1521 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ مِنْ نِسَائِكُمْ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ. وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

আবূ আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে। আর যে আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (ইযার) ব্যতীত হাম্মামে (স্নানাগারে) প্রবেশ না করে। আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যে আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন হাম্মামে প্রবেশ না করে।"

1522 - «وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحَمَّامِ فَقَالَ: " إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي حَمَّامَاتٌ، وَلَا خَيْرَ فِي الْحَمَّامَاتِ لِلنِّسَاءِ "، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا تَدْخُلُهُ بِإِزَارٍ، فَقَالَ: " لَا، وَإِنْ دَخَلَتْهُ بِإِزَارٍ وَدِرْعٍ وَخِمَارٍ، وَمَا مِنَ امْرَأَةٍ تَنْزِعُ خِمَارَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا كَشَفَتِ السِّتْرَ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا».
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গোসলখানা (হাম্মাম) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমার পরে অবশ্যই গোসলখানা তৈরি হবে, কিন্তু নারীদের জন্য গোসলখানায় কোনো কল্যাণ নেই।" তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সে তো ইযার (নিম্নাঙ্গের পোশাক) পরে সেখানে প্রবেশ করে।" তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না (তবুও নয়)। যদিও সে ইযার, জামা এবং ওড়না (খিমার) পরিধান করে প্রবেশ করে। যে কোনো নারী তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও তার ওড়না (খিমার) খুলে ফেলে, সে তার এবং তার রবের মধ্যকার পর্দা উন্মোচন করে দিল।"

1523 - وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أُفُقًا فِيهَا بُيُوتٌ يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ، حَرَامٌ عَلَى أُمَّتِي دُخُولُهَا ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا تُذْهِبُ الْوَصَبَ، وَتُنَقِّي الدَّرَنَ. قَالَ: " فَإِنَّهَا حَلَالٌ لِذُكُورِ أُمَّتِي فِي الْأُزُرِ، حَرَامٌ عَلَى إِنَاثِ أُمَّتِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ.

মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই এমন একটি অঞ্চল জয় করবে, যেখানে এমন কিছু ঘর থাকবে যাদেরকে ‘হাম্মামাত’ (জনসাধারণের গোসলখানা বা স্নানাগার) বলা হয়। আমার উম্মতের জন্য তাতে প্রবেশ করা হারাম।" তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এগুলি তো ক্লান্তি দূর করে এবং ময়লা পরিষ্কার করে। তিনি বললেন: "তাহলে তা আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য ইযার (তহবন্দ বা নিম্ন পোশাক) পরিহিত অবস্থায় হালাল; কিন্তু আমার উম্মতের নারীদের জন্য হারাম।"

1524 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «شَرُّ الْبَيْتِ الْحَمَّامُ ; تُرْفَعُ فِيهِ الْأَصْوَاتُ، وَتُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتُ " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُدَاوَى فِيهِ الْمَرِيضُ، وَيَذْهَبُ الْوَسَخُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَمَنْ دَخْلَهُ فَلَا يَدْخُلْهُ إِلَّا مُسْتَتِرًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ السَّمْتِيُّ، ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সবচেয়ে নিকৃষ্ট ঘর হলো হাম্মাম (জনসাধারণের গোসলখানা); সেখানে উচ্চস্বরে কথা বলা হয় এবং সতর (লজ্জাস্থান) উন্মোচিত করা হয়।" তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেখানে রোগীর চিকিৎসা করা হয় এবং ময়লা দূর হয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অতএব, যে সেখানে প্রবেশ করে, সে যেন অবশ্যই সতর আবৃত অবস্থায় প্রবেশ করে।"

1525 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَدْخِلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَشْرَبِ الْخَمْرَ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا
الْخَمْرُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مَحْرَمٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা অবশ্যই তহবন্দ (ইযার) ছাড়া গোসলখানায় প্রবেশ করবে না। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার স্ত্রীকে গোসলখানায় প্রবেশ না করায়। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন মদ পান না করে। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন দস্তরখানে না বসে যেখানে মদ পান করা হয়। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন কোনো নারীর সাথে একাকী না হয় যার সাথে তার কোনো মাহরাম সম্পর্ক নেই।”

1526 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنْ أَوَّلَ مَا صُنِعَتْ لَهُ النُّورَةُ وَدَخَلَ الْحَمَّامَاتِ - سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، فَلَمَّا دَخَلَهُ وَجَدَ حَرَّهُ وَغَمَّهُ. قَالَ: أَوَّهْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، أَوَّهْ أَوَّهْ قَبْلَ أَنْ لَا تَنْفَعَ، أَوَّهْ أَوَّهْ أَوَّهْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ الْأَوْدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই, সর্বপ্রথম যার জন্য নূরা (লোমনাশক পদার্থ) তৈরি করা হয়েছিল এবং যিনি হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করেছিলেন, তিনি হলেন সুলাইমান ইবনু দাউদ। অতঃপর যখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তার (জাহান্নামের) তাপ ও উদ্বেগ অনুভব করলেন। তিনি বললেন: আউওয়াহ (হায়), আল্লাহর শাস্তি থেকে (মুক্তি দাও)! আউওয়াহ, আউওয়াহ, এমন সময় আসার আগে যখন কোনো উপকার হবে না। আউওয়াহ, আউওয়াহ, আউওয়াহ!"

1527 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَوْضِعٍ فَقَالَ: " نِعْمَ مَوْضِعُ الْحَمَّامِ هَذَا، فَبُنِيَ فِيهِ حَمَّامٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "গোসলখানার (হাম্মামের) জন্য এটি কতই না চমৎকার জায়গা!" অতঃপর সেখানে একটি গোসলখানা নির্মাণ করা হলো।

1528 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (লুঙ্গির মতো আবরণ) ছাড়া হাম্মামে (গোসলখানায়/পাবলিক বাথহাউসে) প্রবেশ না করে।”

হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে হাবীব কাতিব মালিক রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।

1529 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ، فَيُنَوِّرُهُ صَاحِبُ الْحَمَّامِ، فَإِذَا بَلَغَ حِقْوَهُ قَالَ لِصَاحِبِ الْحَمَّامِ: اخْرُجْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করতেন, তখন হাম্মামের তত্ত্বাবধায়ক তার (চুল পরিষ্কারের জন্য) নূরা (চুন জাতীয় পদার্থ) লাগাতো। যখন তা তার কোমরের কাছে পৌঁছাতো, তখন তিনি হাম্মামের তত্ত্বাবধায়ককে বলতেন: তুমি বেরিয়ে যাও।

1530 - وَعَنْ سُكَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَجَارِيَةٌ تَحْلِقُ عَنْهُ الشَّعْرَ، فَقَالَ: إِنَّ النَّوْرَةَ تُرِقُّ الْجِلْدَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (রাবী) বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন একটি দাসী তাঁর শরীর থেকে চুল অপসারণ করছিল। তিনি বললেন: "নিশ্চয় নূরাহ (চুল তোলার দ্রব্য) ত্বককে পাতলা করে দেয়।"

1531 - وَعَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: الْفَخِذُ فِي الْمَسْجِدِ عَوْرَةٌ، وَفِي الْحَمَّامِ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْحَمَّامِ قَبْلَ هَذَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: «شَرُّ الْبَيْتِ الْحَمَّامُ، تُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتُ». وَقَوْلُ ابْنِ عُمَرَ لِلَّذِي يُنَوِّرُهُ إِذَا بَلَغَ حِقْوَيْهِ: اخْرُجْ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَرُوَاتُهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ثِقَاتٌ.

ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আওযাঈকে বলতে শুনেছি, "মসজিদে ঊরু হল সতর (আবৃত করার বস্তু), কিন্তু গোসলখানায় তা সতর নয়।" এটি ত্বাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলি: এর পূর্বে গোসলখানার অধ্যায়ে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস গত হয়েছে: "ঘরসমূহের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ হল গোসলখানা, যেখানে সতরসমূহ উন্মুক্ত করা হয়।" এবং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই ব্যক্তিকে বলা উক্তি, যে তার দু’কোমর পর্যন্ত পৌঁছার পর তার দেহের চুল পরিষ্কার করত (তিনি তাকে বলেছিলেন): "বের হয়ে যাও।" আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আল-আওযাঈ থেকে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

1532 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ. قَالَ: " إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ أَوِ الْبُزَاقِ، أَمِطْهُ عَنْكَ بِخِرْقَةٍ أَوْ بِإِذْخِرٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাপড়কে বীর্য লাগা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তা কফ অথবা থুথুর মতোই। তুমি একটি কাপড় দ্বারা বা ইযখির ঘাস দ্বারা তা তোমার থেকে মুছে ফেলো।"

1533 - «وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাপড় থেকে মণি (বীর্য) ঘষে তুলে ফেলতাম।

1534 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَقَدْ كُنَّا نَسْلِتُهُ بِالْإِذْخِرِ وَالصُّوفَةِ - يَعْنِي الْمَنِيَّ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) এবং উল (বা পশম) দ্বারা তা – অর্থাৎ বীর্য – ঘষে তুলে ফেলতাম।

1535 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْكُوفِيُّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، لَا نَدْرِي مَنْ هُوَ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মাসিকের সর্বনিম্ন সময়সীমা হলো তিন দিন এবং এর সর্বোচ্চ সময়সীমা হলো দশ দিন।”

1536 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْحَائِضُ تَنْظُرُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشْرٍ، فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ فَهِيَ طَاهِرٌ، وَإِنْ جَاوَزَتِ الْعَشْرَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ; تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ احْتَشَّتْ وَاسْتَثْفَرَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَتَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَرْبَعِينَ، فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلُ فَهِيَ طَاهِرٌ، وَإِنْ جَاوَزَتِ الْأَرْبَعِينَ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ ; تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ احْتَشَّتْ وَاسْتَثْفَرَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ঋতুবতী নারী দশ দিন পর্যন্ত লক্ষ্য করবে, যদি সে পবিত্রতা দেখে, তবে সে পবিত্র। আর যদি দশ দিন অতিক্রম করে, তবে সে মুস্তাহাযা (অসুস্থতাজনিত রক্তস্রাবের শিকার নারী); সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে। যদি রক্তস্রাব তার উপর প্রবল হয়, তবে সে (তুলো বা কাপড়ের মাধ্যমে) তা আটকে রাখবে, কাপড় বেঁধে রাখবে এবং প্রতি সালাতের জন্য ওযু করবে। আর নেফাসওয়ালী (প্রসবোত্তর রক্তস্রাবে আক্রান্ত) নারী চল্লিশ দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। যদি সে এর পূর্বে পবিত্রতা দেখে, তবে সে পবিত্র। আর যদি চল্লিশ দিন অতিক্রম করে, তবে সে মুস্তাহাযা নারীর পর্যায়ভুক্ত; সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে। যদি রক্তস্রাব তার উপর প্রবল হয়, তবে সে (তুলো বা কাপড়ের মাধ্যমে) তা আটকে রাখবে, কাপড় বেঁধে রাখবে এবং প্রতি সালাতের জন্য ওযু করবে।

1537 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لِتَنْتَظَرِ الْحَائِضُ خَمْسًا سَبْعًا ثَمَانِيًا تِسْعًا عَشْرًا، فَإِذَا مَضَتِ الْعَشْرُ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ঋতুমতী মহিলা পাঁচ, সাত, আট, নয় অথবা দশ দিন অপেক্ষা করবে (তার ঋতুর জন্য)। আর যখন দশ দিন অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন সে ইসতিহাযাগ্রস্তা (রোগজনিত রক্তস্রাবযুক্তা) মহিলা।

1538 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لِلْحَائِضِ دُفُعَاتٌ، وَلِدَمِ الْحَيْضِ رِيحٌ يُعْرَفُ بِهِ، فَإِذَا ذَهَبَ قُرْءُ الْحَيْضِ فَلْتَغْتَسِلْ إِحْدَاكُنَّ، ثُمَّ لِتَغْسِلْ عَنْهَا الدَّمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঋতুমতী মহিলাদের (রক্তের) প্রবাহ বা স্রাব থাকে, এবং মাসিকের রক্তে এমন এক গন্ধ থাকে যা দ্বারা তা চেনা যায়। সুতরাং যখন মাসিকের 'কুরূ' (নির্দিষ্ট সময়কাল) চলে যায়, তখন তোমাদের মধ্যে একজন যেন গোসল করে নেয় এবং অতঃপর সে যেন তার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলে।"

1539 - وَعَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: إِنِّي أَسْتَحَاضُ، فَقَالَ: " دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلِهِ: " «وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ وَلَمْ يَنْسُبْهُ، فَقِيلَ: هُوَ عُرْوَةُ الْمُزْنِيُّ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقِيلَ: عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَلَمْ يَسْمَعْ حَبِيبٌ مِنْهُ، وَحَبِيبٌ مُدَلِّسٌ، وَقَدْ عَنْعَنَهُ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা বিনত আবী হুবাইশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: আমি ইস্তিহাযায় (অতিরিক্ত রক্তক্ষরণে) ভুগি। তিনি (নবী) বললেন: "তোমার ঋতুর দিনগুলোতে সালাত ছেড়ে দাও, তারপর গোসল করো এবং প্রতি সালাতের জন্য ওযু করো, যদিও চাটাইয়ের ওপর রক্ত গড়িয়ে পড়ে।"

আমি বলি: এই কথাটি ("যদিও চাটাইয়ের ওপর রক্ত গড়িয়ে পড়ে") ব্যতীত হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। এই হাদীসটি আহমাদ ‘উরওয়া-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাকে নির্দিষ্ট করেননি। কেউ কেউ বলেছেন, তিনি হলেন ‘উরওয়া আল-মুযানী, যিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। আবার কেউ কেউ বলেছেন, তিনি হলেন ‘উরওয়া ইবনুয্ যুবাইর, কিন্তু হাবীব তাঁর কাছ থেকে শোনেননি। আর হাবীব হলেন মুদাল্লিস, এবং তিনি ‘আন‘আনা (সরাসরি শোনার প্রমাণ ছাড়া বর্ণনা) করেছেন।

1540 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ: " تِلْكَ رَكْضَةٌ مِنْ رِكَاضِ الشَّيْطَانِ فِي رَحِمِهَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইস্তিহাযাগ্রস্ত মহিলা (যার ঋতুস্রাব ছাড়া রক্তক্ষরণ হয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি হলো তার জরায়ুতে শয়তানের একাধিক আঘাতের মধ্যে একটি আঘাত।"