15121 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «اسْتَأْذَنَ مَلَكُ الْقَطْرِ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ: " لَا يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ ". فَجَاءَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَدَخَلَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: هُوَ الْحُسَيْنُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعِيهِ ". فَجَعَلَ يَعْلُو رَقَبَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَعْبَثُ بِهِ، وَالْمَلَكُ يَنْظُرُ، فَقَالَ الْمَلَكُ: أَتُحِبُّهُ يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: " إِي وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّهُ ". قَالَ: أَمَا إِنَّ أَمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ الْمَكَانَ. فَقَالَ بِيَدِهِ فَتَنَاوَلَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ، فَأَخَذَتْ أُمُّ سَلَمَةَ التُّرَابَ فَصَرَّتْهُ فِي خِمَارِهَا، فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ التُّرَابَ مِنْ كَرْبَلَاءَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একবার) বর্ষণের দায়িত্বপ্রাপ্ত ফেরেশতা (মালাকুল ক্বাতর) উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দেওয়ার অনুমতি চাইলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাদের কাছে যেন কেউ প্রবেশ না করে।" এমন সময় হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ তো হুসাইন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" এরপর তিনি (হুসাইন) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাঁধের ওপর উঠতে লাগলেন এবং তাঁর সাথে খেলা করতে লাগলেন, আর ফেরেশতা তা দেখতে থাকলেন। তখন ফেরেশতা বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি তাকে ভালোবাসেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাকে ভালোবাসি।" তিনি বললেন: শোনো! আপনার উম্মত শীঘ্রই তাকে হত্যা করবে। আপনি যদি চান, তবে আমি আপনাকে সেই স্থানটি দেখিয়ে দিতে পারি। এরপর তিনি (ফেরেশতা) হাত দিয়ে ইঙ্গিত করলেন এবং এক মুঠো মাটি তুলে নিলেন। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মাটি নিলেন এবং তাঁর ওড়নার কোণে বেঁধে রাখলেন। লোকেরা মনে করত যে সেই মাটি ছিল কারবালার।

15122 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يُقْتَلُ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ مِنْ مُهَاجَرِي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ طَرِيفٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হিজরতের ষাট বছর পূর্ণ হওয়ার সময় (ষাট বছরের শুরুতে) হুসাইন ইবনে আলীকে হত্যা করা হবে।"

15123 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يُقْتَلُ الْحُسَيْنُ حِينَ يَعْلُوهُ الْقَتِيرُ» ".
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: الْقَتِيرُ: الشَّيْبُ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হুসাইন নিহত হবেন যখন তাঁর চুল সাদা হয়ে যাবে।" ইমাম তাবারানী বলেন: ‘আল-কাতীর’ অর্থ হলো শুভ্রতা বা সাদা চুল।

15124 - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَيُقْتَلَنَّ الْحُسَيْنُ، [قَتْلًا] وَإِنِّي لَأَعْرِفُ التُّرْبَةَ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا، قَرِيبًا مِنَ النَّهْرَيْنِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নিশ্চিতভাবে হুসাইনকে হত্যা করা হবে। আর আমি সেই ভূমিকে চিনি যেখানে তাকে হত্যা করা হবে, যা দুটি নদীর কাছাকাছি অবস্থিত।

15125 - وَعَنْ شَيْبَانَ بْنِ مُخَرَّمٍ
- وَكَانَ عُثْمَانِيًّا - قَالَ: إِنِّي لَمَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِذْ أَتَى كَرْبَلَاءَ، فَقَالَ: يُقْتَلُ بِهَذَا الْمَوْضِعِ شَهِيدٌ لَيْسَ مِثْلُهُ شُهَدَاءُ إِلَّا شُهَدَاءَ بَدْرٍ، فَقُلْتُ: بَعْضُ كِذْبَاتِهِ، وَثَمَّ رِجْلُ حِمَارٍ مَيِّتٍ، فَقُلْتُ لِغُلَامِي: خُذْ رِجْلَ هَذَا الْحِمَارِ، فَأَوْتِدْهَا فِي مَقْعَدِهِ، وَغَيِّبْهَا، فَضَرَبَ الظَّهْرَ ضَرْبَةً، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ انْطَلَقْتُ وَمَعِي أَصْحَابِي، فَإِذَا جُثَّةُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى رِجْلِ ذَلِكَ الْحِمَارِ، وَإِذَا أَصْحَابُهُ رُبَضَةٌ حَوْلَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

শাইবান ইবনে মুখাররাম—তিনি উসমানপন্থী ছিলেন—থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি কারবালায় এলেন। তখন তিনি বললেন: এই স্থানে একজন শহীদকে হত্যা করা হবে, যিনি বদর যুদ্ধের শহীদগণ ব্যতীত অন্য শহীদদের মতো নন। তখন আমি (মনে মনে) বললাম: এটা তাঁর কিছু মিথ্যা কথার মধ্যে একটি। আর সেখানে একটি মৃত গাধার পা ছিল। তাই আমি আমার গোলামকে বললাম: এই গাধাটির পা নাও, তারপর এটিকে তাঁর বসার জায়গায় গেঁথে দাও এবং লুকিয়ে রাখো। এরপর তিনি ফিরে গেলেন। যখন হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন আমি আমার সঙ্গীদের নিয়ে সেখানে গেলাম। তখন দেখা গেল, হুসাইন ইবনে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেহ সেই গাধার পায়ের উপর পড়ে আছে এবং তাঁর সঙ্গীগণ চারপাশে নিহত অবস্থায় ছড়িয়ে আছে।
(হাদিসটি) তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর রাবী আতা ইবনুস সাইব বিশ্বস্ত হলেও বার্ধক্যের কারণে তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল হয়ে গিয়েছিল। তবে এর বাকি রাবীগণ বিশ্বস্ত।

15126 - وَعَنْ أَبِي هَرْثَمَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِنَهْرِ كَرْبَلَاءَ، فَمَرَّ بِشَجَرَةٍ تَحْتَهَا بَعْرُ غِزْلَانٍ، فَأَخَذَ مِنْهُ قَبْضَةً فَشَمَّهَا، ثُمَّ قَالَ: يُحْشَرُ مِنْ هَذَا الظَّهْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا، يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হারছামাহ বলেন: আমি কারবালার নদীর কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি একটি গাছের পাশ দিয়ে গেলেন, যার নিচে হরিণের মল ছিল। তিনি তা থেকে এক মুষ্টি তুলে নিলেন এবং শুঁকলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এই ভূমি থেকে সত্তর হাজার লোককে একত্র করা হবে, যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

15127 - وَعَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَتَّى أَتَى الْكُوفَةَ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ بِذُرِّيَّةِ نَبِيِّكُمْ بَيْنَ ظَهْرَانِيكُمْ؟ قَالُوا: إِذًا نُبْلِي اللَّهَ فِيهِمْ بَلَاءً حَسَنًا، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَيَنْزِلَنَّ بَيْنَ ظَهْرَانِيكُمْ وَلَتَخْرُجُنَّ إِلَيْهِمْ فَلْتَقْتُلُنَّهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلُ يَقُولُ:
هُمْ أَوْرَدُوهُ بِالْغُرُورِ وَعَرَّدُوا ... أَحَبُّوا نَجَاهُ لَا نَجَاةَ وَلَا عُذْرَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَعْدُ بْنُ وَهْبٍ مُتَأَخِّرٌ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুবাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলাম, যতক্ষণ না তিনি কুফায় আসলেন। অতঃপর তিনি মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কাছে তোমাদের নবীর বংশধররা যখন আগমন করবে, তখন তোমাদের অবস্থা কেমন হবে? তারা বলল: তখন আমরা তাদের জন্য আল্লাহর কাছে উত্তম পরীক্ষা (বা উত্তম ব্যবহার) প্রদর্শন করব। অতঃপর তিনি বললেন: যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! তারা অবশ্যই তোমাদের কাছে আগমন করবে এবং তোমরা অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে বের হবে এবং তাদের হত্যা করবে। এরপর তিনি এই কবিতাংশটি আবৃত্তি করলেন:

“তারা প্রতারণার মাধ্যমে তাকে (সংকটে) নিয়ে এসেছিল এবং সরে গেল... তারা তার মুক্তি চেয়েছিল, কিন্তু সেখানে কোনো মুক্তি বা অজুহাত ছিল না।”

15128 - وَعَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجِيَّةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ خَاصَّةِ نَفْسِي وَأَهْلِ بَيْتِي؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: أَمَّا حَسَنٌ، فَصَاحِبُ جَفْنَةٍ وَخِوَانٍ، وَفَتًى مِنَ الْفِتْيَانِ، وَلَوْ قَدِ الْتَقَتْ حَلْقَتَا الْبِطَانِ لَمْ يُغْنِ عَنْكُمْ فِي الْحَرْبِ حِبَالَةُ عُصْفُورٍ. وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، فَصَاحِبُ لَهْوٍ، وَظِلٍّ، وَبَاطِلٍ، وَلَا يَغُرَنَّكُمُ ابْنَا عَبَّاسٍ. وَأَمَّا أَنَا وَحُسَيْنٌ، فَأَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنَّا، وَاللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يُدَالَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ بِصَلَاحِهِمْ فِي أَرْضِهِمْ، وَفَسَادِكُمْ فِي أَرْضِكُمْ، وَبِأَدَائِهِمُ الْأَمَانَةَ وَخِيَانَتِكُمْ، وَبِطَوَاعِيَّتِهِمْ إِمَامَهُمْ، وَمَعْصِيَتِكُمْ لَهُ، وَاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ، وَتَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ، تَطُولُ دَوْلَتُهُمْ حَتَّى لَا يَدَعُونَ لِلَّهِ مُحَرَّمًا إِلَّا اسْتَحَلُّوهُ، وَلَا يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا دَخَلَهُ ظُلْمُهُمْ، وَحَتَّى يَكُونَ أَحَدُكُمْ تَابِعًا لَهُمْ، وَحَتَّى تَكُونَ نُصْرَةُ أَحَدِكُمْ مِنْهُمْ كَنُصْرَةِ الْعَبْدِ مِنْ سَيِّدِهِ ; إِذَا شَهِدَ أَطَاعَهُ، وَإِذَا غَابَ سَبَّهُ، وَحَتَّى يَكُونَ أَعْظَمُكُمْ فِيهَا غَنَاءً أَحْسَنَكُمْ بِاللَّهِ ظَنًّا، فَإِنْ أَتَاكُمُ اللَّهُ بِالْعَافِيَةِ فَاقْبَلُوا، فَإِنِ ابْتُلِيتُمْ فَاصْبِرُوا ; فَإِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসাইয়্যাব ইবনু নাজিয়্যাহ (রহ.) বলেন, তিনি (আলী) বললেন: আমি কি তোমাদের আমার নিজের এবং আমার পরিবারবর্গ সম্পর্কে আলোচনা করব না? আমরা বললাম: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: হাসানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা হলো, সে হলো পানপাত্র ও দস্তরখানের সঙ্গী (অর্থাৎ, আতিথেয়তায় মগ্ন) এবং যুবকদের মধ্যে এক যুবক। যদি কঠিন সংকট উপস্থিত হয়ও, তবুও যুদ্ধের ময়দানে সে তোমাদের কোনো কাজে আসবে না; (সে তখন) চড়ুই পাখির বাঁধাধরার মতো (দুর্বল)। আর আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের কথা হলো, সে হলো বিনোদন, ছায়া (বিলাসিতা) ও মিথ্যার সঙ্গী। আর ইবনু আব্বাসের দুই ছেলে যেন তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয়। আর আমি ও হুসাইন—আমি তোমাদের মধ্য হতে এবং তোমরা আমার মধ্য হতে (আমরা সমমনা)। আল্লাহর কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, এই জাতি (শত্রুরা) তাদের নিজেদের দেশে তাদের সৎকর্মের কারণে এবং তোমাদের দেশে তোমাদের অপকর্মের কারণে, তাদের আমানত আদায় এবং তোমাদের খিয়ানতের কারণে, তাদের নেতার আনুগত্য এবং তোমাদের তাঁর অবাধ্যতার কারণে, তাদের বাতিলের ওপর ঐক্যবদ্ধতা এবং তোমাদের হক (সত্য) থেকে বিচ্ছিন্নতার কারণে তোমাদের ওপর ক্ষমতা লাভ করবে। তাদের শাসন দীর্ঘায়িত হবে, এমনকি আল্লাহর এমন কোনো হারাম বিষয় থাকবে না যা তারা হালাল করে নেবে না। আর কোনো মাটির ঘর (শহরের বসতি) বা পশমের তাঁবু (মরুর বসতি) এমন বাকি থাকবে না, যেখানে তাদের অত্যাচার প্রবেশ করবে না। এমনকি তোমাদের মধ্য হতে কেউ কেউ তাদের অনুসারী হয়ে যাবে। তোমাদের কারও কারও পক্ষ থেকে তাদের সাহায্য-সহায়তা হবে মনিবের প্রতি দাসের আনুগত্যের মতো; যখন দাস উপস্থিত থাকে, তখন সে মনিবের আনুগত্য করে, আর যখন সে অনুপস্থিত থাকে, তখন তাকে গালি দেয়। এমনকি সেই সময় তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে বেশি উপকৃত হবে, যে আল্লাহর প্রতি সুধারণা রাখে। সুতরাং আল্লাহ যদি তোমাদের শান্তি দেন, তবে তা গ্রহণ করো। আর যদি তোমরা পরীক্ষার সম্মুখীন হও, তবে ধৈর্য ধারণ করো। কেননা শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্যই।

15129 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ الْحُسَيْنُ جَالِسًا
فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَتُحِبُّهُ؟ فَقَالَ: " وَكَيْفَ لَا أُحِبُّهُ وَهُوَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي؟ ". فَقَالَ: أَمَّا إِنَّ أَمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، أَلَا أُرِيكَ مِنْ مَوْضِعِ قَبْرِهِ؟ فَقَبَضَ قَبْضَةً، فَإِذَا تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোলে উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর জিবরীল (আঃ) বললেন: আপনি কি তাকে ভালোবাসেন? তিনি বললেন: আমি তাকে কেন ভালোবাসব না, অথচ সে আমার হৃদয়ের ফল? অতঃপর জিবরীল (আঃ) বললেন: তবে আপনার উম্মত তাকে হত্যা করবে। আমি কি আপনাকে তার কবরের স্থানটি দেখাব না? অতঃপর তিনি (জিবরীল) এক মুষ্টি মাটি নিলেন, আর তা ছিল লাল মাটি।

15130 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَمَّا أَرَادَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى أَرْضِ [الْعِرَاقِ]، أَرَادَ أَنْ يَلْقَى ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ فِي أَرْضٍ لَهُ، فَأَتَاهُ لِيُوَدِّعَهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ الْعِرَاقَ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ ; فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " خُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَكُونَ مَلِكًا نَبِيًّا أَوْ نَبِيًّا عَبْدًا، فَقِيلَ لِي: تَوَاضَعْ، فَاخْتَرْتُ أَنْ أَكُونَ نَبِيًّا عَبْدًا ".
وَإِنَّكَ بَضْعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا نَخْرُجُ. قَالَ: فَأَبَى، فَوَدَّعَهُ وَقَالَ: أَسَتَوْدِعُكَ اللَّهَ مِنْ مَقْتُولٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ.

শা'বী থেকে বর্ণিত, যখন হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকের ভূমির দিকে বের হতে চাইলেন, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করতে চাইলেন। তিনি তাঁর খোঁজ করলেন। তাঁকে বলা হলো, তিনি তাঁর এক জমিতে আছেন। হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে বিদায় নিতে গেলেন এবং তাঁকে বললেন: আমি ইরাক যেতে চাই। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তা করবেন না। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে একজন নবী-বাদশাহ অথবা একজন নবী-দাস হওয়ার মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দ) দেওয়া হয়েছিল। আমাকে বলা হয়েছিল: বিনয়ী হোন। ফলে আমি একজন নবী-দাস হওয়াকে বেছে নিয়েছি।" আর আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীরের অংশ (বয’আহ), সুতরাং আমরা (মদীনা ছেড়ে) বের হবো না। শা'বী বললেন: কিন্তু তিনি (হুসাইন) মানতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি (ইবনু উমর) তাঁকে বিদায় জানালেন এবং বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কাছে সোপর্দ করছি যেন আপনি নিহত না হন (বা নিহত হওয়া থেকে আপনার আমানত আল্লাহর কাছে রাখছি)।

15131 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَنِي حُسَيْنٌ فِي الْخُرُوجِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنْ يُزْرِيَ ذَلِكَ بِي أَوْ بِكَ لَشَبَّكْتُ بِيَدَيَّ فِي رَأْسِكَ، فَكَانَ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ أَنْ قَالَ: لَأَنْ أُقْتَلَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُسْتَحَلَّ بِي حَرَمُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ: فَذَلِكَ الَّذِي سَلَّى بِنَفْسِي عَنْهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে (মক্কা থেকে বের হয়ে যাওয়ার জন্য) অনুমতি চাইলেন। আমি তাঁকে বললাম: যদি এটা আমার বা আপনার জন্য অসম্মানজনক না হতো, তবে আমি আমার দুই হাত দিয়ে আপনার মাথা ধরে ফেলতাম (আপনাকে যেতে বাধা দিতাম)। তখন তিনি (হুসাইন) আমাকে উত্তরে বললেন: আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের حرمত (সম্মানিত স্থানের পবিত্রতা বা নিষেধাজ্ঞা) আমার মাধ্যমে লঙ্ঘিত হওয়ার চেয়ে, আমি অমুক অমুক জায়গায় নিহত হই—এটা আমার নিকট অধিক প্রিয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটাই আমার মনকে তাঁর ব্যাপারে সান্ত্বনা দিয়েছিল।

15132 - وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُرِّ، أَنَّهُ سَأَلَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أَعَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرِكَ هَذَا شَيْئًا؟ قَالَ: لَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উবাইদুল্লাহ ইবনুল হুর থেকে বর্ণিত যে, তিনি হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আপনার এই সফরের ব্যাপারে আপনাকে কোনো নির্দেশ দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: না।

15133 - وَعَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ: «لَمَّا أُحِيطَ بِالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: مَا اسْمُ هَذِهِ الْأَرْضِ؟ قِيلَ: كَرْبَلَاءُ. قَالَ: صَدَقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّهَا أَرْضُ كَرْبٍ وَبَلَاءٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে বর্ণিত, যখন হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঘিরে ফেলা হলো, তখন তিনি বললেন: "এই ভূমির নাম কী?" বলা হলো: "কারবালা।" তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছিলেন: 'নিশ্চয় এটি দুঃখ (কারব) ও কষ্টের (বালা) ভূমি'।"

15134 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: قَالَ لِيَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَبْلَ قَتْلِهِ بِيَوْمٍ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ مَلِكٌ. قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নিহত হওয়ার একদিন পূর্বে আমাকে বলেন: বনী ইসরাঈলের একজন বাদশাহ ছিল। (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ (chain) জায়্যিদ (উত্তম)।

15135 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِالْحُسَيْنِ، وَأَيْقَنَ أَنَّهُمْ قَاتِلُوهُ، وَقَامَ فِي أَصْحَابِهِ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ نَزَلَ مَا تَرَوْنَ مِنَ الْأَمْرِ، وَإِنَّ الدُّنْيَا تَغَيَّرَتْ وَتَنَكَّرَتْ، وَأَدْبَرَ مَعْرُوفُهَا وَانْشَمَرَ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صَبَابَةُ الْإِنَاءِ إِلَّا خَسِيسُ عَيْشٍ كَالْمَرْعَى الْوَبِيلِ، أَلَا تَرَوْنَ الْحَقَّ لَا يُعْمَلُ بِهِ، وَالْبَاطِلَ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ؟ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ ; فَإِنِّي لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً، وَالْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَمًا. وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَنَةَ إِحْدَى
وَسِتِّينَ، بِالطَّفِّ بِكَرْبَلَاءَ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكْنَاءُ، وَهُوَ صَابِغٌ بِالسَّوَادِ، وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ هَذَا هُوَ ابْنُ زُبَالَةَ، مَتْرُوكٌ وَلَمْ يُدْرِكِ الْقِصَّةَ.

মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমার ইবনু সা'দ হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছল এবং তিনি নিশ্চিত হলেন যে তারা তাঁকে হত্যা করবে, তখন তিনি তাঁর সাথীদের মধ্যে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি মহান আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন:

তোমরা যা দেখছ, সেই ঘটনা এখন উপস্থিত। নিশ্চয় দুনিয়া পরিবর্তিত ও অপরিচিত হয়ে গেছে। এর পরিচিতি (কল্যাণ) মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং দ্রুত সরে গেছে। এমনকি এর অবশিষ্ট নেই, পাত্রের সামান্য তরলটুকু ছাড়া, কেবল তুচ্ছ জীবন ছাড়া, যা বিষাক্ত তৃণভূমির মতো। তোমরা কি দেখছ না যে, হকের উপর আমল করা হচ্ছে না, আর বাতিল থেকে বিরত থাকা হচ্ছে না? অতএব, মুমিনের উচিত আল্লাহর সাক্ষাতের প্রতি আগ্রহী হওয়া। কেননা আমি মৃত্যুকে সৌভাগ্য ছাড়া আর কিছুই মনে করি না, আর জালিমদের সাথে জীবনযাপনকে কষ্টদায়ক ক্লান্তি ছাড়া আর কিছুই মনে করি না।

আর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ৬১ হিজরি সনের আশুরার দিনে কারবালার ত্বফ নামক স্থানে শহীদ হন। তখন তাঁর পরিধানে ছিল একটি কালচে রেশমের জুব্বা। তিনি কালো রঙ ব্যবহার করতেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল ৫৬ বছর।

(বর্ণনাটি ইমাম ত্বাবারানী সংকলন করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান এই ব্যক্তি হলেন ইবনু যুবালাহ, যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী) এবং এই ঘটনাটির সময় তিনি উপস্থিত ছিলেন না।)

15136 - وَعَنِ الْكَلْبِيِّ قَالَ: رَمَى رَجُلٌ الْحُسَيْنَ وَهُوَ يَشْرَبُ، فَشَلَّ شِدْقَيْهِ، فَقَالَ: لَا أَرْوَاكَ اللَّهُ، فَشَرِبَ حَتَّى تَفَطَّرَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ إِلَى قَائِلِهِ ثِقَاتٌ.

আল-কালবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে কিছু নিক্ষেপ করল যখন তিনি পান করছিলেন, ফলে তাঁর গাল/মাড়ি অবশ হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ যেন তোমার পিপাসা না মেটান। অতঃপর সে (ঐ লোকটি) পান করতে থাকল যতক্ষণ না সে ফেটে গেল।

15137 - وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: خَرَجَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى الْكُوفَةِ سَاخِطًا لِوِلَايَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَكَتَبَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ - وَهُوَ وَالِيهِ عَلَى الْعِرَاقِ - أَنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ حُسَيْنًا قَدْ سَارَ إِلَى الْكُوفَةِ، وَقَدِ ابْتُلِيَ بِهِ زَمَانُكَ مِنْ بَيْنِ الْأَزْمَانِ، وَبَلَدُكَ مِنْ بَيْنِ الْبِلَادِ، وَابْتُلِيتَ بِهِ مِنْ بَيْنِ الْعُمَّالِ، وَعِنْدَهَا تُعْتَقُ أَوْ تَعُودُ عَبْدًا كَمَا يُعْتَبَدُ الْعَبِيدُ. فَقَتَلَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، وَبَعَثَ بِرَأْسِهِ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْحُصَيْنِ بْنِ حِمَامٍ الْمُرِّيِّ:
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ الضَّحَّاكَ لَمْ يُدْرِكِ الْقِصَّةَ.

দাহহাক ইবনে উসমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযিদ ইবনে মু'আবিয়ার শাসনের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে কুফার উদ্দেশ্যে বের হলেন। অতঃপর ইয়াযিদ ইবনে মু'আবিয়া উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদকে—যখন সে ইরাকের গভর্নর ছিল—লিখলেন: 'আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, হুসাইন কুফার দিকে যাত্রা করেছেন। অন্যান্য সময়ের মধ্যে তোমার সময়কাল, অন্যান্য দেশের মধ্যে তোমার শহর এবং অন্যান্য গভর্নরের মধ্যে তুমি এর দ্বারা পরীক্ষায় নিপতিত হয়েছ। এবং এর মাধ্যমেই তুমি হয় মুক্তি পাবে, নতুবা তুমি দাসত্বে ফিরে যাবে, যেমন অন্যান্য দাসদের সাথে আচরণ করা হয়।' এরপর উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ তাঁকে হত্যা করল এবং তাঁর মাথা ইয়াযিদের কাছে পাঠিয়ে দিল। যখন তাঁর মাথা তার সামনে রাখা হলো, তখন সে হুসাইন ইবনে হুমাম আল-মুররির এই কবিতাটি আবৃত্তি করল:

"আমরা এমন প্রিয়জনদের মাথা দ্বিখণ্ডিত করি,
যাদেরকে আমরা ভালোবাসি... কিন্তু তারা ছিল সর্বাধিক বিদ্রোহী ও জালিম।"

15138 - وَعَنِ ابْنِ وَائِلٍ - أَوْ وَائِلِ بْنِ عَلْقَمَةَ - أَنَّهُ شَهِدَ مَا هُنَاكَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَفَيَكِمُ حُسَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: أَبْشِرْ بِالنَّارِ. قَالَ: أَبْشِرْ بِرَبٍّ رَحِيمٍ، وَشَفِيعٍ مُطَاعٍ. قَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا ابْنُ جُوَيْرَةَ - أَوْ حُوَيْزَةَ -. قَالَ: اللَّهُمَّ حُزَّهُ إِلَى النَّارِ، فَنَفَرَتْ بِهِ الدَّابَّةُ فَتَعَلَّقَتْ رِجْلُهُ فِي الرِّكَابِ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْهُ إِلَّا رَجْلُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ.

ওয়াইল ইবনে আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি সেখানে যা ঘটেছিল তার সাক্ষী ছিলেন। তিনি (ওয়াইল) বলেন: একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল, তোমাদের মধ্যে কি হুসাইন আছে? তারা বলল, হ্যাঁ। লোকটি বলল: জাহান্নামের সুসংবাদ নাও। [হুসাইন] বললেন: দয়াময় রব এবং এমন শাফাআতকারীর সুসংবাদ নাও, যার সুপারিশ গৃহীত হয়। লোকেরা বলল: তুমি কে? লোকটি বলল: আমি ইবনে জুয়াইরাহ—অথবা হুওয়াইজা। [হুসাইন] বললেন: হে আল্লাহ! তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নাও। অতঃপর তার সাওয়ারী জন্তুটি তাকে নিয়ে দূরে চলে গেল এবং তার পা রেকাবের মধ্যে আটকে গেল। [বর্ণনাকারী] বললেন: আল্লাহর কসম! তার (শরীরের) শুধুমাত্র পা-টি ছাড়া আর কিছুই তার ওপর অবশিষ্ট ছিল না।

15139 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ حِينَ أَحَسَّ بِالْقَتْلِ: ائْتُونِي ثَوْبًا لَا يَرْغَبُ فِيهِ أَحَدٌ أَجْعَلْهُ تَحْتَ ثِيَابِي لَا أُجَرَّدُ. فَقِيلَ لَهُ: تُبَّانٌ. فَقَالَ: لَا، ذَاكَ لِبَاسُ مَنْ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الذِّلَّةُ، فَأَخَذَ ثَوْبًا فَحَرَقَهُ، فَجَعَلَهُ تَحْتَ ثِيَابِهِ، فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ جَرَّدُوهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ إِلَى قَائِلِهِ ثِقَاتٌ.

হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি হত্যার আশঙ্কা (বা আভাস) পেলেন, তখন বললেন: আমাকে এমন একটি পোশাক দাও, যার প্রতি কারো আগ্রহ থাকবে না। আমি এটিকে আমার কাপড়ের নিচে পরিধান করব, যাতে আমাকে উলঙ্গ করা না হয়। তখন তাঁকে বলা হলো: (আপনি) তোব্‌বান (ছোট পাজামা) নিন। তিনি বললেন: না, এটি তো তাদের পোশাক, যাদের উপর লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। অতঃপর তিনি একটি কাপড় নিলেন এবং তা পুড়িয়ে দিলেন, এরপর তা তাঁর কাপড়ের নিচে পরিধান করলেন। কিন্তু যখন তাঁকে হত্যা করা হলো, তখন (শত্রুরা) তাঁকে উলঙ্গ করে ফেলল।

15140 - وَعَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى كَعْبِ الْأَحْبَارِ، فَقَالَ: يُقْتَلُ مِنْ وَلَدِ هَذَا الرَّجُلِ رَجُلٌ فِي عِصَابَةٍ، لَا يَجِفُّ عَرَقُ خُيُولِهِمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَمَرَّ حَسَنٌ، فَقَالُوا: هَذَا يَا أَبَا إِسْحَاقَ؟ قَالَ: لَا. فَمَرَّ حُسَيْنٌ، فَقَالُوا: هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ عَمَّارًا لَمْ يُدْرِكِ الْقِصَّةَ.

আম্মার আদ-দুহনী থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা'ব আল-আহবার-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি (কা'ব) বললেন: এই লোকটির (আলীর) বংশধরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একদল লোকের সাথে নিহত হবে; তাদের ঘোড়ার ঘাম শুকাবে না, যতক্ষণ না তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছায়। এরপর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে গেলেন। তখন উপস্থিত লোকেরা জিজ্ঞাসা করল: হে আবূ ইসহাক! ইনি কি সেই ব্যক্তি? তিনি বললেন: না। তারপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে গেলেন। তখন তারা জিজ্ঞাসা করল: ইনি কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।