15821 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَا أَبَا ذَرٍّ، رَأَيْتُ كَأَنِّي وَزَنْتُ بِأَرْبَعِينَ أَنْتَ فِيهِمْ فَوَزَنْتُهُمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আবূ যর! আমি যেন দেখলাম যে আমাকে চল্লিশ জনের বিপরীতে ওজন করা হলো, আর তুমিও তাদের মধ্যে ছিলে। অতঃপর আমি তাদের ছাড়িয়ে গেলাম।”

15822 - وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: «أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلَاثَةً فَأَحِبَّهُمْ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ النَّضْرُ بَنُ حُمَيْدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আল-হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ আপনার সাহাবীগণের মধ্য থেকে তিনজনকে ভালোবাসেন, সুতরাং আপনিও তাঁদেরকে ভালোবাসুন: তাঁরা হলেন—আলী ইবন আবী তালিব, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

15823 - وَعَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ قَالَ: " «الْجَنَّةُ تَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: عَلِيٌّ، وَعَمَّارٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - وَأَبُو ذَرٍّ» ". قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ غَيْرَ ذِكْرِ أَبِي ذَرٍّ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা (হাদীসটি) মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, “জান্নাত তিনজনের জন্য লালায়িত (বা আকাঙ্ক্ষা করে): আলী, আম্মার এবং আবু যর।”

15824 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا مِمَّا صَبَّهُ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - فِي صَدْرِهِ إِلَّا صَبَّهُ فِي صَدْرِي. وَمَا تَرَكْتُ
شَيْئًا مِمَّا صَبَّهُ فِي صَدْرِي إِلَّا صَبَبْتُهُ فِي صَدْرِ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ যর) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অন্তরে জিবরীল ও মীকাইল (‘আলাইহিমাস সালাম) যা ঢেলে দিয়েছেন, তার কিছুই বাকি রাখেননি; বরং সব আমার অন্তরে ঢেলে দিয়েছেন। আর আমার অন্তরে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা ঢেলে দিয়েছেন, তার কিছুই আমি বাকি রাখিনি; বরং তা সবই মালিক ইবনু দামরাহর অন্তরে ঢেলে দিয়েছি।

15825 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرَاشٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ فِي ظُلَّةٍ سَوْدَاءَ وَمَعَهُ امْرَأَةٌ شَحْمَاءُ، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى قِطْعَةِ جَوَالِقَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ امْرُؤٌ لَا يَبْقَى لَكَ وَلَدٌ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَأْخُذُهُمْ فِي الْفَنَاءِ وَيَدَّخِرُهُمْ فِي دَارِ الْبَقَاءِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا ذَرٍّ، لَوِ اتَّخَذْتَ امْرَأَةً غَيْرَ هَذِهِ، فَقَالَ: لَأَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَضَعُنِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنِ امْرَأَةٍ تَرْفَعُنِي قَالُوا لَهُ: لَوِ اتَّخَذْتَ بِسَاطًا أَلْيَنَ مِنْ هَذَا! فَقَالَ: اللَّهُمَّ غُفْرًا ; خُذْ مِمَّا خَوَّلْتَ مَا بَدَا لَكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনু খিরাশ বলেন: আমি রাবাযাহ নামক স্থানে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি কালো তাঁবুর নিচে দেখলাম। তাঁর সাথে ছিলেন একজন স্থূলকায় মহিলা। আর তিনি একটি বস্তার টুকরোর উপর বসেছিলেন।

অতঃপর তাঁকে বলা হলো: হে আবূ যার! আপনি এমন একজন লোক যার সন্তান বাঁচে না (বা আপনার জন্য কোনো সন্তান অবশিষ্ট থাকে না)। তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাদেরকে ক্ষণস্থায়ী জগতে নিয়ে নেন এবং স্থায়ী জগতে (পরকালে) তাদের সঞ্চয় করে রাখেন।

তারা বললো: হে আবূ যার! আপনি যদি এই মহিলা ছাড়া অন্য কোনো মহিলাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতেন! তিনি বললেন: যে নারী আমাকে হেয় করে (আমার দীনতার সাথে মানিয়ে নেয়) এমন নারীকে বিবাহ করা আমার কাছে সেই নারীর চেয়ে অধিক প্রিয়, যে নারী আমাকে উন্নীত করে (বিলাসিতার দিকে নিয়ে যায়)।

তারা তাঁকে বললো: আপনি যদি এর চেয়ে নরম কোনো বিছানা গ্রহণ করতেন! তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আমি ক্ষমা চাইছি! (অর্থাৎ, আস্তাগফিরুল্লাহ)। আপনি আমাকে যা দান করেছেন, আপনি তা থেকে যা ইচ্ছা হয় গ্রহণ করুন।

15826 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَلَغَ الْحَارِثَ - رَجُلٌ كَانَ بِالشَّامِ مِنْ قُرَيْشٍ - أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ بِهِ عَوَزٌ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِثَلَاثِ مِائَةِ دِينَارٍ، فَقَالَ: مَا وَجَدَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنِّي! سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ فَقَدْ أَلْحَفَ» ". وَلِأَبِي ذَرٍّ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، وَأَرْبَعُونَ شَاةً وَمَاهِنَانِ. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: يَعْنِي خَادِمَيْنِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, সিরিয়ায় বসবাসকারী কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল হারিস, তার কাছে এই খবর পৌঁছাল যে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অভাবগ্রস্ত। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে তিনশত দীনার পাঠালেন। তখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহ কি আমার চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ (বা কম অভাবী) কাউকে খুঁজে পেলেন না!?" আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি চল্লিশ (একক পরিমাণ সম্পদ) থাকা সত্ত্বেও ভিক্ষা করে, সে অবশ্যই বাড়াবাড়ি করে (বা অতিরিক্ত পীড়াপীড়ি করে)।" আর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মালিকানায় ছিল চল্লিশ দিরহাম, চল্লিশটি ছাগল এবং দু’জন মাহিন। আবূ বাকর ইবনু আইয়্যাশ বলেছেন: মাহিন মানে দু’জন খাদেম (বা সেবক)।

15827 - وَعَنْ أَبِي شُعْبَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَعَرَضَ عَلَيْهِ نَفَقَةً، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: عِنْدَنَا أَعْنُزُ نَحْلِبُهَا، وَحُمُرٌ تَنْقِلُنَا، وَمُحَرَّرَةٌ تَخْدِمُنَا، وَفَضْلُ عَبَاءَةٍ عَنْ كِسْوَتِنَا، إِنِّي لَأَخَافُ أَنْ أُحَاسَبَ عَلَى الْفَضْلِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو شُعْبَةَ الْبَكْرِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে তাঁকে কিছু খরচ দেওয়ার প্রস্তাব দিল। তখন তিনি বললেন: আমাদের কাছে এমন বকরির পাল আছে, যাদের দুধ আমরা দোহন করি; আর গাধা আছে, যা আমাদের বহন করে; এবং একজন মুক্ত সেবিকা আছে, যে আমাদের খেদমত করে; আর আমাদের পরিধেয় পোশাকের অতিরিক্ত একটি চাদর রয়েছে। আমি তো ভয় করি যে (প্রয়োজনের) অতিরিক্তের জন্য আমার হিসাব নেওয়া হবে।

15828 - وَعَنْ أَبِي الْأُسُودِ الدِّيَلِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا رَأَيْتُ لِأَبِي ذَرٍّ شَبِيهًا.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ.

আবূল আসওয়াদ আদ-দুআলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দেখেছি। কিন্তু (তাঁদের মধ্যে) আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো কাউকে দেখিনি।

15829 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي: ابْنَ الْأَشْتَرِ - أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ بِالرَّبَذَةِ، فَبَكَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقَالَتْ: أَبْكِي أَنَّهُ لَا يَدَ لِي بِنَفْسِكَ وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُ لَكَ كَفَنًا قَالَ: لَا تَبْكِي ; فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ [ذَاتَ يَوْمٍ وَأَنَا فِى عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ]: " «لِيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ تَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» ". قَالَ: فَكُلُّ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مَاتَ فِي جَمَاعَةٍ وَقَرْيَةٍ، لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ غَيْرِي، وَقَدْ أَصْبَحْتُ بِالْفَلَاةِ أَمُوتُ، فَرَاقِبِي الطَّرِيقَ فَإِنَّكِ سَوْفَ تَرَيْنَ مَا أَقُولُ، فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ قَالَتْ: وَأَنَّى ذَلِكَ وَقَدِ انْقَطَعَ الْحَاجُّ قَالَ: رَاقِبِي الطَّرِيقَ. قَالَ: فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا هِيَ بِالْقَوْمِ تَخُبُّ بِهِمْ رَوَاحِلُهُمْ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ حَتَّى وَقَفُوا عَلَيْهَا، فَقَالُوا: مَا لَكِ؟ فَقَالَتِ: امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُكَفِّنُوهُ وَتُؤْجَرُونَ فِيهِ قَالُوا: وَمَنْ هُوَ؟ قَالَتْ: أَبُو ذَرٍّ، فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، وَوَضَعُوا سِيَاطَهُمْ
فِي نِحْوَرِهَا يَبْتَدِرُونَهُ، فَقَالَ: أَبْشِرُوا فَأَنْتُمُ النَّفَرُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيكُمْ مَا قَالَ [سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ هَلَكَ بَيْنَهُمَا وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَاحْتَسَبَا وَصَبَرَا، فَيَرَيَانِ النَّارَ أَبَدًا] ثُمَّ [قَدْ] أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ حَيْثُ تَرَوْنَ، وَلَوْ أَنَّ لِي ثَوْبًا مِنْ أَثْوَابِي يَسَعُ لَأُكَفَّنَ فِيهِ، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ [أَنْ] لَا يُكَفِّنِّي رَجُلٌ مِنْكُمْ كَانَ عَرِيفًا، أَوْ أَمِيرًا، أَوْ بَرِيدًا ; فَكُلُّ الْقَوْمِ قَدْ نَالَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ: أَنَا صَاحِبُكَ، ثَوْبَانِ فِي عِبْيَتِي مِنْ غَزَلِ أُمِّي وَأَحَدُ ثَوْبَيْ هَذَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَيَّ قَالَ: أَنْتَ صَاحِبِي [فَكَفِّنِّي].
رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقَتَيْنِ أَحَدُهُمَا هَذِهِ، وَالْأُخْرَى مُخْتَصَرَةٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ عَنْ أُمِّ ذَرٍّ، وَرِجَالُ الطَّرِيقِ الْأُولَى رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ بِاخْتِصَارٍ.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রাবাযা নামক স্থানে মৃত্যুশয্যায় শায়িত, তখন তাঁর স্ত্রী কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কাঁদছ কেন?” স্ত্রী বললেন, “আমি কাঁদছি এই কারণে যে, আপনার কাফনের জন্য আমার কাছে কোনো পর্যাপ্ত কাপড় নেই এবং এ ব্যাপারে আমার কোনো উপায়ও নেই।” তিনি বললেন, “কেঁদো না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একদিন বলতে শুনেছি, যখন আমি তাঁর নিকট কিছু লোকের সাথে ছিলাম, ‘তোমাদের মধ্যে একজন লোক নিশ্চয়ই এমন এক জনমানবহীন প্রান্তরে মারা যাবে, যেখানে মুমিনদের একটি দল তার সাক্ষ্য দেবে (বা তার দাফন কাজে উপস্থিত হবে)।’” তিনি বললেন, “ঐ মজলিসে যারা উপস্থিত ছিল, তারা প্রত্যেকেই কোনো দল বা গ্রামে মৃত্যুবরণ করেছে। কেবল আমি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই। আর আমি আজ এই জনমানবহীন প্রান্তরেই মৃত্যুবরণ করতে চলেছি। সুতরাং তুমি পথের দিকে খেয়াল রাখো, তুমি অবশ্যই দেখতে পাবে আমি যা বলছি। আল্লাহর কসম! আমি কখনো মিথ্যা বলিনি এবং আমাকেও কখনো মিথ্যা বলা হয়নি।” স্ত্রী বললেন, “এই অবস্থায় কীভাবে তা সম্ভব, যখন হজ্বের মৌসুম শেষ হয়ে গেছে এবং পথচারীরাও বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে?” তিনি বললেন, “তুমি রাস্তার দিকে খেয়াল রাখো।” রাবী বলেন, তিনি যখন এই অবস্থায় ছিলেন, তখন তিনি দেখলেন একদল লোক তাদের বাহনগুলোকে দ্রুত ছুটিয়ে আসছে, যেন তারা শকুনের মতো। দলটি এগিয়ে এলো এবং তার (স্ত্রীর) কাছে এসে থামল। তারা জিজ্ঞেস করল, “আপনার কী হয়েছে?” তিনি বললেন, “একজন মুসলিম ব্যক্তি এখানে আছেন, আপনারা তাকে কাফন দিন এবং এর জন্য আপনারা সওয়াব পাবেন।” তারা বলল, “তিনি কে?” তিনি বললেন, “আবু যর।” তারা তাদের পিতামাতাকে উৎসর্গ করে (বিস্ময় ও সম্মান প্রকাশ করল) এবং দ্রুত তাঁর (আবু যরের) কাছে পৌঁছানোর জন্য তাদের বাহন থেকে নেমে ঘোড়ার জ্যাকেটগুলো সরাতে লাগল। তিনি বললেন, “তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। তোমরাই সেই দল, যাদের সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন। (আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, 'যখন কোনো দুজন মুসলিম দম্পতির দুই বা তিনটি সন্তান মারা যায়, আর তারা ধৈর্য ধারণ করে সওয়াবের আশা রাখে, তবে তারা কখনোই জাহান্নামের আগুন দেখবে না।) এরপর (আবু যর বললেন), আমি আজ সেই স্থানে এসে পৌঁছেছি, যা তোমরা দেখছ। আমার কাছে যদি কাফনের জন্য পর্যাপ্ত কোনো কাপড় থাকত, তবে আমি তাতে কাফন দিতাম। কিন্তু আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি যেন আমাকে কাফন না দেয়, যে কখনো 'আরিফ' (গোত্রীয় নেতা), 'আমীর' (শাসক) বা 'বারীদ' (সরকারি ডাকের কর্মচারী/কর্মকর্তা) ছিল।” দলটির সকল লোকই এর (এই দায়িত্বগুলোর) কোনো না কোনো কিছুতে জড়িত ছিল, কেবল একজন আনসারী যুবক ছাড়া, যে তাদের সাথে ছিল। সে (যুবকটি) বলল, “আমি আপনার সাথী (কাফনদাতা)। আমার কাছে আমার মায়ের হাতে বোনা দুটি কাপড় আছে এবং আমার পরনের এই দুটি কাপড়ের মধ্যে একটি আছে।” তিনি (আবু যর) বললেন, “তুমিই আমার সাথী। সুতরাং আমাকে কাফন দাও।”

(হাদীসটি আহমাদ দুই সনদে বর্ণনা করেছেন, যার একটি হলো এটি। আর অপরটি ইবরাহীম ইবনুল আশতার হতে উম্মু যর এর সূত্রে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণিত। প্রথম সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী। বায্‌যারও অনুরূপ সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।)

15830 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَقْبَلَ فِي رَكْبِ عَمَّارٍ، فَمَرَّ بِجِنَازَةِ أَبِي ذَرٍّ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ، فَنَزَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَوَارَوْهُ، وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ دَخَلَ مِصْرَ وَاخْتَطَّ بِهَا دَارًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا ذَرٍّ، وَابْنُ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ.

মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব থেকে বর্ণিত, ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাফেলার সাথে আগমন করছিলেন। তখন তারা রাস্তার উপরে আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তখন তিনি ও তাঁর সাথীগণ (বাহন থেকে) নেমে তাঁকে দাফন করলেন। আর আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিসরে প্রবেশ করেছিলেন এবং সেখানে একটি বাড়ি তৈরি করেছিলেন।

15831 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ مِمَّنْ شَهِدَ الْفَتْحَ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে বর্ণিত, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যাঁরা আমর ইবনু আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিজয়ে (ফাতহ) অংশ নিয়েছিলেন।

15832 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: مَاتَ أَبُو ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ، وَاسْمُهُ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ. وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বত্রিশ হিজরি সনে রাবাযাহ নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন, আর তাঁর নাম হলো জুনদুব ইবনু জুনাদাহ। আর এর সনদ (সূত্রের ধারাবাহিকতা) বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')।

15833 - عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا فَارِسِيًّا مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا: جَيٌّ، وَكَانَ أَبِي دِهْقَانَ قَرْيَتِهِ، وَكُنْتُ أَحَبَّ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حُبُّهُ إِيَّايَ حَتَّى حَبَسَنِي فِي بَيْتٍ كَمَا تُحْبَسُ الْجَارِيَةُ، وَاجْتَهَدْتُ فِي الْمَجُوسِيَّةِ حَتَّى كُنْتُ قَطَنَ النَّارِ الَّذِي يُوقِدُهَا لَا أَتْرُكُهَا تَخْبُو سَاعَةً. قَالَ: فَكَانَتْ لِأَبِي ضَيْعَةٌ عَظِيمَةٌ قَالَ: فَشُغِلَ فِي بُنْيَانٍ لَهُ يَوْمًا فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ، (إِنِّي) قَدْ شُغِلْتُ فِي بُنْيَانِي هَذَا الْيَوْمَ عَنْ ضَيْعَتِي فَاذْهَبْ فَاطَّلِعْهَا، وَأَمَرَنِي فِيهَا بِبَعْضِ مَا يُرِيدُ (ثُمَّ قَالَ لِي: لَا تَحْتَبِسْ عَلَيَّ، فَإِنَّكَ إِنِ احْتَبَسْتَ عَلَيَّ كُنْتَ أَحَمُّ عَلَيَّ مِنْ ضَيْعَتِي وَشَغَلْتَنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِي) فَخَرَجْتُ أُرِيدُ ضَيْعَتَهُ، فَمَرَرْتُ بِكَنِيسَةٍ مِنْ كَنَائِسِ النَّصَارَى، فَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ فِيهَا وَهُمْ يُصِلُّونَ، وَكُنْتُ لَا أَدْرِي مَا أَمْرُ النَّاسِ بِحَبْسِ أَبِي إِيَّايَ فِي بَيْتِهِ، فَلَمَّا مَرَرْتُ بِهِمْ وَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ دَخَلْتُ عَلَيْهِمْ أَنْظُرُ مَاذَا يَصْنَعُونَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبَتْنِي صَلَاتُهُمْ وَرَغِبْتُ فِي أَمْرِهِمْ، وَقُلْتُ: هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدِّينِ الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ، فَوَاللَّهِ مَا تَرَكْتُهُمْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَتَرَكْتُ ضَيْعَةَ أَبِي وَلَمْ آتِهَا، فَقُلْتُ لَهُمْ: أَيْنَ أَصْلُ هَذَا الدِّينِ؟ قَالُوا: بِالشَّامِ. قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي وَقَدْ بَعَثَ فِي
طَلَبِي وَقَدْ شَغَلْتُهُ عَنْ عَمَلِهِ كُلِّهِ قَالَ: فَلَمَّا جِئْتُهُ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ أَيْنَ كُنْتَ؟ أَلَمْ أَكُنْ عَهِدْتُ إِلَيْكَ مَا عَهِدْتُ؟! قُلْتُ: يَا أَبَتِي مَرَرْتُ بِنَاسٍ يُصَلُّونَ فِي كَنِيسَةٍ لَهُمْ فَأَعِجْنِي مَا رَأَيْتُ مِنْ دِينِهِمْ، فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ عِنْدَهُمْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ. قَالَ: أَيْ بُنَيَّ لَيْسَ فِي ذَلِكَ الدِّينِ خَيْرٌ، دِينُكَ وَدِينُ آبَائِكَ خَيْرٌ مِنْهُ قَالَ: قُلْتُ: كَلَّا وَاللَّهِ إِنَّهُ لَخَيْرٌ مِنْ دِينِنَا قَالَ: فَخَافَنِي، فَجَعَلَ فِي رِجْلِي قَيْدًا، ثُمَّ حَبَسَنِي فِي بَيْتِهِ.
قَالَ: وَبَعَثْتُ إِلَى النَّصَارَى، وَقُلْتُ لَهُمْ: إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِنَ الشَّامِ تُجَّارٌ مِنَ النَّصَارَى فَأَخْبَرُونِي بِهِمْ. فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ رَكْبٌ مِنَ الشَّامِ تُجَّارٌ مِنَ النَّصَارَى، فَأَخْبَرُونِي، قَالَ: فَقُلْتُ: إِذَا قَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَأَرَادُوا الرَّجْعَةَ إِلَى بِلَادِهِمْ فَآذِنُونِي بِهِمْ. قَالَ: فَلَمَّا أَرَادُوا الرَّجْعَةَ إِلَى بِلَادِهِمْ (أَخْبِرُونِي بِهِمْ، فَـ) أَلْقَيْتُ الْحَدِيدَ مِنْ رِجْلِي، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى (قَدِمْتُ) الشَّامِ، فَلَمَّا قَدِمْتُهَا قُلْتُ: مَنْ أَفْضَلُ أَهْلِ هَذَا الدِّينِ؟ قَالُوا: الْأَسْقُفُ فِي الْكَنِيسَةِ. قَالَ: فَجِئْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ رَغِبْتُ فِي هَذَا الدِّينِ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِي كَنِيسَتِكَ، أَخْدُمُكَ فِي كَنِيسَتِكَ وَأَتَعَلَّمُ مِنْكَ وَأُصَلِّي مَعَكَ. قَالَ: ادْخُلْ، فَدَخَلْتُ مَعَهُ. قَالَ: فَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ ; يَأْمُرُهُمْ بِالصَّدَقَةِ وَيُرَغِّبُهُمْ فِيهَا، فَإِذَا جَمَعُوا مِنْهَا شَيْئًا اكْتَنَزَهُ لِنَفْسِهِ وَلَمْ يُعْطِ الْمَسَاكِينَ، حَتَّى جَمَعَ سَبْعَ قِلَالٍ مِنْ ذَهَبٍ وَوَرِقٍ. قَالَ: وَأَبْغَضْتُهُ بُغْضًا شَدِيدًا لِمَا رَأَيْتُهُ يَصْنَعُ، ثُمَّ مَاتَ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ النَّصَارَى لِيَدْفِنُوهُ، فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنَّ هَذَا كَانَ رَجُلَ سُوءٍ ; يَأْمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَيُرَغِّبُكُمْ فِيهَا، فَإِذَا جَمَعْتُمْ لَهُ مِنْهَا أَشْيَاءَ جِئْتُمُوهُ بِهَا اكْتَنَزَهَا لِنَفْسِهِ، وَلَمْ يُعْطِ الْمَسَاكِينَ مِنْهَا شَيْئًا قَالُوا: وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ؟ قُلْتُ: أَنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزِهِ قَالُوا: فَدَلَّنَا عَلَيْهِ قَالَ: فَأَرَيْتُهُمْ مَوْضِعَهُ، فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهُ سَبْعَ قِلَالٍ مَمْلُوءَةٍ ذَهَبًا وَوَرِقًا، فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا: وَاللَّهِ لَا نَدْفِنُهُ أَبَدًا قَالَ: فَصَلَبُوهُ، ثُمَّ رَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ، ثُمَّ جَاءُوا بِرَجُلٍ آخَرَ فَجَعَلُوهُ بِمَكَانِهِ.
قَالَ: يَقُولُ سَلْمَانُ: قَلَّمَا رَأَيْتُ رَجُلًا يُصَلِّي الْخَمْسَ أَرَى أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ، وَلَا أَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا وَلَا أَرْغَبُ فِي الْآخِرَةِ، وَلَا أَدْأَبُ لَيْلًا وَنَهَارًا مِنْهُ. قَالَ: فَأَحْبَبْتُهُ حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ مِنْ قَبْلِهِ، فَأَقَمْتُ مَعَهُ زَمَانًا، ثُمَّ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ، إِنِّي كُنْتُ مَعَكَ، وَأَحْبَبْتُكَ حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ أَحَدًا قَبْلَكَ، وَقَدْ حَضَرَكَ مَا تَرَى مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، فَإِلَى مَنْ تُوصِي بِي؟ وَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ، وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا الْيَوْمَ عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ، لَقَدْ هَلَكَ النَّاسُ وَبَدَّلُوا وَتَرَكُوا أَكْثَرَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ بِالْمَوْصِلِ، وَهُوَ فُلَانٌ، فَهُوَ عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ فَالْحَقْ بِهِ.
قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغُيِّبَ لَحِقْتُ بِصَاحِبِ الْمَوْصِلِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ، إِنَّ فُلَانًا أَوْصَانِي عِنْدَ مَوْتِهِ أَنْ أَلْحَقَ بِكَ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّكَ عَلَى مِثْلِ أَمْرِهِ، قَالَ: أَقِمْ عِنْدِي فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ فَوَجَدْتُهُ خَيْرَ رَجُلٍ، (عَلَى أَمْرِ صَاحِبِهِ) فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ، إِنَّ فُلَانًا أَوْصَانِي إِلَيْكَ، وَقَدْ أَمَرَنِي بِاللُّحُوقِ بِكَ، وَقَدْ حَضَرَكَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا تَرَى فَإِلَى مَنْ تُوصِي بِي؟ وَمَا تَأْمُرُنِي؟
قَالَ: أَيْ بُنَيَّ، وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ رَجُلًا عَلَى مِثْلِ مَا كُنَّا عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلًا بِنَصِيبِينِ (وَهُوَ فُلَانٌ، فَالْحَقْ بِهِ، قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغُيِّبَ لَحِقْتُ بِصَاحِبِ نَصِيبِينَ). فَجِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي، وَمَا أَمَرَنِي بِهِ صَاحِبِي قَالَ: أَقِمْ عِنْدِي، (فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ) فَوَجَدْتُهُ عَلَى أَمْرِ صَاحِبَيْهِ، فَأَقَمْتُ مَعَ خَيْرِ رَجُلٍ، فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ أَنْ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ، فَلَمَّا حَضَرَ قُلْتُ: يَا فُلَانُ، إِنَّ فُلَانًا كَانَ أَوْصَى بِي إِلَى فُلَانٍ، ثُمَّ أَوْصَى بِي فُلَانٌ إِلَيْكَ، فَإِلَى مَنْ تُوصِي بِي؟ وَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ، وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا بَقِيَ عَلَى أَمْرِنَا آمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهُ إِلَّا رَجُلًا بِعَمُّورِيَّةَ ; فَإِنَّهُ عَلَى مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ فَأْتِهِ ; فَإِنَّهُ عَلَى مِثْلِ أَمْرِنَا.
قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغُيِّبَ لَحِقْتُ بِصَاحِبِ عَمُّورِيَّةَ، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي، فَقَالَ: أَقِمْ عِنْدِي، فَأَقَمْتُ مَعَ رَجُلٍ عَلَى أَمْرِ أَصْحَابِهِ وَهَدْيِهِمْ، وَاكْتَسَبْتُ حَتَّى صَارَتْ لِي بُقَيْرَاتٌ وَغُنَيْمَةٌ. قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ بِهِ أَمْرُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -. قَالَ: فَلَمَّا حَضَرَ قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ، إِنِّي كُنْتُ مَعَ فُلَانٍ وَإِنَّهُ أَوْصَى بِي إِلَى فُلَانٍ، وَأَوْصَى إِلَى فُلَانٍ وَأَوْصَى إِلَى فُلَانٍ إِلَى فُلَانٍ وَأَوْصَانِي فُلَانٌ إِلَى فُلَانٌ إِلَيْكَ، فَإِلَى مَنْ تُوصِي بِي؟ وَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: فَإِنَّنِي وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا عَلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ مِنَ النَّاسِ آمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهُ، وَلَكِنْ قَدْ أَظَلَّكَ زَمَانُ نَبِيٍّ هُوَ مَبْعُوثٌ بِدِينِ إِبْرَاهِيمَ يَخْرُجُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ، مُهَاجَرُهُ إِلَى أَرْضٍ بَيْنَ حَرَّتَيْنِ، بَيْنَهُمَا نَخْلٌ، بِهِ عَلَامَاتٌ لَا تَخْفَى: يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْحَقَ بِتِلْكَ الْبِلَادِ فَافْعَلْ.
قَالَ: ثُمَّ مَاتَ وَغُيِّبَ، فَمَكَثْتُ بِعَمُورِيَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ، ثُمَّ مَرَّ بِي نَفَرٌ مِنْ كَلْ تُجَّارٌ، فَقُلْتُ لَهُمْ: تَحْمِلُونِي إِلَى أَرْضِ الْعَرَبِ وَأُعْطِيكُمْ بُقَيْرَاتِي هَذِهِ وَغُنَيْمَتِي هَذَا؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَأَعْطَيْتُمُوهَا فَحَمَلُونِي حَتَّى إِذَا قَدِمُوا بِي وَادِي الْقُرَى ظَلَمُونِي فَبَاعُونِي مِنْ رَجُلٍ مَنْ يُهُودَ، وَكُنْتُ عِنْدَهُ، وَرَأَيْتُ النَّخْلَ، وَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ الْبَلَدَ الَّذِي وَصَفَ لِي صَاحِبِي وَلَمْ يَحِقُّ فِي نَفْسِي، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ قَدِمَ عَلَيْهِ ابْنُ عَمٍّ لَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَابْتَاعَنِي مِنْهُ فَحَمَلَنِي إِلَى الْمَدِينَةِ، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا فَعَرَفْتُهَا بِصِفَةِ صَاحِبِي، فَأَقَمْتُ بِهَا، وَبَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقَامَ بِمَكَّةَ، لَا أَسْمَعُ لَهُ بِذِكْرٍ مَعَ مَا أَنَا فِيهِ مِنْ شُغْلِ الرِّقِّ، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي رَأْسِ عَذْقٍ لِسَيِّدِي أَعْمَلُ فِيهِ بَعْضَ الْعَمَلِ، وَسَيِّدِي جَالِسٌ إِذْ أَقْبَلَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: فُلَانٌ، قَاتَلَ اللَّهُ بَنِيَ قَيْلَةَ وَاللَّهِ إِنَّهُمُ الْآنَ مُجْتَمِعُونَ عَلَى رَجُلٍ قَدِمَ مِنْ مَكَّةَ الْيَوْمَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ. قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَخَذَتْنِي
الْعُرَوَاءُ حَتَّى ظَنَنْتُ سَأَسْقُطُ عَلَى سَيِّدِي. قَالَ: وَنَزَلْتُ عَنِ النَّخْلَةِ، وَجَعَلْتُ أَقُولُ لِابْنِ عَمِّهِ (ذَلِكَ): مَاذَا تَقُولُ؟ مَاذَا تَقُولُ؟ فَغَضِبَ سَيِّدِي، فَلَكَمَنِي لَكْمَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ قَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا؟ أَقْبِلْ عَلَى عَمَلِكَ. قَالَ: قُلْتُ: لَا شَيْءَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَثْنِيَهُ عَمَّا قَالَ. وَكَانَ عِنْدِي شَيْءٌ قَدْ جَمَعْتُهُ، فَلَمَّا أَمْسَيْتُ أَخَذْتُهُ ثُمَّ ذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِقُبَاءَ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ وَمَعَكَ أَصْحَابٌ لَكَ غُرَبَاءُ ذُو حَاجَةٍ، وَهَذَا شَيْءٌ كَانَ عِنْدِي لِلصَّدَقَةِ فَرَأَيْتُكُمْ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِكُمْ، فَقَرَّبْتُهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِهِ: " كُلُوا ". وَأَمْسَكَ يَدَهُ فَلَمْ يَأْكُلْ قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: هَذِهِ وَاحِدَةٌ. ثُمَّ انْصَرَفْتُ، عَنْهُ فَجَمَعْتُ شَيْئًا، وَتَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ جِئْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنِّي رَأَيْتُكَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أَكْرَمْتُكَ بِهَا، قَالَ: فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهَا، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا مَعَهُ. قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: هَذِهِ اثْنَتَانِ. قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَقَدْ تَبِعَ جِنَازَةً مِنْ أَصْحَابِهِ، عَلَيْهِ شَمْلَتَانِ لَهُ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَدَرْتُ أَنْظُرُ إِلَى ظَهْرِهِ هَلْ أَرَى الْخَاتَمَ الَّذِي وَصَفَ لِي صَاحِبِي، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَدْبَرْتُهُ عَرَفَ أَنِّي أَسْتَثْبِتُ فِي شَيْءٍ قَدْ وُصِفَ لِي. قَالَ: فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَنْ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ وَعَرَفْتُهُ، فَانْكَبَبْتُ عَلَيْهِ أُقَبِّلُهُ وَأَبْكِي، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «(تَحَوَّلَ)» ". فَتَحَوَّلْتُ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ حَدِيثِي - كَمَا حَدَّثْتُكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ - فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْمَعَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ.
وَشَغَلَ سَلْمَانَ الرِّقُّ حَتَّى فَاتَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَدْرٌ وَأُحُدٌ.
قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «كَاتِبْ يَا سَلْمَانُ» ". فَكَاتَبْتُ صَاحِبِي عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ نَخْلَةٍ أُحْيِيهَا لَهُ بِالْعَفِيرِ، وَبِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِهِ: " «أَعِينُوا أَخَاكُمْ» ". فَأَعَانُونِي بِالنَّخْلِ، الرَّجُلُ بِثَلَاثِينَ وَدِيَّةً، وَالرَّجُلُ بِعِشْرِينَ وَدِيَّةً، وَالرَّجُلُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ وَدِيَّةً، وَالرَّجُلُ بِعَشْرٍ، يُعِينُ الرَّجُلُ بِقَدْرِ مَا عِنْدَهُ حَتَّى إِذَا اجْتَمَعَتْ إِلَيَّ ثَلَاثُمِائَةِ وَدِيَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «اذْهَبْ يَا سَلْمَانُ فَعَفِّرْ لَهَا، فَإِذَا فَرَغْتَ فَائْتِنِي فَأَكُونَ أَنَا أَضَعُهَا بِيَدِي» ". قَالَ: فَعَفَّرْتُ لَهَا وَأَعَانَنِي أَصْحَابِي حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ مِنْهَا جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعِي إِلَيْهَا، فَجَعَلْنَا نُقَرِّبُ إِلَيْهِ الْوَدِيَّ وَيَضَعُهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ، فَوَالَّذِي
نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ مَا مَاتَ مِنْهَا وَدِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، فَأَدَّيْتُ النَّخْلَ وَبَقِيَ عَلَيَّ الْمَالُ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ بَيْضَةِ دَجَاجَةٍ مِنْ ذَهَبٍ مِنْ بَعْضِ الْمَعَادِنِ، فَقَالَ: " مَا فَعَلَ الْفَارِسِيُّ الْمُكَاتَبُ؟ ". قَالَ: فَدُعِيتُ لَهُ، فَقَالَ: " خُذْ هَذِهِ فَأَدِّ بِهَا مَا عَلَيْكَ يَا سَلْمَانُ ". قَالَ: قُلْتُ: وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّا عَلَيَّ؟ قَالَ: " خُذْهَا ; فَإِنَّ اللَّهَ سَيُؤَدِّي بِهَا عَنْكَ ". قَالَ: فَأَخَذْتُهَا، فَوَزَنْتُ لَهُمْ مِنْهَا وَالَّذِي نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً، فَأَوْفَيْتُهُمْ حَقَّهَمْ وَعَتَقْتُ، فَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْخَنْدَقَ، ثُمَّ لَمْ يَفُتْنِي مَعَهُ مَشْهَدٌ.

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম ইসফাহানের অধিবাসী একজন পারস্যদেশীয় লোক। সেখানকার 'জাইয়' নামক একটি গ্রাম ছিল আমার বাসস্থান। আমার পিতা ছিলেন সেই গ্রামের জমিদার (দিহকান)। আমি ছিলাম তাঁর কাছে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। আমার প্রতি তাঁর এই ভালোবাসা এতটাই ছিল যে, তিনি আমাকে একটি ঘরের মধ্যে আবদ্ধ করে রেখেছিলেন, যেমনভাবে যুবতী মেয়েদের আবদ্ধ রাখা হয়। আমি অগ্নিপূজায় (মাজুসিয়্যাত) এত বেশি কঠোরতা অবলম্বন করেছিলাম যে, আমি ছিলাম সেই আগুনটির দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তি, যা প্রজ্বলিত করতাম এবং এক মুহূর্তের জন্যও তা নিভতে দিতাম না।

তিনি বলেন: আমার পিতার একটি বিশাল বাগান বা জমিদারি ছিল। একদিন তিনি তাঁর একটি দালান নির্মাণের কাজে ব্যস্ত ছিলেন। তিনি আমাকে বললেন, “হে পুত্র! আজ আমি আমার এই নির্মাণকাজের কারণে বাগান থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়েছি। তুমি যাও এবং তা দেখাশোনা করো,” এবং সেই বাগানের বিষয়ে তিনি কিছু নির্দেশনা দিলেন। (এরপর তিনি আমাকে বললেন, “আমার কাছে বেশি দেরি করো না, কারণ তুমি যদি দেরি করো, তবে তুমি আমার কাছে আমার বাগান থেকেও বেশি প্রিয় এবং তা আমাকে আমার অন্যান্য কাজ থেকে বিরত রাখবে।")

আমি তাঁর বাগানের দিকে যাওয়ার উদ্দেশ্যে বের হলাম। পথিমধ্যে আমি খ্রিস্টানদের একটি উপাসনালয়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সেখানে তারা নামায পড়ছিল; আমি তাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম। যেহেতু আমার পিতা আমাকে ঘরে আবদ্ধ করে রেখেছিলেন, তাই আমি সাধারণ মানুষের জীবন সম্পর্কে কিছু জানতাম না। যখন আমি তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তাদের কণ্ঠস্বর শুনলাম, আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম—দেখার জন্য তারা কী করছে।

যখন আমি তাদের দেখলাম, তাদের নামায আমার কাছে খুব ভালো লাগলো এবং তাদের ধর্মের প্রতি আমার আকর্ষণ জন্মালো। আমি বললাম, আল্লাহর কসম! এই ধর্ম আমাদের ধর্মের চেয়ে উত্তম। আল্লাহর কসম! সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত আমি তাদের ছেড়ে আসিনি এবং আমার পিতার বাগান আমি দেখিনি, সেখানে যাইনি। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম: “এই ধর্মের মূল কেন্দ্র কোথায়?” তারা বলল: “শামে (সিরিয়ায়)।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি আমার পিতার কাছে ফিরে আসলাম। তিনি আমার খোঁজে লোক পাঠিয়েছিলেন এবং আমার কারণে তাঁর সব কাজ ব্যাহত হয়েছিল। যখন আমি তাঁর কাছে আসলাম, তিনি বললেন, “হে বৎস! তুমি কোথায় ছিলে? আমি কি তোমাকে যা বলার ছিল তা বলিনি?!” আমি বললাম, “হে পিতা! আমি কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যারা তাদের গির্জায় নামায পড়ছিল। তাদের ধর্ম দেখে আমার খুব ভালো লেগেছে। আল্লাহর কসম! সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত আমি তাদের কাছেই ছিলাম।” তিনি বললেন, “হে পুত্র! সেই ধর্মের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। তোমার এবং তোমার পূর্বপুরুষদের ধর্ম তার চেয়ে উত্তম।” আমি বললাম, “কখনোই না। আল্লাহর কসম! সেটি আমাদের ধর্মের চেয়ে উত্তম।” তিনি এতে শঙ্কিত হলেন এবং আমার পায়ে বেড়ি পরিয়ে আমাকে তাঁর ঘরে বন্দি করে রাখলেন।

আমি খ্রিস্টানদের কাছে লোক পাঠালাম এবং তাদের বললাম: “যখনই শাম থেকে খ্রিস্টান ব্যবসায়ীদের কোনো কাফেলা তোমাদের কাছে আসবে, তোমরা আমাকে তা জানিও।” শাম থেকে খ্রিস্টান ব্যবসায়ীদের একটি কাফেলা এলো। তারা আমাকে খবর দিল। আমি বললাম: “যখন তারা তাদের কাজ শেষ করবে এবং তাদের দেশে ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা করবে, তখন তোমরা আমাকে জানাবে।” যখন তারা তাদের দেশে ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা করলো, তারা আমাকে খবর দিল। তখন আমি আমার পায়ের বেড়ি খুলে ফেললাম এবং তাদের সাথে বের হয়ে গেলাম, যতক্ষণ না আমরা শামে পৌঁছলাম।

আমি সেখানে পৌঁছানোর পর জিজ্ঞাসা করলাম: “এই ধর্মের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কে?” তারা বলল: “গির্জার বিশপ।” আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: “আমি এই ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছি এবং আমি আপনার গির্জায় আপনার সঙ্গে থাকতে চাই। আমি আপনার গির্জায় আপনার খেদমত করব, আপনার কাছ থেকে শিখব এবং আপনার সাথে নামায পড়ব।” তিনি বললেন: “ভিতরে এসো।” এরপর আমি তাঁর সাথে ভেতরে প্রবেশ করলাম।

তিনি ছিলেন একজন অসৎ লোক; তিনি লোকদেরকে সাদকা (দান) করার নির্দেশ দিতেন এবং সে বিষয়ে তাদের উৎসাহিত করতেন। কিন্তু যখন তারা কিছু সংগ্রহ করে আনত, তিনি তা নিজের জন্য সঞ্চয় করে রাখতেন এবং দরিদ্রদের দিতেন না। এভাবে তিনি সোনা ও রূপার সাতটি কলসি ভর্তি করেছিলেন। তিনি বলেন: তাঁর এই কাজ দেখে আমি তাকে প্রচণ্ডভাবে ঘৃণা করতাম। এরপর তিনি মারা গেলেন। খ্রিস্টানরা তাকে দাফন করার জন্য একত্রিত হলো। আমি তাদের বললাম: “এই লোকটি একজন অসৎ লোক ছিল। সে তোমাদের সাদকা দিতে বলত এবং উৎসাহিত করত। যখন তোমরা তার জন্য কিছু সংগ্রহ করে নিয়ে আসতে, সে তা নিজের জন্য সঞ্চয় করে রাখত এবং দরিদ্রদের কিছুই দিত না।” তারা বলল: “আপনি এ বিষয়ে কী করে জানলেন?” আমি বললাম: “আমি তোমাদের তার সঞ্চয়ের সন্ধান দিতে পারি।” তারা বলল: “তাহলে আমাদের দেখান।”

বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাদের সেই স্থানটি দেখিয়ে দিলাম। তারা সেখান থেকে সোনা ও রূপা ভর্তি সাতটি কলসি বের করলো। তারা তা দেখে বলল: “আল্লাহর কসম! আমরা তাকে কখনোই দাফন করব না।” এরপর তারা তাকে শূলে চড়িয়ে দিলো, তারপর পাথর মেরে তাকে হত্যা করলো। এরপর তারা অন্য একজনকে নিয়ে এসে তার স্থানে নিযুক্ত করলো।

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সেই দ্বিতীয় বিশপের মতো কমই কোনো লোক দেখেছি, যে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে এবং আমি মনে করি যে, তিনি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, দুনিয়াতে তার চেয়ে অধিক নির্মোহ, আখিরাতের প্রতি তার চেয়ে অধিক আগ্রহী এবং দিনরাত তার চেয়ে অধিক পরিশ্রমী। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে এমন ভালোবাসতাম, যা এর আগে আর কাউকে বাসিনি। আমি তার সাথে বেশ কিছুদিন অবস্থান করলাম। এরপর তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো। আমি তাকে বললাম: “হে অমুক! আমি আপনার সঙ্গে ছিলাম এবং আপনাকে এমন ভালোবেসেছি, যা এর আগে আর কাউকে ভালোবাসিনি। আল্লাহর যে বিধান এসেছে, তা আপনি দেখতে পাচ্ছেন। এখন আপনি আমাকে কার কাছে থাকার জন্য অসিয়ত করবেন? আর আমাকে কী করতে নির্দেশ দেবেন?” তিনি বললেন: “হে বৎস! আল্লাহর কসম! আমি আজ এমন কাউকে জানি না, যে আমার মতো পথে আছে। লোকেরা ধ্বংস হয়ে গেছে, তারা পরিবর্তন করেছে এবং তাদের পূর্বের বেশিরভাগ পথ ছেড়ে দিয়েছে। তবে একজন লোক মুসিল-এ আছেন—তিনি হলেন অমুক। তিনি আমারই পথে আছেন। সুতরাং তুমি তাঁর সাথে মিলিত হও।”

বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি মারা গেলেন এবং তাকে দাফন করা হলো, আমি মুসিলের সেই লোকটির কাছে গেলাম। আমি তাকে বললাম: “হে অমুক! অমুক ব্যক্তি আমাকে তাঁর মৃত্যুর সময় আপনার সাথে মিলিত হওয়ার জন্য অসিয়ত করেছেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে, আপনি তাঁর মতোই পথে আছেন।” তিনি বললেন: “আমার কাছে অবস্থান করো।” আমি তাঁর কাছে অবস্থান করলাম এবং আমি তাঁকে তাঁর পূর্ববর্তী সাথীর পথের উপর উত্তম ব্যক্তি হিসেবে পেলাম। কিন্তু তিনি বেশি দিন থাকলেন না, তিনিও মারা গেলেন। যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, আমি তাঁকে বললাম: “হে অমুক! অমুক ব্যক্তি আমাকে আপনার কাছে অসিয়ত করে গিয়েছিলেন এবং আমাকে আপনার সাথে মিলিত হতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। আল্লাহর যে বিধান এসেছে, তা আপনি দেখতে পাচ্ছেন। এখন আপনি আমাকে কার কাছে থাকার জন্য অসিয়ত করবেন? আর আমাকে কী করতে নির্দেশ দেবেন?”

তিনি বললেন: “হে বৎস! আল্লাহর কসম! আমি এমন কোনো ব্যক্তিকে জানি না, যে আমাদের মতো পথে আছেন, তবে নাসিবিন-এ একজন লোক আছেন—তিনি হলেন অমুক। তুমি তাঁর সাথে মিলিত হও।” বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি মারা গেলেন এবং তাকে দাফন করা হলো, আমি নাসিবিনের সেই লোকটির সাথে মিলিত হলাম। আমি তাঁর কাছে এসে আমার ঘটনা বললাম এবং আমার পূর্ববর্তী সাথী আমাকে যে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাও জানালাম। তিনি বললেন: “আমার কাছে অবস্থান করো।” আমি তাঁর কাছে অবস্থান করলাম এবং তাঁকে তাঁর উভয় সাথীর পথের উপর পেলাম। আমি একজন উত্তম মানুষের সাথে অবস্থান করলাম। আল্লাহর কসম! বেশি দেরি না হতেই তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো। যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, আমি বললাম: “হে অমুক! অমুক ব্যক্তি আমাকে অমুক ব্যক্তির কাছে অসিয়ত করে গিয়েছিলেন। এরপর অমুক ব্যক্তি আমাকে আপনার কাছে অসিয়ত করলেন। এখন আপনি আমাকে কার কাছে অসিয়ত করবেন? আর আমাকে কী করতে নির্দেশ দেবেন?” তিনি বললেন: “হে বৎস! আল্লাহর কসম! আমি এমন কাউকে জানি না, যে আমাদের পথে অবশিষ্ট আছেন এবং যার কাছে তোমাকে যেতে নির্দেশ দেব—তবে আম্মুরিয়্যা-তে একজন লোক আছেন। কারণ তিনি আমাদের মতোই পথে আছেন। যদি তুমি পছন্দ করো, তবে তাঁর কাছে যাও। কারণ তিনি আমাদেরই পথের উপর আছেন।”

বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি মারা গেলেন এবং তাকে দাফন করা হলো, আমি আম্মুরিয়্যার সেই লোকটির কাছে গেলাম। আমি তাকে আমার ঘটনা বললাম। তিনি বললেন: “আমার কাছে অবস্থান করো।” আমি এমন একজন ব্যক্তির সাথে অবস্থান করলাম, যিনি তাঁর সাথীদের পথের উপর ও তাঁদের আদর্শে ছিলেন। আমি জীবিকা উপার্জন শুরু করলাম, এমনকি আমার কিছু ছোট গরু এবং কিছু ভেড়া হলো।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আল্লাহর বিধান তাঁর উপর এলো (তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো)। যখন তাঁর মৃত্যু নিকটবর্তী হলো, আমি তাঁকে বললাম: “হে অমুক! আমি অমুক ব্যক্তির সাথে ছিলাম, তিনি আমাকে অমুক ব্যক্তির কাছে অসিয়ত করলেন, তিনি আমাকে অমুক ব্যক্তির কাছে অসিয়ত করলেন এবং তিনি আমাকে আপনার কাছে অসিয়ত করলেন। এখন আপনি আমাকে কার কাছে অসিয়ত করবেন? আর আমাকে কী করতে নির্দেশ দেবেন?” তিনি বললেন: “আল্লাহর কসম! আমাদের পথের উপর অবশিষ্ট আছেন এমন কাউকে আমি জানি না, যার কাছে তোমাকে যেতে আমি নির্দেশ দেব। কিন্তু তোমার উপর এমন এক নবীর সময়কাল ঘনিয়ে এসেছে, যিনি ইবরাহীমের ধর্ম নিয়ে প্রেরিত হবেন। তিনি আরবের ভূমি থেকে বের হবেন। তাঁর হিজরতের স্থান হবে দুটি হাররাহ্’র (লাভার ভূমি) মধ্যবর্তী এমন একটি ভূমি, যার মধ্যে খেজুর গাছ রয়েছে। তাঁর এমন কিছু চিহ্ন রয়েছে যা গোপন থাকবে না: তিনি হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করবেন কিন্তু সাদকা (দান) খাবেন না। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে থাকবে নবুয়তের মোহর। যদি তুমি সেই দেশে পৌঁছতে সক্ষম হও, তবে তা করো।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি মারা গেলেন এবং তাঁকে দাফন করা হলো। আমি আম্মুরিয়্যায় আল্লাহর ইচ্ছায় যতদিন থাকার থাকলাম। এরপর কালব গোত্রের কিছু ব্যবসায়ী আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। আমি তাদের বললাম: “তোমরা কি আমাকে আরবের ভূমিতে পৌঁছে দেবে? বিনিময়ে আমি তোমাদেরকে আমার এই ছোট গরুগুলো আর এই ভেড়াগুলো দেব।” তারা বলল: “হ্যাঁ।” আমি তাদের সেগুলো দিয়ে দিলাম এবং তারা আমাকে নিয়ে গেল। যখন তারা আমাকে ওয়াদিল-কুরায় পৌঁছালো, তারা আমার প্রতি জুলুম করলো এবং আমাকে এক ইহুদীর কাছে বিক্রি করে দিল। আমি তার কাছে ছিলাম। আমি খেজুর গাছ দেখতে পেলাম এবং আশা করলাম যে, এটিই সেই দেশ হতে পারে, যার বর্ণনা আমার সাথী আমাকে দিয়েছিলেন, কিন্তু আমার মনে তা নিশ্চিত হলো না। আমি যখন তার কাছে ছিলাম, তখন তার এক চাচাতো ভাই মদীনা থেকে (বনু কুরাইযা গোত্রের) তার কাছে আসলো। সে আমাকে তার কাছ থেকে কিনে নিল এবং আমাকে মদীনায় নিয়ে গেল। আল্লাহর কসম! মদীনা দেখা মাত্রই আমি আমার সাথীর দেওয়া বর্ণনা অনুযায়ী তা চিনে ফেললাম। আমি সেখানেই থাকতে লাগলাম।

আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরণ করলেন। তিনি মক্কায় অবস্থান করছিলেন, কিন্তু দাসত্বের কাজে ব্যস্ত থাকার কারণে আমি তাঁর কোনো খবর শুনিনি। এরপর তিনি মদীনায় হিজরত করলেন। আল্লাহর কসম! আমি তখন আমার মনিবের একটি খেজুর গাছের মাথায় কিছু কাজ করছিলাম এবং আমার মনিব নিচে বসেছিলেন। এমন সময় তাঁর এক চাচাতো ভাই এসে তাঁর কাছে দাঁড়ালো এবং বললো: “অমুক! আল্লাহ বনু কাইল্লাহ-কে ধ্বংস করুন। আল্লাহর কসম! তারা আজ এক লোকের উপর একত্রিত হয়েছে, যে মক্কা থেকে এসেছে এবং নিজেকে নবী বলে দাবি করে।”

বর্ণনাকারী বলেন: যখন আমি এই কথা শুনলাম, আমি শীতে কাঁপার মতো করে কেঁপে উঠলাম, এমনকি মনে হলো আমি মনিবের উপরই পড়ে যাব। বর্ণনাকারী বলেন: আমি খেজুর গাছ থেকে নেমে আসলাম এবং তাঁর চাচাতো ভাইকে বলতে লাগলাম: “তুমি কী বলছো? তুমি কী বলছো?” আমার মনিব রাগান্বিত হলেন এবং আমাকে কঠিনভাবে ঘুষি মারলেন। এরপর বললেন: “এর সাথে তোমার কী সম্পর্ক? তোমার কাজে মনোযোগ দাও।” আমি বললাম: “কিছু না। আমি কেবল যা বলেছেন, তা জানতে চেয়েছিলাম।”

আমার কাছে কিছু জিনিস জমানো ছিল। যখন সন্ধ্যা হলো, আমি তা নিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলাম। তিনি তখন কুবায় ছিলেন। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললাম: “আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনি একজন সৎ ব্যক্তি এবং আপনার সাথে এমন কিছু গরীব সাহাবী আছেন, যারা অপরিচিত ও অভাবী। আমার কাছে এই জিনিসগুলো সাদকা হিসেবে জমা ছিল, তাই আমি মনে করলাম যে, অন্যদের চেয়ে আপনারাই এর অধিক হকদার।” আমি তা তাঁর কাছে পেশ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: “তোমরা খাও।” কিন্তু তিনি নিজে হাত গুটিয়ে রাখলেন এবং খেলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: আমি মনে মনে বললাম: “এটি একটি (নিদর্শন) পেলাম।”

এরপর আমি তাঁর কাছ থেকে ফিরে আসলাম এবং কিছু জিনিসপত্র সংগ্রহ করলাম। এর মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় চলে গেলেন। এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: “আমি দেখলাম যে, আপনি সাদকা খান না। আর এটি এমন এক হাদিয়া (উপহার), যা দিয়ে আমি আপনাকে সম্মান জানাচ্ছি।” বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে খেলেন এবং তাঁর সাহাবীদেরকেও নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁরাও তাঁর সাথে খেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি মনে মনে বললাম: “এটি দুটি (নিদর্শন) পেলাম।”

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি তখন বাকী আল-গারকাদে তাঁর একজন সাহাবীর জানাজার অনুসরণ করছিলেন। তিনি তাঁর দুটি চাদর পরিধান করে সাহাবীদের সাথে বসেছিলেন। আমি তাঁকে সালাম জানালাম, এরপর আমি তাঁর পিঠের দিকে ঘুরে দেখতে লাগলাম যে, আমার সাথী আমাকে যে মোহরের বর্ণনা দিয়েছিলেন, তা আমি দেখতে পাই কি না। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখলেন যে, আমি তাঁর পেছন দিকে মুখ করে আছি, তিনি বুঝতে পারলেন যে, আমি এমন কিছু নিশ্চিত করার চেষ্টা করছি, যা আমাকে বর্ণনা করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে চাদর সরিয়ে দিলেন। আমি সেই মোহরটি দেখলাম এবং চিনে ফেললাম। আমি তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লাম এবং চুমু খেতে লাগলাম আর কাঁদতে থাকলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: “আসো।” আমি ফিরলাম এবং তাঁর কাছে আমার পুরো ঘটনা বর্ণনা করলাম—যেমনভাবে আমি তোমাকে (ইবনে আব্বাসকে) বর্ণনা করছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের তা শুনতে পেয়ে খুব খুশি হলেন।

দাসত্বের কারণে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদর ও উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতে পারেননি।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: “হে সালমান! তুমি চুক্তি করো।” আমি আমার মনিবের সাথে এই মর্মে চুক্তি করলাম যে, তিনশত খেজুর গাছ জীবন্ত করে তাঁকে দিতে হবে এবং চল্লিশ উকিয়্যাহ (স্বর্ণ বা রৌপ্য) দিতে হবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: “তোমরা তোমাদের ভাইকে সাহায্য করো।” এরপর তাঁরা আমাকে খেজুরের চারা দিয়ে সাহায্য করলেন। কেউ ত্রিশটি চারা, কেউ বিশটি, কেউ পনেরোটি, কেউ দশটি—প্রত্যেকে তার সাধ্য অনুযায়ী সাহায্য করলেন। এভাবে যখন আমার তিনশত চারা সংগ্রহ হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে সালমান! যাও, এর জন্য গর্ত তৈরি করো। যখন তোমার কাজ শেষ হবে, আমার কাছে এসো, যেন আমি নিজ হাতে সেগুলো রোপণ করি।”

বর্ণনাকারী বলেন: আমি সেগুলোর জন্য গর্ত তৈরি করলাম এবং আমার সাথীরা আমাকে সাহায্য করলেন। যখন আমার কাজ শেষ হলো, আমি তাঁর কাছে এসে তাঁকে জানালাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে সেখানে গেলেন। আমরা তাঁর কাছে চারাগুলো নিয়ে আসছিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে তা রোপণ করছিলেন।

যাঁর হাতে সালমানের প্রাণ, তাঁর কসম! সেই চারাগুলোর একটিও মারা যায়নি। এরপর আমি খেজুর গাছগুলো পরিশোধ করলাম, কিন্তু অর্থ বাকি রইল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কোনো এক খনি থেকে মুরগির ডিমের মতো আকারের এক টুকরা স্বর্ণ এলো। তিনি বললেন: “পারস্যদেশীয় মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) কী করছে?” বর্ণনাকারী বলেন: তাঁকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: “হে সালমান! এটা নাও এবং তোমার যা ঋণ আছে, তা পরিশোধ করো।” আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার ঋণের তুলনায় এটি কতটুকু কাজে আসবে?” তিনি বললেন: “এটি নাও, আল্লাহ তা দিয়ে তোমার পক্ষ থেকে পরিশোধ করে দেবেন।” বর্ণনাকারী বলেন: আমি তা নিলাম এবং যার হাতে সালমানের প্রাণ, তাঁর কসম! আমি তাদের কাছে তা মেপে দেখলাম, ঠিক চল্লিশ উকিয়্যাহ হলো। আমি তাদের হক পুরোপুরি আদায় করে দিলাম এবং মুক্ত হলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খন্দকের যুদ্ধে অংশ নিলাম এবং এরপর আর কোনো যুদ্ধক্ষেত্র আমার হাতছাড়া হয়নি।

15834 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: لَمَّا قُلْتُ: وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ مِنَ الَّذِي عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَلَّبَهَا عَلَى لِسَانِهِ، ثُمَّ قَالَ: " «خُذْهَا فَأَوْفِهِمْ مِنْهَا [فَأَخَذْتُهَا فَأَوْفَيْتُهُمْ مِنْهَا] حَقَّهُمْ كُلَّهُ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ كُلَّهُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ بِأَسَانِيدَ، وَإِسْنَادُ الرِّوَايَةِ الْأُولَى عِنْدَ أَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَقَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ. وَرِجَالُ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ انْفَرَدَ بِهَا أَحْمَدُ، وَرِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার উপর যা পাওনা আছে তার মধ্যে এটি কোথায় পড়ে (বা এর মূল্য কত)? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি গ্রহণ করলেন এবং নিজের জিহ্বা দিয়ে উল্টিয়ে পাল্টিয়ে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি গ্রহণ করো এবং এর দ্বারা তাদের সম্পূর্ণ হক চল্লিশ উকিয়ার ঋণ পরিশোধ করে দাও।" [তখন আমি সেটি গ্রহণ করলাম এবং এর দ্বারা তাদের প্রাপ্য সব ঋণ পরিশোধ করে দিলাম।]

15835 - وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسٍ قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وَتَخْفِضُنِي أُخْرَى، حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْبَدُونِي فَبَاعُونِي، حَتَّى اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ، فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ الْعَيْشُ عَزِيزًا، فَقُلْتُ لَهَا: هَبِي لِي يَوْمًا، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ، فَصَنَعْتُ طَعَامًا، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". قُلْتُ: صَدَقَةٌ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " كُلُوا ". وَلَمْ يَأْكُلْ، فَقُلْتُ: هَذِهِ مِنْ عَلَامَاتِهِ.
ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ، فَقُلْتُ لِمَوْلَاتِي: هَبِي لِي يَوْمًا، قَالَتْ: نَعَمْ، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَصَنَعْتُ طَعَامًا، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". فَقُلْتُ: هَدِيَّةٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " خُذُوا بِسْمِ اللَّهِ ".
وَقُمْتُ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ، فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ ". فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ: «لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ».

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি পারস্যের 'আসাওয়িরাহ' (সৈন্যদল)-দের সন্তানদের একজন ছিলাম। তিনি হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন: এরপর আমি চলতে শুরু করলাম, এক ভূমি আমাকে উপরে উঠায় এবং অন্য ভূমি আমাকে নিচে নামায়। অবশেষে আমি কিছু বেদুঈন (আরব) গোত্রের কাছে পৌঁছলাম। তারা আমাকে দাস বানালো এবং বিক্রি করে দিল। শেষ পর্যন্ত একজন মহিলা আমাকে কিনে নিলেন।

আমি তাদের (লোকদের) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আলোচনা করতে শুনলাম। তখন জীবিকা নির্বাহ করা কঠিন ছিল। আমি তাকে (আমার মালকিনকে) বললাম: আমাকে একদিনের জন্য ছুটি দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এরপর আমি চলে গেলাম এবং কাঠ সংগ্রহ করে বিক্রি করলাম। তা দিয়ে খাবার তৈরি করলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তা নিয়ে আসলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: “এটা কী?” আমি বললাম: সাদাকা (দান)। তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: “তোমরা খাও।” কিন্তু তিনি নিজে খেললেন না। আমি মনে মনে বললাম: এটি তাঁর (নবুওয়াতের) অন্যতম নিদর্শন।

এরপর আমি আল্লাহ্‌র ইচ্ছানুযায়ী কিছুকাল থাকলাম। আমি আমার মালকিনকে বললাম: আমাকে একদিনের জন্য ছুটি দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি চলে গেলাম এবং কাঠ সংগ্রহ করে তার চেয়ে বেশি দামে বিক্রি করলাম। তারপর খাবার তৈরি করলাম এবং তা নিয়ে তাঁর নিকট আসলাম। তিনি তখন তাঁর সাহাবীদের সাথে বসে ছিলেন। আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: “এটা কী?” আমি বললাম: হাদিয়া (উপহার)। তখন তিনি (খাবারের দিকে) হাত বাড়ালেন এবং তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: “বিসমিল্লাহ বলে গ্রহণ করো।”

আমি দাঁড়ালাম। তিনি তাঁর চাদর সরিয়ে দিলেন, আর তখনই আমি নবুওয়াতের মোহর (খাতামুন নবুওয়াহ) দেখতে পেলাম। আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহ্‌র রাসূল। তিনি বললেন: “সেটা কেমন করে?” তখন আমি সেই (খ্রিস্টান) লোকটির কথা তাঁকে জানালাম। আমি তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহ্‌র রাসূল, সেই লোকটি কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? কারণ সে-ই আমাকে বলেছিল যে আপনি একজন নবী। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “মুসলিম আত্মা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

15836 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «جَاءَ سَلْمَانُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِمَائِدَةٍ عَلَيْهَا رُطَبٌ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ؟ ". قَالَ:
صَدَقَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَصْحَابِكَ قَالَ: " ارْفَعْهَا ; فَإِنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ". فَرَفَعَهَا، وَجَاءَهُ مِنَ الْغَدِ بِمِثْلِهِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَحْمِلُهُ فَقَالَ: " مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ؟ ". قَالَ: " " فَقَالَ: هَذِهِ هَدِيَّةٌ لَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِهِ: " انْشِطُوا ". قَالَ: فَنَظَرَ إِلَى الْخَاتَمِ الَّذِي عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَآمَنَ بِهِ، وَكَانَ لِلْيَهُودِ فَاشْتَرَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا، وَعَلَى أَنْ يَغْرِسَ نَخْلًا يَعْمَلُ فِيهَا سَلْمَانُ حَتَّى تُطْعِمَ قَالَ: فَغَرَسَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّخْلَ إِلَّا نَخْلَةً وَاحِدَةً غَرَسَهَا عُمَرُ، فَحَمَلَتِ النَّخْلُ مِنْ عَامِهَا وَلَمْ تَحْمَلِ النَّخْلَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ غَرَسَ هَذِهِ؟ ". قَالَ عُمَرُ: أَنَا غَرَسْتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ غَرَسَهَا، فَحَمَلَتْ مِنْ عَامِهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মদীনায় আসলেন, তখন তিনি তাজা খেজুরসহ একটি থালা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে রাখলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে সালমান! এটা কী?" তিনি বললেন: "এটা আপনার এবং আপনার সাহাবীদের জন্য সদকা (দান)।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা উঠিয়ে নাও। কারণ আমরা সদকা খাই না।" ফলে তিনি তা উঠিয়ে নিলেন। পরের দিন তিনি একই রকম জিনিস নিয়ে এলেন এবং তা বহন করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে রাখলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে সালমান! এটা কী?" তিনি বললেন: "এটা আপনার জন্য হাদিয়া (উপহার)।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "খাও।" (বর্ণনাকারী) বলেন: সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিঠের মোহর (নবুওয়তের ছাপ) দেখলেন এবং এর প্রতি ঈমান আনলেন। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ইয়াহুদীর গোলাম ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে এত এত দিরহামের বিনিময়ে এবং কিছু খেজুর গাছ লাগিয়ে দেওয়ার শর্তে কিনে নিলেন, যেখানে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাজ করবেন যতক্ষণ না তাতে ফল আসে। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর গাছগুলো রোপণ করলেন, শুধু একটি গাছ ছাড়া যা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোপণ করেছিলেন। সেই বছরই বাকি গাছগুলোতে ফল ধরল, কিন্তু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোপিত গাছটিতে ফল ধরল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "কে এই গাছটি রোপণ করেছে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি রোপণ করেছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গাছটি তুলে নিলেন এবং পুনরায় রোপণ করলেন, ফলে সেই বছরই তাতে ফল ধরল।

15837 - وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ جَيٍّ، وَكَانَ أَهْلُ قَرْيَتِي يَعْبُدُونَ الْخَيْلَ الْبُلْقِ، وَكُنْتُ أَعْرِفُ أَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، فَقِيلَ لِي: إِنَّ الدِّينَ الَّذِي تَطْلُبُ إِنَّمَا هُوَ بِالْمَغْرِبِ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَوْصِلَ، فَسَأَلْتُ عَنْ أَفْضَلِ رَجُلٍ فِيهَا فَدُلِلْتُ عَلَى رَجُلٍ فِي صَوْمَعَةٍ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ جَيٍّ، وَإِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ، وَأَتَعَلَّمُ مِنْكَ فَضُمَّنِي إِلَيْكَ أَخْدُمَكَ وَأَصْحَبَكَ، وَتُعَلِّمُنِي شَيْئًا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ. قَالَ: نَعَمْ، فَصَحِبْتُهُ فَأَجْرَى عَلَيَّ مِثْلَ مَا يَجْرِي عَلَيْهِ مِنَ الْخَلِّ وَالزَّيْتِ وَالْحُبُوبِ، فَلَمْ أَزَلْ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِيهِ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ يُبْكِينِي أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِي أَطْلُبُ الْعِلْمَ فَرَزَقَنِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - صُحْبَتَكَ، فَعَلَّمْتَنِي وَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي، فَنَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ فَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَذْهَبُ؟ قَالَ: لِي أَخٌ بِالْجَزِيرَةِ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ عَلَى الْحَقِّ، فَأْتِهِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنِّي أَوْصَيْتُ بِكَ إِلَيْهِ، وَأُوصِيكَ بِصُحْبَتِهِ. قَالَ: فَلَمَّا أَنْ قُبِضَ الرَّجُلُ، خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الرَّجُلَ الَّذِي وَصَفَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالْخَبَرِ، وَأَقْرَأْتُهُ السَّلَامَ مِنْ صَاحِبِهِ، وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ هَلَكَ، وَأَمَرَنِي بِصُحْبَتِهِ، فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيَّ كَمَا كَانَ يُجْرِي عَلَيَّ مِنَ الْأَجْرِ، فَصَحِبْتُهُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَنَزَلَ بِهِ الْمَوْتَ، فَلَمَّا أَنْ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ جَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ قُلْتُ: خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِي أَطْلُبُ الْخَيْرَ، فَرَزَقَنِي اللَّهُ صُحْبَةَ فُلَانٍ فَأَحْسَنَ صُحْبَتِي وَعَلَّمَنِي، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَوْصَى بِي إِلَيْكَ، فَضَمَمْتَنِي فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي وَعَلَّمْتَنِي، وَقَدْ نَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ فَلَا أَدْرِي أَيْنَ
أَتَوَجَّهُ؟ قَالَ: إِنَّ خَالِي عَلَى قُرْبِ الرُّومِيِّ، فَهُوَ عَلَى الْحَقِّ، فَأْتِهِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَاصْحَبْهُ ; فَإِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ، فَلَمَّا قُبِضَ الرَّجُلُ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِي وَبِوَصِيَّةِ الْآخَرِ قَبْلَهُ قَالَ: فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيَّ كَمَا كَانَ يُجْرِي عَلَيَّ، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ جَلَسْتُ أَبْكِي عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَصَصْتُ قِصَّتِي، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ اللَّهَ رَزَقَنِي صُحْبَتَكَ، فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي، وَقَدْ نَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ وَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَتَوَجَّهُ؟ قَالَ: مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُهُ عَلَى دِينِ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الْأَرْضِ، وَلَكِنَّ هَذَا أَوَانٌ يَخْرُجُ فِيهِ نَبِيٌّ أَوْ قَدْ خَرَجَ بِتِهَامَةَ، فَأْتِ عَلَى الطَّرِيقِ لَا يَمُرُّ بِكَ أَحَدٌ إِلَّا سَأَلْتَهُ عَنْهُ، فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّهُ خَرَجَ فَأْتِهِ ; فَإِنَّهُ النَّبِيُّ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ، وَأَنَّهُ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ.
قَالَ: وَكَانَ لَا يَمُرُّ بِي أَحَدٌ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَمَرَّ بِي نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلْتُهُمْ، فَقَالُوا: نَعَمْ قَدْ ظَهَرَ فِينَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ: هَلْ لَكَمَ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا لِبَعْضِكُمْ عَلَى أَنْ تَحْمِلُونِي عَقِبَةً، وَتُطْعِمُونِي مِنَ الْخُبْزِ كِسَرًا؟ فَإِذَا بَلَغْتُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ ; فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَبِيعَ بَاعَ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَسْتَعْبِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَنَا، فَصِرْتُ عَبْدًا لَهُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَجَعَلَنِي فِي بُسْتَانٍ لَهُ مَعَ حُبْشَانٍ كَانُوا فِيهِ، فَخَرَجْتُ وَسَأَلْتُ، فَلَقِيتُ امْرَأَةً مِنْ بِلَادِي، فَسَأَلْتُهَا فَإِذَا أَهْلُ بَيْتِهَا قَدْ أَسْلَمُوا، وَقَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْلِسُ فِي الْحِجْرِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، إِذْ صَاحَ عُصْفُورٌ بِمَكَّةَ، حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُمُ الْفَجْرُ تَفَرَّقُوا. فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْبُسْتَانِ، فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ لَيْلَتِي، فَقَالَ لِي الْحُبْشَانُ: مَا لَكَ؟ قُلْتُ: أَشْتَكِي بَطْنِي، فَقَالَ: وَإِنَّمَا صَنَعْتَ ذَلِكَ لِئَلَّا يَفْقِدُونِي إِذَا ذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
قَالَ: فَلَمَّا كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي أَخْبَرَتْنِي الْمَرْأَةُ الَّتِي يَجْلِسُ فِيهَا هُوَ وَأَصْحَابُهُ، خَرَجْتُ أَمْشِي حَتَّى رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَعَرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي أُرِيدُ، فَأَرْسَلَ حَبْوَتَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ هَذِهِ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الْمُقْبِلَةُ لَقَطْتُ تَمْرًا جَيِّدًا، ثُمَّ انْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". قُلْتُ: هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ مِنْهَا وَقَالَ لِلْقَوْمِ: " كُلُوا ". قَالَ: قُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرِي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ: " «اذْهَبْ فَاشْتَرِ نَفْسَكَ» ". فَانْطَلَقْتُ إِلَى صَاحِبَيْ فَقُلْتُ: يَعْنِي نَفْسِي، فَقَالَ: نَعَمْ عَلَى أَنْ تُنْبِتَ لِي مِائَةَ نَخْلَةٍ، فَإِذَا أَنْبَتَّ جِئْتَنِي
بِوَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اشْتَرِ نَفْسَكَ بِالَّذِي سَأَلَكَ، وَائْتِنِي بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ الْبِئْرِ الَّتِي كُنْتَ تَسْقِي مِنْهَا ذَلِكَ النَّخْلَ ". قَالَ: فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ سَقَيْتُهَا، فَوَاللَّهِ لَقَدْ غَرَسْتُ مِائَةَ نَخْلَةٍ فَمَا مِنْهَا نَخْلَةٌ إِلَّا نَبَتَتْ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ: أَنَّ النَّخْلَ قَدْ نَبَتَ، فَأَعْطَانِي قِطْعَةً مِنْ ذَهَبٍ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا فَوَضَعْتُهَا فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوَضَعَ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ نَوَاةً، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا اسْتَقَلَّتْ الْقِطْعَةُ مِنَ الذَّهَبِ مِنَ الْأَرْضِ قَالَ: وَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَعْتَقَنِي.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ التَّمِيمِيُّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالْجُمْهُورُ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: رُبَّمَا أُغْرِبَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাইয়্য এলাকার একজন লোক ছিলাম। আমার গ্রামের লোকেরা সাদা-কালো রঙের ঘোড়ার পূজা করত। আমি জানতাম যে তাদের এই কাজ ভিত্তিহীন। এরপর আমাকে বলা হলো: তুমি যে দ্বীন তালাশ করছ, তা পশ্চিমে (শামের দিকে) রয়েছে। অতঃপর আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং মসুল (Mosul) পৌঁছলাম। সেখানে আমি উত্তম ব্যক্তির সন্ধান চাইলাম। তখন আমাকে এক গির্জায় অবস্থানকারী এক ব্যক্তির সন্ধান দেওয়া হলো।

আমি তার কাছে এসে বললাম: আমি জাইয়্য এলাকার একজন লোক। আমি জ্ঞান অন্বেষণ করতে এসেছি এবং আপনার কাছ থেকে শিখতে চাই। আপনি আমাকে আপনার কাছে রাখুন, যাতে আমি আপনার সেবা করতে পারি, আপনার সঙ্গী হতে পারি এবং আল্লাহ্ আপনাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তার কিছু আমাকে শিক্ষা দিতে পারেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমি তার সঙ্গী হলাম। তিনি আমাকেও খাদ্য হিসেবে সিরকা (ভিনেগার), তেল এবং শস্য (বা ডাল) দিতেন, যা তিনি নিজেও খেতেন।

আমি তার সাথে দীর্ঘকাল ছিলাম, অবশেষে তার মৃত্যু এসে গেল। আমি তার মাথার কাছে বসে কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছ কেন? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমার কাঁদার কারণ হলো, আমি জ্ঞান অন্বেষণ করতে আমার দেশ থেকে বেরিয়েছিলাম। আল্লাহ্ তা‘আলা আমাকে আপনার সান্নিধ্য দান করেছেন। আপনি আমাকে শিখিয়েছেন এবং আমার প্রতি উত্তম আচরণ করেছেন। এখন আপনি মারা যাচ্ছেন, আমি জানি না কোথায় যাব?

তিনি বললেন: জাজীরা এলাকার অমুক অমুক স্থানে আমার এক ভাই আছে। সে সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত আছে। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও। তাকে বলো যে আমি তোমাকে তার কাছে থাকার জন্য অসিয়ত করেছি। আর আমি তোমাকে তার সান্নিধ্য লাভের জন্য অসিয়ত করছি।

তিনি বলেন: যখন সেই ব্যক্তি ইন্তিকাল করলেন, আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং সেই লোকটির কাছে গেলাম যার বর্ণনা তিনি দিয়েছিলেন। আমি তাকে সকল ঘটনা বললাম এবং তার সঙ্গী যে সালাম দিয়েছেন, তা জানালাম। তাকে বললাম যে তিনি মারা গেছেন এবং আমাকে তার সান্নিধ্যে থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। তখন তিনিও আমাকে তার কাছে রাখলেন এবং আগের মতো খাদ্য ইত্যাদি দিতে থাকলেন। আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী আমি তার সঙ্গে ছিলাম। অবশেষে তারও মৃত্যু এসে গেল। যখন তার মৃত্যু আসন্ন হলো, আমি তার মাথার কাছে বসে কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছ কেন? আমি বললাম: আমি কল্যাণ অনুসন্ধানের জন্য আমার দেশ থেকে বেরিয়েছি। আল্লাহ্ আমাকে অমুক ব্যক্তির সান্নিধ্য দান করেছেন। তিনি আমার সাথে সদ্ব্যবহার করেছেন এবং আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। যখন তার মৃত্যু হলো, তিনি আমাকে আপনার কাছে থাকার অসিয়ত করে গেছেন। আপনি আমাকে আশ্রয় দিয়েছেন, আমার সাথে সদ্ব্যবহার করেছেন এবং আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। এখন আপনারও মৃত্যু আসন্ন, আমি জানি না এখন কোথায় যাব?

তিনি বললেন: রোমান সীমান্তের কাছাকাছি আমার মামা আছেন। তিনিও সত্যের ওপর আছেন। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও। তুমি তার সঙ্গী হও, কারণ তিনি সত্যের ওপর আছেন।

যখন সেই লোকটিও ইন্তিকাল করলেন, আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং তার কাছে গেলাম। আমি তাকে আমার সম্পর্কে এবং এর আগে অন্যজনের অসিয়ত সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি বলেন: তখন তিনিও আমাকে কাছে রাখলেন এবং আগের মতো খাদ্য ইত্যাদি দিতে থাকলেন। যখন তার মৃত্যু আসন্ন হলো, আমি তার মাথার কাছে বসে কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছ কেন? আমি তাকে আমার পুরো ঘটনা শোনালাম এবং বললাম: আল্লাহ্ আমাকে আপনার সঙ্গ দিয়েছেন, আপনি আমার সাথে সদ্ব্যবহার করেছেন। এখন আপনারও মৃত্যু আসন্ন, আমি জানি না কোথায় যাব? তিনি বললেন: ঈসা (আঃ)-এর ধর্মে পৃথিবীতে আর কেউ অবশিষ্ট আছে বলে আমার জানা নেই। তবে এই সেই সময়, যখন একজন নবীর আবির্ভাব হবে—বা তিহামা (মক্কা-মদিনা সংলগ্ন এলাকা)-তে তিনি ইতোমধ্যেই আবির্ভূত হয়েছেন। তুমি রাস্তায় যেতে থাকো এবং যে-ই তোমার পাশ দিয়ে যাবে, তাকেই তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। যখন তোমার কাছে খবর পৌঁছাবে যে তিনি আত্মপ্রকাশ করেছেন, তখন তুমি তার কাছে যাবে। কারণ তিনিই সেই নবী, যার সুসংবাদ ঈসা (আঃ) দিয়েছিলেন। এর নিদর্শন হলো: তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর থাকবে, তিনি হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করবেন কিন্তু সাদাকা (দান) গ্রহণ করবেন না।

তিনি বলেন: এরপর যে-ই আমার পাশ দিয়ে যেত, আমি তাকেই তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। অবশেষে মক্কার কিছু লোক আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বলল: হ্যাঁ, আমাদের মধ্যে একজন লোক আত্মপ্রকাশ করেছেন, যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন। আমি তাদের মধ্যে একজনকে বললাম: আপনারা যদি আমাকে (বদলে) আপনাদের কারো দাস বানিয়ে নেন এই শর্তে যে, আপনারা আমাকে পথ অতিক্রম করিয়ে নিয়ে যাবেন এবং কিছু রুটি খেতে দেবেন? আর যখন আপনারা আপনাদের এলাকায় পৌঁছবেন, তখন তিনি (মালিক) ইচ্ছা করলে আমাকে বিক্রি করতে পারেন অথবা দাস হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন। তাদের একজন বলল: আমি রাজি। অতঃপর আমি তার দাস হয়ে গেলাম। মক্কায় পৌঁছার পর সে আমাকে সেখানকার একটি বাগানে আবিসিনীয় ক্রীতদাসদের সাথে নিযুক্ত করল।

আমি (বাগানের বাইরে) বেরিয়ে খোঁজ নিতে থাকলাম। তখন আমার দেশের এক মহিলার সাথে আমার দেখা হলো। তাকে জিজ্ঞাসা করলে সে জানাল যে তার পরিবারের লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে। সে বলল: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ হিজর (কা'বার নিকটবর্তী স্থান)-এর মধ্যে বসেন, এমনকি ফজরের আলো স্পষ্ট হয়ে এলে তারা চলে যান। অতঃপর আমি বাগানে চলে গেলাম এবং রাতে সেখানে যাতায়াত করতাম। আবিসিনিয়রা আমাকে জিজ্ঞাসা করত: তোমার কী হয়েছে? আমি বলতাম: আমার পেটে ব্যথা। (সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন) আমি এই জন্য এমন করতাম, যাতে আমি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাব, তখন তারা আমাকে খুঁজে না পায়।

তিনি বলেন: মহিলাটি আমাকে যে সময়টির কথা বলেছিল যে তখন তিনি ও তাঁর সাহাবীগণ বসেন, সেই সময় আমি বেরিয়ে হেঁটে চললাম। অতঃপর আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম। তখন তিনি (পা মুড়ে) বসেছিলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে ছিলেন। আমি তাঁর পেছন দিক থেকে কাছে গেলাম। নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুঝতে পারলেন যে আমি কী চাইছি। তিনি তাঁর চাদর সরিয়ে দিলেন। অতঃপর আমি তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর দেখতে পেলাম। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার! এই হলো একটি নিদর্শন। এরপর আমি ফিরে গেলাম।

যখন পরের রাত এলো, আমি কিছু উত্তম খেজুর সংগ্রহ করলাম। এরপর তা নিয়ে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এগুলো কী?” আমি বললাম: হাদিয়া (উপহার)। তিনি তা থেকে খেলেন এবং সাথীদের বললেন: “তোমরাও খাও।” তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহ্‌র রাসূল। তখন তিনি আমাকে আমার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাকে সব জানালাম।

তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: “যাও, নিজেকে মুক্ত করে নাও।” অতঃপর আমি আমার মালিকের কাছে গেলাম এবং (মুক্তির কথা) বললাম। সে বলল: হ্যাঁ, এই শর্তে যে, তুমি আমার জন্য একশোটি খেজুর গাছ রোপণ করবে, আর সেগুলো থেকে যখন ফলন হবে, তখন তুমি আমাকে এক খেজুর বীচির ওজনের স্বর্ণ এনে দেবে। আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে এ কথা জানালাম।

তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যে শর্তে সে তোমাকে চেয়েছে, সেই শর্তে তুমি নিজেকে মুক্ত করো। আর তুমি যে কূপ থেকে ঐ খেজুর গাছগুলোতে পানি দিতে, সেই কূপ থেকে এক বালতি পানি আমার কাছে নিয়ে এসো।” তিনি (সালমান) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য দু‘আ করলেন। এরপর আমি তা দিয়ে সেচ দিলাম। আল্লাহর শপথ! আমি একশোটি খেজুর গাছ রোপণ করেছিলাম, কিন্তু একটি গাছও নষ্ট হয়নি, সব কটিই বেড়ে উঠেছিল।

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে জানালাম যে খেজুর গাছগুলো বেড়ে উঠেছে। তখন তিনি আমাকে এক খণ্ড সোনা দিলেন। আমি তা নিয়ে গেলাম এবং দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখলাম আর অন্য পাল্লায় একটি খেজুরের বীজ রাখলাম। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! সোনার টুকরাটি মাটি থেকে (একটুও) উঁচু হলো না (অর্থাৎ সোনা খেজুর বীজের চেয়ে অনেক বেশি ভারী ছিল)। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে জানালাম। অতঃপর তিনি আমাকে মুক্ত করে দিলেন। হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।

15838 - وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حَيِّ، مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ، فَبَيْنَا أَنَا إِذْ أَلْقَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي قَلْبِي مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى، رَجُلً لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُ النَّاسَ يَتَحَرَّجُ، فَسَأَلْتُهُ: أَيُّ الدِّينِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ؟ أَتُرِيدُ دِينًا غَيْرَ دِينِكَ؟ قُلْتُ: لَا وَلَكِنْ أُحِبُّ أَنْ أَعْلَمَ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ وَأَيَّ دِينٍ أَفْضَلُ؟. قَالَ: مَا أَعْلَمُ عَلَى هَذَا غَيْرَ رَاهِبٍ بِالْمَوْصِلِ.
قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَسَكَنْتُ عِنْدَهُ، فَإِذَا هُوَ قَدْ قُتِّرَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا، فَكَانَ يَصُومُ النَّهَارِ وَيَقُومُ اللَّيْلِ، فَكُنْتُ أَعْبُدُ كَعِبَادَتِهِ، فَلَبِثْتُ عِنْدَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِّيَ فَقُلْتُ: إِلَى مَنْ تُوصِي بِي؟ فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ، فَعَلَيْكَ بِرَاهِبٍ مِنْ وَرَاءِ الْجَزِيرَةِ، فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. قَالَ: فَجِئْتُهُ فَأَقْرَأْتُهُ السَّلَامَ، وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدْ تُوُفِّيَ، فَمَكَثْتُ عِنْدَهُ أَيْضًا ثَلَاثَ سِنِينَ ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَقُلْتُ: إِلَى مَنْ تَأْمُرُنِي أَنْ أَذْهَبَ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ غَيْرَ رَاهِبٍ بِعَمُورِيَّةَ شَيْخٍ كَبِيرٍ، وَمَا أَدْرِي تَلْحَقُهُ أَمْ لَا؟ فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَكُنْتُ عِنْدَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قُلْتُ لَهُ: أَيْنَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَذْهَبَ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ، وَلَكِنْ إِنْ أَدْرَكْتَ زَمَانًا تَسْمَعُ بِرَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أَدْرَكَنِي إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مَعَهُ فَافْعَلْ ; فَإِنَّهُ الدِّينُ، وَأَمَارَةُ ذَلِكَ: أَنَّ قَوْمُهُ يَقُولُونَ: سَاحِرٌ مَجْنُونٌ كَاهِنٌ، وَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَإِنَّ عِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ. فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ أَتَى رَكْبٌ مِنْ نَحْوِ الْمَدِينَةِ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَنَحْنُ قَوْمٌ تُجَّارٌ نَعِيشُ بِتِجَارَتِنَا، وَلَكِنَّهُ قَدْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدِمَ عَلَيْنَا وَقَوْمُهُ يُقَاتِلُونَهُ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَحُولَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِجَارَتِنَا، وَلَكِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الْمَدِينَةَ. فَقُلْتُ: مَا يَقُولُونَ فِيهِ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: سَاحِرٌ، مَجْنُونٌ، كَاهِنٌ، فَقُلْتُ: هَذِهِ الْأَمَارَةُ، دُلُّونِي عَلَى صَاحِبِكُمْ. فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ: تَحْمِلُنِي إِلَى الْمَدِينَةِ؟ فَقَالَ: مَا تُعْطِينِي؟ فَقُلْتُ: مَا أَجِدُ شَيْئًا أُعْطِيكَ غَيْرَ أَنِّي لَكَ عَبْدٌ، فَحَمَلَنِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ جَعَلَنِي فِي نَخْلِهِ، فَكُنْتُ أَسْقِي كَمَا يَسْقِي الْبَعِيرُ، حَتَّى دَبِرَ ظَهْرِي وَصَدْرِي مِنْ ذَلِكَ، وَلَا أَجِدُ أَحَدًا يَفْقَهُ كَلَامِي، حَتَّى جَاءَتْ عَجُوزٌ فَارِسِيَّةٌ تَسْتَقِي فَكَلَّمْتُهَا فَفَقُهَتْ كَلَامِي، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ؟ دُلِّينِي عَلَيْهِ. قَالَتْ: سَيَمُرُّ عَلَيْكَ بُكْرَةً إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَخَرَجْتُ فَجَمَعْتُ تَمْرًا، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ جِئْتُ، ثُمَّ قَرَّبْتُ إِلَيْهِ التَّمْرَ، فَقَالَ: " مَا هَذَا أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟ ". فَأَشَرْتُ أَنَّهُ صَدَقَةٌ، فَقَالَ: " انْطَلِقْ إِلَى هَؤُلَاءِ ". وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ، فَأَكَلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ، فَقُلْتُ: هَذِهِ الْأَمَارَةُ.
فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ جِئْتُ بِتَمْرٍ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". فَقُلْتُ: هَذِهِ هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ وَدَعَا أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا، ثُمَّ رَآنِي أَتَعَرَّضُ لِأَرَى الْخَاتَمَ، فَعَرَفَ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ فَأَخَذْتُ أُقَبِّلُهُ وَأَلْتَزِمُهُ، فَقَالَ: " مَا شَأْنُكَ؟ ". فَسَأَلَنِي، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي فَقَالَ: " «اشْتَرَطْتَ لَهُمْ أَنَّكَ عَبْدٌ، فَاشْتَرِ نَفْسَكَ مِنْهُمْ» ". فَاشْتَرَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنْ يُحْيِيَ لَهُمْ ثَلَاثَ مِائَةِ نَخْلَةٍ وَأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةِ ذَهَبٍ، ثُمَّ هُوَ حُرٌّ. قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اغْرِسْ ". فَغَرَسَ " ثُمَّ انْطَلِقْ فَأَلْقِ الدَّلْوَ عَلَى الْبِئْرِ، ثُمَّ لَا تَرْفَعُهُ حَتَّى يَرْتَفِعَ ; فَإِنَّهُ إِذَا امْتَلَأَ ارْتَفَعَ، ثُمَّ رُشَّ فِي أُصُولِهَا ". فَفَعَلَ، فَنَبَتَ النَّخْلُ أَسْرَعَ النَّبَاتِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا الْعَبْدِ، إِنَّ لِهَذَا الْعَبْدِ لَشَأْنًا، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِبْرًا، فَإِذَا فِيهِ أَرْبَعُونَ أُوقِيَّةً.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইসফাহান (আসবাহান) শহরের একটি পাড়ার অধিবাসী ছিলাম। একদিন আমি যখন ছিলাম, তখন আল্লাহ তাআলা আমার হৃদয়ে এমন ব্যক্তির সন্ধান দিলেন যিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। আমি এমন এক ব্যক্তির কাছে গেলাম যিনি লোকজনের সাথে কথা বলতেন না এবং অত্যন্ত সংযমী ছিলেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: "কোন দ্বীন উত্তম?" তিনি বললেন: "এই আলোচনার সাথে তোমার কী সম্পর্ক? তুমি কি তোমার দ্বীন ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন চাও?" আমি বললাম: "না, তবে আমি শুধু জানতে চাই কে আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং কোন দ্বীন উত্তম?" তিনি বললেন: "এই বিষয়ে আমি মসুলের একজন পাদ্রী ছাড়া আর কাউকে জানি না।"

তিনি বললেন: আমি তার কাছে গেলাম এবং তার কাছে থাকতে লাগলাম। দেখলাম, তিনি দুনিয়ার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সীমিত জীবনযাপন করতেন। তিনি দিনে রোযা রাখতেন এবং রাতে সালাতে দাঁড়াতেন। আমিও তার ইবাদতের মতো ইবাদত করতাম। আমি তার কাছে তিন বছর অবস্থান করলাম। এরপর যখন তার মৃত্যুর সময় হলো, আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি আমাকে কার কাছে থাকার জন্য অসিয়ত করে যাবেন?" তিনি বললেন: "প্রাচ্যের বাসিন্দাদের মধ্যে এমন কাউকে আমি জানি না যিনি আমার মতো পথে আছেন। তবে তুমি জাযীরার (উপদ্বীপের) পেছনের এক পাদ্রীর কাছে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও।"

তিনি বললেন: আমি তার কাছে আসলাম এবং তাকে সালাম জানালাম এবং তাকে বললাম যে পূর্বের পাদ্রী মারা গেছেন। আমি তার কাছেও তিন বছর থাকলাম, এরপর তিনিও মারা গেলেন। আমি বললাম: "আপনি আমাকে কোথায় যেতে আদেশ করেন?" তিনি বললেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কাউকে আমি জানি না যিনি আমার মতো পথে আছেন, তবে আম্মূরিয়ার একজন বৃদ্ধ পাদ্রী ছাড়া। তবে আমি জানি না তুমি তাকে পাবে কি না।"

আমি তার কাছে গেলাম এবং তার কাছে অবস্থান করলাম। দেখলাম, তিনি বেশ সচ্ছল জীবন যাপন করেন। যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, আমি তাকে বললাম: "আপনি আমাকে কোথায় যেতে আদেশ করেন?" তিনি বললেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কাউকে আমি জানি না যিনি আমার পথে আছেন। তবে তুমি যদি এমন কোনো যুগ পাও যখন তুমি শুনবে যে, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ঘর থেকে একজন ব্যক্তি আগমন করেছেন – আমি মনে করি না যে তুমি তাকে পাবে, যদিও আমি আশা করেছিলাম যে আমি তাকে পেয়ে যাব – যদি তুমি তার সাথে থাকার সুযোগ পাও, তবে তা করো; কারণ সেটাই (শেষ) দ্বীন। তার নিদর্শন হলো: তার সম্প্রদায় তাকে যাদুকর, উন্মাদ ও গণক বলবে। তিনি হাদিয়া গ্রহণ করবেন কিন্তু সাদকা (দান) খাবেন না। আর তার কাঁধের হাড়ের কাছে নবুওয়তের মোহর থাকবে।"

আমি যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন মদীনার দিক থেকে একদল আরোহী এলো। তাদের জিজ্ঞেস করা হলো: "আপনারা কারা?" তারা বললো: "আমরা মদীনার অধিবাসী এবং আমরা একদল ব্যবসায়ী, আমরা আমাদের ব্যবসা দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করি। কিন্তু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ঘর থেকে এক ব্যক্তি আগমন করেছেন। তিনি আমাদের কাছে এসেছেন এবং তার সম্প্রদায় তার সাথে যুদ্ধ করছে। আমরা ভয় করছি যে তিনি আমাদের ও আমাদের ব্যবসার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াবেন। তবে তিনি মদীনার কর্তৃত্ব লাভ করেছেন।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "তারা তার সম্পর্কে কী বলে?" তারা বললো: "তারা বলে: যাদুকর, উন্মাদ, গণক।" আমি বললাম: "এইতো সেই নিদর্শন। তোমরা আমাকে তোমাদের সঙ্গীর কাছে নিয়ে চলো।"

আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম: "আপনি কি আমাকে মদীনায় নিয়ে যাবেন?" সে বললো: "আমাকে কী দেবে?" আমি বললাম: "আপনাকে দেওয়ার মতো কিছুই আমার কাছে নেই, তবে আমি আপনার দাস হবো।" সে আমাকে নিয়ে গেলো। যখন আমি মদীনায় পৌঁছলাম, তখন সে আমাকে তার খেজুর বাগানে নিযুক্ত করলো। আমি উটের মতো পানি সেচতাম, যার ফলে আমার পিঠ ও বুক ছিলে গেলো। আমি এমন কাউকে পেলাম না যে আমার কথা বুঝতে পারে, অবশেষে একজন ফার্সি বৃদ্ধা নারী পানি নিতে এলো। আমি তার সাথে কথা বললাম এবং সে আমার কথা বুঝতে পারলো। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: "যে লোকটি এসেছেন, তিনি কোথায়? আমাকে তার সন্ধান দাও।"

সে বললো: "তিনি আগামীকাল ভোরে ফজরের সালাত আদায় করে দিনের শুরুতে তোমার পাশ দিয়ে যাবেন।" আমি বেরিয়ে গেলাম এবং কিছু খেজুর সংগ্রহ করলাম। যখন ভোর হলো, আমি এলাম এবং খেজুরগুলো তাঁর কাছে দিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী? সাদকা নাকি হাদিয়া?" আমি ইশারা করলাম যে এটা সাদকা। তখন তিনি বললেন: "এগুলো এদের কাছে নিয়ে যাও।"—তাঁর সাহাবীরা তাঁর কাছেই ছিলেন—তারা খেলেন, কিন্তু তিনি খেলেন না। আমি বললাম: "এইতো সেই নিদর্শন।"

পরের দিন আমি খেজুর নিয়ে আসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" আমি বললাম: "এটা হাদিয়া।" তখন তিনি খেলেন এবং তার সাহাবীদের ডাকলেন, তারাও খেললেন। এরপর তিনি আমাকে দেখলেন যে আমি নবুওয়তের মোহর দেখার জন্য চেষ্টা করছি। তিনি তা বুঝতে পারলেন এবং তাঁর চাদরটি সরিয়ে দিলেন। আমি তখন সেটিকে চুম্বন করতে ও জড়িয়ে ধরতে লাগলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কী হয়েছে?" তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন এবং আমি তাকে আমার পুরো ঘটনা বললাম।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাদের কাছে দাস হওয়ার শর্ত করেছিলে, সুতরাং তাদের কাছ থেকে নিজেকে কিনে নাও।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মুক্ত করে নিলেন এই শর্তে যে, তিনি (সালমান) তাদের জন্য তিনশো খেজুরের চারা রোপণ করে জীবিত করবেন এবং চল্লিশ উকিয়া স্বর্ণ দেবেন। এরপর তিনি মুক্ত হয়ে যাবেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "চারা রোপণ করো।" অতঃপর তিনি (সালমান) তা রোপণ করলেন। (এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): "তারপর যাও এবং কূপে বালতি ফেলো, কিন্তু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তা তুলো না; কারণ যখন তা ভরে যাবে, তখন আপনা আপনি উপরে উঠে আসবে। এরপর খেজুরের গোড়ায় পানি ছিটিয়ে দাও।" তিনি তাই করলেন। আর খেজুর গাছগুলো দ্রুততম সময়ে বেড়ে উঠলো। (দাস মালিকরা) বললো: সুবহানাল্লাহ! আমরা এই দাসের মতো আর কাউকে দেখিনি। নিশ্চয় এই দাসের একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। এরপর লোকেরা তার কাছে একত্রিত হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কাঁচা স্বর্ণ দিলেন, দেখা গেলো তাতে চল্লিশ উকিয়াই রয়েছে।

15839 - وَعَنْ سَلَامَةَ الْعِجْلِيِّ قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُخْتٍ لِي مِنَ الْبَادِيَةِ - يُقَالُ لَهُ: قُدَامَةُ، فَقَالَ لِي ابْنُ أُخْتِي: أُحِبُّ أَنْ أَلْقَى سَلْمَانَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَخَرَجْنَا إِلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ بِالْمَدَائِنِ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا، فَوَجَدْنَاهُ عَلَى سَرِيرٍ يَسِفُّ حَوْضًا، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَذَا ابْنُ أُخْتٍ لِي قَدِمَ عَلَيَّ مِنَ الْبَادِيَةِ فَأَحَبَّ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَلَتُ: يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّكَ قَالَ: أَحَبَّهُ اللَّهُ. قَالَ: فَتَحَدَّثْنَا وَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ أَصْلِكَ وَمِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَمَّا أَصْلِي وَمِمَّنْ أَنَا فَأَنَا مِنْ رَامَهُرْمُزَ، كُنَّا قَوْمًا مَجُوسًا، فَأَتَى رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا فَيَنْزِلُ فِينَا، وَاتَّخَذَ فِينَا دَيْرًا، وَكُنْتُ فِي كُتَّابِ الْفَارِسِيَّةِ، وَكَانَ لَا يَزَالُ غُلَامٌ مَعِي فِي الْكُتَّابِ
يَجِيءُ مَضْرُوبًا يَبْكِي وَقَدْ ضَرَبَهُ أَبَوَاهُ، فَقُلْتُ لَهُ يَوْمًا: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: يَضْرِبُنِي أَبَوَايَ، قَالَ: وَلِمَ يَضْرِبَاكَ؟ قَالَ: آتِي صَاحِبَ هَذَا الدَّيْرَ فَإِذَا عَلِمَا ذَلِكَ ضَرَبَانِي، وَأَنْتَ لَوْ أَتَيْتَهُ لَسَمِعْتَ مِنْهُ حَدِيثًا عَجَبًا، قُلْتُ: اذْهَبْ بِي مَعَكَ، فَأَتَيْنَاهُ فَحَدَّثَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ خَلْقِ وَعَنْ بَدْءِ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَعَنِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ. قَالَ: فَحَدَّثَنَا حَدِيثًا عَجَبًا قَالَ: وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ مَعَهُ. قَالَ: فَفَطِنَ لَنَا غِلْمَانٌ مِنَ الْكُتَّابِ، فَجَعَلُوا يَجِيئُونَ مَعَنَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ أَتَوْهُ، فَقَالُوا لَهُ: يَا هَذَا إِنَّكَ قَدْ جَاوَرْتَنَا فَلَمْ نَرَ مِنْ جِوَارِكَ إِلَّا الْحُسْنَ، وَإِنَّا نَرَى غِلْمَانَنَا يَخْتَلِفُونَ إِلَيْكَ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ تَفْتِنَهُمْ عَلَيْنَا، اخْرُجْ عَنَّا، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ لِذَلِكَ الْغُلَامِ الَّذِي يَأْتِيهِ: اذْهَبْ مَعِي قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، قَدْ عَلِمْتُ شِدَّةَ أَبَوَيْ عَلَيَّ. قُلْتُ: لَكِنِّي أَخْرُجُ مَعَكَ. وَكُنْتُ يَتِيمًا لَا أَبَ لِي. فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَأَخَذْنَا جَبَلَ رَامَهُرْمُزَ، فَجَعَلْنَا نَمْشِي وَنَتَوَكَّلُ، وَنَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِ الشَّجَرِ حَتَّى قَدِمْنَا الْجَزِيرَةَ، فَقَدِمْنَا نَصِيبِينَ، فَقَالَ لِي صَاحِبِي: يَا سَلْمَانُ، إِنَّ قَوْمًا هَاهُنَا هُمْ عُبَّادُ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاهُمْ. قَالَ: فَجِئْنَاهُمْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَقَدِ اجْتَمَعُوا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ صَاحِبِي فَحَيَّوْهُ وَبَشُّوا لَهُ، وَقَالُوا: أَيْنَ كَانَتْ غَيْبَتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ فِي إِخْوَانٍ لِي مِنْ قِبَلِ فَارِسٍ، فَتَحَدَّثْنَا مَا تَحَدَّثْنَا، ثُمَّ قَالَ لِي صَاحِبِي: قُمْ يَا سَلْمَانُ انْطَلِقْ، فَقُلْتُ: لَا دَعْنِي مَعَ هَؤُلَاءِ. قَالَ: قُلْتُ إِنَّكَ لَا تُطِيقُ مَا يُطِيقُ هَؤُلَاءِ، يَصُومُونَ مِنَ الْأَحَدِ إِلَى الْأَحَدِ، وَلَا يَنَامُونَ هَذَا اللَّيْلَ. وَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ تَرَكَ الْمُلْكَ وَدَخَلَ فِي الْعِبَادَةِ، فَكُنْتُ فِيهِمْ حَتَّى إِذَا أَمْسَيْنَا فَجَعَلُوا يَذْهَبُونَ وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى غَارِهِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ، قَالَ: فَلَمَّا أَمْسَيْنَا، قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي مِنْ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ: مَا هَذَا الْغُلَامُ؟ يُضَيِّعُوهُ لِيَأْخُذْهُ رَجُلٌ مِنْكُمْ. قَالُوا: خُذْهُ أَنْتَ، قَالُ لِي: هَلُمَّ يَا سَلْمَانُ فَذَهَبَ بِي مَعَهُ حَتَّى أَتَى غَارَهُ الَّذِي يَكُونُ، فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ هَذَا خُبْزٌ وَهَذَا أَدَمٌ، فَكُلْ إِذَا غَرَثْتَ، وَصُمْ إِذَا نَشِطَتْ، وَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ، وَنَمْ إِذَا كَسِلْتَ، ثُمَّ قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يُكَلِّمْنِي إِلَّا ذَاكَ وَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيَّ، فَأَخَذَنِي الْغَمُّ تِلْكَ السَّبْعَةَ الْأَيَّامَ لَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ حَتَّى كَانَ الْأَحَدُ، فَانْصَرَفَ إِلَيَّ، فَذَهَبْنَا إِلَى مَكَانِهِمُ الَّذِي كَانُوا يَجْتَمِعُونَ. قَالَ: وَهُمْ يَجْتَمِعُونَ كُلَّ أَحَدٍ، يُفْطِرُونَ فِيهِ، فَيَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى مِثْلِهِ. قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَى مَنْزِلِنَا فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي أَوَّلَ مَرَّةٍ: هَذَا خُبْزٌ وَأَدَمٌ، فَكُلْ مِنْهُ إِذَا غَرَثْتَ، وَصُمْ إِذَا نَشِطَتْ، وَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ، وَنَمْ إِذَا كَسِلْتَ. ثُمَّ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيَّ وَلَمْ يُكَلِّمْنِي إِلَى الْأَحَدِ الْآخَرِ، فَأَخَذَنِي غَمٌّ وَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِالْفِرَارِ، ثُمَّ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ فَقُلْتُ: أَصْبِرُ أَحَدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، فَلَمَّا كَانَ الْأَحَدُ رَجَعْنَا إِلَيْهِمْ، فَأَفْطِرُوا وَاجْتَمَعُوا فَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالُوا لَهُ: وَمَا
تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: لَا عَهْدَ لِي بِهِ. قَالُوا: إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَحْدُثَ بِهِ حَدَثٌ فَيَلِيَكَ غَيْرُنَا وَكُنَّا نُحِبُّ أَنْ نَلِيَكَ. قَالَ: لَا عَهْدَ لِي بِهِ، فَلَمَّا سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ ذَاكَ فَرِحْتُ، قُلْتُ: نُسَافِرُ نَلْقَى النَّاسَ، فَذَهَبَ عَنِّي الْغَمُّ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ. فَخَرَجْنَا أَنَا وَهُوَ، وَكَانَ يَصُومُ مِنَ الْأَحَدِ إِلَى الْأَحَدِ، وَيُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ، وَيَمْشِي النَّهَارَ، فَإِذَا نَزَلْنَا قَامَ يُصَلِّي، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَعَلَى الْبَابِ رَجُلٌ مُقْعَدٌ يَسْأَلُ النَّاسَ قَالَ: أَعْطِنِي، قَالَ: مَا مَعِي شَيْءٌ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ،، فَلَمَّا رَآهُ أَهْلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بَشُّوا إِلَيْهِ وَاسْتَبْشَرُوا بِهِ، فَقَالَ لَهُمْ: غُلَامِي هَذَا، فَاسْتَوْصُوا بِهِ، فَانْطَلَقُوا بِي فَأَطْعَمُونِي خُبْزًا وَلَحْمًا، وَدَخَلَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَنْصَرِفْ إِلَيَّ حَتَّى كَانَ يَوْمُ الْأَحَدِ الْآخَرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ لِي: يَا سَلْمَانُ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَضَعَ رَأْسِي، فَإِذَا بَلَغَ الظِّلُّ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَأَيْقِظْنِي، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَبَلَغَ الظِّلُّ الَّذِي قَالَ فَلَمْ أُوقِظْهُ ; مَأْوَاةً لَهُ، مِمَّا رَأَيْتُ مِنِ اجْتِهَادِهِ وَنَصَبِهِ، فَاسْتَيْقَظَ مَذْعُورًا، فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ، أَلَمْ أَكُنْ قُلْتُ لَكَ: إِذَا بَلَغَ الظِّلُّ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَأَيْقَظَنِي؟ قُلْتُ: بَلَى، وَلَكِنْ إِنَّمَا مَنَعَنِي مَأْوَاهُ لَكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ دَأْبِكَ قَالَ: وَيْحَكَ يَا سَلْمَانُ! إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَفُوتَنِي شَيْءٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ أَعْمَلْ مِنْهُ لِلَّهِ خَيْرًا، ثُمَْ قَالَ لِي: يَا سَلْمَانُ اعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ دِينِنَا الْيَوْمَ النَّصْرَانِيَّةُ، قُلْتُ: وَيَكُونُ بَعْدَ الْيَوْمِ دِينٌ أَفْضَلُ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ؟ - كَلِمَةٌ أُلْقِيَتْ عَلَى لِسَانِي - قَالَ: نَعَمْ، يُوشِكُ أَنْ يُبْعَثَ نَبِيٌّ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، فَإِذَا أَدْرَكْتَهُ فَاتَّبِعْهُ وَصَدِّقْهُ، قُلْتُ: وَإِنْ أَمَرَنِي أَنْ أَدَعَ دِينَ النَّصْرَانِيَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ ; فَإِنَّهُ نَبِيٌّ اللَّهِ لَا يَأْمُرُ إِلَّا بِحَقٍّ، وَلَا يَقُولُ إِلَّا حَقًّا، وَاللَّهِ لَوْ أَدْرَكْتُهُ ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقَعَ فِي النَّارِ لَوَقَعْتُهَا. ثُمَّ خَرَجْنَا مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَمَرَرْنَا عَلَى ذَلِكَ الْمِقْعَدِ، فَقَالَ لَهُ: دَخَلْتَ فَلَمْ تُعْطِنِي وَهَذَا تَخْرُجُ فَأَعْطِنِي، فَالْتَفَتَ فَلَمْ يَرَ حَوْلَهُ أَحَدًا قَالَ: فَأَعْطِنِي يَدَكَ، قَالَ: فَنَاوَلَهُ يَدَهُ، فَقَالَ: قُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَقَامَ صَحِيحًا سَوِيًّا، فَتَوَجَّهَ نَحْوَ بَيْتِهِ فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي تَعَجُّبًا مِمَّا رَأَيْتُ، وَخَرَجَ صَاحِبِي وَأَسْرَعَ الْمَشْيَ وَاتَّبَعْتُهُ، وَتَلَقَّانِي رُفْقَةٌ مِنْ كَلْبٍ أَعْرَابٌ، فَسَبَوْنِي فَحَمَلُونِي عَلَى بَعِيرٍ وَشَدُّونِي وِثَاقًا، فَتَدَاوَلَنِي الْبَيَّاعُ حَتَّى سَقَطْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَاشْتَرَانِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَعَلَنِي فِي حَائِطٍ لَهُ مِنْ نَخْلٍ، فَكُنْتُ فِيهِ. قَالَ: وَمِنْ ثَمَّ تَعَلَّمْتُ عَمَلَ الْخُوصِ ; أَشْتَرِي خُوصًا بِدِرْهَمٍ وَأَعْمَلُهُ فَأَبِيعُهُ بِدِرْهَمَيْنِ، فَأَرُدُّ دِرْهَمًا إِلَى الْخُوصِ، وَأَسْتَنْفِقُ دِرْهَمًا أُحِبُّ أَنْ آكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِي، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا. فَبَلَغَنَا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَرْسَلَهُ، فَمَكَثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَمْكُثَ، فَهَاجَرَ إِلَيْنَا، وَقَدِمَ عَلَيْنَا، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ وَجَرِّبَنَّهُ، فَذَهَبْتُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَيْتُ لَحْمَ جَزُورٍ بِدِرْهَمٍ ثُمَّ طَبَخْتُهُ، فَجَعَلْتُ
قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ فَاحْتَمَلْتُهَا حَتَّى أَتَيْتُهُ بِهَا عَلَى عَاتِقِي حَتَّى وَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " «مَا هَذِهِ؟ صَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟» ". قُلْتُ: بَلْ صَدَقَةٌ. قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " «كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ» ". وَأَمْسَكَ وَلَمْ يَأْكُلْ. فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ اشْتَرَيْتُ أَيْضًا بِدِرْهَمٍ لَحْمَ جَزُورٍ، فَأَضَعُ مِثْلَهَا وَاحْتَمَلْتُهَا حَتَّى أَتَيْتُهُ بِهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " «مَا هَذِهِ؟ هَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ» ". قُلْتُ: لَا، بَلْ هَدِيَّةٌ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " «كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ» ". وَأَكَلَ مَعَهُمْ، قُلْتُ: هَذَا وَاللَّهِ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ، فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ ذَاتَ [يَوْمٍ]: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ قَوْمٍ النَّصَارَى؟ قَالَ: " لَا خَيْرَ فِيهِمْ " وَكُنْتُ أُحِبُّهُمْ حُبًّا شَدِيدًا؛ لِمَا رَأَيْتُ مِنِ اجْتِهَادِهِمْ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُهُ بَعْدَ أَيَّامٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ قَوْمٍ النَّصَارَى؟ قَالَ: لَا خَيْرَ فِيهِمْ وَلَا فِيمَنْ يُحِبُّهُمْ. قُلْتُ فِي نَفْسِي: فَأَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّهُمْ، قَالَ: وَذَلِكَ وَاللَّهِ حِينَ بَعَثَ السَّرَايَا وَجَرَّدَ السَّيْفَ، فَسَرِيَّةٌ تَدْخُلُ وَسَرِيَّةٌ تَخْرُجُ، وَالسَّيْفُ يَقْطُرُ، فَقُلْتُ: تَحَدَّثُ الْآنَ إِنِّي أُحِبُّهُمْ فَيَبْعَثُ إِلَيَّ فَيَضْرِبُ عُنُقِي، فَقَعَدْتُ فِي الْبَيْتِ، فَجَاءَنِي الرَّسُولُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ، أَجِبْ، قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ: وَاللَّهِ هَذَا الَّذِي كُنْتُ أَحْذَرُ، قُلْتُ: نَعَمْ، اذْهَبْ حَتَّى أَلْحَقَكَ قَالَ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَجِيءَ، وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي أَنْ لَوْ ذَهَبَ أَنْ أَفِرَّ. فَانْطَلَقَ بِي، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَآنِي تَبَسَّمَ وَقَالَ لِي: " «يَا سَلْمَانُ، أَبْشِرْ فَقَدْ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ» ". ثُمَّ تَلَا عَلَيَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ} [القصص: 52]. {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ - وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} [القصص:

সালামাহ আল-ইজলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ভাগ্নে, যার নাম কুদামাহ, গ্রাম (বাদিয়াহ) থেকে আমার কাছে এসেছিল। সে আমাকে বলল: আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁকে সালাম জানাতে চাই। আমরা তাঁর উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং তাঁকে মাদায়েনে পেলাম। সে সময় তিনি বিশ হাজার (মানুষের) উপর শাসক ছিলেন। আমরা তাঁকে একটি খাটের উপর বসে বওঝা (খুজরা) পরিষ্কার করতে দেখলাম। আমরা তাঁকে সালাম জানালাম। আমি বললাম: হে আবূ আব্দুল্লাহ! এ আমার ভাগ্নে, গ্রাম থেকে আমার কাছে এসেছে, সে আপনার সাথে দেখা করে সালাম জানাতে চেয়েছে। তিনি বললেন: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। আমি বললাম: সে দাবি করে যে সে আপনাকে ভালোবাসে। তিনি বললেন: আল্লাহ তাকে ভালোবাসুন।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা আলাপ করলাম এবং তাঁকে বললাম: হে আবূ আব্দুল্লাহ! আপনি আপনার উৎস ও বংশ সম্পর্কে আমাদের বলুন। আপনি কোত্থেকে এসেছেন? তিনি বললেন: আমার উৎস ও বংশের কথা হলো, আমি রামহুরমুজ-এর অধিবাসী ছিলাম। আমরা অগ্নিপূজক (মাজুস) ছিলাম। তখন জাযিরাহর একজন খ্রিষ্টান ব্যক্তি সেখানে এলেন। তিনি আমাদের কাছ দিয়ে যেতেন এবং আমাদের মাঝে অবস্থান করতেন। তিনি সেখানে একটি গির্জা (দাইর) বানালেন। আমি তখন ফার্সি লেখা শেখার স্কুলে (কুত্তাব আল-ফারিসিয়্যাহ) ছিলাম। আমার সাথে সেই স্কুলে সর্বদা একটি ছেলে থাকত, যে মার খেয়ে কাঁদতে কাঁদতে আসত, কারণ তার বাবা-মা তাকে মেরেছিল। একদিন আমি তাকে বললাম: কিসে তোমাকে কাঁদায়? সে বলল: আমার বাবা-মা আমাকে মারে। আমি বললাম: তারা তোমাকে কেন মারে? সে বলল: আমি এই গির্জার (দাইর) মালিকের কাছে যাই। যখন তারা জানতে পারে, তখন তারা আমাকে মারে। আর তুমি যদি তার কাছে যেতে, তবে তুমি তার থেকে এক অদ্ভুত কথা শুনতে পেতে। আমি বললাম: আমাকে তোমার সাথে নিয়ে চলো। আমরা তার কাছে গেলাম। তিনি আমাদের সৃষ্টিজগতের সূচনা, আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টির সূচনা, জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে বললেন। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি আমাদের এক অদ্ভুত কাহিনী শোনালেন। আমি তার সাথে তার কাছে আসা-যাওয়া করতাম।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর স্কুলের কিছু ছাত্র আমাদের ব্যাপারটা টের পেয়ে গেল। ফলে তারাও আমাদের সাথে আসতে শুরু করল। গ্রামের লোকেরা যখন এটা দেখল, তারা সেই খ্রিষ্টানের কাছে এলো এবং বলল: হে লোক! তুমি আমাদের প্রতিবেশী হয়েছো, আর তোমার প্রতিবেশী সুলভ আচরণ ছাড়া আমরা অন্য কিছু দেখিনি। কিন্তু আমরা দেখছি আমাদের ছেলেরা তোমার কাছে আসা-যাওয়া করছে। আমরা ভয় পাচ্ছি যে তুমি তাদের আমাদের বিরুদ্ধে বিভ্রান্ত করবে। তুমি আমাদের কাছ থেকে চলে যাও। তিনি বললেন: ঠিক আছে। তিনি সেই ছেলেটিকে বললেন, যে তার কাছে আসত: তুমি আমার সাথে চলো। সে বলল: আমি তা পারব না। আমার বাবা-মায়ের কঠোরতা সম্পর্কে আপনি জানেন। আমি বললাম: কিন্তু আমি তোমার সাথে বের হব। আমি ছিলাম এতিম, আমার বাবা ছিলেন না। সুতরাং আমি তার সাথে বের হলাম। আমরা রামহুরমুজ পাহাড়ের পথে চললাম। আমরা হাঁটতে থাকলাম এবং ভরসা করতে থাকলাম। আমরা গাছের ফল খেয়ে খেয়ে জাযিরাহ পর্যন্ত পৌঁছলাম। আমরা নসিবীন পৌঁছলাম। আমার সাথী আমাকে বললেন: হে সালমান! এখানে কিছু লোক আছেন, যারা পৃথিবীর সবচেয়ে বড় ইবাদতকারী। আমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসি। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা রবিবারের দিন তাদের কাছে পৌঁছলাম। তারা একত্রিত হয়েছিলেন। আমার সাথী তাদের সালাম দিলেন। তারা তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং হাসিমুখে গ্রহণ করলেন। তারা বললেন: আপনার এতদিনের অনুপস্থিতি কোথায় ছিল? তিনি বললেন: আমি পারস্যের দিক থেকে আমার ভাইদের সাথে ছিলাম। এরপর আমরা কিছু আলাপ করলাম।

এরপর আমার সাথী আমাকে বললেন: ওঠো, হে সালমান! চলো। আমি বললাম: না, আমাকে এদের সাথে থাকতে দিন। তিনি বললেন: এরা যা সহ্য করতে পারে, তুমি তা সহ্য করতে পারবে না। তারা রবিবার থেকে রবিবার পর্যন্ত সিয়াম পালন করে এবং রাতে ঘুমায় না। আর তাদের মাঝে বাদশাহদের সন্তানদের একজন ছিল, যে রাজত্ব ছেড়ে ইবাদতে প্রবেশ করেছিল। আমি তাদের সাথে থাকলাম। সন্ধ্যা হলে তারা একে একে নিজেদের গুহায় (গার) চলে যেতে লাগল। যখন সন্ধ্যা হলো, বাদশাহর সন্তানদের মধ্যে যে লোকটি ছিল, সে বলল: এই বালকটি কে? তাকে অযথা ছেড়ে দিয়ো না, তোমাদের মধ্যে কেউ একজন তাকে গ্রহণ করো। তারা বলল: আপনিই তাকে নিয়ে নিন। তিনি আমাকে বললেন: এসো, হে সালমান! তিনি আমাকে তাঁর গুহায় নিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: হে সালমান! এ রুটি এবং এ সালন (আদম)। যখন তোমার ক্ষুধা লাগবে তখন খাও, যখন তোমার মনে উৎসাহ জাগবে তখন সিয়াম রাখো, যখন ইচ্ছা হয় সালাত আদায় করো এবং যখন অলসতা বোধ করবে তখন ঘুমিয়ে নাও। এরপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন। এরপর সেই কথাগুলো ছাড়া তিনি আমার সাথে আর কথা বললেন না এবং আমার দিকে তাকালেনও না। সেই সাত দিন আমার মন দুঃখে ভরে গেল, কেউ আমার সাথে কথা বলল না। এরপর যখন রবিবার এলো, তিনি আমার দিকে ফিরলেন। আমরা তাদের সেই জায়গায় গেলাম, যেখানে তারা একত্রিত হত। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তারা প্রতি রবিবার একত্রিত হত এবং সেদিন ইফতার করত। তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করত এবং একে অপরের উপর সালাম দিত। এরপর তারা সেদিকে আর মনোযোগ দিত না।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা আমাদের আস্তানায় ফিরে আসলাম। তিনি আমাকে আগের বারের মতোই বললেন: এটা রুটি আর এটা সালন। যখন তোমার ক্ষুধা লাগবে তখন খাও, যখন তোমার মনে উৎসাহ জাগবে তখন সিয়াম রাখো, যখন ইচ্ছা হয় সালাত আদায় করো এবং যখন অলসতা বোধ করবে তখন ঘুমিয়ে নাও। এরপর তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন এবং আমার দিকে আর মনোযোগ দিলেন না। পরের রবিবার পর্যন্ত আমার সাথে কথা বললেন না। আমার মনে দুঃখ এলো এবং আমি পালিয়ে যাওয়ার চিন্তা করলাম। এরপর তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন। আমি মনে মনে বললাম: আমি আরও দুই বা তিনটি রবিবার পর্যন্ত অপেক্ষা করব। যখন রবিবার এলো, আমরা তাদের কাছে ফিরে গেলাম। তারা ইফতার করলেন এবং একত্রিত হলেন। তিনি তাদের বললেন: আমি বায়তুল মাকদিসে যেতে চাই। তারা তাঁকে বলল: আপনি সেখানে যেতে কেন চান? তিনি বললেন: আমি সেখানে অনেক দিন যাইনি। তারা বলল: আমরা ভয় পাচ্ছি সেখানে কোনো ঘটনা ঘটবে, ফলে আপনার তত্ত্বাবধান আমাদের ছাড়া অন্য কেউ করবে, আর আমরা আপনাকে তত্ত্বাবধান করতে পছন্দ করি। তিনি বললেন: আমি সেখানে অনেক দিন যাইনি। যখন আমি তাঁকে এ কথা বলতে শুনলাম, আমি খুশি হলাম। আমি বললাম: আমরা সফর করব এবং লোকের সাথে দেখা হবে। আমার মন থেকে সেই দুঃখ চলে গেল, যা আমি অনুভব করছিলাম। আমরা দু'জন বের হলাম।

তিনি রবিবার থেকে রবিবার পর্যন্ত সিয়াম পালন করতেন, পুরো রাত সালাত আদায় করতেন এবং দিনে হাঁটতেন। যখন আমরা কোথাও থামতাম, তিনি সালাতে দাঁড়াতেন। এভাবেই তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমরা বায়তুল মাকদিসে পৌঁছলাম। দরজার কাছে একজন পঙ্গু লোক বসে ছিল, যে মানুষের কাছে ভিক্ষা চাইছিল। লোকটি বলল: আমাকে কিছু দিন। আমার সাথী বললেন: আমার কাছে কিছু নেই। আমরা বায়তুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। যখন বায়তুল মাকদিসের লোকেরা তাঁকে দেখল, তারা তাঁকে স্বাগত জানাল এবং আনন্দিত হলো। তিনি তাদের বললেন: এই আমার বালক (গোলাম), তোমরা তার প্রতি সদয় থেকো। তারা আমাকে নিয়ে গেল এবং আমাকে রুটি ও গোশত খাওয়ালো। আর তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন। তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন না যতক্ষণ না পরের রবিবার এলো। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: হে সালমান! আমি একটু মাথা রাখতে চাই। যখন ছায়া অমুক জায়গায় পৌঁছাবে, তখন আমাকে জাগিয়ে দিও। তিনি মাথা রাখলেন। যখন ছায়া সেই জায়গায় পৌঁছাল, আমি তাঁকে জাগালাম না; কারণ আমি তাঁর পরিশ্রম ও কষ্ট দেখে তাঁকে আরাম দিতে চেয়েছিলাম। তিনি ভীত হয়ে জেগে উঠলেন। তিনি বললেন: হে সালমান! আমি কি তোমাকে বলিনি যে যখন ছায়া অমুক জায়গায় পৌঁছাবে তখন আমাকে জাগিয়ে দিও? আমি বললাম: হ্যাঁ, কিন্তু আমি আপনাকে আরাম দেওয়ার জন্য বিরত ছিলাম, আপনার কঠোর পরিশ্রম দেখে। তিনি বললেন: আফসোস তোমার জন্য, হে সালমান! আমি অপছন্দ করি যে আমার জীবনের কোনো মুহূর্ত আল্লাহর জন্য ভালো কাজ না করে চলে যাক। এরপর তিনি আমাকে বললেন: হে সালমান! জেনে রাখো, আজ আমাদের দ্বীনের মধ্যে খ্রিষ্টধর্মই শ্রেষ্ঠ।

আমি বললাম: খ্রিষ্টধর্মের চেয়েও উত্তম কোনো ধর্ম কি এরপর আসবে? (এই বাক্যটি আমার মুখে এসে গিয়েছিল।) তিনি বললেন: হ্যাঁ, শীঘ্রই একজন নবী প্রেরিত হবেন, যিনি হাদিয়া (উপহার) খাবেন, কিন্তু সাদাকা (দান) খাবেন না। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়তের মোহর থাকবে। যখন তুমি তাঁকে পাবে, তখন তাঁকে অনুসরণ করবে এবং তাঁকে সত্য বলে মানবে। আমি বললাম: যদি তিনি আমাকে খ্রিষ্টধর্ম ছেড়ে দিতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ; কারণ তিনি আল্লাহর নবী। তিনি শুধু সত্যেরই আদেশ করেন এবং শুধু সত্য কথাই বলেন। আল্লাহর কসম! যদি আমি তাঁকে পেতাম এবং তিনি আমাকে আগুনে ঝাঁপ দিতে আদেশ করতেন, তবে আমি তাতে ঝাঁপ দিতাম।

এরপর আমরা বায়তুল মাকদিস থেকে বের হলাম। আমরা সেই পঙ্গু লোকটির কাছ দিয়ে গেলাম। সে তাঁকে বলল: আপনি ভিতরে গেলেন, কিন্তু আমাকে কিছু দিলেন না। এখন আপনি বের হচ্ছেন, আমাকে কিছু দিন। তিনি ফিরে তাকালেন, কিন্তু আশেপাশে কাউকে দেখলেন না। তিনি বললেন: আমাকে তোমার হাত দাও। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সে তাঁর হাতে হাত দিল। তিনি বললেন: আল্লাহর আদেশে দাঁড়াও। সে সুস্থ হয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াল। সে নিজের বাড়ির দিকে মুখ করল। আমি যা দেখলাম তাতে বিস্মিত হয়ে তার দিকে তাকিয়ে রইলাম। আমার সাথী বের হলেন এবং দ্রুত হাঁটতে লাগলেন। আমি তাঁকে অনুসরণ করলাম। পথে কলব গোত্রের বেদুঈনদের একটি দল আমার সাথে দেখা করল। তারা আমাকে ধরে ফেলল এবং আমাকে একটি উটের উপর চাপিয়ে দিল এবং শক্ত করে বেঁধে ফেলল। এরপর বিক্রেতারা আমাকে একের পর এক হাতবদল করতে লাগল, যতক্ষণ না আমি মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে আনসারদের একজন লোক আমাকে কিনে নিলেন এবং তাঁর খেজুরের বাগানে আমাকে রাখলেন। আমি সেখানে থাকতাম।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: (সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন) তখন থেকে আমি খেজুরের পাতা দিয়ে কাজ করা শিখলাম। আমি এক দিরহাম দিয়ে পাতা কিনতাম এবং তা দিয়ে কাজ করে দুই দিরহামে বিক্রি করতাম। এক দিরহাম দিয়ে আবার পাতা কিনতাম আর এক দিরহাম নিজের জন্য খরচ করতাম। আমি নিজের হাতের উপার্জন থেকে খেতে পছন্দ করতাম। (সালামাহ বলেন) সেই সময়ও তিনি বিশ হাজার (মানুষের) উপর আমির ছিলেন। আমরা যখন মদিনায় ছিলাম, তখন খবর পেলাম যে মক্কায় একজন লোক বের হয়েছেন, যিনি দাবি করেন যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁকে পাঠিয়েছেন। আমরা আল্লাহর ইচ্ছামতো সময় কাটালাম। এরপর তিনি আমাদের দিকে হিজরত করলেন এবং আমাদের কাছে এলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে অবশ্যই পরীক্ষা করব। আমি বাজারে গেলাম এবং এক দিরহাম দিয়ে উটের গোশত কিনলাম। এরপর তা রান্না করলাম। আমি এক পাত্র সারিদ (গোশত ও রুটির মিশ্রণ) তৈরি করলাম এবং তা নিজের কাঁধে বহন করে তাঁর কাছে নিয়ে এলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: "এটা কী? এটা কি সাদাকা নাকি হাদিয়া?" আমি বললাম: বরং সাদাকা। তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও।" কিন্তু তিনি নিজে হাত গুটিয়ে রাখলেন এবং খেলেন না। আমি কয়েক দিন অপেক্ষা করলাম।

এরপর আমি আবার এক দিরহাম দিয়ে উটের গোশত কিনলাম। আমি আগের মতো আরেক পাত্র তৈরি করলাম এবং তা বহন করে তাঁর কাছে নিয়ে এলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: "এটা কী? এটা কি হাদিয়া নাকি সাদাকা?" আমি বললাম: না, বরং হাদিয়া। তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও।" এবং তিনি তাদের সাথে খেলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! ইনি হাদিয়া খান কিন্তু সাদাকা খান না। এরপর আমি তাকালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়তের মোহর দেখলাম, যা কবুতরের ডিমের মতো। এরপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম।

একদিন আমি তাঁকে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! খ্রিষ্টানরা কেমন লোক? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।" আমি তাদের কঠোর পরিশ্রম (ইজতিহাদ) দেখে তাদের খুব বেশি ভালোবাসতাম। কয়েক দিন পর আমি তাঁকে আবার জিজ্ঞাসা করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! খ্রিষ্টানরা কেমন লোক? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, এবং যারা তাদের ভালোবাসে তাদের মধ্যেও না।" আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তো তাদের ভালোবাসি। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! এ এমন সময় ছিল যখন তিনি ছোট ছোট দল (সারিয়্যা) প্রেরণ করছিলেন, আর তরবারি কোষমুক্ত হচ্ছিল। এক দল প্রবেশ করছে আর এক দল বের হচ্ছে, আর তরবারি থেকে রক্ত ঝরছে। আমি বললাম: যদি আমি এখন বলি যে আমি তাদের ভালোবাসি, তবে তিনি আমার কাছে লোক পাঠাবেন এবং আমার গর্দান উড়িয়ে দেবেন। তাই আমি বাড়িতে বসে রইলাম।

একদিন আমার কাছে দূত এলেন এবং বললেন: হে সালমান! সাড়া দিন। আমি বললাম: কে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি এর থেকেই ভয় পাচ্ছিলাম। আমি বললাম: হ্যাঁ, আপনি যান, আমি আপনার সাথে আসছি। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আপনি না আসা পর্যন্ত। আর আমি মনে মনে ভাবছিলাম, যদি সে চলে যেত, তবে আমি পালিয়ে যেতাম। তিনি আমাকে নিয়ে গেলেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তিনি মুচকি হাসলেন এবং আমাকে বললেন: "হে সালমান! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমার দুঃখ দূর করে দিয়েছেন।" এরপর তিনি আমার উপর এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন: {যাদেরকে আমি এর পূর্বে কিতাব দিয়েছি, তারা এর প্রতি ঈমান আনে। যখন তাদের কাছে তা তিলাওয়াত করা হয়, তখন তারা বলে: আমরা এতে ঈমান আনলাম, নিশ্চয়ই এটা আমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য; আমরা তো পূর্বে থেকেই মুসলিম ছিলাম} [সূরা কাসাস: ৫২]। {তাদেরকে দু'বার প্রতিদান দেওয়া হবে তাদের সবরের কারণে, আর তারা সৎকাজ দ্বারা মন্দকে প্রতিহত করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে। আর যখন তারা অনর্থক কথা শোনে, তখন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে: আমাদের কর্ম আমাদের জন্য, আর তোমাদের কর্ম তোমাদের জন্য। তোমাদের উপর শান্তি (সালামুন আলাইকুম), আমরা অজ্ঞদের অন্বেষণ করি না} [সূরা কাসাস: ৫৪-৫৫]।

15840 - وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [المائدة: 82] حَتَّى بَلَغَ: {تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة: 83]. فَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " «يَا سَلْمَانُ، إِنَّ أَصْحَابَكَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَلَامَةَ الْعِجْلِيِّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সংক্ষেপে একটি বর্ণনায় তিনি বলেন, অতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "যারা ঈমান এনেছে, তাদের প্রতি শত্রুতায় কঠোরতম হিসেবে তুমি ইহুদি ও মুশরিকদেরই পাবে..." [সূরা আল-মায়েদা: ৮২], তিনি (আল্লাহ) "...চোখের অশ্রু গড়িয়ে পড়ে।" [সূরা আল-মায়েদা: ৮৩] পর্যন্ত পৌঁছলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে সালমান, আল্লাহ যাদের কথা উল্লেখ করেছেন, এরা হলো তোমার সাথীরা।"