13417 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ «أَنَّ قُتَيْلَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْعُزَّى أَرْسَلَتْ إِلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ - فَأَرْسَلَتْ بِهَدَايَا فِيهَا أَقِطٌ وَسَمْنٌ، فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ لِتَسْأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لِتُدْخِلْهَا بَيْتَهَا وَلْتَقْبَلْ هَدِيَّتَهَا ". وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} [الممتحنة: 8]» الْآيَةَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِنَحْوِهِ وَالْبَزَّارُ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَفِيهِ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.

আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, কুতায়লাহ বিন্ত আব্দুল ‘উযযা তার কন্যা আসমা বিন্ত আবূ বকরের নিকট (উপহার) পাঠালেন। (আবূ বকর (রাঃ) জাহিলিয়াতের যুগে তাকে তালাক দিয়েছিলেন)। অতঃপর তিনি কিছু উপহার পাঠালেন, যার মধ্যে ছিল পনীর ও ঘি। কিন্তু আসমা (রাঃ) তার উপহার গ্রহণ করতে এবং তাকে তার ঘরে প্রবেশ করাতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি (আসমা) আয়েশা (রাঃ)-এর কাছে লোক পাঠালেন, যেন তিনি নবী কারীম (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করেন। তখন নবী কারীম (ﷺ) বললেন: “সে যেন তাকে তার ঘরে প্রবেশ করতে দেয় এবং তার উপহার গ্রহণ করে।” আর আল্লাহ তা‘আলা এ আয়াতটি নাযিল করেন: “যারা তোমাদের সঙ্গে ধর্ম নিয়ে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে তোমাদের ঘর-বাড়ি থেকে বের করে দেয়নি, তাদের সঙ্গে সদাচারণ করতে ও ন্যায়বিচার করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না।” [সূরা মুমতাহিনাহ: ৮] আয়াতটি।

13418 - وَعَنْ عَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ أَنَّهُمَا قَالَتَا: «قَدِمَتْ عَلَيْنَا
أُمُّنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فِي الْهُدْنَةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّنَا قَدِمَتْ عَلَيْنَا رَاغِبَةً، أَفَنَصِلُهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ فَصِلَاهَا». قُلْتُ: حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي الصَّحِيحِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়েশা ও আসমা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বললেন: কুরাইশ ও আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর মধ্যে যে যুদ্ধবিরতি (সন্ধি) বিদ্যমান ছিল, সেই সময়কালে আমাদের মা আমাদের কাছে মদীনায় এসেছিলেন, যখন তিনি মুশরিক ছিলেন। অতঃপর আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মা এসেছেন এবং তিনি (সহানুভূতি) প্রত্যাশী। আমরা কি তাঁর সাথে সদ্ব্যবহার করব (সম্পর্ক বজায় রাখব)? তিনি (ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ, তোমরা তাঁর সাথে সদ্ব্যবহার করো।"

13419 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ رَجُلٌ مُتَعَبِّدٌ صَاحِبُ صَوْمَعَةٍ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ، فَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ - أَوْ أُمٌّ - فَكَانَتْ تَأْتِيهِ فَتُنَادِيهِ، فَيُشْرِفُ عَلَيْهَا فَيُكَلِّمُهَا، فَأَتَتْهُ يَوْمًا وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ مُقْبِلٌ عَلَيْهَا، فَنَادَتْهُ - فَحَكَاهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ - فَجَعَلَتْ تُنَادِيهِ رَافِعَةً رَأْسَهَا إِلَيْهِ، وَاضِعَةً يَدَهَا عَلَى جَبْهَتِهَا: أَيْ جُرَيْجُ أَيْ جُرَيْجُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ جُرَيْجٌ: أَيْ رَبِّ أُمِّي أَمْ صَلَاتِي؟ فَغَضِبَتْ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لَا يَمُوتَنَّ جُرَيْجٌ حَتَّى يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ. قَالَ: وَبَلَغَتْ بِنْتُ مَلِكِ الْقَرْيَةِ فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ غُلَامًا، فَقَالُوا لَهَا: مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ؟ مَنْ صَاحِبُكِ؟ قَالَتْ: هُوَ مِنْ صَاحِبِ الصَّوْمَعَةِ جُرَيْجٍ. فَمَا نَشَبَ جُرَيْجٌ حَتَّى سَمِعَ بِالْفُؤُسِ فِي أَصْلِ صَوْمَعَتِهِ، فَجَعَلَ يَسْأَلُهُمْ: وَيْلَكُمْ، مَا لَكُمْ؟ فَلَا يُجِيبُوهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَخَذَ الْحَبْلَ فَتَدَلَّى، فَجَعَلُوا يَجُرُّونَ أَنْفَهُ وَيَضْرِبُونَهُ وَيَقُولُونَ: مُرَاءٍ تُخَادِعُ النَّاسَ بِعَمَلِكَ. قَالَ: وَيْلَكُمْ، مَا لَكُمْ؟ قَالُوا: بِنْتُ صَاحِبِ الْقَرْيَةِ، بِنْتُ الْمَلِكِ الَّتِي أَحْبَلْتَهَا. قَالَ: مَا فَعَلْتُ. قَالُوا: وَلَدَتْ غُلَامًا، قَالَ: الْغُلَامُ حَيٌّ هُوَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَوَلُّوا عَنِّي. فَتَوَلَّى فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا، ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ وَهُوَ فِي مَهْدِهِ، ثُمَّ ضَرَبَهُ بِذَلِكَ الْغُصْنِ وَقَالَ: يَا طَاغِيَةُ، مَنْ أَبُوكَ؟ قَالَ: أَبِي فُلَانٌ الرَّاعِي. قَالُوا: إِنْ شِئْتَ بَنَيْنَا لَكَ صَوْمَعَتَكَ بِذَهَبٍ، وَإِنْ شِئْتَ بِفِضَّةٍ. قَالَ: أَعِيدُوهَا كَمَا كَانَتْ ". فَزَعَمَ أَبُو حَرْبٍ أَنَّهُ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، فَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ. وَرُوِيَ فِي الْكَبِيرِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ نَحْوَهُ.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট পুণ্য (বা সৎকর্ম) সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তখন তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা শুরু করলেন: “তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে একজন ইবাদতকারী ব্যক্তি ছিলেন, যিনি জুবাইজ নামে পরিচিত এবং একটি মঠের (বা নির্জন উপাসনা কক্ষের) অধিকারী ছিলেন। তাঁর একজন স্ত্রী—অথবা মা—ছিলেন। তিনি তার কাছে আসতেন এবং তাকে ডাকতেন। জুরাইজ তার উপর দৃষ্টি দিয়ে তার সাথে কথা বলতেন। একদিন তিনি (মা) তার কাছে এলেন যখন জুরাইজ নামাযে মগ্ন ছিলেন। মা তাকে ডাকলেন – আর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তা বর্ণনা করতে গিয়ে নিজের হাত কপালে রাখলেন – মা জুরাইজকে ডাকতে লাগলেন, তার দিকে মাথা উঁচু করে এবং নিজের হাত কপালে রেখে বললেন: ‘হে জুরাইজ! হে জুরাইজ!’ এভাবে তিনবার ডাকলেন। প্রতিবার জুরাইজ মনে মনে বলছিলেন: ‘হে আমার প্রতিপালক! আমার মা নাকি আমার সালাত (নামায)?’ ফলে তিনি (মা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! জুরাইজকে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যু দিও না, যতক্ষণ না সে ব্যভিচারিণীদের মুখ না দেখে।”

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: এরপর গ্রামের রাজার মেয়ে ব্যভিচার করে গর্ভবতী হলো এবং একটি ছেলে জন্ম দিল। লোকেরা তাকে জিজ্ঞেস করল: ‘কে তোমার সাথে এই কাজ করেছে? কে এর (সন্তানের) পিতা?’ সে বলল: ‘সে হলো মঠের অধিকারী জুরাইজ।’

জুরাইজ বেশি দেরি না করেই তার মঠের গোড়ায় কুঠারের আঘাতের শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করতে লাগলেন: ‘তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমাদের কী হয়েছে?’ কিন্তু তারা তাকে জবাব দিল না। যখন তিনি এ অবস্থা দেখলেন, তখন রশি নিয়ে নেমে এলেন। লোকেরা তখন তার নাক টেনে ধরল এবং তাকে মারতে শুরু করল এবং বলতে লাগল: ‘ওহে লোক দেখানো ইবাদতকারী! তুমি তোমার আমলের দ্বারা মানুষকে ধোঁকা দাও!’ তিনি (জুরাইজ) বললেন: ‘তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমাদের কী হয়েছে?’ তারা বলল: ‘গ্রামের নেতার মেয়ে, যাকে তুমি গর্ভবতী করেছো।’ তিনি বললেন: ‘আমি এমন করিনি।’ তারা বলল: ‘সে তো একটি ছেলে জন্ম দিয়েছে।’ জুরাইজ জিজ্ঞেস করলেন: ‘ছেলেটি কি জীবিত?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা আমার থেকে সরে যাও।’ এরপর তিনি সরে গিয়ে দু’রাকাত নামায আদায় করলেন। অতঃপর তিনি একটি গাছের দিকে গেলেন এবং সেখান থেকে একটি ডাল নিলেন। এরপর তিনি দোলনায় থাকা শিশুটির কাছে এলেন এবং সেই ডালটি দ্বারা শিশুটিকে মৃদু আঘাত করে বললেন: ‘হে উদ্ধত (বা হতভাগা)! তোমার পিতা কে?’ শিশুটি বলল: ‘আমার পিতা অমুক রাখাল।’

তারা (লোকেরা) বলল: ‘আপনি চাইলে আমরা আপনার মঠটি সোনা দিয়ে তৈরি করে দেব, আর যদি চান তবে রূপা দিয়ে তৈরি করে দেব।’ তিনি বললেন: ‘যেমন ছিল, তেমনই করে দাও।’

আবু হারব দাবি করেন যে, দোলনায় মাত্র তিনজন কথা বলেছিলেন: মারইয়াম তনয় ঈসা, ইউসুফ (আঃ)-এর সাক্ষী এবং জুরাইজের সঙ্গী (অর্থাৎ এই শিশু)।

13420 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «كَانَ فِي بَنِي
إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ، كَانَ يَتَعَبَّدُ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَأَتَتْهُ أُمُّهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَادَتْهُ فَقَالَتْ: أَيْ جُرَيْجُ [أَيْ بُنَيَّ]، أَشْرِفْ عَلَيَّ أُكَلِّمْكَ، أَنَا أُمُّكَ، أَشْرِفْ [عَلَيَّ]. فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي؟ فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ، ثُمَّ عَادَتْ فَنَادَتْهُ [مِرَارًا] فَقَالَتْ: أَيْ جُرَيْجُ، أَيْ بُنَيَّ، أَشْرِفْ عَلَيَّ. فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي؟ فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ الْمُومِسَةَ. وَكَانَتْ رَاعِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِهَا، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى ظِلِّ صَوْمَعَتِهِ، فَأَصَابَتْ فَاحِشَةً، فَحَمَلَتْ فَأُخِذَتْ، وَكَانَ مَنْ زَنَى مِنْهُمْ قُتِلَ، قَالُوا: مِمَّنْ؟ قَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ صَاحِبِ الصَّوْمَعَةِ. فَجَاؤُوا بِالْفُئُوسِ وَالْمُرُورِ، فَقَالُوا: أَيْ جُرَيْجُ، أَيْ مُرَاءٍ [ثُمَّ قَالُوا]، انْزِلْ. فَأَبَى، يُقْبِلُ عَلَى صَلَاتِهِ يُصَلِّي. فَأَخَذُوا فِي هَدْمِ صَوْمَعَتِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نَزَلَ، فَجَعَلُوا فِي عُنُقِهِ وَعُنُقِهَا حَبْلًا، فَجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِمَا فِي النَّاسِ، فَجَعَلَ إِصْبَعَهُ فِي بَطْنِهَا فَقَالَ: أَيْ فُلَانُ، مَنْ أَبُوكَ؟ قَالَ: أَبِي فُلَانٌ رَاعِي الضَّأْنِ. فَقَبَّلُوهُ وَقَالُوا: إِنْ شِئْتَ بَنَيْنَا صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ. قَالَ: أَعِيدُوهَا مِنْ طِينٍ كَمَا كَانَتْ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বনী ইসরাঈলে জুরেইজ নামে এক ব্যক্তি ছিল। সে তার গীর্জায় (আশ্রমে) ইবাদত করত। একদিন তার মা এসে তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে জুরেইজ! (হে আমার বৎস!) তুমি আমার কাছে এসো, আমি তোমার সাথে কথা বলব, আমি তোমার মা। আমার কাছে এসো।"

(জুরেইজ) বলল: "হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার সালাত (ইবাদত)?" এরপর সে তার সালাতের দিকে মনোযোগী হলো। তারপর তার মা আবার ফিরে এসে (কয়েকবার) ডাকলেন এবং বললেন: "হে জুরেইজ! হে আমার বৎস! তুমি আমার কাছে এসো।" সে বলল: "হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার সালাত?" এরপর সে তার সালাতের দিকে মনোযোগী হলো।

তখন (মা দু’আ করে) বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি তাকে মৃত্যু দিও না যতক্ষণ না তুমি তাকে একজন ব্যভিচারিণীকে দেখাও।"

তখন এক মেষপালিকা ছিল যে তার পরিবারের জন্য মেষ চরাতো এবং জুরেইজের গীর্জার ছায়ায় আশ্রয় নিত। সে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো এবং গর্ভবতী হলো। এরপর তাকে ধরা হলো। বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা ব্যভিচার করত, তাদের হত্যা করা হতো।

তারা জিজ্ঞেস করল: "কার থেকে?" সে বলল: "গীর্জার অধিকারী জুরেইজের থেকে।"

এরপর তারা কুঠার ও কোদাল নিয়ে এল এবং বলল: "হে জুরেইজ! হে লোক দেখানো ইবাদতকারী! নেমে এসো।" কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং তার সালাতের দিকে মনোযোগী হয়ে সালাত আদায় করতে থাকল। তখন তারা তার গীর্জা ভাঙতে শুরু করল। যখন সে তা দেখল, তখন নেমে এল। তারা তার এবং সেই নারীর গলায় রশি বেঁধে মানুষকে দেখাতে লাগল (তাদের নিয়ে ঘোরাফেরা করাতে লাগল)।

তখন জুরেইজ তার আঙ্গুল শিশুটির পেটে রাখল এবং বলল: "ওহে অমুক! তোমার পিতা কে?" শিশুটি বলল: "আমার পিতা অমুক মেষপালক।"

তখন তারা তাকে চুম্বন করল এবং বলল: "আপনি যদি চান, আমরা আপনার গীর্জা সোনা ও রূপা দিয়ে তৈরি করে দেব।" সে বলল: "তা যেমন ছিল, মাটি দিয়েই তা আবার তৈরি করে দাও।"

13421 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ تَاجِرًا، وَكَانَ يَنْقُصُ مَرَّةً وَيَزِيدُ أُخْرَى فَقَالَ: مَا فِي هَذِهِ التِّجَارَةِ خَيْرٌ لَأَلْتَمِسُ تِجَارَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذِهِ. فَبَنَى صَوْمَعَةً وَتَرَهَّبَ فِيهَا». قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ. أَيْ نَحْوَ حَدِيثِ الصَّحِيحِ فِي قِصَّةِ جُرَيْجٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের মাঝে এক ব্যক্তি ছিল, যে ব্যবসা করত। সে একবার কম দিত এবং আরেকবার বেশি নিত। তখন সে বলল: এই ব্যবসায় কোনো কল্যাণ নেই। আমি এমন ব্যবসার সন্ধান করব যা এর চেয়ে উত্তম।" অতঃপর সে একটি উপাসনালয় নির্মাণ করল এবং তাতে বৈরাগ্য অবলম্বন করল। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি এর অনুরূপ কিছু উল্লেখ করলেন, অর্থাৎ জুরাইজের ঘটনা সম্পর্কিত সহীহ হাদীসের মতো।

13422 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَالْأُمَّهَاتِ وَالْأَبْنَاءَ، كَمَا أَنَّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقًّا كَذَلِكَ لِوَلَدِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ তাদেরকে 'আল-আবরার' (সৎকর্মশীল) নাম দিয়েছেন, কারণ তারা পিতা-মাতা ও সন্তানদের প্রতি সদাচরণ করে। তোমার পিতা-মাতার তোমার উপর যেমন হক রয়েছে, তেমনি তোমার সন্তানেরও (তোমার উপর) হক রয়েছে।"

13423 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيْهِ أَوْ قَضَى عَنْهُمَا مَغْرَمًا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الْأَبْرَارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَبَلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার পক্ষ থেকে হজ করে অথবা তাদের পক্ষ থেকে কোনো পাওনা বা ঋণ পরিশোধ করে, আল্লাহ্ তাকে কিয়ামতের দিন নেককারদের সাথে পুনরুত্থিত করবেন।”

13424 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَعِينُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى الْبِرِّ، مَنْ شَاءَ اسْتَخْرَجَ الْعُقُوقَ لِوَلَدِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে নেক কাজের উপর সাহায্য করো। যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, সে তার সন্তানের জন্য অবাধ্যতাকে বের করে আনতে পারে (বা অবাধ্যতার পথ তৈরি করতে পারে)।"

হাদিসটি তাবারানী (রহঃ) তাঁর আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাদেরকে আমি চিনি না।

13425 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ بَرَّ قَسَمَهُمَا وَقَضَى دَيْنَهُمَا وَلَمْ يَسْتَسِبَّ لَهُمَا، كُتِبَ بَارًّا وَإِنْ كَانَ عَاقًّا فِي حَيَاتِهِ، وَمَنْ لَمْ يَبَرَّ قَسَمَهُمَا وَيَقْضِي دَيْنَهُمَا وَاسْتَسَبَّ لَهُمَا، كُتِبَ عَاقًّا وَإِنْ كَانَ بَارًّا فِي حَيَاتِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তাদের দু’জনের শপথ পূরণ করে, তাদের দু’জনের ঋণ পরিশোধ করে এবং তাদের গালি দেওয়ার কারণ না হয়, তবে তাকে সৎকর্মশীল হিসেবে লেখা হবে, যদিও সে তার জীবদ্দশায় অবাধ্য ছিল। আর যে ব্যক্তি তাদের দু’জনের শপথ পূরণ করে না, তাদের ঋণ পরিশোধ করে না এবং তাদের গালি দেওয়ার কারণ হয়, তবে তাকে অবাধ্য হিসেবে লেখা হবে, যদিও সে তার জীবদ্দশায় সৎকর্মশীল ছিল।”
(হাদীসটি ত্বাবরানী আওসাতে বর্ণনা করেছেন।)

13426 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমার পিতার বন্ধুর সাথে সম্পর্ক রক্ষা করা অবশ্যই সদাচরণের (নেকির) অন্তর্ভুক্ত।"

13427 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «احْفَظْ وُدَّ أَبِيكَ لَا تَقْطَعْهُ، فَيُطْفِئَ اللَّهُ نُورَكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তুমি তোমার পিতার ভালোবাসা (স্নেহ) সংরক্ষণ করো। তা বিচ্ছিন্ন করো না, অন্যথায় আল্লাহ তোমার নূর (জ্যোতি) নিভিয়ে দেবেন।"

13428 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ سَدَّدَ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بِالْغَضَبِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ক্রোধের সাথে তার পিতার দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে, সে তার পিতার প্রতি সদ্ব্যবহার করেনি।"

13429 - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَصَلَّيْتُ الْخَمْسَ، وَأَدَّيْتُ زَكَاةَ مَالِي، وَصُمْتُ [شَهْرَ] رَمَضَانَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا - وَنَصَبَ إِصْبَعَيْهِ - مَا لَمْ يَعُقَّ وَالِدَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُ أَحَدِ إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল, আর আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করেছি, আমার সম্পদের যাকাত দিয়েছি এবং রমযান মাসের সিয়াম (রোযা) পালন করেছি।” তখন নবী (ﷺ) বললেন, "যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে ক্বিয়ামাতের দিন নবীগণ, সিদ্দীকগণ এবং শহীদগণের সাথে এভাবে থাকবে—" এই বলে তিনি তাঁর দুই আঙ্গুল খাড়া করলেন— "যদি না সে তার পিতামাতার অবাধ্যতা করে।"

13430 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: عُقُوقُ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدُ الْبَنَاتِ، وَمَنْعٌ وَهَاتِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মা‘কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় অপছন্দ করেন: (১) মায়েদের অবাধ্য হওয়া, (২) কন্যাদের জীবন্ত কবর দেওয়া এবং (৩) [অন্যের পাওনা] আটকে রাখা ও [নিজের জন্য অতিরিক্ত] চাওয়া।'

13431 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخَبَثَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির উপর আল্লাহ জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন: মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, পিতা-মাতার অবাধ্যচারী এবং দাইয়ূস—যে তার পরিবারের মধ্যে অশ্লীলতা বা মন্দ কাজকে প্রশ্রয় দেয়।"

13432 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ. وَثَلَاثَةٌ
لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالدَّيُّوثُ وَالرَّجُلَةُ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " الْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক, আল্লাহ কিয়ামতের দিন যাদের দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না: পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি এবং যে ব্যক্তি দান করে খোঁটা দেয়। আর তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, দাইয়ুস এবং পুরুষালী নারী।" অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "যে নারী পুরুষের বেশ ধারণ করে পুরুষের সাথে সাদৃশ্য রাখে।"

13433 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ: شَابٌّ يَجُودُ بِنَفْسِهِ. قِيلَ لَهُ: قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَقَالَ: " كَانَ يُصَلِّي؟ ". فَقَالَ: نَعَمْ: فَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَهَضْنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى الشَّابِّ فَقَالَ لَهُ: " قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ". فَقَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ. قَالَ: " لِمَ؟ ". قَالَ: كَانَ يَعُقُّ وَالِدَيْهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَحَيَّةٌ وَالِدَتُهُ؟ ". قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " ادْعُوهَا ". فَدَعَوْهَا فَجَاءَتْ، فَقَالَ: " هَذَا ابْنُكِ؟ ". فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَقَالَ لَهَا: " أَرَأَيْتِ لَوْ أُجِّجَتْ نَارٌ ضَخْمَةٌ فَقِيلَ لَكِ: إِنْ شَفَعْتِ لَهُ خَلَّيْنَا عَنْهُ وَإِلَّا حَرَقْنَاهُ بِهَذِهِ النَّارِ، أَكُنْتِ تَشْفَعِينَ لَهُ؟ ". قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذًا أَشْفَعُ. قَالَ: " فَأَشْهِدِي اللَّهَ وَأَشْهِدِينِي أَنَّكِ قَدْ رَضِيتِ عَنْهُ ". فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ رَسُولَكَ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ عَنِ ابْنِي. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا غُلَامُ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ". فَقَالَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ [بِي] مِنَ النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ، وَفِيهِ فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (ﷺ)-এর নিকট ছিলাম। তখন তাঁর নিকট একজন লোক এসে বলল: একজন যুবক মুমূর্ষু অবস্থায় আছে (মৃত্যু যন্ত্রণায় ভুগছে)। তাকে বলা হয়েছে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলতে, কিন্তু সে তা বলতে পারছে না। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি সালাত (নামায) আদায় করত?" সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সঙ্গে উঠে দাঁড়ালাম। তিনি সেই যুবকের কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাকে বললেন: "বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" সে বলল: আমি তা বলতে পারছি না। তিনি বললেন: "কেন?" সে বলল: সে তার পিতা-মাতার অবাধ্য ছিল। তখন নবী (ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: "তার মা কি জীবিত আছেন?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে ডেকে আনো।" তারা তাকে ডাকল, অতঃপর সে আসল। তিনি (নবী) তাকে বললেন: "এ কি তোমার ছেলে?" সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (নবী) তাকে বললেন: "তুমি কি মনে করো, যদি বিরাট এক আগুন প্রজ্বলিত করা হয় এবং তোমাকে বলা হয়: তুমি যদি এর জন্য সুপারিশ করো, তবে আমরা তাকে ছেড়ে দেব, অন্যথায় আমরা তাকে এই আগুনে পুড়িয়ে ফেলব, তুমি কি তখন তার জন্য সুপারিশ করতে?" সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ, তাহলে আমি সুপারিশ করব। তিনি বললেন: "তাহলে আল্লাহকে সাক্ষী রাখো এবং আমাকে সাক্ষী রাখো যে, তুমি তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছ।" তখন সে বলল: হে আল্লাহ, আমি তোমাকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমার রাসূলকেও সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার ছেলের প্রতি সন্তুষ্ট হলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুবকটিকে বললেন: "হে যুবক! তুমি বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল)।" অতঃপর সে তা বলল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার মাধ্যমে তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করলেন।"

13434 - وَعَنْ أَبِي غَسَّانَ الضَّبِيِّ قَالَ: «خَرَجْتُ أَمْشِي مَعَ أَبَى بِظَهْرِ الْحَرَّةِ، فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَبِي. قَالَ: لَا تَمْشِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنِ امْشِ خَلْفَهُ أَوْ إِلَى جَانِبِهِ، وَلَا تَدَعْ أَحَدًا يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ، وَلَا تَمْشِ فَوْقَ إِجَارٍ أَبُوكَ تَحْتَهُ، وَلَا تَأْكُلْ مَا قَدْ نَظَرَ أَبُوكَ إِلَيْهِ لَعَلَّهُ قَدِ اشْتَهَاهُ. ثُمَّ قَالَ: أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خِدَاشٍ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " فَخَدُّهُ فِي جَهَنَّمَ مِثْلُ أُحُدٍ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ: وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " كَانَ عَاقًّا لِوَالِدَيْهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَبُو غَسَّانَ وَأَبُو غَنْمٍ الرَّاوِي عَنْهُ لَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আবূ গাসসান আদ্-দাব্বী বলেন: আমি হাররা নামক স্থানের পেছনের অংশে আমার বাবার সাথে হাঁটতে বের হলাম। তখন আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর সাথে আমার দেখা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই ব্যক্তি কে?" আমি বললাম: "তিনি আমার বাবা।" তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: তুমি তার সামনে হাঁটবে না। বরং তুমি তার পিছনে অথবা তার পাশে পাশে হাঁটবে। আর তুমি তাকে এমন কারো সাথে কথা বলতে দেবে না যেন তোমার ও তার মাঝে কেউ বাধা সৃষ্টি করতে পারে। তুমি এমন কোনো ছাদের উপর দিয়ে হাঁটবে না যার নিচে তোমার বাবা অবস্থান করছেন। আর তুমি এমন কোনো খাবার খাবে না যার দিকে তোমার বাবা তাকিয়েছেন, হয়তো তিনি তা পছন্দ করেছেন। তারপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি আব্দুল্লাহ ইবন খিদাশকে চেনো? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "জাহান্নামে তার গণ্ডদেশ উহুদ পর্বতের মতো হবে এবং তার দাঁত আল-বাইদা নামক পর্বতের মতো হবে।" আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! কেন এমন হবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "সে তার বাবা-মার অবাধ্য ছিল।"

13435 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُرَاحُ رِيحُ الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশত বছরের পথ থেকেও পাওয়া যাবে, কিন্তু তার সুঘ্রাণ পাবে না সেই ব্যক্তি, যে তার (নেক) কাজের খোটা দেয়, না কোনো পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, আর না কোনো মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি।

13436 - وَعَنْ جَابِرِ [بْنِ عَبْدِ اللَّهِ] قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
وَنَحْنُ مُجْتَمِعُونَ فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، اتَّقُوا اللَّهَ وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ ثَوَابٍ أَسْرَعُ مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، وَإِيَّاكُمْ وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ فَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ عَامٍ، وَاللَّهِ لَا يَجِدُهَا عَاقٌّ وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ، وَالْبَغْيُ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عُقُوبَةٍ أَسْرَعُ مِنْ عُقُوبَةِ بَغْيٍ [وَلَا قَاطِعِ رَحِمٍ]، وَلَا شَيْخٍ زَانٍ، وَلَا جَارٍّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ، إِنَّمَا الْكِبْرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٍ إِلَّا مَا نَفَعْتَ بِهِ مُؤْمِنًا وَدَفَعْتَ بِهِ عَنْ ذَنْبٍ، وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا مَا يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى، لَيْسَ فِيهَا إِلَّا الصُّوَرُ، فَمَنْ أَحَبَّ صُورَةً مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ دَخَلَ فِيهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ جِدًّا.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মাঝে আসলেন যখন আমরা একত্রিত ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো। কারণ আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার চেয়ে দ্রুত ফলদায়ক কোনো সওয়াব (পুণ্য) নেই।

আর তোমরা পিতা-মাতার অবাধ্যতা থেকে সাবধান হও। কারণ জান্নাতের সুঘ্রাণ এক হাজার বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়। আল্লাহর কসম! পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী তা (সেই সুঘ্রাণ) পাবে না।

আর তোমরা বাড়াবাড়ি (সীমা লঙ্ঘন বা জুলুম) থেকেও সাবধান হও, কারণ বাড়াবাড়ির শাস্তির চেয়ে দ্রুত কোনো শাস্তি নেই। [তেমনি] আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, ব্যভিচারী বৃদ্ধ এবং অহংকারবশত নিজের কাপড় (ইজার) টেনে পরিধানকারীও (শাস্তিপ্রাপ্ত হবে)। নিশ্চয়ই অহংকার (মহিমা) কেবল আল্লাহ, যিনি সৃষ্টিকুলের রব, তাঁরই জন্য।

সমস্ত মিথ্যাই পাপ, তবে তা ছাড়া, যা দ্বারা তুমি কোনো মুমিনের উপকার সাধন করো অথবা তার মাধ্যমে কোনো অপরাধ থেকে (তাকে) রক্ষা করো।

আর জান্নাতে একটি বাজার আছে, যেখানে কোনো বেচাকেনা হয় না। সেখানে শুধু আকৃতিসমূহ (ছবি বা রূপ) রয়েছে। অতঃপর যে পুরুষ বা নারীর আকৃতি পছন্দ করবে, সে তাতে প্রবেশ করবে।"