5721 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ أَبُو طَالِبٍ يُعَالِجُ زَمْزَمَ، فَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْقُلُ الْحِجَارَةَ وَهُوَ غُلَامٌ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালিব যমযমের সংস্কার কাজ করছিলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বালক ছিলেন, তখন তিনি পাথর বহন করতেন।

5722 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ وَظَهْرُهُ إِلَى الْمُلْتَزَمِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিয়েছিলেন যখন তাঁর পিঠ মুলতাযামের দিকে ছিল।

5723 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَكَّتِنَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ يَأْتِي فِي فَضْلِ الْمَدِينَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু‘আ করে বললেন: “হে আল্লাহ! আমাদের ‘সা’ এবং ‘মুদ’-এর মধ্যে বরকত দিন এবং আমাদের মক্কার মধ্যে বরকত দিন।”

5724 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ بَكَى عَلَى الْجَنَّةِ مِائَةَ خَرِيفٍ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى سِعَةِ الْأَرْضِ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أَمَا لِأَرْضِكَ عَامِرٌ
يَسْكُنُهَا غَيْرِي؟ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ بَلَى فَإِنَّهَا سَتُرْفَعُ بُيُوتٌ يُذَكَرُ فِيهَا اسْمِي وَسَأُبَوِّئُكَ مِنْهَا بَيْتًا أَخْتَصُّهُ بِكَرَامَتِي، وَأُحْلِلْهُ عَظَمَتِي وَأُسَمِّيهِ بَيْتِي، وَأُنْطِقُهُ بِعَظَمَتِي، وَلَسْتُ أَسْكُنُهُ وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِي أَنْ أَسْكُنَ الْبُيُوتَ وَلَا يَسَعُنِي، وَلَكِنْ عَلَى عَرْشِي وَكُرْسِيِّ عَظَمَتِي وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِشَيْءٍ مِمَّا خَلَقْتُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ قَبْضَتِي وَلَا مِنْ قُدْرَتِي وَتُعَمِّرُهُ يَا آدَمُ مَا كُنْتَ حَيًّا ثُمَّ تُعَمِّرُهُ الْقُرُونُ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً بَعْدَ أُمَّةٍ قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى وَلَدٍ مِنْ أَوْلَادِكَ يُقَالُ لَهُ: إِبْرَاهِيمُ أَجْعَلُهُ مِنْ عُمَّارِهِ وَسُكَّانِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَكِلَاهُمَا فِيهِ كَلَامٌ وَقَدْ وُثِّقَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ তা'আলা আদমকে (আঃ) যমীনে অবতরণ করালেন, তিনি জান্নাতের জন্য একশ বছর কেঁদেছিলেন। এরপর তিনি পৃথিবীর বিশালতা দেখলেন, তখন তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! এই বিশাল পৃথিবীতে কি আমি ছাড়া আর কোনো বসবাসকারী নেই? আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী প্রেরণ করলেন যে, হ্যাঁ, অবশ্যই! (অদূর ভবিষ্যতে) এমন কিছু ঘর নির্মিত হবে যেখানে আমার নাম স্মরণ করা হবে। আমি তোমার জন্য সেখান থেকে একটি ঘর তৈরি করব, যা আমি আমার সম্মান দ্বারা বিশেষিত করব, সেখানে আমার শ্রেষ্ঠত্ব স্থাপন করব এবং সেটার নাম রাখব 'আমার ঘর'। আমি আমার মাহাত্ম্যের কারণে তাকে (বিশেষ) মর্যাদা দেব। তবে আমি সেখানে বসবাস করব না। কারণ ঘরে আমার বসবাস করা উচিত নয় এবং কোনো ঘর আমাকে ধারণও করতে পারে না। বরং (আমি থাকি) আমার আরশ এবং আমার মহিমাময় কুরসীর উপর। আর আমি যা কিছু সৃষ্টি করেছি, সেগুলোর কোনো কিছুরই আমার ক্ষমতা ও শক্তির বাইরে চলে যাওয়া উচিত নয়। হে আদম! যতক্ষণ তুমি জীবিত থাকবে, তুমি এর পরিচর্যা করবে। এরপর তোমার পরবর্তী প্রজন্মগুলো, এক উম্মতের পর আরেক উম্মত, এক যুগের পর আরেক যুগ—এর পরিচর্যা করতে থাকবে, যতক্ষণ না তোমার সন্তানদের মধ্য থেকে এমন এক সন্তানের কাছে পৌঁছায়, যার নাম ইবরাহীম। আমি তাকে এর আবাদকারীদের ও বসবাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত করব।"

5725 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ: إِنِّي مُهْبِطٌ مَعَكَ بَيْتًا - أَوْ مَنْزِلًا - يُطَافُ حَوْلَهُ كَمَا يُطَافُ حَوْلَ عَرْشِي وَيُصَلَّى عِنْدَهُ كَمَا يُصَلَّى حَوْلَ عَرْشِي، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ الطُّوفَانِ رُفِعَ وَكَانَ الْأَنْبِيَاءُ يَحُجُّونَهُ، وَلَا يَعْلَمُونَ مَكَانَهُ، فَبَوَّأَهُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَبَنَاهُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: حِرَاءَ وَثُبَيْرٍ وَلُبْنَانَ وَجَبَلِ الطُّورِ وَجَبَلِ الْخَيْرِ ; فَتَمَتَّعُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তা'আলা আদমকে জান্নাত থেকে নামিয়ে দিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি তোমার সাথে একটি ঘর—অথবা একটি স্থান—অবতীর্ণ করছি, যার চারপাশে তেমনই তাওয়াফ করা হবে যেমন আমার আরশের চারপাশে তাওয়াফ করা হয় এবং এর নিকট তেমনি সালাত আদায় করা হবে যেমন আমার আরশের আশেপাশে সালাত আদায় করা হয়। এরপর যখন মহাপ্লাবনের সময় আসলো, তখন এটিকে তুলে নেওয়া হলো। আর আম্বিয়াগণ (নবীগণ) এর হজ্জ করতেন, যদিও তাঁরা এর স্থান সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। অতঃপর তিনি ইবরাহীমের জন্য এর স্থান নির্দিষ্ট করলেন। ফলে তিনি তা পাঁচটি পর্বত থেকে নির্মাণ করলেন: হেরা, ছুবাইর, লুবনান, তূর পর্বত এবং জাবালে খাইর (কল্যাণের পর্বত)। সুতরাং তোমরা যতদূর সম্ভব এর দ্বারা উপকৃত হও।

5726 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ [و] قَالَ: «لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ بِأَرْضِ الْهِنْدِ وَمَعَهُ غَرْسٌ مِنْ غَرْسِ الْجَنَّةِ فَغَرَسَ بِهَا، وَكَانَ رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ وَرِجْلَاهُ بِالْأَرْضِ، وَكَانَ يَسْمَعُ كَلَامَ الْمَلَائِكَةِ، فَكَانَ ذَلِكَ يُهَوِّنُ عَلَيْهِ وَحْدَتَهُ، فَغَمَرَ غَمْرَةَ فَتَطَأْطَأَ إِلَى سَبْعِينَ ذِرَاعًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنِّي مُنْزِلٌ عَلَيْكَ بَيْتًا يُطَافُ حَوْلَهُ كَمَا تَطُوفُ حَوْلَ عَرْشِي الْمَلَائِكَةُ، وَيُصَلَّى عِنْدَهُ كَمَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ حَوْلَ عَرْشِي، فَأَقْبَلَ نَحْوَ الْبَيْتِ فَكَانَ مَوْضِعَ كُلِّ قَدَمٍ قَرْيَةٌ، وَمَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ مَفَازَةٌ، حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَدَخَلَ مِنْ بَابِ الصَّفَا، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى عِنْدَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَمَاتَ بِهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা আদমকে ভারতের ভূমিতে অবতরণ করালেন, তখন তাঁর সাথে ছিল জান্নাতের চারাগুলোর মধ্যে হতে একটি চারা, যা তিনি সেখানে রোপণ করলেন। তাঁর মাথা আকাশের দিকে এবং পা জমিনের উপর ছিল। তিনি ফেরেশতাদের কথা শুনতে পেতেন। এটি তাঁর একাকীত্বকে হালকা করত। অতঃপর তিনি একমুহূর্ত বিষণ্ণ হলেন, ফলে তিনি সঙ্কুচিত হয়ে সত্তর হাত লম্বা হলেন। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল্লাহ নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমার উপর একটি ঘর নাযিল করব, যার চারপাশে ঠিক সেভাবে তাওয়াফ (পরিক্রমা) করা হবে, যেভাবে আমার আরশের চারপাশে ফেরেশতারা তাওয়াফ করে এবং তার কাছে সালাত (নামায) আদায় করা হবে, যেভাবে ফেরেশতারা আমার আরশের চারপাশে সালাত আদায় করে।" অতঃপর তিনি সেই ঘরের দিকে অগ্রসর হলেন। তাঁর প্রতি পদক্ষেপে একটি জনপদ তৈরি হচ্ছিল, আর দুই পায়ের মাঝখানে ছিল মরুভূমি। এভাবে তিনি মক্কায় পৌঁছলেন। অতঃপর তিনি সাফা দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেন, বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন এবং তার কাছে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সিরিয়ার (শামের) দিকে বের হয়ে গেলেন এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যু হলো।

5727 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «وُضِعَ الْبَيْتُ قَبْلَ الْأَرْضِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ فَكَانَ الْبَيْتُ رُبْدَةً بَيْضَاءَ حَتَّى كَانَ الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ تَحْتَهُ كَأَنَّهَا حَسْفَةٌ فَدُحِيَتْ مِنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাইতুল্লাহকে জমিনের দুই হাজার বছর পূর্বে স্থাপন করা হয়েছিল। যখন আরশ পানির উপরে ছিল, তখন বাইতুল্লাহ ছিল শুভ্র পিণ্ডস্বরূপ। আর জমিন তার নিচে এমন ছিল যেন তা শুকনো খেজুরের খোসার মতো। অতঃপর তা (জমিন) এর (বাইতুল্লাহর) নিচ থেকে বিস্তৃত করা হয়।

5728 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
قَالَ: «وُضِعَ الْحَرَمُ قَبْلَ الْأَرْضِ بِأَلْفَيْ عَامٍ وَدُحِيَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِهِ.
قَالَ مُجَاهِدٌ: قَوْلُهُ: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم: 37] قَالَ: لَوْ قَالَ: أَفْئِدَةَ النَّاسِ لَازْدَحَمَتْ عَلَيْهِ فَارِسُ وَالرُّومُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'জমিন সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বে হারাম (কাবা শরীফের স্থান) স্থাপন করা হয়েছিল এবং জমিন এর নিচ থেকেই প্রসারিত করা হয়েছিল।'
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আল্লাহ্‌র বাণী: (অর্থ) 'অতএব, আপনি কিছু লোকের অন্তরকে তাদের প্রতি আগ্রহী করে তুলুন।' [সূরা ইবরাহীম: ৩৭] – এই বিষয়ে তিনি বলেন, 'যদি আল্লাহ বলতেন, 'মানুষের অন্তরসমূহ' তাহলে পারস্যবাসী ও রোমবাসীও সেখানে ভিড় জমাতো।'

5729 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَفْتَحُهُمَا الْعَنَاقُ، وَكَانَتْ غَيْرَ مَسْقُوفَةٍ، وَإِنَّمَا تُوضَعُ ثِيَابُهَا عَلَيْهَا ثُمَّ تُسْدَلُ سَدْلًا عَلَيْهَا، وَكَانَ الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ مَوْضُوعًا عَلَى سُورِهَا تَأَدُّبًا، وَكَانَتْ ذَاتَ رُكْنَيْنِ كَهَيْأَةِ الْحَلْقَةِ فَأَقْبَلَتْ سَفِينَةٌ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ حَتَّى إِذَا كَانُوا قَرِيبًا مِنْ جَدَّةَ تَكَسَّرَتِ السَّفِينَةُ فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ لِيَأْخُذُوا خَشَبَهَا فَوَجَدُوا رُومِيًّا عِنْدَهَا فَأَخَذُ [وا] الْخَشَبَ أَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ، وَكَانَتِ السَّفِينَةُ تُرِيدُ الْحَبَشَةَ، وَكَانَ الرُّومِيُّ الَّذِي فِي السَّفِينَةِ نَجَّارًا فَقَدِمُوا، وَقَدِمُوا بِالرُّومِيِّ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: نَبْنِي بِهَذَا الْخَشَبِ الَّذِي فِي السَّفِينَةِ بَيْتَ رَبِّنَا. فَلَمَّا أَرَادُوا هَدْمَهُ إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ عَلَى سُورِ الْبَيْتِ مِثْلِ قِطْعَةِ الْحَائِرِ سَوْدَاءِ الظَّهْرِ بَيْضَاءِ الْبَطْنِ فَجَعَلَتْ كُلَّمَا دَنَا أَحَدٌ إِلَى الْبَيْتِ لِيَهْدِمَهُ أَوْ لِيَأْخُذَ مِنْ حِجَارَتِهِ سَعَتْ إِلَيْهِ فَاتِحَةً فَاهَا. فَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ عِنْدَ الْمَقَامِ فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالُوا: رَبَّنَا لَمْ نُرَعْ أَرَدْنَا تَشْرِيفَ بَيْتِكَ، وَتَزْيِينَهُ فَإِنْ كُنْتَ تَرْضَى بِذَلِكَ فَافْعَلْ مَا بَدَا لَكَ؟ فَسَمِعُوا خُوَارًا فِي السَّمَاءِ فَإِذَا هُمْ بِطَائِرٍ أَسْوَدِ الظَّهْرِ أَبْيَضِ الْبَطْنِ وَالرِّجْلَيْنِ أَعْظَمَ مِنَ الْبَشَرِ فَغَرَزَ مَخَالِيبَهُ فِي رَأْسِ الْحَيَّةِ حَتَّى انْطَلَقَ بِهَا يَجُرُّ ذَنَبَهَا أَعْظَمَ مِنْ كَذَا وَكَذَا سَاقِطًا، فَانْطَلَقَ نَحْوَ أَجْنَادٍ فَهَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ، وَجَعَلُوا يَبْنُونَهَا بِحِجَارَةِ الْوَادِي تَحْمِلُهَا قُرَيْشٌ عَلَى رِقَابِهَا فَرَفَعُوهَا فِي السَّمَاءِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا فَبَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْمِلُ حِجَارَةً مِنْ أَجْنَادَ، وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ فَضَاقَتْ عَلَيْهِ النَّمِرَةُ فَذَهَبَ يَضَعُ النَّمِرَةَ عَلَى عَاتِقِهِ فَتُرَى عَوْرَتُهُ مِنْ صِغَرِ النَّمِرَةِ فَنُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ خَمِّرْ عَوْرَتَكَ، فَلَمْ يُرَ عُرْيَانًا بَعْدَ ذَلِكَ، وَكَانَ يَرَى بَيْنَ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ، وَبَيْنَ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ خَمْسَ سِنِينَ، وَبَيْنَ مُخْرَجِهِ، وَبُنْيَانِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِطُولِهِ، وَرَوَى أَحْمَدُ طَرَفًا مِنْهُ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবুত তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগে কা'বা নুড়ি পাথর দ্বারা নির্মিত ছিল এবং এর দরজা দুটির (উচ্চতা) একটি ছাগশিশুর সমান উঁচু ছিল। এটি ছাদবিহীন ছিল। এর কাপড়গুলো কেবল এর উপর রাখা হতো, অতঃপর তা নিচে ঝুলিয়ে দেওয়া হতো। রুকনুল আসওয়াদ (হাজারে আসওয়াদ) সম্মানের সাথে এর প্রাচীরের উপর স্থাপন করা ছিল। এটি দেখতে আংটির মতো দুটি কোণবিশিষ্ট ছিল।

অতঃপর রোমের দিক থেকে একটি জাহাজ আসছিল। যখন জাহাজটি জেদ্দার কাছাকাছি পৌঁছাল, তখন তা ভেঙে গেল। কুরাইশরা এর কাঠ নেওয়ার জন্য বের হলো। তারা সেখানে একজন রোমানকে দেখতে পেল। তারা কাঠগুলো নিয়ে নিল, যা সে (রোমান) তাদেরকে দিয়ে দিল। জাহাজটি আবিসিনিয়ার (হাবশা) দিকে যাচ্ছিল। জাহাজে থাকা রোমান ব্যক্তিটি ছিল একজন কাঠমিস্ত্রি। তারা কাঠমিস্ত্রিসহ মক্কায় এলো। কুরাইশরা বলল: এই জাহাজের কাঠ দিয়ে আমরা আমাদের রবের ঘর (কা'বা) নির্মাণ করব।

যখন তারা কা'বা ভেঙে ফেলতে চাইল, তখন তারা দেখতে পেল যে ঘরের প্রাচীরের ওপর একটি বিশাল সাপ শুয়ে আছে—যা কালো পিঠ ও সাদা পেটবিশিষ্ট। যখনই কেউ ঘর ভাঙার জন্য বা এর পাথর সরানোর জন্য কাছাকাছি যাচ্ছিল, সাপটি মুখ হাঁ করে তার দিকে তেড়ে আসছিল। তখন কুরাইশরা মাকামে ইবরাহীমের কাছে সমবেত হলো এবং মহান আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি করে বলল: হে আমাদের রব! আমরা তো খারাপ উদ্দেশ্যে আসিনি, আমরা আপনার ঘরের সম্মান বাড়াতে ও এর সৌন্দর্য বৃদ্ধি করতে চেয়েছি। যদি আপনি এতে সন্তুষ্ট থাকেন, তবে আপনি যা ইচ্ছা করুন।

অতঃপর তারা আকাশে বিকট শব্দ শুনতে পেল। তারা দেখল যে মানুষের চেয়েও বড় একটি পাখি, যার পিঠ কালো এবং পেট ও পা সাদা। সেটি সাপের মাথায় তার নখর গেঁথে নিল এবং তার লেজ টেনে নিয়ে উড়ে গেল। সাপটি দেখতে অনেক বড় ছিল। পাখিটি 'আজনাদ' নামক স্থানের দিকে চলে গেল। এরপর কুরাইশরা কা'বা ভেঙে ফেলল। তারা উপত্যকার পাথর দিয়ে কা'বা নির্মাণ শুরু করল, কুরাইশরা কাঁধে করে সেই পাথর বহন করছিল। তারা এটিকে (ভূমি থেকে) বিশ হাত উঁচু করল।

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন 'আজনাদ' থেকে পাথর বহন করছিলেন। তাঁর পরিধানে ছিল একটি ডোরাকাটা চাদর (নামিরা)। চাদরটি তাঁর জন্য ছোট ছিল। তিনি যখন চাদরটি কাঁধের ওপর রাখতে গেলেন, তখন চাদর ছোট হওয়ার কারণে তাঁর সতর (লজ্জাস্থান) প্রকাশিত হচ্ছিল। তখন তাঁকে ডাকা হলো: হে মুহাম্মাদ! আপনার সতর ঢেকে নিন। এরপর থেকে তাঁকে আর কখনো উলঙ্গ দেখা যায়নি। (এই রাবীর মতে) কা'বা নির্মাণের পর এবং তাঁর উপর ওহী নাযিলের মধ্যবর্তী সময় ছিল পাঁচ বছর, আর কা'বা নির্মাণ ও তাঁর (মক্কা থেকে) বের হওয়ার মধ্যবর্তী সময় ছিল পনেরো বছর।

5730 - وَفِي رِوَايَةٍ: رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ: بُلْعُومُ، وَقَالَ: فَنُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ اسْتُرْ عَوْرَتَكَ، وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا نُودِيَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: فَاسْتَعْرَضَتْ قُرَيْشٌ بَعْضَ الْخَشَبِ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: সে ছিল একজন রুমি ব্যক্তি, যাকে বুল'উম বলা হতো। আর তিনি বললেন, তখন তাঁকে আহ্বান করে বলা হলো: হে মুহাম্মাদ! আপনার লজ্জাস্থান আবৃত করুন। আর এটাই ছিল প্রথম আহ্বান যা তাঁকে জানানো হয়েছিল — আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আবুত তুফাইল বলেন: অতঃপর কুরাইশরা কাঠ পরীক্ষা করতে গিয়েছিল।

5731 - وَعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: «كُنَّا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ إِلَى الْبَيْتِ حِينَ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَبْنِي الْبَيْتَ فَانْفَرَدَتْ قُرَيْشٌ رَجُلَانِ رَجُلَانِ يَنْقُلَانِ
الْحِجَارَةَ، وَكَانَتِ النِّسَاءُ تَنْقُلُ النَّسِيلَ فَكُنْتُ أَنَا، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ عَلَى رِقَابِنَا، وَأَرْدِيَتُنَا تَحْتَ الْحِجَارَةِ فَإِذَا غَشِينَا النَّاسَ ائْتَزَرْنَا فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي، وَمُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَامِي لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ خَرَّ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْبَطَحَ، فَأَلْقَيْتُ حَجَرِي، وَجِئْتُ أَسْعَى فَإِذَا هُوَ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُ قُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَامَ فَأَخَذَ إِزَارَهُ، وَقَالَ: " نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا "، فَكُنْتُ أَكْتُمُهَا النَّاسَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولُوا: مَجْنُونٌ، حَتَّى أَظْهَرَ اللَّهُ نُبُوَّتَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَثَّقَهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَالطَّيَالِسِيُّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বাইতুল্লাহর জন্য পাথর বহন করছিলাম যখন কুরাইশরা কাবা ঘর নির্মাণ করছিল। কুরাইশরা দুজন দুজন করে পাথর বহন করছিল এবং নারীরা হালকা নির্মাণ সামগ্রী বহন করছিল। আমি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের ঘাড়ে পাথর বহন করছিলাম, আর আমাদের চাদরগুলো পাথরের নিচে (বিছানো) ছিল। যখন আমরা লোকজনের কাছে যেতাম, তখন আমরা ইজার (নিচের পোশাক) পরিধান করতাম। আমি হেঁটে যাচ্ছিলাম এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সামনে ছিলেন, তাঁর ইজার পরিহিত ছিল না। হঠাৎ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুয়ে পড়লেন এবং চিৎ হয়ে গেলেন। আমি আমার পাথরটি ফেলে দিয়ে দ্রুত ছুটে এলাম। তখন দেখি তিনি তাঁর ওপরের আকাশের দিকে তাকিয়ে আছেন। আমি বললাম, আপনার কী হয়েছে? তিনি উঠে তাঁর ইজার নিলেন এবং বললেন, "আমাকে উলঙ্গ অবস্থায় চলতে নিষেধ করা হয়েছে।" আল্লাহ তাঁর নবুয়্যত প্রকাশ করা পর্যন্ত আমি মানুষের কাছে এই ঘটনাটি গোপন রাখতাম, এই ভয়ে যে তারা আমাকে পাগল বলবে।

5732 - وَعَنْ مَرْثَدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ أَنَّهُ حَضَرَ ذَلِكَ قَالَ: «أَدْخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى عَائِشَةَ نَاسًا مِنْ خِيَارِ قُرَيْشٍ، وَكُبَرَائِهِمْ فَأَخْبَرَتْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالشِّرْكِ لَبَنَيْتُ الْبَيْتَ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - هَلْ تَدْرُونَ لِمَ قَصَّرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ؟ "، قُلْتُ: لَا، قَالَ: " قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ "، قَالَ: " وَكَانَتِ الْكَعْبَةُ قَدْ وَهَتْ مِنْ حَرِيقِ أَهْلِ الشَّامِ فَهَدَمَهَا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ فَكَشَفَ عَنْ رُبْضٍ فِي الْحِجْرِ أَخَذَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ فَتَرَكَهُ مَكْشُوفًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يَشْهَدُ عَلَيْهِ "، قَالَ: " فَرَأَيْتُ رُبْضَةَ ذَلِكَ كَحِلْفِ الْإِبِلِ خَمْسَ حِجَارَاتٍ: وَجْهٌ حَجَرٌ، وَوَجْهٌ حَجَرٌ، وَوَجْهٌ حَجَرٌ، وَوَجْهٌ حَجَرَانِ "، قَالَ: " فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُدْخِلُ الْعَتَلَةَ فَيُهْرِقُهَا مِنْ نَاحِيَةِ الرُّكْنِ فَيَهْتَزُّ الرُّكْنُ الْآخَرُ "، قَالَ: " فَبَنَاهُ عَلَى ذَلِكَ الرُّبُضِ، وَوَضَعَ فِيهِ بَابَيْنِ لَاصِقَيْنِ بِالْأَرْضِ شَرْقِيًّا، وَغَرْبِيًّا ".
فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهُ الْحَجَّاجُ مِنْ نَحْوِ الْحِجْرِ ثُمَّ أَعَادَهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ: وَدِدْتُ أَنَّكَ تَرَكْتَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَمَا عَمِلَ.
قَالَ مَرْثَدٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَوْ وَلِيتُ مِنْهُ مَا وَلِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَدْخَلْتُ الْحِجْرَ كُلَّهُ فِي الْبَيْتِ، فَلِمَ يُطَفْ بِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْبَيْتِ؟».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَمَرْثَدٌ هَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মার্ছাদ ইবনু শুরাহবিল বর্ণনা করেন যে, তিনি (মার্ছাদ) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: 'আবদুল্লাহ ইবনু যুবায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের মধ্যে থেকে নির্বাচিত কিছু সংখ্যক লোক এবং তাদের নেতৃস্থানীয়দেরকে আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলেন। অতঃপর আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে খবর দিলেন যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি তোমার সম্প্রদায়ের লোকেরা (সম্প্রতি) শিরক থেকে বেরিয়ে না আসত (এবং তারা নতুন ইসলাম গ্রহণকারী না হতো), তাহলে আমি কা‘বা ঘরকে ইবরাহীম ও ইসমা‘ঈল ('আলাইহিমাস সালাম)-এর ভিতের উপর নির্মাণ করতাম। তোমরা কি জান, ইবরাহীম ও ইসমা‘ঈলের ভিত থেকে তারা কেন কম করে ফেলেছে?” আমি বললাম, না। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাদের খরচ কম পড়ে গিয়েছিল (অর্থের অভাবে তারা পুরোটা বানাতে পারেনি)।” তিনি (মার্ছাদ) বললেন: শামের অধিবাসীদের আগুন লাগার কারণে কা‘বা দুর্বল হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি (ইবনু যুবায়র) তা ভেঙে দিলেন। আমি ঐদিন মাক্কায় ছিলাম। তিনি ‘হিজর’-এর মধ্যে থাকা এমন একটি মূল ভিত উন্মুক্ত করলেন যার কিছু অংশ অন্য অংশের সাথে মিশে গিয়েছিল। তিনি সেটিকে সাক্ষী রাখার জন্য তিন দিন উন্মুক্ত করে রাখলেন। তিনি বললেন: আমি সেই ভিতকে উট বাঁধার দড়ি বা রশির মতো দেখলাম, যা ছিল পাঁচটি পাথর: এক পাশে একটি পাথর, আরেক পাশে একটি পাথর, আরেক পাশে একটি পাথর, আর এক পাশে দুইটি পাথর। তিনি বললেন: আমি দেখলাম, লোকেরা শাবল ঢুকিয়ে রুকনের দিক থেকে ঢালছিল, ফলে অন্য রুকন কেঁপে উঠছিল। তিনি বললেন: এরপর তিনি (ইবনু যুবায়র) এই ভিতের উপরই কা‘বা নির্মাণ করলেন এবং তাতে যমীন সংলগ্ন করে পূর্ব ও পশ্চিমে দুইটি দরজা স্থাপন করলেন।

অতঃপর যখন ইবনু যুবায়র নিহত হলেন, তখন হাজ্জাজ হিজর-এর দিক থেকে তা (কা‘বা) ভেঙে দিলেন। এরপর তিনি এটিকে পূর্বের অবস্থার উপর ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর ‘আব্দুল মালিক হাজ্জাজের কাছে লিখে পাঠালেন: আমার ইচ্ছে ছিল যে, ইবনু যুবায়র যা করেছেন, আপনি তা সেভাবেই রেখে দিতেন।

মার্ছাদ বলেন: আমি ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: ইবনু যুবায়র যা করেছিলেন, আমি যদি তার দায়িত্ব পেতাম, তাহলে আমি ‘হিজর’ এর পুরো অংশকেই কা‘বার মধ্যে প্রবেশ করিয়ে দিতাম। যদি তা (হিজর) কা‘বার অংশ না হয়, তাহলে কেন লোকেরা তাওয়াফের সময় তাকে বাদ দিয়ে ঘুরবে?

ইমাম তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবূ হাতিম এই মার্ছাদের কথা উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তার ব্যাপারে কোনো ত্রুটি বর্ণনা করেননি, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

5733 - وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «لَمَّا حُرِّقَتِ الْكَعْبَةُ تَثَلَّمَتْ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: لَوْ مَسْكَنُ أَحَدِكُمْ كَانَ هَكَذَا مَا رَضِيَ حَتَّى يُغَيِّرَهُ، وَقَدْ ثَبَتَ مِنْ رَأْيِي نَقْضُهَا وَبِنَاؤُهَا، وَشَاوَرَ النَّاسَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: دَعْهَا عَلَى مَا تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّمَا بِكَ الْبُخْلُ فِي النَّفَقَةِ فَأَنَا أُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِي، قَالَ: ثُمَّ ثَبَتَ فَنَقَضَهَا، قَالَ: وَهَرَبَ النَّاسُ عَنْ مَكَّةَ، وَارْتَقَى فِي الْكَعْبَةِ، وَمَعَهُ مَوْلًى لَهُ حَبَشِيٌّ أَسْوَدُ فَجَعَلَ يَهْدِمُ، وَأَعَانَهُمَا النَّاسُ، فَمَا تَرَجَّلَتِ الشَّمْسُ حَتَّى أَلْزَقُوهَا بِالْأَرْضِ، ثُمَّ سَأَلَ مِنْ أَيْنَ حُمِلَتْ حِجَارَتُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَوُصِفَ لَهُ فَأَمَرَ بِحَمْلِهَا مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ حَتَّى حَمَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا يُرِيدُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَائِشَةُ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ عَهْدُهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ حَدِيثٌ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ، وَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ فَإِنَّ قَوْمَكِ إِنَّمَا رَفَعُوهَا لِأَنْ لَا يَدْخُلَهَا إِلَّا مَنْ شَاءُوا، وَ [لَـ]ـجَعَلْتُ لَهَا بَابًا غَرْبِيًّا " - وَذَكَرَ الْآخَرَ بِمَا لَا أَحْفَظُهُ: يُدْخَلُ مِنْ هَذَا، وَيُخْرَجُ مِنْ هَذَا - " وَلَأَلْحَقْتُهَا بِأَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا فِي شَأْنِهَا، وَتَرَكُوا مِنْهَا فِي الْحِجْرِ "، قَالَ: ثُمَّ حَفَرَ الْأَسَاسَ حَتَّى، وَقَعَ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ: فَكَانَ يُدْخِلُ الْعَتَلَةَ مِنْ جَانِبٍ مِنْ جَوَانِبِهَا فَتَهْتَزُّ جَوَانِبُهَا جَمِيعًا ثُمَّ بَنَاهَا عَلَى مَا زَادَ مِنْهَا فِي الْحِجْرِ فَرَفَعَهَا، وَكَانَ طُولُهَا يَوْمَ هَدْمِهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا فَلَمَّا زَادَ فِيهَا اسْتَقْصَرَتْ فَقَالَ ابْنٌ لَهُ: زِدْ فِيهَا تِسْعَةَ أَذْرُعٍ، وَزَادَ فِيهَا ثَلَاثَ دَعَائِمَ، فَلَمَّا وَلِيَ عَبْدُ الْمَلِكِ قَتْلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ كَتَبَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ: أَنْ سُدَّ بَابَهَا الَّذِي زَادَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَيُكْسِفُهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهَا، وَتُطْرَحُ عَنْهَا الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنَ الْحَجَرِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ، وَبِنَاؤُهُ الَّذِي فِيهِ الْيَوْمَ بِنَاءُ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا مَا غَيَّرَ الْحَجَّاجُ مِنْ نَاحِيَةِ الْحِجْرِ، وَلُبْسَهُ الَّذِي لَبِسَهُ الْحَجَّاجُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কা‘বা ঘর পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তখন তা ভেঙেচুরে গিয়েছিল। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের কারো বাসস্থান যদি এমন হতো, তবে সে সন্তুষ্ট হতো না যতক্ষণ না তা পরিবর্তন করতো। আর আমার মতে এটিকে ভেঙে ফেলা ও পুনরায় নির্মাণ করা আবশ্যক। তিনি এই বিষয়ে লোকজনের সাথে পরামর্শ করলেন।

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটিকে যেভাবে রেখে গিয়েছেন, সেভাবেই রেখে দাও। [ইবনুয যুবাইর] বললেন: আপনার মনে শুধু খরচের ব্যাপারে কার্পণ্য কাজ করছে। আমি আমার নিজের সম্পদ দিয়ে এর উপর খরচ করব।

উরওয়াহ বলেন: অতঃপর তিনি দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তা ভেঙে ফেললেন। তিনি বলেন: লোকেরা মক্কা থেকে পালিয়ে গেল। আর তিনি কা‘বার উপরে উঠলেন, তাঁর সাথে তাঁর এক কালো হাবশি দাস ছিল। তারা দুজন মিলে ভাঙতে শুরু করলেন এবং লোকেরা তাদের সাহায্য করল। সূর্য যখন (মাথার উপর থেকে) ঢলে যায়নি, তার আগেই তারা এটিকে মাটির সাথে মিশিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, জাহিলিয়্যাতের যুগে এর পাথর কোথা থেকে আনা হয়েছিল? তাকে সেটির বর্ণনা দেওয়া হলো। তিনি সে পাহাড় থেকে পাথর বহন করে আনার নির্দেশ দিলেন, যতক্ষণ না তিনি তার প্রয়োজনীয় পাথর বহন করে আনলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “হে আয়িশাহ! যদি তোমার গোত্রের জাহিলিয়্যাতকালীন সময় সদ্য অতীত না হতো, তবে আমি কা‘বা ঘর ভেঙে মাটির সাথে মিশিয়ে দিতাম। কেননা তোমার গোত্র এটাকে উঁচু করেছে, যাতে তারা যাদের ইচ্ছা, শুধু তারাই ভেতরে প্রবেশ করতে পারে। আর আমি এর জন্য একটি পশ্চিমমুখী দরজা তৈরি করতাম”— এবং অপর দরজাটির কথা উল্লেখ করলেন, যা আমার মুখস্থ নেই: ‘এখান দিয়ে প্রবেশ করবে এবং ওখান দিয়ে বের হবে’ — “এবং আমি এটিকে ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তির সাথে জুড়ে দিতাম। কারণ তোমার গোত্র এর নির্মাণে ত্রুটি করেছে এবং তার কিছু অংশ ‘হিজর’ (হাতিম)-এর মধ্যে ছেড়ে দিয়েছে।”

উরওয়াহ বলেন: এরপর তিনি ভিত্তি খনন করলেন, যতক্ষণ না ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তিমূলে পৌঁছলেন। তিনি বলেন: তিনি এর যেকোনো এক দিকে শাবল প্রবেশ করালেই এর সকল দিক একসাথে কেঁপে উঠত। এরপর তিনি এর সেই অংশ যুক্ত করে নির্মাণ করলেন যা হিজর (হাতিম)-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। নির্মাণ শেষে এটাকে উঁচু করলেন। যে দিন এটিকে ভাঙা হয়েছিল, সেদিন এর উচ্চতা ছিল আঠারো হাত। যখন তিনি [নির্দিষ্ট উচ্চতায়] বাড়ালেন, তখন তা খাটো মনে হলো। তখন তার এক পুত্র বললেন: আপনি এতে আরও নয় হাত বাড়ান। ফলে তিনি এতে তিনটি খুঁটি (বা স্তম্ভ) যোগ করলেন।

এরপর যখন আব্দুল মালিক (ইবনুয যুবাইরকে হত্যা করার পর) ক্ষমতায় এলেন, তখন আল-হাজ্জাজ তার কাছে পত্র লিখলেন এই মর্মে যে, ইবনুয যুবাইর যে অতিরিক্ত দরজা তৈরি করেছেন তা বন্ধ করে দেওয়া হোক, এটিকে তার পূর্বের কাঠামোর উপর ফিরিয়ে আনা হোক এবং ইবনুয যুবাইর ‘হিজর’ অংশ থেকে যা বাড়িয়েছিলেন, তা বাদ দেওয়া হোক। তিনি (আল-হাজ্জাজ) তাই করলেন। আর বর্তমানে কা‘বার যে নির্মাণ বিদ্যমান, তা ইবনুয যুবাইরেরই নির্মাণ, তবে হাজ্জাজ ‘হিজর’-এর দিক থেকে যা পরিবর্তন করেছেন এবং হাজ্জাজ যে গিলাফ পরিয়েছেন (তা ব্যতীত)।

এটিকে ত্বাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।

5734 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: مَرَّ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَهْلُ الشَّامِ يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِ أَبِي قَبِيسٍ الْجَبَلِ بِالْمَنْجَنِيقِ بِالْحِجَارَةِ فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ صَاعِقَةً فَأَحْرَقَتْ مَنْجَنِيقَهُمْ، وَأَحْرَقَتْ تَحْتَهُ أَرْبَعَةً وَأَرْبَعِينَ رَجُلًا قَالَ أُنَاسٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ: لَا يَهُولَنَّكُمْ فَإِنَّهَا أَرْضُ صَوَاعِقَ! فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أُخْرَى فَأَحْرَقَتْ مَنْجَنِيقَهُمْ، وَأَحْرَقَتْ تَحْتَهُ أَرْبَعِينَ رَجُلًا، قَالَ: فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ أَتَاهُمْ مَوْتُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَتَفَرَّقَ أَهْلُ الشَّامِ.
قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ مَا يَأْتِي فِي كِتَابِ الْفِتَنِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনুয যুবাইর এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসজিদের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন শামের (সিরিয়ার) লোকেরা আবু কুবাইস পাহাড়ের উপর থেকে পাথর দ্বারা মানজানীক (catapult) ব্যবহার করে আক্রমণ করছিল। অতঃপর আল্লাহ তা’আলা তাদের উপর একটি বজ্রপাত প্রেরণ করলেন, যা তাদের মানজানীককে জ্বালিয়ে দিলো এবং এর নিচে থাকা চুয়াল্লিশ জন লোককে পুড়িয়ে দিলো। বনি উমাইয়্যার কিছু লোক বলল: তোমরা ভয় পেয়ো না, কারণ এটা বজ্রপাতের জায়গা! অতঃপর আল্লাহ তা’আলা তাদের উপর আরেকটি বজ্রপাত প্রেরণ করলেন, যা তাদের মানজানীককে জ্বালিয়ে দিলো এবং এর নিচে থাকা চল্লিশ জন লোককে পুড়িয়ে দিলো। তিনি বললেন: তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন ইয়াযীদ ইবনু মু'আবিয়াহ্‌র মৃত্যুর খবর তাদের কাছে পৌঁছাল। ফলে শামের লোকেরা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল।

(আমি বললাম: তিনি এমন একটি হাদীস বর্ণনা করলেন যা ইন শা আল্লাহ কিতাবুল ফিতান (ফিতনা বিষয়ক অধ্যায়ে) আসবে। এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীদের মধ্যে হিলাল ইবনু খাব্বাব আছেন, যিনি নির্ভরযোগ্য হলেও তাঁর সম্পর্কে কিছু আলোচনা আছে।)

5735 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَاهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ: «أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَنَى الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: وَلِي حَجَرٌ أَنَا أَنْحِتُهُ بِيَدِي أَعْبُدُهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى، وَأَجِيءُ بِاللَّبَنِ الْخَاتِرِ الَّذِي أُنْفِسُهُ عَلَى نَفْسِي فَأَصُبُّهُ عَلَيْهِ فَيَجِيءُ الْكَلْبُ
فَيَلْحَسُهُ ثُمَّ يَشْغَرُ فَيَبُولُ فَبَنَيْنَا حَتَّى بَلَغْنَا مَوْضِعَ الْحَجَرِ، وَمَا يَرَى الْحَجَرَ أَحَدٌ فَإِذَا هُوَ، وَسَطَ حِجَارَتِنَا مِثْلُ رَأْسِ الرَّجُلِ يَكَادُ يَتَرَاءَى مِنْهُ، وَجْهُ الرَّجُلِ، فَقَالَ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ: نَحْنُ نَضَعُهُ، وَقَالَ آخَرُونَ: نَحْنُ نَضَعُهُ، قَالَ: اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ حَكَمًا، قَالُوا: أَوَّلُ رَجُلٍ يَطْلُعُ مِنَ الْفَجِّ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: أَتَاكُمُ الْأَمِينُ، فَقَالُوا لَهُ، فَوَضَعَهُ فِي ثَوْبٍ ثُمَّ دَعَا بُطُونَهُمْ فَأَخَذُوا بِنَوَاحِيهِ مَعَهُ فَوَضَعَهُ هُوَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মুজাহিদ-এর মওলা থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে বলেছিলেন যে, তিনি জাহিলিয়াতের যুগে যারা কা'বা নির্মাণ করেছিল, তাদের মধ্যে ছিলেন। তিনি বললেন: আমার একটি পাথর ছিল, যা আমি নিজ হাতে খোদাই করতাম এবং আল্লাহ তা'আলা ব্যতীত তার ইবাদত করতাম। আর আমি ঘন দইয়ের মতো দুধ (যা আমি নিজের জন্যও ব্যয় করতে কৃপণতা করতাম) নিয়ে আসতাম এবং এর উপর ঢেলে দিতাম। অতঃপর একটি কুকুর এসে তা চেটে খেত, তারপর পা তুলে দাঁড়িয়ে তার উপর পেশাব করত। এরপর আমরা নির্মাণকাজ শুরু করলাম যতক্ষণ না হাজরে আসওয়াদের স্থানে পৌঁছলাম। তখন পর্যন্ত পাথরটি কেউ দেখেনি। হঠাৎ আমরা দেখলাম যে, তা (সেই পাথরটি) আমাদের অন্যান্য পাথরের মাঝখানে একজন মানুষের মাথার মতো, যার মধ্যে একজন মানুষের চেহারা প্রায় দেখা যাচ্ছিল। তখন কুরাইশদের একটি গোত্র বলল: আমরা এটি স্থাপন করব। আর অন্যেরা বলল: আমরা এটি স্থাপন করব। (কেউ একজন) বলল: তোমরা তোমাদের মাঝে একজন বিচারক নির্ধারণ করো। তারা বলল: উপত্যকার প্রবেশপথ দিয়ে যে প্রথম ব্যক্তি প্রবেশ করবে, সে-ই হবে বিচারক। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন। তারা বলল: তোমাদের কাছে আল-আমীন (বিশ্বস্ত) এসেছেন। এরপর তারা তাঁকে (সমস্যার কথা) বলল। অতঃপর তিনি পাথরটি একটি কাপড়ের মধ্যে রাখলেন। এরপর তিনি তাদের (বিভিন্ন) গোত্রকে ডাকলেন। তারা তাঁর সাথে কাপড়ের কোণাগুলো ধরল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে তা স্থাপন করলেন।

5736 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا أَطْيَبَكِ، وَأَطْيَبَ رِيحَكِ، وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَالْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْكِ، إِنَّ اللَّهَ جَعَلَكِ حَرَامًا، وَحَرَّمَ مِنَ الْمُؤْمِنِ مَالَهُ، وَدَمَهُ، وَعِرْضَهُ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ ظَنًّا سَيِّئًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা'বার দিকে তাকালেন এবং বললেন: আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। তুমি কতই না উত্তম, তোমার ঘ্রাণ কতই না সুগন্ধযুক্ত, আর তোমার মর্যাদা কতই না মহান! অথচ মু'মিনের মর্যাদা তোমার চেয়েও অধিক মহান। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে হারাম করেছেন, আর মু'মিনের মাল, রক্ত এবং মান-সম্মানকেও হারাম করেছেন, এবং তার সম্পর্কে খারাপ ধারণা পোষণ করাও (হারাম করেছেন)।

5737 - وَعَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَتَتِ امْرَأَةٌ الْبَيْتَ تَعَوَّذُ بِهِ مِنْ زَوْجِهَا فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا فَيَبِسَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ، وَإِنَّهُ لَأَشَلُّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

হুয়াইতিব ইবনে আব্দুল-উযযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে আমরা কা'বার প্রাঙ্গণে বসেছিলাম। তখন এক মহিলা তার স্বামীর হাত থেকে মুক্তি/আশ্রয় চাইতে বাইতুল্লাহর কাছে আসলো। এক লোক তার দিকে হাত বাড়ালো, ফলে তার সেই হাতটি শুকিয়ে/অসার হয়ে গেল। আমি ইসলামের যুগেও তাকে দেখেছি, আর তখন তার সেই হাতটি ছিল পক্ষাঘাতগ্রস্ত।

5738 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ «سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ حِينَ دَفَعَ إِلَيْهِ مِفْتَاحَ الْكَعْبَةِ: " هَاؤُمْ غَيِّبْهُ "، قَالَ: فَلِذَلِكَ تَغَيَّبَ الْمِفْتَاحُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَمْرُ حِجَابَةِ الْبَيْتِ، وَالسِّقَايَةِ.

জুবাইর ইবনু মুতঈম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন, যখন তিনি তাঁকে কা'বার চাবি অর্পণ করছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "এই নাও, এটাকে সংরক্ষিত রাখো।" তিনি (জুবাইর) বলেন: এই কারণেই চাবিটি সংরক্ষিত রাখা হয়েছিল।

5739 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ اللَّهَ يُنَزِّلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةً يَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ، وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " يَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْمَسْجِدِ - مَسْجِدِ مَكَّةَ ".
وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
وَفِي رِوَايَةٍ: " وَأَرْبَعُونَ لِلْعَاكِفِينَ " بَدَلَ: " الْمُصَلِّينَ ".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রতিদিন ও প্রতি রাতে একশত বিশটি (১२०) রহমত নাযিল করেন। এই ঘরের (কাবা শরীফের) উপর নাযিল হয়: ষাটটি (৬০) তাওয়াফকারীদের জন্য, চল্লিশটি (৪০) সালাত আদায়কারীদের জন্য এবং বিশটি (২০) দর্শনকারীদের (কাবা শরীফের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধকারীদের) জন্য।"

ত্বাবারানী হাদীসটি তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "এই মসজিদ, অর্থাৎ মক্কার মসজিদের উপর নাযিল হয়।" এই হাদীসের সনদে ইউসুফ ইবনুস সফর রয়েছে, যিনি মাতরুক (পরিত্যাজ্য)। অন্য এক বর্ণনায় 'সালাত আদায়কারীদের' স্থলে 'ইতিকাফকারীদের' জন্য চল্লিশটি রহমত উল্লেখ করা হয়েছে।

5740 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ، وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ مَغْفُورًا لَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি [বাইতুল্লাহ] ঘরে প্রবেশ করে, সে নেকীর মধ্যে প্রবেশ করে এবং ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়ে গুনাহ থেকে বের হয়।"