441 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، أَتَخْشَى أَنْ يَتْرُكَ النَّاسُ الْإِسْلَامَ وَيَخْرُجُونَ مِنْهُ؟ قُلْتُ: لَا - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - وَكَيْفَ يَتْرُكُونَهُ وَفِيهِمْ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَنُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَقَالَ: لَئِنْ كَانَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ لَيَكُونَنَّ بَنُو فُلَانٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন, হে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ! আপনি কি ভয় করেন যে মানুষ ইসলাম ত্যাগ করবে এবং তা থেকে বেরিয়ে যাবে? আমি বললাম: না, ইনশাআল্লাহ। তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব ও আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত থাকা সত্ত্বেও তারা কীভাবে তা ত্যাগ করবে? অতঃপর তিনি বললেন: যদি এমন কিছু ঘটে তবে তা বনু 'অমুক' (বনু ফুলান)-এর মাধ্যমেই ঘটবে।

442 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا، فَمَنْ هَوِيَ الْكُفْرَ فَهُوَ مَعَ الْكَفَرَةِ وَلَا يَنْفَعُهُ عَمَلُهُ شَيْئًا» ".
قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ: " «يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ» " فَقَطْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক আত্মাকে তার আকাঙ্ক্ষা বা ঝোঁকের উপর হাশর করা হবে। অতএব, যে কুফরীকে পছন্দ করেছে, সে কাফিরদের সাথেই থাকবে এবং তার কোনো আমলই তাকে সামান্যতম উপকারও দেবে না।"
আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: সহীহতে তাঁর [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর] এই কথাটি রয়েছে: "প্রত্যেক বান্মাকে সে যে অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, সে অবস্থাতেই পুনরুত্থিত করা হবে।"
এটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইবনু লাহী‘আহ রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল (রাবী)।

443 - وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ يُبْعَثُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ فِي أَحَدِ السَّنَدَيْنِ.

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এই মর্যাদাগুলোর মধ্য থেকে কোনো এক মর্যাদার ওপর মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই অবস্থার ওপরই পুনরুত্থিত করা হবে।”

444 - قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ مُنَافِقًا، قَالَ: لَوْ كُنْتَ مُنَافِقًا مَا خِفْتَ ذَلِكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, "আমি ভয় করি যে আমি মুনাফিক (কপট) হয়ে গেছি।" তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন, "যদি তুমি মুনাফিক হতে, তবে তুমি এই ভয় পেতে না।"

445 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ: يَا رَبِّ، أَهْبَطْتَ آدَمَ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ كِتَابٌ وَرُسُلٌ، فَمَا كِتَابُهُمْ وَرُسُلُهُمْ؟ قَالَ: رُسُلُهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَالنَّبِيُّونَ مِنْهُمْ، وَكُتُبُهُمُ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ وَالزَّبُورُ وَالْفُرْقَانُ. قَالَ: فَمَا كِتَابِي؟ قَالَ: كِتَابُكَ الْوَشْمُ، وَقُرْآنُكَ الشِّعْرُ، وَرُسُلُكَ الْكَهَنَةُ، وَطَعَامُكَ مَالَا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَشَرَابُكَ كُلُّ مُسْكِرٍ، وَصِدْقُكَ الْكَذِبُ، وَبَيْتُكَ الْحَمَّامُ، وَمَصَايِدُكَ النِّسَاءُ، وَمُؤَذِّنُكَ الْمِزْمَارُ، وَمَسْجِدُكَ الْأَسْوَاقُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ، ضَعَّفَهُ الْعُقَيْلِيُّ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ فِي أَوَآخِرِ الْأَدَبِ فِي الشِّعْرِ مِثْلُ هَذَا، أَوْ أَتَمُّ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ -.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইবলিস তার প্রভুর কাছে বলল, 'হে আমার রব! আপনি আদমকে পৃথিবীতে নামিয়েছেন, আর আমি তো জানি যে শীঘ্রই তাঁর জন্য কিতাব ও রাসূল আসবে। তাদের কিতাব ও রাসূল কারা?' তিনি (আল্লাহ) বললেন: 'তাদের রাসূল হল ফেরেশতাগণ এবং তাদের মধ্য থেকে নবীগণ। আর তাদের কিতাব হল তাওরাত, ইনজিল, যাবুর ও ফুরকান (কুরআন)।' সে (ইবলিস) বলল: 'তাহলে আমার কিতাব কী?' তিনি বললেন: 'তোমার কিতাব হল উল্কি (ট্যাটু), তোমার কুরআন হল কাব্য (কবিতা), তোমার রাসূল হল গণকগণ ও ভবিষ্যদ্বক্তাগণ, তোমার খাদ্য হল যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না, তোমার পানীয় হল সকল প্রকার নেশার বস্তু, তোমার সত্য হল মিথ্যা, তোমার ঘর হল গোসলখানা (হাম্মাম), তোমার ফাঁদ হল নারীগণ, তোমার মুয়াজ্জিন হল বাদ্যযন্ত্র (বাঁশি) এবং তোমার মসজিদ হল বাজারগুলো'।"

446 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا أَصْبَحَ إِبْلِيسُ بَعَثَ جُنُودَهُ فَيَقُولُ: مَنْ أَضَلَّ الْيَوْمَ مُسْلِمًا أَلْبَسْتُهُ التَّاجَ، فَيَجِيئُونَ فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَيَقُولُ: يُوشِكُ أَنْ يَتَزَوَّجَ. وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى عَقَّ وَالِدَيْهِ، فَيَقُولُ: يُوشِكُ أَنْ يَبِرَّ. وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى أَشْرَكَ، فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইবলীস সকালে ঘুম থেকে ওঠে, তখন সে তার সৈন্যদের প্রেরণ করে এবং সে বলে: 'যে আজ একজন মুসলিমকে পথভ্রষ্ট করবে, আমি তাকে মুকুট পরিয়ে দেব।' অতঃপর তারা আসে। তাদের মধ্যে একজন বলে: 'আমি তার পিছু লেগেছিলাম যতক্ষণ না সে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে।' তখন সে (ইবলীস) বলে: 'সে শীঘ্রই আবার বিয়ে করে ফেলবে।' আরেকজন এসে বলে: 'আমি তার পিছু লেগেছিলাম যতক্ষণ না সে তার পিতামাতার অবাধ্য হয়েছে।' তখন সে (ইবলীস) বলে: 'সে শীঘ্রই তাদের প্রতি আবার সদাচারী হয়ে উঠবে।' আর আরেকজন এসে বলে: 'আমি তার পিছু লেগেছিলাম যতক্ষণ না সে শির্ক (আল্লাহর সাথে শিরক) করেছে।' তখন সে (ইবলীস) বলে: 'তুমিই (সফল)! তুমিই (সফল)!'"

447 - وَعَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْبَحْرِ فَيَتَشَبَّهُ بِاللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَدُونَهُ الْحُجُبُ، فَيَنْدُبُ جُنُودَهُ فَيَقُولُ: مَنْ لِفُلَانٍ الْآدَمِيِّ؟ فَيَقُومُ اثْنَانِ فَيَقُولُ: قَدْ أَجَّلْتُكُمَا سَنَةً، فَإِنْ أَغْوَيْتُمَاهُ وَضَعْتُ عَنْكُمَا التَّعَبَ، وَإِلَّا صَلَبْتُكُمَا ". قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ لِأَبِي رَيْحَانَةَ: " لَقَدْ صُلِبَ فِيكَ كَثِيرٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

আবূ রাইহানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইবলীস তার সিংহাসন সমুদ্রের উপর স্থাপন করে। এরপর সে মহান আল্লাহ্‌র (আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল) সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করে এবং তার সামনে পর্দা থাকে। অতঃপর সে তার সেনাবাহিনীকে ডাকে এবং বলে: অমুক আদম সন্তানকে পথভ্রষ্ট করার জন্য কে আছে? তখন দু'জন উঠে দাঁড়ায়। সে বলে: আমি তোমাদের দু'জনকে এক বছরের সময় দিলাম। যদি তোমরা তাকে পথভ্রষ্ট করতে পারো, তবে আমি তোমাদের উপর থেকে কষ্ট লাঘব করব। আর যদি না পারো, তবে আমি তোমাদের দু'জনকেই শূলে চড়াব।" তিনি (আবূ রাইহানা) বলেন, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবূ রাইহানাকে বলতেন: "তোমার (ঈমান) এর কারণে অনেককেই শূলে চড়ানো হয়েছে।"

448 - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ أَبِي نُرِيدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ
الطَّرِيقِ مَرَرْنَا بِحَيٍّ فَبِتْنَا فِيهِ، فَإِذَا الرَّاعِي قَدْ جَاءَ إِلَى أَهْلِ الْحَيِّ يَسْعَى يَقُولُ: لَسْتُ أَرْعَى لَكُمْ، فَإِنَّ الذِّئْبَ يَجِيءُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَأْخُذُ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ، وَالصَّنَمُ يَنْظُرُ لَا يُنْكِرُ وَلَا يُغَيِّرُ، فَقَالُوا: أَقِمْ عَلَيْنَا - أَحْسَبُهُ قَالَ: حَتَّى نَأْتِيَهُ - فَأَتَوْهُ، فَتَكَلَّمُوا حَوْلَهُ. قَالَ لِلرَّاعِي: أَقِمِ اللَّيْلَةَ. قَالَ: إِنِّي أُقِيمُ اللَّيْلَةَ حَتَّى نَنْظُرَ. قَالَ: فَبِتْنَا لَيْلَتَنَا، فَلَمَّا كَانَ صَلَاةُ الْغَدَاةِ إِذِ الرَّاعِي يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ يَقُولُ لَهُمْ: الْبُشْرَى، أَلَا تَرَوْنَ الذِّئْبَ مَرْبُوطًا بَيْنَ يَدَيِ الْغَنَمِ بِغَيْرِ وِثَاقٍ؟ فَجَاءُوا وَجِئْنَا مَعَهُمْ. قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ، هَكَذَا فَاصْنَعْ، فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَهُ أَبِي الْحَدِيثَ فَقَالَ: " يَتَلَعَّبُ بِهِمُ الشَّيْطَانُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَمَدَارُهُ عَلَى أَزْهَرَ بْنِ سِنَانٍ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَحَادِيثُهُ صَالِحَةٌ لَيْسَتْ بِالْمُنْكَرَةِ جِدًّا.

কুররাহ ইবনু ইয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যেতে চাইছিলাম। যখন আমরা পথের কিছু অংশে পৌঁছলাম, আমরা একটি গোত্রের পাশ দিয়ে গেলাম এবং সেখানে রাত কাটালাম। হঠাৎ রাখাল গোত্রের লোকদের কাছে দ্রুত এসে বলল: আমি তোমাদের জন্য আর রাখালি করব না। কারণ প্রতিদিন রাতে নেকড়ে আসে এবং বকরির পাল থেকে একটি বকরি নিয়ে যায়, অথচ (তোমাদের) মূর্তি তা দেখছে, না সে প্রতিবাদ করছে, না কোনো পরিবর্তন ঘটাচ্ছে। তারা বলল: আমাদের কাছে থাকুন— বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: ‘যতক্ষণ না আমরা তার কাছে যাই’। অতঃপর তারা তার (মূর্তির) কাছে গেল এবং তার আশেপাশে কিছু কথা বলল। তারা রাখালকে বলল: আজ রাতে আপনি এখানে থাকুন। সে বলল: আমি আজ রাতে থাকব, যাতে আমরা দেখতে পারি (কী ঘটে)। তিনি বললেন: আমরা সে রাতে অবস্থান করলাম। যখন ফযরের নামাযের সময় হলো, তখন রাখাল দ্রুত গ্রামের লোকদের দিকে ছুটে এলো এবং তাদের বলল: সুসংবাদ! তোমরা কি দেখছ না? নেকড়েটি মেষপালের সামনে বাঁধা রয়েছে, অথচ কোনো রশি নেই! অতঃপর তারা এলো এবং আমরাও তাদের সাথে এলাম। তিনি বললেন: (রাখালকে) বলল: হ্যাঁ, এমনটাই করো। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম। আমার পিতা তাঁকে ঘটনাটি বললেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শয়তান তাদের সাথে খেলছে (তামাশা করছে)।"

449 - وَعَنْهُ أَيْضًا قَالَ: «ذَهَبْتُ لِأُسْلِمَ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخَلَ مَعَ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي الْإِسْلَامِ، فَأَتَيْتُ الْمَاءَ حَيْثُ يَجْتَمِعُ النَّاسُ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي الْقَرْيَةِ الَّذِي يَرْعَى أَغْنَامَهُمْ، فَقَالَ: لَا أَرْعَى لَكُمْ أَغْنَامَكُمْ. قَالُوا: لِمَ؟ قَالَ: يَجِيءُ الذِّئْبُ كُلَّ لَيْلَةٍ، فَيَأْخُذُ شَاةً وَصَنَمُنَا هَذَا قَائِمٌ لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ وَلَا يُغَيِّرُ وَلَا يُنْكِرُ. قَالَ: فَرَجَعُوا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُسَلِّمُوا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا جَاءَ الرَّاعِي يَشْتَدُّ، مَا الْبُشْرَى؟ مَا الْبُشْرَى؟ قَدْ جِيءَ بِالذِّئْبِ فَهُوَ بَيْنَ يَدَيِ الْغَنَمِ مَقْمُوطًا، فَذَهَبْتُ مَعَهُمْ، فَقَبَّلُوهُ وَسَجَدُوا لَهُ، وَقَالُوا: هَكَذَا فَاصْنَعْ. فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: " عَبَثَ بِهِمُ الشَّيْطَانُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ قَبْلَهُ.

তিনি আরও বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরিত হওয়ার সময় ইসলাম গ্রহণের জন্য যাচ্ছিলাম এবং আরও দুইজন বা তিনজন লোক নিয়ে ইসলামে প্রবেশ করতে চাইছিলাম। আমি সেই জলাধারের কাছে গেলাম যেখানে লোকেরা একত্রিত হয়। সেখানে আমি গ্রামের রাখালকে পেলাম, যে তাদের ভেড়া চরাতো। সে বলল: আমি তোমাদের ভেড়া আর চরাব না। তারা বলল: কেন? সে বলল: প্রতি রাতে একটি নেকড়ে আসে এবং একটি ভেড়া ধরে নিয়ে যায়। আর আমাদের এই মূর্তি দাঁড়িয়ে থাকে, যা ক্ষতিও করতে পারে না, উপকারও করতে পারে না, পরিবর্তনও করে না, আর খারাপ কিছু দূরও করে না। রাবী বলেন, তখন তারা ফিরে গেল, আর আমি আশা করছিলাম যে তারা ইসলাম গ্রহণ করবে। যখন সকাল হলো, রাখাল দৌড়ে এলো (আর বলতে লাগল): কী সুসংবাদ! কী সুসংবাদ! নেকড়েটিকে নিয়ে আসা হয়েছে এবং তা ভেড়ার সামনে বাঁধাবস্থায় রয়েছে। আমি তাদের সাথে গেলাম, তখন তারা সেটিকে চুম্বন করল এবং তার (মূর্তির) সামনে সেজদা করল এবং বলল: তুমি এমনই করো। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে এই হাদীসটি শোনালাম। তিনি বললেন: "শয়তান তাদের সাথে তামাশা করেছে।"

450 - عَنِ السَّائِبِ قَالَ: بَعَثَ مَعِي أَهْلِي بِقَدَحِ لَبَنٍ وَزُبْدٍ إِلَى آلِهَتِهِمْ، فَذَهَبْتُ بِهِ فَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ آكُلَ مِنْهُ شَيْئًا، فَوَضَعْتُهُ إِذْ جَاءَ الْكَلْبُ فَشَرِبَ اللَّبَنَ وَأَكَلَ الزُّبْدَ وَبَالَ عَلَى الصَّنَمِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

সা'ইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পরিবার আমাকে তাদের মূর্তিদের জন্য এক পাত্র দুধ ও মাখন দিয়েছিল। আমি তা নিয়ে গেলাম, কিন্তু আমার ভয় হচ্ছিল যে আমি এর থেকে কিছু খেয়ে ফেলব। অতঃপর আমি সেটি রেখে দিলাম। এমন সময় একটি কুকুর এসে দুধ পান করল, মাখন খেয়ে ফেলল এবং মূর্তিটির উপর পেশাব করে দিল।

(ইমাম তাবরানী 'আল-কাবীর'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।)

451 - وَعَنْهُ أَيْضًا: أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَنَى الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: وَلِي حَجَرٌ أَنَا نَحَتُّهُ بِيَدِي، أَعْبُدُهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ - تَعَالَى - وَأَجِيءُ بِاللَّبَنِ الْخَاثِرِ الَّذِي أُنَفِّسُهُ عَلَى نَفْسِي فَأَصُبُّهُ عَلَيْهِ، فَيَجِيءُ الْكَلْبُ فَيَلْحَسُهُ، ثُمَّ يَشْغَرُ فَيَبُولُ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

তাঁর (পূর্বোক্ত রাবীর) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগ) সময় কাবাঘর নির্মাণকারীদের মধ্যে ছিলেন। তিনি বলেন: আমার একটি পাথর ছিল যা আমি নিজ হাতে খোদাই করেছিলাম, আমি আল্লাহ তা'আলা ব্যতীত তার ইবাদত করতাম। আর আমি ঘন দুধ নিয়ে আসতাম যা আমি নিজের জন্য মূল্যবান মনে করতাম এবং তা তার (পাথরটির) উপর ঢেলে দিতাম। তখন একটি কুকুর এসে তা চেটে খেয়ে নিত, অতঃপর লেজ তুলে তার উপর পেশাব করত। অতঃপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন এবং এটি সম্পূর্ণভাবে কা'বা নির্মাণের প্রসঙ্গে রয়েছে।

452 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُنْضِي شَيَاطِينَهُ كَمَا يُنْضِي أَحَدُكُمْ بَعِيرَهُ فِي السَّفَرِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মু'মিন তার শয়তানদেরকে এমনভাবে দুর্বল ও ক্লান্ত করে দেয়, যেমন তোমাদের কেউ সফরকালে তার উটকে দুর্বল করে ফেলে।"

453 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ وَعَبَدَ الْأَصْنَامَ: أَبُو خُزَاعَةَ عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ، وَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَجُرُّ أَمْعَاءَهُ فِي النَّارِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রথম ব্যক্তি যে 'সাওয়া'ইব' (দেব-দেবী বা মূর্তির নামে উৎসর্গকৃত পশু) কে মুক্ত করে দেয় এবং প্রতিমা পূজা শুরু করে, সে হলো আবূ খুযা‘আহ ‘আমর ইবনু ‘আমির। আর আমি তাকে জাহান্নামের মধ্যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে বেড়াতে দেখেছি।"

454 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَضَعَّفَهُ بِسَبَبِ اخْتِلَاطِهِ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، وَهَذَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْهُ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইবরাহীম (আঃ)-এর দ্বীনকে সর্বপ্রথম যে পরিবর্তন করেছে, সে হলো আমর ইবনু লুহাই ইবনু ক্বামআহ ইবনু খিন্দিফ, আবূ খুযা'আহ।"

455 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَتْ: أَنْتَ الَّذِي تُحَدِّثُ أَنَّ امْرَأَةً عُذِّبَتْ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا؟ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: هَلْ تَدْرِي مَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ مَعَ مَا فَعَلَتْ كَانَتْ كَافِرَةً، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ أَنْ يُعَذِّبَهُ فِي هِرَّةٍ، فَإِذَا حَدَّثْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি, যিনি বর্ণনা করেন যে, একটি বিড়ালকে বেঁধে রাখার কারণে এবং তাকে খেতে বা পান করতে না দেওয়ার কারণে একজন নারীকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল? তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: আমি তা তাঁর—অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর—কাছ থেকে শুনেছি। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: আপনি কি জানেন সেই নারীটি কেমন ছিল? নিঃসন্দেহে, সেই নারী যা করেছিল তার সাথে সাথে সে ছিল একজন কাফির (অবিশ্বাসী)। আর মু'মিন ব্যক্তি আল্লাহর কাছে (আযযা ওয়া জাল্লা) এতই সম্মানিত যে, তিনি তাকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেবেন না। সুতরাং, যখন আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করেন, তখন দেখে নিন কীভাবে বর্ণনা করছেন।

456 - وَعَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أُمِّي؟ قَالَ: " أُمُّكَ فِي النَّارِ ". قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ مَنْ مَضَى مِنْ أَهْلِكَ؟ قَالَ: " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ مَعَ أُمِّي».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু রাযীন আল-উকায়লী থেকে বর্ণিত, তাঁর চাচা বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার মা কোথায়? তিনি বললেন, **"তোমার মা জাহান্নামে।"** তিনি বললেন, আমি বললাম, তাহলে আপনার পরিবারের যারা (অতীত হয়ে) চলে গেছেন, তারা কোথায়? তিনি বললেন, **"তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে তোমার মা আমার মায়ের সাথে থাকবেন?"**

457 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَ وَنَحْنُ مَعَهُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفِ رَاكِبٍ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَفَدَّاهُ بِالْأُمِّ وَالْأَبِ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَالَكَ؟ قَالَ: " إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الِاسْتِغْفَارِ لِأُمِّي، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলাম। আমরা প্রায় এক হাজার আরোহী তাঁর সঙ্গে ছিলাম। তিনি অবতরণ করলেন, অতঃপর তিনি দু'রাকাআত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন, আর তাঁর দু'চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল। তখন উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে তাঁকে (রাসূলকে) মাতা-পিতা উৎসর্গ করে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: "আমি আমার প্রতিপালক পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে আমার মায়ের জন্য ক্ষমা চাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলাম। কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। তাই তার (আমার মায়ের) প্রতি জাহান্নামের কারণে রহম করে আমার দু'চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে উঠেছে।"

458 - عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَدَّانَ أَوْ بِالْقُبُورِ سَأَلَ الشَّفَاعَةَ لِأُمِّهِ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - فَضَرَبَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَدْرَهُ، وَقَالَ: لَا تَسْتَغْفِرْ لِمَنْ مَاتَ مُشْرِكًا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ. قُلْتُ: وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ جَابِرٍ هَذَا.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমনকি যখন আমরা ওয়াদ্দান অথবা কবরস্থানের কাছে ছিলাম, তখন তিনি তাঁর মায়ের জন্য শাফা‘আত (সুপারিশ) চাইলেন। আমি মনে করি তিনি (রাবী) বলেছেন: অতঃপর জিবরীল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (নবীর) বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো না।

459 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَقْبَلَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَاعْتَمَرَ، فَلَمَّا هَبَطَ مِنْ ثَنِيَّةِ عُسْفَانَ، أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَسْتَسْنِدُوا إِلَى الْعَقَبَةِ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكُمْ، فَذَهَبَ فَنَزَلَ عَلَى قَبْرِ أُمِّهِ، فَنَاجَى رَبَّهُ طَوِيلًا، ثُمَّ إِنَّهُ بَكَى فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهُ وَبَكَى هَؤُلَاءِ لِبُكَائِهِ، وَقَالُوا: مَا بَكَى نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا الْمَكَانِ إِلَّا وَقَدْ حَدَثَ فِي أُمَّتِهِ شَيْءٌ لَا يُطِيقُهُ، فَلَمَّا بَكَى هَؤُلَاءِ، قَامَ فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: " مَا يُبْكِيكُمْ؟ " قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، بَكَيْنَا لِبُكَائِكَ، قُلْنَا: لَعَلَّهُ حَدَثَ فِي أُمَّتِكَ شَيْءٌ لَا تُطِيقُهُ، قَالَ: " لَا، وَقَدْ كَانَ بَعْضُهُ، وَلَكِنْ نَزَلْتُ عَلَى قَبْرٍ، فَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي شَفَاعَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَبَى اللَّهُ أَنْ يَأْذَنَ لِي، فَرَحِمْتُهَا وَهِيَ أُمِّي فَبَكَيْتُ، ثُمَّ جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: " {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة: 114] "، فَتَبْرَأْ مِنْ أُمِّكَ كَمَا تَبَرَّأَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَبِيهِ، فَرَحِمْتُهَا وَهِيَ أُمِّي، فَدَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يَرْفَعَ عَنْ أُمَّتِي أَرْبَعًا فَرَفَعَ عَنْهُمُ اثْنَتَيْنِ، وَأَبَى أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمُ اثْنَتَيْنِ: دَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمُ الرَّجْمَ مِنَ السَّمَاءِ، وَالْغَرَقَ مِنَ الْأَرْضِ، وَأَنْ لَا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا، وَأَنْ لَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَرَفَعَ عَنْهُمُ الرَّجْمَ مِنَ السَّمَاءِ، وَالْغَرَقَ مِنَ الْأَرْضِ، وَأَبَى اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ عَنْهُمُ اثْنَتَانِ: الْقَتْلُ وَالْهَرْجُ ". وَإِنَّمَا عَدَلَ إِلَى قَبْرِ أُمِّهِ ; لِأَنَّهَا مَدْفُونَةٌ تَحْتَ كَذَا وَكَذَا، وَكَانَ عُسْفَانَ لَهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْمُنِيبِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَمَنْ عَدَا عِكْرِمَةَ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُمْ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসছিলেন এবং উমরাহ সম্পাদন করলেন, যখন তিনি 'উসফান' গিরিপথ থেকে নিচে নামলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা একটি উঁচু স্থানে অপেক্ষা করে, যতক্ষণ না তিনি তাদের কাছে ফিরে আসেন। অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং তাঁর মায়ের কবরের কাছে অবতরণ করলেন। সেখানে তিনি দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর রবের সাথে নিভৃতে কথা বললেন (মুনাজাত করলেন)। এরপর তিনি কাঁদতে শুরু করলেন এবং তাঁর কান্না তীব্র হলো।

তাঁর কান্না দেখে সাহাবীগণও কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই স্থানে এমনভাবে কাঁদলেন নিশ্চয়ই তাঁর উম্মতের মধ্যে এমন কিছু ঘটেছে যা তিনি সহ্য করতে পারছেন না।" যখন সাহাবীগণ কাঁদতে লাগলেন, তখন তিনি উঠে তাদের কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: "তোমরা কেন কাঁদছ?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমরা আপনার কান্না দেখে কেঁদেছি। আমরা ধারণা করছিলাম, হয়তো আপনার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু ঘটেছে যা আপনি সহ্য করতে পারছেন না।"

তিনি বললেন: "না, যদিও কিছুটা (তোমাদের ধারণার মতো) ঘটেছে, তবে (মূল কারণ হলো) আমি একটি কবরের কাছে অবতরণ করেছিলাম এবং আল্লাহর কাছে দোয়া করেছিলাম যেন কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেন। কিন্তু আল্লাহ আমাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। সে আমার মা হওয়া সত্ত্বেও আমি তার জন্য দুঃখিত হলাম, তাই কেঁদে ফেললাম।"

এরপর আমার কাছে জিবরাঈল (আঃ) এলেন এবং বললেন: "আর ইব্রাহিমের তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা ছিল কেবল সেই প্রতিশ্রুতির কারণে, যা তিনি তাকে দিয়েছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে, সে আল্লাহর শত্রু, তখন তিনি তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করলেন।" (সূরা আত-তাওবা, ৯:১১৪)

(জিবরাঈল বললেন,) "সুতরাং আপনি আপনার মায়ের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করুন, যেমন ইব্রাহিম তাঁর পিতার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিলেন।" [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] "সে আমার মা হওয়া সত্ত্বেও আমি তার জন্য দুঃখিত হলাম। এরপর আমি আমার রবের কাছে দোয়া করলাম যেন তিনি আমার উম্মতের ওপর থেকে চারটি বিষয় তুলে নেন। তিনি দুটি তুলে নিলেন, কিন্তু অন্য দুটি তুলে নিতে অস্বীকার করলেন।"

আমি আমার রবের কাছে দোয়া করেছিলাম যেন তিনি তাদের ওপর থেকে আকাশ থেকে প্রস্তর বর্ষণ এবং পৃথিবী থেকে ডুবিয়ে দেওয়া (গভীর পানিতে নিমজ্জিত করা) দূর করে দেন, আর তাদের যেন বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন এবং যেন তাদের একে অপরের দ্বারা আক্রমণাত্মক শক্তি প্রয়োগ (পারস্পরিক মারামারি) ভোগ না করান। অতঃপর তিনি তাদের ওপর থেকে আকাশ থেকে প্রস্তর বর্ষণ এবং পৃথিবী থেকে ডুবিয়ে দেওয়া দূর করে দিলেন। কিন্তু আল্লাহ অন্য দুটি বিষয়, হত্যা এবং বিশৃঙ্খলা (হারজ), তুলে নিতে অস্বীকার করলেন।

তিনি কেবল তাঁর মায়ের কবরের দিকেই গিয়েছিলেন, কারণ তিনি অমুক অমুক জায়গায় সমাহিত ছিলেন, আর 'উসফান এলাকা তাদের (নবীজীর পরিবারের) এলাকা ছিল।

(হাদিসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

460 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ «أَنَّ أَبَاهُ الْحُصَيْنَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا كَانَ يُقْرِي الضَّيْفَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ مَاتَ قَبْلَكَ، وَهُوَ أَبُوكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ وَأَنْتَ فِي النَّارِ " فَمَاتَ حُصَيْنٌ مُشْرِكًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর পিতা হুসাইন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আপনি কি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলবেন, যিনি মেহমানের সেবা করতেন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন, আপনার পূর্বে মারা গেছেন, আর তিনি হলেন আপনার পিতা? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার পিতা, তোমার পিতা এবং তুমি (যদি এই অবস্থায় মারা যাও, তবে) জাহান্নামে থাকবে। অতঃপর হুসাইন মুশরিক (শিরককারী) হিসেবে মৃত্যুবরণ করেন।