13817 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْسٍ يُقَالُ لَهُ: خَالِدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ لِقَوْمِهِ: أَنَا أُطْفِئُ عَنْكُمْ نَارَ الْحَرَّتَيْنِ. فَقَالَ لَهُ عِمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ - رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ -: وَاللَّهِ مَا قُلْتَ لَنَا يَا خَالِدُ قَطُّ إِلَّا حَقًّا، فَمَا شَأْنُكَ وَشَأْنُ نَارِ الْحَرَّتَيْنِ؟ تَزْعُمُ أَنَّكَ تُطْفِئُهَا؟ قَالَ: فَانْطَلَقَ مَعَهُ عِمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ فِي نَاسٍ مِنْ قَوْمِهِ حَتَّى أَتَوْهَا وَهِيَ تَخْرُجُ مِنْ شَقِّ جَبَلٍ فِي حَرَّةٍ يُقَالُ لَهَا: حَرَّةُ أَشْجَعٍ، فَخَطَّ لَهُمْ خَالِدُ خُطَّةً فَأَجْلَسَهُمْ فِيهَا وَقَالَ: إِنْ أَبْطَأْتُ عَنْكُمْ فَلَا تَدْعُونِي بِاسْمِي. فَخَرَجَتْ كَأَنَّهَا خَيْلٌ شُقُرٌ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَاسْتَقْبَلَهَا خَالِدٌ [فَجَعَلَ] يَضْرِبُهَا بِعَصَاهُ وَيَقُولُ: بَدَا بَدَا كُلُّ مُنْتَهَى مَرَدَا زَعَمَ ابْنُ رَاعِيَةِ الْمِعْزَى أَنِّي لَا أَخْرُجُ مِنْهَا وَثِيَابِي تَنْدَى، حَتَّى دَخَلَ مَعَهَا الشِّقَّ فَأَبْطَأَ عَلَيْهِمْ. قَالَ: فَقَالَ عِمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ: فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ صَاحِبُكُمْ حَيًّا لَقَدْ خَرَجَ إِلَيْكُمْ بَعْدُ. فَقَالُوا: إِنَّهُ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَهُ بِاسْمِهِ. قَالَ: فَادْعُوهُ بِاسْمِهِ، فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ صَاحِبُكُمْ حَيًّا لَقَدْ خَرَجَ بَعْدُ. فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَهُ بِاسْمِهِ.، قَالَ: فَدَعُوهُ بِاسْمِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ آخِذًا بِرَأْسِهِ قَالَ: أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَدْعُونِي بِاسْمِي؟ فَقَدْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُونِي، فَادْفِنُونِي، فَإِذَا مَرَّتْ بِكُمُ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ فَانْبُشُونِي، فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونِي حَيًّا. قَالَ: فَمَرَّتْ بِهِمُ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ، فَقَالَ: انْبُشُوهُ، فَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَنْبُشَهُ. فَقَالَ عِمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ: لَا تُحَدِّثُ مُضَرُ عَنَّا أَنَّا نَنْبُشُ مَوْتَانَا، وَاللَّهِ لَا تَنْبُشُوهُ أَبَدًا. قَالَ: وَقَدْ كَانَ خَالِدٌ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ فِي عُكْمِ امْرَأَتِهِ لَوْحَيْنِ، فَإِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ أَمْرٌ فَانْظُرُوا فِيهِمَا فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ، وَلَا تَمَسُّهُمَا حَائِضٌ. قَالَ: فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى امْرَأَتِهِ سَأَلُوهَا عَنْهُمَا، فَأَخْرَجَتْهُمَا وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَهَبَ مَا كَانَ فِيهِمَا مِنْ
عِلْمٍ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو يُونُسَ: قَالَ سِمَاكٌ: «إِنَّ ابْنَ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مَوْقُوفًا، وَفِيهِ الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ: يَأْتِي أَحْيَانًا بِالْمَنَاكِيرِ. قُلْتُ: وَهَذَا مِنْهَا.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু আবস গোত্রের খালিদ ইবনে সিনান নামক এক ব্যক্তি তার সম্প্রদায়কে বললো: আমি তোমাদের থেকে দুটি 'হাররাহ'-এর (লাভার) আগুন নিভিয়ে দেবো।

তার কওমেরই একজন লোক, ইমারা ইবনে যিয়াদ তাকে বললো: আল্লাহর কসম, হে খালিদ! তুমি আমাদের কাছে কখনোই সত্য ছাড়া কিছু বলোনি। তবে দুটি হাররাহ-এর আগুন নিয়ে তোমার কী করার আছে? তুমি কি দাবি করছো যে তুমি তা নিভিয়ে দেবে?

তিনি বললেন: এরপর ইমারা ইবনে যিয়াদ তার কওমের কিছু লোকসহ তার সাথে রওনা হলো। অবশেষে তারা সেই আগুনের কাছে পৌঁছালো। আগুনটি আশজা নামক একটি হাররাহ-এর (লাভা ভূমি) একটি পাহাড়ের ফাটল থেকে বের হচ্ছিল। খালিদ তাদের জন্য একটি রেখা টেনে দিলো এবং তাদের সেখানে বসালো এবং বললো: যদি আমার ফিরতে দেরি হয়, তবে তোমরা আমার নাম ধরে ডাকবে না।

তখন আগুনটি বের হয়ে আসলো, যেন লালচে ঘোড়াসমূহ একটির পর একটি ধাবমান। খালিদ সেটিকে বরণ করলো, তার লাঠি দিয়ে সেটিকে আঘাত করতে লাগলো এবং বলতে লাগলো: "প্রকাশ পেয়েছে, প্রকাশ পেয়েছে, প্রতিটি গন্তব্যই প্রত্যাবর্তন করবে। ছাগল চারণকারীর সন্তান দাবি করে যে আমি এর ভেতর থেকে আমার কাপড় না ভিজিয়ে বের হতে পারবো না।"

অবশেষে সে আগুনের সাথে ফাটলের ভেতরে প্রবেশ করলো এবং তাদের কাছে ফিরতে দেরি করলো। ইমারা ইবনে যিয়াদ বললো: আল্লাহর কসম! যদি তোমাদের সঙ্গী জীবিত থাকত, তাহলে এতক্ষণে সে অবশ্যই তোমাদের কাছে বের হয়ে আসতো। তারা বললো: তিনি আমাদের নাম ধরে ডাকতে নিষেধ করেছেন। ইমারা বললো: তোমরা তার নাম ধরে ডাকো! আল্লাহর কসম! যদি তোমাদের সঙ্গী জীবিত থাকত, তাহলে এতক্ষণে সে অবশ্যই বের হয়ে আসতো। তারা বললো: তিনি আমাদের নাম ধরে ডাকতে নিষেধ করেছেন। ইমারা বললো: তোমরা তার নাম ধরে ডাকো!

তখন সে তাদের কাছে মাথা ধরে বের হয়ে আসলো এবং বললো: আমি কি তোমাদের আমার নাম ধরে ডাকতে নিষেধ করিনি? আল্লাহর কসম, তোমরা আমাকে হত্যা করেছ! তোমরা আমাকে দাফন করো। যখন তোমাদের পাশ দিয়ে লেজকাটা গাধাসহ গাধার পাল অতিক্রম করবে, তখন তোমরা আমাকে কবর থেকে তুলে নিও। কারণ তোমরা আমাকে জীবিত অবস্থায় পাবে।

এরপর তাদের পাশ দিয়ে লেজকাটা গাধাসহ গাধার পাল অতিক্রম করলো। তারা বললো: তাকে কবর থেকে তুলে নাও, কারণ তিনি আমাদের আদেশ করেছিলেন যেন আমরা তাকে তুলি। ইমারা ইবনে যিয়াদ বললো: আমাদের সম্পর্কে মুদার গোত্রের লোকেরা যেন না বলে যে আমরা আমাদের মৃতদের কবর খুঁড়ে উঠিয়েছি। আল্লাহর কসম! তোমরা কখনোই তাকে কবর থেকে উঠাবে না।

আর খালিদ তাদের জানিয়েছিল যে, তার স্ত্রীর সিন্দুকে দুটি ফলক রয়েছে। যদি কোনো বিষয় তোমাদের কাছে জটিল মনে হয়, তবে তোমরা তাতে দেখো, তাহলে তোমরা তোমাদের প্রশ্নের উত্তর দেখতে পাবে। তবে কোনো ঋতুবতী যেন সে দুটি স্পর্শ না করে। এরপর যখন তারা তার স্ত্রীর কাছে ফিরে আসলো এবং ফলক দুটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো, তখন স্ত্রীটি ঋতুবতী অবস্থায় সে দুটি বের করে দিলো। ফলে ফলক দুটিতে যা জ্ঞান ছিল, তা বিলীন হয়ে গেল।

আবু ইউনুস বলেছেন, সিমাক বলেছেন: খালিদ ইবনে সিনানের ছেলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার ভাইয়ের ছেলেকে স্বাগতম।"

13818 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «ذُكِرَ خَالِدُ بْنُ سِنَانٍ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " ذَاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «جَاءَتْ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَسَطَ لَهَا ثَوْبَهُ». وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَقَدْ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ، وَلَكِنْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ مَعَ وَرَعِهِ، وَابْنُ مَعِينٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مُعَارِضٌ لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعِلَّاتٍ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ». قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে সিনানের নাম নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন এমন এক নবী, যাকে তাঁর সম্প্রদায় নষ্ট করে দিয়েছে।" এটি বাযযার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানী বলেছেন: খালিদ ইবনে সিনানের কন্যা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন, তখন তিনি তার জন্য তাঁর পোশাক বিছিয়ে দিলেন।

13819 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} [الشعراء: 219] قَالَ: مِنْ صُلْبِ نَبِيٍّ إِلَى نَبِيٍّ حَتَّى صِرْتَ نَبِيًّا.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আল্লাহর বাণী] "{এবং সিজদাকারীদের মাঝে আপনার বিচরণ/স্থানান্তর}" [সূরা আশ-শুআরা: ২১৯] সম্পর্কে তিনি বলেন: [এটি বোঝায় যে আপনি] একজন নবীর ঔরস থেকে আরেকজন নবীর ঔরসে (স্থানান্তরিত হয়েছেন), অবশেষে আপনি নবী হয়েছেন।

13820 - وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ، مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ وَلَدَنِي أَبِي وَأُمِّي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، صَحَّحَ لَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি নিকাহ (বৈধ বিবাহ) থেকে জন্মগ্রহণ করেছি এবং সিফাহ (অবৈধ সম্পর্ক) থেকে জন্ম লাভ করিনি; আদম (আঃ)-এর সময়কাল থেকে শুরু করে আমার পিতা-মাতা আমাকে জন্ম দেওয়ার আগ পর্যন্ত (আমার বংশধারা পবিত্র)।"

13821 - وَعَنِ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا وَلَّدَنِي مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ، وَمَا وَلَّدَنِي إِلَّا نِكَاحٌ كَنِكَاحِ الْإِسْلَامِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، وَلَمْ أَعْرِفِ الْمَدِينِيَّ وَلَا شَيْخَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) কোনো অবৈধ মিলন (সিফাহ) থেকে আমার জন্ম হয়নি। আমার জন্ম হয়েছে কেবল এমন বিবাহের মাধ্যমে, যা ইসলামের বিবাহের মতোই।"

13822 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَّمَ الْخَلْقَ
قِسْمَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا قِسْمًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة: 27] {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ} [الواقعة: 41] فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَأَنَا مِنْ خَيْرِ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ - وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ - وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টিকে দু'ভাগে বিভক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি আমাকে তাদের মধ্যে উত্তম ভাগে স্থাপন করেছেন। আর এটিই হলো তাঁর বাণী: {ডান দিকের দল} [সূরা ওয়াক্বিয়াহ: ২৭] এবং {বাম দিকের দল} [সূরা ওয়াক্বিয়াহ: ৪১]। সুতরাং আমি ডান দিকের দলের অন্তর্ভুক্ত এবং আমি ডান দিকের দলের উত্তম অংশের অন্তর্ভুক্ত। এরপর তিনি উভয় ভাগকে গোত্রে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে তাদের মধ্যে উত্তম গোত্রে স্থাপন করেছেন। আর এটিই হলো তাঁর বাণী: {অতঃপর ডান দিকের দল, কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল। আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল। আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামীই।} (সূরা ওয়াক্বিয়াহ:

13823 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِنَّا لَقُعُودٌ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ مَرَّتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَذِهِ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّ مَثَلَ مُحَمَّدٍ فِي بَنِي هَاشِمٍ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ فِي وَسَطِ النَّتَنِ. فَانْطَلَقَتِ الْمَرْأَةُ فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: " مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ؟ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَسَكَنَهَا، وَأَسْكَنَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، [وَخَلَقَ الْأَرْضَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ] وَخَلَقَ الْخَلْقَ فَاخْتَارَ مِنَ الْخَلْقِ بَنِي آدَمَ، وَاخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ، وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ، وَاخْتَارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا، وَاخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَأَنَا مِنْ خِيَارٍ إِلَى خِيَارٍ، فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَلِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَلِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ». وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ يُعْتَبَرُ بِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঙ্গিনায় বসেছিলাম, এমন সময় একটি মহিলা পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে একজন বলল: ইনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা। তখন তাদের মধ্য থেকে অন্য একজন লোক বলল: বনু হাশিমের মধ্যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদাহরণ হলো— দুর্গন্ধের মাঝে সুগন্ধি ফুলের (রাইহানার) মতো।

অতঃপর সেই মহিলাটি গিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (ঘটনাটি) জানালেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন, তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন স্পষ্ট ছিল। অতঃপর তিনি লোকদের সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘লোকদের সম্পর্কে আমার কাছে যে কথাগুলো পৌঁছানো হচ্ছে, তা কেমন কথা? নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা সাতটি আকাশ সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর সেগুলোর মধ্য থেকে সর্বোচ্চ আকাশকে বেছে নিয়েছেন এবং তাতে তিনি নিজে বসবাস করেন। আর তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাঁর আকাশসমূহে থাকতে দেন। আর তিনি সাতটি যমীন সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর সেগুলোর মধ্য থেকে উপরেরটিকে বেছে নিয়েছেন এবং তাঁর সৃষ্টিজগতের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাতে থাকতে দিয়েছেন। আর তিনি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর সৃষ্টির মধ্য থেকে বনু আদমকে (মানুষকে) বেছে নিয়েছেন। আর বনু আদমের মধ্য থেকে আরবদেরকে বেছে নিয়েছেন। আর আরবদের মধ্য থেকে মুদার গোত্রকে বেছে নিয়েছেন। মুদার গোত্রের মধ্য থেকে কুরাইশকে বেছে নিয়েছেন। আর কুরাইশদের মধ্য থেকে বনু হাশিমকে বেছে নিয়েছেন। আর বনু হাশিম থেকে আমাকে বেছে নিয়েছেন। সুতরাং আমি সর্বোৎকৃষ্ট থেকে সর্বোৎকৃষ্টের বংশধর। সুতরাং যে আরবদের ভালোবাসে, সে আমার ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসে। আর যে আরবদের ঘৃণা করে, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করে।’

13824 - وَعَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: «أَتَى نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ مَثَلَ نَخْلَةٌ نَبَتَتْ فِي الْكِبَا - قَالَ حُسَيْنٌ: الْكِبَا: الْكُنَاسَةُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا؟ ". قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: " أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ". قَالَ: فَمَا سَمِعْنَاهُ يَنْتَمِي قَبْلَهَا " إِلَّا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ فَرَّقَهُمْ
__________
(*)

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবী'আহ ইবনে হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমরা আপনার কওমের লোকজনের পক্ষ থেকে (এমন কথা) শুনতে পাই, এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে: "মুহাম্মাদের দৃষ্টান্ত হলো আবর্জনার স্তূপে জন্মানো খেজুর গাছের মতো।" (হুসাইন [রাবী] বলেন: 'আল-কিবা' অর্থ: আবর্জনা।) তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোক সকল, আমি কে?" তারা বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এর আগে আমরা তাঁকে (নবীকে) বংশ পরিচয় দিতে শুনিনি। (তিনি আরও বললেন:) "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তাদেরকে বিভক্ত করলেন...

13825 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَثَلِي وَمَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَمَثَلِ نَخْلَةٍ نَبَتَتْ فِي مَزْبَلَةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُنْكَرٌ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ الزُّبَيْرِ، إِنْ صَحَّ عَنْهُ، فَإِنَّ فِيهِ ابْنَ لَهِيعَةَ وَمَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার এবং আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) উদাহরণ হলো সেই খেজুর গাছের মতো, যা আবর্জনার স্তূপের উপর জন্ম নিয়েছে।"

13826 - وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ: إِنَّ مَثَلَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثَلُ نَخْلَةٍ فِي كَبْوَةٍ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَهَذَا الظَّنُّ بِهِ.

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা বলেছিল: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দৃষ্টান্ত হলো এমন একটি খেজুর গাছের মতো, যা কোনো সংকীর্ণ বা নিম্নভূমিতে রয়েছে।

13827 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تُوُفِّيَ ابْنٌ لِصَفِيَّةَ، عَمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَكَتْ عَلَيْهِ وَصَاحَتْ، فَأَتَاهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهَا: " يَا عَمَّةُ، مَا يُبْكِيكِ؟ ". قَالَتْ: تُوُفِّيَ ابْنِي. قَالَ: " يَا عَمَّةُ، مَنْ تُوَفِّيَ لَهُ وَلَدٌ فِي الْإِسْلَامِ فَصَبَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ". فَسَكَتَتْ. ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَقْبَلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا صَفِيَّةُ، قَدْ سَمِعْتُ صُرَاخَكَ، إِنَّ قَرَابَتَكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَنْ تُغْنِيَ عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا. فَبَكَتْ فَسَمِعَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يُكْرِمُهَا وَيُحِبُّهَا فَقَالَ: " يَا عَمَّةُ، أَتَبْكِينَ وَقَدْ قُلْتُ لَكِ مَا قُلْتُ؟ ". قَالَتْ: لَيْسَ ذَاكَ أَبْكَانِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَقْبَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنَّ قَرَابَتَكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَنْ تُغْنِيَ عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا. قَالَ: فَغَضِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " يَا بِلَالُ، هَجِّرْ بِالصَّلَاةِ ". فَهَجَّرَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ قَرَابَتِي لَا تَنْفَعُ؟ كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي، فَإِنَّهَا مَوْصُولَةٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ". فَقَالَ عُمَرُ: فَتَزَوَّجْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْهُ سَبَبٌ وَنَسَبٌ. ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَرَرْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَإِذَا هُمْ يَتَفَاخَرُونَ وَيَذْكُرُونَ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْتُ: مِنَّا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَقَالُوا: إِنَّ الشَّجَرَةَ لِتَنْبُتَ فِي الْكِبَا. وَقَالَ: فَمَرَرْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: " يَا بِلَالُ، هَجِّرْ بِالصَّلَاةِ ". فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ
ثُمَّ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا؟ ". قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: " انْسُبُونِي ". قَالُوا: أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قَالَ: " أَجَلْ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَبْتَذِلُونَ أَصْلِي؟ فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَفْضَلُهُمْ أَصْلًا وَخَيْرُهُمْ مَوْضِعًا ". قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَتِ الْأَنْصَارُ بِذَلِكَ قَالَتْ: قُومُوا فَخُذُوا السِّلَاحَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أُغْضِبَ. قَالَ: فَأَخَذُوا السِّلَاحَ ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَرَى مِنْهُمْ إِلَّا الْحَدَقَ، حَتَّى أَحَاطُوا بِالنَّاسِ فَجَعَلُوهُمْ فِي مِثْلِ الْحَرَّةِ، حَتَّى تَضَايَقَتْ بِهِمْ أَبْوَابُ الْمَسَاجِدِ وَالسِّكَكِ، ثُمَّ قَامُوا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا تَأْمُرُنَا بِأَحَدٍ إِلَّا أَبَرْنَا عِتْرَتَهُ. فَلَمَّا رَأَى النَّفَرُ مِنْ قُرَيْشٍ ذَلِكَ، قَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاعْتَذَرُوا وَتَنَصَّلُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ ". فَأَثْنَى عَلَيْهِمْ وَقَالَ خَيْرًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফু সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র মারা গেলেন। তিনি তার জন্য কাঁদতে ও চিৎকার করতে লাগলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে আসলেন এবং তাকে বললেন: "হে ফুফু, কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "আমার ছেলে মারা গেছে।" তিনি বললেন: "হে ফুফু, ইসলামের অবস্থায় যার কোনো সন্তান মারা যায় এবং সে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।" এরপর তিনি চুপ হয়ে গেলেন।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে বের হলেন। পথে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর দেখা হলো। তিনি বললেন: "হে সাফিয়্যাহ, আমি আপনার চিৎকার শুনেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা আল্লাহর কাছে আপনার কোনো কাজে আসবে না।" তখন তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনতে পেলেন—তিনি তাঁকে সম্মান করতেন এবং ভালোবাসতেন—তখন তিনি বললেন: "হে ফুফু, আমি যা বলার তা বলার পরও কি আপনি কাঁদছেন?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এর জন্য আমি কাঁদছি না। উমর ইবনুল খাত্তাব আমার সাথে দেখা করে বললেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা আল্লাহর কাছে আপনার কোনো কাজে আসবে না' (এ কথা শুনে আমি কাঁদছি)।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "হে বিলাল, সালাতের জন্য এখনই প্রস্তুতি নাও।" তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য প্রস্তুতি নিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা মনে করে আমার আত্মীয়তা কোনো উপকারে আসবে না? কিয়ামতের দিন সকল কারণ ও বংশগত সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, কেবল আমার কারণ ও বংশগত সম্পর্ক ছাড়া। কারণ তা দুনিয়া ও আখিরাতে সংযুক্ত থাকবে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা শুনলাম, তার কারণে আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উম্মে কুলসুমকে বিয়ে করলাম। আমি চাইলাম, যেন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমারও কোনো কারণ বা বংশীয় সম্পর্ক স্থাপিত হয়।

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে বের হলাম এবং কুরাইশদের একটি দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। দেখলাম, তারা গর্ব করছে এবং জাহিলিয়াতের বিষয়গুলো আলোচনা করছে। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আমাদের মধ্য থেকে নন? তারা বলল: "গাছ অনেক সময় আস্তাকুঁড়েও জন্ম নেয়।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "হে বিলাল, সালাতের জন্য দ্রুত ব্যবস্থা নাও।" তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন: "হে লোক সকল, আমি কে?" তারা বলল: "আপনি আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "তোমরা আমার বংশ পরিচয় দাও।" তারা বলল: "আপনি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল মুত্তালিব।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ এবং আমি আল্লাহর রাসূল। কিছু লোক আমার বংশের ব্যাপারে অবজ্ঞা করে কেন? আল্লাহর শপথ, আমিই তাদের মধ্যে বংশের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ এবং অবস্থানের দিক থেকে উত্তম।"

বর্ণনাকারী বলেন: যখন আনসাররা এ কথা শুনল, তারা বলল: "তোমরা উঠে দাঁড়াও এবং অস্ত্র নাও। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হয়েছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা অস্ত্র নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তাদের মধ্যে চোখ ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। তারা মানুষদের এমনভাবে ঘিরে ফেলল যেন তারা (তপ্ত) পাথুরে জমিতে আটকে পড়েছে; এমনকি তাদের কারণে মসজিদের দরজা ও গলিগুলো সরু হয়ে গেল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়াল এবং বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি শুধু আমাদের একজনকে নির্দেশ দিন, আমরা তার বংশের মূলে আঘাত করব (তাকে ধ্বংস করে দেব)।"

যখন কুরাইশদের সেই দলটি এই দৃশ্য দেখল, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে ক্ষমা চাইল ও নিজেদের দোষমুক্ত ঘোষণা করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অন্যান্য লোকেরা হলো বাইরের পোশাকের মতো, আর আনসাররা হলো ভেতরের পোশাকের মতো।" অতঃপর তিনি তাদের প্রশংসা করলেন এবং তাদের জন্য শুভ কামনা করলেন।

(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদে ইসমাঈল ইবন ইয়াহইয়া ইবন সালামাহ ইবন কুহাইল রয়েছেন, যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)।)

13828 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ بَعَثَ جِبْرِيلَ فَقَسَّمَ النَّاسَ قِسْمَيْنِ، فَقَسَّمَ الْعَرَبَ قِسْمًا وَقَسَّمَ الْعَجَمَ قِسْمًا، وَكَانَتْ خِيَرَةُ اللَّهِ فِي الْعَرَبِ، ثُمَّ قَسَّمَ الْعَرَبَ قِسْمَيْنِ، فَقَسَّمَ الْيَمَنَ قِسْمًا وَقَسَّمَ مُضَرَ قِسْمًا وَقُرَيْشًا قِسْمًا، وَكَانَتْ خِيَرَةُ اللَّهِ فِي قُرَيْشٍ، ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ خَيْرِ مَنْ أَنَا مِنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ যখন মাখলুক সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি জিবরীলকে (আঃ) পাঠালেন এবং তিনি মানুষদেরকে দুই ভাগে ভাগ করলেন। তিনি আরবদেরকে এক ভাগ করলেন এবং অনারবদেরকে (আজম) এক ভাগ করলেন। আর আল্লাহর মনোনীত উত্তম অংশ ছিল আরবদের মধ্যে। এরপর তিনি আরবদেরকে দুই ভাগে ভাগ করলেন: তিনি ইয়ামানকে এক ভাগ করলেন এবং মুদারকে এক ভাগ ও কুরাইশকে এক ভাগ করলেন। আর আল্লাহর মনোনীত উত্তম অংশ ছিল কুরাইশদের মধ্যে। এরপর তিনি আমাকে বের করে আনলেন তাদের মধ্যে থেকে, যারা আমার জন্য শ্রেষ্ঠতম।"

13829 - وَعَنْ عَائِشَةَ، «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " قَلَبْتُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، فَلَمْ أَرَ رَجُلًا أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ أَرَ بَيْتًا أَفْضَلَ مِنْ بَيْتِ بَنِي هَاشِمٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীল (আঃ)-এর সূত্রে বলেছেন যে, তিনি (জিবরীল) বলেন: "আমি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত তন্নতন্ন করে খুঁজেছি, কিন্তু মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে উত্তম কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি এবং বনু হাশিমের ঘর অপেক্ষা উত্তম কোনো ঘরও দেখিনি।"

13830 - وَعَنْ خُرَيْمِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَحِمَهُ اللَّهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَمْدَحَكَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَاتِ، لَا يَفْضُضِ اللَّهُ فَاكَ ". فَأَنْشَأَ يَقُولُ:
مِنْ قَبْلَهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي ... مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ
ثُمَّ هَبَطْتَ الْبِلَادَ لَا بَشَرٌ ... أَنْتَ وَلَا مُضْغَةٌ وَلَا عَلَقُ
بَلْ نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وَقَدْ ... أَلْجَمَ نَسْرًا وَأَهْلَهُ الْغَرَقُ
تُنْقَلُ مِنْ صَالِبٍ إِلَى رَحِمٍ ... إِذَا مَضَى عَالَمٌ بَدَا طَبَقُ
حَتَّى احْتَوَى بَيْتَكَ الْمُهَيْمِنُ مِنْ ... خِنْدَفَ عَلْيَاءَ تَحْتَهَا النُّطُقُ
وَأَنْتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ ... الْأَرْضُ وَضَاءَتْ بِنُورِكَ الْأُفُقُ
فَنَحْنُ فِي ذَلِكَ الضِّيَاءِ وَفِي ... النُّورِ وَسُبْلِ الرَّشَادِ نَخْتَرِقُ»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

খুরাইম ইবনে আওস ইবনে হারিসা ইবনে লাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলাম। তখন (তাঁর চাচা) আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রহিমাহুল্লাহু) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি আপনার প্রশংসা করতে চাই। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "বলো! আল্লাহ যেন তোমার মুখকে (দাঁতহীন করে) খালি না করেন (অর্থাৎ তোমার কণ্ঠ চিরকাল অক্ষুণ্ণ থাকুক)।"

তখন তিনি (আব্বাস) আবৃত্তি করতে শুরু করলেন:
তার (সৃষ্টির) পূর্বেও আপনি ছায়ার মধ্যে এবং সেই আশ্রয়ে পবিত্র ছিলেন, যেখানে (জান্নাতের) পাতা জোড়া লাগানো হচ্ছিল (অর্থাৎ আদম ও হাওয়াকে আবৃতকারী ছায়ার মধ্যে)।
অতঃপর আপনি পৃথিবীতে অবতরণ করলেন, যখন আপনি না ছিলেন মানুষ, না ছিলেন মাংসপিণ্ড, আর না ছিলেন জমাট রক্ত।
বরং আপনি ছিলেন এক শুক্রবিন্দু, যা নৌকায় আরোহণ করেছিল, যখন (নূহ (আঃ)-এর সময়) নাসর ও তার সম্প্রদায়কে ডুবে যাওয়া গ্রাস করেছিল।
আপনি এক পৃষ্ঠদেশ থেকে অন্য জরায়ুতে স্থানান্তরিত হতে থাকেন; যখনই এক যুগ চলে গেছে, তখনই আরেক স্তর প্রকাশ পেয়েছে।
অবশেষে সর্বশক্তিমান আল্লাহ আপনার অবস্থানকে খিনদাফের সেই উচ্চ বংশের মাঝে সংরক্ষণ করেছেন, যাদের নিচে (অন্যান্য) উচ্চ বংশীয়রা রয়েছে।
আর যখন আপনি ভূমিষ্ঠ হলেন, তখন পৃথিবী উজ্জ্বল হয়ে উঠল এবং আপনার নূরে দিগন্ত আলোকিত হলো।
তাই আমরা সেই দীপ্তি ও আলোর মাঝে আছি এবং আমরা হেদায়েতের পথ ধরে চলছি।

13831 - وَعَنْ مَيْمُونٍ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: مَا كَانَ اسْمُ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهَذَا مِمَّا لَا يَحْتَاجُ إِلَى إِسْنَادٍ.

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাইমুন বলেন: আমি যায়িদ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মায়ের নাম কী ছিল? [তিনি বললেন:] আমিনা বিনতে ওয়াহব।

13832 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَمَّا بَلَغَ مَعْدُ بْنُ عَدْنَانَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا، وَقَعُوا فِي عَسْكَرِ مُوسَى فَانْتَهَبُوهُ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا رَبِّ، هَؤُلَاءِ وَلَدُ مَعْدٍ قَدْ أَغَارُوا عَلَى عَسْكَرِي، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ: يَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ، لَا تَدْعُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ مِنْهُمُ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ النَّذِيرَ الْبَشِيرَ يَجِيءُ، وَمِنْهُمُ الْأُمَّةُ الْمَرْحُومَةُ، أُمَّةُ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ يَرْضَوْنَ مِنَ اللَّهِ بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ وَيَرْضَى اللَّهُ عَنْهُمْ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ، فَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، نَبِيُّهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمُتَوَاضِعُ فِي هَيْئَتِهِ الْمُجْتَمِعُ لَهُ اللُّبُّ فِي سُكُوتِهِ، يَنْطِقُ بِالْحِكْمَةِ وَيَسْتَعْمِلُ الْحِلْمَ، أَخْرَجْتُهُ مِنْ خَيْرِ جِيلٍ مِنْ أَمَّتِهِ قُرَيْشًا، ثُمَّ أَخْرَجْتُهُ مِنْ هَاشِمٍ صَفْوَةً مِنْ قُرَيْشٍ، فَهُمْ خَيْرٌ مِنْ خَيْرٍ إِلَى خَيْرٍ يَصِيرُ، وَهُوَ وَأُمَّتُهُ إِلَى خَيْرٍ يَصِيرُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حسن بْنُ فَرْقَدٍ (*) وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যখন মা‘আদ ইবনু আদনানের লোকসংখ্যা চল্লিশজন পুরুষে পৌঁছল, তখন তারা মূসা (আঃ)-এর সৈন্যদলের উপর আক্রমণ করে এবং তাদের সম্পদ লুণ্ঠন করে নেয়। তখন মূসা ইবনু ইমরান (আঃ) তাদের বিরুদ্ধে বদ-দু‘আ করলেন এবং বললেন, ‘হে আমার রব! এরা হলো মা‘আদের সন্তান, যারা আমার সৈন্যদলের উপর আক্রমণ করেছে।’ তখন আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর নিকট অহী পাঠালেন: ‘হে মূসা ইবনু ইমরান! তুমি তাদের বিরুদ্ধে বদ-দু‘আ করো না। কারণ তাদের মধ্য থেকে নিরক্ষর, সতর্ককারী, সুসংবাদদাতা নবী আগমন করবেন। এবং তাদের মধ্য থেকে দয়াপ্রাপ্ত উম্মত—মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত—আসবে। যারা সামান্য রিযিক নিয়ে আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট থাকবে এবং আল্লাহও তাদের অল্প আমল নিয়ে তাদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকবেন। অতঃপর আল্লাহ্ তাদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার কারণে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তাদের নবী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবদুল মুত্তালিব; যিনি তাঁর রূপে বিনয়ী। নীরবতায় যার প্রজ্ঞা একত্রিত হয়; তিনি হিকমত দ্বারা কথা বলেন এবং ধৈর্যশীলতা অবলম্বন করেন। আমি তাঁকে তাঁর উম্মতের সর্বোত্তম গোষ্ঠী কুরাইশ থেকে বের করে এনেছি। অতঃপর আমি তাঁকে কুরাইশের বাছাইকৃত গোত্র হাশিম থেকে বের করে এনেছি। সুতরাং তারা সর্বোত্তম থেকে সর্বোত্তমের দিকে ধাবিত হবে এবং তিনি ও তাঁর উম্মত কল্যাণের দিকে ধাবিত হবেন।”

13833 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ، أَنَا أَعْرَبُ الْعَرَبْ، وُلِدْتُ فِي بَنِي قُرَيْشٍ، نَشَأْتُ فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، فَأَنَّى يَأْتِينِي اللَّحْنُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِمْ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমি নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই। আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র। আমি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধভাষী (আ'রাবুল আরব)। আমি কুরাইশ গোত্রে জন্মগ্রহণ করেছি, এবং বনু সা’দ ইবনু বকরের মধ্যে লালিত-পালিত হয়েছি। তাই আমার কাছে কীভাবে ভাষার ভুল (লাহন) আসতে পারে?’

13834 - وَعَنِ الْجَفْشِيشِ الْكِنْدِيِّ قَالَ: «جَاءَ قَوْمٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: أَنْتَ مِنَّا. وَادَّعَوْهُ فَقَالَ: " لَا نَقْفُو أُمَّنَا وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا، نَحْنُ وَلَدُ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ».

জাফশিশ আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিন্দা গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আপনি আমাদের গোত্রের লোক। তারা তাঁকে নিজেদের লোক বলে দাবি করল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমরা মায়ের দিক থেকে বংশসূত্র স্থাপন করি না এবং পিতার বংশকে অস্বীকার করি না। আমরা নাদর ইবন কিনানার বংশধর।”

13835 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ الْجَفْشِيشِ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

জফশিশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

13836 - وَعَنْ سِيَابَةَ بْنِ عَاصِمٍ السُّلَمِيِّ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ
__________
(*)

সিয়াবাহ ইবনু আসিম আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: