3321 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا هَجَّرْتُ إِلَّا وَجَدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যখনই খুব ভোরে (মসজিদে) যেতাম, তখনই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নামাযরত অবস্থায় পেতাম।

3322 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَمَنْ تَهَجَّدَ بِهِنَّ مِنْ لَيْلَتِهِ، وَمَنْ صَلَّاهُنَّ بَعْدَ الْعِشَاءِ كَمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ نَاهِضُ بْنُ سَالِمٍ الْبَاهِلِيُّ وَغَيْرُهُ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُمْ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ.

বারা ইবনু 'আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি যুহরের আগে চার রাকাত সালাত আদায় করে, সে যেন সেই রাতে তাহাজ্জুদের সালাত আদায়কারীর ন্যায়। আর যে ব্যক্তি ইশার পরে এই সালাতগুলো আদায় করে, সে যেন লাইলাতুল কদরে তার সমতুল্য সালাত আদায় করল।”

3323 - وَعَنِ الْبَرَاءِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَفِيهِ كَلَامٌ.

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের (ফরয সালাতের) পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।

ইমাম ত্বাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এতে মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লাহ রয়েছেন এবং তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে।

3324 - وَعَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي سَلْمَانَ عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ مَنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ» ".

বশীর ইবনু আবী সালমান থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি যুহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে, সে বনী ইসমাঈলের (অর্থাৎ ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে) একজন দাসকে মুক্ত করার সমতুল্য হয়।”

3325 - وَعَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مِثْلَهُ.
رَوَاهُمَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِمَا عَمْرٌو الْأَنْصَارِيُّ وَالشَّيْخُ الْأَنْصَارِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.

আমর আল-আনসারী থেকে তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বলেন, তিনি অনুরূপ বলেছেন।

3326 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَلَّى الضُّحَى وَقَبْلَ الضُّحَى أَرْبَعًا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهُمْ.

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি চাশতের সালাত (সালাতুত-দুহা) আদায় করে এবং চাশতের পূর্বে চার রাকআত সালাত আদায় করে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হয়।”

3327 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «صَلَاةُ الْهَجِيرِ مِثْلُ صَلَاةِ اللَّيْلِ» " فَسَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُمَيْدٍ عَنِ الْهَجِيرِ فَقَالَ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আব্দুর রহমান ইবনু হুমাইদের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হাজিরের সালাত রাতের সালাতের মতো।"

[বর্ণনাকারী বলেন]: আমি আব্দুর রহমান ইবনু হুমাইদকে আল-হাজির (الْهَجِيرِ)-এর অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: যখন সূর্য ঢলে যায় (অর্থাৎ দুহরের ওয়াক্ত)।

3328 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَوْصَلُ النَّاسِ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَرَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِسُورَتَيْنِ مِنَ الْمِئِينَ، فَإِذَا تَجَاوَبَ الْمُؤَذِّنُونَ شَدَّ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সূর্য হেলে যেতো (দুপুরের পর), তখন দাঁড়িয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি তাতে মিঈন (একশ আয়াত বিশিষ্ট সূরাসমূহ)-এর মধ্য থেকে দুটি সূরা পাঠ করতেন। অতঃপর যখন মুয়াজ্জিনগণ সাড়া দিতেন, তখন তিনি তাঁর পোশাক শক্তভাবে পরিধান করে সালাতের (জামায়াতে) উদ্দেশ্যে বের হতেন।

3329 - وَعَنِ الْأَسْوَدِ وَمُرَّةَ وَمَسْرُوقٍ قَالُوا: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَيْسَ شَيْءٌ يَعْدِلُ صَلَاةَ اللَّيْلِ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ إِلَّا أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَفَضْلُهُنَّ عَلَى صَلَاةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْوَاحِدِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَنَدِيُّ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আসওয়াদ, মুররাহ ও মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, দিনের সালাতের মধ্যে এমন কিছুই নেই যা রাতের সালাতের (ফযীলতের) সমতুল্য হতে পারে, যোহরের পূর্বের চার রাকাত সালাত ছাড়া। আর দিনের (অন্যান্য) সালাতের উপর এই চার রাকাতের শ্রেষ্ঠত্ব হলো ঠিক তেমনি, যেমন একাকী সালাতের উপর জামা‘আতের সালাতের শ্রেষ্ঠত্ব।

3330 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ نَبْهَانَ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ بِسَبَبِ أَنَّهُ اخْتَلَطَ، وَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের এবং আসরের মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করতেন।

3331 - عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَنْظَلَةُ السَّدُوسَيُّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ
وَابْنُ مَعِينٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের (ফরয সালাতের) আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
হাদীসটি আবূ ইয়া'লা এবং তাবারানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে হানযালাহ আস-সাদূসী রয়েছেন, যাকে আহমাদ ও ইবনু মাঈন দুর্বল বলেছেন, কিন্তু ইবনু হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

3332 - وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ بَنَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

উম্মে হাবীবা বিনতে আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আসরের পূর্বে চার রাকাতের প্রতি যত্নবান হয় (বা নিয়মিতভাবে আদায় করে), আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।"

3333 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ حَرَّمَ اللَّهُ بَدَنَهُ عَلَى النَّارِ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَأَيْتُكَ تُصَلِّي وَتَدَعُ! قَالَ: " لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ نَافِعُ بْنُ مِهْرَانَ وَغَيْرُهُ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُمْ.

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে, আল্লাহ তার দেহকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন।" (আমি) বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে দেখেছি যে, আপনি (কখনও) সালাত আদায় করেন এবং (কখনও) ছেড়ে দেন!" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কারো মতো নই।"

3334 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «جِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاعِدٌ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَدْرَكْتُ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَهُوَ فِي الْكَبِيرِ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ: " حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ".

আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি (একবার) এলাম যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের একটি দলের মাঝে উপবিষ্ট ছিলেন, তাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। অতঃপর আমি (তাঁদের) আলোচনার শেষ অংশ শুনতে পেলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: "যে ব্যক্তি আসরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।"

3335 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا تَزَالُ أُمَّتِي يُصَلُّونَ هَذِهِ الْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ حَتَّى تَمْشِيَ عَلَى الْأَرْضِ مَغْفُورًا لَهَا (مَغْفِرَةً) حَتْمًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মত যতক্ষণ পর্যন্ত আসরের পূর্বে এই চার রাকাত সালাত আদায় করতে থাকবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তারা নিশ্চিত ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় পৃথিবীতে হেঁটে বেড়াবে।"

3336 - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «خَرَجَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ فَضَرَبَهُمْ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى مَرَّ بِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ فَقَالَ: لَا أَدَعُهُمَا، صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا كَهَيْئَتِكَ لَمْ أُبَالِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَهَذَا لَفْظُهُ، وَعُرْوَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ، وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের সামনে বের হলেন এবং আসরের পর (নফল) দু’রাকআত সালাত আদায় করার কারণে তাদের প্রহার করতে লাগলেন। অবশেষে তিনি তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তিনি (তামীম) বললেন, আমি এই দু’রাকআত কখনোই ছাড়ব না। আমি আপনার চেয়ে উত্তম ব্যক্তির সাথে এগুলো আদায় করেছি—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, লোকেরা যদি আপনার মতো হতো, তবে আমি কোনো পরোয়াই করতাম না।

3337 - وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «أَخْبَرَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ - أَوْ أُخْبِرْتُ» أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ - رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَأَتَاهُ عُمَرُ فَضَرْبَهُ بِالدِّرَّةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ تَمِيمٌ أَنِ اجْلِسْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَجَلَسَ عُمَرُ حَتَّى فَرَغَ تَمِيمٌ مِنْ صَلَاتِهِ فَقَالَ لِعُمَرَ: لِمَ ضَرَبَتْنِي؟ قَالَ: لِأَنَّكَ رَكَعْتَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَقَدْ نَهَيْتُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّهُ لَيْسَ بِي
إِثْمٌ - أَيُّهَا الرَّهْطُ - وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدِي قَوْمٌ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ حَتَّى يَمُرُّوا بِالسَّاعَةِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلَّى فِيهَا حَتْمًا وَصَلُّوا مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ (ثُمَّ يَقُولُونَ قَدْ رَأَيْنَا فُلَانًا وَفُلَانًا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ) وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ فِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

তামিম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসরের পর সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও দু'রাকআত সালাত আদায় করেছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এসে তাঁকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন। তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতরত অবস্থায়ই তাঁকে বসতে ইশারা করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে গেলেন, যতক্ষণ না তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সালাত শেষ করলেন। এরপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আপনি আমাকে কেন আঘাত করলেন? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কারণ আপনি এই দু'রাকআত সালাত আদায় করেছেন, অথচ আমি তা থেকে নিষেধ করেছি। তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এই সালাত এমন ব্যক্তির সাথে আদায় করেছি যিনি আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে জামা'আত, এতে আমার কোনো পাপের উদ্দেশ্য নেই। কিন্তু আমি ভয় করি যে আমার পরে এমন একদল লোক আসবে যারা আসরের সালাতের পর থেকে মাগরিবের সালাত পর্যন্ত (নফল) সালাত আদায় করতে থাকবে, এমনকি তারা সেই সময়টিও অতিক্রম করবে যে সময়টিতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। এবং তারা যুহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়েও সালাত আদায় করবে। (অতঃপর তারা বলবে, আমরা অমুক অমুককে আসরের পরে সালাত আদায় করতে দেখেছি।)

3338 - «وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ رَآهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَمَشَى إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَهُوَ يُصَلِّي كَمَا هُوَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ زَيْدٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُهُمَا أَبَدًا بَعْدُ إِذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّيهِمَا قَالَ: فَجَلَسَ عُمَرُ إِلَيْهِ وَقَالَ: يَا زَيْدُ بْنَ خَالِدٍ لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُلَّمًا إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى اللَّيْلِ لَمْ أَضْرِبْ فِيهِمَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা ছিলেন, তখন তিনি (উমার) তাঁকে (যায়দকে) দেখলেন যে তিনি আসরের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করছেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে গেলেন এবং সালাতরত অবস্থাতেই তাঁকে দোররা (চাবুক) দিয়ে আঘাত করলেন। সালাম ফিরানোর পর যায়দ বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহর শপথ! আমি আর কখনো এই দুটি (রাকাত) সালাত ছাড়ব না, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই দুটি সালাত আদায় করতে দেখেছি। (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশে বসলেন এবং বললেন: হে যায়দ ইবনে খালিদ! যদি আমি এই ভয় না করতাম যে, লোকেরা একে রাত পর্যন্ত সালাতের মই (সিঁড়ি) বানিয়ে নেবে, তাহলে আমি এর জন্য তোমাকে আঘাত করতাম না।

3339 - «وَعَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَزَادَ: قَالَ أَبُو دِرَاسٍ: «رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى يُصَلِّيهِمَا وَيَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى يُصَلِّيهِمَا وَيَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّيهِمَا فِي بَيْتِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» - وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي دِرَاسٍ قَالَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ: لَا بَأْسَ بِهِ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আসরের পর দু’রাকাত সালাত (নামায) আদায় করতে দেখেছেন।
ত্বাবরানী (তাঁর আওসাত ও কাবীর গ্রন্থে) অতিরিক্তভাবে যোগ করেছেন যে, আবূ দিরাস বলেন: আমি আবূ বাকর ইবনু আবী মূসাকে সেই দু’রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: আমি আবূ মূসাকে তা আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে আদায় করতেন।

3340 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: «صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَيْمُونَةَ ثُمَّ أَتْبَعُهُ رَجُلًا آخَرَ فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُجَهِّزُ بَعْثًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ظَهْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَجَلَسَ يَقْسِمُ بَيْنَهُمْ فَحَبَسُوهُ حَتَّى أَرْهَقُوا الْعَصْرَ، وَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى مَا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَهَا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الصَّلَاةَ أَوْ فَعَلَ شَيْئًا أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু‘আবিয়াহ ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এক ব্যক্তিকে পাঠালেন। এরপর তার পেছনে আরেকজন ব্যক্তিকে পাঠালেন। তখন মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সামরিক বাহিনী (বা মিশন) প্রস্তুত করছিলেন, অথচ তাঁর কাছে সাদাকার উট বা বাহন ছিল না। তাই তিনি তাদের মাঝে (বাহন) ভাগ করে দেওয়ার জন্য বসলেন। ফলে তারা তাঁকে আটকে রাখলো, এমনকি আসরের সময় সংকীর্ণ হয়ে গেল। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পূর্বে দু’রাকআত এবং আল্লাহ যা চাইতেন, তা সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন এবং ফিরে এসে আসরের আগে যা সালাত আদায় করতেন, তা আদায় করলেন। আর তিনি যখন কোনো সালাত আদায় করতেন অথবা কোনো কাজ করতেন, তখন তা নিয়মিতভাবে করা পছন্দ করতেন। (হাদীসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে হানযালাহ আস-সাদূসী আছেন, যাঁকে আহমাদ ও ইবনু মাঈন দুর্বল বলেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।)