13041 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ دِيكًا صَرَخَ قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَجُلٌ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَهْ، كَلَّا إِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلَاةِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَثَّقَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, একটি মোরগ নবী (সাঃ)-এর নিকটে ডাকলো। তখন এক ব্যক্তি বললো: হে আল্লাহ! এর উপর অভিশাপ দাও। তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বললেন: থামো! কক্ষনো নয়। নিশ্চয় এটি সালাতের জন্য আহ্বান করে।

13042 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ:
«كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَدَغَتْ رَجُلًا بُرْغُوثٌ، فَلَعَنَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَلْعَنْهَا، فَإِنَّهَا نَبَّهَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لِلصَّلَاةِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «لَا تَسُبُّهُ، فَإِنَّهُ أَيْقَظَ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ» ".
وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَلَفْظُهُ: ذُكِرَتِ الْبَرَاغِيثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّهَا تُوقِظُ لِلصَّلَاةِ ".
وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ، وَفِي سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ضَعْفٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَثَّقَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট ছিলাম। তখন একটি ফ্লি (বুরগূছ) এক ব্যক্তিকে কামড় দিলো, ফলে সে এটিকে অভিশাপ দিলো। তখন নবী (ﷺ) বললেন: "তুমি এটিকে অভিশাপ দিও না। কারণ, এটি নবীদের মধ্যে থেকে একজন নবীকে সালাতের জন্য সতর্ক করেছিল।"

আবু ইয়া'লা ও বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাদের বর্ণনায় রয়েছে: "তুমি তাকে মন্দ বলো না, কেননা এটি নবীদের মধ্যে থেকে একজন নবীকে ফজরের সালাতের জন্য জাগিয়ে তুলেছিল।"

আর তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং তার শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট ফ্লি (বুরগূছ) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এগুলো সালাতের জন্য জাগিয়ে তোলে।"

তাবারানীর বর্ণনার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। তবে সাঈদ ইবনু বাশীর-এর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, যদিও তিনি বিশ্বস্ত। বাযযারের ইসনাদে রয়েছে সুওয়াইদ ইবনু ইবরাহীম, ইবনু আদী ও অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। আর তাদের উভয়ের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

13043 - «وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:
نَزَلْنَا مَنْزِلًا
فَآذَتْنَا الْبَرَاغِيثُ، فَسَبَبْنَاهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَسُبُّوهَا، فَنِعْمَتِ الدَّابَّةُ، فَإِنَّهَا أَيْقَظَتْكُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَعْدُ بْنُ طُرَيْقٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক স্থানে যাত্রা বিরতি করলাম, তখন ছারপোকাগুলো (আল-বারাগীথ) আমাদের কষ্ট দিতে শুরু করলো। ফলে আমরা সেগুলোকে গালি দিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: “তোমরা সেগুলোকে গালি দিও না, কারণ এটি কতই না উত্তম প্রাণী! নিশ্চয়ই এটি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র স্মরণের জন্য জাগিয়ে দিয়েছে।”

13044 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَسْبِقَ الْقَدَرَ، وَكَادَتِ الْحَاجَةُ أَنْ تَكُونَ كُفْرًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "হিংসা (ঈর্ষা) প্রায় তাকদীরকে (আল্লাহর ফায়সালাকে) অতিক্রম করে ফেলেছিল এবং অভাব (দারিদ্রতা) প্রায় কুফরি হয়ে গিয়েছিল।"

13045 - وَعَنْ ضَمْرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَحَاسَدُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

দমরাহ ইবনু সা'লাবাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: “যতক্ষণ পর্যন্ত মানুষ একে অপরের প্রতি হিংসা না করবে, ততক্ষণ তারা কল্যাণের মধ্যে থাকবে।”

13046 - وَعَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «ثَلَاثٌ لَازِمَاتُ أُمَّتِي: الطِّيَرَةُ، وَالْحَسَدُ، وَسُوءُ الظَّنِّ ". فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يُذْهِبُهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّنْ هُنَّ فِيهِ؟ قَالَ: " إِذَا حَسَدْتَ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ، وَإِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تَتَحَقَّقُ، وَإِذَا تَطَيَّرْتَ فَامْضِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

হারেসাহ ইবনুন নু'মান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার উম্মতের জন্য তিনটি জিনিস আবশ্যকীয় (বা তাদের মধ্যে লেগে থাকার সম্ভাবনা বেশি): কুলক্ষণ মানা (طيَرَة), হিংসা এবং কুধারণা।" তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যাদের মধ্যে এই অভ্যাসগুলো আছে, সেগুলো দূর করার উপায় কী? তিনি বললেন: "যখন তুমি হিংসা করবে, তখন আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও (ইস্তেগফার করো); যখন তুমি কুধারণা করবে, তখন তা নিশ্চিত করতে যেও না; আর যখন তুমি কুলক্ষণ দেখবে, তখন এগিয়ে যাও (সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করো না)।"

13047 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: اشْتَرَيْنَا مِنَ ابْنِ عُمَرَ بَيْتًا، فَجَلَسَ عَلَى الْبَابِ، فَكَثُرَ الْغُبَارُ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا لَا نَأْخُذُ إِلَّا حَقًّا وَلَا نَخُونُكَ. قَالَ: " إِنِّي أَخَافُ الظَّنَّ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আবূ হাযিম বলেন: আমরা ইবনে উমার (রাঃ)-এর কাছ থেকে একটি বাড়ি কিনলাম। তিনি (লেনদেনের সময়) দরজার কাছে বসেছিলেন। সেখানে প্রচুর ধুলাবালি জমে গেলে আমরা বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! আমরা শুধু আমাদের প্রাপ্য হকই গ্রহণ করব, আমরা আপনাকে প্রতারণা করব না। তিনি বললেন: আমি (খারাপ) ধারণাকে ভয় করি।

13048 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ:
" يَطْلُعُ الْآنَ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تَنْطُفُ لِحْيَتُهُ مِنْ وُضُوئِهِ، وَقَدْ تَعَلَّقَ نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ الشِّمَالِ.
فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ ذَلِكَ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِثْلَ الْمَرَّةِ الْأُولَى.
فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَيْضًا، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ الْأُولَى.
فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبِعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ: إِنِّي لَاحَيْتُ أَبِي، فَأَقْسَمْتُ أَنْ لَا أَدْخُلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُؤْوِيَنِي إِلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ أَنَسٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ الثَّلَاثَ اللَّيَالِيَ، فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا تَعَارَّ تَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ، ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَبَّرَ حَتَّى يَقُومَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ
إِلَّا خَيْرًا. فَلَمَّا مَضَتِ الثَّلَاثُ اللَّيَالِي، وَكِدْتُ أَنْ أَحْتَقِرَ عَمَلَهُ قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي غَضَبٌ وَلَا هِجْرَةٌ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَنَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: " يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". فَطَلَعْتَ أَنْتَ الثَّلَاثَ الْمَرَّاتِ، فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إِلَيْكَ، فَأَنْظُرَ مَا عَمَلُكَ فَأَقْتَدِي بِكَ، فَلَمْ أَرَكَ عَمِلْتَ كَثِيرَ عَمَلٍ، فَمَا الَّذِي بَلَّغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ. قَالَ: فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ، غَيْرَ أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِشًّا، وَلَا أَحْسُدُ أَحَدًا عَلَى خَيْرٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هَذِهِ الَّتِي بَلَّغَتْ بِكَ، وَهِيَ الَّتِي لَا نُطِيقُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ.
غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَطَلَعَ سَعْدٌ، بَدَلَ قَوْلِهِ: فَطَلَعَ رَجُلٌ. وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَقَالَ سَعْدٌ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ يَا ابْنَ أَخِي، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَبِتْ ضَاغِنًا عَلَى مُسْلِمٍ»، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا.
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَكَذَلِكَ أَحَدُ إِسْنَادَيِ الْبَزَّارِ، إِلَّا أَنَّ سِيَاقَ الْحَدِيثِ لِابْنِ لَهِيعَةَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "এখন তোমাদের সামনে জান্নাতের অধিবাসী এক ব্যক্তি আগমন করবে।" এরপর একজন আনসারী ব্যক্তি আগমন করলেন, যার দাড়ি থেকে উযূর পানি ঝরছিল এবং তিনি তার জুতা জোড়া বাম হাতে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন।

পরের দিন যখন এলো, নবী (ﷺ) অনুরূপ কথা বললেন। তখন সেই ব্যক্তিই প্রথম বারের মতো আগমন করলেন। এরপর তৃতীয় দিন যখন এলো, নবী (ﷺ) আবারও অনুরূপ কথা বললেন। তখন সেই ব্যক্তিই প্রথম অবস্থার মতো (একইভাবে) আগমন করলেন।

নবী (ﷺ) যখন উঠে গেলেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) তাঁর পিছু নিলেন এবং বললেন: "আমি আমার পিতার সাথে বিতর্কে জড়িয়েছি এবং কসম করেছি যে, তিন দিন তাঁর কাছে প্রবেশ করব না। আপনি যদি মনে করেন যে, এই সময়টা পার হওয়া পর্যন্ত আপনি আমাকে আপনার কাছে আশ্রয় দেবেন, তবে (আমি আপনার সাথে থাকতে পারি)?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

আনাস (রাঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ (ইবনু আমর) বলতেন যে, তিনি ঐ তিন রাত তাঁর সাথে কাটান। তিনি তাকে রাতে কিছুই (তাহাজ্জুদের জন্য) উঠতে দেখলেন না। তবে যখনই তিনি বিছানায় নড়াচড়া করতেন, মহান আল্লাহ্‌র যিকির করতেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন, যতক্ষণ না তিনি ফজরের সালাতের জন্য দাঁড়াতেন।

আব্দুল্লাহ (ইবনু আমর) বলেন: তবে আমি তাকে ভালো কথা ছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনিনি। যখন তিন রাত অতিবাহিত হলো এবং আমি তার আমলকে প্রায় তুচ্ছ মনে করছিলাম, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা! আমার এবং আমার পিতার মধ্যে কোনো রাগ বা বিচ্ছেদ ছিল না। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে তিনবার বলতে শুনেছি: "এখন তোমাদের সামনে জান্নাতের অধিবাসী এক ব্যক্তি আগমন করবে।" আর আপনিই তিনবার আগমন করেছেন। তাই আমি চেয়েছিলাম আপনার কাছে আশ্রয় নিয়ে আপনার আমল দেখব এবং আপনাকে অনুসরণ করব। কিন্তু আমি আপনাকে খুব বেশি আমল করতে দেখিনি। তাহলে কী সেই জিনিস যা আপনাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বলা অবস্থানে পৌঁছে দিয়েছে?

তিনি বললেন: আমি যা করেছি, তা তো তুমি দেখেইছ।

আব্দুল্লাহ (ইবনু আমর) বলেন: যখন আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডেকে বললেন: আমি যা করেছি, তা তো তুমি দেখেইছ। তবে (অতিরিক্ত এতটুকুই যে,) আমি কোনো মুসলমানের প্রতি আমার অন্তরে কোনো রকম প্রতারণা বা বিদ্বেষ পোষণ করি না, আর আল্লাহ কাউকে যে কল্যাণ দান করেছেন, সেটার জন্য আমি কারও প্রতি হিংসা করি না।

আব্দুল্লাহ (ইবনু আমর) বললেন: এই গুণটিই আপনাকে সেই অবস্থানে পৌঁছে দিয়েছে, আর এটিই হলো যা আমরা করতে সক্ষম নই।

(হাদীসটি আহমদ ও বায্‌যার অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে বায্‌যারের বর্ণনায়, ‘একজন ব্যক্তি আগমন করলেন’ এর পরিবর্তে ‘সা'দ আগমন করলেন’ কথাটি রয়েছে। আর এর শেষে তিনি বলেন: সা'দ (রাঃ) বললেন: হে আমার ভাতিজা, যা তুমি দেখেছ, তার বাইরে আর কিছু নেই। তবে আমি কোনো মুসলমানের প্রতি বিদ্বেষী হয়ে রাত কাটাই না—অথবা এই ধরনের কোনো কথা বলেছেন। আহমদের রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী এবং বায্‌যারের দুই সনদের মধ্যে একটির রাবীগণও অনুরূপ, তবে হাদীসের বিন্যাস ইবনু লাহী'আহর।)

13049 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". فَدَخَلَ سَعْدٌ، قَالَ ذَلِكَ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، كُلُّ ذَلِكَ يَدْخُلُ سَعْدٌ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ الْعَقِيلِيُّ: لَا يُتَابَعُ حَدِيثُهُ، قُلْتُ: لَا أَدْرِي أَيُّ حَدِيثٍ عَنَى هَذَا أَوْ غَيْرَهُ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদের নিকট জান্নাতী একজন ব্যক্তি প্রবেশ করবে।" তখন সা'দ (ইবনু আবী ওয়াক্কাস) প্রবেশ করলেন। তিনি (নবী ﷺ) এ কথা তিন দিন ধরে বলেছিলেন, আর প্রত্যেকবারই সা'দ প্রবেশ করেছিলেন। হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনু ক্বায়স আর-রাক্বাশী রয়েছেন। আল-'উক্বাইলী বলেছেন: তার হাদীস অনুসরণযোগ্য নয়। আমি বলি: আমি জানি না, তিনি (আল-'উক্বাইলী) এই হাদীসের কথা বলেছেন নাকি অন্য কোনো হাদীসের কথা। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহর বর্ণনাকারী।

13050 - عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ ".
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " رُبَّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَلَامَةُ بْنُ رُوحٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ عَقِيلٍ وِجَادَةٌ. وَبَقِيَّةُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فِي الزُّهْدِ.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই হবে সরলমনা।" এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আরও বলেছেন: "অনেক দুর্বল, আত্মগোপনকারী (বিনয়ী) লোক রয়েছে, যারা আল্লাহর নামে কসম করলে আল্লাহ তা পূরণ করে দেন।"

13051 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟ تُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَبَاغَضُوا وَتَفَاسَدُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ عُبَيْدَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু আইয়ুব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বললেন: “হে আবু আইয়ুব! আমি কি তোমাকে এমন একটি সাদকা সম্পর্কে বলব না, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন? (তা হলো,) যখন মানুষ একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে এবং কলহে জড়িয়ে পড়ে, তখন তুমি তাদের মাঝে সমঝোতা করিয়ে দাও।”

13052 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَبِي أَيُّوبَ: " أَلَا أَدُلُّكَ
عَلَى تِجَارَةٍ؟ ". قَالَ: بَلَى. قَالَ: " صِلْ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا، وَقَرِّبْ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَاعَدُوا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নাবী (ﷺ) আবূ আইয়ুবকে বললেন: "আমি কি তোমাকে একটি ব্যবসার কথা বলবো না?" তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: "যখন মানুষের মধ্যে সম্পর্ক নষ্ট হয়ে যায়, তখন তুমি তাদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করো, এবং যখন তারা একে অপরের থেকে দূরে সরে যায়, তখন তাদের মধ্যে নৈকট্য সৃষ্টি করো।"

13053 - «وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَبِي أَيُّوبَ بْنِ زَيْدٍ:
" يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى عَمَلٍ يَرْضَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟ ". قَالَ: بَلَى. قَالَ: " تُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا، وَتُقَرِّبُ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَاعَدُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ صَاحِبُ أَبِي أُمَامَةَ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আবূ আইয়ুব ইবনু যায়িদকে বললেন: "হে আবূ আইয়ুব! আমি কি তোমাকে এমন একটি কাজের কথা বলে দেবো না, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন?" তিনি বললেন: "অবশ্যই।" তিনি (ﷺ) বললেন: "মানুষের মধ্যে যখন সম্পর্ক নষ্ট হয়, তখন তুমি তাদের মধ্যে মীমাংসা (সন্ধি) করে দেবে, আর যখন তারা পরস্পর থেকে দূরে সরে যায়, তখন তাদের মধ্যে নৈকট্য (ঘনিষ্ঠতা) সৃষ্টি করবে।"

13054 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَيَّيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ بَيْنَهُمَا عَدَاوَةٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبَ ذَلِكَ، وَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، فَبَيْنَا هُمْ قُعُودٌ فِي مَجْلِسٍ لَهُمْ، إِذْ تَمَثَّلَ رَجُلٌ مِنَ الْأَوْسِ بِبَيْتٍ فِيهِ هِجَاءُ الْخَزْرَجِ، وَتَمَثَّلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ بِبَيْتٍ فِيهِ هِجَاءُ الْأَوْسِ، فَلَمْ يَزَلْ هَذَا يَتَمَثَّلُ بِبَيْتٍ، وَهَذَا يَتَمَثَّلُ بِبَيْتٍ، حَتَّى وَثَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَأَخَذُوا أَسْلِحَتَهُمْ وَانْطَلَقُوا لِلْقِتَالِ. فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْزَلَ الْحَيَّ، فَجَاءَ مُسْرِعًا قَدْ حَسَرَ عَنْ سَاقَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُمْ نَادَاهُمْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَاتِ، فَوَحَشُوا بِأَسْلِحَتِهِمْ فَرَمُوا بِهَا، وَاعْتَنَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَبْكُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আওস ও খাজরাজ ছিল আনসারদের দুটি গোত্র। জাহেলী যুগে তাদের মধ্যে শত্রুতা ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের কাছে আগমন করলেন, তখন সেই শত্রুতা দূর হয়ে গেল এবং আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহের মধ্যে প্রীতি স্থাপন করে দিলেন। একদা তারা তাদের এক মজলিসে বসা ছিল। তখন আওস গোত্রের এক ব্যক্তি একটি কবিতা আবৃত্তি করল যাতে খাজরাজ গোত্রের নিন্দা ছিল। আর খাজরাজ গোত্রের এক ব্যক্তি একটি কবিতা আবৃত্তি করল যাতে আওস গোত্রের নিন্দা ছিল। এরপর একজন কবিতা আবৃত্তি করতে থাকল এবং অন্যজনও কবিতা আবৃত্তি করতে থাকল, যতক্ষণ না তারা একে অপরের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং নিজেদের অস্ত্র তুলে যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত হলো। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি তাদের কাছে আগমন করলেন এবং দ্রুত এলেন, এমনকি (উত্তেজনায়) তাঁর পায়ের গোছা উন্মোচিত হয়ে গিয়েছিল। যখন তিনি তাদের দেখলেন, তখন তিনি তাদের ডেকে বললেন: "হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা উচিত এবং মুসলিম না হয়ে তোমরা মারা যেও না।" (সূরা আলে ইমরান: ১০২)। তিনি আয়াতগুলো শেষ করলেন। তখন তারা তাদের অস্ত্রগুলো ছুড়ে ফেলে দিল এবং কাঁদতে কাঁদতে একে অপরকে জড়িয়ে ধরল।

13055 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ সাদাকা হলো মানুষের মধ্যে সুসম্পর্ক স্থাপন করা।"

13056 - «وَعَنْ أَبِي كَاهِلٍ قَالَ:
وَقَعَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَلَامٌ حَتَّى تَصَارَمَا، فَلَقِيتُ أَحَدَهُمَا فَقُلْتُ: مَا لَكَ وَلِفُلَانٍ؟ قَدْ سَمِعْتُهُ يُحْسِنُ عَلَيْكَ الثَّنَاءَ، وَيُكْثِرُ لَكَ مِنَ الدُّعَاءِ. وَلَقِيتُ الْآخَرَ فَقُلْتُ لَهُ نَحْوَ ذَلِكَ، فَمَا زِلْتُ أَمْشِي بَيْنَهُمَا حَتَّى اصْطَلَحَا. فَقُلْتُ: مَا فَعَلْتُ؟ أَهْلَكْتُ نَفْسِي، وَأَصْلَحْتُ بَيْنَهُمَا. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ بِالْأَمْرِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا سَمِعْتُ مِنْ ذَا شَيْئًا وَلَا مِنْ ذَا شَيْئًا. فَقَالَ: " يَا أَبَا كَاهِلٍ، أَصْلِحْ بَيْنَ النَّاسِ وَلَوْ بِكَذَا وَكَذَا - كَلِمَةٌ لَمْ أَفْهَمْهَا - فَقُلْتُ: مَا عَنَى بِهَا؟ قَالَ: عَنَى الْكَذِبَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى وَهُوَ كَذَّابٌ.

আবূ কাহিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীগণের মধ্যে দু'জন লোকের মাঝে এমন কথা কাটাকাটি হলো যে তারা পরস্পর সম্পর্ক ছিন্ন করে ফেললেন। অতঃপর আমি তাদের একজনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম, তোমার ও অমুকের কী হয়েছে? আমি তো শুনলাম সে তোমার খুব প্রশংসা করে এবং তোমার জন্য প্রচুর দু'আ করে। আমি অন্যজনের সাথেও সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকেও একই রকম কথা বললাম। এভাবে আমি তাদের দুজনের মাঝে মধ্যস্থতা করে চললাম, যতক্ষণ না তারা সন্ধি করল। (নিজের মনে) আমি বললাম, আমি এ কী করলাম? আমি নিজেকে ধ্বংস করলাম, কিন্তু তাদের দুজনের মাঝে সন্ধি করিয়ে দিলাম। এরপর আমি নবী (ﷺ)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে পুরো ঘটনা জানালাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি এর থেকেও (প্রশংসার) কোনো কথা শুনিনি, আর তার থেকেও কোনো কথা শুনিনি। তখন তিনি বললেন, "হে আবূ কাহিল! মানুষের মাঝে সন্ধি করিয়ে দাও, যদিও তা হয় অমুক অমুক দ্বারা।" – (বর্ণনাকারী বলেন) তিনি এমন একটি শব্দ ব্যবহার করেছিলেন যা আমি বুঝতে পারিনি। অতঃপর আমি বললাম, এর দ্বারা তিনি কী বুঝিয়েছেন? তিনি (নবী বা শিক্ষক) বললেন, তিনি এর দ্বারা মিথ্যাকে বুঝিয়েছেন।

13057 - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
«لَيْسَ بِالْكَاذِبِ
مَنْ قَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَّى خَيْرًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ جُرْجَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَقَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّاوِي عَنْهُ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ إِحْدَى الطَّرِيقَيْنِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ভালো কথা বলে অথবা ভালোর প্রচার করে, সে মিথ্যাবাদী নয়।"

13058 - وَعَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ، قَالَ:
«الْكَذِبُ مَكْتُوبٌ، إِلَّا مَا نَفَعَ بِهِ مُسْلِمٌ أَوْ دَفَعَ بِهِ عَنْهُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ رِشْدِينُ وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিথ্যা লিপিবদ্ধ করা হয় (পাপ হিসেবে গণ্য হয়), তবে তা নয় যা দ্বারা কোনো মুসলিমকে উপকার করা হয় অথবা তার থেকে কোনো ক্ষতি প্রতিহত করা হয়।

13059 - وَعَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
«كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا ثَلَاثًا: الرَّجُلُ يَكْذِبُ فِي الْحَرْبِ ; فَإِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ، وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ الْمَرْأَةَ فَيُرْضِيهَا، وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُصْلِحُ بَيْنَهُمَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الصُّلْحِ فِي الْأَحْكَامِ.

নাওয়াস ইবনু সামআন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আদম সন্তানের উপর সমস্ত মিথ্যাই লেখা হয়, তিনটি ক্ষেত্র ছাড়া: যে ব্যক্তি যুদ্ধে মিথ্যা বলে; কারণ যুদ্ধ হলো কৌশল। আর যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে মিথ্যা বলে তাকে সন্তুষ্ট করার জন্য। আর যে ব্যক্তি দুই ব্যক্তির মাঝে মিথ্যা বলে তাদের মধ্যে মীমাংসা করিয়ে দেওয়ার জন্য।

13060 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
«كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْلَيَانِ: حَبَشِيٌّ وَقِبْطِيٌّ، فَاسْتَبَّا يَوْمًا فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا حَبَشِيُّ، وَقَالَ الْآخَرُ: يَا قِبْطِيُّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَقُولَا هَكَذَا، أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» - ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ لَيِّنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দুইজন মুক্ত দাস (মাওলা) ছিলেন—একজন হাবশী এবং একজন কিবতী। একদিন তারা একে অপরের সাথে বিবাদে জড়িয়ে পড়লে তাদের একজন বললো: ‘হে হাবশী!’ আর অন্যজন বললো: ‘হে কিবতী!’ তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: তোমরা এভাবে বলো না। তোমরা দুজনই মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর আহলের (পরিবারের/লোকের) অন্তর্ভুক্ত।