12561 - «وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، وَسُئِلَ: هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ: فَهَلْ كَلَّمْتَهُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ انْطَلَقَ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا وَمَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، حَتَّى أَتَى دَارًا قَوْرَاءَ، فَقَالَ: " افْتَحُوا هَذَا الْبَابَ ". فَفُتِحَ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَخَلْتُ مَعَهُ، فَإِذَا قَطِيفَةٌ فِي وَسَطِ الْبَيْتِ، فَقَالَ: " ارْفَعُوا هَذِهِ الْقَطِيفَةَ ". فَرَفَعُوا الْقَطِيفَةَ فَإِذَا غُلَامٌ أَعْوَرُ تَحْتَ الْقَطِيفَةِ، فَقَالَ: " قُمْ يَا غُلَامُ ". فَقَامَ الْغُلَامُ، فَقَالَ: " يَا غُلَامُ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ ". قَالَ الْغُلَامُ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا» ". مَرَّتَيْنِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَهْدِيُّ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

আবুত তুফাইল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনি কি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি তাঁর সাথে কথা বলেছেন? তিনি বললেন: না, তবে আমি তাঁকে দেখেছি যে, তিনি অমুক অমুক জায়গায় গেলেন। তাঁর সাথে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) এবং তাঁর কয়েকজন সাহাবি। পরিশেষে তিনি একটি জনশূন্য (অথবা পুরনো) বাড়ির কাছে এলেন এবং বললেন: "এই দরজাটি খোলো।" দরজা খোলা হলো। নবী (ﷺ) প্রবেশ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে প্রবেশ করলাম। হঠাৎ দেখি, ঘরের মাঝখানে একটি পশমের কম্বল (বা চাদর) রাখা। তিনি বললেন: "এই কম্বলটি তুলে ফেলো।" তাঁরা কম্বলটি তুলে ফেললে দেখা গেল, কম্বলের নিচে এক চোখ কানা একটি বালক রয়েছে। তিনি বললেন: "ওহে বালক, ওঠো।" বালকটি উঠে দাঁড়াল। এরপর তিনি বললেন: "ওহে বালক, তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)?" বালকটি বলল: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল? আল্লাহর রাসূল (ﷺ) (উপস্থিত সাহাবিদের) বললেন: "তোমরা এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।" - তিনি একথা দুবার বললেন।

12562 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: " انْطَلِقْ ". فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلُوا بَيْنَ حَائِطَيْنِ فِي زُقَاقٍ طَوِيلٍ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الدَّارِ إِذَا امْرَأَةٌ قَاعِدَةٌ، وَإِذَا قِرْبَةٌ صَغِيرَةٌ مَلْأَى مَاءً، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَرَى قِرْبَةً، وَلَا أَرَى حَامِلَهَا ". فَأَشَارَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى قَطِيفَةٍ فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ، فَقَامُوا إِلَى الْقَطِيفَةِ فَكَشَفُوهَا، فَإِذَا تَحْتَهَا إِنْسَانٌ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " شَاهَتِ الْوُجُوهُ ". فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لِمَ تُفْحِشُ عَلَيَّ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبْأً، فَأَخْبِرْنِي مَا هُوَ؟ ". وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ خَبَّأَ لَهُ سُورَةَ الدُّخَانِ، فَقَالَ: الدُّخُّ. فَقَالَ: " اخْسِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ". ثُمَّ انْصَرَفَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ، ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

যায়দ ইবনে হারেসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) তাঁর কিছু সাহাবীকে বললেন: "চলো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এবং তাঁর সাহাবীরা তাঁর সাথে চলতে শুরু করলেন, যতক্ষণ না তারা একটি দীর্ঘ সংকীর্ণ গলিপথে (জুকাক) দুটি প্রাচীরের মাঝখানে প্রবেশ করলেন। যখন তারা বাড়িটির কাছে পৌঁছালেন, তখন দেখলেন একজন মহিলা বসে আছে এবং একটি ছোট মশকে পানি ভর্তি রয়েছে। অতঃপর নবী (ﷺ) বললেন: "আমি মশকটি দেখছি, কিন্তু যে এটি বহন করে তাকে দেখছি না।" তখন মহিলাটি বাড়ির এক কোণে থাকা একটি মোটা কম্বলের দিকে ইঙ্গিত করল। তারা সেই কম্বলের দিকে গেলেন এবং তা সরালেন, হঠাৎ দেখা গেল তার নিচে একজন মানুষ। সে তার মাথা তুলল। তখন নবী (ﷺ) বললেন: "শোনো, মুখমণ্ডল বিকৃত হোক (বা ধ্বংস হোক)।" সে বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনি কেন আমার প্রতি অশ্লীল কথা বলছেন? নবী (ﷺ) বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি গোপন বিষয় (খাবআ) লুকিয়ে রেখেছি। আমাকে বল, সেটা কী?" আর নবী (ﷺ) তার জন্য সূরা দুখান লুকিয়ে রেখেছিলেন (অর্থাৎ, তিনি জানতেন যে সে গোপন জিনিসের কথা বলতে পারে)। সে বলল: দুখ (ধোঁয়া)। তখন নবী (ﷺ) বললেন: "দূর হ! আল্লাহ্ যা চেয়েছেন, তাই হয়েছে।" অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন।

12563 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ: " مَا تَرَى؟ ". قَالَ: أَرَى عَرْشًا عَلَى الْبَحْرِ وَحَوْلَهُ الْحِيَاتُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইবনু সাইয়্যাদকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী দেখতে পাও?" সে বলল: আমি সমুদ্রের ওপর একটি সিংহাসন দেখি, আর তার চারপাশে সাপ রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তুমি ইবলীসের সিংহাসন দেখছো।"

12564 - وَعَنْهُ قَالَ: ذُكِرَ ابْنُ صَيَّادٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عُمَرُ: [إِنَّهُ يَزْعُمُ] إِنَّهُ لَا يَمُرُّ بِشَيْءٍ إِلَّا كَلَّمَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট ইবনু সাইয়্যাদ-এর আলোচনা করা হলো। তখন উমর (রাঃ) বললেন: সে (ইবনু সাইয়্যাদ) দাবি করে যে, সে এমন কোনো কিছুর কাছ দিয়ে অতিক্রম করে না, যার সাথে সে কথা না বলে।

12565 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ تِسْعًا أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ هُوَ الدَّجَّالُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً
أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ. وَلَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُتِلَ شَهِيدًا، أَحَبُّ لِي مِنْ أَنْ أَحْلِفَ أَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ ; وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ نَبِيًّا، وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নামে নয়বার কসম করে বলি যে, ইবনু সায়্যাদ হচ্ছে দাজ্জাল—এটা আমার নিকট একবার কসম করে বলা থেকে বেশি প্রিয় যে, সে দাজ্জাল নয়। আর আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছেন বলে নয়বার কসম করি—এটা আমার কাছে একবার কসম করার চেয়ে অধিক প্রিয় যে, তিনি নিহত হননি। এর কারণ হলো আল্লাহ তাঁকে নবী বানিয়েছেন এবং তাঁকে শহীদ হিসেবে গ্রহণ করেছেন। হাদিসটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন। আবূ ইয়ালাও প্রায় একইরকম বর্ণনা করেছেন, তবে সংক্ষেপে। আবূ ইয়ালা’র বর্ণনাকারীরা সহীহ্-এর বর্ণনাকারী।

12566 - وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَبَّأَ لِابْنِ الصَّيَّادِ دُخَّانًا، فَسَأَلَهُ عَمَّا خَبَّأَ لَهُ، فَقَالَ: دُخُّ. فَقَالَ: " اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ". فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا قَالَ؟ ". قَالَ بَعْضُهُمْ: وَخُّ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ قَالَ: دُخُّ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " قَدِ اخْتَلَفْتُمْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَأَنْتُمْ بَعْدِي أَشَدُّ اخْتِلَافًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হুসাইন ইবনে আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (ﷺ) ইবনে সাইয়্যাদের জন্য কিছু লুকিয়ে রেখেছিলেন। অতঃপর ইবনে সাইয়্যাদ জিজ্ঞেস করল যে তিনি তার জন্য কী লুকিয়ে রেখেছেন। তখন সে বলল: 'দুখ্য়ু' (ধোঁয়া)। তখন নবী (ﷺ) বললেন: "দূরে থাকো! তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না।" অতঃপর যখন সে চলে গেল, তখন নবী (ﷺ) বললেন: "সে কী বলেছিল?" কেউ কেউ বলল: 'ওয়াখ্য়ু'। আবার কেউ কেউ বলল: 'বরং সে বলেছিল: দুখ্য়ু'। তখন নবী (ﷺ) বললেন: "তোমরা আমার উপস্থিতিতেই (বিষয়টি নিয়ে) মতভেদ করলে! সুতরাং আমার পরে তোমরা আরও বেশি মতভেদ করবে।"

12567 - وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: «مَا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ فَقَالَ: " مَا تَصْنَعُ بِهِ؟ لَيْسَ بِضَارِّكَ ". قُلْتُ: أَلَا أَقْتُلُ ابْنَ صَيَّادٍ؟ قَالَ: " مَا تَصْنَعُ بِقَتْلِهِ؟ إِنْ كَانَ هُوَ الدَّجَّالُ فَلَنْ تَخْلُصَ إِلَى قَتْلِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الدَّجَّالُ فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟» ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ قِصَّةِ قَتْلِ ابْنِ صَيَّادٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ جَهْوَرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

মুগীরাহ ইবনু শু‘বা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি যতটা প্রশ্ন করেছি, অন্য কেউ নবী (ﷺ)-কে দাজ্জাল সম্পর্কে ততটা প্রশ্ন করেনি। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তুমি তাকে নিয়ে কী করবে? সে তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" আমি বললাম: আমি কি ইবনু সাইয়্যাদকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "তাকে হত্যা করে তুমি কী করবে? যদি সে দাজ্জাল হয়ে থাকে, তবে তুমি তাকে কখনোই হত্যা করতে পারবে না, আর যদি সে দাজ্জাল না হয়, তবে তাকে নিয়ে তুমি কী করবে?"

12568 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يُوشِكُ الْمَسِيحُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ أَنْ يَنْزِلَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا، فَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَتَكُونُ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً، فَاقْرِئُوهُ - أَوْ أَقْرِئْهُ - السَّلَامَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُحَدِّثُهُ فَيُصَدِّقُنِي ". فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ: " أَقْرِئُوهُ مِنِّي السَّلَامَ» ".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "অতি শীঘ্রই মাসীহ ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) একজন ন্যায়পরায়ণ বিচারক ও একজন ইনসাফকারী ইমাম হিসেবে অবতরণ করবেন। অতঃপর তিনি শূকর হত্যা করবেন এবং ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, এবং দাওয়াত (ধর্ম) এক হয়ে যাবে। তোমরা তাঁকে—অথবা আমিই তাঁকে—রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছাবে, এবং আমি তাঁকে (এই হাদিস) বর্ণনা করলে তিনি আমাকে সত্য বলে স্বীকার করবেন।" অতঃপর যখন তাঁর (আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর) মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা তাঁর কাছে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছিয়ে দিও।"

12569 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَ بِي عُمْرٌ، أَنْ أَلْقَى عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنْ عَجَّلَ بِي مَوْتٌ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ: مَرْفُوعٌ وَهُوَ هَذَا، وَمَوْقُوفٌ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "আমি নিশ্চয়ই আশা করি, যদি আমার জীবন দীর্ঘ হয়, যেন আমি ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে পারি। আর যদি আমার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়, তাহলে তোমাদের মধ্যে যে কেউ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে যেন তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দেয়।"

12570 - عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ - وَهُوَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ - عَنْ خَالَتِهِ قَالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ مِنْ لَدْغَةِ عَقْرَبٍ فَقَالَ: " إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: لَا عَدُوَّ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا تُقَاتِلُونَ عَدُوًّا، حَتَّى يَأْتِيَ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، عِرَاضُ الْوُجُوهِ، صِغَارُ الْعُيُونِ، صُهْبُ الشِّعَافِ، وَمِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হারমালাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ভাষণ দিলেন, এমতাবস্থায় তিনি বিচ্ছুর দংশনের কারণে তাঁর মাথা বেঁধে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমরা বলছ: কোনো শত্রু নেই। অথচ তোমরা শত্রুর সাথে যুদ্ধ চালিয়ে যেতে থাকবে, যতক্ষণ না ইয়াজুজ ও মাজুজ আসবে। তারা হবে চওড়া মুখমণ্ডলবিশিষ্ট, ছোট চোখবিশিষ্ট, লালচে চুলবিশিষ্ট। এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি থেকে দ্রুত নেমে আসবে। তাদের মুখমণ্ডলগুলো যেন চামড়ার ঢাল, যা পিটিয়ে মসৃণ করা হয়েছে।"

12571 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ، [وَ] لَوْ أُرْسِلُوا لَأَفْسَدُوا عَلَى النَّاسِ مَعَايِشَهُمْ، وَلَنْ يَمُوتَ مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَلْفًا فَصَاعِدًا، وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ ثَلَاثَ أُمَمٍ: تَاوِيلُ، وَتَارِيسُ، وَمَنْسَكُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় ইয়া'জূজ ও মা'জূজ আদম (আঃ)-এর সন্তানদের মধ্য থেকে। যদি তাদের ছেড়ে দেওয়া হয়, তাহলে তারা মানুষের জীবন-জীবিকা বিনষ্ট করে দেবে। তাদের মধ্য থেকে কোনো পুরুষ মৃত্যুবরণ করবে না যতক্ষণ না সে তার বংশধরদের মধ্য থেকে এক হাজার বা তারও অধিক রেখে যায়। আর তাদের পেছনে তিনটি জাতি রয়েছে: তাওয়ীল, তারীস এবং মানসাক।"

12572 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ فَقَالَ: " يَأْجُوجُ أُمَّةٌ، وَمَأْجُوجُ أُمَّةٌ، كُلُّ أُمَّةٍ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفِ أُمَّةٍ، لَا يَمُوتُ الرَّجُلُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى أَلْفِ ذَكَرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ صُلْبِهِ، كُلٌّ قَدْ حَمَلَ السِّلَاحَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: " هُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ: فَصِنْفٌ مِنْهُمْ أَمْثَالَ الْأَرْزِ ". قُلْتُ: وَمَا الْأَرْزُ؟ قَالَ: " شَجَرٌ بِالشَّامِ، طُولُ الشَّجَرَةِ عِشْرُونَ وَمِائَةَ ذِرَاعٍ فِي السَّمَاءِ ".
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يَقُومُ لَهُمْ خَيْلٌ وَلَا حَدِيدٌ، وَصِنْفٌ مِنْهُمْ يَفْتَرِشُ بِأُذُنِهِ وَيَلْتَحِفُ بِالْأُخْرَى، لَا يَمُرُّونَ بِفِيلٍ وَلَا وَحْشٍ وَلَا جَمَلٍ وَلَا خِنْزِيرٍ إِلَّا أَكَلُوهُ، وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ أَكَلُوهُ، مُقَدِّمَتُهُمْ بِالشَّامِ، وَسَاقَتُهُمْ بِخُرَاسَانَ، يَشْرَبُونَ أَنْهَارَ الْمَشْرِقِ، وَبُحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে ইয়াজুজ ও মাজুজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "ইয়াজুজ একটি জাতি এবং মাজুজও একটি জাতি। প্রত্যেক জাতির মধ্যে চার লক্ষ উপজাতি রয়েছে। তাদের একজন পুরুষও ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করে না, যতক্ষণ না সে তার নিজের ঔরসজাত এক হাজার পুরুষকে নিজের সামনে দেখতে পায়, যাদের প্রত্যেকেই অস্ত্র ধারণ করেছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের সম্পর্কে আমাদের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: "তারা তিন প্রকার (শ্রেণি): তাদের এক প্রকার হবে আরয বৃক্ষের ন্যায়।" আমি বললাম: আরয কী? তিনি বললেন: "এটি সিরিয়ার (শামের) একটি গাছ, যার উচ্চতা আকাশে একশত বিশ হাত (যিরা')। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "এরাই তারা, যাদের মোকাবিলা করার ক্ষমতা ঘোড়া বা লোহার (অস্ত্রের) নেই। আর তাদের এক প্রকার এমন হবে যে, তারা তাদের এক কান বিছিয়ে রাখবে এবং অন্য কান চাদর হিসেবে ব্যবহার করবে। তারা কোনো হাতি, বন্য পশু, উট বা শূকরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলে সেটিকে না খেয়ে ছাড়বে না। তাদের মধ্যে যে মারা যাবে, তাকেও তারা খেয়ে ফেলবে। তাদের অগ্রভাগ থাকবে শামে (সিরিয়ায়) এবং পশ্চাদভাগ থাকবে খোরাসানে। তারা পূর্বের নদীগুলো এবং তাবারিয়া হ্রদ পান করে ফেলবে।"

12573 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «تَخْرُجُ الدَّابَّةُ تَسِمُ النَّاسَ عَلَى خَرَاطِيمِهِمْ، ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيهِ، حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ فَيَقُولُ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ الْمُخَطَّمِينَ» ".

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (ﷺ) পর্যন্ত উন্নীত করে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “দাব্বাহ (ভূ-গর্ভস্থ জন্তু) বের হবে এবং মানুষের নাকের ওপর চিহ্নিত করে দেবে। এরপর তারা (সেই চিহ্নের কারণে) নিমজ্জিত হবে। এমনকি যখন কোনো ব্যক্তি একটি উট ক্রয় করবে এবং (অন্য কেউ) তাকে জিজ্ঞাসা করবে, ‘তুমি কার কাছ থেকে এটি কিনেছ?’ সে উত্তরে বলবে, ‘আমি সেই চিহ্নিত লোকদের (আল-মুখাত্তামিন) একজনের কাছ থেকে কিনেছি’।”

12574 - وَفِي رِوَايَةٍ: " ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيكُمْ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "এরপর তারা তোমাদের মাঝে ছেয়ে যাবে।" আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহের বর্ণনাকারী, উমার ইবনু আবদির-রাহমান ইবনু আতিয়্যাহ ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

12575 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: أَلَا أُرِيكُمُ الْمَكَانَ
الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَرَى أَنَّ الدَّابَّةَ تَخْرُجُ مِنْهُ ". فَضَرَبَ بِعَصَاهُ الشَّقَّ الَّذِي فِي الصَّفَا وَقَالَ: " إِنَّهَا ذَاتُ رِيشٍ وَزَغَبٍ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ ثُلْثُهَا حُضْرُ الْفَرَسِ الْجَوَادِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَثَلَاثَ لَيَالٍ، وَإِنَّهَا لَتَمُرُّ عَلَيْهِمْ إِنَّهُمْ لَيَفِرُّونَ مِنْهَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، فَتَقُولُ لَهُمْ: أَتَرَوْنَ الْمَسَاجِدَ تُنْجِيكُمْ مِنِّي؟ فَتَخْطِمُهُمْ، يُسَاقُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَيَقُولُ: يَا كَافِرُ، يَا مُؤْمِنُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবন উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের সেই স্থানটি দেখাব না, যার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছিলেন: "আমি মনে করি জন্তুটি সেখান থেকে বের হবে।" অতঃপর তিনি সাফা পাহাড়ের সেই ফাটলটিতে তাঁর লাঠি দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই সেটি পালক ও লোমযুক্ত (জন্তু)। দ্রুতগামী ঘোড়ার দৌড়ের গতিতে তার এক-তৃতীয়াংশ তিন দিন ও তিন রাত ধরে বের হতে থাকবে। যখন সেটি তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তারা তার থেকে ভীত হয়ে মসজিদের দিকে পালাতে থাকবে। তখন (জন্তু) তাদের বলবে: তোমরা কি মনে করো মসজিদগুলো তোমাদের আমার হাত থেকে রক্ষা করবে? এরপর সে তাদের চিহ্নিত করবে। তাদের বাজারে বাজারে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে এবং সে বলবে: হে কাফির! হে মু'মিন!"

12576 - وَعَنْ أَبِي سَرِيحَةَ - يَعْنِي حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ -، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «الدَّابَّةُ لَهَا ثَلَاثُ خُرُجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ: [فَتَخْرُجُ] خُرْجَةٌ فِي أَقْصَى الْيَمَنِ، حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِي الْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلَ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَخْرُجُ خُرْجَةً قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي مَكَّةَ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ تَفْجَأُ النَّاسَ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللَّهِ حُرْمَةً وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللَّهِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ، تَرْجُو مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِلَى بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ، عَنْ يَمِينِ الْخَارِجِ [مِنَ الْمَسْجِدِ]، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا سِتًّا وَمَعًا، وَثَبَتَ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يَعْجِزُوا اللَّهَ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ، فَبَدَتْ فَجَلَتْ وُجُوهُهُمْ، حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ، فَتَقُولُ: أَيْ فُلَانُ، الْآنَ تُصَلِّي؟ فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ، وَيَذْهَبُ. وَتَجَاوَزُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ، وَفِي أَسْفَارِهِمْ، وَيَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ، وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ، حَتَّى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ لِلْكَافِرِ: يَا كَافِرٌ اقْضِنِي حَقِّي، وَحَتَّى أَنَّ الْكَافِرَ لَيَقُولُ لِلْمُؤْمِنِ: يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِي حَقِّي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

হুযাইফাহ ইবনু উসাইদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "দা-ব্বাতুল আরদ (পৃথিবীর সেই প্রাণীটির) সময়ের মধ্যে তিনটি আবির্ভাব ঘটবে। প্রথমবার এটি ইয়েমেনের দূর প্রান্তে বের হবে, ফলে মরু অঞ্চলে এর আলোচনা ছড়িয়ে পড়বে কিন্তু এর আলোচনা কোনো জনপদে প্রবেশ করবে না। এরপর তা দীর্ঘকাল লুকিয়ে থাকবে। এরপর তা মক্কার কাছাকাছি দ্বিতীয়বার বের হবে। ফলে এর আলোচনা মরু অঞ্চলের লোকেদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে এবং মক্কার মধ্যেও ছড়িয়ে পড়বে। এরপর তা দীর্ঘকাল অবস্থান করবে। অতঃপর তা হঠাৎ করে মানুষের সামনে বের হবে— আল্লাহর কাছে সর্বাধিক সম্মানিত, সর্বোত্তম ও সর্বাপেক্ষা মর্যাদাপূর্ণ মাসজিদে (অর্থাৎ মাসজিদুল হারামে)। মসজিদের একটি কোণ থেকে তারা একে বের হতে দেখবে। এটি রুকন (হাজারে আসওয়াদ) ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থান থেকে বানী মাখযুমের দরজা পর্যন্ত অগ্রসর হবে, যা মসজিদ থেকে বের হয়ে আসা ব্যক্তির ডান দিকে অবস্থিত। তখন লোকেরা ছয়-ছয় করে এবং দলবদ্ধভাবে এটি থেকে সরে পড়বে। কিন্তু মুসলমানদের একটি দল স্থির থাকবে, এবং তারা জানবে যে তারা আল্লাহকে পরাভূত করতে পারবে না। তখন প্রাণীটি তাদের দিকে বেরিয়ে আসবে, তার মাথা থেকে ধুলো ঝেড়ে ফেলবে। অতঃপর তা তাদের সামনে প্রকাশিত হয়ে তাদের মুখমণ্ডলকে উজ্জ্বল করে দেবে, এমনকি তাদের চেহারাগুলোকে মুক্তার মতো উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায় বানিয়ে দেবে। এরপর তা পৃথিবীতে চলতে শুরু করবে, কোনো অনুসন্ধানকারী তাকে ধরতে পারবে না এবং কোনো পলায়নকারী তাকে এড়িয়ে যেতে পারবে না। এমনকি কোনো লোক যখন তার থেকে পরিত্রাণ পেতে সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন তা তার কাছে এসে বলবে: হে অমুক! এখন সালাত আদায় করছো? লোকটি তার দিকে মুখ ফিরালে, প্রাণীটি তার মুখে আঘাত করে দাগ দিয়ে দেবে, এবং সে চলে যাবে। আর তা মানুষের ঘরবাড়ি ও সফরে (চলাচলের পথে) তাদের অতিক্রম করে যাবে। মানুষ সম্পদে অংশীদার হবে এবং কাফিরকে মু'মিন থেকে চেনা যাবে। এমনকি মু'মিন ব্যক্তি কাফিরকে বলবে: হে কাফির! আমার হক পরিশোধ করো। আর কাফির ব্যক্তিও মু'মিনকে বলবে: হে মু'মিন! আমার হক পরিশোধ করো।"

12577 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «بِئْسَ الشَّعْبُ جِيَادٌ ". قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: فِيمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ، فَتَصْرُخُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ، فَيَسْمَعُهَا مَنْ بَيْنِ الْخَافِقَيْنِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ رِيَاحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিয়াদ হলো নিকৃষ্ট উপত্যকা।" তিনি এ কথা দুই বা তিনবার বললেন। (উপস্থিত ব্যক্তি) জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর কারণ কী? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "দা’ব্বাতুল আরদ (পৃথিবীর প্রাণী) বের হবে এবং তিনবার চিৎকার করবে। পূর্ব ও পশ্চিম দিগন্তের মধ্যে থাকা সকলেই সেই চিৎকার শুনতে পাবে।"

12578 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ - أَرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ: " «تَخْرُجُ
الدَّابَّةُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ، فَبَيْنَا هُمْ إِذْ دَبَّتِ الْأَرْضُ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ تَصَدَّعَتْ» ". قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: تَخْرُجُ حِينَ يَسْرِي الْإِمَامُ مِنْ جَمْعٍ، وَإِنَّمَا جُعِلَ سَابِقَ الْحَاجِّ لِيُخْبِرَ النَّاسَ أَنَّ الدَّابَّةَ لَمْ تَخْرُجْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করেন, তিনি এটিকে (নবী ﷺ পর্যন্ত) উঠিয়েছেন, তিনি বলেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ মসজিদসমূহ থেকে দাব্বাতুল আরদ (জমিনের প্রাণী) বের হবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন জমিন কম্পিত হবে। তারা যখন সেই অবস্থাতেই থাকবে, তখন (জমিন) ফেটে যাবে।" ইবনে উআইনা বলেন: ইমাম (নেতা) যখন জাম‘ (মুযদালিফা) থেকে রাতে পথ চলেন, তখন দাব্বাহ বের হবে। আর হাজীদের অগ্রগামীকে এজন্যই নিযুক্ত করা হয়েছিল, যেন সে লোকদেরকে জানাতে পারে যে দাব্বাহ এখনও বের হয়নি।

12579 - وَعَنْ أَبِي زَرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: جَلَسَ ثَلَاثُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ، فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ، أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ قَالَ: فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا، قَدْ حَفِظْتُ مِنْ [رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ، سَمِعْتُ] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَ [خُرُوجُ] الدَّابَّةُ ضُحًى، فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا، فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا» ".
ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ -: وَأَظُنُّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ; وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَأُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ، حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ، أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ، فَلَا يَرُدُّ عَلَيْهَا شَيْئًا، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تُدْرِكِ الْمَشْرِقَ قَالَتْ: رَبِّ، مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ، مَنْ لِي بِالنَّاسِ؟ حَتَّى إِذَا صَارَ الْأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ، اسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَيُقَالُ لَهَا: مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي. فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا. ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158]
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْ أَوَّلِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আবু যুর‘আ ইবনু ‘আমর ইবনু জারীর (রহ.) বলেন: মদীনায় মারওয়ানের কাছে তিনজন মুসলিম ব্যক্তি বসেছিলেন এবং তারা তাকে (মারওয়ানকে) কিয়ামতের নিদর্শন সম্পর্কে বলতে শুনল যে, সেগুলোর মধ্যে প্রথমটি হলো দাজ্জালের আবির্ভাব।

তখন লোকেরা আব্দুল্লাহ ইবনু আমরের (রাঃ) কাছে গেলেন এবং মারওয়ানের কাছ থেকে নিদর্শনাবলী সম্পর্কে যা শুনেছিলেন, তা তাঁকে জানালেন। আব্দুল্লাহ (রাঃ) বললেন, মারওয়ান তো কোনো কথাই বলেনি। আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে এমন একটি হাদীস মুখস্থ করেছি, যা আমি এরপর আর ভুলিনি। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: ‘নিদর্শনগুলোর মধ্যে প্রথম যে দুটি বের হবে তা হলো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া এবং দ্বিপ্রহরের সময় দাব্বাতুল আরদ (ভূ-জন্তু)-এর বেরিয়ে আসা। এই দুটির মধ্যে যেটিই প্রথমে আসুক না কেন, অন্যটি তার পেছনে পেছনেই আসবে।’

এরপর আব্দুল্লাহ (রাঃ)—যিনি ধর্মগ্রন্থসমূহ পাঠ করতেন—তিনি বললেন: আমার ধারণা, এই নিদর্শনগুলোর মধ্যে প্রথম যেটি বের হবে তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া। কারণ হলো, সূর্য যখনই অস্ত যায়, তখনই সে আরশের নিচে এসে সিজদা করে এবং (পরদিন) ফিরে আসার অনুমতি চায়। তখন তাকে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হয়। অবশেষে যখন আল্লাহর ইচ্ছা হবে যে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখনও সে আগের মতোই করবে—আরশের নিচে আসবে, সিজদা করবে এবং ফিরে আসার অনুমতি চাইবে। কিন্তু তাকে কোনো জবাব দেওয়া হবে না। এরপর সে আবার ফিরে আসার অনুমতি চাইবে, তখনও তাকে কোনো জবাব দেওয়া হবে না। অবশেষে, আল্লাহ যতটুকু ইচ্ছা রাত গত হওয়ার পর, এবং সূর্য যখন বুঝবে যে তাকে যদি ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হয় তবে সে আর পূর্বাকাশে পৌঁছাতে পারবে না, তখন সে বলবে: হে আমার রব! পূর্ব দিক তো কত দূরে! (আমি পূর্ব দিকে পৌঁছানোর আগেই) মানুষেরা কোথায় যাবে? অবশেষে দিগন্ত যখন গলার হারের মতো হয়ে যাবে, সে (ফিরে আসার) অনুমতি চাইবে। তখন তাকে বলা হবে: তুমি যেখানে আছো, সেখান থেকেই উদিত হও। অতঃপর সে পশ্চিম দিক থেকে লোকদের সামনে উদিত হবে।

এরপর আব্দুল্লাহ (রাঃ) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “যেদিন তোমার রবের কোনো কোনো নিদর্শন আসবে, সেদিন পূর্বে যারা ঈমান আনেনি অথবা যারা ঈমান আনার পরে সৎকর্ম করেনি, তাদের ঈমান কোনো উপকারে আসবে না।” (সূরা আন‘আম: ১৫৮)

12580 - وَعَنْ أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «تَجِيءُ الرِّيحُ الَّتِي يَقْبِضُ اللَّهُ فِيهَا نَفْسَ كُلِّ مُؤْمِنٍ، ثُمَّ تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَهِيَ الْآيَةُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقٍ الْعَطَّارُ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

হুযাইফা ইবনে আসীদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "এমন একটি বাতাস আসবে যার মাধ্যমে আল্লাহ্‌ প্রত্যেক মু'মিনের রূহ কবজ করে নিবেন। অতঃপর সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। আর এটিই সেই নিদর্শন যা আল্লাহ্‌ তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন।"