হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (4301)


4301 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «[كُنْتُ] نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَكُلُّوا وَادَّخِرُوا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلَا تَقُولُوا مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত সংরক্ষণ করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা খাও এবং সংরক্ষণ করো। আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, তবে এমন কথা বলো না যা রবকে (আল্লাহকে) অসন্তুষ্ট করে। আমি তোমাদেরকে [নির্দিষ্ট ধরনের] পাত্রে নবীয (খেজুর ভেজানো পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা নবীয তৈরি করো, আর প্রত্যেক নেশাদার বস্তুই হারাম।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4302)


4302 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا، أَحْسَبُهُ قَالَ: " فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলেন, এরপর তিনি এর অনুমতি দিলেন। আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: "কারণ তা আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4303)


4303 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ نَحْوَ الْمَقَابِرِ، فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ قَبْرٍ، فَرَأَيْنَاهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ الدُّمُوعَ مِنْ عَيْنَيْهِ، فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ، وَكَانَ أَوَّلُنَا فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: " إِنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّي وَكَانَتْ وَالِدَةً وَلَهَا قِبَلِي حَقٌّ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَنَهَانِي ". قَالَ: ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْنَا أَنِ اجْلِسُوا فَجَلَسْنَا، فَقَالَ: " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَزُورَ فَلْيَزُرْ، وَإِنِّي [كُنْتُ] نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا مَا بَدَا لَكُمْ، وَإِنِّي [كُنْتُ] نَهَيْتُكُمْ عَنْ ظُرُوفٍ، وَأَمَرْتُكُمْ بِظُرُوفٍ، [وَأَمَرْتُكُمْ بِـ] ظُرُوفٍ فَانْتَبِذُوا ; فَإِنَّ الْآنِيَةَ لَا تُحِلُّ شَيْئًا وَلَا تُحَرِّمُهُ، وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.
قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي الْأَشْرِبَةِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.




যায়দ ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কবরস্থানের দিকে বের হলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কবরের পাশে বসলেন। আমরা দেখলাম, তিনি যেন (কারোর সাথে) নিভৃতে কথা বলছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং তাঁর দু’চোখ থেকে অশ্রু মুছতে লাগলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন—তিনিই আমাদের মধ্যে প্রথমে পৌঁছলেন—এবং বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি আমার রবের কাছে আমার মায়ের কবর যিয়ারতের অনুমতি চেয়েছিলাম। তিনি আমার জননী ছিলেন এবং আমার ওপর তাঁর অধিকার ছিল। আমি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি (আল্লাহ) আমাকে নিষেধ করলেন।
তিনি বললেন: এরপর তিনি আমাদের প্রতি ইশারা করলেন যে, তোমরা বসো। অতঃপর আমরা বসলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমাদের মধ্যে যে ইচ্ছা করে, সে যেন যিয়ারত করে। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের অধিক সময় ধরে কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম। (এখন) তোমরা খাও এবং যতটুকু ইচ্ছা সঞ্চয় করে রাখো। আর আমি তোমাদেরকে কিছু বিশেষ পাত্রে (নবীন তৈরি করতে) নিষেধ করেছিলাম এবং কিছু পাত্রে করার অনুমতিও দিয়েছিলাম। (কিন্তু এখন শুনো,) তোমরা সকল প্রকার পাত্রেই নবীন তৈরি করতে পারো। কেননা, পাত্র কোনো জিনিসকে হালাল বা হারাম করে না। আর তোমরা যাবতীয় নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস থেকে দূরে থাকো।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4304)


4304 - وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَعَنِ الْأَوْعِيَةِ، وَأَنْ تُحْبَسَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْآخِرَةَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيهَا، وَاجْتَنِبُوا مَا أَسْكَرَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَحْتَبِسُوا فَوْقَ ثَلَاثٍ فَاحْتَبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ» ".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ، وَفِيهِ رَبِيعَةُ بْنُ النَّابِغَةِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ عَنْ عَلِيٍّ فِي الْأَضَاحِيِّ.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের যিয়ারত করতে, (বিশেষ ধরনের) পাত্র ব্যবহার করতে এবং তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত জমা করে রাখতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বলেন: "আমি তোমাদেরকে কবরের যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তা যিয়ারত করো। কারণ তা তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে। আর আমি তোমাদেরকে (বিশেষ ধরনের) পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তাতে পান করতে পারো। তবে নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু থেকে বিরত থাকো। আর আমি তোমাদেরকে কুরবানীর গোশত তিন দিনের বেশি জমা করে রাখতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা যত দিন ইচ্ছা জমা করে রাখতে পারো।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4305)


4305 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «زُورُوا الْقُبُورَ، وَلَا تَقُولُوا هَجْرًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.




যায়িদ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কবরসমূহ যিয়ারত করো, কিন্তু (সেখানে) কোনো অশালীন বা বাজে কথা বলো না।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4306)


4306 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فَاشْرَبُوا، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.
قُلْتُ: وَتَأْتِي بَقِيَّةُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فِي الْأَضَاحِيِّ وَالْأَشْرِبَةِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা তা যিয়ারত করো। তবে (সেখানে) কোনো অশ্লীল কথা বলবে না। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিন পর কুরবানীর গোশত (সঞ্চয় করতে) নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা খাও এবং (তা) জমা রাখো। আর আমি তোমাদেরকে নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) পান করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা তা পান করো, তবে কোনো নেশাযুক্ত বস্তু পান করবে না।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4307)


4307 - وَعَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَاجْعَلُوا زِيَارَتَكُمْ لَهَا صَلَاةً عَلَيْهِمْ، وَاسْتِغْفَارًا لَهُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا مِنْهَا وَادَّخِرُوا، وَنَهَيْتُكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ فَانْتَبِذُوا وَانْتَفِعُوا بِهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحْبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তা জিয়ারত করো। আর তোমাদের জিয়ারতকে তাদের জন্য সালাত (দোয়া) এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) স্বরূপ করো। আমি তোমাদেরকে তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তা থেকে খাও এবং সংরক্ষণ করো। আর আমি তোমাদেরকে দুব্বা (শুকনো লাউয়ের খোল), হানতাম (মাটির পাত্র) এবং নাকীর (গাছের কাণ্ড) -তে নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তাতে নাবীয তৈরি করো এবং তা দ্বারা উপকৃত হও।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4308)


4308 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " «ثَلَاثٌ نَهَيْتُكُمْ عَنْهَا: زِيَارَةُ الْقُبُورِ، وَلُحُومُ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، وَنَبْذٌ فِي الْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ، أَلَا فَزُورُوا إِخْوَانَكُمْ وَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمْ عِبْرَةً، أَلَا وَلُحُومُ الْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا مِنْهَا وَادَّخِرُوا، أَلَا وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، أَلَا وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ» ".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ. قُلْتُ: وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তিনটি বিষয় থেকে আমি তোমাদেরকে নিষেধ করেছিলাম: কবর যিয়ারত করা; তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত জমা করে রাখা; এবং মুযাফ্ফাত, হানতাম ও নাকীর পাত্রসমূহে (নাবীয) তৈরি করা। শুনে রাখো! তোমরা তোমাদের ভাইদের (কবর) যিয়ারত করো এবং তাদের প্রতি সালাম দাও, কেননা এতে উপদেশ (শিক্ষা) রয়েছে। শুনে রাখো! আর কোরবানির গোশত তোমরা খাও এবং সঞ্চয়ও করো। শুনে রাখো! প্রতিটি নেশাকারক বস্তুই মদ, শুনে রাখো! আর প্রতিটি মদই হারাম।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4309)


4309 - وَعَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ مُطَوَّلًا، وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي الْوَفَاءِ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ.




আবু মুওয়াইহিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বাক্বী‘ (কবরস্থান)-এর অধিবাসীদের জন্য দু’আ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলা তাদের জন্য তিনবার দু’আ (সালাত) করলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4310)


4310 - وَلَفْظُهُ عِنْدَ الْبَزَّارِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: " يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، انْطَلِقْ، فَإِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأَهْلِ الْبَقِيعِ ". فَانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا أَتَى الْبَقِيعَ قَالَ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْمَقَابِرِ، لِيَهْنِ لَكُمْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ بِمَا أَصْبَحَ النَّاسُ فِيهِ، لَوْ تَدْرُونَ مَا نَجَّاكُمُ اللَّهُ مِنْهُ، أَقْبَلَتِ الْفِتَنُ» ".
وَإِسْنَادُ أَحْمَدَ، وَالْبَزَّارِ كِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.




আবূ মুওয়াইহিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন রাতে তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে আবূ মুওয়াইহিবাহ! চলো, কারণ আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন বাক্বী’র অধিবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করি।" সুতরাং আমি রওনা হলাম। যখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাক্বী’তে পৌঁছলেন, তখন বললেন: "আস্সালামু আলাইকুম, হে কবরবাসীরা! মানুষ যে অবস্থায় আছে, তার তুলনায় তোমরা এখন যে অবস্থায় আছ, তা তোমাদের জন্য অভিনন্দনযোগ্য। যদি তোমরা জানতে, আল্লাহ তোমাদের কী থেকে মুক্তি দিয়েছেন! ফিতনা সমাগত হয়েছে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4311)


4311 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْحَيَّانِ مَاشِيًا»، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَزَادَ فِيهِ: وَيَرْجِعُ مَاشِيًا، وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-হাইয়্যান গোত্রের দিকে হেঁটে হেঁটে যেতেন। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও (একইভাবে যেতেন)। এটা তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ও ‘আল-আওসাত’-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, ‘তিনি হেঁটে হেঁটেই ফিরে আসতেন।’ আর এর সানাদে এমন ব্যক্তি আছেন যাকে আমি চিনি না।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4312)


4312 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا كُلَّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ بَرًّا» ".
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতি জুমু'আর দিন তার পিতা-মাতা বা তাদের দুজনের একজনের কবর যিয়ারত করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে এবং তাকে নেককার (সদাচারী) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হবে।" (হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাত ও আস-সাগীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আব্দুল করীম আবূ উমাইয়া রয়েছেন, যিনি দুর্বল।)









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4313)


4313 - وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: الْخُرُوجُ إِلَى الْحَيَّانِ فِي الْعِيدَيْنِ مِنَ السُّنَّةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَارِثُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ঈদের দিনে (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) খোলা ময়দানে যাওয়া সুন্নত।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4314)


4314 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ - يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ - بِالْحُبَشِيِّ، فَلَمَّا حَجَّتْ عَائِشَةُ أَتَتْ قَبْرَهُ فَقَالَتْ:
وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةً ... مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا
فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا ... لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا
أَمَا وَاللَّهِ لَوْ شَهِدْتُكَ مَا زُرْتُكَ وَلَدَفَنْتُكَ حَيْثُ مِتَّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনু আবী বাকর আল-হাবশী নামক স্থানে ইন্তিকাল করলেন। অতঃপর যখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ করলেন, তিনি তাঁর কবরের কাছে আসলেন এবং বললেন:

আমরা জাযীমার দুই পান-সঙ্গীর মতো ছিলাম দীর্ঘকাল ধরে, এমনকি বলা হয়েছিল যে তারা বিচ্ছিন্ন হবে না।
অতঃপর যখন আমরা বিচ্ছিন্ন হলাম, (দীর্ঘকাল একসাথে থাকার পর) মনে হলো যেন আমি ও মালিক (আবদুর রহমান) কখনো একরাতও একসাথে অতিবাহিত করিনি।

আল্লাহর কসম, যদি আমি তোমার মৃত্যুর সময় উপস্থিত থাকতাম, তাহলে তোমার কবর যিয়ারত করতে আসতাম না, বরং যেখানে তুমি মারা গেছো সেখানেই তোমাকে দাফন করতাম।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4315)


4315 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ - بَقِيعِ الْغَرْقَدِ - فَقَالَ: " السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَرَحِمَ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَاحِقُونَ» ". - يَعْنِي: بِكُمْ -.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকী’ (বাকী’উল গারকাদ) নামক স্থানে গমন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এই গৃহসমূহের মুসলিম ও মুমিন অধিবাসীদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহ্ তাদের প্রতি রহম করুন, যারা আমাদের পূর্বে গত হয়েছেন, আর আমরাও ইনশাআল্লাহ্ তোমাদের সাথে মিলিত হবো।" (অর্থাৎ: তোমাদের সাথে।)









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4316)


4316 - وَعَنْهُ قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ حِينَ رَجَعَ مِنْ أُحُدٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: " أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ، فَزُورُوهُمْ وَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ إِلَّا رَدُّوا عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.




জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদ থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি মুসআব ইবনু উমায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ও তাঁর সাথীদের (শহীদদের) কাছে থামলেন। তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তোমরা আল্লাহর কাছে জীবিত। সুতরাং তোমরা তাদের যিয়ারত করো এবং তাদের প্রতি সালাম দাও। কসম সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, কিয়ামত পর্যন্ত কেউ তাদের প্রতি সালাম দিলে তারা অবশ্যই তার উত্তর দেয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4317)


4317 - وَعَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ: " السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ. أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ، عَافَانَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.




মুজাম্মি' ইবনু জারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানী আমর ইবনু আওফের এক জানাযার সাথে বের হলেন, এমনকি তিনি কবরস্থানে পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "কবরবাসীদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক" - এই কথাটি তিনবার বললেন। "(হে কবরবাসীরা!) তোমাদের মধ্যে যারা মুমিন ও মুসলিম ছিল। তোমরা আমাদের অগ্রগামী, আর আমরা তোমাদের অনুগামী। আল্লাহ আমাদের ও তোমাদের নিরাপত্তা (বা কল্যাণ) দিন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4318)


4318 - «وَعَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَحِقْتُهُ بِالْبَقِيعِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ". وَانْقَطَعَ شِسْعِي فَقَالَ: " أَنْعِشْ قَدَمَكَ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، طَالَتْ عُزُوبَتِي، وَنَأَيْتُ عَنْ دَارِ قَوْمِي، فَقَالَ: " يَا بَشِيرُ، أَلَا تَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَخَذَ بِنَاصِيَتِكَ مِنْ بَيْنِ رَبِيعَةَ قَوْمٍ يَرَوْنَ لَوْلَاهُمُ انْكَفَأَتِ الْأَرْضُ بِمَنْ عَلَيْهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ طَرِيقٌ عِنْدَ أَحْمَدَ تَأْتِي فِي الْمَنَاقِبِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.




বশীর ইবনুল খাসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বাকী’ (কবরস্থান)-এ পেলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "মুমিনদের গৃহসমূহের (কবরসমূহের) অধিবাসীদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।" এ সময় আমার জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেল। তিনি বললেন: "তোমার পা উঁচু করো (ঠিক করে নাও)।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রসূল! আমার চিরকুমার জীবন অনেক দীর্ঘ হয়েছে, আর আমি আমার গোত্রের বসতবাড়ি থেকে দূরে সরে এসেছি।" তখন তিনি বললেন: "হে বশীর! তুমি কি সেই আল্লাহর প্রশংসা করবে না, যিনি তোমার কপাল ধরে (হেদায়াত দিয়ে) রাবীআ গোত্রের মধ্য থেকে তুলে এনেছেন? এমন এক গোত্র, যারা মনে করে যে, যদি তারা না থাকত, তবে পৃথিবী তার উপরস্থ সকল কিছু নিয়ে উল্টে যেত।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4319)


4319 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ أَوْ يُجَصَّصَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ مُرْسَلَةٍ: " أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهِ ". وَفِي الْإِسْنَادَيْنِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের উপর কোনো কিছু নির্মাণ করতে অথবা চুনকাম করতে নিষেধ করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন। এক মুরসাল বর্ণনায় তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "অথবা এর উপর বসা হোক।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (4320)


4320 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقُبُورِ، أَوْ يُقْعَدَ عَلَيْهَا، أَوْ يُصَلَّى عَلَيْهَا».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ النَّهْيَ عَنِ الْبِنَاءِ عَلَيْهَا فَقَطْ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের উপর নির্মাণ করতে, তার উপর বসতে এবং তার উপর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

(আমি [সংকলক] বলি, ইবনু মাজাহ কেবল কবরের উপর নির্মাণ করার নিষেধাজ্ঞা বর্ণনা করেছেন। এটি আবূ ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)