হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (18657)


18657 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، مُكَحَّلِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন, দাড়িবিহীন এবং চোখে সুরমা লাগানো অবস্থায়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18658)


18658 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جُعْدًا، مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُمْ عَلَى خَلْقِ آدَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ» ". قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে মসৃণ দেহ, দাড়ি-গোঁফ বিহীন (কিশোর রূপে), শুভ্র বর্ণের, কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট এবং সুরমা লাগানো চোখে। তারা তেত্রিশ বছর বয়স্ক হবে এবং তারা আদম (আঃ)-এর আকৃতিতে—ষাট হাত লম্বা ও সাত হাত চওড়া—হবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18659)


18659 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَكَّ أَبُو خَيْثَمَةَ - أَنَّهُ قَالَ: " «مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا يُرَدُّونَ إِلَى سِتِّينَ سَنَةً فِي الْجَنَّةِ، لَا يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَدًا، وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلثِّقَاتِ فِيمَا رَوَوْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়াবাসীদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তিই ছোট বা বড় অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, জান্নাতে তাদেরকে ষাট বছর বয়সের দিকে ফিরিয়ে আনা হবে। তারা আর কখনো এর উপর বাড়বে না। আর অনুরূপভাবে জাহান্নামবাসীদের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18660)


18660 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي! فَتَكُونُ عَلَيْهِ حَسْرَةً ". قَالَ: " وَكُلُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ: لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي! فَيَكُونُ لَهُ شُكْرًا» ".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জাহান্নামের প্রতিটি অধিবাসী জান্নাতে তার স্থান দেখতে পাবে, অতঃপর সে বলবে: আফসোস! যদি আল্লাহ আমাকে হেদায়েত করতেন! ফলে এটি তার জন্য মর্মবেদনা হবে। আর জান্নাতের প্রতিটি অধিবাসী জাহান্নামে তার স্থান দেখতে পাবে, অতঃপর সে বলবে: আল্লাহ আমাকে হেদায়েত না করলে (আমার এই স্থান হতো)! ফলে এটি তার জন্য কৃতজ্ঞতা হবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18661)


18661 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ النَّارَ إِلَّا رَأَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً، وَلَا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ إِلَّا رَأَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْرًا» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُ الرِّوَايَةِ الْأُولَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.




কোনো ব্যক্তিই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সে জান্নাতে তার স্থানটি দেখে নেবে, যদি সে সৎকর্ম করত (তবে সেই স্থানটি পেত), যাতে সেটি তার জন্য আফসোসের কারণ হয়। আর কোনো ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সে জাহান্নামে তার স্থানটি দেখে নেবে, যদি সে মন্দ কাজ করত (তবে সেই স্থানটি পেত), যাতে সে আরও বেশি কৃতজ্ঞ হতে পারে।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18662)


18662 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْيَهُودِ: " إِنِّي سَائِلُهُمْ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ ". فَسَأَلَهُمْ فَقَالُوا: خُبْزَةٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْخُبْزُ مِنَ الدَّرْمَكِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُجَالِدٍ، وَوَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.




জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহুদিদের বললেন: "আমি তাদেরকে জান্নাতের মাটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব, আর তা হলো সাদা মিহি আটা/ময়দা (দারমাকাহ)।" অতঃপর তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: "হে আবুল কাসিম, (তা হলো) রুটি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "রুটি তো সেই মিহি আটা/ময়দা থেকেই তৈরি হয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18663)


18663 - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: «بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الشِّعْبِ إِذْ قَالَ: " انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا؟ ". فَقُلْنَا: نَرَى غِرْبَانًا مِنْهَا غُرَابٌ أَعْصَمُ، أَحْمَرُ الْمِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فِي الْغِرْبَانِ» ".




আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার আমরা হজ অথবা উমরার সময় তাঁর কাছে ছিলাম। তিনি বললেন, একবার আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এই গিরিপথে (শি'ব) ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা দেখ, কিছু দেখতে পাও কি?" আমরা বললাম: আমরা কিছু কাক দেখছি। সেগুলোর মধ্যে একটি ব্যতিক্রমী কাক আছে, যার ঠোঁট ও পা লাল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নারীদের মধ্য থেকে খুব কম সংখ্যকই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তবে তাদের মধ্যে যারা এই কাকগুলোর মধ্যে এই (বিরল) কাকটির মতো হবে (তারাই প্রবেশ করবে)।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18664)


18664 - وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنَّا مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، إِذَا امْرَأَةٌ فِي هَوْدَجِهَا».
فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: আমরা হজ অথবা উমরাহর সফরে ছিলাম। একসময় যখন আমরা মাররুজ যাহরান নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন দেখতে পেলাম একটি মহিলা তার হাওদার মধ্যে রয়েছে। তিনি এরপর এর কাছাকাছি ঘটনা বর্ণনা করলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18665)


18665 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «آخِرُ رَجُلَيْنِ يَخْرُجَانِ مِنَ النَّارِ يَقُولُ اللَّهُ لِأَحَدِهِمَا: يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ؟ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ رَجَوْتَنِي؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، وَهُوَ أَشَدُّ حَسْرَةً.
وَيَقُولُ لِلْآخَرِ: يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ؟ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ رَجَوْتَنِي؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أَرْجُوكَ ". قَالَ: " فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَقِرَّنِي تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَآكُلَ مِنْ ثِمَارِهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، فَيُقِرُّهُ تَحْتَهَا، ثُمَّ يَرْفَعُ لَهُ شَجَرَةً هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَى، وَأَغْدَقُ مَاءً، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَقِرَّنِي تَحْتَهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا [وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا]، وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ [فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا] فَيُقِرُّهُ تَحْتَهَا، [وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا] ثُمَّ يَرْفَعُ لَهُ شَجَرَةً عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَيَيْنِ، وَأَغْدَقُ مَاءً، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، هَذِهِ [لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَ] أَقِرَّنِي تَحْتَهَا [فَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَآكُلُّ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعَاهِدُنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا]، فَيُدْنِيهِ تَحْتَهَا وَيُعَاهِدُهُ أَلَّا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا. فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلَا يَتَمَالَكُ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: سَلْ وَتَمَنَّ، فَيَسْأَلُ وَيَتَمَنَّى مِقْدَارَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا، وَيُلَقِّنُهُ اللَّهُ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ، فَيَسْأَلُ وَيَتَمَنَّى، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ: [ابْنَ آدَمَ] لَكَ مَا سَأَلْتَ ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: " وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ ". فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: حَدِّثْ بِمَا سَمِعْتَ، وَأُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْتُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: " «وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» ". وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ. وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفٍ فِيهِ.




আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে যে দুজন লোক বের হবে, আল্লাহ তাদের একজনকে বলবেন: হে আদম সন্তান, আজকের দিনের জন্য তুমি কী প্রস্তুতি নিয়েছিলে? তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছিলে? তুমি কি আমাকে আশা (ভরসা) করেছিলে? সে বলবে: না, হে আমার রব। তখন তাকে জাহান্নামের দিকে ফিরে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হবে, আর সে হবে চরমভাবে অনুতপ্ত।

আর আল্লাহ অপরজনকে বলবেন: হে আদম সন্তান, আজকের দিনের জন্য তুমি কী প্রস্তুতি নিয়েছিলে? তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছিলে? তুমি কি আমাকে আশা (ভরসা) করেছিলে? সে বলবে: না, হে আমার রব, তবে আমি আপনাকে আশা করতাম (আপনার রহমতের প্রত্যাশী ছিলাম)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন তার সামনে একটি বৃক্ষ উঁচু করা হবে। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছের নিচে আশ্রয় দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি, এর ফল খেতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। সে অঙ্গীকার করবে যে সে আর কিছু চাইবে না। তখন আল্লাহ তাকে এর নিচে থাকার অনুমতি দেবেন।

এরপর তার সামনে এমন একটি বৃক্ষ উঁচু করা হবে যা প্রথমটির চেয়েও সুন্দর এবং যার পানি আরও বেশি। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এর নিচে থাকার অনুমতি দিন, আমি আপনার কাছে এর বাইরে আর কিছু চাইব না। যাতে আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল ও পানি পান করতে পারি। আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি আমার কাছে অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এর বাইরে কিছু চাইবে না? সে বলবে: হ্যাঁ, হে রব, তবে এর পরে আমি আর কিছু চাইব না। তখন আল্লাহ তাকে এর নিচে থাকার অনুমতি দেবেন এবং সে অঙ্গীকার করবে যে সে আর কিছু চাইবে না।

এরপর তার সামনে জান্নাতের দরজার কাছে এমন একটি বৃক্ষ উঁচু করা হবে, যা প্রথম দুটির চেয়েও সুন্দর এবং যার পানি আরও বেশি। সে বলবে: হে আমার রব, এই (গাছটি দিন, আমি আর কিছু চাইব না), আমাকে এর নিচে থাকার অনুমতি দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি, এর ফল খেতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি আমার কাছে অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এর বাইরে কিছু চাইবে না? সে বলবে: হ্যাঁ, হে রব, তবে এর পরে আমি আর কিছু চাইব না। তখন আল্লাহ তাকে এর নিচে কাছে নিয়ে আসবেন এবং সে অঙ্গীকার করবে যে সে আর কিছু চাইবে না।

তখন সে জান্নাতবাসীদের আওয়াজ শুনতে পাবে, ফলে সে নিজেকে আর ধরে রাখতে পারবে না এবং বলবে: হে আমার রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। মহান আল্লাহ বলবেন: চাও এবং কামনা করো। তখন সে চাইতে থাকবে এবং কামনা করতে থাকবে পৃথিবীর তিন দিনের সমপরিমাণ সময় ধরে। আর আল্লাহ তাকে এমন সব বিষয় শেখাবেন, যা সম্পর্কে তার কোনো জ্ঞান নেই। সে চাইতে থাকবে ও কামনা করতে থাকবে। যখন সে অবসর হবে, আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি যা চেয়েছো, তা তোমার জন্য।

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এবং এর সমপরিমাণ (জান্নাত) তার সাথে থাকবে। আর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এবং এর দশগুণ তার সাথে থাকবে। অতঃপর তাদের একজন তার সাথীকে বললেন: তুমি যা শুনেছ, তা বর্ণনা করো, আর আমি যা শুনেছি, তা বর্ণনা করছি।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18666)


18666 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ، وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ فَوْقَهُ وَالسَّابِعَةِ، وَإِنَّ لَهُ لَثَلَاثَمِائَةِ خَادِمٍ، وَيُغْدَى عَلَيْهِ وَيُرَاحُ بِثَلَاثِمِائَةِ صَحْفَةٍ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: مِنْ ذَهَبٍ، فِي كُلِّ صَحْفَةٍ مَا لَيْسَ فِي الْأُخْرَى، وَإِنَّهُ لِيَلَذُّ أَوَّلَهُ كَمَا يَلَذُّ آخِرَهُ، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لَوْ أَذِنْتَ لِي لَأَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ، وَسَقَيْتُهُمْ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا عِنْدِي شَيْءٌ، وَإِنَّ لَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لَاثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً، [سِوَى أَزْوَاجِهِ] وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَتَأْخُذُ مَقْعَدَهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الْأَرْضِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.




আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে যিনি সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী হবেন, তার জন্য সাতটি স্তর থাকবে। তিনি ষষ্ঠ স্তরে থাকবেন, আর তার উপরে থাকবে সপ্তম স্তর। আর তার জন্য তিন শত খাদেম থাকবে। তার কাছে সকাল-সন্ধ্যায় তিন শত পাত্রে খাবার আনা হবে— আমার মনে হয় তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সোনার তৈরি পাত্রে— যার প্রতিটি পাত্রে এমন খাবার থাকবে যা অন্যটিতে নেই। আর তিনি তার প্রথম অংশের স্বাদ উপভোগ করবেন ঠিক যেমন শেষ অংশের স্বাদ উপভোগ করবেন। তিনি বলবেন: ‘হে আমার রব! আপনি যদি আমাকে অনুমতি দেন, তবে আমি জান্নাতবাসীদের আহার করাতাম এবং পান করাতাম, তবুও আমার কাছে যা আছে তা থেকে সামান্যও কমত না।’ আর তার জন্য বাহাত্তর জন হূরুল ঈন (প্রশস্ত চোখের হুর) স্ত্রী থাকবে [তার (দুনিয়ার) স্ত্রীগণ ব্যতীত]। এবং তাদের (হুরদের) মধ্যে একজনের বসার স্থানই পৃথিবী থেকে এক মাইল পরিমাণ জায়গা জুড়ে থাকবে।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18667)


18667 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ حَظًّا - أَوْ نَصِيبًا - قَوْمٌ يُخْرِجُهُمُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ فَيَرْتَاحُ لَهُمُ الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَيَبْدُونَ بِالْعَرَاءِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ، حَتَّى إِذَا دَخَلَتِ
الْأَرْوَاحُ فِي أَجْسَادِهِمْ قَالُوا: رَبَّنَا، كَالَّذِي أَخْرَجْتَنَا مِنَ النَّارِ، وَرَجَّعْتَ الْأَرْوَاحَ إِلَى أَجْسَادِنَا، فَاصْرِفْ وُجُوهَنَا عَنِ النَّارِ ". قَالَ: " فَيَصْرِفُ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّارِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় জান্নাতিদের মধ্যে সর্বনিম্ন ভাগ্যবান – অথবা সর্বনিম্ন অংশের অধিকারী – হলো সেই দল, যাদেরকে আল্লাহ জাহান্নাম থেকে বের করবেন। তখন বরকতময় ও সুমহান রব তাদের প্রতি দয়াবান হবেন এই কারণে যে তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করত না। অতঃপর তারা খোলা মাঠে প্রকাশিত হবে এবং শাক-সবজির মতো গজিয়ে উঠবে। অবশেষে যখন আত্মা তাদের দেহে প্রবেশ করবে, তখন তারা বলবে: ‘হে আমাদের রব! যেভাবে আপনি আমাদের জাহান্নাম থেকে বের করেছেন এবং আমাদের দেহে আত্মাকে ফিরিয়ে দিয়েছেন, তেমনিভাবে আমাদের মুখমণ্ডলকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন।’ তিনি (নবী) বললেন: ‘অতঃপর আল্লাহ তাদের মুখমণ্ডলকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন।’”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18668)


18668 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَوْ أَنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ حِلْيَةً عَدَلَتْ حِلَيَتُهُ عَلَيْهِ أَهْلَ الدُّنْيَا جَمِيعًا، لَكَانَ مَا يُعْطِيهِ اللَّهُ فِي الْآخَرِةَ أَفْضَلُ مِنْ حِلْيَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا جَمِيعًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ: الْمِقْدَامِ بْنِ دَاوُدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার ব্যক্তির অলঙ্কার (বা শোভা) পৃথিবীর সমস্ত মানুষের অলঙ্কারের সমান হতো, তবে আল্লাহ তাকে আখিরাতে যা দেবেন, তা পৃথিবীর সমস্ত মানুষের অলঙ্কার অপেক্ষা উত্তম।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18669)


18669 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَيَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ يُرَى أَقْصَاهُ كَمَا يُرَى أَدْنَاهُ، يَنْظُرُ إِلَى أَزْوَاجِهِ وَخَدَمِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ وَفِي أَسَانِيدِهِمْ ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে যিনি মর্যাদায় সর্বনিম্ন, তিনি তার রাজত্বের দিকে দু’হাজার বছর ধরে দৃষ্টি দেবেন। তার রাজত্বের দূরবর্তী স্থানকে এমনভাবে দেখা যাবে যেমন নিকটবর্তী স্থানকে দেখা যায়। তিনি তার স্ত্রীগণ ও সেবকগণের প্রতিও নজর দেবেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18670)


18670 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ أَسْفَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِينَ دَرَجَةً لَمَنْ يَقُومُ عَلَى رَأْسِهِ عَشَرَةُ الْآفٍ، بِيَدِي كُلِّ وَاحِدٍ صَحِيفَتَانِ، وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَالْأُخْرَى مِنْ فِضَّةٍ، فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ لَوْنٌ لَيْسَ فِي الْأُخْرَى مِثْلُهُ، يَأْكُلُ مِنْ آخِرِهَا مِثْلَ مَا يَأْكُلُ مِنْ أَوَّلِهَا، يَجِدُ لِآخِرِهَا مِنَ الطِّيبِ وَاللَّذَّةِ مِثْلَ الَّذِي يَجِدُ لِأَوَّلِهَا، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ رِيحَ الْمِسْكِ الْأَذْفَرِ، لَا يَبُولُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَتَمَخَّطُونَ، إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে সকলের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের সেই ব্যক্তি হবে, যার খেদমতে দশ হাজার (সেবক) নিয়োজিত থাকবে। তাদের প্রত্যেকের হাতে থাকবে দুটি করে থালা—একটি স্বর্ণের এবং অন্যটি রৌপ্যের। প্রত্যেক থালায় এমন ভিন্ন ভিন্ন রংয়ের (খাবার) থাকবে, যা অন্য থালায় থাকবে না। সে এর শেষ প্রান্ত থেকে ঠিক তেমনই খাবে যেমন শুরু থেকে খাবে, এবং শেষ প্রান্তে সে সেই একই ধরনের সুঘ্রাণ ও স্বাদ পাবে যা প্রথমদিকে পেয়েছিল। অতঃপর সেই খাদ্য (শরীরে প্রবেশ করার পর) সুগন্ধযুক্ত কস্তুরী হিসেবে নির্গত হবে। তারা পেশাব করবে না, পায়খানা করবে না এবং নাক ঝাড়বে না (শ্লেষ্মা ফেলবে না)। তারা ভাই-ভাই হিসেবে মুখোমুখি আসনে (পালঙ্কে) উপবিষ্ট থাকবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18671)


18671 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «قَدْ عَلِمْتُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا: رَجُلٌ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ زَحْزِحْنِي عَنِ النَّارِ، وَلَا يَقُولُ: أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، بَقِيَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ: يَا رَبِّ، مَا لِي هَهُنَا؟ قَالَ: ذَاكَ الَّذِي كُنْتَ تَسْأَلُنِي يَا ابْنَ آدَمَ، قَالَ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنَ الْجَنَّةِ، قَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ، لَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي! قَالَ: فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهُ شَجَرَةً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي أَنْ أُزَحْزِحَكَ عَنِ النَّارِ؟ فَلَا يَزَالُ يَسْأَلُ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: اذْهَبْ فَلَكَ مَا بَلَغَتْ قَدَمَاكَ، وَرَأَتْ عَيْنَاكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «هَذَا مَا كُنْتَ تَسْأَلُنِي يَا ابْنَ آدَمَ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَدَتْ لَهُ شَجَرَةٌ مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ دَاخِلَةً الْجَنَّةَ، قَالَ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ آكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَسْتَظِلُّ فِي ظِلِّهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، لَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي! قَالَ: يَا رَبِّ أَيْنَ مِثْلُكَ؟ فَلَمْ يَزَلْ يَرَى شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ، وَيَسْأَلُ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: اذْهَبْ فَلَكَ مَا سَعَتْ قَدَمَاكَ، وَمَا رَأَتْ عَيْنَاكَ، فَيَسْعَى حَتَّى يَكَدَّ أَشَارَ بِيَدِهِ، قَالَ: هَذَا وَهَذَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ، فَيَرْضَى حَتَّى يَرَى أَنَّهُ أَعْطَاهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: لَوْ أُذِنَ لِي أَدْخَلْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ طَعَامًا، وَشَرَابًا،
وَكِسْوَةً مِمَّا أَعْطَانِي اللَّهُ، وَلَا يَنُقُصُنِي ذَلِكَ شَيْئًا» ". وَفِي إِسْنَادِهِمَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সেই শেষ জান্নাতি ব্যক্তি সম্পর্কে অবগত আছি, যে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে এমন একজন ব্যক্তি ছিল, যে বলত: ‘হে আল্লাহ, আমাকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখো,’ কিন্তু সে (কখনও) বলত না: ‘আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।’ যখন জান্নাতিরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন সেই লোকটি অবশিষ্ট থাকবে। সে বলবে: ‘হে আমার রব, এখানে আমার কী আছে?’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো এটাই আমার কাছে চাইতে।’ সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমাকে জান্নাতের কাছাকাছি নিয়ে যান।’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো (জান্নাত) চাইতে না!’ তখন আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের দরজার কাছে একটি গাছ সৃষ্টি করবেন। সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যাতে আমি তার ফল খেতে পারি এবং তার ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি।’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি কি শুধু আমাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে রাখতে চাইতে না?’ সে অনবরত চাইতে থাকবে, অবশেষে তাকে বলা হবে: ‘যাও, তোমার জন্য ততটুকু স্থান রয়েছে যতটুকু তোমার পদদ্বয় পৌঁছবে এবং তোমার চক্ষুদ্বয় দেখবে।’"

ইমাম তাবারানীও এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো এটাই আমার কাছে চাইতে।’ সে যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন জান্নাতের দরজা থেকে জান্নাতের ভেতরে প্রবেশকারী একটি গাছ তার সামনে দৃশ্যমান হবে। সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, আমি তার ফল খাব এবং তার ছায়ায় আশ্রয় নেব।’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো (এসব) চাইতে না!’ সে বলবে: ‘হে আমার রব, আপনার মতো (দয়ালু) আর কে আছে?’ সে সবসময় এক জিনিসের চেয়ে উত্তম জিনিস দেখতে থাকবে এবং চাইতে থাকবে। অবশেষে তাকে বলা হবে: ‘যাও, তোমার জন্য ততটুকু স্থান রয়েছে যতটুকু তোমার পদদ্বয় অতিক্রম করবে এবং তোমার চক্ষুদ্বয় দেখবে।’ সে এমনভাবে দৌড়াতে থাকবে যে পরিশ্রান্ত হয়ে যাবে। (বর্ণনাকারী) হাত দ্বারা ইঙ্গিত করে বললেন: ‘এটা এবং এটা।’ তখন তাকে বলা হবে: ‘এটা তোমার এবং এর সাথে এর মতো আরও (অনেক কিছু)।’ এতে সে সন্তুষ্ট হয়ে যাবে, এমনকি সে মনে করবে যে আল্লাহ তাকে এমন কিছু দান করেছেন যা জান্নাতবাসীদের আর কাউকে দেননি। সে বলবে: ‘যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আল্লাহ আমাকে যা দান করেছেন, তা থেকে আমি জান্নাতবাসীদের খাদ্য, পানীয় এবং পোশাক দান করতাম, আর তাতে আমার কিছুই কমত না।’ তাদের উভয়ের সনদেই মূসা ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাযী রয়েছেন, যিনি দুর্বল রাবী।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18672)


18672 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ آخِرَ رَجُلٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ: رَجُلٌ يَتَقَلَّبُ عَلَى الصِّرَاطِ ظَهْرًا لِبَطْنٍ، كَالْغُلَامِ يَضْرِبُهُ أَبُوهُ، وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ يَعْجَزُ عَنْ عَمَلِهِ أَنْ يَسْعَى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، بَلِّغْ بِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِنَ النَّارِ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ: عَبْدِي، إِنْ نَجَّيْتُكَ مِنَ النَّارِ، وَأَدْخَلْتُكَ الْجَنَّةَ أَتَعْتَرِفُ لِي بِذُنُوبِكَ وَخَطَايَاكَ؟ فَيَقُولُ الْعَبْدُ: نَعَمْ يَا رَبِّ، وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ، لَئِنْ نَجَّيْتَنِي مِنَ النَّارِ لَأَعْتَرِفَنَّ لَكَ بِذُنُوبِي وَخَطَايَايَ، فَيَجُوزُ الْجِسْرَ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ: لَئِنِ اعْتَرَفْتُ بِذُنُوبِي وَخَطَايَايَ لَيَرُدُّنِي إِلَى النَّارِ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ: عَبْدِي اعْتَرِفْ لِي بِذُنُوبِكَ وَخَطَايَاكَ أَغْفِرْهَا لَكَ، وَأُدْخِلْكَ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ الْعَبْدُ [لَا]: وَعَزَّتِكَ، مَا أَذْنَبْتُ ذَنْبًا قَطُّ، وَلَا أَخْطَأْتُ خَطِيئَةً قَطُّ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ: عَبْدِي، إِنَّ لِي عَلَيْكَ بَيِّنَةً، فَيَلْتَفِتُ الْعَبْدُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَلَا يَرَى أَحَدًا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَرِنِي بَيِّنَتَكَ، فَيُنْطِقُ اللَّهُ جِلْدَهُ بِالْمُحَقَّرَاتِ، فَإِذَا رَأَى ذَلِكَ الْعَبْدُ يَقُولُ: يَا رَبِّ عِنْدِي وَعَزَّتِكَ الْمُضْمَرَاتُ، فَيُوحِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ: عَبْدِي، أَنَا أَعْرَفُ بِهَا مِنْكَ، اعْتَرِفْ لِي بِهَا أَغْفِرْهَا لَكَ، وَأُدْخِلْكَ الْجَنَّةَ، فَيَعْتَرِفُ الْعَبْدُ بِذُنُوبِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، يَقُولُ: هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، فَكَيْفَ بِالَّذِي فَوْقَهُ؟!» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَضُعَفَاءُ فِيهِمْ تَوْثِيقٌ لَيِّنٌ.




আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সবশেষে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে হলো এমন ব্যক্তি যে পুলসিরাতের উপর উপুড় হয়ে গড়াগড়ি খেতে থাকবে—যেমন কোনো শিশুকে তার পিতা প্রহার করছে, আর সে তার কাছ থেকে পালাতে চাইছে। সে তার আমলের কারণে দ্রুত চলতে অক্ষম হবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে জান্নাতে পৌঁছিয়ে দিন এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিন।

তখন আল্লাহ তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, যদি আমি তোমাকে আগুন (জাহান্নাম) থেকে মুক্তি দেই এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাই, তাহলে কি তুমি আমার কাছে তোমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করবে?

তখন বান্দা বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব, আপনার ইজ্জত ও জালালের কসম! যদি আপনি আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন, তবে আমি অবশ্যই আপনার কাছে আমার সকল পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করব।

এরপর সে পুল অতিক্রম করবে। তখন বান্দা নিজের মনে মনে বলবে: আমি যদি আমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করি, তবে তিনি আমাকে অবশ্যই জাহান্নামের দিকে ফিরিয়ে দেবেন।

তখন আল্লাহ তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, আমার কাছে তোমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করো, আমি সেগুলো তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

তখন বান্দা বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! আমি কখনো কোনো পাপ করিনি, আর কখনো কোনো ভুলত্রুটিও করিনি।

তখন আল্লাহ তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, তোমার বিরুদ্ধে আমার কাছে প্রমাণ রয়েছে। তখন বান্দা ডানে ও বামে তাকাবে, কিন্তু কাউকে দেখতে পাবে না। সে বলবে: হে আমার রব, আপনার প্রমাণ আমাকে দেখান।

তখন আল্লাহ তার চামড়াকে (ত্বককে) দিয়ে তার তুচ্ছ কাজগুলো সম্পর্কে কথা বলিয়ে দেবেন। যখন বান্দা তা দেখবে, তখন বলবে: হে আমার রব, আপনার ইজ্জতের কসম! আমার কাছে আরও গোপন বিষয় (পাপ) রয়েছে।

তখন আল্লাহ তা‘আলা তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, আমি সে বিষয়ে তোমার চেয়ে বেশি অবগত। তুমি আমার কাছে তা স্বীকার করো, আমি তোমাকে তা ক্ষমা করে দেব এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

তখন বান্দা তার পাপসমূহ স্বীকার করবে এবং আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তিনি বললেন: 'এই ব্যক্তি হলো জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী। তাহলে যে তার উপরে, তার অবস্থা কেমন হবে?!'









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18673)


18673 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ: رَجُلٌ مَرَّ بِهِ رَبُّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فَقَالَ لَهُ: قُمْ. فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَابِسًا، فَقَالَ: وَهَلْ أَبْقَيْتَ لِي شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ. لَكَ مِثْلُ مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ هُبَيْرَةَ بْنِ مَرْيَمَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثٌ طَوِيلٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ ذَكَرْتُهُ فِي بَابٍ جَامِعٍ فِي الْبَعْثِ، وَهُوَ أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ.




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতে সর্বশেষ প্রবেশকারী ব্যক্তি হবে এমন একজন লোক যার পাশ দিয়ে তার রব—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—অতিক্রম করবেন। তখন তিনি তাকে বলবেন: ওঠো। আর জান্নাতে প্রবেশ করো। লোকটি তখন মুখ গোমড়া করে তাঁর দিকে ফিরে বলবে: আপনি কি আমার জন্য কিছুই অবশিষ্ট রেখেছেন? তিনি বলবেন: হ্যাঁ। তোমার জন্য ততটুকু (স্থান বা সম্পদ) রয়েছে যার ওপর সূর্য উদিত বা অস্তমিত হয় (অর্থাৎ, গোটা পৃথিবী সমান)।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18674)


18674 - عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই হবে সরলমনা।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18675)


18675 - عَنْ جَابِرٍ: أَنَّهُ «سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ تَبِعَنِي مِنْ أُمَّتِي [يَوْمَ الْقِيَامَةِ] رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". قَالَ: فَكَبَّرْنَا. ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا ثُلُثَ النَّاسِ ". قَالَ: فَكَبَّرْنَا،
ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الشَّطْرَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَكَذَلِكَ أَحَدُ إِسْنَادَيْ أَحْمَدَ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আমি অবশ্যই আশা করি যে আমার উম্মতের যারা আমার অনুসরণ করেছে, তারা (কিয়ামতের দিন) জান্নাতের অধিবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে।" তিনি (জাবির) বলেন: তখন আমরা তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললাম। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি যে তারা মানুষের এক-তৃতীয়াংশ হবে।" তিনি বলেন: তখন আমরা তাকবীর বললাম। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি যে তারা অর্ধেক হবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (18676)


18676 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ، أُمَّتِي مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا، وَسَائِرُ الْأُمَمِ أَرْبَعُونَ صَفًّا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা হবে একশো বিশ কাতার। এর মধ্যে আমার উম্মত হবে আশি কাতার, এবং অন্যান্য উম্মতরা হবে চল্লিশ কাতার।”