5321 - وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ
أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ - وَكَانَ قَدْ بَلَغَهُ ذَلِكَ - أَغْلَظَ لَهُ وَقَالَ: يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْ مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ.

হাসান থেকে বর্ণিত, ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরা থেকে ইহরাম বাঁধলেন। যখন তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন—আর এই বিষয়টি তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে পৌঁছেছিল—তখন তিনি (উমর) তাঁকে কঠোরভাবে বললেন: মানুষ বলাবলি করছে যে, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি কোনো এক শহর থেকে ইহরাম বেঁধেছেন।

5322 - «وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْهَادِيَةِ قَالَ: لَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ لِي: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ. قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ! قَالَ: أَفَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ (قُلْتُ بَلَى، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يَقُولُ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا - يُقَالُ لَهَا: عُمَانُ - يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا أَوْ بِجَانِبَيْهَا الْبَحْرُ، الْحَجَّةُ مِنْهَا أَفْضَلُ مِنْ حَجَّتَيْنِ مِنْ غَيْرِهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হাসান ইবনুল হাদিয়াহ বলেন, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোত্থেকে এসেছ? আমি বললাম: উমানের অধিবাসী। তিনি বললেন: উমানের অধিবাসী? আমি বললাম: হ্যাঁ! তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস শোনাব না যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: “আমি এমন এক ভূমি সম্পর্কে জানি— যাকে ‘উমান’ বলা হয়— যার এক প্রান্ত বা উভয় প্রান্তকে সমুদ্র ভিজিয়ে রাখে। সেখান থেকে (সেখানকার অধিবাসীর) একটি হাজ্জ (অন্যান্য স্থান থেকে) দু’টি হাজ্জের চেয়েও উত্তম।”
এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

5323 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَعِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইহরাম বাঁধতে চায়, তখন তার জন্য গোসল করা সুন্নাহ। হাদীসটি বাযযার ও তাবারানী (আল-কাবীর গ্রন্থে) বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানীর বর্ণনায় বলা হয়েছে: ইহরাম বাঁধার সময় এবং মক্কা শরীফে প্রবেশের সময় (গোসল করা সুন্নাত)। আর বাযযারের সকল বর্ণনাকারীই বিশ্বস্ত (ছিকাহ)।

5324 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَأُشْنَانٍ، وَدَهَنَهُ بِشَيْءٍ مِنْ زَيْتٍ غَيْرِ كَثِيرٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ، وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ حَسَنٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইহরাম করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি খিতমি ও উশনান দ্বারা তাঁর মাথা ধুতেন এবং অল্প পরিমাণে তেল মাখতেন।

5325 - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: «سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ أَقْلَفَ أَيَحُجُّ بَيْتَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لَا ; نَهَانِي اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَخْتَتِنَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُنْيَةُ بِنْتُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهَا غَيْرُ أُمِّ الْأَسْوَدِ.

আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক অ-খতনাকৃত পুরুষ (আকলাফ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল: সে কি আল্লাহর ঘরের হজ্জ করবে? তিনি বললেন: "না। আল্লাহ্ আমাকে তা থেকে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না সে খতনা করে।"

5326 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهِيَ شَاكِيَةٌ فَقَالَ: " أَلَا تَخْرُجِينَ مَعَنَا فِي سَفَرِنَا هَذَا؟ ". وَهُوَ يُرِيدُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي شَاكِيَةٌ، وَأَخَافُ أَنْ تَحْبِسَنِي شَكْوَايَ. قَالَ: " فَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ إِسْحَاقَ بِالسَّمَاعِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুবাআ বিনত যুবাইর ইবন আবদুল মুত্তালিবের কাছে এলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তিনি বললেন: "তুমি কি আমাদের সাথে আমাদের এই সফরে বের হবে না?" (তিনি বিদায় হজ্জের উদ্দেশ্য করছিলেন।) তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি অসুস্থ, আর আমি ভয় পাচ্ছি যে আমার অসুস্থতা আমাকে আটকে দেবে। তিনি বললেন: "তবে তুমি হজ্জের ইহরাম বাঁধো এবং বলো: 'আল্লাহুম্মা মাহিল্লি হাইসু হাবাসতানি' (অর্থাৎ: হে আল্লাহ, আমার ইহরাম খোলার স্থান সেটাই, যেখানে তুমি আমাকে আটকে দেবে)।"

5327 - وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِضُبَاعَةَ: «حُجِّي، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يَهِمُ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুবাআকে বললেন: "হজ্জ করো, আর এই শর্ত করে নাও যে, যেখানে আমি বাধাগ্রস্ত হব, সেখানেই আমার (ইহরাম) সমাপ্তির স্থান।"

5328 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَرَادَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ الْحَجَّ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حُجِّي وَقُولِي: مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَهُوَ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ وَتَمَادِيهِ عَلَى الْخَطَأِ وَاحْتِقَارِهِ الْعُلَمَاءَ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুবা'আ বিনতু যুবাইর হজ্জ করার ইচ্ছা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি হজ্জ করো এবং (ইহরামের শর্ত হিসেবে) বলো: 'যেখানে তুমি আমাকে আটকে দেবে, সেখানেই আমার হালাল হওয়ার স্থান'।"

5329 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] قَالَ: " شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: كُوفِيٌّ ثِقَةٌ. وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তা'আলার বাণী: {হজ্জের সময় হলো সুনির্দিষ্ট মাসসমূহ} [সূরা বাকারা: ১৯৭] সম্পর্কে বলেছেন: "শাওয়াল, যুল-কা‘দাহ এবং যুল-হিজ্জাহ।"

5330 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197]، قَالَ: شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ لَا يُفْرَضُ الْحَجُّ إِلَّا فِيهِنَّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {হজ্জের মাসসমূহ সুপরিচিত} [সূরা বাকারা: ১৯৭] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (তা হলো) শাওয়াল, যুল-কা‘দাহ ও যুল-হাজ্জাহ। এই মাসগুলো ছাড়া হজ্জ ফরজ হয় না।

5331 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুন্নাত এই যে, হজ্জের মাস ব্যতীত অন্য মাসে হজ্জের ইহরাম বাঁধা হবে না।

5332 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقَالَ: مِمَّنْ هَذِهِ الرِّيحُ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: مِنْكَ لَعَمْرِي. قَالَ: طَيَّبَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ وَزَعَمَتْ أَنَّهَا طَيَّبَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ. قَالَ: اذْهَبْ فَأَقْسِمْ عَلَيْهَا لَمَا غَسَلَتْهُ فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَغَسَلَتْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَزَادَ بَعْدَ الْأَمْرِ بِغَسْلِهِ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الْحَاجَّ الشَّعِثُ التَّفِلُ ".
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ. إِلَّا أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ، وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ مُتَّصِلٌ إِلَّا أَنَّ فِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ الْخُوزِيَّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ্বের সফরে) যুল-হুলাইফাতে সুগন্ধির ঘ্রাণ পেলেন। তখন তিনি বললেন, এই সুগন্ধি কার কাছ থেকে আসছে? মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আমীরুল মু'মিনীন, এটা আমার। তিনি (উমর) বললেন, আমার জীবনের কসম, তোমার থেকেই! মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, উম্মু হাবীবা আমাকে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছেন এবং তিনি দাবি করেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর ইহরামের সময় সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যাও, এবং তার উপর কসম দাও যেন তিনি এটা (সুগন্ধি) ধুয়ে দেন। অতঃপর তিনি তার (উম্মু হাবীবার) কাছে ফিরে গেলেন এবং তিনি তা ধুয়ে দিলেন।

আহমাদ ও বাযযার এই ধৌত করার নির্দেশের পরে আরও যোগ করেছেন: (উমর বললেন,) "কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয় হাজ্জ পালনকারী হলো এলোমেলো চুলওয়ালা ও অপরিষ্কার-অপরিচ্ছন্ন (অর্থাৎ সুগন্ধি বর্জনকারী)'।"

(হাদীসটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন। বাযযারের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। আহমাদ-এর বর্ণনার বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনু ইয়াসার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি। বাযযারের ইসনাদ মুত্তাসিল হলেও তাতে ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আল-খূযী রয়েছে, যিনি মাতরুক বা পরিত্যাজ্য রাবী।)

5333 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَطَيَّبْ قَبْلَ أَنْ تُحْرِمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, তুমি ইহরাম বাঁধাঁর আগে সুগন্ধি ব্যবহার করো।

5334 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَطَيَّبِي وَأَنْتِ مُحْرِمَةٌ، وَلَا تَمَسِّي الْحِنَّاءَ ; فَإِنَّهُ طِيبٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي
الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তুমি ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন সুগন্ধি ব্যবহার করো না, আর মেহেদি স্পর্শ করো না; কারণ তা সুগন্ধি।»

5335 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ مَصْبُوغٍ بِزَعْفَرَانٍ قَدْ غُسِلَ، فَلَيْسَ لَهُ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জাফরান রং করা এমন কাপড় যা ধৌত করা হয়েছে এবং যাতে (রং বা গন্ধের) কোনো প্রভাব অবশিষ্ট নেই, তা পরিধান করে কোনো ব্যক্তির ইহরাম করা যেতে পারে, এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

5336 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَجَدَ سَرَاوِيلَ فَلْيَلْبَسْهُ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় ইযার (তহবন্দ) না পায় এবং সে সারাওয়ীল (পায়জামা) পায়, তবে সে যেন তা পরিধান করে। আর যে ব্যক্তি জুতা (না'লাইন) না পায়, সে যেন মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করে এবং টাখনুর নিচ থেকে সে যেন তা কেটে ফেলে।"

5337 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: «سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ صَوْتَ ابْنِ الْمُغْتَرِفِ - أَوِ الْغَرِفِ - الْحَادِي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إِلَى مَكَّةَ فَأَوْضَعَ عُمَرُ رَاحِلَتَهُ حَتَّى دَخَلَ (مَعَ الْقَوْمِ)، فَإِذَا هُوَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ عُمَرُ: هَيْءَ الْآنَ اسْكُتِ الْآنَ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ اذْكُرُوا اللَّهَ. قَالَ: ثُمَّ أَبْصَرَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ خُفَّيْنِ قَالَ: وَخُفَّانِ؟ قَالَ: قَدْ لَبِسْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ أَوْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (فَقَالَ عُمَرُ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا نَزَعْتُهُمَا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْكَ فَيَقْتَدُونَ بِكَ)».

আব্দুল্লাহ ইবন আমির ইবন রাবী'আহ থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনুল মুগতারিফ—অথবা ইবনুল গারফ—এর কন্ঠস্বর শুনতে পেলেন, যিনি রাতে (উট) চালকের গান গাইছিলেন, যখন আমরা মক্কার দিকে যাচ্ছিলাম। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত তার বাহনকে হাঁকিয়ে এগিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তিনি (ঐ) লোকদের সাথে মিশে গেলেন। সেখানে গিয়ে তিনি দেখতে পেলেন যে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আছেন। যখন ফজর উদিত হলো, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এখন থামো, এখন চুপ করো! ফজর তো উদিত হয়ে গেছে। আল্লাহর যিকির করো। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পায়ে দু’টি চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) দেখতে পেলেন। তিনি (উমর) বললেন: আর মোজা পরেছ? তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: আমি তো এগুলো এমন ব্যক্তির সাথে থাকা অবস্থায় পরিধান করেছি যিনি আপনার চেয়ে উত্তম—অথবা তিনি বললেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি যে, তুমি এগুলো খুলে ফেলো! কারণ, আমি ভয় করি যে লোকেরা তোমার দিকে তাকাবে এবং তারা তোমাকে অনুসরণ করবে।

5338 - وَفِي رِوَايَةٍ: قَدْ لَبِسْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مِنْ غَيْرِ شَكٍّ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: আমি কোনো সন্দেহ ছাড়াই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে (থাকাকালে) এই দুটি পরিধান করেছিলাম। এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে 'আসিম ইবনু উবাইদুল্লাহ রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল।

5339 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حِرْمٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ (*)، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নারীর উপর তার মুখমণ্ডল ছাড়া (ইহরামের কারণে) অন্য কোনো আবরণ/নিষেধাজ্ঞা নেই।”

হাদিসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এতে আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ আল-ইয়ামামী রয়েছেন, আর তিনি যঈফ (দুর্বল)।

5340 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَلَا الْبُرْقُعَ، فَإِنْ أَرَادَتْ أَنْ تُحْرِمَ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْتُحْرِمْ وَلْتَقِفِ الْمَوَاقِفَ إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুহাররাম (ইহরাম পরিধানকারিণী) নারী নিকাব দিয়ে মুখ ঢাকবে না, হাতমোজা পরবে না এবং বুরকা পরবে না। যদি সে ঋতু অবস্থায় ইহরামের ইচ্ছা করে, তবে সে ইহরাম করবে এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ ব্যতীত অন্যান্য স্থানে অবস্থান করবে (হজ্জের সমস্ত কাজ সম্পাদন করবে)।