13061 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «مَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ فَلَمْ يَعْذُرْ، أَوْ لَمْ يَقْبَلْ عُذْرَهُ، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئَةِ صَاحِبِ مَكْسٍ» ".
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: وَالْمِكَاسُ: الْعِشَارُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কাছে ক্ষমা চাইলো, কিন্তু সে তাকে ক্ষমা করলো না অথবা তার ওজর (আপত্তি/ক্ষমা) গ্রহণ করলো না, তার উপর অবৈধ কর আদায়কারীর (মাকিস) পাপের সমপরিমাণ পাপ বর্তাবে।" আবূ যুবাইর বলেন, ‘আল-মিকাআস’ হলো ‘আল-ইশার’ (অর্থাৎ দশমাংশ বা টোল আদায়কারী)।

13062 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «مَنِ تُنُصِّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ، لَمْ يَرِدْ عَلَى الْحَوْضِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তির কাছে (ক্ষমা চেয়ে) সন্ধি কামনা করা হয়, কিন্তু সে তা গ্রহণ করে না, সে (কিয়ামতের দিন) হাউযে (কাওসারে) পৌঁছাতে পারবে না।"

13063 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «عِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ، وَبَرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرُّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ مِنْ شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهُ، فَلَمْ يَقْبَلْ عُذْرَهُ، لَمْ يَرِدْ عَلَى الْحَوْضِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ الْعُمَرِيُّ وَهُوَ كَذَّابٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা সংযত হও, তাহলে তোমাদের নারীরাও সংযত থাকবে। তোমরা তোমাদের পিতাদের সাথে সদাচরণ করো, তাহলে তোমাদের সন্তানেরা তোমাদের সাথে সদাচরণ করবে। আর যে ব্যক্তি তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের কাছে পৌঁছানো (দোষ বা ত্রুটি) সম্পর্কে তার কাছে ক্ষমা চায়, কিন্তু সে (ভাই) তার ক্ষমা গ্রহণ করে না, সে হাউযে (কাউসারে) পৌঁছাতে পারবে না।"

13064 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «تَعَافُّوا تَسْقُطُ الضَّغَائِنُ بَيْنَكُمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা একে অপরের প্রতি ক্ষমা প্রদর্শন করো, এর ফলে তোমাদের মধ্যেকার বিদ্বেষ দূর হয়ে যাবে।"

13065 - عَنْ شَيْبَةَ الْحَجَبِيِّ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «ثَلَاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيتَهُ، وَتُوَسِّعُ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ، وَتَدْعُوهُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ» ".

শায়বা আল-হাজাবী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তিনটি জিনিস তোমার ভাইয়ের ভালোবাসা তোমার জন্য নিষ্কন্টক করে: যখন তার সাথে তোমার সাক্ষাৎ হয়, তখন তাকে সালাম দাও, আর মজলিসে তার জন্য জায়গা করে দাও এবং তাকে তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় নামে ডাকো।"

13066 - وَفِي رِوَايَةٍ: " وَتَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মূসা ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে উমায়র থেকে বর্ণিত, অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আর যখন সে অসুস্থ হবে, তখন তাকে দেখতে যাবে।"
হাদীসটি তাবারানী (রহঃ) তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মূসা ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে উমায়র রয়েছেন, যিনি দুর্বল (রাবী)।

13067 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ - قَالَ:
" «يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا - وَجَعَلَ يَزِيدُ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَدْنَاهَا إِلَى الْأَرْضِ - رَفَعْتُهُ هَكَذَا - وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَرَفَعَهُمَا نَحْوَ السَّمَاءِ» - ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَلَفْظُهُ: «قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَيُّهَا النَّاسُ تَوَاضَعُوا; فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ وَقَالَ: انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللَّهُ، فَهُوَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ عَظِيمٌ وَفِي نَفْسِهِ صَغِيرٌ، وَمَنْ تَكَبَّرَ قَصَمَهُ اللَّهُ وَقَالَ: اخْسَأْ، فَهُوَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرٌ وَفِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ» ".
وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ سَعِيدُ بْنُ سَلَامٍ الْعَطَّارُ وَهُوَ كَذَّابٌ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: "যে ব্যক্তি আমার জন্য এভাবে বিনয়ী হয়—(বর্ণনাকারী তার হাতের তালুর ভেতর দিককে মাটির দিকে ঘুরিয়ে দিলেন এবং মাটির কাছাকাছি নিয়ে গেলেন)—আমি তাকে এভাবে উন্নীত করি—(বর্ণনাকারী তার দুই হাতের তালু আসমানের দিকে ঘুরিয়ে দিলেন এবং সে দুটিকে আসমানের দিকে উঁচু করলেন)।"

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেন: হে লোকসকল, তোমরা বিনয়ী হও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উন্নত করেন এবং বলেন: তুমি সমৃদ্ধ হও, আল্লাহ তোমাকে সমৃদ্ধ করবেন। ফলে সে মানুষের দৃষ্টিতে মহান হয় কিন্তু তার নিজের কাছে সে ক্ষুদ্র থাকে। আর যে ব্যক্তি অহংকার করে, আল্লাহ তাকে চূর্ণ করে দেন এবং বলেন: দূর হয়ে যা। ফলে সে মানুষের দৃষ্টিতে ক্ষুদ্র হয় কিন্তু তার নিজের কাছে সে বড় থাকে।"

13068 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا - وَأَشَارَ بِبَاطِنِ كَفِّهِ إِلَى الْأَرْضِ - رَفَعْتُهُ هَكَذَا - وَأَشَارَ بِبَاطِنِ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার জন্য এমনভাবে বিনয়ী হয়—আর তিনি (ﷺ) তার হাতের তালু দিয়ে মাটির দিকে ইঙ্গিত করলেন—আমি তাকে এমনভাবে উন্নত করব—আর তিনি (ﷺ) তার হাতের তালু দিয়ে আকাশের দিকে ইঙ্গিত করলেন।"

13069 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا فِي رَأْسِهِ حِكْمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، فَإِذَا تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ارْفَعْ حِكْمَتَهُ، وَإِذَا تَكَبَّرَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ضَعْ حِكْمَتَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: এমন কোনো মানুষ নেই যার মাথায় হিকমাহ (নিয়ন্ত্রণ রেখা) নেই, যা একজন ফেরেশতার হাতে থাকে। যখন সে বিনয়ী হয়, তখন ফেরেশতাকে বলা হয়: 'তার হিকমাহকে উঁচু করে দাও।' আর যখন সে অহংকার করে, তখন ফেরেশতাকে বলা হয়: 'তার হিকমাহকে নামিয়ে দাও।'

13070 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاضُعِ، فَإِنَّ التَّوَاضُعَ فِي الْقَلْبِ، وَلَا يُؤْذِيَّنَ مُسْلِمٌ
مُسْلِمًا، فَلَرُبَّ مُتَلَفِّعٍ فِي أَطْمَارٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبُ وَهُوَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

আবু উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা বিনয়ী হও, কারণ বিনয় অন্তরে থাকে। এবং কোনো মুসলমান যেন অন্য কোনো মুসলমানকে কষ্ট না দেয়। কেননা বহু ছেঁড়া কাপড়ে আবৃত ব্যক্তি এমন আছে, যে যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন।"

13071 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «مَنْ تَوَاضَعَ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ رَفَعَهُ اللَّهُ، وَمَنِ ارْتَفَعَ عَلَيْهِ وَضَعَهُ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের জন্য বিনয়ী হবে, আল্লাহ তাকে উন্নত করবেন। আর যে তার উপর অহংকার করবে, আল্লাহ তাকে অপদস্থ করবেন।"

13072 - وَعَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «مَا مِنِ امْرِئٍ إِلَّا وَفِي رَأْسِهِ حِكْمَةٌ، وَالْحِكْمَةُ بِيَدِ مَلَكٍ، فَإِنْ تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ارْفَعِ الْحِكْمَةَ. وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ضَعِ الْحِكْمَةَ، أَوْ حِكْمَتَهُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার মস্তকের উপরে হিকমাহ (নিয়ন্ত্রণশক্তি) নেই। আর এই হিকমাহ একজন ফেরেশতার হাতে থাকে। সুতরাং যখন সে বিনয়ী হয়, তখন ফেরেশতাকে বলা হয়: হিকমাহকে উপরে তুলে নাও (অর্থাৎ তার সম্মান বৃদ্ধি করো)। আর যখন সে নিজেকে উন্নত করতে চায় (অর্থাৎ অহংকার করে), তখন ফেরেশতাকে বলা হয়: হিকমাহকে নীচে নামিয়ে দাও, অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) তার হিকমাহকে নীচে নামিয়ে দাও।

13073 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَفِي رَأْسِهِ سِلْسِلَتَانِ. سِلْسِلَةٌ إِلَى السَّمَاءِ وَسِلْسِلَةٌ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالسِّلْسِلَةِ الَّتِي فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا تَجَبَّرَ وَضَعَهُ اللَّهُ بِالسِّلْسِلَةِ الَّتِي فِي الْأَرْضِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ وَالْأَكْثَرُ عَلَى تَضْعِيفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: এমন কোনো আদম সন্তান নেই যার মাথায় দুটি শিকল নেই—একটি শিকল আকাশের দিকে এবং অন্যটি যমীনের দিকে। সুতরাং, যদি সে বিনয়ী হয়, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আকাশের শিকলটির মাধ্যমে তাকে উপরে উঠিয়ে দেন। আর যখন সে অহংকার করে, তখন আল্লাহ যমীনের শিকলটির মাধ্যমে তাকে নীচে নামিয়ে দেন।

13074 - «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَشَيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْتَبِرُهُ، هَلْ يَكْرَهُ ذَلِكَ، فَالْتَمَسَنِي بِيَدِهِ فَأَلْحَقَنِي ثُمَّ تَخَلَّفْتُ أَخْتَبِرُهُ، هَلْ يَكْرَهُ ذَلِكَ، فَالْتَمَسَنِي بِيَدِهِ فَأَلْحَقَنِي، ثُمَّ تَخَلَّفْتُ أَخْتَبِرُهُ، فَالْتَمَسَنِي فَأَلْحَقَنِي»، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ ذَلِكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (ﷺ)-এর পেছন দিকে হাঁটছিলাম—তিনি এটি অপছন্দ করেন কি না, তা পরীক্ষা করার জন্য। তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমাকে খুঁজলেন এবং (সামনে) আমার সাথে মিলিয়ে নিলেন। এরপর আমি আবার পেছনে সরে গেলাম—তিনি তা অপছন্দ করেন কি না, তা পরীক্ষা করার জন্য। তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমাকে খুঁজলেন এবং আমার সাথে মিলিয়ে নিলেন। এরপর আমি তৃতীয়বার পেছনে সরে গেলাম পরীক্ষা করার জন্য। তখন তিনি আমাকে খুঁজলেন এবং আমার সাথে মিলিয়ে নিলেন। ফলে আমি বুঝতে পারলাম যে, তিনি এটি অপছন্দ করেন।

13075 - عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" «الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَعِرْضُهُ وَمَالُهُ، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ - وَحَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ» ".
قُلْتُ: عَزَاهُ إِلَى التِّرْمِذِيِّ بِاخْتِصَارٍ وَلَمْ أَجِدُهُ فِي نُسْخَتِي.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা' (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:
"এক মুসলিমের জন্য আরেক মুসলিমের রক্ত, সম্মান ও সম্পদ হারাম। মুসলিম মুসলিমের ভাই। সে তাকে যুলুম করে না এবং তাকে (বিপদে) ছেড়ে দেয় না। তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) এখানে। – তিনি (ﷺ) হাত দ্বারা হৃদয়ের দিকে ইশারা করলেন। কোনো ব্যক্তির মন্দ হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে।"

13076 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «إِنَّ أَنْسَابَكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ بِسِبَابٍ عَلَى أَحَدٍ، وَإِنَّمَا أَنْتُمْ وَلَدُ آدَمَ، طَفُّ الصَّاعِ لَمْ تَمْلَؤْهُ. لَيْسَ لِأَحَدٍ فَضْلٌ عَلَى أَحَدٍ
إِلَّا بِالدِّينِ أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ، حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ فَحَّاشًا بَذِيئًا بَخِيلًا جَبَانًا».

উকবাহ ইবনে আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের এই বংশপরিচয়গুলো কারো উপর গালমন্দ করার কারণ হতে পারে না। বরং তোমরা সবাই আদম (আঃ)-এর সন্তান; এক সা' পরিমাণের সামান্য অংশ (তোমরা), যা পূর্ণ হয়নি। দ্বীনদারি বা নেক আমল ব্যতীত কারো উপর কারো কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই। কোনো ব্যক্তির খারাপ হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে সে হবে অশ্লীলভাষী, মন্দ স্বভাবের, কৃপণ ও ভীরু।"

13077 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «إِنَّ أَنْسَابَكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ بِمَسَبَّةٍ عَلَى أَحَدٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ لِينٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: “নিশ্চয়ই তোমাদের এই বংশমর্যাদাগুলো কারো প্রতি গালি দেওয়ার কারণ নয়।”

13078 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ:
" انْظُرْ، فَإِنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ، إِلَّا أَنَّ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذَرٍّ.

আবূ যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (ﷺ) তাকে বললেন: "স্মরণ রাখো, কারণ তুমি লাল বা কালো কোনো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম নও, যদি না তুমি তাক্বওয়ার (আল্লাহভীতির) দ্বারা তাকে শ্রেষ্ঠত্ব দাও।"

13079 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ، فَلَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ إِلَّا بِالتَّقْوَى» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «إِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ دِينَكُمْ وَاحِدٌ، أَبُوكُمْ آدَمُ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ» ".
وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের রব এক, এবং তোমাদের পিতাও এক। সুতরাং, তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) ছাড়া কোনো আরবের উপর অনারবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই, আর কোনো লাল বর্ণের [ব্যক্তির] উপর কালো বর্ণের [ব্যক্তির]ও কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।"
(বাযযারের অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "নিশ্চয় তোমাদের পিতা এক, আর তোমাদের দ্বীনও এক। তোমাদের পিতা হলেন আদম, আর আদমকে মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।")

13080 - وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ خِرَاشٍ الْعَصْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" «الْمُسْلِمُونَ أُخْوَةٌ، لَا فَضْلَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا بِالتَّقْوَى» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

হাবিব ইবনে খিরাশ আল-আসরি থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "মুসলিমরা পরস্পর ভাই ভাই। তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ছাড়া একজনের ওপর অন্যজনের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।"