2801 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَا بُرَيْدَةَ إِذَا كَانَ حِينَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ فَقُلْ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَتَقْرَأُ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، وَتَرْكَعُ فَتَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ الرُّكُوعِ فَقُلْ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، فَإِذَا سَجَدْتَ فَقُلْ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ، فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ السُّجُودِ فَقُلْ: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي، إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ، فَإِذَا جَلَسْتَ فِي صَلَاتِكَ فَلَا تَتْرُكَنَّ فِي التَّشَهُّدِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَالصَّلَاةَ عَلَيَّ وَعَلَى جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، وَسَلَامْ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে বুরাইদাহ! যখন তুমি সালাত শুরু করবে, তখন তুমি বলবে:

'সুবহানাকাল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহি, লা ইলাহা ইল্লা আন্তা, যলামতু নাফসী ফাগফির লী, ইন্নাহু লা ইয়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা আন্তা।'

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই। আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি আমার নিজের ওপর জুলুম করেছি, সুতরাং আমাকে ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া কেউ পাপসমূহ ক্ষমা করতে পারে না।)

আর (তাশাহহুদের পরে) কুরআন থেকে যা সহজসাধ্য তা পাঠ করো।

এরপর রুকুতে গিয়ে তুমি তিনবার বলবে: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম।'

এরপর যখন তুমি রুকু থেকে মাথা ওঠাবে, তখন বলো: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ। আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদু, মিলআস সামাওয়াতি ওয়া মিলআল আরদি, ওয়া মিলআ মা শি’তা মিন শাইয়িন বা’দু।'

এরপর যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তিনবার বলবে: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আ’লা।' (এবং আরও বলবে:) 'আমার মুখমণ্ডল সিজদাবনত হলো সেই সত্তার জন্য, যিনি এটিকে সৃষ্টি করেছেন এবং এর শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি উন্মোচন করেছেন। আল্লাহ বরকতময়, যিনি সর্বোত্তম সৃষ্টিকর্তা।'

এরপর যখন তুমি সিজদা থেকে মাথা ওঠাবে, তখন বলো: 'রাব্বিগফির লী, ওয়ারহামনী, ওয়াহদিনী, ওয়ারযুকনী, ইন্নী লিমা আনযালতা ইলাইয়্যা মিন খাইরিন ফাক্বীর।' (হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে পথ দেখান এবং আমাকে রিযিক দিন। নিশ্চয়ই আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ অবতীর্ণ করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী।)

এরপর যখন তুমি তোমার সালাতে (তাশাহহুদের জন্য) বসবে, তখন তুমি তাশাহহুদের মধ্যে এই অংশগুলো ত্যাগ করো না: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্নী রাসূলুল্লাহ', এবং আমার প্রতি ও আল্লাহর সকল নবীর প্রতি সালাত (দরূদ) এবং আল্লাহর সৎকর্মশীল বান্দাদের প্রতি সালাম।"

2802 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: «كَانَ مُعَاذٌ يَتَخَلَّفُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَكَانَ إِذَا جَاءَ أَمَّ قَوْمَهُ وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يُقَالُ لَهُ: سُلَيْمٌ يُصَلِّي مَعَ مُعَاذٍ فَاحْتُبِسَ مُعَاذٌ عَنْهُمْ لَيْلَةً فَصَلَّى سَلِيمٌ وَحْدَهُ وَانْصَرَفَ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاذٌ أُخْبِرَ أَنَّ سُلَيْمًا صَلَّى وَحْدَهُ وَانْصَرَفَ، فَأَخْبَرَ مُعَاذٌ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سُلَيْمٍ سَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ أَعْمَلَ نَهَارِي حَتَّى إِذَا أَمْسَيْتُ أَمْسَيْتُ نَاعِسًا فَيَأْتِينَا مُعَاذٌ وَقَدْ
أَبْطَأَ عَلَيْنَا فَلَمَّا احْتُبِسَ عَلَيَّ صَلَّيْتُ وَانْقَلَبْتُ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ صَلَّيْتَ؟ " قَالَ: قَرَأْتُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ثُمَّ قَعَدْتُ وَتَشَهَّدْتُ وَسَأَلْتُ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذْتُ مِنَ النَّارِ وَصَلَّيْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ انْصَرَفْتُ، وَلَسْتُ أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " هَلْ أُدَنْدِنُ أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَّا لِنَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَنُعَاذَ مِنَ النَّارِ " ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى مُعَاذٍ: " لَا تَكُنْ فَتَّانًا تَفْتِنُ النَّاسَ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَصَلِّ بِهِمْ قَبْلَ أَنْ يَنَامُوا " ثُمَّ قَالَ سُلَيْمٌ: سَتَنْظُرُ يَا مُعَاذُ غَدًا إِذَا لَقِينَا الْعَدُوَّ كَيْفَ تَكُونُ أَوْ أَكُونُ أَنَا وَأَنْتَ قَالَ: فَمَرَّ سُلَيْمٌ يَوْمَ أُحُدٍ شَاهِرًا سَيْفَهُ فَقَالَ: يَا مُعَاذُ تَقَدَّمْ فَلَمْ يَتَقَدَّمْ مَعَاذٌ وَتَقَدَّمَ سُلَيْمٌ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَكَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَ مُعَاذٍ يَقُولُ: إِنَّ سُلَيْمًا صَدَقَ اللَّهَ وَكَذَبَ مُعَاذٌ».
قُلْتُ: لِجَابِرٍ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ هَذَا.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا مُعَاذَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ وَهُوَ ثِقَةٌ لَا كَلَامَ فِيهِ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অবস্থান করতেন। এরপর যখন তিনি (ফিরোজর পর) ফিরে আসতেন, তখন তিনি তাঁর কওমের ইমামতি করতেন। বানু সালিমা গোত্রের সুলাইম নামে একজন লোক মুআযের সাথে সালাত আদায় করত। একদিন রাতে মুআয (সালাতের জন্য) তাদের কাছে আসতে দেরি করলেন। ফলে সুলাইম একাকী সালাত আদায় করে চলে গেলেন।

এরপর মুআয যখন আসলেন, তখন তাঁকে জানানো হলো যে সুলাইম একাকী সালাত আদায় করে চলে গেছে। মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুলাইমের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। সুলাইম বললেন: আমি একজন শ্রমিক। আমি দিনের বেলায় কাজ করি। যখন সন্ধ্যা হয়, তখন আমি খুব ক্লান্ত ও তন্দ্রাচ্ছন্ন থাকি। মুআয আমাদের কাছে আসেন এবং অনেক দেরি করে ফেলেন। যখন তিনি দেরি করলেন, আমি সালাত আদায় করে আমার পরিবারের কাছে ফিরে গেলাম।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি যখন সালাত আদায় করলে, তখন কিভাবে করলে (কি কি পড়লে)?" তিনি বললেন: আমি কিতাবের (কুরআনের) প্রথম সূরা (ফাতিহা) এবং অন্য একটি সূরা পড়লাম, তারপর বসলাম এবং তাশাহহুদ পাঠ করলাম, জান্নাত চাইলাম এবং জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় চাইলাম, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পড়লাম, তারপর সালাত শেষ করে চলে গেলাম। আমি আপনার এবং মুআযের দীর্ঘ কিরাত ভালো করে শিখিনি (বা করতে পারি না)।

এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে দিলেন এবং বললেন: "আমি এবং মুআয কি জান্নাতে প্রবেশ করা এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি চাওয়া ছাড়া অন্য কিছুর জন্য এত দীর্ঘ কিরাত করি?"

এরপর তিনি মুআযের কাছে লোক পাঠালেন (এবং বললেন): "তুমি ফিতনাকারী (কষ্টদানকারী) হয়ো না, মানুষকে কষ্টের মধ্যে ফেলো না। তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তারা ঘুমিয়ে পড়ার আগে সালাত আদায় করাও।"

এরপর সুলাইম মুআযকে বললেন: "হে মুআয! আগামীকাল যখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হবো, তখন তুমি এবং আমি কেমন থাকি, তা তুমি দেখবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উহুদের যুদ্ধের দিন সুলাইম তাঁর তরবারি উন্মুক্ত করে মুআযের পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন: "হে মুআয! এগিয়ে চলো।" কিন্তু মুআয এগিয়ে গেলেন না। সুলাইম নিজেই এগিয়ে গেলেন এবং যুদ্ধ করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন।

এরপর থেকে মুআযের কাছে যখন সুলাইমের কথা উল্লেখ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই সুলাইম আল্লাহ্‌র সাথে করা ওয়াদা পূরণ করেছে, আর মুআয মিথ্যা বলেছে।"

2803 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَلَوْ جَعَلْتَ جَنْبَيْهِ فِي الرَّمْضَاءِ لَأَنْضَجَتْهُ، ثُمَّ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى فَلَا يَزَالُ قَائِمًا يَقْرَأُ مَا سَمِعَ خَفْقَ نَعْلٍ مِنَ الْقَوْمِ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ فِي الثَّانِيَةِ فَيَرْكَعُ رَكْعَةً هِيَ أَقْصَرُ مِنَ الْأُولَى، ثُمَّ يَجْعَلُ الرَّكْعَةَ الثَّالِثَةَ أَقْصَرَ مِنَ الثَّانِيَةِ وَالرَّابِعَةَ أَقْصَرُ مِنَ الثَّالِثَةِ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسَ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً قَدْرَ مَا يَسِيرُ السَّائِرُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، وَيُطِيلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنَ الْعَصْرِ وَيَجْعَلُ الثَّانِيَةَ أَقْصَرَ مِنَ الْأُولَى وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ يَقُولُ الْقَائِلُ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَمْ لَا؟ وَيُطِيلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنَ الْمَغْرِبِ وَيَجْعَلُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ أَقْصَرَ مِنَ الْأُولَى وَيَجْعَلُ الرَّكْعَةَ الثَّالِثَةَ أَقْصَرَ مِنَ الثَّانِيَةِ وَيُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ شَيْئًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَلَوْ جَعَلْتَ جَنْبًا فِي الرَّمْضَاءِ لَأَنْضَجَتْهُ مَكَانَ جَنْبَيْهِ وَفِيهِ طَرَفَةُ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ الْأَزْدِيُّ: لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ وَفِيهِ مَنْ قِيلَ إِنَّهُ مَجْهُولٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে যেত। (তখন এত তীব্র গরম থাকত যে) তুমি যদি তোমার দুই পার্শ্ব গরম বালির উপর রাখো, তবে তা তোমাকে ঝলসে দেবে। এরপর তিনি প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন। তিনি ততক্ষণ দাঁড়িয়ে ক্বিরাআত করতেন যতক্ষণ না লোকজনের জুতার শব্দ শোনা যেত। অতঃপর তিনি রুকূ' করতেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাআতে দাঁড়াতেন এবং এমন রুকূ' করতেন যা প্রথমটির চেয়ে সংক্ষিপ্ত হত। এরপর তিনি তৃতীয় রাকাআতকে দ্বিতীয়টির চেয়ে এবং চতুর্থ রাকাআতকে তৃতীয়টির চেয়ে সংক্ষিপ্ত করতেন। এরপর তিনি আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য শুভ্র ও পরিষ্কার থাকত— একজন ভ্রমণকারী দুই বা তিন ফারসাখ পথ অতিক্রম করতে পারে এমন পরিমাণ (সময় বাকি থাকতে)। তিনি আসরের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাআতকে প্রথমটির চেয়ে সংক্ষিপ্ত করতেন। তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করতেন তখন, যখন কোনো ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করত: সূর্য কি ডুবেছে নাকি ডুবেনি? (অর্থাৎ, সূর্যাস্তের সাথে সাথেই)। তিনি মাগরিবের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন, দ্বিতীয় রাকাআতকে প্রথমটির চেয়ে সংক্ষিপ্ত করতেন এবং তৃতীয় রাকাআতকে দ্বিতীয়টির চেয়ে সংক্ষিপ্ত করতেন। আর তিনি ঈশার সালাত সামান্য বিলম্ব করতেন।

2804 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ؟ " قَالُوا: بَلَى قَالَ: " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَدِّلُوا صُفُوفَكُمْ وَأَقِيمُوهَا وَسُدُّوا الْخَلَلَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي، فَإِذَا قَالَ الْإِمَامُ: اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ".
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ مُقَدَّمُهَا وَشَرُّهَا مُؤَخَّرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ مُؤَخَّرُهَا وَشَرُّهًا مُقَدَّمُهَا».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ طَرَفًا مِنْهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَفِيهِ كَلَامٌ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا بِتَمَامِهِ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ وَقَدْ سَبَقَ.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাদের এমন কাজের কথা বলব না, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা গুনাহসমূহ মোচন করে দেন এবং নেকী বৃদ্ধি করেন?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কষ্ট সত্ত্বেও পরিপূর্ণভাবে উযু করা, মসজিদের দিকে অধিক পদক্ষেপ নেওয়া, এবং এক সালাতের পর আরেক সালাতের (জন্য) অপেক্ষা করা। নিশ্চয়ই ফেরেশতারা (তাদের জন্য) বলে: 'হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন! হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন!'"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের কাতারসমূহকে সোজা করো এবং তা সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত করো, আর মধ্যের ফাঁকসমূহ বন্ধ করো। কেননা আমি তোমাদের আমার পিছন দিক থেকেও দেখতে পাই। যখন ইমাম 'আল্লাহু আকবার' বলেন, তোমরাও 'আল্লাহু আকবার' বলো। যখন তিনি রুকূ করেন, তোমরাও রুকূ করো। আর যখন তিনি 'সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলেন, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ' (হে আল্লাহ! আমাদের রব, সকল প্রশংসা আপনারই জন্য)।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "পুরুষদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো প্রথমটি এবং নিকৃষ্ট হলো শেষটি। আর নারীদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো শেষটি এবং নিকৃষ্ট হলো প্রথমটি।"

2805 - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «شَهِدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتَى بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَأَكْفَأَ عَلَى يَمِينِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَمَسَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ بِهَا يَسَارَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْمَاءِ فَحَفَنَ بِهَا حَفْنَةً مِنَ الْمَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّيْهِ فِي الْإِنَاءِ فَرَفَعَهُمَا إِلَى وَجْهِهِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ وَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي دَاخِلٍ وَمَسَحَ ظَاهِرَ رَقَبَتِهِ وَبَاطِنَ لِحْيَتِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ بِهَا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَسَارَهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَظَاهِرَ أُذُنَيْهِ ثَلَاثًا وَظَاهِرَ رَقَبَتِهِ - وَأَظُنُّهُ قَالَ -: وَظَاهِرَ لِحْيَتِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ بِيَمِينِهِ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَفَصَلَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَرَفَعَ الْمَاءَ حَتَّى جَاوَزَ الْكَعْبَ ثُمَّ رَفَعَهُ فِي السَّاقِ ثُمَّ فَعَلَ بِالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَمَلَأَ بِهَا يَدَهُ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى انْحَدَرَ الْمَاءُ مِنْ جَوَانِبِهِ وَقَالَ: "هَذَا تَمَامُ الْوُضُوءِ " وَلَمْ أَرَهُ يُنَشِّفُ بِثَوْبٍ، ثُمَّ نَهَضَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ فِي الْمِحْرَابِ - يَعْنِي مَوْضِعَ الْمِحْرَابِ - فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ وَعِنْدَ صَدْرِهِ ثُمَّ افْتَتَحَ الْقِرَاءَةَ فَجَهَرَ بِـ "الْحَمْدُ" ثُمَّ فَرَغَ مِنْ سُورَةِ "الْحَمْدُ" فَقَالَ: " آمِينَ " حَتَّى سَمِعَ مَنْ خَلْفَهُ ثُمَّ قَرَأَ سُورَةً أُخْرَى ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى حَاذَتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَأَمْهَلَ فِي الرُّكُوعِ حَتَّى اعْتَدَلَ وَصَارَ صُلْبُهُ لَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ قَدَحٌ مِنَ الْمَاءِ مَا انْكَفَأَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخُشُوعٍ وَقَالَ: " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ
انْحَطَّ لِلسُّجُودِ بِالتَّكْبِيرِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَثْبَتَ جَبْهَتَهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى إِنِّي أَرَى أَنْفَهُ فِي الرَّمْلِ، وَقَوَّسَ بِذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ وَبَسَطَ فَخِذَهُ الْيَسَارَ وَنَصَبَ الْيُمْنَى كَمَا أَثْبَتَ أَصَابِعَ رِجْلِهِ وَلَمْ يُمْهِلْ بِالسُّجُودِ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ إِلَى أَنْ حَاذَتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَجَلَسَ جِلْسَةً خَفِيفَةً فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَبَعْضِ فَخِذِهِ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ انْحَطَّ سَاجِدًا بِمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِالتَّكْبِيرِ بِيَدَيْهِ إِلَى أَنْ حَاذَتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَإِلَى أَنِ اعْتَدَلَ فِي قِيَامِهِ وَرَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْعَلُ فِيهِنَّ مَا فَعَلَ فِي هَذِهِ ثُمَّ جَلَسَ جِلْسَةً فِي التَّشَهُّدِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ، وَسَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ بَعْضُ النَّظَرِ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: لَهُ مَنَاكِيرُ.

ওয়াইল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, যখন তাঁর কাছে একটি পানির পাত্র আনা হলো, তিনি তাঁর ডান হাতের উপর তিনবার (পানি) ঢেলে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং এর দ্বারা তাঁর বাম হাত তিনবার ধুলেন। অতঃপর তিনি ডান হাত পানিতে প্রবেশ করিয়ে এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দ্বারা তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন এবং তিনবার নাক ঝেড়ে ফেললেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় তালু পাত্রে প্রবেশ করালেন এবং তা মুখ পর্যন্ত উঠালেন। অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন এবং তাঁর কানের ভেতরের অংশ ধুলেন ও দু’আঙ্গুল ভেতরে প্রবেশ করালেন। আর তিনি তাঁর গলার বাইরের দিক এবং দাড়ির ভেতরের দিক তিনবার মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত পাত্রে প্রবেশ করালেন এবং তা দিয়ে তাঁর ডান বাহু কনুই অতিক্রম করা পর্যন্ত তিনবার ধুলেন। অতঃপর তিনি ডান হাত দিয়ে তাঁর বাম বাহু কনুই অতিক্রম করা পর্যন্ত তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা তিনবার মাসাহ করলেন, তাঁর কানের বাইরের দিক তিনবার মাসাহ করলেন, এবং তাঁর গলার বাইরের দিক— (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার ধারণা, তিনি বলেছেন— এবং তাঁর দাড়ির বাইরের দিক তিনবার মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান পা ডান হাত দিয়ে তিনবার ধুলেন এবং আঙ্গুলগুলোর মাঝে খিলাল করলেন, আর পানি টাখনু অতিক্রম করা পর্যন্ত উঠালেন, এরপর তা পায়ের গোছার দিকেও উঠালেন। অতঃপর বাম পায়ের সাথেও অনুরূপ করলেন। এরপর তিনি এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর হাত ভরে নিলেন, অতঃপর তা তাঁর মাথার উপর রাখলেন, ফলে পানি তার চারপাশ দিয়ে গড়িয়ে পড়লো এবং তিনি বললেন: "এটাই হলো পরিপূর্ণ ওযু।" আমি তাঁকে কাপড় দিয়ে শরীর মুছতে দেখিনি।

এরপর তিনি মাসজিদের দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং মিহরাবে (অর্থাৎ মিহরাবের স্থানে) প্রবেশ করলেন। অতঃপর লোকেরা তাঁর পিছনে, তাঁর ডানে এবং তাঁর বামে কাতারবদ্ধ হলো। এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত তুললেন, এমনকি তা তাঁর কানের লতি বরাবর হলো। অতঃপর তিনি ডান হাত বাম হাতের উপর রেখে বুকের কাছে বাঁধলেন। এরপর তিনি ক্বিরাআত শুরু করলেন এবং 'আল-হামদু' (সূরা ফাতিহা) উচ্চৈঃস্বরে পড়লেন। অতঃপর যখন তিনি সূরা 'আল-হামদু' পড়া শেষ করলেন, তখন 'আমীন' বললেন, এমনকি পিছনের লোকেরা তা শুনতে পেল। এরপর তিনি অন্য একটি সূরা পাঠ করলেন। এরপর তিনি তাকবীর সহকারে তাঁর উভয় হাত তুললেন, এমনকি তা তাঁর কানের লতি বরাবর হলো। অতঃপর রুকূ' করলেন এবং উভয় হাত হাঁটুতে রাখলেন ও আঙ্গুলগুলো ছড়িয়ে দিলেন। তিনি রুকূ'তে ধীরে-সুস্থে থাকলেন, এমনকি সোজা হয়ে গেলেন। তাঁর পিঠ এমন সোজা হলো যে, যদি তার উপর এক পেয়ালা পানি রাখা হতো, তবে তা গড়িয়ে পড়তো না। এরপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিনম্রভাবে মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ (আল্লাহ তার প্রশংসা শুনলেন, যে তাঁর প্রশংসা করেছে)।" এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত তুললেন, এমনকি তা কানের লতি বরাবর হলো। এরপর তাকবীর সহকারে সাজদাহ করার জন্য নিচে গেলেন, আর তিনি তাঁর উভয় হাত তুললেন, এমনকি তা কানের লতি বরাবর হলো। এরপর তিনি তাঁর কপাল মাটিতে রাখলেন, এমনকি আমি তাঁর নাক বালিতে দেখতে পেলাম। তিনি তাঁর দুই বাহু ও মাথা বাঁকিয়ে রাখলেন, বাম উরু বিছিয়ে দিলেন এবং ডান পা খাড়া রাখলেন, যেভাবে তিনি তাঁর পায়ের আঙ্গুলগুলো স্থাপন করলেন। তিনি সাজদাহতে বেশি দেরি করলেন না। তিনি মাথা তুললেন এবং তাকবীর সহকারে তাঁর উভয় হাত তুললেন, এমনকি তা তাঁর কানের লতি বরাবর হলো এবং হালকাভাবে বসলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত হাঁটু ও উরুর কিছু অংশের উপর রাখলেন এবং তাঁর আঙ্গুল দিয়ে গোলাকার করলেন। এরপর তিনি একইভাবে সাজদাহ করার জন্য নিচে গেলেন। অতঃপর তাকবীর সহকারে তাঁর মাথা তুললেন এবং তাঁর উভয় হাতও তুললেন, এমনকি তা তাঁর কানের লতি বরাবর হলো। এরপর তিনি তাঁর ক্বিয়াম (দাঁড়ানো) অবস্থায় সোজা হয়ে গেলেন এবং প্রতিটি হাড় নিজ নিজ অবস্থানে ফিরে গেল। এরপর তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি এই (প্রথম রাকাতের) মতো সবকিছুই করলেন। এরপর তিনি তাশাহ্‌হুদের জন্য একই ধরনের বৈঠকে বসলেন। এরপর তিনি ডান দিকে সালাম ফেরালেন, এমনকি তাঁর বাম গালের শুভ্রতা দেখা গেল, এবং বাম দিকে সালাম ফেরালেন, এমনকি তাঁর ডান গালের শুভ্রতা দেখা গেল।

2806 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ رَفَعَ يَدَيْهِ قُبَالَةَ أُذُنَيْهِ، فَإِذَا كَبَّرَ أَرْسَلَهُمَا ثُمَّ سَكَتَ وَرُبَّمَا رَأَيْتُهُ يَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ سَكَتَ فَإِذَا خَتَمَ السُّورَةَ سَكَتَ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ قُبَالَةَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْكَعُ، وَكُنَّا لَا نَرْكَعُ حَتَّى نَرَاهُ رَاكِعًا ثُمَّ يَسْتَوِي قَائِمًا مِنْ رُكُوعِهِ حَتَّى يَأْخُذَ كُلُّ عُضْوٍ مَكَانَهُ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ قُبَالَةَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَخِرُّ سَاجِدًا، وَكَانَ يُمَكِّنُ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ مِنَ الْأَرْضِ ثُمَّ يَقُومُ كَأَنَّهُ السَّهْمُ لَا يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ، وَكَانَ إِذَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ اعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِذَا دَعَا وَكَانَ إِذَا سَلَّمَ أَسْرَعَ الْقِيَامَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ وَهُوَ كَذَّابٌ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতে দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর দু'হাত কান বরাবর উঠাতেন, আর যখন তাকবীর বলতেন, তখন সে দু'হাত ছেড়ে দিতেন। তারপর নীরব থাকতেন। আর মাঝে মাঝে আমি দেখতাম তিনি ডান হাত বাম হাতের উপর রাখতেন। যখন তিনি সূরা ফাতিহা শেষ করতেন, তখন নীরব থাকতেন। আর যখন তিনি (অন্য) সূরা শেষ করতেন, তখন নীরব থাকতেন। তারপর তিনি দু'হাত কান বরাবর উঠাতেন, তারপর তাকবীর বলতেন এবং রুকূতে যেতেন। আর আমরা ততক্ষণ পর্যন্ত রুকূতে যেতাম না যতক্ষণ না তাঁকে রুকূতে যেতে দেখতাম। এরপর তিনি রুকূ থেকে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন, এমনকি প্রতিটি অঙ্গ তার নির্দিষ্ট স্থানে স্থির না হওয়া পর্যন্ত। এরপর তিনি দু'হাত কান বরাবর উঠাতেন, তারপর তাকবীর বলতেন এবং সিজদায় যেতেন। আর তিনি তাঁর কপাল ও নাক জমিনের উপর শক্তভাবে রাখতেন। তারপর তিনি তীরর মতো সোজা হয়ে দাঁড়াতেন এবং তাঁর হাতের উপর ভর করতেন না। আর যখন তিনি সালাতের শেষ বৈঠকে বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম উরুর উপর ভর দিতেন এবং তাঁর ডান হাত ডান উরুর উপর রাখতেন এবং যখন দু‘আ করতেন (তাশাহহুদ পড়তেন), তখন আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করতেন। আর যখন তিনি সালাম ফিরাতেন, তখন দ্রুত দাঁড়িয়ে যেতেন।

2807 - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রুকূ' করতেন, তখন তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে রাখতেন এবং যখন তিনি সাজদাহ করতেন, তখন তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো মিলিয়ে রাখতেন। এটি তাবারানী (আল-কাবীর)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।

2808 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى فَرْشَحَ أَصَابِعَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো ফাঁক করে দিতেন।

2809 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ - يَعْنِي: أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মু সুলাইমের পুত্র (অর্থাৎ আনাস ইবনু মালিকের) সালাতের চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত আর কারো দেখিনি।

2810 - وَعَنْ سَمُرَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا فِي الصَّلَاةِ وَرَفَعْنَا رُءُوسَنَا مِنَ السُّجُودِ أَنْ نَطْمَئِنَّ عَلَى الْأَرْضِ جُلُوسًا وَلَا نَسْتَوْفِزَ عَلَى أَطْرَافِ الْأَقْدَامِ».
رَوَاهُ بِتَمَامِهِ هَكَذَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ الْأَزْدِيُّ وَابْنُ حَزْمٍ فِي بَعْضِ رِجَالِهِ بِمَا لَا يَقْدَحُ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আদেশ করতেন যে, যখন আমরা সালাতে থাকতাম এবং সিজদা থেকে মাথা তুলতাম, তখন যেন আমরা শান্তভাবে মাটিতে বসে স্থির হই এবং পায়ের অগ্রভাগের উপর ভর করে দ্রুত লাফিয়ে না উঠি।

2811 - وَعَنْ سَمُرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ سَلَامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে (নামাযে) ইক্কা' (এক প্রকার বসার ধরণ) করতে নিষেধ করেছেন।

2812 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: رَمَقْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ وَلَا يَجْلِسُ، قَالَ: يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নামাযের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পর্যবেক্ষণ করলাম। অতঃপর আমি দেখলাম যে তিনি (বিশ্রামের জন্য) না বসে উঠে গেলেন। তিনি বললেন: তিনি প্রথম এবং তৃতীয় রাক‘আতে তাঁর পদতলগুলির অগ্রভাগের উপর ভর দিয়ে উঠতেন।

2813 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْخُشُوعُ حَتَّى لَا تَرَى فِيهَا خَاشِعًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যে জিনিস উঠিয়ে নেওয়া হবে, তা হলো খুশু’ (বিনয় বা একাগ্রতা), এমনকি তুমি তাদের মধ্যে খুশু’ সম্পন্ন কাউকে দেখতে পাবে না।"

2814 - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْخُشُوعُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ.

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যে জিনিসটি উঠিয়ে নেওয়া হবে, তা হলো বিনয় (বা একাগ্রতা)।"

2815 - وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ خَفَضَ فِيهَا صَوْتَهُ وَيَدَهُ وَبَصَرَهُ.
وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.

আবূ উবাইদাহ থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাতে (সালাতে) তাঁর আওয়াজ, হাত এবং দৃষ্টিকে সংযত রাখতেন। আর আবূ উবাইদাহ তাঁর পিতার থেকে সরাসরি শোনেননি।

2816 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ ثَوْبٌ مُلْقًى.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَالْأَعْمَشُ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ.

আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি যেন একটি বিছানো কাপড়ের মতো স্থির থাকতেন।

2817 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَارُّوا الصَّلَاةَ يَقُولُ: اسْكُنُوا اطْمَئِنُّوا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, (তোমরা) সালাতে স্থির হও ('ক্বার্ রূ আস-সালাত')। তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) তোমরা স্থির হও, নিশ্চিন্ত হও।

2818 - وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ كَعْبٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قُلْتُ: وَتَأْتِي عَلَامَاتُ قَبُولِ الصَّلَاةِ بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবনুয যুবাইর সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি যেন একটি ক্বা'ব (অটল স্তম্ভ) ছিলেন।

2819 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ إِلَّا فِي الْوِتْرِ، وَكَانَ إِذَا حَارَبَ يَقْنُتُ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَلَا قَنَتَ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ حَتَّى مَاتُوا، وَلَا قَنَتَ عَلِيٌّ حَتَّى حَارَبَ أَهْلَ الشَّامِ وَكَانَ يَقْنُتُ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَدْعُو عَلَيْهِ أَيْضًا يَدْعُو كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
عَلَى الْآخَرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ شَيْءٌ مُدْرَجٌ عَنْ غَيْرِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِيَقِينٍ هُوَ قُنُوتُ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ فِي حَالِ حَرْبِهِمَا فَإِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَاتَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ وَهُوَ صَدُوقٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَعْمَى وَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ حَدِيثُهُ وَكَانَ يُلَقَّنُ.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাতেই কুনুত পড়েননি। তবে তিনি যখন যুদ্ধে লিপ্ত হতেন, তখন তিনি সকল সালাতেই কুনুত পড়তেন, মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করার জন্য। আর আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের মৃত্যু পর্যন্ত কুনুত পড়েননি। আর আলীও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ততক্ষণ পর্যন্ত কুনুত পড়েননি যতক্ষণ না তিনি সিরিয়াবাসীদের (আহলে আশ-শাম) সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হন। তিনি (আলী) সকল সালাতেই কুনুত পড়তেন। আর মু'আবিয়াও তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করতেন; তারা উভয়েই একে অপরের বিরুদ্ধে দু'আ করতেন।

2820 - «وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو عَلَى عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ، فَلَمَّا ظَهَرَ عَلَيْهِمْ تَرَكَ الْقُنُوتَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ الْقَصَّابُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মাস কুনুত পড়লেন, যা তিনি উসাইয়াহ ও যাকওয়ান-এর বিরুদ্ধে বদদোয়া করার জন্য পড়েছিলেন। অতঃপর যখন তিনি তাদের উপর জয়ী হলেন, তখন কুনুত পড়া ছেড়ে দিলেন।