2781 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: «رَمَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتَمَعْتُ إِلَيْهِ فَكَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ أَنْ يَقُولَ: " سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَدُحَيْمٌ وَغَيْرُهُمَا.

মু'আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলাম এবং মনোযোগ দিয়ে তাঁর কথা শুনলাম। তখন তাঁর অধিকাংশ দু'আ বা জিকির ছিল, তিনি বলতেন: "সুবহা-না রাব্বিল 'আ-লামীন" (বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)।

2782 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ وَهُوَ رَاكِعٌ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ আল-আসাদী তাকে রুকূ অবস্থায় বলতে শুনেছেন: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার কোনো উপায় নেই এবং ভালো কাজ করার কোনো ক্ষমতা নেই)।

2783 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُسَوِّي الْحَصَى بِيَدِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ وَهُوَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সিজদা করতে চাইতেন, তখন তাঁর হাত দ্বারা একবার মাত্র কঙ্কর সমান করতেন। আর তিনি তাঁর সিজদায় বলতেন: "লাব্বাইকা ওয়া সা'দাইকা।"

2784 - وَعَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ وَشَدَّادُ بْنُ الْأَزْمَعِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: اخْتَلَفَا فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ لَا رَبَّ غَيْرُكَ، وَقَالَ شَدَّادٌ: كَانَ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِوَايَةُ أَبِي الْأَسْوَدِ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ وَشَدَّادٌ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু আল-আসওয়াদ ও শাদ্দাদ মতানৈক্য করলেন। তখন আবু আল-আসওয়াদ বললেন, আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) তাঁর সিজদাহতে পড়তেন: "সুবহানাকাল্লাহুম্মা লা রাব্বা গাইরুক" (হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আপনি ছাড়া কোনো প্রভু নেই)। আর শাদ্দাদ বললেন, তিনি পড়তেন: "সুবহানাকা লা ইলাহা গাইরুক" (আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।

2785 - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ فَيَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَّا غَفَرَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ هَذَا وَلَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهُمَا.

তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো বান্দা নেই যে সিজদা করে এবং তিনবার 'রাব্বিগ ফির লী' (হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করে দিন) বলে, তবে তার মাথা তোলার আগেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

2786 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: احْمِلُوا حَوَائِجَكُمْ عَلَى الْمَكْتُوبَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَعَمْرٌو لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তোমরা তোমাদের প্রয়োজনসমূহ (আল্লাহর কাছে চাওয়া) ফরয সালাতের সাথে সম্পৃক্ত করো।"

2787 - وَعَنْ أَبِي خَالِدٍ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فُلَانٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ وَيَقْرَأُ وَهُوَ سَاجِدٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ رِجَالًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْقَلْبِ وَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ أَبَا خَالِدٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, “হে আবু আবদুর-রাহমান! অমুক ব্যক্তি রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করে এবং সিজদা অবস্থায়ও পাঠ করে।” আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিশ্চয়ই এমন কিছু লোক আছে যারা কুরআন পাঠ করে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠাস্থি অতিক্রম করে না। কিন্তু যখন তা অন্তরে প্রবেশ করে এবং তাতে দৃঢ়ভাবে বসে যায়, তখন তা (প্রকৃত) উপকার সাধন করে।”

2788 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ «أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ جَمَعَ قَوْمَهُ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ اجْتَمِعُوا وَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ أُعَلِّمْكُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاجْتَمَعُوا وَجَمَعُوا
نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ وَأَرَاهُمْ كَيْفَ يَتَوَضَّأُ فَأَحْصَى الْوُضُوءَ أَمَاكِنَهُ حَتَّى لَمَّا أَنْ فَاءَ الْفَيْءُ وَانْكَسَرَ الظِّلُّ قَامَ فَأَذَّنَ وَصَفَّ الرِّجَالَ فِي أَدْنَى الصَّفِّ وَصَفَّ الْوِلْدَانَ خَلْفَهُمْ وَصَفَّ النِّسَاءَ خَلْفَ الْوِلْدَانِ ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ ; فَتَقَدَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَكَبَّرَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ يُسِرُّهُمَا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَاسْتَوَى قَائِمًا ثُمَّ كَبَّرَ وَخَرَّ سَاجِدًا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَانْتَهَضَ قَائِمًا فَكَانَ تَكْبِيرُهُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ وَكَبَّرَ حِينَ قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى قَوْمِهِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: احْفَظُوا تَكْبِيرِي وَتَعَلَّمُوا رُكُوعِي وَسُجُودِي فَإِنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَانَ يُصَلِّي لَنَا كَذِي السَّاعَةِ مِنَ النَّهَارِ» - وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَتَأْتِي بَقِيَّتُهُ فِي الزُّهْدِ فِي الْمَحَبَّةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আবূ মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কওমকে একত্রিত করলেন এবং বললেন: "হে আশ'আরী গোত্রের লোকেরা! তোমরা একত্রিত হও এবং তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদেরকেও একত্র করো, আমি তোমাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত শিক্ষা দেব।" তখন তারা একত্রিত হলো এবং তাদের স্ত্রী ও সন্তানদেরকেও একত্র করল। তিনি তাদেরকে দেখালেন কিভাবে ওযু করতে হয়, এবং ওযুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো পূর্ণাঙ্গ করে দেখালেন। অবশেষে যখন ফায় (ছায়া) ফিরে এলো এবং ছায়া ছোট হয়ে এল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে আযান দিলেন। তিনি পুরুষদেরকে সামনের কাতারে দাঁড় করালেন, তাদের পিছনে শিশুদেরকে কাতারবদ্ধ করলেন এবং শিশুদের পিছনে নারীদেরকে কাতারবদ্ধ করলেন। এরপর তিনি ইকামত দিলেন। অতঃপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন, দু’হাত তুললেন এবং তাকবীর বললেন। তিনি কিতাবের ফাতিহা এবং একটি সূরা নীরবে পড়লেন। এরপর তাকবীর বলে রুকুতে গেলেন এবং তিনবার বললেন: "সুবহা-নাল্লা-হি ওয়া বিহামদিহি" (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি)। এরপর বললেন: "সামি‘আল্লা-হু লিমান হামিদাহু" (যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করে, আল্লাহ তা শোনেন) এবং সোজা হয়ে দাঁড়ালেন। এরপর তাকবীর বললেন এবং সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। এরপর তাকবীর বললেন এবং মাথা উঠালেন। এরপর তাকবীর বললেন এবং পুনরায় সিজদা করলেন। এরপর তাকবীর বললেন এবং দাঁড়িয়ে গেলেন। সুতরাং তার প্রথম রাকা‘আতে তাকবীরের সংখ্যা হলো ছয়টি। আর দ্বিতীয় রাকা‘আতের জন্য দাঁড়ানোর সময় তিনি তাকবীর বললেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন নিজের কওমের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "তোমরা আমার তাকবীরগুলো মুখস্থ করে রাখো এবং আমার রুকু ও সিজদা শিখে নাও। কারণ এটিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত, যা তিনি দিনের এই সময়ে আমাদের জন্য আদায় করতেন।"

(এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।)

2789 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ: «فَصَلَّى الظُّهْرَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَكَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً».

অতঃপর তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন, আর ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন এবং বাইশটি তাকবীর বললেন।

2790 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ أَيْضًا: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْقِيَامِ وَيَجْعَلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى هِيَ أَطْوَلَهُنَّ لِكَيْ يَثُوبَ النَّاسُ، وَيُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَكَعَ، وَيُكَبِّرُ كُلَّمَا نَهَضَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا كَانَ جَالِسًا».
رَوَاهَا كُلَّهَا أَحْمَدُ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ بَعْضَهَا فِي الْكَبِيرِ فِي طُرُقِهَا كُلِّهَا شَهَرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَفِيهِ كَلَامٌ وَهُوَ ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

শহর ইবনু হাউশাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণিত হয়েছে) যে, তিনি (ফরজ নামাজের) চার রাকাতের কিরাত (কুরআন পাঠ) ও কিয়াম (দাঁড়ানো) প্রায় সমান করতেন। আর তিনি প্রথম রাকাতকে তাদের মধ্যে দীর্ঘতম করতেন, যাতে লোকেরা (নামাজে অংশগ্রহণের জন্য) একত্রিত হতে পারে। তিনি প্রতিবার সিজদা করার সময় এবং প্রতিবার রুকূতে যাওয়ার সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন এবং দুই রাকাতের মাঝখানে বসার পর যখন দাঁড়াতেন, তখনও তাকবীর বলতেন।

এই সবগুলোই ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। এর সকল সূত্রে শহর ইবনু হাউশাব রয়েছেন, যার বিষয়ে কিছু বিতর্ক রয়েছে; তবে ইনশাআল্লাহ তিনি বিশ্বস্ত।

2791 - وَعَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: «جَلَسْنَا إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَقَالَ: أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: فَقُلْنَا: بَلَى فَقَامَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ رَفَعَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবদুর রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একবার আমরা তাঁর কাছে বসলে) তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামাজ) দেখাব না? (বর্ণনাকারী) বলেন, আমরা বললাম, অবশ্যই। তখন তিনি দাঁড়ালেন, তাকবীর বললেন, অতঃপর কিরাত পড়লেন। এরপর তিনি রুকূ' করলেন এবং তার দুই হাত দুই হাঁটুর উপর এমনভাবে রাখলেন, যেন প্রতিটি অস্থিসন্ধি তার নিজ নিজ জায়গায় প্রশান্ত ও স্থির হয়ে গেল। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন, যেন প্রতিটি অস্থিসন্ধি তার নিজ নিজ জায়গায় স্থির হয়ে গেল। এরপর তিনি সিজদা করলেন, যেন প্রতিটি অস্থিসন্ধি তার নিজ নিজ জায়গায় স্থির হয়ে গেল। অতঃপর তিনি (সিজদা থেকে) মাথা তুললেন, যেন প্রতিটি অস্থিসন্ধি তার নিজ নিজ জায়গায় স্থির হয়ে গেল। এরপর তিনি (দ্বিতীয়) সিজদা করলেন, যেন প্রতিটি অস্থিসন্ধি তার নিজ নিজ জায়গায় স্থির হয়ে গেল। অতঃপর তিনি (দ্বিতীয় সিজদা থেকে) মাথা তুললেন এবং দ্বিতীয় রাক‘আতেও প্রথম রাক‘আতের অনুরূপ করলেন। এরপর তিনি বললেন: এটিই হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত।

2792 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ " - يَعْنِي إِسْبَاغَ الْوُضُوءِ وَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُ: " إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ - أَوْ يَطْمَئِنَّا - وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الْأَرْضِ
حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الْأَرْضِ» ".
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ التَّخْلِيلَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত সংক্রান্ত কোনো বিষয় জিজ্ঞেস করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার হাত ও পায়ের আঙুলগুলো খিলাল করো।" (অর্থাৎ উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করো)। আর তিনি তাকে যা বলেছিলেন, তার মধ্যে এও ছিল: "যখন তুমি রুকূ' করবে, তখন তোমার হাতের তালুদ্বয় তোমার হাঁটুগুলোর উপর এমনভাবে স্থাপন করো, যাতে তুমি স্থিরতা লাভ করো— অথবা, উভয়ই যেন স্থির হয়। আর যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তোমার কপালকে মাটির উপর শক্তভাবে স্থাপন করো, যেন তুমি মাটির ঘনত্ব অনুভব করতে পারো।"
(আমি বললাম: তিরমিযী এই হাদীসের মধ্যে শুধু খিলাল করার অংশটুকু বর্ণনা করেছেন। এটি আহমদও বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ রয়েছে, আর সে দুর্বল রাবী।)

2793 - وَعَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই নিচু হতেন এবং উঠতেন তখনই তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন।

2794 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: نَقَصُوهَا نَقَصَهُمُ اللَّهُ، «لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ وَكُلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَفَعَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: প্রথম ব্যক্তি যিনি (নামাজে) তাকবীর কমানো শুরু করেন, তিনি হলেন ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহ। তখন আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) বললেন: তারা তা কমিয়েছে, আল্লাহ যেন তাদের (মর্যাদা) কমিয়ে দেন! আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি যখনই রুকু করতেন, যখনই সিজদা করতেন এবং যখনই (রুকু বা সিজদা থেকে) উঠতেন, তখনই তাকবীর বলতেন।

2795 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «لَقَدْ أَذْكَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مَا نَسِينَاهَا - أَوْ مَا تَرَكْنَاهَا - قَالَ: فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আলী ইবনু আবূ তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে এমন একটি সলাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, যা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আদায় করতাম, আমরা সেটি ভুলিনি—অথবা বলেন: সেটি পরিত্যাগ করিনি। (আবূ মূসা বলেন,) তিনি (আলী) রুকূ'তে যাওয়ার সময় এবং রুকূ' থেকে মাথা তোলার সময় তাকবীর বলতেন।
হাদীসটি বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

2796 - وَعَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَنِ افْتِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخِذَهُ الْيُسْرَى فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ وَفِي آخِرِهَا وَقُعُودِهِ عَلَى وِرْكِهِ الْيُسْرَى [وَوَضْعِهِ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى] وَنَصْبِهِ قَدَمَهُ الْيُمْنَى [وَوَضْعِهِ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى] ثُمَّ نَصْبِهِ إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ يُوَحِّدُ بِهَا رَبَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ أَخُو بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: «صَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِ بَنِي غِفَارٍ فَلَمَّا جَلَسْتُ فِي صَلَاتِي افْتَرَشْتُ رِجْلِيَ الْيُسْرَى وَجَلَسْتُ وَوَضَعْتُ يَدِيَ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِيَ الْيُسْرَى وَنَصَبْتُ صَدْرَ قَدَمِي الْيُمْنَى وَوَضَعْتُ قَدَمِيَ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِي الْيُمْنَى وَنَصَبْتُ إِصْبَعِي السَّبَّابَةَ، قَالَ: فَرَآنِي خُفَافُ بْنُ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا أَصْنَعُ ذَلِكَ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ مِنْ صَلَاتِي قَالَ: أَيْ بُنَيَّ؛ لِمَ نَصَبَتْ إِصْبَعَكَ هَكَذَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: رَأَيْتُ النَّاسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ، قَالَ: فَإِنَّكَ أَصَبْتَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ: إِنَّمَا يَصْنَعُ هَذَا مُحَمَّدٌ بِإِصْبَعِهِ يَسْحَرُ بِهَا، وَكَذَبُوا إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ ذَلِكَ يُوَحِّدُ بِهَا رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ وَسَمَّى الْمُبْهَمَ الْحَارِثَ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ وَلَمْ يُسَمِّهِ أَحْمَدُ.

খুফাফ ইবনে ঈমা’ ইবনে রাহদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এক) মদীনার জনৈক ব্যক্তি বলেন: আমি বনী গিফার মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করছিলাম। যখন আমি আমার সালাতে (শেষ বৈঠকে) বসলাম, তখন আমি আমার বাম পা বিছিয়ে দিয়ে তার উপর বসলাম, আমার বাম হাত আমার বাম উরুর উপর রাখলাম, আমার ডান পায়ের সামনের অংশ খাড়া করে রাখলাম এবং আমার ডান উরুর উপর (ডান হাত) রাখলাম, আর আমার শাহাদাত অঙ্গুলি খাড়া করে রাখলাম।

বর্ণনাকারী বলেন: খুফাফ ইবনে ঈমা’ ইবনে রাহদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছিলেন, তিনি আমাকে এমনটি করতে দেখলেন। যখন আমি আমার সালাত শেষ করলাম, তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস! তুমি এভাবে তোমার আঙুল খাড়া করে রাখলে কেন?" বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাকে বললাম: আমি মানুষকে এমনটি করতে দেখেছি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি সঠিক করেছ। নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনটিই করতেন। আর মুশরিকরা বলত: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আঙুল দিয়ে জাদু করেন। তারা মিথ্যা বলেছে! বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কাজটি করতেন তার মহান ও পরাক্রমশালী রবের একত্ব ঘোষণা করার জন্য।"

2797 - وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ السُّجُودِ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ أَنْ نَعْتَدِلَ فِي السُّجُودِ، وَلَا يَسْجُدَ الرَّجُلُ وَهُوَ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সিজদার মধ্যে মধ্যপন্থা অবলম্বন করার নির্দেশ দিতে শুনেছি এবং কোনো ব্যক্তি যেন তার দুই বাহু বিছিয়ে দিয়ে সিজদা না করে।

2798 - وَعَنْ سَمُرَةَ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَعْتَدِلَ فِي السُّجُودِ
وَأَنْ لَا نَسْتَوْفِزَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ وَفِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ اخْتِلَافٌ.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সিজদার সময় ভারসাম্য রক্ষা করতে এবং তাড়াহুড়ো করে বা হালকাভাবে না করতে নির্দেশ দিয়েছেন।

2799 - قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ: أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ صَلَاةً مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, আহমাদ বলেছেন: মক্কার অধিবাসীরা বলেন, ইবনু জুরাইজ আতা'র কাছ থেকে সালাত শিক্ষা করেছেন, আর আতা' ইবনুয্ যুবাইর-এর কাছ থেকে, ইবনুয্ যুবাইর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে তা শিক্ষা করেছেন। [আব্দুর রাযযাক বলেন,] আমি ইবনু জুরাইজ-এর চেয়ে সুন্দর সালাত আদায় করতে আর কাউকে দেখিনি।

2800 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ، ثُمَّ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُقْبِلُ بِوَجْهِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ عَنْ يَسَارِهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আদী ইবনু উমাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সিজদা করতেন, তখন তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতা দেখা যেত। এরপর যখন তিনি সালাম (সালাত সমাপ্তি) করতেন, তখন ডান দিকে মুখ ফেরাতেন, এমনভাবে যে তাঁর ডান গালের শুভ্রতা দেখা যেত। অতঃপর তিনি বাম দিকে সালাম করতেন এবং এমনভাবে মুখ ফেরাতেন যে, তাঁর বাম গালের শুভ্রতা দেখা যেত।