13621 - وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ
لِيَسْكُتْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে।”

(হাদীসটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন এবং এতে মুহাম্মদ ইবনু সাবিত আল-বুনানী আছেন, যিনি দুর্বল রাবী।)

13622 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْنَادُهُمَا حَسَنٌ. وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الزُّهْدِ فِي بَابِ الصَّمْتِ حَدِيثُ عَائِشَةَ وَغَيْرِهَا.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে।

13623 - وَعَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، «عَنْ أَنَسٍ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ يَعُودُونَهُ فِي مَرَضٍ لَهُ فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، هَلُمِّي لِأَصْحَابِنَا وَلَوْ كِسَرًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ مِنْ أَعْمَالِ الْجَنَّةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কতিপয় লোক তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে এলেন। তখন তিনি বললেন, হে দাসী! আমার এই বন্ধুদের জন্য কিছু নিয়ে এসো, যদিও তা শুধু (রুটির) টুকরা হয়। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "উত্তম চারিত্রিক গুণাবলি জান্নাতের আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"

13624 - وَعَنْ شِهَابِ بْنِ عَبَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُمْ يَقُولُونَ: «قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا فَقَعَدْنَا، فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَعَا لَنَا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ: " مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ؟ ". فَأَشَرْنَا جَمِيعًا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَهَذَا الْأَشَجُّ؟ ". فَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ بِضَرْبَةٍ بِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ، قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَتَخَلَّفَ بَعْدَ الْقَوْمِ، فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ، ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِجْلَهُ وَاتَّكَأَ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ وَقَالُوا: هَهُنَا يَا أَشَجُّ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتَوَى قَاعِدًا وَقَبَضَ رِجْلَهُ: " هَهُنَا يَا أَشُجُّ ". فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَحَّبَ بِهِ وَأَلْطَفَهُ وَسَأَلَهُمْ عَنْ بِلَادِهِمْ وَسَمَّى لَهُمْ قَرْيَةً، قَرْيَةَ الصَّفَا وَالْمُشَقَّرِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءَ قُرَانَا مِنَّا. فَقَالَ: " إِنِّي وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ وَفُسِّحَ لِي فِيهَا ". قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ، أَشْبَهُ شَيْءٍ بِكُمْ أَشْعَارًا وَأَبْشَارًا، أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ وَلَا مَوْتُورِينَ، إِذَا أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا ". قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحُوا قَالَ: " وَكَيْفَ رَأَيْتُمْ
كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ؟ ". قَالُوا: خَيْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فِرَاشَنَا، وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا، وَبَاتُوا وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَا كِتَابَ رَبِّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَعْجَبَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفَرِحَ بِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا يَعْرِضُنَا عَلَى مَنْ يُعَلِّمُنَا وَعَلَّمَنَا، فَمِنَّا مَنْ عُلِّمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ وَالسُّنَنَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: " هَلْ مَعَكُمْ مَنْ أَزْوَادِكُمْ؟ ". فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رَوَاحِلَهُمْ، فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَهُ صُبْرَةٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعَهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ كَانَ يَتَخَصَّرُ بِهَا فَوْقَ الذِّرَاعِ وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ: " تُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ؟ ". قُلْنَا: نَعَمْ. ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ أُخْرَى فَقَالَ: " تُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ؟ ". قُلْنَا: نَعَمْ. ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ أُخْرَى فَقَالَ: " تُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ؟ ". قُلْنَا: نَعَمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تَمْرِكُمْ وَأَنْفَعِهِ لَكُمْ ". قَالَ: فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ، فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ، وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ، حَتَّى صَارَ أَعْظَمُ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ. قَالَ: فَقَالَ الْأَشَجُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ، وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هُيِّجَتْ أَلْوَانُنَا وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ، وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ عَلَى سِقَاءٍ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ ". فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَخِّصْ لَنَا فِي مِثْلِ هَذِهِ، وَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ. فَقَالَ: " يَا أَشَجُّ، إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا - شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ ". وَفَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهُمَا - يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا " حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ (ضَرَبَ) سَاقَهُ بِالسَّيْفِ ". وَكَانَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَضَلٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَارِثُ، قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شَرَابٍ لَهُمْ، فِي بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ تَمَثَّلَ بِهِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ الْحَارِثُ: لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلْتُ أُسْدِلُ ثَوْبِي فَأُغَطِّي الضَّرْبَةَ بِسَاقِي وَقَدْ أَبْدَاهَا اللَّهُ لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

শিহাব ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধি দলের কয়েকজনকে বলতে শুনেছেন যে, তারা বলছিলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম। এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। আমরা যখন লোকদের কাছে পৌঁছলাম, তখন তারা আমাদের জন্য জায়গা করে দিলেন এবং আমরা বসলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের স্বাগত জানালেন এবং আমাদের জন্য দু'আ করলেন।

এরপর তিনি আমাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "তোমাদের নেতা ও সর্দার কে?" আমরা সকলে মুনযির ইবনু আ-য়িযের দিকে ইশারা করলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ কি আশাজ্জ (অর্থাৎ যার মুখে আঘাতের চিহ্ন আছে)?" এই শব্দটি সেইদিন প্রথম তাঁর উপর আরোপিত হলো; তাঁর মুখে গাধার খুরের আঘাতের চিহ্ন ছিলো। আমরা বললাম: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তখন তিনি অন্যদের পেছনে রয়ে গেলেন, তিনি তাদের সাওয়ারী প্রাণীগুলোর বাঁধন খুলে দিলেন এবং তাদের মালপত্র গুছিয়ে রাখলেন। এরপর তিনি তাঁর কাপড়ের ব্যাগ বের করে সফরের পোশাক খুলে ফেললেন এবং তার ভালো পোশাক পরিধান করলেন। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে আসলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন পা ছড়িয়ে হেলান দিয়ে বসেছিলেন। আশাজ্জ যখন তাঁর নিকটবর্তী হলেন, তখন লোকেরা তাঁর জন্য জায়গা করে দিল এবং বলল: "এখানে বসুন, হে আশাজ্জ!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সোজা হয়ে বসলেন, নিজের পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "এখানে এসো, হে আশাজ্জ!" তখন তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডান দিকে বসলেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে স্বাগত জানালেন, তাঁর প্রতি সদাচরণ করলেন এবং তাদের এলাকার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি তাদের গ্রামের নাম উল্লেখ করলেন—সাফা ও মুশাক্কার গ্রাম এবং হাজরের অন্যান্য গ্রামের নাম।

আশাজ্জ বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের গ্রামের নামগুলো সম্পর্কে আমাদের চেয়েও বেশি জানেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদের এলাকায় গিয়েছি এবং তা আমার জন্য খুলে দেওয়া হয়েছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আনসারদের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন: "হে আনসারগণ! তোমরা তোমাদের ভাইদের সম্মান করো। কারণ তারা ইসলামে তোমাদের মতোই, চুল ও চামড়ার দিক থেকে তোমাদের সঙ্গে তাদের বেশ মিল রয়েছে। তারা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করেছে, জোর করে বা প্রতিশোধ নেওয়ার কারণে নয়, যখন অন্য লোকেরা নিহত না হওয়া পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: যখন সকাল হলো, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তোমাদের ভাইদের পক্ষ থেকে কেমন সম্মান ও আতিথেয়তা পেলে?" তারা বললেন: "উত্তম ভাই তারা! তারা আমাদের বিছানা নরম করেছেন, আমাদের খাদ্যকে সুস্বাদু করেছেন এবং রাত-দিন তারা আমাদের রব (আল্লাহ্) তাবারাকা ওয়া তাআলার কিতাব ও আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত শিক্ষা দিয়েছেন।" এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুশি হলেন এবং আনন্দিত হলেন।

এরপর তিনি আমাদের প্রত্যেকের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং আমাদের এমন লোকদের কাছে পেশ করলেন যারা আমাদের শিক্ষা দেবে। আমাদের মধ্যে এমন লোকও ছিল যাদেরকে আত্তাহিয়্যাতু, উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা), এক বা একাধিক সূরা এবং সুন্নাহ শিক্ষা দেওয়া হলো।

এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ করে বললেন: "তোমাদের সাথে কি তোমাদের সফরের রসদ আছে?" এতে লোকেরা আনন্দিত হলো এবং তাদের সাওয়ারীগুলোর দিকে দ্রুত ছুটে গেল। তাদের প্রত্যেকেই এক স্তূপ খেজুর নিয়ে আসলেন এবং তাঁর সামনে একটি চামড়ার দস্তরখানে রাখলেন। তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি শুকনো খেজুর ডাল দ্বারা ইঙ্গিত করলেন, যেটি তিনি কোমরের উপরে এবং দুই বগলের নীচের অংশে (ভর দিয়ে) ধরেছিলেন, তিনি বললেন: "তোমরা এটাকে কি 'তা'দূয' বলো?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" এরপর তিনি অন্য একটি স্তূপের দিকে ইঙ্গিত করে বললেন: "তোমরা এটাকে কি 'সারফান' বলো?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" এরপর তিনি অন্য একটি স্তূপের দিকে ইঙ্গিত করে বললেন: "তোমরা এটাকে কি 'বারনী' বলো?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শোনো! এটা তোমাদের খেজুরের মধ্যে সর্বোত্তম এবং তোমাদের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা সেই প্রতিনিধি দল থেকে ফিরে আসার পর এই খেজুর (বারনী) বেশি রোপণ করলাম এবং এর প্রতি আমাদের আগ্রহ বেড়ে গেল, এমনকি আমাদের সবচেয়ে বেশি খেজুর ও খেজুর গাছ ছিল এই বারনী জাতের।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আশাজ্জ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এলাকা ভারী ও অস্বাস্থ্যকর, আর আমরা যদি এই পানীয়গুলো পান না করি, তবে আমাদের চেহারা মলিন হয়ে যায় এবং আমাদের পেট বড় হয়ে যায়।" তখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা লাউয়ের খোলের পাত্র (দুব্বা), সবুজ মাটির পাত্র (হানতাম) এবং গাছের গুঁড়ি (নাকীর)-তে পান করো না। তোমাদের প্রত্যেকে যেন এমন মশকে পান করে যার মুখ বন্ধ করা যায়।" আশাজ্জ তখন তাকে বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের জন্য এই ধরনের পাত্র ব্যবহারের অনুমতি দিন।" —এই বলে তিনি তার দুই হাতের তালু দ্বারা ইঙ্গিত করলেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আশাজ্জ! আমি যদি তোমাকে এ ধরনের (ছোট) পাত্রের অনুমতি দেই"—এই বলে তিনি দুই হাতে এভাবে ইঙ্গিত করলেন—"তবে তোমরা এর চেয়েও বড় পাত্রে পান করবে।" - এই বলে তিনি তার দুটি হাত প্রসারিত করে দেখালেন (অর্থাৎ, তিনি বোঝালেন যে সেগুলো এর চেয়েও বড় হবে) – "এমনকি তোমাদের কেউ পানীয় পান করে মাতাল হয়ে উঠলে সে তার চাচার ছেলের দিকে এগিয়ে যাবে এবং তলোয়ার দিয়ে তার পায়ে আঘাত করবে।" আব্দুল কায়স গোত্রের মধ্যে বানী আযল গোত্রের আল-হারিস নামে একজন লোক ছিলেন, পানীয় পানের কারণে যার পায়ে তলোয়ারের আঘাত করা হয়েছিল। তাদের মধ্যকার এক মহিলাকে নিয়ে রচিত একটি কবিতা তিনি আবৃত্তি করেছিলেন, ফলে ঐ গোত্রের একজন উঠে এসে তলোয়ার দিয়ে তার পায়ে আঘাত করে।

আল-হারিস বললেন: "যখন আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ থেকে এ কথা শুনলাম, তখন আমি আমার পোশাক নামিয়ে সেই আঘাতের চিহ্নটি ঢেকে ফেলার চেষ্টা করলাম, অথচ আল্লাহ্ তা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রকাশ করে দিয়েছেন।"

(হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।)

13625 - وَعَنْ نُمَيْرِ بْنِ خَرَشَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: «وَفَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْجَحْفَةِ، فَاسْتَبْشَرَ النَّاسُ بِقُدُومِنَا، فَأَسْلَمْنَا، وَأَمَرَهُمْ بِالْقُدُومِ
مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَحُضُّ إِخْوَانَهُمْ مِنَ النَّاسِ كُلَّ عَشِيَّةٍ عَلَيْهِمْ يُضَيِّفُونَهُمْ فَيَقُولُ: " إِخْوَانُكُمْ ضِيفَانُكُمْ، كُلُّ امْرِئٍ بِقَدْرِ مَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ ". فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ، وَكَانَ يَأْخُذُ الثَّلَاثَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، وَهُوَ وَضَّاعٌ.

নুমাইর ইবনে খারশাহ আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রতিনিধিদল হিসেবে গিয়েছিলাম। আমরা তাঁকে জুহফা নামক স্থানে পেলাম। আমাদের আগমনে লোকেরা আনন্দিত হলো। অতঃপর আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীদের আদেশ করলেন যেন তারা তাঁর সাথে মদীনাতে আগমন করে। তিনি প্রতিদিন সন্ধ্যায় তাদের ভাইদেরকে (অর্থাৎ মুসলমানদেরকে) মেহমানদারি করার জন্য উৎসাহিত করতেন এবং বলতেন: "তোমাদের ভাইয়েরা তোমাদের মেহমান। প্রত্যেকে ততটুকু (মেহমান) গ্রহণ করবে যতটুকু আল্লাহ্‌ তাকে সামর্থ্য দিয়েছেন।" তখন একজন লোক উঠে একজন বা দুজন মেহমান নিতেন, আর আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনজন মেহমান নিতেন।

13626 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ أَلْبَسَهُ اللَّهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ لِلَّهِ، وَمَنْ كَثُرَتْ هُمُومُهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ، وَمَنْ أَبْطَأَ عَنْهُ رِزْقَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَمَنْ نَزَلَ مَعَ قَوْمٍ فَلَا يَصُومَنَّ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ فَلْيَجْلِسْ حَيْثُ أَمَرُوهُ ; فَإِنَّ الْقَوْمَ أَعْلَمُ بِعَوْرَةِ دَارِهِمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَزَادَ فِيهِ: " «وَإِنَّ مِنَ الذَّنْبِ الْمَسْخُوطِ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ الْحِقْدَ فِي الْحَسَدِ، وَالْكَسَلَ فِي الْعِبَادَةِ، وَالضَّنْكَ فِي الْمَعِيشَةِ» ". وَفِيهِ يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ، ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَرْجَمَتِهِ، وَلَمْ يُذْكَرْ عَنْ أَحَدٍ تَضْعِيفُهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যাকে কোনো নিয়ামত দান করেছেন, সে যেন বেশি করে আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করে। আর যার দুশ্চিন্তা বেড়ে যায়, সে যেন ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করে। আর যার রিযিক আসতে বিলম্বিত হয়, সে যেন বেশি করে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া আর কোনো শক্তি নেই) পাঠ করে। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাথে অবস্থান করে, সে যেন তাদের অনুমতি ছাড়া (নফল) রোযা না রাখে। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের ঘরে প্রবেশ করে, সে যেন সেখানে বসে যেখানে তারা তাকে বসতে নির্দেশ দেয়; কারণ, ঐ কওম তাদের ঘরের গোপনীয় স্থান সম্পর্কে বেশি অবগত।"

(ত্বাবারানী তাঁর আল-সগীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে এতে অতিরিক্ত অংশ যোগ করেছেন:) "আর নিশ্চয়ই সেসব পাপের অন্তর্ভুক্ত, যার কারণে তার কর্তার প্রতি আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন, তা হলো—ঈর্ষার সাথে বিদ্বেষ পোষণ করা, ইবাদতে অলসতা করা এবং জীবিকায় সংকট আসা।"

13627 - عَنْ شَقِيقٍ، أَوْ نَحْوِهِ - شَكَّ قَيْسٌ - «أَنَّ سَلْمَانَ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَدَعَا لَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَهُ فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى - أَوْ لَوْلَا أَنَّا نُهِينَا - أَنْ يَتَكَلَّفَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ، لَتَكَلَّفْنَا لَكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِأَسَانِيدَ، وَأَحَدُ أَسَانِيدِ الْكَبِيرِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَلَمْ يَشُكَّ.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি প্রবেশ করলে তিনি তাকে তাঁর কাছে যা ছিল তাই দিয়ে আপ্যায়ন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মধ্যে কাউকে তার বন্ধুর (মেহমানের) জন্য অতিরিক্ত কষ্ট স্বীকার করতে (অতি-আয়োজন করতে) নিষেধ না করতেন — অথবা (তিনি বললেন): যদি আমাদের নিষেধ করা না হতো — তবে আমরা তোমার জন্য বিশেষ আয়োজন করতাম।

13628 - وَعَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، فَقَالَ سَلْمَانُ: «لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ التَّكَلُّفِ لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ، ثُمَّ جَاءَ بِخُبْزٍ وَمِلْحٍ، فَقَالَ صَاحِبِي: لَوْ كَانَ فِي مِلْحِنَا صَعْتَرٌ، فَبَعَثَ سَلْمَانُ بِمَطْهَرَتِهِ فَرَهَنَهَا، ثُمَّ جَاءَ بِصَعْتَرٍ، فَلَمَّا أَكَلْنَا قَالَ صَاحِبِي: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَنَّعَنَا بِمَا رَزَقَنَا. فَقَالَ سَلْمَانُ: لَوْ قَنَعْتَ بِمَا رَزَقَكَ لَمْ تَكُنْ مَطْهَرَتِي مَرْهُونَةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

শাফিক ইবনে সালামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার এক সঙ্গী সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি অতিরিক্ত আনুষ্ঠানিকতা (তাকাল্লুফ) করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের জন্য (উত্তম খাবারের) আয়োজন করতাম। এরপর তিনি রুটি ও লবণ নিয়ে এলেন। তখন আমার সঙ্গী বললেন: যদি আমাদের এই লবণের সাথে সাতার (মশলা) থাকত! তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ওযুর পাত্রটি পাঠিয়ে দিলেন এবং তা বন্ধক রাখলেন। এরপর তিনি সাতার নিয়ে এলেন। যখন আমরা খেলাম, আমার সঙ্গী বললেন: সমস্ত প্রশংসা সেই আল্লাহর, যিনি আমাদের যা রিযিক দিয়েছেন তাতে সন্তুষ্ট করেছেন। তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যদি তোমার রিযিকে সন্তুষ্ট থাকতে, তাহলে আমার ওযুর পাত্রটি বন্ধক রাখতে হতো না।

13629 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ: «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَكَلَّفَ لِلضَّيْفِ مَا لَيْسَ عِنْدَنَا».

অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে মেহমানের জন্য এমন কিছুর কষ্ট স্বীকার করতে নিষেধ করেছেন, যা আমাদের কাছে নেই।

13630 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ جَابِرٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ خُبْزًا وَخَلًّا فَقَالَ: كُلُوا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ، إِنَّهُ هَلَاكٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ النَّفَرُ مِنْ إِخْوَانِهِ فَيَحْتَقِرُ مَا فِي بَيْتِهِ أَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَيْهِمْ، وَهَلَاكٌ بِالْقَوْمِ أَنْ يَحْتَقِرُوا مَا قُدِّمَ إِلَيْهِمْ» ". قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَبُو يَعْلَى، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَكَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَحْتَقِرَ مَا قُرِّبَ إِلَيْهِ ". وَفِي إِسْنَادِ أَبِي يَعْلَى أَبُو طَالِبٍ الْقَاصُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَبِي يَعْلَى وُثِّقُوا.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদল সাহাবীর সাথে আমার (আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়ের-এর) কাছে এলেন। তখন তাদের সামনে রুটি ও ভিনেগার (সিরকা) পরিবেশন করা হলো। তিনি (জাবির) বললেন: তোমরা খাও। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “ভিনেগার (সিরকা) কতোই না উত্তম তরকারি। এটা কোনো ব্যক্তির জন্য এক ধরনের ধ্বংসের কারণ যে, তার ভাইদের মধ্য থেকে একদল লোক তার কাছে এলো, আর সে তার ঘরের জিনিসপত্র তুচ্ছ মনে করে তাদের সামনে পেশ করতে ইতস্তত করল। আর ওই কওমের জন্যও এটা ধ্বংসের কারণ যে, তাদের সামনে যা পেশ করা হয়, তারা সেটিকে তুচ্ছ মনে করে।”

13631 - وَعَنْ أَبِي عَوَانَةَ أَنَّهُ قَالَ: صَنَعْتُ طَعَامًا، فَدَعَوْتُ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشَ، فَبَلَغَنِي عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ وَضَّاحًا دَعَانَا عَلَى عِرْقٍ عَامِرٍ وَرُمَّانٍ حَامِضٍ، قَالَ: فَلَقِيتُ رَقَبَةَ بْنَ مَصْقَلَةَ، فَشَكَوْتُهُ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَكْفِيكَ. فَلَقِيَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، دَعَاكَ أَخٌ مِنْ إِخْوَانِنَا فَأَكْرَمَكَ ثُمَّ تَقُولُ: عَلَى عِرْقٍ عَامِرٍ وَرُمَّانٍ حَامِضٍ؟! أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِلَّا شَرِسَ الطَّبِيعَةِ، دَائِمَ الْقُطُوُبِ، سَرِيعَ الْمَلَلِ، مُسْتَخِفًّا بِحَقِّ الزَّوْرِ، كَأَنَّكَ تُسْعَطُ الْخَرْدَلَ إِذَا سُئِلْتَ الْحِكْمَةَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবু আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার খাবার তৈরি করলাম এবং সুলাইমান আল-আ'মাশকে দাওয়াত দিলাম। এরপর আমার কাছে খবর এলো যে তিনি (আল-আ'মাশ) বলেছেন: ওয়াদদাহ আমাদের এমন এক ফ্যাকাশে গোশতের হাড় (ইর্কিন আমির) এবং টক ডালিমের ওপর দাওয়াত করেছে (যা খাওয়ার যোগ্য নয়)।

তিনি (আবু আওয়ানাহ) বলেন: এরপর আমি রাকাবাহ ইবনে মাসকালার সাথে দেখা করলাম এবং তার (আল-আ'মাশের) বিরুদ্ধে তার কাছে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: আমি তোমার পক্ষ থেকে তাকে সামলাচ্ছি।

অতঃপর তিনি (রাকাবাহ) আল-আ'মাশের সাথে দেখা করে বললেন: হে আবু মুহাম্মাদ! আমাদের ভাইদের মধ্য থেকে একজন তোমাকে দাওয়াত দিলেন এবং তোমার সম্মান করলেন, আর তারপর তুমি বলছ: (দাওয়াত দিয়েছে) ফ্যাকাশে গোশতের হাড় এবং টক ডালিমের ওপর?! আল্লাহর কসম, আমি তো তোমাকে খারাপ স্বভাবের, সর্বদা ভ্রুকুটিকারী, দ্রুত বিরক্ত হওয়া ব্যক্তি, মেহমানের অধিকারকে হেয়কারী ছাড়া অন্য কিছু হিসেবে জানি না। তোমাকে যখন জ্ঞানের কথা জিজ্ঞাসা করা হয়, তখন যেন তোমার নাকে সরিষা দেওয়া হয় (অর্থাৎ তুমি অতিষ্ঠ হয়ে যাও)।

(হাদীসটি আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান)।

13632 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا، فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ، وَإِنْ سَقَاهُ شَرَابًا فَلْيَشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার মুসলিম ভাইয়ের কাছে প্রবেশ করে এবং সে তাকে খাবার পরিবেশন করে, তখন সে যেন সেই খাবার খায় এবং তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা না করে। আর যদি সে তাকে কোনো পানীয় পান করায়, তবে সে যেন সেই পানীয় পান করে এবং তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা না করে।"

13633 - عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ أَشْكَرَ النَّاسِ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ» ".

আশ'আছ ইবনে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কৃতজ্ঞ তারা, যারা মানুষের প্রতি সবচেয়ে বেশি কৃতজ্ঞ।"

13634 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অপর এক বর্ণনায় (এসেছে): যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।

13635 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرًا مَا يَقُولُ لِي: " يَا عَائِشَةَ، مَا فَعَلَتْ أَبْيَاتُكِ؟ ". فَأَقُولُ: وَأَيُّ أَبْيَاتِي تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهَا كَثِيرَةٌ؟ فَيَقُولُ لِي: " فِي الشُّكْرِ ". فَأَقُولُ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ الشَّاعِرُ: ارْفَعْ صَنِيعَكَ لَا يُجَرْ بِكَ ضَعْفُهُ يَوْمًا فَتُدْرِكُهُ الْعَوَاقِبُ قَدْ نَمَا
يَجْزِيكَ أَوْ يُثْنِي عَلَيْكَ وَإِنَّ مَنْ أَثْنَى عَلَيْكَ بِمَا فَعَلْتَ كَمَنْ جَزَى إِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا أَرَدْتَ وِصَالَهُ لَمْ تُلْفِ رَثًّا حَبْلُهُ وَاهِي الْقُوَى قَالَ: فَيَقُولُ: " يَا عَائِشَةُ، إِذَا حَشَرَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ اصْطَنَعَ إِلَيْهِ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِهِ مَعْرُوفًا: هَلْ شَكَرْتَهُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، عَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْكَ فَشَكَرْتُكَ عَلَيْهِ. فَيَقُولُ: لَمْ تَشْكُرْنِي إِنْ لَمْ تَشْكُرْ مَنْ أَجْرَيْتُ ذَلِكَ عَلَى يَدَيْهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ ذَاكِرُ بْنُ شَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রায়শই আমাকে বলতেন: "হে আয়িশা, তোমার সেই কবিতাগুলো কী হলো?"

তখন আমি বলতাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার কোন কবিতাগুলোর কথা বলছেন? আমার তো অনেক কবিতা আছে।"

তিনি আমাকে বলতেন: "কৃতজ্ঞতা (শুকর) সংক্রান্ত কবিতাগুলো।"

আমি বলতাম: "হ্যাঁ, আমার পিতামাতা আপনার উপর কোরবান হোক! কবি বলেছেন:
তুমি তোমার ভালো কাজকে উঁচু করো, একদিন যেন তার দুর্বলতা তোমাকে টেনে নামিয়ে না ফেলে; আর তার ফল যখন পূর্ণতা লাভ করে, তখন যেন মন্দ পরিণতি তোমাকে ধরে না ফেলে।
(সে) তোমাকে প্রতিদান দেবে অথবা তোমার প্রশংসা করবে। আর যে ব্যক্তি তোমার কাজের জন্য তোমার প্রশংসা করে, সে যেন তোমায় প্রতিদানই দিল।
নিশ্চয়ই আপনি যদি কোনো দানশীল ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক বজায় রাখতে চান, তবে আপনি তার বন্ধনকে জীর্ণ বা দুর্বল দেখতে পাবেন না।"

(আয়িশা বলেন,) অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়িশা! আল্লাহ যখন কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টিকে একত্র করবেন, তখন তাঁর বান্দাদের মধ্যে এমন এক বান্দাকে বলবেন, যার প্রতি অন্য এক বান্দা অনুগ্রহ করেছিল: 'তুমি কি তার শুকরিয়া আদায় করেছিলে?'

সে (বান্দা) বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আমি জানতাম যে এই অনুগ্রহ আপনার পক্ষ থেকেই এসেছে, তাই আমি শুধু আপনারই শুকরিয়া আদায় করেছি।'

তখন আল্লাহ বলবেন: 'তুমি আমার শুকরিয়া আদায় করোনি, যদি না তুমি তার শুকরিয়া আদায় করো, যার হাতের মাধ্যমে আমি এই অনুগ্রহ তোমার কাছে পৌঁছে দিয়েছি।'"

13636 - وَعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা স্বীকার করে না, সে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা স্বীকার করে না।"

13637 - وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَشْكَرُ النَّاسِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আল্লাহ তাআলার নিকট সেই ব্যক্তিই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কৃতজ্ঞ, যে মানুষের প্রতি সবচেয়ে বেশি কৃতজ্ঞ।"

13638 - وَعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ لَمْ يَشْكُرْ لِلنَّاسِ لَمْ يَشْكُرْ لِلَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।"

13639 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা'র কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।”

13640 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنِ اصْطَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَجَازُوهُ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ، عَنْ مُجَازَاتِهِ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ شَكَرْتُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ يُحِبُّ الشَّاكِرِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ بِلَفْظِ: " حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ " بَدَلَ: " حَتَّى يَعْلَمَ أَنْ قَدْ شَكَرْتُمْ ". دُونَ مَا بَعْدَهُ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তোমাদের প্রতি কোনো অনুগ্রহ করে, তোমরা তাকে এর প্রতিদান দাও। আর যদি তোমরা তাকে প্রতিদান দিতে অক্ষম হও, তবে তোমরা তার জন্য দু’আ করতে থাকো, যেন সে জানতে পারে যে তোমরা তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছ। কারণ আল্লাহ কৃতজ্ঞ, তিনি কৃতজ্ঞদের ভালোবাসেন।”