5361 - «وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مَعْدِي قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَنَحْنُ إِذَا حَجَجْنَا الْبَيْتَ نَقُولُ:
هَذِي زُبَيْدُ قَدْ أَتَتْكَ قَسْرًا ... تَغْدُو بِهَا مُضْمِرَاتٌ شَزْرًا
يَقْطَعْنَ خَبْتًا وَجِبَالًا وُعْرًا ... قَدْ تَرَكُوا الْأَصْنَامَ خَلْوًا صُفْرًا
وَنَحْنُ الْيَوْمَ نَقُولُ كَمَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُنَا مِنْ قَرْنٍ وَنَحْنُ إِذَا حَجَجْنَا قُلْنَا:
لَبَّيْكَ تَعْظِيمًا إِلَيْكَ عُذْرًا ... هَذِي زُبَيْدُ قَدْ أَتَتْكَ قَسْرًا
يَقْطَعْنَ خَبْتًا وَجِبَالًا وُعْرًا ... قَدْ خَلَّفُوا الْأَنْدَادَ خَلْوًا صُفْرًا
وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وُقُوفًا بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ نَخَافُ أَنْ تَخْطَفَنَا الْجِنُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ إِذَا أَسْلَمُوا ". وَعَلَّمَنَا التَّلْبِيَةَ». فَذَكَرَهُ.
وَفِيهِ شَرْقِيُّ بْنُ قُطَامِيٍّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَقَالَ الْبَزَّارُ: إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالثَّابِتِ، وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ
فِي الْكَبِيرِ: وَكُنَّا نَمْنَعُ النَّاسَ أَنْ يَقِفُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحُولَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عُرَنَةَ، فَإِنَّمَا كَانَ مَوْقِفُهُمْ بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَرَقًا أَنْ تَخْطِفَهُمُ الْجِنُّ. وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ.

আমর ইবনু মা'দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাহিলিয়াতের যুগে আমাদের দেখেছি যে, যখন আমরা বাইতুল্লাহর হজ্জ করতাম, তখন আমরা বলতাম:

"এই সেই (গোত্র) যুবাইদ, যারা জোরপূর্বক আপনার কাছে এসেছে।
রোগা দুর্বল উটগুলো দ্রুতবেগে তাদেরকে নিয়ে যাচ্ছে।
তারা সমতল ভূমি ও বন্ধুর পর্বতমালা অতিক্রম করছে।
তারা প্রতিমাগুলোকে পরিত্যক্ত ও শূন্য করে এসেছে।"

আর আমরা এখন বলি, যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে শিখিয়েছেন: "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান-নি'মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।" (আমি হাজির, হে আল্লাহ! আমি হাজির। আমি হাজির, তোমার কোনো শরীক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা ও নেয়ামত তোমারই, এবং রাজত্বও তোমার, তোমার কোনো শরীক নেই।)

আল-বাযযার এবং ত্বাবারানী (তাঁর আস-সাগীর, আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে ত্বাবারানীর বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আমি এক শতক আগে থেকেই আমাদেরকে দেখেছি যে, যখন আমরা হজ্জ করতাম তখন আমরা বলতাম:

'সম্মান প্রদর্শন এবং ক্ষমা চাওয়ার জন্য আমি হাজির,
এই সেই যুবাইদ, যারা জোরপূর্বক আপনার কাছে এসেছে।
তারা সমতল ভূমি ও বন্ধুর পর্বতমালা অতিক্রম করছে।
তারা অংশীদারদের পরিত্যক্ত ও শূন্য করে এসেছে।'

আর আমি আমাদেরকে দেখেছি যে, আমরা (আরাফাতের নিকটস্থ) বাতনে মুহাসসিরের কাছে দাঁড়িয়ে থাকতাম, এই ভয়ে যে জিনেরা হয়তো আমাদেরকে ছিনিয়ে নিয়ে যাবে। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'উরানার উপত্যকা থেকে উপরে উঠে যাও, কারণ তারা তোমাদেরই ভাই যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে।' আর তিনি আমাদেরকে তালবিয়াহ শিক্ষা দিলেন।" তারপর তিনি (উপরে বর্ণিত) তালবিয়াহ উল্লেখ করলেন।

এই সনদে শারকী ইবনু কুতামী রয়েছে, আর সে দুর্বল রাবী। আল-বাযযার বলেছেন: এর সনদ নির্ভরযোগ্য নয়।

ত্বাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে আরও যোগ করেছেন: "জাহিলিয়াতের যুগে আমরা লোকদের (উরানায়) অবস্থান করতে বাধা দিতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন আমরা তাদের ও উরানার মাঝে প্রতিবন্ধকতা দূর করি। কারণ আরাফার দিন সন্ধ্যায় তাদের অবস্থান ছিল বাতনে মুহাসসিরে, এই ভয়ে যে জিনেরা তাদের ছিনিয়ে নেবে।" বাকি অংশ অনুরূপ।

5362 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّاسُ بَعْدَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَكَانَ الشَّيْطَانُ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِالشَّيْءِ يُرِيدُ أَنْ يَرُدَّهُمْ عَنِ الْإِسْلَامِ حَتَّى أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ فِي التَّلْبِيَةِ:
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ... لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
إِلَّا شَرِيكٌ هُوَ لَكَ ... تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ
قَالَ: فَمَا زَالَ حَتَّى أَخْرَجَهُمْ عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى الشِّرْكِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসমাঈল (আঃ)-এর পরে লোকেরা ইসলামের উপর ছিল। তখন শাইতান লোকদের মাঝে এমন কিছু বিষয় বলা শুরু করলো যার মাধ্যমে সে তাদেরকে ইসলাম থেকে ফিরিয়ে দিতে চেয়েছিল। অবশেষে সে তাদের তালবিয়ার মধ্যে এই অংশটুকু ঢুকিয়ে দিল:
‘লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক... লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা’ (আমি হাযির, হে আল্লাহ, আমি হাযির... আমি হাযির, তোমার কোনো শরীক নেই)
‘তবে সেই শরীকটি ছাড়া, যে তোমারই; তুমিই তার এবং তার মালিকানাধীন সবকিছুর মালিক।’
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: শাইতান অব্যাহতভাবে এটি করতে থাকলো যতক্ষণ না সে তাদেরকে ইসলাম থেকে বের করে শির্কের দিকে নিয়ে গেল।

5363 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ يُلَبِّي أَهْلُ الشِّرْكِ:
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ... لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ ... تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {هَلْ لَكُمْ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِيمَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [الروم: 28].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুশরিকরা (তালবিয়া পাঠের সময়) বলত: লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা, তবে এমন শরিক, যা আপনারই মালিকানাধীন; আপনিই তার এবং তার মালিকানাধীন সবকিছুর মালিক। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: “তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের মধ্যে কি কেউ আছে, যারা আমার দেওয়া রিযিকের ক্ষেত্রে তোমাদের অংশীদার? ফলে তোমরা তাদের ক্ষেত্রে সমান হয়ে যাও এবং তোমরা কি তাদের এমন ভয় কর যেমন তোমরা তোমাদের নিজেদের মধ্যে একে অন্যকে ভয় কর?” (সূরা রুম: ২৮)

5364 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُلَبِّي: " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ (لَبَّيْكَ) إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَلَمْ يَنْسُبْهُ فَإِنْ كَانَ ابْنَ أَبِي خَالِدٍ فَهُوَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ وَإِنْ كَانَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَكِلَاهُمْ رَوَى عَنْهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তালবিয়াহ পড়তেন: "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান-নি'মাতা লাকা ওয়াল-মুলক, লা শারীকা লাক।"

(হাদীসটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইরের সূত্রে ইসমাঈল থেকে, তবে তার পরিচিতি উল্লেখ করেননি। যদি তিনি ইবনু আবী খালিদ হন, তবে তিনি সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর যদি তিনি ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম ইবনু মুহাজির হন, তবে তিনি দুর্বল। তবে উভয়ই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।)

5365 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ «أَنَّ سَعْدًا رَحِمَهُ اللَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ. فَقَالَ: إِنَّهُ لَذُو الْمَعَارِجِ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَقُولُ ذَلِكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সা'দ), আল্লাহর রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক, এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: 'লাব্বাইকা যাল-মা'আরিজ' (আমি আপনার খেদমতে হাজির, হে ঊর্ধ্বগমনের অধিকারী)। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ 'যুল-মা'আরিজ' (ঊর্ধ্বগমনের অধিকারী), কিন্তু আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকাকালীন এমন কথা বলতাম না।

5366 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَتْ تَلْبِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَبَّيْكَ حَجًّا حَقًّا تَعَبُّدًا وَرِقًّا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَلَمْ يُسَمِّ شَيْخَهُ فِي الْمَرْفُوعِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তালবিয়াহ (লাব্বাইক পাঠ) ছিল: "আমি হাজির, যথার্থ ও সত্য হজ্জের উদ্দেশ্যে, ইবাদত ও দাসত্ব সহকারে।"

5367 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَى يُهِلُّ وَالنَّاسُ يُمِيلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يُرِيدُونَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيْهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُهَزَّمٍ وَلَمْ يَجْرَحْهُ أَحَدٌ وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কাসওয়া নামক উটনীর উপর তালবিয়া পাঠ করতে দেখেছি। আর লোকেরা তাঁকে দেখার জন্য একে অপরের উপর ঝুঁকে পড়ছিল। (হাদীসটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু মুহায্‌যাম আছেন, যাকে কেউ যঈফ বলেননি। ইবনু আবী হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।)

5368 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَلَمَّا قَالَ: " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ". قَالَ: " إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতের ময়দানে অবস্থান করছিলেন। যখন তিনি বললেন: "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক" (আমি উপস্থিত হে আল্লাহ, আমি উপস্থিত), তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কল্যাণ হলো শুধু পরকালের কল্যাণ।"

5369 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَضْحَى مُؤْمِنٌ مُلَبِّيًا حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ يَعُودُ كَمَا وَلَدَتْهُ
أُمُّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আমির ইবনে রাবিআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুমিন তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় সকাল কাটায় এবং সূর্য অস্তমিত হওয়া পর্যন্ত থাকে, সূর্যাস্তের সাথে সাথে তার সকল গুনাহ দূর হয়ে যায়। সে এমন অবস্থায় ফিরে আসে, যেমন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।"

5370 - وَعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَغْفِرَتَهُ وَرِضْوَانَهُ وَاسْتَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَضَعَّفَهُ خَلْقٌ.

খুযায়মা ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর তালবিয়াহ শেষ করতেন, তখন তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে তাঁর মাগফিরাত ও সন্তুষ্টি চাইতেন এবং তাঁকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিতে বলতেন।

(হাদীসটি ইমাম তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

5371 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: " نَعَمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখনই কোনো তালবিয়াহ পাঠকারী তালবিয়াহ পাঠ করে, অথবা কোনো তাকবীর পাঠকারী তাকবীর পাঠ করে, তখনই তাকে সুসংবাদ দেওয়া হয়।” জিজ্ঞাসা করা হলো, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! জান্নাতের (সুসংবাদ)?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”

5372 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَانِي فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْلِنَ بِالتَّلْبِيَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ، وَلَمْ يَجْرَحْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার নিকট এসেছিলেন এবং তিনি আমাকে তালবিয়াহ উচ্চস্বরে পাঠ করার নির্দেশ দেন।

5373 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَمَرَنِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْإِهْلَالِ ; فَإِنَّهُ مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "জিবরাঈল (আঃ) আমাকে ইহলাল (তালবিয়া) পাঠে উচ্চস্বরে আওয়াজ করতে নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ তা হজ্জের নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"

5374 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كُنَّا نَخْرُجُ حُجَّاجًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَبْلُغُ مِنَ الْغَدِ الرَّوْحَاءَ حَتَّى تُبَحَّ حُلُوقُنَا - يَعْنِي: مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্ব করার উদ্দেশ্যে বের হতাম। পরের দিন রাওহা নামক স্থানে পৌঁছানোর আগেই আমাদের গলা ভেঙে (স্বর বসে) যেত—অর্থাৎ উচ্চস্বরে তালবিয়াহ্ পাঠ করার কারণে।

5375 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ الْخَزْرَجِيِ أَخِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَالَ: «أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ نَفْسِهِ كَمَا تَرَاهُ وَجَعَلَ لَهُ تَرْجَمَةً، ثُمَّ رَوَاهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ خَلَّادٍ كَمَا سَيَأْتِي، وَلَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَبِيهِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

ইব্রাহীম ইবনু খাল্লাদ ইবনু সুওয়াইদ আল-খাযরাজী, যিনি বানী হারিস ইবনুল খাযরাজ গোত্রের ভাই ছিলেন, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনি (তালবিয়াহ্ বা দু‘আর মাধ্যমে) উচ্চস্বরে আওয়াজকারী ও (কুরবানি বা দানের মাধ্যমে) প্রচুর পরিমাণে প্রবাহিতকারী হোন।

5376 - وَعَنْ خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». - يَعْنِي بِالْعَجِّ: التَّلْبِيَةَ، وَبِالثَّجِّ: الدِّمَاءَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

খাল্লাদ ইবনু সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জিবরাঈল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, “হে মুহাম্মাদ! আপনি 'আজ্জাজান ছাজ্জাজান' হোন।” ('আজ্জ' দ্বারা তালবিয়াকে এবং 'ছাজ্জ' দ্বারা (কুরবানীর) রক্তকে বুঝানো হয়েছে।

5377 - وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ «أَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». وَالْعَجُّ: التَّلْبِيَةُ. وَالثَّجُّ: نَحْرُ الْبُدْنِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ التَّلْبِيَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

সা'ইব ইবনু খাল্লাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, "আপনি উচ্চৈঃস্বরে তালবিয়া পাঠকারী হোন এবং কোরবানির রক্ত প্রবাহিতকারী হোন।" 'আজ্জ' অর্থ তালবিয়াহ পাঠ করা এবং 'ছাজ্জ' অর্থ কুরবানির পশু জবাই করা। বর্ণনাকারী বলেন: 'সুনান' গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ এটি বর্ণনা করেছেন (যেখানে বলা হয়েছে): জিবরীল আমার নিকট এসে আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যেন আমার সাহাবীগণকে তালবিয়াহ পাঠের সময় উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করতে আদেশ করি।

5378 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الْحَجِّ: الْعَجُّ وَالثَّجُّ. فَأَمَّا الْعَجُّ: فَالتَّلْبِيَةُ. وَأَمَّا الثَّجُّ: فَنَحْرُ الْبُدْنِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ رَجُلٌ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সর্বোত্তম হজ্জ হলো 'আজ্জু' ও 'ছাজ্জু'। 'আজ্জু' হলো উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা। আর 'ছাজ্জু' হলো কুরবানীর পশু নহর করা।

5379 - عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «أَفَضْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: أَفَضْتُ مَعَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَزَادَ: فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ حُسَيْنٍ، فَقَالَ: صَدَقَ.
وَالْبَزَّارُ، وَقَدْ بَيَّنَ أَبُو يَعْلَى سَمَاعَ ابْنِ إِسْحَاقَ فَقَالَ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، فَصَحَّ الْحَدِيثُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (ইকরিমা বলেন) আমি হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মুযদালিফা থেকে রওয়ানা হলাম। আমি ক্রমাগত তাঁকে তালবিয়া পাঠ করতে শুনছিলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আমার পিতা আলী (আঃ)-এর সাথে মুযদালিফা থেকে রওয়ানা হলাম, আর আমি ক্রমাগত তাঁকে তালবিয়া পাঠ করতে শুনছিলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। আমি তাঁকে (আমার পিতাকে) জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে রওয়ানা হলাম, আর আমি ক্রমাগত তাঁকে তালবিয়া পাঠ করতে শুনছিলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন।

(ইকরিমা বলেন) আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলাম এবং হুসাইনের বক্তব্য সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলাম। তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে।"

5380 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، وَفِي الْحَجِّ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ».
قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَحَدِيثُ الْعُمْرَةِ مَوْقُوفٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَلَهُ إِسْنَادٌ آخَرُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ سَعْدٍ وَابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমরার সময় হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ করা পর্যন্ত এবং হজ্জের সময় জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতেন।