13497 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَأَدَّبَهَا وَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، وَعَلَّمَهَا وَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَوْسَعَ عَلَيْهَا مِنْ نِعَمِ اللَّهِ الَّتِي أَوْسَعَ عَلَيْهِ، كَانَتْ لَهُ مَنَعَةً وَسِتْرًا مِنَ النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ وَضَّاعٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “যার একটি কন্যা সন্তান আছে এবং সে তাকে সুশিক্ষা প্রদান করে ও উত্তমরূপে তাকে সুশিক্ষিত করে তোলে, আর তাকে জ্ঞান শিক্ষা দেয় ও উত্তমরূপে জ্ঞান শিক্ষা দেয়, এবং আল্লাহ তার ওপর যে নেয়ামত প্রশস্ত করেছেন, তা থেকে সে তার জন্য উদারভাবে খরচ করে, সে (কন্যা) তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষাকারী ঢাল ও পর্দা হবে।”

13498 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَعَالَهُنَّ وَآوَاهُنَّ وَكَفَّهُنَّ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". قُلْنَا: وَبِنْتَيْنِ؟ قَالَ: " وَبِنْتَيْنِ ". قُلْنَا: وَوَاحِدَةً؟ قَالَ: " وَوَاحِدَةً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "যার তিনটি কন্যা সন্তান আছে, অতঃপর সে তাদের ভরণপোষণ করে, তাদের আশ্রয় দেয় এবং তাদের (খারাপ কাজ থেকে) বিরত রাখে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।" আমরা বললাম, আর দু’টি কন্যা হলে? তিনি বললেন: "আর দু’টি কন্যা হলেও।" আমরা বললাম, আর একটি কন্যা হলে? তিনি বললেন: "আর একটি কন্যা হলেও।" (ইমাম ত্বাবারানী আল-আওসাত গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে এমন কিছু রাবী আছে যাদের আমি চিনি না।)

13499 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَمَعَهَا بِنْتَانِ لَهَا، قَالَ: فَأَعْطَتْهَا عَائِشَةُ ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً، ثُمَّ أَخَذَتْ تَمْرَةً لِتَضَعَهَا فِي فَمِهَا، قَالَ: فَنَظَرَ الصَّبِيَّانِ إِلَيْهَا، قَالَ: فَصَدَعَتْهَا نِصْفَيْنِ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا نِصْفًا، وَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ بِمَا فَعَلَتْ - أَوْ تَفْعَلُ - الْمَرْأَةُ، قَالَ: " فَلَقَدْ دَخَلَتْ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ، وَذَكَرَهُ الْمِزِّيُّ فِي تَرْجَمَةِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيِّ الرَّاوِي عَنْهُ، فَقَالَ: عُبَيْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فَضَالَةَ أَخُو مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ. قُلْتُ: وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তার সাথে তার দুটি কন্যা ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আয়িশা (রাঃ) তাকে তিনটি খেজুর দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের (দুটি কন্যার) প্রত্যেককে একটি করে খেজুর দিলেন। এরপর তিনি নিজে খাওয়ার জন্য একটি খেজুর মুখে দিতে নিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন শিশু দুটি তার দিকে তাকাল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি খেজুরটি দু’ভাগে বিভক্ত করলেন এবং তাদের প্রত্যেককে অর্ধেক করে দিলেন। এরপর মহিলাটি চলে গেলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রবেশ করলেন। আয়িশা (রাঃ) তখন তাকে বললেন যে, মহিলাটি কী করেছে (বা করবে)। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "নিশ্চয়ই এর মাধ্যমে সে জান্নাতে প্রবেশ করেছে।"

13500 - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا ابْنَاهَا فَسَأَلَتْهُ فَأَعْطَاهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَمْرَةٌ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَمْرَةً فَأَكَلَهَا، ثُمَّ نَظَرَا إِلَى أُمِّهِمَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ بِنِصْفَيْنِ وَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَ تَمْرَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " قَدْ رَحِمَهَا اللَّهُ بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ خَدِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

হাসান ইবনু আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এলেন, তার সাথে ছিল তার দুই পুত্র। সে তাঁর কাছে কিছু চাইল। তিনি তাকে তিনটি খেজুর দিলেন, তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি করে খেজুর। মহিলাটি তাদের প্রত্যেককে একটি করে খেজুর দিলেন এবং তারা তা খেল। এরপর তারা উভয়ে তাদের মায়ের দিকে তাকাল। তখন সে (মা) অবশিষ্ট খেজুরটি দুই ভাগে ভাগ করলেন এবং তাদের প্রত্যেককে অর্ধ-খেজুর দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "আল্লাহ তার দুই সন্তানের প্রতি তার দয়া দেখানোর কারণে তার প্রতি রহম করেছেন।"

13501 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنَهُ قُثَمَ فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ: حُبِّي: قُثَمُ شَبِيهُ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ نَبِيُّ ذِي النِّعَمْ بِرَغْمِ مَنْ زَعَمْ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُطَوَّلٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পুত্র কুছামকে কোলে নিলেন এবং তাকে নিজের বুকের উপর রাখলেন। আর তিনি বলছিলেন: "আমার প্রিয়: কুছাম হলো সেই সুউচ্চ নাসিকা বিশিষ্ট ব্যক্তির (নবীর) অনুরূপ, যিনি নেয়ামতসমূহের নবী, যারা আপত্তি করে তাদের সত্ত্বেও।"

13502 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ بِالتُّرَابِ، فَنَهَاهُمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " دَعْهُمْ فَإِنَّ التُّرَابَ رَبِيعُ الصِّبْيَانِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ الرُّعَيْنِيِّ، وَهُوَ مُتَّهَمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ.

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তারা মাটি নিয়ে খেলা করছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিছু সাহাবী তাদেরকে নিষেধ করলেন। (এ দেখে) তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদেরকে ছেড়ে দাও, কেননা মাটি হলো শিশুদের জন্য বসন্তকাল (বা খেলার স্থান)।"

13503 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَا مَا تَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَدَبِ تَأْدِيبُ الْأَوْلَادِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো পিতা তার সন্তানকে উত্তম আদব (শিষ্টাচার) অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ কোনো উপহার দিতে পারেনি।"

13504 - عَنْ أَبِي جُبَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْوَلَدُ سَيِّدٌ سَبْعُ سِنِينَ، وَعَبْدٌ سَبْعُ سِنِينَ، وَوَزِيرٌ سَبْعُ سِنِينَ، فَإِنْ رَضِيتَ مُكَاتَفَتَهُ لِإِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَإِلَّا فَاضْرِبْ عَلَى جَنْبِهِ فَقَدِ اعْتَذَرْتَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَقَالَ: لَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِيهِ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ بْنِ مَحْمُودٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ জুবায়রা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সন্তান সাত বছর পর্যন্ত সরদার, এবং সাত বছর পর্যন্ত সেবক, এবং সাত বছর পর্যন্ত মন্ত্রী। অতঃপর যদি তুমি একুশ বছর বয়সে তার সহযোগিতা পেয়ে সন্তুষ্ট হও, অন্যথায়, তার পাশে আঘাত করো (তাকে শাসন করো), কারণ এর মাধ্যমে তুমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে কৈফিয়ত পেশ করে দিয়েছ।"

13505 - عَنْ صَخْرِ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يُولَدُ بَعْدَ مِائَةِ سَنَةٍ مَوْلُودٌ لِلَّهِ فِيهِ حَاجَةٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ لَا يُولَدُ لِأَحَدٍ بَعْدَ أَنْ يَكْمُلَ مِنَ الْعُمْرِ مِائَةَ سَنَةٍ وَلَدٌ فِي الْغَالِبِ، فَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَلَا يَعِيشُ الْوَالِدُ حَتَّى يُؤَدِّبَهُ، فَيَتَعَلَّمُ الْمَعَاصِيَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

সখর ইবনু কুদামাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “একশত বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর এমন কোনো শিশুর জন্ম হবে না, যার প্রতি আল্লাহর কোনো প্রয়োজন থাকবে।”

13506 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ رَبَّى صَغِيرًا حَتَّى يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَمْ يُحَاسِبْهُ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো ছোট শিশুকে লালন-পালন করে যতক্ষণ না সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, আল্লাহ তার হিসাব গ্রহণ করবেন না।”

13507 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، «أَنَّ
رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ الْحِرْفَةِ فَقَالَ: " رَبِّ صَغِيرًا ". فَسَأَلَهُ فَقَالَ: " مُهْرًا أَوْ جَارِيَةً أَوْ غُلَامًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জীবিকা উপার্জনের দুর্বলতা সম্পর্কে অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন, "একটি ছোট প্রাণীকে প্রতিপালন করো।" লোকটি জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "একটি অশ্বশাবক (ঘোড়ার বাচ্চা), অথবা একটি দাসী, অথবা একটি গোলাম।" (হাদিসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-বাকরী রয়েছেন, যিনি দুর্বল।)

13508 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسْوَةَ قَلْبِهِ فَقَالَ: " امْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ وَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তার অন্তরের কঠোরতা সম্পর্কে অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন, "তুমি ইয়াতিমের মাথায় হাত বুলাও এবং মিসকীনকে খাদ্য দান করো।"

13509 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ يَشْكُو قَسْوَةَ قَلْبِهِ، قَالَ: " أَتُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وَتُدْرَكَ حَاجَتُكَ؟ ارْحَمِ الْيَتِيمَ، وَامْسَحْ رَأْسَهُ، وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ، يَلِنْ قَلْبُكَ وَتُدْرِكْ حَاجَتَكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ: مُدَلِّسٌ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তার হৃদয়ের কাঠিন্য সম্পর্কে অভিযোগ করল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি পছন্দ করো যে তোমার অন্তর নরম হোক এবং তোমার প্রয়োজন পূরণ হোক? [তবে] এতিমের প্রতি দয়া করো, তার মাথায় হাত বুলাও, এবং তাকে তোমার খাবার থেকে খেতে দাও; [তাহলে] তোমার অন্তর নরম হবে এবং তোমার প্রয়োজন পূরণ হবে।

13510 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَ: " كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟ ". فَقَالَتْ: لَا أُرَانِي إِلَّا لِمَا بِي مَيِّتَةٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَدِدْتُ أَنَّكِ لَمْ تَخْرُجِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تَكْفُلِي يَتِيمًا، أَوْ تُجَهِّزِي غَازِيًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ نُفَيْعٌ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، وَهُوَ كَذَّابٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাস'আম গোত্রের এক মহিলার কাছে গেলেন এবং বললেন, "তুমি কেমন বোধ করছো?" সে বলল, "আমার যা রোগ হয়েছে, তাতে আমি মৃত্যুমুখী ছাড়া আর কিছু দেখছি না।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি চাই যে তুমি দুনিয়া থেকে বিদায় না নাও যতক্ষণ না তুমি একজন ইয়াতীমের দায়িত্ব গ্রহণ করো, অথবা একজন যোদ্ধাকে (গাযীকে) যুদ্ধ-সরঞ্জাম দিয়ে প্রস্তুত করো।"

13511 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ - وَجَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى - وَالسَّاعِي عَلَى الْيَتِيمِ وَالْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالصَّائِمِ الْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি এবং ইয়াতীমের প্রতিপালনকারী জান্নাতে এই দু'টির মতো।"—এই বলে তিনি তাঁর শাহাদাত অঙ্গুলি ও মধ্যমা অঙ্গুলি একত্র করলেন। "আর যে ব্যক্তি ইয়াতীম, বিধবা এবং মিসকীনদের (প্রয়োজন পূরণের জন্য) চেষ্টা করে, সে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারীর মতো এবং এমন সিয়াম পালনকারী ও সালাত আদায়কারীর মতো যে কখনো বিরত হয় না (ক্লান্ত হয় না)।"

13512 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَا قَعَدَ يَتِيمٌ مَعَ قَوْمٍ عَلَى قَصْعَتِهِمْ فَيَقْرَبُ قَصْعَتَهُمْ شَيْطَانٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ، وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো ইয়াতীম কোনো কওমের সাথে তাদের খাবারের পাত্রে (খাবার খেতে) বসে, তখন শয়তান তাদের সেই পাত্রের কাছেও ঘেঁষতে পারে না।"

13513 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ أَحَبَّ الْبُيُوتِ إِلَى اللَّهِ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُكْرَمُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، وَقَدْ كَانَ مِمَّنْ يُخْطِئُ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় ঘর হলো এমন ঘর, যেখানে কোনো ইয়াতীমকে সম্মান করা হয়।”

13514 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ مَسَحَ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ، لَمْ يَمْسَحْهُ إِلَّا لِلَّهِ، كَانَ لَهُ فِي كُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ، وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمَةٍ أَوْ يَتِيمٍ عِنْدَهُ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» ". وَفَرَّقَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَلْهَانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ইয়াতিমের মাথায় হাত বুলায়, আর সে তা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই করে, তার হাত যতগুলো চুলের উপর দিয়ে যায়, তার প্রত্যেকটির বিনিময়ে তার জন্য নেকি (সওয়াব) লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি তার কাছে থাকা কোনো ইয়াতিম ছেলে বা মেয়ের প্রতি উত্তম ব্যবহার করে, আমি এবং সে জান্নাতে এমন পাশাপাশি থাকব যেমন এই দুটো।" এবং তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুলের মাঝে ফাঁক করলেন।

13515 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ
مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «وَمَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ اللَّهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমর ইবনু মালিক আল-কুশাইরী থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আর যে ব্যক্তি দু’জন মুসলিম পিতামাতার (সন্তান) এতিমকে তার খাদ্য ও পানীয়ের সাথে ততক্ষণ পর্যন্ত শরীক করে রাখে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।"

13516 - وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو مَالِكٍ، أَوِ ابْنُ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ مُسْلِمِينَ فِي طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ. وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ لَمْ يَبَرَّهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالسِّيَاقُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ حَسَنُ الْإِسْنَادِ.

আবূ মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “যে ব্যক্তি দুজন মুসলমানের মধ্য থেকে কোনো ইয়াতিমকে তার পানাহারে নিজের সাথে যুক্ত করে নেয়, যতক্ষণ না সে স্বাবলম্বী হয়ে যায়, তার জন্য জান্নাত নিশ্চিত হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি তার বাবা-মা উভয়কে অথবা তাদের একজনকে পেল, কিন্তু তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করল না এবং এরপর জাহান্নামে প্রবেশ করল, আল্লাহ তাকে (তাঁর রহমত থেকে) দূরে সরিয়ে দিন। আর যে কোনো মুসলমান কোনো মুসলিম দাস/দাসীকে মুক্ত করবে, তা তার জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে।” এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো তাঁরই। এটি আহমাদ সংক্ষিপ্তভাবে এবং তাবারানীও বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান।