হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (5401)


5401 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ - وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَحُجَّ فَرَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ فَإِذَا هَدْيُهُ قَدْ قُلِّدَ، فَأَهَلَّ وَحَلَّ الشِّقَّ الْآخَرَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




কায়স ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পতাকাবাহক ছিলেন, তিনি হজ্জ করার ইচ্ছা করলেন। তিনি তাঁর মাথার এক পাশ আঁচড়ে নিলেন, এমন সময় দেখা গেল যে, তাঁর কুরবানীর পশুকে (চিহ্নিত করে) মালা পরানো হয়েছে। তখন তিনি (হজ্জের জন্য) তালবিয়া পাঠ করলেন এবং মাথার অন্য পাশ আঁচড়ে নিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5402)


5402 - «وَعَنِ الْأَنْصَارِيِّ - صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ - قَالَ: رَجَعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَأْمُرُنِي بِمَا عَطِبَ مِنْهَا؟ قَالَ: " انْحَرْهَا، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ ضَعْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا أَوْ جَنْبِهَا، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.




আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কুরবানীর উটগুলির দায়িত্বে ছিলেন যখন তিনি তাকে প্রেরণ করেন, তিনি বলেন: আমি ফিরে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেগুলির মধ্যে যা নষ্ট হয়ে গেছে (অক্ষম হয়ে পড়েছে), আপনি আমাকে সে সম্পর্কে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তুমি সেটিকে নহর (জবেহ) করো, তারপর তার জুতো তার রক্তে রঞ্জিত করো, তারপর সেটিকে তার পার্শ্বদেশে বা তার একপাশে রেখে দাও, এবং তুমি নিজে কিংবা তোমার কাফেলার অন্য কেউ যেন তা থেকে ভক্ষণ না করে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5403)


5403 - وَعَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَعَثَ بِبَدَنَتَيْنِ مَعَ رَجُلٍ فَقَالَ: " إِنْ عَرَضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا وَاغْمِسِ النَّعْلَ فِي دِمَائِهِمَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَيْهِمَا حَتَّى يُعْلَمَ أَنَّهُمَا بَدَنَتَانِ ". قَالَ: " صَفْحَتَيْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَا تَأْكُلْ مِنْهُمَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ وَدَعْهُمَا لِمَنْ بَعْدَكُمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইটা কুরবানীর জন্তু (বদানা) একজনকে দিয়ে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি তাদের (গন্তব্যে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে) কোনো বাধা সৃষ্টি হয়, তবে তুমি তাদের যবেহ (নাহর) করবে। আর জুতা তাদের রক্তে ডুবিয়ে দেবে, অতঃপর তা দিয়ে তাদের দুই পাশে আঘাত করবে, যাতে জানা যায় যে তারা কুরবানীর জন্তু।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের প্রত্যেকের দুই পাশে (আঘাত করবে)। আর তুমি এবং তোমার ভ্রমণসঙ্গীদের কেউই তা থেকে খাবে না। তোমরা তা তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য ছেড়ে দেবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5404)


5404 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الْهَدْيُ تَطَوُّعًا فَيَعْطَبُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ؟ قَالَ: " يَنْحَرُهَا ثُمَّ يُلَطِّخُ نَعْلَهَا بِدَمِهَا ثُمَّ يَضْرِبُ بِهِ جَنْبَهَا فَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا بِاخْتِصَارٍ عَنِ الْمَرْفُوعِ، وَفِي إِسْنَادِ الْجَمِيعِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ.




আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার সাথে স্বেচ্ছামূলক হাদঈ (কুরবানীর পশু) রয়েছে, কিন্তু গন্তব্যে পৌঁছানোর আগেই তা দুর্বল হয়ে পড়ে (বা অসুস্থ হয়ে পড়ে)? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন এটিকে যবেহ করে, তারপর তার জুতো (বা গলার হার) তার রক্তে মাখিয়ে নেয়, তারপর তা দিয়ে এর পার্শ্বদেশ আঘাত করে। যদি সে তা থেকে খায়, তবে তার উপর তার কাযা (বদলা) আদায় করা ওয়াজিব হবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5405)


5405 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيٍ فَقَالَ: كُلْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ثُلُثًا وَتَصَدَّقْ بِثُلُثٍ وَابْعَثْ إِلَى أَخِي عُتْبَةَ بِثُلُثٍ. قُلْتُ لِسُفْيَانَ: تَطَوُّعٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْأَكْلِ مِنَ الْهَدْيِ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ مِنَ الْهَدْيِ.




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলকামার) সাথে একটি হাদী (উৎসর্গীকৃত পশু) পাঠালেন এবং বললেন: তুমি ও তোমার সঙ্গীরা এক তৃতীয়াংশ খাও, এক তৃতীয়াংশ সদকা করে দাও এবং এক তৃতীয়াংশ আমার ভাই উতবার কাছে পাঠিয়ে দাও। (রাবী বলেন:) আমি সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করলাম, এটি কি নফল (ঐচ্ছিক/স্বেচ্ছামূলক)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5406)


5406 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُمُ الْمُحْرِمُ وَيُقْتَلْنَ
فِي الْحَرَمِ: الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحَيَّةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى - وَجَعَلَ بَدَلَ " الْحَيَّةِ ": " الْحِدَأَةَ ". وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِبَعْضِهِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচটি প্রাণী, যাদের সবগুলোই অনিষ্টকারী (ফাসিকা); ইহরামকারী ব্যক্তি এদেরকে হত্যা করতে পারে এবং এদেরকে হারামের (সংরক্ষিত এলাকা) মধ্যেও হত্যা করা যায়: ইঁদুর, বিচ্ছু, সাপ, হিংস্র কুকুর এবং কাক।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5407)


5407 - وَعَنْ وَبَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الذِّئْبِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ هُوَ فِي الصَّحِيحِ. وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مَوْقُوفًا، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নেকড়ে বাঘ হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5408)


5408 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ إِذْ ضَرَبَ شَيْئًا فِي صَلَاتِهِ ; فَإِذَا هِيَ عَقْرَبٌ ضَرَبَهَا فَقَتَلَهَا، وَأَمَرَ بِقَتْلِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ وَالْفَأْرَةِ وَالْحِدَأَةِ لِلْمُحْرِمِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ نَافِعٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يُجَرِّحْهُ، وَلَمْ يُوَثِّقْهُ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.




আবু রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাতে (নামাযে) রত ছিলেন, এমন সময় তিনি সালাতের মধ্যে কোনো কিছুকে আঘাত করলেন; দেখা গেল সেটি ছিল একটি বিচ্ছু। তিনি এটিকে আঘাত করে মেরে ফেললেন। আর তিনি মুহরিমের জন্য বিচ্ছু, সাপ, ইঁদুর ও চিল (বা বাজপাখি) হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5409)


5409 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوا الْوَزَغَ وَلَوْ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা গিরগিটিকে হত্যা করো, যদিও তা কা'বার অভ্যন্তরে থাকে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5410)


5410 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: «كَانَ أَبِي الْحَارِثُ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أَمْرِ مَكَّةَ (فِي زَمَنِ عُثْمَانَ، فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ) فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَاسْتَقْبَلْتُ عُثْمَانَ بِالنُّزُلِ بِقُدَيْدٍ فَاصْطَادَ أَهْلُ الْمَاءِ حَجَلًا فَطَبَخْنَاهُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ فَجَعَلْنَاهُ عَرَاقًا لِلثَّرِيدِ، فَقَدَّمْنَاهُ إِلَى عُثْمَانَ وَأَصْحَابِهِ فَأَمْسَكُوا، فَقَالَ عُثْمَانٌ: صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ، وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ، اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ فَأَطْعِمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: مَنْ يَقُولُ هَذَا؟ قَالُوا: عَلِيٌّ. فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَجَاءَهُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ حِينَ جَاءَ، وَهُوَ يَجُبُّ الْخَبَطَ عَنْ كَفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ، وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ، اصْطَادَ قَوْمٌ حِلٌّ، فَأَطْعَمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ؟ قَالَ: فَغَضِبَ عَلِيٌّ وَقَالَ: أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ "؟. قَالَ: فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (حِينَ) أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ "؟. قَالَ: فَشَهِدَ دُونَهُمْ فِي الْعِدَّةِ مِنَ الِاثْنَيْ عَشَرَ. قَالَ: فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنِ الطَّعَامِ، فَدَخَلَ (رَحَاهُ) وَأَكَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ أَهْلُ الْمَاءِ».
قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ قِصَّةَ قَائِمَةِ الْحِمَارِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ عِدَّةِ مَنْ شَهِدَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ وَقَدْ وُثِّقَ.




আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা হারিস উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে মক্কার কোনো একটি বিষয়ের দায়িত্বে ছিলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার দিকে আগমন করলেন। আবদুল্লাহ (রহ.) বলেন, আমি কুদাইদ নামক স্থানে আতিথেয়তার জন্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। সেখানকার অধিবাসীরা তিতির পাখি শিকার করল। আমরা তা পানি ও লবণ দিয়ে রান্না করে তাছারীদের জন্য মাংসের তরকারিতে পরিণত করলাম। আমরা তা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীদের সামনে পেশ করলাম, কিন্তু তাঁরা হাত গুটিয়ে নিলেন (খাওয়া থেকে বিরত রইলেন)।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘এটা এমন শিকার যা আমরা শিকার করিনি, আর আমরা তা শিকার করার নির্দেশও দেইনি। যারা ইহরামমুক্ত, তারা এটা শিকার করেছে এবং আমাদের খেতে দিয়েছে। এতে আপত্তি কী?’ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘কে এই আপত্তি তুলছে?’ লোকেরা বলল, ‘আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’ তখন তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি আসলেন।

আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস (রহ.) বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আসলেন, তখন যেন আমি তাঁকে দেখতে পাচ্ছিলাম, তিনি তার দু’হাতের তালু থেকে খেজুর গাছের পাতা (বা ধুলো) ঝেড়ে ফেলছিলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘এটা এমন শিকার যা আমরা শিকার করিনি, আর আমরা তা শিকার করার নির্দেশও দেইনি। যারা ইহরামমুক্ত, তারা এটা শিকার করেছে এবং আমাদের খেতে দিয়েছে। এতে আপত্তি কী?’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, ‘আল্লাহর কসম দিয়ে আমি সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি, যে বন্য গাধার মাংসের রান (পা) নিয়ে আসা হলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাক্ষাতে উপস্থিত ছিল, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: “আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, অতএব এটি ইহরামমুক্তদের খেতে দাও।”’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বারোজন সাহাবী সাক্ষ্য দিলেন।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আল্লাহর কসম দিয়ে আমি সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাক্ষাতে উপস্থিত ছিল যখন তাঁর কাছে উটপাখির ডিম নিয়ে আসা হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: “আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, অতএব এটি ইহরামমুক্তদের খেতে দাও।”’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন বারোজনের চেয়ে কম সংখ্যক লোক সাক্ষ্য দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাবার থেকে নিজেকে গুটিয়ে নিলেন (পিঠ ফিরিয়ে নিলেন), এবং তিনি তাঁর তাঁবুতে প্রবেশ করলেন। আর সেই খাবার সেখানকার (কুদাইদের) অধিবাসীরা খেল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5411)


5411 - وَفِي رِوَايَةٍ: أُتِيَ بِخَمْسِ بَيْضَاتِ نَعَامٍ.




আর এক বর্ণনায় (আছে), তাঁকে পাঁচটি উটপাখির ডিম আনা হয়েছিল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5412)


5412 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ أَيْضًا: «أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ نَزَلَ قُدَيْدًا فَأُتِيَ بِالْحَجَلِ فِي الْجِفَانِ شَائِلَةً بِأَرْجُلِهَا
فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ يُضَفِّرُ بَعِيرًا لَهُ فَجَاءَ وَالْخَبْطُ يَتَحَاتُّ مِنْ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ، فَأَمْسَكَ النَّاسُ، فَقَالَ: مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَشْجَعَ؟ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ وَتَتْمِيرِ وَحْشٍ فَقَالَ: " أَطْعِمْهُنَّ أَهْلَكَ فَإِنَّا حُرُمٌ "؟. قَالُوا: بَلَى فَتَوَرَّكَ عُثْمَانُ عَلَى سَرِيرِهِ وَنَزَلَ وَقَالَ: خَبُثَتْ عَلَيْنَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুদাইদ নামক স্থানে অবতরণ করলেন। অতঃপর পাত্রের মধ্যে পা ঝোলানো অবস্থায় তিতির পাখি তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন, যিনি তখন তাঁর উটের দড়ি তৈরি করছিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন অবস্থায় এলেন যে, তাঁর হাত থেকে (উটের খাদ্য) পাতা ঝরে পড়ছিল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকলেন, ফলে লোকেরাও বিরত থাকল। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আশজা’ গোত্রের কেউ কি এখানে আছো? তোমরা কি জানো যে, একবার এক বেদুইন সাহাবী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উটপাখির ডিম এবং বন্য খরগোশের গোশত নিয়ে এসেছিলেন? তখন তিনি বলেছিলেন, "তুমি এগুলো তোমার পরিবারকে খেতে দাও, কারণ আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।" তারা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আসনে হেলান দিলেন এবং নেমে এসে বললেন: এটি আমাদের জন্য খারাপ (নিষিদ্ধ) হয়ে গেল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5413)


5413 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشِيقَةُ ظَبْيٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَزَادَ: قَالَ سُفْيَانُ: الْوَشِيقَةُ: لَحْمٌ يُطْبَخُ ثُمَّ يُيَبَّسُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হরিণের ‘ওয়াশীকাহ’ (শুকনো মাংসের টুকরা) উপহার দেওয়া হয়েছিল, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, তখন তিনি তা ফিরিয়ে দেন।

আহমাদ ও আবূ ইয়া’লাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আবূ ইয়া’লাহ অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে, সুফিয়ান বলেছেন: ‘আল-ওয়াশীকাহ’ হলো এমন মাংস, যা রান্না করার পর শুকিয়ে রাখা হয়। আর আহমাদ-এর বর্ণনাকারীরা সহীহ্ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5414)


5414 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ، فَأُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ، فَرَدَّهُ عَلَى الرَّسُولِ وَقَالَ: " اقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ: لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ مَا رَدَدْنَاهُ عَلَيْكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘মারর আয-যাহরান’ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। তখন তাঁকে শিকারকৃত পশুর একটি অঙ্গ হাদিয়া দেওয়া হলো। তিনি সেটা বহনকারী দূতের কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তাকে আমার সালাম জানাও এবং তাকে বলো: আমরা যদি ইহরাম অবস্থায় না থাকতাম, তবে তোমার হাদিয়া ফিরিয়ে দিতাম না।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5415)


5415 - عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالْعَرْجِ، فَإِذَا هُوَ بِحِمَارٍ عَقِيرٍ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَمِيَّتِي فَشَأْنُكُمْ بِهَا. فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَسَّمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى عَقَبَةَ الْأُثَايَةِ، فَإِذَا هُوَ بِظَبْيٍ فِيهِ سَهْمٌ، وَهُوَ حَاقِفٌ فِي ظِلِّ صَخْرَةٍ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: " قِفْ هَاهُنَا حَتَّى يَمُرَّ الرِّفَاقُ لَا يَرْمِيهِ أَحَدٌ بِشَيْءٍ».
قُلْتُ: ذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِعُمَيْرٍ تَرْجَمَةً، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِهِ نَفْسِهِ فَلِذَلِكَ ذَكَرْتُهُ، وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَهْزٍ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




উমাইর ইবনু সালামাহ আদ-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরজ নামক স্থান অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি একটি আহত গাধা দেখতে পেলেন। এর পরপরই বাহয গোত্রের এক ব্যক্তি এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটি আমার শিকার। এটি আপনার দায়িত্বে/আপনি যা ভালো মনে করেন তা করুন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, তিনি যেন সেটিকে কাফেলাভুক্ত লোকদের মাঝে ভাগ করে দেন। অতঃপর তিনি চলতে লাগলেন যতক্ষণ না উসায়াহ্‌-এর ঘাঁটিতে পৌঁছলেন। সেখানে তিনি একটি হরিণ দেখতে পেলেন, যার গায়ে একটি তীর বিদ্ধ ছিল এবং সেটি একটি পাথরের ছায়ায় স্থির হয়ে শুয়ে ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্যে থেকে একজনকে নির্দেশ দিয়ে বললেন, "তুমি এখানে দাঁড়িয়ে থাকো যতক্ষণ না কাফেলা অতিক্রম করে যায়, যাতে কেউ এটিকে লক্ষ্য করে কিছু নিক্ষেপ না করে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5416)


5416 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مُحْرِمِينَ حَتَّى نَزَلُوا عُسْفَانَ، فَإِذَا هُمْ بِحِمَارِ وَحْشٍ. وَجَاءَ أَبُو قَتَادَةَ، وَهُوَ حِلٌّ وَنَكَّسُوا رُءُوسَهُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُبْدُوا أَبْصَارَهُمْ فَيَعْلَمَ، فَرَآهُ أَبُو قَتَادَةَ فَرَكِبَ فَرَسَهُ وَأَخَذَ الرُّمْحَ فَسَقَطَ مِنْهُ الرُّمْحُ فَقَالَ: نَاوِلُونِيهِ. فَقَالُوا: نَحْنُ مَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ. فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَعَقَرَهُ، فَجَعَلُوا يَشْوُونَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالُوا: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا. وَكَانَ تَقَدَّمَهُمْ
فَلَحِقُوهُ، فَسَأَلُوهُ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا. قَالَ: فَأَحْسَبُهُ قَالَ: " هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟». - شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ - رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ কাতাদাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাদাকাহ (যাকাত) সংগ্রহের দায়িত্বে প্রেরণ করলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ ইহরামরত অবস্থায় বের হলেন, অবশেষে তারা উসফান নামক স্থানে অবতরণ করলেন। হঠাৎ তারা একটি বন্য গাধা দেখতে পেলেন। তখন আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, আর তিনি ইহরাম মুক্ত (হালাল) ছিলেন। আর (সাহাবীগণ) তাদের মাথা নিচু করে নিলেন এই ভয়ে যে, তারা যেন গাধাটিকে তাদের দৃষ্টি দ্বারা দেখিয়ে না দেন, ফলে সে (আবূ কাতাদাহ) জেনে যাবে। আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা দেখতে পেলেন এবং নিজ ঘোড়ায় চড়ে বসলেন ও বর্শা নিলেন। এরপর বর্শাটি তাঁর হাত থেকে পড়ে গেল। তিনি বললেন: এটা আমাকে তুলে দাও। তারা বললেন: আমরা আপনাকে এই ব্যাপারে কোনো সাহায্য করব না। তখন তিনি সেটির উপর আক্রমণ করে সেটিকে আঘাত করে মেরে ফেললেন। এরপর তারা সেই মাংস ভুনা করে খেতে শুরু করলেন। অতঃপর তারা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছেই রয়েছেন। (কিন্তু) তিনি তাদের থেকে কিছুটা এগিয়ে গিয়েছিলেন। তারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে পৌঁছলেন এবং তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি এতে কোনো সমস্যা দেখলেন না। তিনি বললেন— (বর্ণনাকারী) আমার ধারণা, তিনি বললেন— "তোমাদের কাছে কি এর থেকে কিছু আছে?" (উবাইদুল্লাহ সন্দেহ করেছেন)। হাদিসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5417)


5417 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي لَحْمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম গ্রহণকারীর জন্য শিকার করা পশুর গোশত ভক্ষণের অনুমতি বা শিথিলতা দিয়েছেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5418)


5418 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَحْمُ الصَّيْدِ لَكُمْ حَلَالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শিকারের গোশত তোমাদের জন্য হালাল, যতক্ষণ না তোমরা নিজে তা শিকার করেছ অথবা তোমাদের জন্য তা শিকার করা হয়েছে, এমতাবস্থায় যে তোমরা ইহরাম অবস্থায় আছ।"

এটি ইমাম ত্বাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন। এর রাবীগণের মধ্যে ইউসুফ ইবনু খালিদ আস-সামতী রয়েছেন, যিনি যঈফ (দুর্বল)।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5419)


5419 - عَنْ مُصْعَبٍ الْمَكِّيِّ قَالَ: أَدْرَكْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، فَسَمِعْتُهُمْ يُحَدِّثُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَمَرَ اللَّهُ شَجَرَةً لَيْلَةَ الْغَارِ فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَتَرَتْهُ، وَأَمَرَ الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَتَرَتْهُ، وَأَمَرَ اللَّهُ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فَوَقَعَتَا بِفَمِ الْغَارِ، فَأَقْبَلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ بِعِصِيِّهِمْ وَهَرَاوِيهِمْ وَسُيُوفِهِمْ، حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْرَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا فَعَجَّلَ بَعْضُهُمْ فَنَظَرَ فِي الْغَارِ، فَرَأَى حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالُوا: مَا لَكَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَرَأَ عَنْهُ بِهِمَا فَدَعَا لَهُنَّ، وَسَمَّتَ عَلَيْهِنَّ، وَفَرَضَ جَزَاءَهُنَّ، وَأُقْرِرْنَ فِي الْحَرَمِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَمُصْعَبٌ الْمَكِّيُّ وَالَّذِي رَوَى عَنْهُ، وَهُوَ عُوَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




আনাস ইবনু মালিক, যায়িদ ইবনু আরকাম ও মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বর্ণনা করেন যে, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা (হিজরতের সময়) গুহার রাতে একটি গাছকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তা নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখের সামনে গজিয়ে উঠল এবং তাঁকে আড়াল করে রাখল। আর আল্লাহ মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখের সামনে জাল বুনল এবং তাঁকে আড়াল করে রাখল। আর আল্লাহ দুটি বন্য কবুতরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা গুহার মুখে এসে বসল।

এরপর কুরাইশের যুবকেরা তাদের লাঠি, গদা ও তলোয়ার নিয়ে সকল গোত্র থেকে এগিয়ে এলো। যখন তারা নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চল্লিশ হাত দূরত্বের কাছাকাছি পৌঁছাল, তখন তাদের মধ্য থেকে কেউ কেউ দ্রুত এগিয়ে গুহার ভেতর তাকাল। সে গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখতে পেল। অতঃপর সে তার সাথীদের কাছে ফিরে গেল। তারা বলল, তোমার কী হয়েছে? সে বলল, আমি গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখেছি। তাই আমি বুঝলাম যে, এর ভেতরে কেউ নেই।

নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সে কথা শুনতে পেলেন এবং বুঝলেন যে, আল্লাহ ঐ দুটির মাধ্যমে তাঁর থেকে বিপদ সরিয়ে দিয়েছেন। ফলে তিনি তাদের জন্য দু'আ করলেন, তাদের উপর বরকত দিলেন এবং তাদের (নিরাপত্তার) বিনিময় নির্ধারণ করলেন। আর তাদের হারামে (কাবা এলাকার নিরাপত্তা অঞ্চলে) থাকার অনুমতি দেওয়া হলো।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (5420)


5420 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: - فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ -: «حَكَمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ بِشَاةٍ، وَفِي الْأَرْنَبِ عَنَاقٌ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ، وَفِي الظَّبْيِ كَبْشٌ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (রাবী বলেন, আমার ধারণা এটি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এরই নির্দেশ)। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই হায়েনার ব্যাপারে নির্দেশ দিয়েছেন, যা কোনো মুহাররিম (ইহরাম অবস্থায় শিকারকারী) শিকার করে— তার জন্য একটি বকরী (দণ্ডস্বরূপ), খরগোশের জন্য একটি আনাক (এক বছর বয়সী মাদী ছাগল/ভেড়া), ইয়ারবূ’ (ঝাঁপানো ইঁদুর) এর জন্য একটি জাফরাহ (দুধ ছাড়ানো ছাগলছানা), এবং হরিণের (গাজেল) জন্য একটি কাবশ (পুং মেষ)।