13797 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " «لَقَدْ قَبَضَ اللَّهُ رُوحَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ، فَمَا فُتِنُوا وَلَا بَدَّلُوا، وَلَقَدْ مَكَثَ أَصْحَابُ الْمَسِيحِ عَلَى سُنَنِهِ وَهَدْيِهِ مِائَتَيْ سَنَةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: “নিশ্চয় আল্লাহ দাউদ (আঃ)-এর রূহ তাঁর সঙ্গীদের মাঝখান থেকে কবজ করে নিয়েছিলেন। এরপরও তারা ফেতনায় পড়েনি এবং পরিবর্তনও করেনি। আর মাসীহ (আঃ)-এর সঙ্গীরা তাঁর পদ্ধতি ও হেদায়াতের উপর দুইশ বছর পর্যন্ত অটল ছিল।”

13798 - عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَوَّلُ مَنْ صُنِعَتْ لَهُ النُّورَةُ وَدَخَلَ الْحَمَّامَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، فَلَمَّا دَخَلَهُ وَوَجَدَ حَرَّهُ وَغَمَّهُ قَالَ: أَوَّهْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، أَوَّهْ أَوَّهْ، قَبْلَ أَنْ لَا يَنْفَعُ أَوَّهْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বপ্রথম যার জন্য 'নূরা' (লোমনাশক) তৈরি করা হয়েছিল এবং যিনি হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ করেছিলেন, তিনি হলেন সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)। যখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন এবং এর উষ্ণতা ও কষ্ট অনুভব করলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর আযাব থেকে (মুক্তি চাই), আহা! আহা! আহা! যখন এই 'আহা' কোনো কাজে আসবে না, তার পূর্বেই!"

13799 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «كَانَ سُلَيْمَانُ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ رَأَى شَجَرَةً نَابِتَةً بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَقُولُ لَهَا: مَا اسْمُكِ؟ فَتَقُولُ: كَذَا. فَيَقُولُ: لِأَيِّ شَيْءٍ أَنْتِ؟ فَتَقُولُ: لِكَذَا فَإِنْ كَانَتْ لِغَرْسٍ غَرَسَ، وَإِنْ كَانَتْ لِدَاءٍ كَتَبَ، فَبَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يُصَلِّي إِذَا شَجَرَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهَا: مَا اسْمُكِ؟ قَالَتْ: الْخَرْنُوبُ. قَالَ: لِأَيِّ شَيْءٍ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لِخَرَابِ هَذَا الْبَيْتِ. قَالَ سُلَيْمَانُ: اللَّهُمَّ عَمِّ عَلَى الْجِنِّ مَوْتِي حَتَّى يَعْلَمَ الْإِنْسُ أَنَّ الْجِنَّ لَا تَعْلَمُ الْغَيْبَ. قَالَ:
فَنَحَتَهَا عَصًا يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا، فَأَكَلَتْهَا الْأَرَضَةُ فَسَقَطَ [ت فَخَرَّ] فَحَزَرُوا أَكْلَهَا - وَالْجِنُّ تَعْمَلُ - الْأَرَضَةَ فَوَجَدُوهُ حَوْلًا، فَتَبَيَّنَتِ الْإِنْسُ أَنَّ الْجِنَّ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا حَوْلًا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ» ". وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا هَكَذَا، فَشَكَرَتِ الْجِنُّ الْأَرَضَةَ فَكَانَتْ تَأْتِيهَا بِالْمَاءِ حَيْثُ كَانَتْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَفِيهِ عَطَاءٌ وَقَدِ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“আল্লাহর নবী সুলাইমান (আঃ) যখন তাঁর নামাযের স্থানে দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর সামনে একটি গাছ উৎপন্ন হতে দেখতেন। তিনি তখন গাছটিকে বলতেন: তোমার নাম কী? গাছটি বলত: অমুক। তিনি বলতেন: তুমি কীসের জন্য? গাছটি বলত: অমুক কাজের জন্য। যদি সেটি রোপণের জন্য হত, তিনি তা রোপণ করতেন। আর যদি সেটি কোনো রোগের জন্য হত, তিনি (তার নাম) লিখে রাখতেন।

একদিন তিনি নামায পড়ছিলেন, এমন সময় তাঁর সামনে একটি গাছ উৎপন্ন হল। তিনি গাছটিকে বললেন: তোমার নাম কী? গাছটি বলল: আল-খাররূব। তিনি বললেন: তুমি কীসের জন্য? গাছটি বলল: এই গৃহ (বাইতুল মুকাদ্দাস) ধ্বংস হওয়ার জন্য। সুলাইমান (আঃ) বললেন: হে আল্লাহ, আপনি জিন্নদের উপর আমার মৃত্যুকে গোপন রাখুন, যাতে মানুষ জানতে পারে যে জিন্নরা গায়েব জানে না।

অতঃপর তিনি সেই গাছটিকে কেটে একটি লাঠি বানালেন, যার উপর ভর করে তিনি দাঁড়াতেন। এরপর উইপোকা সেই লাঠিটি খেলো, ফলে তিনি (লাঠিটি ভেঙে যাওয়ায়) পড়ে গেলেন। জিন্নরা তখনো কাজ করছিল, আর উইপোকা (লাঠিটি) খাচ্ছিল। তারা (মানুষেরা) উইপোকার লাঠি খাওয়ার সময় অনুমান করে দেখল যে, (তাতে) এক বছর লেগেছে। ফলে মানুষ স্পষ্টভাবে বুঝতে পারল যে, জিন্নরা যদি গায়েব জানত, তবে তারা এই অপমানজনক শাস্তিতে এক বছর ধরে পড়ে থাকত না।”

(বর্ণনাকারী বলেন) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (কুরআনের আয়াতটি) এভাবেই পড়তেন। আর জিন্নরা উইপোকার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করত, তাই তারা যেখানেই থাকত, উইপোকার জন্য পানি বয়ে আনত।

13800 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّوبَ كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إِلَّا رَجُلَانِ مِنْ إِخْوَانِهِ، كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: تَعْلَمُ وَاللَّهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذَنَبَهُ أَحَدٌ. قَالَ صَاحِبُهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ فَيَكْشِفُ اللَّهُ عَنْهُ. فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ، لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ أَيُّوبُ: مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، إِلَّا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ إِلَّا فِي حَقٍّ. قَالَ: وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى حَاجَتِهِ، فَإِذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا، وَأُوحِيَ إِلَى أَيُّوبَ فِي مَكَانِهِ أَنِ {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص: 42] فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَتَلَقَّتْهُ يَنْتَظِرُوا، وَأَقْبَلَ عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الْمُبْتَلَى؟ وَوَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ مُذْ كَانَ صَحِيحًا مِنْكَ. قَالَ: فَإِنِّي أَنَا هُوَ. وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ: أَنْدَرُ لِلْقَمْحِ وَأَنْدَرُ لِلشَّعِيرِ، فَبَعَثَ اللَّهُ سَحَابَتَيْنِ، فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ فَرَّغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ، وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى عَلَى أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর নবী আইয়ুব (আঃ) আঠারো বছর তাঁর কষ্টে (রোগে) ছিলেন। ফলে তাঁর নিকটাত্মীয় ও দূরের লোকেরা তাঁকে পরিত্যাগ করেছিল, তবে তাঁর ভাইদের মধ্যে দু'জন লোক ছাড়া। তারা ছিল তাঁর ঘনিষ্ঠতম বন্ধুদের মধ্যে। তারা সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর কাছে আসা-যাওয়া করতেন। একদিন তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: তুমি জানো, আল্লাহর কসম! আইয়ুব এমন এক পাপ করেছেন যা অন্য কেউ করেনি। তার সঙ্গী বলল: সেটা কী? সে বলল: আঠারো বছর ধরে আল্লাহ তার প্রতি রহম করেননি যে তিনি তার কষ্ট দূর করে দেবেন।

তারা যখন তাঁর কাছে গেল, তখন লোকটি ধৈর্যধারণ করতে পারল না এবং আইয়ুব (আঃ)-এর কাছে সেই কথাটি উল্লেখ করল। আইয়ুব (আঃ) বললেন: তোমরা কী বলছো তা আমি জানি না, তবে আল্লাহ জানেন যে, আমি যখন এমন দু’জন লোকের পাশ দিয়ে যেতাম যারা ঝগড়া করত এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করত, তখন আমি আমার বাড়িতে ফিরে এসে তাদের পক্ষ থেকে কাফফারা আদায় করতাম। এটা করতাম এই অপছন্দনীয়তার কারণে যে, আল্লাহকে যেন হক (সত্য) ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য স্মরণ না করা হয়।

(নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: আইয়ুব (আঃ) যখন শৌচকার্যের জন্য বের হতেন, তখন তিনি প্রয়োজন সেরে এলে তাঁর স্ত্রী তাঁর হাত ধরে তাঁকে (বাসস্থানে) পৌঁছানো পর্যন্ত সাহায্য করতেন। একদিন তিনি (শৌচকার্যের স্থান থেকে ফিরতে) বিলম্ব করলেন, আর সেই স্থানে আইয়ুব (আঃ)-এর প্রতি ওহী করা হলো: {তুমি তোমার পা দিয়ে ভূমিতে আঘাত করো। এই হচ্ছে গোসলের জন্য শীতল পানি এবং পানের জন্য পানীয়।} (সূরা সাদ: ৪২)। স্ত্রী তাকে আসতে দেরি হতে দেখে তাকে খুঁজতে বের হলেন। (আইয়ুব (আঃ) ফিরে আসছিলেন) যখন আল্লাহ তাঁর সমস্ত বালা-মুসিবত দূর করে দিয়েছেন এবং তিনি আগের চেয়ে উত্তম অবস্থায় ছিলেন। তাঁর স্ত্রী তাঁকে দেখে বললেন: হে আল্লাহ তোমার উপর বরকত দিন! তুমি কি আল্লাহর সেই রোগাক্রান্ত নবীকে দেখেছ? আল্লাহর কসম! যখন তিনি সুস্থ ছিলেন, তখন তোমার চেয়ে তাঁর সাথে আর কারো এত মিল দেখিনি। আইয়ুব (আঃ) বললেন: আমিই সেই ব্যক্তি।

তাঁর (আইয়ুবের) দুটি গোলা (শস্যের স্তূপ করার স্থান) ছিল: একটি গমের জন্য এবং একটি যবের জন্য। অতঃপর আল্লাহ দুটি মেঘ পাঠালেন। যখন একটি গমের গোলার উপর আসল, তখন তা তার মধ্যে সোনা বর্ষণ করল যতক্ষণ না তা উপচে পড়ল। আর অন্যটি যবের গোলার উপর রূপা বর্ষণ করল যতক্ষণ না তা উপচে পড়ল।"

13801 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ نَتَذَاكَرُ فَضَائِلَ الْأَنْبِيَاءِ أَيُّهُمْ أَفْضَلُ، فَذَكَرْنَا نُوحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ رَبَّهُ، وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، وَذَكَرْنَا
مُوسَى مُكَلِّمَ اللَّهِ، وَذَكَرْنَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ، وَذَكَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " مَا تَذْكُرُونَ بَيْنَكُمْ؟ ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَكَرْنَا فَضَائِلَ الْأَنْبِيَاءِ أَيُّهُمْ أَفْضَلُ، فَذَكَرْنَا نُوحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ رَبَّهُ، وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، وَذَكَرْنَا مُوسَى مُكَلِّمَ اللَّهِ، وَذَكَرْنَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ، وَذَكَرْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " فَمَنْ فَضَّلْتُمْ؟ ". فَقُلْنَا: فَضَّلْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَغَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، وَأَنْتَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ خَيْرًا مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: " أَلَمْ تَسْمَعُوا كَيْفَ نَعَتَهُ فِي الْقُرْآنِ {يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12] إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {حَيًّا} [مريم: 15] {مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} [آل عمران: 39] لَمْ يَعْمَلْ سَيِّئَةً وَلَمْ يَهِمَّ بِهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে একটি হালাকা বা মজলিসে ছিলাম। সেখানে আমরা নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ, তাঁদের ফযীলত নিয়ে আলোচনা করছিলাম। আমরা নূহ (আঃ) এবং তাঁর দীর্ঘ ইবাদতের কথা আলোচনা করলাম। আমরা ইব্রাহীমকে (আঃ) আলোচনা করলাম, যিনি আল্লাহর বন্ধু (খলীলুর রহমান)। আমরা মূসাকে (আঃ) আলোচনা করলাম, যিনি আল্লাহর সাথে কথা বলতেন (কালিমুল্লাহ)। আমরা ঈসা ইবনে মারইয়ামকে (আঃ) আলোচনা করলাম এবং আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আলোচনা করলাম।

আমরা যখন এই আলোচনা করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, "তোমরা নিজেদের মধ্যে কী আলোচনা করছো?" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা নবীদের ফযীলত সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম যে তাঁদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ। আমরা নূহ (আঃ)-এর কথা আলোচনা করেছি এবং তাঁর দীর্ঘ ইবাদতের কথা, আমরা ইব্রাহীম (আঃ) খলীলুর রহমানের কথা, আমরা মূসা (আঃ) কালিমুল্লাহর কথা, আমরা ঈসা ইবনে মারইয়ামের (আঃ) কথা এবং হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার কথাও আলোচনা করেছি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কাকে শ্রেষ্ঠ মনে করেছো?" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকেই শ্রেষ্ঠ মনে করেছি। আল্লাহ আপনাকে সকল মানুষের জন্য প্রেরণ করেছেন, আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আপনি শেষ নবী।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়ার (আঃ) চেয়ে কেউ উত্তম বা শ্রেষ্ঠ হতে পারবে না।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! তা কীভাবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি শোনোনি, কুরআনে তাঁর প্রশংসা কীভাবে করা হয়েছে? [আল্লাহ বলেছেন:] 'হে ইয়াহইয়া! দৃঢ়তার সাথে কিতাব ধারণ করো।' এবং আমি তাকে শৈশবেই প্রজ্ঞা দান করেছিলাম (সূরা মারইয়াম: ১২) ... আল্লাহর বাণী: 'জীবিত অবস্থায়' (সূরা মারইয়াম: ১৫) [এবং অন্য আয়াতে:] 'তিনি হবেন আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত এক বাণীর সত্যায়নকারী, নেতা, পূর্ণ পবিত্র এবং সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী' (সূরা আলে ইমরান: ৩৯)। তিনি (ইয়াহইয়া) কোনো মন্দ কাজ করেননি এবং মন্দ কাজের ইচ্ছা পর্যন্তও করেননি।"

13802 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ، أَوْ هَمَّ [بِخَطِيئَةٍ] لَيْسَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَزَادَ: " فَإِنَّهُ لَمْ يَهُمَّ بِهَا وَلَمْ يَعْمَلْهَا ". وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আদম সন্তানের মধ্যে এমন কেউ নেই, যে ভুল করেনি অথবা (কোনো) পাপের ইচ্ছা করেনি, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যা ব্যতীত।” কেননা তিনি এর ইচ্ছা করেননি এবং এটি করেনওনি।

13803 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، مَا هَمَّ بِخَطِيئَةٍ ". أَحْسَبُهُ قَالَ: " وَلَا عَمِلَهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কারো জন্য এটা বলা উচিত নয় যে, 'আমি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়ার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।' তিনি (ইয়াহইয়া) কোনো পাপের চিন্তা করেননি।" (বর্ণনাকারী বলেন:) "আমার মনে হয়, তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: 'এবং তিনি তা করেনওনি।'"

13804 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَلْقَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِذَنْبٍ، وَقَدْ يُعَذِّبُهُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ أَوْ يَرْحَمُهُ، إِلَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، فَإِنَّهُ كَانَ " سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ". وَأَهْوَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى قَذَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَأَخَذَهَا وَقَالَ: " ذَكَرُهُ مِثْلَ هَذِهِ الْقَذَاةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّعَيْنِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রত্যেকেই ক্বিয়ামতের দিন গুনাহসহ আল্লাহর সম্মুখীন হবে। তিনি ইচ্ছা করলে এর জন্য তাকে শাস্তি দিতে পারেন অথবা তাকে দয়া করতে পারেন। ইয়াহ্ইয়া ইবনু যাকারিয়্যা (আঃ) ব্যতীত। কারণ তিনি ছিলেন, 'সৈয়্যিদ (নেতা), হাসূর (নারীর প্রতি আকর্ষণমুক্ত) এবং সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী'।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাটির দিকে ঝুঁকে একটি ছোট কাঠখন্ড/ময়লা হাতে নিলেন এবং বললেন: "তাঁর পুরুষাঙ্গ এই কাঠখন্ডটির মতোই ছিল।"

13805 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কারো জন্য এটা বলা উচিত নয় যে, 'আমি আল্লাহ্‌র কাছে ইউনুস ইবনে মাত্তা (আঃ)-এর চেয়ে উত্তম।'

13806 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ صَلَّيْتَ؟ ". فَقُلْتُ: لَا. قَالَ: " قُمْ فَصَلِّ ". قَالَ: فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الصَّلَاةُ؟ قَالَ: " خَيْرُ مَوْضُوعٍ، مَنْ شَاءَ أَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالصَّوْمُ؟ قَالَ: " فَرْضٌ مُجْزِئٌ وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالصَّدَقَةُ؟ قَالَ: " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ ". قَالَ: قُلْتُ: فَأَيُّهَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: " جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: " آدَمُ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمِ الْمُرْسَلُونَ؟ قَالَ: " ثَلَاثَمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، جَمًّا غَفِيرًا ". أَوْ قَالَ مَرَّةً: " خَمْسَةَ عَشَرَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آدَمُ نَبِيٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، مُكَلَّمٌ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " آيَةُ الْكُرْسِيِّ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]». قُلْتُ: رَوَى النَّسَائِيُّ طَرَفًا مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هُوَ وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ، وَالْكَلَامُ عَلَيْهِمَا فِي الْعِلْمِ فِي حُسْنِ السُّؤَالِ.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম, যখন তিনি মাসজিদে ছিলেন। অতঃপর আমি বসলাম। তিনি বললেন: "হে আবু যর! তুমি কি সালাত আদায় করেছ?" আমি বললাম: 'না।' তিনি বললেন: "দাঁড়াও এবং সালাত আদায় করো।" তিনি (আবু যর) বলেন: তখন আমি দাঁড়ালাম এবং সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমি বসলাম। এরপর তিনি বললেন: "হে আবু যর! তুমি আল্লাহ্‌র কাছে মানুষ ও জিনের শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাও।" তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মানুষের মধ্যেও কি শয়তান আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সালাত কেমন? তিনি বললেন: "এটি সর্বোত্তম কাজ যা স্থাপন করা হয়েছে। যে চায় কম করুক, আর যে চায় বেশি করুক।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সিয়াম (রোজা)? তিনি বললেন: "তা ফরয, যা যথেষ্ট (দায়মুক্তকারী)। আর আল্লাহ্‌র কাছে (এর) অতিরিক্ত প্রতিদানও রয়েছে।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাদাকাহ (দান)? তিনি বললেন: "তা বহু গুণে বহুগুণিত।" তিনি বলেন: আমি বললাম: তাহলে এর মধ্যে কোনটি সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "অভাবীর (সামর্থ্যের) প্রচেষ্টা অথবা গোপনে দরিদ্রকে দান করা।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নবীদের মধ্যে সর্বপ্রথম কে ছিলেন? তিনি বললেন: "আদম (আঃ)।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি মুকাল্লাম নবী (যার সাথে আল্লাহ্‌ কথা বলেছেন)।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! রাসূলগণের সংখ্যা কত? তিনি বললেন: "তিনশতের কিছু বেশি, (মোট সংখ্যা) অনেক।" অথবা তিনি একবার বলেছেন: "পনেরো জন।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি মুকাল্লাম।" তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপর যা নাযিল করা হয়েছে, তার মধ্যে সবচেয়ে মহান (আয়াত) কোনটি? তিনি বললেন: "আয়াতুল কুরসী – {আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম} [সূরাহ বাক্বারাহ: ২৫৫]।"

13807 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ «أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَبِيٌّ كَانَ آدَمُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نُوحٍ؟ قَالَ: " عَشَرَةُ قُرُونٍ ". قَالَ: كَمْ كَانَ بَيْنَ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: " عَشَرَةُ قُرُونٍ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ كَانَتِ الرُّسُلُ؟ قَالَ: " ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ أَحْمَدَ بْنِ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আদম (আঃ) কি নবী ছিলেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি বলল, "তাঁর (আদম) এবং নূহ (আঃ)-এর মধ্যে কত সময়ের ব্যবধান ছিল?" তিনি বললেন, "দশটি করন।" লোকটি বলল, "নূহ (আঃ) এবং ইবরাহীম (আঃ)-এর মধ্যে কত সময়ের ব্যবধান ছিল?" তিনি বললেন, "দশটি করন।" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! রাসূলগণের সংখ্যা কত ছিল?" তিনি বললেন, "তিনশত তেরো জন।"

13808 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «بَعَثَ اللَّهُ ثَمَانِيَةَ آلَافِ نَبِيٍّ، أَرْبَعَةُ آلَافٍ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَرْبَعَةُ آلَافٍ إِلَى سَائِرِ النَّاسِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আট হাজার নবী প্রেরণ করেছেন; চার হাজার বনী ইসরাঈলের প্রতি এবং চার হাজার অন্যান্য মানুষের প্রতি।

13809 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَقَدْ سُرَّ فِي ظِلِّ سَرْحَةٍ سَبْعُونَ نَبِيًّا لَا سُرْفُ وَلَا عُرُدُ وَلَا تُعْبَلُ» " رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই সত্তরজন নবী একটি সারহা (গাছের) ছায়ায় আনন্দ লাভ করেছিলেন, (তাঁদের জীবনধারা ছিল এমন যে) তাঁরা না ছিলেন আড়ম্বরপূর্ণ, না ছিলেন (প্রয়োজনীয় বস্ত্র বা সামগ্রী থেকে) বঞ্চিত, আর না ছিলেন ভারাক্রান্ত।”

13810 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «بُعِثَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ثَمَانِيَةِ آلَافِ نَبِيٍّ، مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ وُثِّقِ عَلَى ضَعْفِهِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আট হাজার নবীর পরে প্রেরণ করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে চার হাজার ছিলেন বনী ইসরাঈলের।

13811 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْأَنْبِيَاءُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا عَشَرَةً: نُوحٌ وَهُودٌ وَلُوطٌ وَصَالِحٌ وَشُعَيْبٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ وَإِسْحَاقُ
وَعِيسَى وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ اسْمَانِ، إِلَّا عِيسَى وَيَعْقُوبَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বানী ইসরাঈলের নবীগণ দশজন ছাড়া বাকি সবাই বানী ইসরাঈল থেকে এসেছেন। তাঁরা হলেন: নূহ, হূদ, লূত, সালিহ, শু'আইব, ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ঈসা ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহিম)। আর ঈসা ও ইয়াকূব ('আলাইহিমাস সালাম) ব্যতীত এমন কোনো নবী নেই যাঁর দুটি নাম ছিল না।

13812 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নবীগণ তাঁদের কবরে জীবিত, তাঁরা সালাত (নামাজ) আদায় করেন।"

13813 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ، لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ، وَلَيُصْلِحَنَّ ذَاتَ الْبَيْنِ، وَلَيُذْهِبَنَّ الشَّحْنَاءَ، وَلَيَعْرِضَنَّ الْمَالَ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ، ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَأُجِيبَنَّهُ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার হাতে আবুল কাসিমের (অর্থাৎ আমার) জীবন, তাঁর শপথ! ঈসা ইবনে মারইয়াম অবশ্যই একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম ও ইনসাফগার শাসক হিসেবে আগমন করবেন। তিনি অবশ্যই ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, এবং শূকর হত্যা করবেন। তিনি অবশ্যই পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করবেন এবং বিদ্বেষ দূর করবেন। আর তিনি অবশ্যই সম্পদের প্রস্তাব করবেন, কিন্তু কেউ তা গ্রহণ করবে না। এরপর যদি তিনি আমার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে বলেন, 'ইয়া মুহাম্মদ!' তবে আমি অবশ্যই তাঁর উত্তর দেব।"

13814 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " كَانَ فِيمَنْ خَلَا مِنْ إِخْوَانِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ نَبِيٍّ، ثُمَّ كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ كُنْتُ أَنَا».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي تَرْجَمَتِهِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার নবী ভাইদের মধ্যে যারা অতিবাহিত হয়ে গেছেন, তাদের মধ্যে আট হাজার নবী ছিলেন, এরপর ছিলেন ঈসা ইবনে মারইয়াম, এরপর ছিলাম আমি।"

13815 - «عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ اللَّيَالِي أَحْمِلُ لَهُ الطَّهُورَ، إِذْ سَمِعَ مُنَادِيًا فَقَالَ: " يَا أَنَسُ صَهٍ ". فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى مَا يُنَجِّينِي مِمَّا خَوَّفْتَنِي مِنْهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ قَالَ أُخْتَهَا ". فَكَأَنَّ الرَّجُلَ لُقِّنَ مَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَارْزُقْنِي شَوْقَ الصَّادِقِينَ إِلَى مَا شَوَّقْتَهُمْ إِلَيْهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا أَنَسُ، ضَعِ الطَّهُورَ وَائْتِ هَذَا الْمُنَادِي، فَقُلْ لَهُ أَنْ يَدْعُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِينَهُ عَلَى مَا ابْتَعَثَهُ بِهِ، وَادْعُ لِأُمَّتِهِ أَنْ يَأْخُذُوا مَا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ بِالْحَقِّ ". فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: ادْعُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِينَهُ اللَّهُ عَلَى مَا ابْتَعَثَهُ بِهِ، وَادْعُ لِأُمَّتِهِ أَنْ يَأْخُذُوا مَا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ بِالْحَقِّ. فَقَالَ: وَمَنْ أَرْسَلَكَ؟ فَكَرِهْتُ أَنْ أُعْلِمَهُ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: وَمَا عَلَيْكَ رَحِمَكَ اللَّهُ بِمَا سَأَلْتُكَ؟ فَقَالَ: أَوَّلًا تُخْبِرُنِي مَنْ أَرْسَلَكَ؟ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ، فَقَالَ: " قُلْ لَهُ: أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ". فَقَالَ لِي: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللَّهِ، وَمَرْحَبًا بِرَسُولِهِ، أَنَا أَحَقُّ أَنْ آتِيَهُ، أَقْرِئْ
رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ: الْخَضِرُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ لَكَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكَ عَلَى النَّبِيِّينَ كَمَا فَضَّلَ شَهْرَ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ، وَفَضَّلَ أُمَّتَكَ عَلَى الْأُمَمِ كَمَا فَضَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ. فَلَمَّا وَلَّيْتُ عَنْهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ الْمُرْشَدَةِ الْمُتَابِ عَلَيْهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبَّادٍ الْكُوفِيُّ، تَكَلَّمَ فِيهِ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُنَادِي، وَشَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ بِشْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بِشْرٍ الْعَمِّيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছু রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, আমি তাঁর জন্য অযুর পানি বহন করছিলাম। হঠাৎ তিনি একজন আহ্বানকারীকে (মুনাদী) শুনতে পেলেন এবং বললেন: "হে আনাস! চুপ করো।" (মুনাদী) বলল: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এমন বিষয়ে সাহায্য করুন যা আমাকে আপনি যা দ্বারা ভয় দেখিয়েছেন, তা থেকে নাজাত দেবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সে এর বোন (অন্য অংশ) বলত।" মনে হচ্ছিল যেন লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা চেয়েছিলেন, তা তাকে শিখিয়ে দেওয়া হয়েছে। অতঃপর সে বলল: আর আপনি আমাকে ঐ বিষয়ের প্রতি সত্যবাদীদের আগ্রহ দান করুন, যার প্রতি আপনি তাদের আগ্রহী করেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আনাস! অযুর পাত্রটি রাখো এবং এই আহ্বানকারীর কাছে যাও। তাকে বলো, সে যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য দু‘আ করে যে, আল্লাহ যেন তাঁকে সেই বিষয়ে সাহায্য করেন যা দিয়ে তিনি তাঁকে প্রেরণ করেছেন। আর তার উম্মতের জন্য দু‘আ করো যে, তারা যেন তাদের নবীর আনীত বিষয়গুলো সত্যসহ গ্রহণ করে।" আমি তার কাছে গিয়ে বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য দু‘আ করুন যে, আল্লাহ যেন তাঁকে সেই বিষয়ে সাহায্য করেন যা দিয়ে তিনি তাঁকে প্রেরণ করেছেন। আর তাঁর উম্মতের জন্য দু‘আ করুন যে, তারা যেন তাদের নবীর আনীত বিষয়গুলো সত্যসহ গ্রহণ করে। সে বলল: আপনাকে কে পাঠিয়েছে? আমি তাকে জানাতে অপছন্দ করলাম, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে অনুমতি নিইনি। তাই আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে রহম করুন, আমি যা জিজ্ঞেস করেছি তাতে আপনার কী ক্ষতি? সে বলল: প্রথমে কি আপনি আমাকে বলবেন না যে আপনাকে কে পাঠিয়েছে? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলাম এবং সে যা বলেছে তা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "তাকে বলো: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত।" সে আমাকে বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য অভিনন্দন, আর তাঁর দূতের জন্য অভিনন্দন। আমারই উচিত তাঁর কাছে আসা। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও এবং বলো: খিদর আপনাকে সালাম জানাচ্ছে এবং আপনাকে বলছে: আল্লাহ আপনাকে অন্যান্য নবীর উপর এমনভাবে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, যেমনভাবে রমযান মাসকে অন্যান্য মাসের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আর আপনার উম্মতকে অন্যান্য উম্মতের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, যেমনভাবে জুমু‘আর দিনকে অন্যান্য দিনের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। যখন আমি তার কাছ থেকে ফিরে আসছিলাম, তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: হে আল্লাহ! আমাকে এই রহমতপ্রাপ্ত, সঠিক পথপ্রাপ্ত ও ক্ষমাপ্রাপ্ত উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করুন।

13816 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَلَا أُحَدِّثُكُمْ، عَنِ الْخَضِرِ؟ ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " بَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يَمْشِي فِي سُوقِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، أَبْصَرَهُ رَجُلٌ مُكَاتَبٌ فَقَالَ: تَصَدَّقْ عَلَيَّ، بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ. فَقَالَ الْخَضِرُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ، مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَهُ. فَقَالَ الْمِسْكِينُ: أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ لَمَا تَصَدَّقْتَ عَلَيَّ، فَإِنِّي نَظَرْتُ السَّمَاحَةَ فِي وَجْهِكَ، وَرَجَوْتُ الْبَرَكَةَ عِنْدَكَ. فَقَالَ الْخَضِرُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَهُ إِلَّا أَنْ تَأْخُذَنِي فَتَبِيعَنِي. فَقَالَ الْمِسْكِينُ: وَهَلْ يَسْتَقِيمُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمِ [الْحَقُ] أَقُولُ لَقَدْ سَأَلْتَنِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، أَمَا إِنِّي لَا أُخَيِّبُكَ بِوَجْهِ رَبِّي بِعْنِي. قَالَ: فَقَدَّمَهُ إِلَى السُّوقِ فَبَاعَهُ بِأَرْبَعِمِائَةٍ دِرْهَمٍ، فَمَكَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي زَمَانًا لَا يَسْتَعْمِلُهُ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّكَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي الْتِمَاسَ خَيْرٍ عِنْدِي، فَأَوْصِنِي بِعَمَلِ. قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ، إِنَّكَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ضَعِيفٌ. قَالَ: لَيْسَ يَشُقُّ عَلَيَّ. قَالَ: قُمْ فَانْقُلْ هَذِهِ الْحِجَارَةَ. وَكَانَ لَا يَنْقُلُهَا دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ فِي يَوْمٍ، فَخَلَّى الرَّجُلُ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَلَ الْحِجَارَةَ فِي سَاعَةٍ، قَالَ: أَحْسَنْتَ وَأَجْمَلْتَ وَأَطَقْتَ مَا لَمْ أَرَكَ تُطِيقُهُ. قَالَ: ثُمَّ عَرَضَ لِلرَّجُلِ سَفَرٌ فَقَالَ: إِنِّي أَحْسَبُكَ أَمِينًا، فَاخْلُفْنِي فِي أَهْلِي خِلَافَةً حَسَنَةً. قَالَ: وَأَوْصِنِي بِعَمَلٍ. قَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ. قَالَ: لَيْسَ يَشُقُّ عَلَيَّ. قَالَ: فَاضْرِبْ مِنَ اللَّبِنِ لِبَيْتِي حَتَّى أَقَدُمَ عَلَيْكَ. قَالَ: فَمَرَّ الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ. قَالَ: فَرَجَعَ الرَّجُلُ وَقَدْ تَشَيَّدَ بِنَاؤُهُ، فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ، مَا سَبِيلُكَ وَمَا أَمْرُكَ؟ قَالَ: سَأَلْتَنِي بِوَجْهِ اللَّهِ، وَوَجْهُ اللَّهِ أَوْقَعَنِي فِي الْعُبُودِيَّةِ. فَقَالَ الْخَضِرُ: سَأُخْبِرُكَ مَنْ أَنَا، أَنَا الْخَضِرُ الَّذِي سَمِعْتَ بِهِ، سَأَلَنِي رَجُلٌ مِسْكِينٌ صَدَقَةً فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيهِ، فَسَأَلَنِي بِوَجْهِ اللَّهِ فَأَمْكَنْتُهُ مِنْ رَقَبَتِي فَبَاعَنِي، وَأُخْبِرُكَ أَنَّهُ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ فَرَّدَ سَائِلَهُ وَهُوَ
يَقْدِرُ، وَقَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جِلْدٌ وَلَا لَحْمَ لَهُ، عَظْمٌ يَتَقَعْقَعُ. فَقَالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، شَقَقْتُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَلَمْ أَعْلَمْ. قَالَ: لَا بَأْسَ، أَحْسَنْتَ وَاتَّقَيْتَ. فَقَالَ الرَّجُلُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا نَبِيَّ اللَّهِ، احْكُمْ فِي أَهْلِي وَمَالِي بِمَا شِئْتَ، أَوِ اخْتَرْ، فَأُخَلِّي سَبِيلَكَ. قَالَ: أُحِبُّ أَنْ تُخَلِّيَ سَبِيلِي فَأَعْبُدُ رَبِّي. فَخَلَّى سَبِيلَهُ. فَقَالَ الْخَضِرُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَوْثَقَنِي فِي الْعُبُودِيَّةِ ثُمَّ نَجَّانِي مِنْهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا أَنَّ بَقِيَّةَ مُدَلِّسٌ. وَيَأْتِي حَدِيثٌ آخَرُ فِي وَفَاةِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَضِرِ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে খিযির (আঃ) সম্পর্কে কিছু বলবো না?" তাঁরা বললেন: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!"

তিনি বললেন: একদিন খিযির (আঃ) বনি ইসরাঈলের বাজারে হাঁটছিলেন, তখন তাকে একজন মুকাতাব (মুক্তিপণের চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) দেখল এবং বলল: "আমার ওপর সদকা করুন, আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন।" খিযির (আঃ) বললেন: "আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আল্লাহর ইচ্ছায় যা হওয়ার তাই হবে। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমি তোমাকে দিতে পারি।"

ঐ দরিদ্র লোকটি বলল: "আমি আপনার কাছে আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে চাইছি, আপনি আমার ওপর সদকা করুন। কারণ আমি আপনার চেহারায় উদারতা দেখেছি এবং আপনার কাছে বরকতের আশা করছি।" খিযির (আঃ) বললেন: "আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমি তোমাকে দিতে পারি, এই ছাড়া যে তুমি আমাকে নিয়ে বিক্রি করে দাও।" ঐ দরিদ্র লোকটি বলল: "এটা কি সম্ভব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি সত্য বলছি। তুমি আমার কাছে এক বিরাট বিষয় চেয়েছ। আমি আমার রবের সত্ত্বার দোহাই দিয়ে চাওয়া তোমার চাওয়াকে ব্যর্থ করতে পারি না। আমাকে বিক্রি করে দাও।"

অতঃপর সে তাকে বাজারে নিয়ে গেল এবং চারশত দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিল। তিনি ক্রেতার কাছে বেশ কিছুদিন থাকলেন, কিন্তু ক্রেতা তাকে কোনো কাজে লাগালেন না। খিযির (আঃ) তাকে বললেন: "আপনি তো আমাকে এই আশায় কিনেছেন যে আমার কাছে কোনো কল্যাণ আছে। সুতরাং আমাকে কোনো কাজের আদেশ দিন।" ক্রেতা বললেন: "আমি তোমাকে কষ্ট দিতে চাই না, তুমি একজন বৃদ্ধ ও দুর্বল মানুষ।" খিযির (আঃ) বললেন: "আমার কোনো কষ্ট হবে না।" ক্রেতা বললেন: "দাঁড়াও এবং এই পাথরগুলো সরিয়ে ফেলো।" এই পাথরগুলো একদিনে ছয়জনের কমে সরানো যেত না। লোকটি তার কিছু প্রয়োজনে চলে গেলেন এবং ফিরে এসে দেখলেন তিনি এক ঘণ্টার মধ্যে সমস্ত পাথর সরিয়ে ফেলেছেন। লোকটি বললেন: "তুমি খুব চমৎকার কাজ করেছো এবং এমন কিছু করতে সক্ষম হয়েছো যা আমি তোমাকে করতে দেখিনি।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটির ভ্রমণের প্রয়োজন হলো। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে বিশ্বস্ত মনে করি। সুতরাং আমার অনুপস্থিতিতে আমার পরিবারের দায়িত্ব ভালোভাবে পালন করবে।" খিযির (আঃ) বললেন: "এবং আমাকে কোনো কাজের আদেশ দিন।" লোকটি বললেন: "আমি তোমাকে কষ্ট দিতে চাই না।" খিযির (আঃ) বললেন: "আমার কোনো কষ্ট হবে না।" লোকটি বললেন: "তাহলে তুমি আমার ঘরের জন্য ইট তৈরি করো যেন আমি ফিরে আসার আগেই কাজ শুরু করতে পারি।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকটি তার সফরে চলে গেলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি ফিরে এসে দেখলেন, তার বাড়িটি সুউচ্চভাবে নির্মিত হয়ে গেছে। তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে (আল্লাহর ওয়াস্তে) আপনাকে জিজ্ঞেস করছি, আপনার পরিচয় কী এবং আপনার কাজ কী?" খিযির (আঃ) বললেন: "তুমি আমাকে আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করেছ, আর আল্লাহর সত্ত্বাই আমাকে দাসত্বে নিক্ষেপ করেছে।"

খিযির (আঃ) বললেন: "আমি তোমাকে বলবো, আমি কে। আমি হলাম সেই খিযির, যার কথা তুমি শুনেছো। একজন মিসকীন আমার কাছে সদকা চেয়েছিল, কিন্তু আমার কাছে তাকে দেওয়ার মতো কিছু ছিল না। সে আমাকে আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে চাইল, তাই আমি তাকে আমার নিজেকে বিক্রি করার সুযোগ দিলাম, আর সে আমাকে বিক্রি করে দিল। এবং আমি তোমাকে জানাচ্ছি, যে ব্যক্তি আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে চাওয়া সত্ত্বেও সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তার চাওয়া পূরণ না করে ফিরিয়ে দেয়, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় দাঁড়াবে যে তার চামড়া থাকবে না, মাংস থাকবে না, শুধু হাড়গুলো খটখট শব্দ করতে থাকবে।"

লোকটি বলল: "আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম। হে আল্লাহর নবী, আমি আপনাকে না জেনে কষ্ট দিয়েছি।" তিনি বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই, আপনি চমৎকার কাজ করেছেন এবং আল্লাহকে ভয় করেছেন।" লোকটি বলল: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, হে আল্লাহর নবী! আপনি আমার পরিবার ও সম্পদের ব্যাপারে যা চান, তা ফয়সালা করুন, অথবা আপনি বেছে নিন, আমি আপনার পথ ছেড়ে দেব।" খিযির (আঃ) বললেন: "আমি চাই তুমি আমার পথ ছেড়ে দাও যাতে আমি আমার রবের ইবাদত করতে পারি।" অতঃপর লোকটি তাকে মুক্ত করে দিলেন। খিযির (আঃ) বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে দাসত্বের বাঁধনে আবদ্ধ করেছিলেন, অতঃপর তা থেকে আমাকে মুক্তি দিলেন।"

(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন, যার রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বাকিয়্যাহ মুদাল্লিস।)