18021 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «ثَلَاثٌ هُنَّ حَقٌّ لَا يَجْعَلُ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ، وَلَا يَتَوَلَّى اللَّهَ عَبْدٌ فَيُوَلِّيهِ غَيْرُهُ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا حُشِرَ مَعَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطِ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বিষয় সত্য (বা নিশ্চিত): আল্লাহ ইসলামের অংশীদারকে (বা যার ইসলামে অবদান আছে) তার মতো করেন না যার কোনো অংশ নেই; আর কোনো বান্দা আল্লাহকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করলে, আল্লাহ তাকে অন্য কারও অভিভাবকত্বে ছেড়ে দেন না; আর কোনো ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসলে, সে তাদের সাথেই হাশরের ময়দানে উত্থিত হবে।"

18022 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْخٌ كَبِيرٌ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ ". فَقَالَ: لَا. وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَثِيرَ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: " فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قَالَ: فَوَثَبَ الشَّيْخُ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعَوْهُ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ». وَصَبَّ عَلَى بَوْلِهِ مَاءً. قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ: " «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» ". فَقَطْ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَمْعَانُ الْمَالِكِيُّ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বৃদ্ধ বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! কিয়ামত কখন হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তার জন্য কী প্রস্তুত করেছ? সে বলল: না। সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি তার জন্য বেশি সালাত বা সওম প্রস্তুত করিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালবাসি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তুমি তার সাথেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো। রাবী বলেন: তখন সেই বৃদ্ধ লোকটি উঠে দাঁড়ালো এবং মাসজিদের মধ্যে প্রস্রাব করে দিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, সে হয়তো জান্নাতের অধিবাসী হবে। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার প্রস্রাবের উপর পানি ঢেলে দিলেন। আমি (গ্রন্থকার) বলি: সহীহ গ্রন্থে এ অংশটুকু আছে: “ব্যক্তি সে ব্যক্তির সাথেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।” শুধু এইটুকুই।

(হাদীসটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে সম'আন আল-মালিকী নামে একজন আছেন, যিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। আবূ যুর'আহ তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।)

18023 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - وَاللَّهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ هَذَا الْحَالِفُ عَلَى مَا حَلَفَ؟ ". فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: " انْطَلِقْ ; فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، وَعَلَيْكَ مَا اكْتَسَبْتَ، وَلَكَ مَا احْتَسَبْتَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বেদুইন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে মুহাম্মাদ, আমি আপনাকে ভালোবাসি। (আমার মনে হয় বর্ণনাকারী বলেছেন) সে আল্লাহর শপথ করে তিনবার বলল, আমি আপনাকে ভালোবাসি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে এই ব্যক্তি যে এমন বিষয়ে কসম করল?" লোকটি বলল: আমি, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, নিশ্চয়ই তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো। আর তুমি যা উপার্জন করেছো, তা তোমার দায়িত্ব, এবং তুমি যা (সাওয়াবের) আশা করেছো, তা তোমার জন্য।"

18024 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ ". فَقَالَ: حُبُّ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ] وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّادٍ، أَوِ ابْنُ عُبَادَةَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَحَدِيثُ بَقِيَّةَ رِجَالُهُ حَسَنٌ.

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তার (কিয়ামতের) জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" লোকটি বলল: আল্লাহ [আযযা ওয়া জাল্লা] ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালোবাসা। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি যাকে ভালোবাস, তার সাথেই থাকবে।"

18025 - وَعَنْ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَ: «سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ: " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ ". فَقَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرًا، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: " فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আবূ সারীহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি এর জন্য কী প্রস্তুত করেছো?" লোকটি বলল, আমি এর জন্য বিশাল কিছু তৈরি করিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তার সঙ্গেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো।"

18026 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ - يَعْنِي الْخَطْمِيَّ - قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى صَلَّى، ثُمَّ دَعَا فَوَجَدَهُ فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ: " لِمَ سَأَلْتَ عَنِ السَّاعَةِ؟ ". قَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ مَتَى هِيَ. قَالَ: " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ ". قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صَلَاةٍ، وَلَا صِيَامٍ، وَلَا صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: " فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ الْمُلَائِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ (আল-খাতমী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামত কখন হবে?" তিনি সালাত (নামাজ) শেষ না করা পর্যন্ত তাকে উত্তর দিলেন না। এরপর তিনি তাকে ডাকলেন এবং আনসারদের বাড়িগুলোর মধ্যে একটিতে তাকে দেখতে পেলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি কিয়ামত সম্পর্কে কেন জানতে চেয়েছিলে?" সে বলল: "আমি জানতে চেয়েছিলাম যে তা কখন হবে।" তিনি বললেন: "এর জন্য তুমি কী প্রস্তুত করেছ?" সে বলল: "আমি এর জন্য বড় কোনো সালাত, রোজা বা সাদাকা প্রস্তুত করিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।" তিনি বললেন: "তবে তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো।"

18027 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ: «هَاجَرَ أَبِي صَفْوَانُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَمَدَّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ فَمَسَحَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ: إِنِّي أُحِبُّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْمُرَائِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সাফওয়ান ইবনে কুদামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হিজরত করেন এবং তাঁর নিকট ইসলামের উপর বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং তিনি তা স্পর্শ করলেন। তখন সাফওয়ান তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে ভালোবাসি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: মানুষ তার সঙ্গেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।

18028 - وَعَنْ عُرْوَةَ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ زَيْدِ بْنِ الْحُرَيْشِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

উরওয়াহ ইবনু মুদাররিস আত-তাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ (কিয়ামতের দিন) তার সঙ্গেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।"

18029 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মানুষ তার সাথেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।”

18030 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لِامْرِئٍ مَا احْتَسَبَ، وَعَلَيْهِ مَا اكْتَسَبَ، وَالْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ، وَمَنْ مَاتَ عَلَى ذُنَابَيِ الطَّرِيقِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ» ". قُلْتُ: قَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ: ذُنَابَيِ طَرِيقٍ يَعْنِي: عَلَى قَصْدِ الطَّرِيقِ، وَهُوَ أَصْلُ الذَّنْبِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মানুষের জন্য সেটাই (পুরস্কার) যা সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য প্রত্যাশা করেছে, এবং তার উপর সেটাই বর্তাবে যা সে অর্জন করেছে। আর মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে। আর যে ব্যক্তি পথের মূল লক্ষ্য বা উদ্দেশ্যের উপর মারা যায়, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"

18031 - وَعَنْ أَبِي قِرْصَافَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ أَحَبَّ قَوْمًا حَشَرَهُ اللَّهُ فِي زُمْرَتِهِمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ ক্বিরসাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো জাতিকে ভালোবাসে, আল্লাহ তাকে তাদের সাথেই সমবেত করবেন।”

18032 - وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: مَنْ أَحَبَّنَا لِلدُّنْيَا ; فَإِنَّ صَاحِبَ الدُّنْيَا يُحِبُّهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، وَمَنْ أَحَبَّنَا لِلَّهِ كُنَّا نَحْنُ وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ - وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দুনিয়ার জন্য আমাদেরকে ভালোবাসবে, তবে (জেনে রাখুক যে) দুনিয়ার মালিককে নেককার ও পাপিষ্ঠ উভয়েই ভালোবাসে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য আমাদেরকে ভালোবাসবে, কিয়ামতের দিন আমরা এবং সে এই দুইটির মতো থাকব— এবং তিনি তার তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন।

18033 - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: «أَنَّ أَبَا سَالِمٍ الْجَيْشَانِيَّ أَتَى إِلَى أَبِي أُمَيَّةَ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ فَلْيَأْتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ لِلَّهِ ". وَقَدْ جِئْتُكَ فِي مَنْزِلِكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ
حَسَنٌ.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সালিম আল-জাইশানী আবূ উমাইয়্যার বাড়িতে এসে তাঁকে বললেন, আমি আবূ যরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “যখন তোমাদের কেউ তার সঙ্গীকে ভালোবাসে, তখন সে যেন তার বাড়িতে তার কাছে আসে এবং তাকে জানিয়ে দেয় যে, সে তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসে।” (আবূ সালিম বললেন,) আর আমি এই (নির্দেশ পালনের) জন্যেই আপনার বাড়িতে আপনার কাছে এসেছি।

18034 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: «قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنِّي أُحِبُّ أَبَا ذَرٍّ، فَقَالَ: " أَعْلَمْتَهُ بِذَلِكَ؟ ". قُلْتُ: لَا. قَالَ: " فَأَعْلِمْهُ ". فَلَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ فَقُلْتُ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، قَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لِمَنْ ذَكَرَهُ أَجْرٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবদুল্লাহ ইবন সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম, "নিশ্চয় আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভালোবাসি।" তিনি বললেন, "তুমি কি তাকে এ বিষয়ে জানিয়েছ?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "তাহলে তাকে জানিয়ে দাও।" অতঃপর আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম, "নিশ্চয় আমি আপনাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি।" তিনি বললেন, "যার জন্য তুমি আমাকে ভালোবাসো, তিনিও যেন তোমাকে ভালোবাসেন।" অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন, "সাবধান! যে ব্যক্তি এটি উল্লেখ করে, তার জন্য এতে সওয়াব রয়েছে।"

18035 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ، ثُمَّ وَلَّى عَنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ هَذَا. قَالَ: " هَلْ أَعْلَمْتَهُ؟ ". قُلْتُ: لَا. قَالَ: " فَأَعْلِمْ ذَاكَ أَخَاكَ ". فَأَتَيْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَأَخَذْتُ بِمَنْكِبِهِ وَقُلْتُ: وَاللَّهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، وَقَالَ هُوَ: وَإِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، وَقُلْتُ: لَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنِي أَنْ أُعْلِمَكَ لَمْ أَفْعَلْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ الْأَزْرَقِ بْنِ عَلِيٍّ، وَحَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসে ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাঁকে সালাম করল, অতঃপর সে তাঁর কাছ থেকে চলে গেল। তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল! আমি এই লোকটিকে ভালোবাসি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি তাকে জানিয়েছো?" আমি বললাম, না। তিনি বললেন, "তবে তোমার ভাইকে এ কথা জানিয়ে দাও।" তখন আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে সালাম করলাম। আমি তার কাঁধ ধরে বললাম, আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। সেও বলল, আমিও তোমাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। আর আমি বললাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি আমাকে তোমাকে জানাতে আদেশ না করতেন, তবে আমি তা করতাম না।

18036 - وَعَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: «كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَرَّ رَجُلٌ وَرَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّهُ لِلَّهِ. قَالَ: " أَعْلَمْتَهُ ذَاكَ؟ ". قَالَ: لَا. قَالَ: " قُمْ فَأَعْلِمْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ.

ওয়াহশী ইবনে হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন একজন লোক পাশ দিয়ে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট একজন লোক বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আল্লাহ্‌র জন্যই তাকে ভালোবাসি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি তাকে এ কথা জানিয়েছ? লোকটি বলল: না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: দাঁড়াও, অতঃপর তাকে জানিয়ে দাও।

18037 - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «أَبَدِ الْمَوَدَّةَ لِمَنْ وَادَدْتَ ; فَإِنَّهَا هِيَ أَثْبَتُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যাকে তুমি ভালোবাসো, তার প্রতি ভালোবাসা স্থায়ী করো; কেননা এটাই অধিকতর সুদৃঢ়।"

18038 - عَنِ الْحَارِثِ: أَنَّ عَلِيًّا سَأَلَ الْحَسَنَ عَنْ [أَشْيَاءَ مِنْ] أَمْرِ الْمُرُوءَةِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ مَا السَّدَادُ؟ قَالَ: يَا أَبَتِ السَّدَادُ رَفْعُ الْمُنْكَرِ بِالْمَعْرُوفِ. قَالَ: فَمَا الشَّرَفُ؟ قَالَ: اصْطِنَاعُ الْعَشِيرَةِ، وَحَمْلُ الْجَرِيرَةِ، وَمُوَافَقَةُ الْإِخْوَانِ، وَحِفْظُ الْجِيرَانِ. قَالَ: فَمَا الْمُرُوءَةُ؟ قَالَ: الْعَفَافُ وَإِصْلَاحُ الْمَالِ. قَالَ: فَمَا الدِّقَّةُ؟ قَالَ: النَّظَرُ فِي الْيَسِيرِ، وَمَنْعُ الْحَقِيرِ. قَالَ: فَمَا اللُّؤْمُ؟ قَالَ: إِحْرَازُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ، وَبَذْلُهُ عُرْسَهُ. قَالَ: فَمَا السَّمَاحَةُ؟ قَالَ: الْبَذْلُ مِنَ الْعَسِيرِ وَالْيَسِيرِ. قَالَ: فَمَا الشُّحُّ؟ قَالَ: أَنْ تَرَى مَا أَنْفَقْتَهُ تَلَفًا. قَالَ: فَمَا الْإِخَاءُ؟ قَالَ: الْمُوَاسَاةُ [فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ]. قَالَ: فَمَا الْجُبْنُ؟ قَالَ: الْجُرْأَةُ عَلَى الصَّدِيقِ، وَالنُّكُولُ عَنِ الْعَدُوِّ. قَالَ: فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: الرَّغْبَةُ فِي التَّقْوَى، وَالزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا، هِيَ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ. قَالَ: فَمَا الْحِلْمُ؟ قَالَ: كَظْمُ الْغَيْظِ، وَمِلْكُ النَّفْسِ. قَالَ: فَمَا الْغِنَى؟ قَالَ: رِضَا النَّفْسِ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا وَإِنْ قَلَّ، وَإِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ. قَالَ: فَمَا الْفَقْرُ؟ قَالَ: شَرَهُ النَّفْسِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. قَالَ: فَمَا الْمَنَعَةُ؟ قَالَ: شِدَّةُ الْبَأْسِ، وَمُنَازَعَةُ أَشَدِّ النَّاسِ. قَالَ: فَمَا الذُّلُّ؟ قَالَ:
الْفَزَعُ عِنْدَ الْمَصْدُوقَةِ. قَالَ: فَمَا الْعِيُّ؟ قَالَ: الْعَبَثُ، وَكَثْرَةُ الْبُزَاقِ عِنْدَ الْمُخَاطَبَةِ. قَالَ: فَمَا الْجُرْأَةُ؟ قَالَ: لِقَاءُ الْأَقْرَانِ. قَالَ: فَمَا الْكُلْفَةُ؟ قَالَ: كَلَامُكَ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ. قَالَ: فَمَا الْمَجْدُ؟ قَالَ: أَنْ تُعْطِيَ فِي الْغُرْمِ، وَتَعْفُوَ عَنِ الْجُرْمِ. قَالَ: فَمَا الْعَقْلُ؟ قَالَ: حِفْظُ الْقَلْبِ كُلَّمَا اسْتَوْدَعْتَهُ. قَالَ: فَمَا الْخُرْقُ؟ قَالَ: مُفَارَقَتُكَ إِمَامَكَ، وَرِفْعَتُكَ عَلَيْهِ كَلَامَكَ. قَالَ: فَمَا حُسْنُ الثَّنَاءِ؟ قَالَ: إِتْيَانُ الْجَمِيلِ، وَتَرْكُ الْقَبِيحِ. قَالَ: فَمَا الْحَزْمُ؟ قَالَ: طُولُ الْأَنَاةِ، وَالرِّفْقُ بِالْوُلَاةِ. قَالَ: فَمَا السَّفَهُ؟ قَالَ: [اتِّبَاعُ] الدَّنَاءَةِ وَمُصَاحَبَةُ الْغُوَاةِ. قَالَ: فَمَا الْغَفْلَةُ؟ قَالَ: تَرْكُكَ الْمَسْجِدَ، وَطَاعَةُ الْمُفْسِدِ. قَالَ: فَمَا الْحِرْمَانُ؟ قَالَ: تَرْكُكَ حَظَّكَ وَقَدْ عُرِضَ عَلَيْكَ. قَالَ: فَمَا الْأَحْمَقُ؟ قَالَ: الْأَحْمَقُ فِي مَالِهِ، الْمُتَهَاوِنُ فِي عِرْضِهِ.
ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا فَقْرَ أَشَدَّ مِنَ الْجَهْلِ، وَلَا مَالَ أَعَوْدَ مِنَ الْعَقْلِ، وَلَا وَحْشَةَ أَوْحَشَ مِنَ الْعُجْبِ، وَلَا اسْتِظْهَارَ أَوْفَقَ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ، وَلَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ، وَلَا عِبَادَةَ كَالتَّفْكِيرِ، وَلَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَالصَّبْرِ، وَآفَةُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ، وَآفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ، وَآفَةُ الْحِلْمِ السَّفَهُ، وَآفَةُ الْعِبَادَةِ الْفَتْرَةُ، وَآفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ، وَآفَةُ الشَّجَاعَةِ الْبَغْيُ، وَآفَةُ السَّمَاحَةِ الْمَنُّ، وَآفَةُ الْجَمَالِ الْخُيَلَاءُ، وَآفَةُ الْحَسَبِ الْفَخْرُ» ".
يَا بُنَيَّ، لَا تَسْتَخِفَّنَّ بِرَجُلٍ تَرَاهُ أَبَدًا، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكَ فَاحْسَبْ أَنَّهُ أَبَاكَ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَكَ فَهُوَ أَخُوكَ، وَإِنْ كَانَ أَصْغَرَ مِنْكَ فَاحْسَبْ أَنَّهُ ابْنُكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو رَجَاءٍ الْحِنْطِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি হাসানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভদ্রতা (মুরুওয়াত) সংক্রান্ত কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার পুত্র! সাদার (সঠিকতা) কী?
তিনি (হাসান) বললেন: হে আমার পিতা! সাদার হলো—মন্দকে ভালো দিয়ে দূর করা।
তিনি বললেন: সম্মান (শারাফ) কী?
তিনি বললেন: জ্ঞাতি-গোষ্ঠীর উপকার করা, কঠিন দায়িত্ব বহন করা, ভাইদের সাথে সদাচরণ করা এবং প্রতিবেশীদের রক্ষা করা।
তিনি বললেন: ভদ্রতা/পুরুষত্ব (মুরুওয়াত) কী?
তিনি বললেন: পবিত্রতা (সংযম) এবং সম্পদের সঠিক ব্যবস্থাপনা।
তিনি বললেন: সূক্ষ্মতা (দিক্কাহ) কী?
তিনি বললেন: সামান্য বিষয়ে লক্ষ্য রাখা এবং নিকৃষ্ট জিনিস থেকে বিরত থাকা।
তিনি বললেন: নীচতা (লু'ম) কী?
তিনি বললেন: নিজের জীবনকে সুরক্ষিত রাখা এবং নিজের স্ত্রীকে (সম্মান) বিলিয়ে দেওয়া।
তিনি বললেন: উদারতা (সামাহাহ) কী?
তিনি বললেন: কঠিন ও সহজ উভয় অবস্থায় ব্যয় করা।
তিনি বললেন: কৃপণতা (শুহ) কী?
তিনি বললেন: যা ব্যয় করেছ, তাকে অপচয় মনে করা।
তিনি বললেন: ভ্রাতৃত্ব (ইখা) কী?
তিনি বললেন: কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্যে সহমর্মিতা প্রকাশ করা।
তিনি বললেন: ভীরুতা (জুবন) কী?
তিনি বললেন: বন্ধুর উপর সাহস দেখানো এবং শত্রুর মোকাবেলায় পিছপা হওয়া।
তিনি বললেন: গনীমত (প্রাপ্তি) কী?
তিনি বললেন: তাকওয়ার প্রতি আগ্রহ এবং দুনিয়ার প্রতি নির্মোহ হওয়া—এটাই শীতল গনিমত।
তিনি বললেন: সহনশীলতা (হিলম) কী?
তিনি বললেন: ক্রোধ দমন করা এবং নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা।
তিনি বললেন: স্বচ্ছলতা (গিনা) কী?
তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা তাকে যা দিয়েছেন, তা অল্প হলেও তাতে আত্মা তৃপ্ত থাকা। আর নিশ্চয়ই স্বচ্ছলতা হলো আত্মার স্বচ্ছলতা।
তিনি বললেন: দারিদ্র্য (ফাকর) কী?
তিনি বললেন: সবকিছুর প্রতি আত্মার লালসা।
তিনি বললেন: প্রতিরোধ ক্ষমতা (মানা'আহ) কী?
তিনি বললেন: শক্তির কঠোরতা এবং শক্তিশালী ব্যক্তির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা।
তিনি বললেন: অপমান (যুল) কী?
তিনি বললেন: সত্য প্রকাশের সময় ভয় পাওয়া।
তিনি বললেন: বাক্শক্তিহীনতা/আড়ষ্টতা (ঈ) কী?
তিনি বললেন: অহেতুক কাজ করা এবং কথাবার্তা বলার সময় বেশি থুতু ফেলা।
তিনি বললেন: সাহস (জুরাহ) কী?
তিনি বললেন: সমকক্ষদের মুখোমুখি হওয়া।
তিনি বললেন: বাড়তি বোঝা/আনুষ্ঠানিকতা (কুলফাহ) কী?
তিনি বললেন: যা তোমার জন্য জরুরি নয়, সে বিষয়ে কথা বলা।
তিনি বললেন: মহিমা/খ্যাতি (মাজদ) কী?
তিনি বললেন: ঋণ/ক্ষতিগ্রস্ত অবস্থায় দান করা এবং অপরাধীকে ক্ষমা করে দেওয়া।
তিনি বললেন: জ্ঞান/বুদ্ধি (আকল) কী?
তিনি বললেন: যা কিছু তোমার কাছে গচ্ছিত রাখা হয়, হৃদয় দ্বারা তা সংরক্ষণ করা।
তিনি বললেন: নির্বুদ্ধিতা (খুরক) কী?
তিনি বললেন: তোমার ইমাম/নেতা থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তাঁর উপরে তোমার কথাকে উঁচু করা।
তিনি বললেন: উত্তম প্রশংসা কী?
তিনি বললেন: সুন্দর কাজ করা এবং খারাপ কাজ পরিহার করা।
তিনি বললেন: বিচক্ষণতা (হাজম) কী?
তিনি বললেন: দীর্ঘ ধৈর্য এবং শাসকদের প্রতি নম্র হওয়া।
তিনি বললেন: নির্বুদ্ধিতা (সাফাহ) কী?
তিনি বললেন: নিকৃষ্টতাকে অনুসরণ করা এবং পথভ্রষ্টদের সহচর্য।
তিনি বললেন: উদাসীনতা (গাফলাহ) কী?
তিনি বললেন: মসজিদ ত্যাগ করা এবং ফাসাদ সৃষ্টিকারীর আনুগত্য করা।
তিনি বললেন: বঞ্চিত হওয়া (হিরমান) কী?
তিনি বললেন: তোমার সামনে সুযোগ উপস্থাপন করা সত্ত্বেও তোমার প্রাপ্য অংশ পরিত্যাগ করা।
তিনি বললেন: নির্বোধ (আহমাক) কী?
তিনি বললেন: যে তার সম্পদে নির্বোধ এবং যে তার সম্মান নিয়ে উদাসীন।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মূর্খতার চেয়ে কঠিন কোনো দারিদ্র্য নেই, জ্ঞান-বুদ্ধির (আকল) চেয়ে অধিক উপকারী কোনো সম্পদ নেই, আত্ম-অহংকারের (উজব) চেয়ে ভয়ংকর কোনো নিঃসঙ্গতা নেই, পরামর্শের (মুশাওয়ারাহ) চেয়ে উত্তম কোনো সমর্থন নেই, সু-পরিকল্পনার (তাদবীর) মতো কোনো জ্ঞান নেই, উত্তম চরিত্রের (হুসনুল খুলুক্ব) মতো কোনো বংশমর্যাদা নেই, বিরত থাকার (আল-কাফ্ফ) মতো কোনো সংযম নেই, চিন্তাভাবনার (তাফকীর) মতো কোনো ইবাদত নেই, আর লজ্জা ও ধৈর্যের (হায়া ও সবর) মতো কোনো ঈমান নেই। আর কথার ত্রুটি হলো মিথ্যা, জ্ঞানের ত্রুটি হলো বিস্মৃতি (ভুলে যাওয়া), সহনশীলতার ত্রুটি হলো নির্বুদ্ধিতা, ইবাদতের ত্রুটি হলো শিথিলতা (ফাতরাহ), বুদ্ধিদীপ্ততার ত্রুটি হলো দাম্ভিকতা, বীরত্বের ত্রুটি হলো সীমালঙ্ঘন (বাগঈ), উদারতার ত্রুটি হলো খোঁটা দেওয়া (মান্ন), সৌন্দর্যের ত্রুটি হলো অহংকার (খুইয়ালা), এবং বংশমর্যাদার ত্রুটি হলো গর্ব (ফাখর)।”

হে আমার পুত্র! তুমি কখনোই এমন কোনো ব্যক্তিকে তুচ্ছ জ্ঞান করো না, যাকে তুমি দেখ। যদি সে তোমার চেয়ে উত্তম হয়, তবে মনে করো সে তোমার পিতা। যদি সে তোমার সমকক্ষ হয়, তবে সে তোমার ভাই। আর যদি সে তোমার চেয়ে ছোট হয়, তবে মনে করো সে তোমার পুত্র।

এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবু রাজ়া আল-হিন্তী রয়েছেন, যার নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ, আর সে কাজ্জাব (মিথ্যুক)।

18039 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ فَلَا يَعْتَدُّ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلٍ: تَقْوَى تَحْجِزُهُ عَنَ الْمَحَارِمِ، أَوْ حِلْمٍ يَكُفُّ بِهِ السَّفِيهَ، أَوْ خُلُقٌ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: أَبُو حَاتِمٍ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার মধ্যে তিনটি বিষয়ের কোনো একটিও নেই, তার কোনো আমলের (কর্মের) কোনো মূল্য নেই (বা আমলে নেওয়া হবে না): এমন তাকওয়া যা তাকে হারাম কাজ থেকে বিরত রাখে, অথবা এমন সহনশীলতা যার মাধ্যমে সে মূর্খকে দমন করতে পারে, অথবা এমন উত্তম চরিত্র যার সাহায্যে সে মানুষের মাঝে বসবাস করতে পারে।"

18040 - عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «قَالَ رَبُّكُمْ: ابْنَ آدَمَ، تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى، وَأَمْلَأْ يَدَيْكَ رِزْقًا، ابْنَ آدَمَ، لَا تُبَاعِدْ مِنِّي أَمْلَأْ قَلْبَكَ فَقْرًا، وَأَمْلَأْ يَدَيْكَ شُغْلًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রতিপালক (আল্লাহ) বলেছেন: 'হে বনি আদম! তুমি আমার ইবাদতের জন্য নিজেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করো, আমি তোমার অন্তরকে প্রাচুর্য দিয়ে পূর্ণ করে দেব এবং তোমার দুই হাতকে রিযক (জীবিকা) দিয়ে ভরে দেব। হে বনি আদম! তুমি আমার থেকে দূরে থেকো না, (যদি দূরে থাকো) তাহলে আমি তোমার অন্তরকে অভাব দিয়ে পূর্ণ করে দেব এবং তোমার দুই হাতকে ব্যস্ততা ও পেরেশানি দিয়ে ভরে দেব।'"