13421 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ تَاجِرًا، وَكَانَ يَنْقُصُ مَرَّةً وَيَزِيدُ أُخْرَى فَقَالَ: مَا فِي هَذِهِ التِّجَارَةِ خَيْرٌ لَأَلْتَمِسُ تِجَارَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذِهِ. فَبَنَى صَوْمَعَةً وَتَرَهَّبَ فِيهَا». قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ. أَيْ نَحْوَ حَدِيثِ الصَّحِيحِ فِي قِصَّةِ جُرَيْجٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের মাঝে এক ব্যক্তি ছিল, যে ব্যবসা করত। সে একবার কম দিত এবং আরেকবার বেশি নিত। তখন সে বলল: এই ব্যবসায় কোনো কল্যাণ নেই। আমি এমন ব্যবসার সন্ধান করব যা এর চেয়ে উত্তম।" অতঃপর সে একটি উপাসনালয় নির্মাণ করল এবং তাতে বৈরাগ্য অবলম্বন করল। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি এর অনুরূপ কিছু উল্লেখ করলেন, অর্থাৎ জুরাইজের ঘটনা সম্পর্কিত সহীহ হাদীসের মতো।

13422 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَالْأُمَّهَاتِ وَالْأَبْنَاءَ، كَمَا أَنَّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقًّا كَذَلِكَ لِوَلَدِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ তাদেরকে 'আল-আবরার' (সৎকর্মশীল) নাম দিয়েছেন, কারণ তারা পিতা-মাতা ও সন্তানদের প্রতি সদাচরণ করে। তোমার পিতা-মাতার তোমার উপর যেমন হক রয়েছে, তেমনি তোমার সন্তানেরও (তোমার উপর) হক রয়েছে।"

13423 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيْهِ أَوْ قَضَى عَنْهُمَا مَغْرَمًا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الْأَبْرَارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَبَلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার পক্ষ থেকে হজ করে অথবা তাদের পক্ষ থেকে কোনো পাওনা বা ঋণ পরিশোধ করে, আল্লাহ্ তাকে কিয়ামতের দিন নেককারদের সাথে পুনরুত্থিত করবেন।”

13424 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَعِينُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى الْبِرِّ، مَنْ شَاءَ اسْتَخْرَجَ الْعُقُوقَ لِوَلَدِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে নেক কাজের উপর সাহায্য করো। যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, সে তার সন্তানের জন্য অবাধ্যতাকে বের করে আনতে পারে (বা অবাধ্যতার পথ তৈরি করতে পারে)।"

হাদিসটি তাবারানী (রহঃ) তাঁর আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাদেরকে আমি চিনি না।

13425 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ بَرَّ قَسَمَهُمَا وَقَضَى دَيْنَهُمَا وَلَمْ يَسْتَسِبَّ لَهُمَا، كُتِبَ بَارًّا وَإِنْ كَانَ عَاقًّا فِي حَيَاتِهِ، وَمَنْ لَمْ يَبَرَّ قَسَمَهُمَا وَيَقْضِي دَيْنَهُمَا وَاسْتَسَبَّ لَهُمَا، كُتِبَ عَاقًّا وَإِنْ كَانَ بَارًّا فِي حَيَاتِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তাদের দু’জনের শপথ পূরণ করে, তাদের দু’জনের ঋণ পরিশোধ করে এবং তাদের গালি দেওয়ার কারণ না হয়, তবে তাকে সৎকর্মশীল হিসেবে লেখা হবে, যদিও সে তার জীবদ্দশায় অবাধ্য ছিল। আর যে ব্যক্তি তাদের দু’জনের শপথ পূরণ করে না, তাদের ঋণ পরিশোধ করে না এবং তাদের গালি দেওয়ার কারণ হয়, তবে তাকে অবাধ্য হিসেবে লেখা হবে, যদিও সে তার জীবদ্দশায় সৎকর্মশীল ছিল।”
(হাদীসটি ত্বাবরানী আওসাতে বর্ণনা করেছেন।)

13426 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমার পিতার বন্ধুর সাথে সম্পর্ক রক্ষা করা অবশ্যই সদাচরণের (নেকির) অন্তর্ভুক্ত।"

13427 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «احْفَظْ وُدَّ أَبِيكَ لَا تَقْطَعْهُ، فَيُطْفِئَ اللَّهُ نُورَكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তুমি তোমার পিতার ভালোবাসা (স্নেহ) সংরক্ষণ করো। তা বিচ্ছিন্ন করো না, অন্যথায় আল্লাহ তোমার নূর (জ্যোতি) নিভিয়ে দেবেন।"

13428 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ سَدَّدَ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بِالْغَضَبِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ক্রোধের সাথে তার পিতার দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে, সে তার পিতার প্রতি সদ্ব্যবহার করেনি।"

13429 - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَصَلَّيْتُ الْخَمْسَ، وَأَدَّيْتُ زَكَاةَ مَالِي، وَصُمْتُ [شَهْرَ] رَمَضَانَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا - وَنَصَبَ إِصْبَعَيْهِ - مَا لَمْ يَعُقَّ وَالِدَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُ أَحَدِ إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল, আর আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করেছি, আমার সম্পদের যাকাত দিয়েছি এবং রমযান মাসের সিয়াম (রোযা) পালন করেছি।” তখন নবী (ﷺ) বললেন, "যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে ক্বিয়ামাতের দিন নবীগণ, সিদ্দীকগণ এবং শহীদগণের সাথে এভাবে থাকবে—" এই বলে তিনি তাঁর দুই আঙ্গুল খাড়া করলেন— "যদি না সে তার পিতামাতার অবাধ্যতা করে।"

13430 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: عُقُوقُ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدُ الْبَنَاتِ، وَمَنْعٌ وَهَاتِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মা‘কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় অপছন্দ করেন: (১) মায়েদের অবাধ্য হওয়া, (২) কন্যাদের জীবন্ত কবর দেওয়া এবং (৩) [অন্যের পাওনা] আটকে রাখা ও [নিজের জন্য অতিরিক্ত] চাওয়া।'

13431 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخَبَثَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির উপর আল্লাহ জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন: মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, পিতা-মাতার অবাধ্যচারী এবং দাইয়ূস—যে তার পরিবারের মধ্যে অশ্লীলতা বা মন্দ কাজকে প্রশ্রয় দেয়।"

13432 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ. وَثَلَاثَةٌ
لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالدَّيُّوثُ وَالرَّجُلَةُ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " الْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক, আল্লাহ কিয়ামতের দিন যাদের দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না: পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি এবং যে ব্যক্তি দান করে খোঁটা দেয়। আর তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, দাইয়ুস এবং পুরুষালী নারী।" অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "যে নারী পুরুষের বেশ ধারণ করে পুরুষের সাথে সাদৃশ্য রাখে।"

13433 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ: شَابٌّ يَجُودُ بِنَفْسِهِ. قِيلَ لَهُ: قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَقَالَ: " كَانَ يُصَلِّي؟ ". فَقَالَ: نَعَمْ: فَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَهَضْنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى الشَّابِّ فَقَالَ لَهُ: " قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ". فَقَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ. قَالَ: " لِمَ؟ ". قَالَ: كَانَ يَعُقُّ وَالِدَيْهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَحَيَّةٌ وَالِدَتُهُ؟ ". قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " ادْعُوهَا ". فَدَعَوْهَا فَجَاءَتْ، فَقَالَ: " هَذَا ابْنُكِ؟ ". فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَقَالَ لَهَا: " أَرَأَيْتِ لَوْ أُجِّجَتْ نَارٌ ضَخْمَةٌ فَقِيلَ لَكِ: إِنْ شَفَعْتِ لَهُ خَلَّيْنَا عَنْهُ وَإِلَّا حَرَقْنَاهُ بِهَذِهِ النَّارِ، أَكُنْتِ تَشْفَعِينَ لَهُ؟ ". قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذًا أَشْفَعُ. قَالَ: " فَأَشْهِدِي اللَّهَ وَأَشْهِدِينِي أَنَّكِ قَدْ رَضِيتِ عَنْهُ ". فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ رَسُولَكَ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ عَنِ ابْنِي. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا غُلَامُ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ". فَقَالَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ [بِي] مِنَ النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ، وَفِيهِ فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (ﷺ)-এর নিকট ছিলাম। তখন তাঁর নিকট একজন লোক এসে বলল: একজন যুবক মুমূর্ষু অবস্থায় আছে (মৃত্যু যন্ত্রণায় ভুগছে)। তাকে বলা হয়েছে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলতে, কিন্তু সে তা বলতে পারছে না। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি সালাত (নামায) আদায় করত?" সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সঙ্গে উঠে দাঁড়ালাম। তিনি সেই যুবকের কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাকে বললেন: "বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" সে বলল: আমি তা বলতে পারছি না। তিনি বললেন: "কেন?" সে বলল: সে তার পিতা-মাতার অবাধ্য ছিল। তখন নবী (ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: "তার মা কি জীবিত আছেন?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে ডেকে আনো।" তারা তাকে ডাকল, অতঃপর সে আসল। তিনি (নবী) তাকে বললেন: "এ কি তোমার ছেলে?" সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (নবী) তাকে বললেন: "তুমি কি মনে করো, যদি বিরাট এক আগুন প্রজ্বলিত করা হয় এবং তোমাকে বলা হয়: তুমি যদি এর জন্য সুপারিশ করো, তবে আমরা তাকে ছেড়ে দেব, অন্যথায় আমরা তাকে এই আগুনে পুড়িয়ে ফেলব, তুমি কি তখন তার জন্য সুপারিশ করতে?" সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ, তাহলে আমি সুপারিশ করব। তিনি বললেন: "তাহলে আল্লাহকে সাক্ষী রাখো এবং আমাকে সাক্ষী রাখো যে, তুমি তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছ।" তখন সে বলল: হে আল্লাহ, আমি তোমাকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমার রাসূলকেও সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার ছেলের প্রতি সন্তুষ্ট হলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুবকটিকে বললেন: "হে যুবক! তুমি বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল)।" অতঃপর সে তা বলল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার মাধ্যমে তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করলেন।"

13434 - وَعَنْ أَبِي غَسَّانَ الضَّبِيِّ قَالَ: «خَرَجْتُ أَمْشِي مَعَ أَبَى بِظَهْرِ الْحَرَّةِ، فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَبِي. قَالَ: لَا تَمْشِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنِ امْشِ خَلْفَهُ أَوْ إِلَى جَانِبِهِ، وَلَا تَدَعْ أَحَدًا يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ، وَلَا تَمْشِ فَوْقَ إِجَارٍ أَبُوكَ تَحْتَهُ، وَلَا تَأْكُلْ مَا قَدْ نَظَرَ أَبُوكَ إِلَيْهِ لَعَلَّهُ قَدِ اشْتَهَاهُ. ثُمَّ قَالَ: أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خِدَاشٍ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " فَخَدُّهُ فِي جَهَنَّمَ مِثْلُ أُحُدٍ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ: وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " كَانَ عَاقًّا لِوَالِدَيْهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَبُو غَسَّانَ وَأَبُو غَنْمٍ الرَّاوِي عَنْهُ لَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আবূ গাসসান আদ্-দাব্বী বলেন: আমি হাররা নামক স্থানের পেছনের অংশে আমার বাবার সাথে হাঁটতে বের হলাম। তখন আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর সাথে আমার দেখা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই ব্যক্তি কে?" আমি বললাম: "তিনি আমার বাবা।" তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: তুমি তার সামনে হাঁটবে না। বরং তুমি তার পিছনে অথবা তার পাশে পাশে হাঁটবে। আর তুমি তাকে এমন কারো সাথে কথা বলতে দেবে না যেন তোমার ও তার মাঝে কেউ বাধা সৃষ্টি করতে পারে। তুমি এমন কোনো ছাদের উপর দিয়ে হাঁটবে না যার নিচে তোমার বাবা অবস্থান করছেন। আর তুমি এমন কোনো খাবার খাবে না যার দিকে তোমার বাবা তাকিয়েছেন, হয়তো তিনি তা পছন্দ করেছেন। তারপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি আব্দুল্লাহ ইবন খিদাশকে চেনো? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "জাহান্নামে তার গণ্ডদেশ উহুদ পর্বতের মতো হবে এবং তার দাঁত আল-বাইদা নামক পর্বতের মতো হবে।" আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! কেন এমন হবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "সে তার বাবা-মার অবাধ্য ছিল।"

13435 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُرَاحُ رِيحُ الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশত বছরের পথ থেকেও পাওয়া যাবে, কিন্তু তার সুঘ্রাণ পাবে না সেই ব্যক্তি, যে তার (নেক) কাজের খোটা দেয়, না কোনো পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, আর না কোনো মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি।

13436 - وَعَنْ جَابِرِ [بْنِ عَبْدِ اللَّهِ] قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
وَنَحْنُ مُجْتَمِعُونَ فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، اتَّقُوا اللَّهَ وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ ثَوَابٍ أَسْرَعُ مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، وَإِيَّاكُمْ وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ فَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ عَامٍ، وَاللَّهِ لَا يَجِدُهَا عَاقٌّ وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ، وَالْبَغْيُ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عُقُوبَةٍ أَسْرَعُ مِنْ عُقُوبَةِ بَغْيٍ [وَلَا قَاطِعِ رَحِمٍ]، وَلَا شَيْخٍ زَانٍ، وَلَا جَارٍّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ، إِنَّمَا الْكِبْرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٍ إِلَّا مَا نَفَعْتَ بِهِ مُؤْمِنًا وَدَفَعْتَ بِهِ عَنْ ذَنْبٍ، وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا مَا يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى، لَيْسَ فِيهَا إِلَّا الصُّوَرُ، فَمَنْ أَحَبَّ صُورَةً مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ دَخَلَ فِيهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ جِدًّا.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মাঝে আসলেন যখন আমরা একত্রিত ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো। কারণ আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার চেয়ে দ্রুত ফলদায়ক কোনো সওয়াব (পুণ্য) নেই।

আর তোমরা পিতা-মাতার অবাধ্যতা থেকে সাবধান হও। কারণ জান্নাতের সুঘ্রাণ এক হাজার বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়। আল্লাহর কসম! পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী তা (সেই সুঘ্রাণ) পাবে না।

আর তোমরা বাড়াবাড়ি (সীমা লঙ্ঘন বা জুলুম) থেকেও সাবধান হও, কারণ বাড়াবাড়ির শাস্তির চেয়ে দ্রুত কোনো শাস্তি নেই। [তেমনি] আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, ব্যভিচারী বৃদ্ধ এবং অহংকারবশত নিজের কাপড় (ইজার) টেনে পরিধানকারীও (শাস্তিপ্রাপ্ত হবে)। নিশ্চয়ই অহংকার (মহিমা) কেবল আল্লাহ, যিনি সৃষ্টিকুলের রব, তাঁরই জন্য।

সমস্ত মিথ্যাই পাপ, তবে তা ছাড়া, যা দ্বারা তুমি কোনো মুমিনের উপকার সাধন করো অথবা তার মাধ্যমে কোনো অপরাধ থেকে (তাকে) রক্ষা করো।

আর জান্নাতে একটি বাজার আছে, যেখানে কোনো বেচাকেনা হয় না। সেখানে শুধু আকৃতিসমূহ (ছবি বা রূপ) রয়েছে। অতঃপর যে পুরুষ বা নারীর আকৃতি পছন্দ করবে, সে তাতে প্রবেশ করবে।"

13437 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَمَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ أَوْ وَالِدِهِ فَكَذَلِكَ، وَمَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ فَكَذَلِكَ، وَمَنِ اسْتَحَلَّ شَيْئًا مِنْ حُدُودِ مَكَّةَ فَكَذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَكَذَلِكَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পিতাকে ছাড়া অন্য কারো সাথে নিজের বংশের দাবি করে, অথবা নিজ মাওয়ালীকে (পৃষ্ঠপোষকদের) পরিত্যাগ করার উদ্দেশ্যে অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে, তার উপর আল্লাহর লা’নত (অভিসম্পাত)। আর যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতাকে অথবা (শুধু) তার পিতাকে গালি দেয়, তার জন্যও একই (শাস্তি)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে পশু যবেহ করে, তার জন্যও একই (শাস্তি)। আর যে ব্যক্তি মক্কার সীমারেখার কোনো কিছুকে হালাল (বৈধ) মনে করে, তার জন্যও একই (শাস্তি)। আর যে ব্যক্তি আমার উপর এমন কথা আরোপ করে যা আমি বলিনি, তার জন্যও একই (শাস্তি)।"

13438 - عَنْ كُلَيْبٍ الْجُهَنِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْأَكْبَرُ مِنَ الْأُخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কুলাইব আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "ভাইদের মধ্যে যে বড়, সে পিতার মর্যাদার অধিকারী।"

13439 - عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «ثَلَاثٌ مُتَعَلِّقَاتٌ بِالْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الرَّحِمُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ. وَالْأَمَانَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي بِكَ فَلَا أُخَانُ. وَالنِّعْمَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي بِكَ فَلَا أُكْفَرُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحَبِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কেয়ামতের দিন তিনটি জিনিস আরশের সাথে লটকানো থাকবে (বা আরশকে ধরে থাকবে): আত্মীয়তার সম্পর্ক (রাহিম), সে বলবে: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার মাধ্যমে আপনার আশ্রয় চাই, তাই আমাকে যেন ছিন্ন করা না হয়।' আর আমানত, সে বলবে: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার মাধ্যমে আপনার আশ্রয় চাই, তাই আমার যেন খেয়ানত করা না হয়।' আর নিয়ামত, সে বলবে: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার মাধ্যমে আপনার আশ্রয় চাই, তাই আমার যেন অকৃতজ্ঞতা করা না হয় (বা আমার যেন অস্বীকার করা না হয়)।'"

13440 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ الرَّحِمَ شَجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ تَقُولُ: يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ يَا رَبِّ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ، يَا رَبِّ إِنِّي ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ
يَا رَبِّ. فَيُجِيبُهَا: أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟» ". قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আত্মীয়তা (রাহিম) আল্লাহর নাম রাহমান (পরম দয়ালু) থেকে উদ্ভূত একটি শাখা (শাজনা)। সে (আল্লাহর কাছে) বলে: হে আমার রব! আমাকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে। হে আমার রব! আমার সাথে খারাপ ব্যবহার করা হয়েছে। হে আমার রব! আমার প্রতি জুলুম করা হয়েছে। হে আমার রব! হে আমার রব! তখন আল্লাহ তাকে জবাব দেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে, আমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব এবং যে তোমাকে ছিন্ন করবে, আমি তাকে ছিন্ন করব?"