5777 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «الْمَدِينَةُ قُبَّةُ الْإِسْلَامِ، وَدَارُ الْإِيمَانِ، وَأَرْضُ الْهِجْرَةِ، وَمُبَوَّأُ الْحَلَالِ، وَالْحَرَامِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ مِينَا قَالُونُ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদীনা হলো ইসলামের গম্বুজ, ঈমানের আবাসস্থল, হিজরতের ভূমি এবং হালাল ও হারামের প্রত্যাবর্তনস্থল (বা উৎসস্থল)।"

5778 - «وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِمَكَّةَ، وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ النَّاسَ فَذَكَرَ مَرْوَانُ مَكَّةَ وَفَضْلَهَا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَدِينَةَ، فَوَجَدَ رَافِعُ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ قَدْ أَسَنَّ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَيْنَ هَذَا الْمُتَكَلِّمُ؟ أَرَاكَ قَدْ
أَطْنَبْتَ فِي مَكَّةَ، وَذَكَرْتَ فِيهَا فَضْلًا، وَمَا سَكَتَّ عَنْهُ مِنْ فَضْلِهَا أَكْثَرُ، وَلَمْ تَذْكُرِ الْمَدِينَةَ، [وَإِنِّي] أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " الْمَدِينَةُ خَيْرٌ مِنْ مَكَّةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَدَّادٍ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

রাফি' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় মারওয়ান ইবনুল হাকামের মিম্বরের কাছে উপবিষ্ট ছিলেন। মারওয়ান তখন লোকজনের সামনে খুতবা দিচ্ছিলেন। মারওয়ান মক্কা এবং তার ফজিলত (মর্যাদা) উল্লেখ করলেন, কিন্তু মদীনার কথা উল্লেখ করলেন না। এতে রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মনে কষ্ট হলো, আর তিনি তখন বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। তিনি তার (মারওয়ানের) কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: এই বক্তা কোথায়? আমি দেখলাম আপনি মক্কার প্রশংসায় বাড়াবাড়ি করলেন, তার বহু মর্যাদা উল্লেখ করলেন, কিন্তু মক্কার যে মর্যাদা উল্লেখ না করে নীরব রইলেন তা আরও বেশি। আর আপনি মদীনার কথা মোটেও উল্লেখ করলেন না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মদীনা মক্কা থেকেও উত্তম।"

5779 - عَنْ ذِي مِخْبَرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَهِيَ بَطْحَاءُ قَبْلَ أَنْ تُعَمَّرَ لَيْسَ فِيهَا مَدَرَةٌ وَلَا وَبَرٌ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ يَثْرِبَ إِنِّي مُشْتَرِطٌ عَلَيْكُمْ ثَلَاثًا، وَسَائِقٌ إِلَيْكُمْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ: لَا تَعْصِي، وَلَا تَغُلِّي، وَلَا تَكَبَّرِي، فَإِنْ فَعَلْتِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَرَكْتُكِ كَالْحَرُورِ لَا يُمْنَعُ مِنْ أَكْلِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، وَالشَّامِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

যি মিখবার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলা মদীনার দিকে তাকালেন, আর তখন মদীনা ছিল একটি সমতল ভূমি যা আবাদ হওয়ার পূর্বে, যখন সেখানে কোনো ইটের ঘর বা পশমের তাঁবু ছিল না। তখন তিনি বললেন: হে ইয়াসরিবের অধিবাসীরা! আমি তোমাদের উপর তিনটি শর্ত আরোপ করছি এবং তোমাদের কাছে সকল প্রকার ফলমূল এনে দেব: (১) তোমরা অবাধ্য হবে না, (২) তোমরা গোপনভাবে আত্মসাৎ (বা বিশ্বাসঘাতকতা) করবে না, এবং (৩) তোমরা অহংকার করবে না। যদি তোমরা এর কোনো একটিও করো, তবে আমি তোমাদেরকে হারূর-এর (তিক্ত ফল বা আগাছা) মতো করে দেব, যা ভক্ষণ করতে কোনো বাধা দেওয়া হয় না।”

5780 - عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَرَّأَ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ مِنَ الشِّرْكِ».

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদীনা থেকে বের হলাম। অতঃপর তিনি সেটির দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এই উপদ্বীপটিকে শিরক থেকে মুক্ত করেছেন।"

5781 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «إِنَّ اللَّهَ قَدْ طَهَّرَ هَذِهِ الْقَرْيَةَ مِنَ الشِّرْكِ إِنْ لَمْ تُضِلُّهُمُ النُّجُومُ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَثَّقَهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَضَعَّفَهُ النَّاسُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ، وَلَهُ طَرِيقٌ فِي الْأَدَبِ.

অন্য এক বর্ণনায় আছে, "নিশ্চয় আল্লাহ এই জনপদকে শির্ক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) থেকে পবিত্র করেছেন, যদি না তারকারাজি তাদেরকে পথভ্রষ্ট করে।"

5782 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الشَّيَاطِينَ قَدْ يَئِسَتْ أَنْ تُعْبَدَ بِبَلَدِي هَذَا - يَعْنِي الْمَدِينَةَ -، وَبِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنَّ التَّحْرِيشَ بَيْنَهُمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ السَّكَنُ بْنُ هَارُونَ الْبَاهِلِيُّ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তানরা এই দেশে—অর্থাৎ মদীনাতে—এবং আরব উপদ্বীপে তাদের পূজা (ইবাদত) করা হবে, সে ব্যাপারে হতাশ হয়ে গেছে। তবে তাদের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি করা হবে।"

5783 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَقَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ، قُلْتُ: يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ، وَقَدْ يَكُونُ رَوَى عَنِ ابْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَلَا مَانِعَ فَإِنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় ঈমান মদীনার দিকে গুটিয়ে আসবে, যেমন সাপ তার গর্তের দিকে গুটিয়ে আসে।"

5784 - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ سَمَّى الْمَدِينَةَ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هِيَ طَابَةُ هِيَ طَابَةُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদীনাকে ‘ইয়াসরিব’ বলে, সে যেন মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়। এটি হলো ‘ত্বাবাহ’, এটি হলো ‘ত্বাবাহ’।”

5785 - وَعَنْ بُذَيْحٍ قَالَ: «وَفَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ، وَعِنْدَهُ يَحْيَى بْنُ [عَبْدِ] الْحَكَمِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَكْتَ خَيْبَةَ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " طَيْبَةَ "، وَتُسَمِّيهَا خَيْبَةَ؟!».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَبُذَيْحٌ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

বুযাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গেলেন এবং তার কাছে প্রবেশ করলেন। তখন তার কাছে ইয়াহইয়া ইবনে হাকাম উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি (আব্দুল মালিক) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি খাইবাহকে (অর্থাৎ মদীনাকে) কেমন অবস্থায় রেখে এসেছেন? আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো এর নাম দিয়েছেন ‘তাইয়্যিবাহ’ (পবিত্র স্থান), আর আপনি তাকে ‘খাইবাহ’ বলে ডাকছেন?!

5786 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ زَمَانٌ يَنْطَلِقُ النَّاسُ مِنْهَا إِلَى الْآفَاقِ يَلْتَمِسُونَ الرَّخَاءَ فَيَجِدُونَ رَخَاءً، ثُمَّ يَأْتُونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ إِلَى الرَّخَاءِ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদীনার অধিবাসীদের উপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে, যখন মানুষ স্বাচ্ছন্দ্য (উন্নত জীবন) সন্ধানের উদ্দেশ্যে তা ছেড়ে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে চলে যাবে এবং তারা স্বাচ্ছন্দ্য খুঁজেও পাবে। এরপর তারা ফিরে আসবে এবং তাদের পরিবার-পরিজনকে সাথে নিয়ে সেই স্বাচ্ছন্দ্যের দিকে স্থানান্তরিত হবে। অথচ তাদের জন্য মদীনা উত্তম ছিল, যদি তারা জানতো।"

5787 - «وَعَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ مَرَّ بِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَهُمَا قَاعِدَانِ عِنْدَ مَسْجِدِ الْجَنَائِزِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: تَذْكُرُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَسْجِدِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَنِ الْمَدِينَةِ سَمِعْتُهُ [وَهُوَ] يَزْعُمُ: " أَنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تُفْتَحُ فِيهِ فُتُحَاتُ الْأَرْضِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهَا رِجَالٌ يُصِيبُونَ رَخَاءً وَعَيْشًا وَطَعَامًا، فَيَمُرُّونَ عَلَى إِخْوَانٍ لَهُمْ حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا فَيَقُولُونَ: مَا يُقِيمُكُمْ فِي لَأْوَاءِ الْعَيْشِ وَشِدَّةِ الْجُوعِ؟ "، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَذَاهِبٌ وَقَاعِدٌ - حَتَّى قَالَهَا مِرَارًا - وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ، لَا يَثْبُتُ بِهَا أَحَدٌ فَيَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا حَتَّى يَمُوتَ، إِلَّا كُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু আইয়ূব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর আযাদকৃত গোলাম আফলাহ বলেছেন যে তিনি (আফলাহ) যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তাঁরা দু'জন জানাযার মসজিদের কাছে বসেছিলেন। তখন তাঁদের একজন অপরজনকে জিজ্ঞেস করলেন: "আমাদের রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই মসজিদে যা বলেছিলেন, তোমার কি সেই হাদীসটি মনে আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, মদীনা সম্পর্কে। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন পৃথিবীতে বহু বিজয় অর্জিত হবে। ফলে কিছু লোক সেই বিজয়ী অঞ্চলের উদ্দেশ্যে বের হবে এবং তারা সেখানে সুখ, স্বাচ্ছন্দ্য ও খাদ্য লাভ করবে। এরপর তারা তাদের ভাইদের নিকট দিয়ে যাবে, যারা হজকারী বা উমরাহকারী হবে, তখন তারা বলবে: তোমরা কেন এই কষ্টের জীবন ও চরম ক্ষুধার মধ্যে অবস্থান করছো?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ফলে (কেউ) যাবে এবং (কেউ) বসে থাকবে।" —তিনি কথাটি কয়েকবার বললেন— "আর মদীনা তাদের জন্য উত্তম। যে কেউ মদীনায় দৃঢ়ভাবে অবস্থান করবে এবং এর কষ্ট ও দুর্দশার উপর ধৈর্য ধারণ করবে, মৃত্যু পর্যন্ত, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য শহীদ বা সুপারিশকারী হবো।"

5788 - «وَعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَجَعَلُوا يَجُرُّونَ النَّمِرَةَ عَلَى وَجْهِهِ فَتُكْشَفُ قَدَمَاهُ، وَيَجُرُّونَهَا عَلَى قَدَمَيْهِ فَيَنْكَشِفُ وَجْهُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اجْعَلُوهَا عَلَى وَجْهِهِ، وَاجْعَلُوا عَلَى قَدَمَيْهِ مِنْ هَذَا الشَّجَرِ "، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ، فَإِذَا أَصْحَابُهُ يَبْكُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الْأَرْيَافِ فَيُصِيبُونَ مِنْهَا مَطْعَمًا
وَمَلْبَسًا وَمَرْكَبًا - أَوْ قَالَ: مَرَاكِبَ - فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ: هَلُمَّ إِلَيْنَا ; فَإِنَّكُمْ بِأَرْضِ حِجَازٍ جَدُوبَةٍ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ উসাইদ সা‘ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হামযাহ ইবনু ‘আবদিল মুত্তালিবের কবরের পাশে ছিলাম। তখন তারা তাঁর চেহারার উপর (চাদর) টানছিলেন, ফলে তাঁর দু’পা অনাবৃত হয়ে যাচ্ছিল। আর যখন তারা তা তাঁর দু’পায়ের উপর টানছিলেন, তখন তাঁর চেহারা অনাবৃত হয়ে যাচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তা (চাদরটি) তাঁর চেহারার উপর রাখো এবং তাঁর দু’পায়ের উপর এই গাছ (ইযখির ঘাস) দিয়ে দাও।” তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা তুললেন, তখন দেখলেন যে তাঁর সাহাবীগণ কাঁদছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা গ্রাম/পল্লী অঞ্চলে বের হয়ে যাবে এবং সেখান থেকে খাদ্য, পোশাক ও বাহন—অথবা তিনি বললেন: বাহনসমূহ—অর্জন করবে। তখন তারা তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে লিখবে: তোমরা আমাদের কাছে চলে আসো; কেননা তোমরা হিজাযের অনুর্বর/রুক্ষ্ম ভূমিতে অবস্থান করছো। অথচ মাদীনা তাদের জন্য উত্তম, যদি তারা জানতো।”

5789 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُهْدَمَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার আত্বামগুলো (প্রাচীন দুর্গ বা পাথরের কাঠামোসমূহ) ধ্বংস করতে নিষেধ করেছেন।

5790 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ أَصْلٌ فَلْيَتَمَسَّكْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا أَصْلٌ فَلْيَجْعَلْ لَهُ بِهَا أَصْلًا فَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ بِهَا أَصْلٌ كَالْخَارِجِ مِنْهَا الْمُجْتَازِ إِلَى غَيْرِهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ذَكَرَهُمُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِمْ جَرْحًا.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার মদীনায় কোনো মূল (বাসস্থান বা সম্পত্তি) রয়েছে, সে যেন তা শক্তভাবে ধরে রাখে। আর যার সেখানে মূল নেই, সে যেন সেখানে মূল প্রতিষ্ঠা করে নেয়। কারণ মানুষের উপর এমন একটি সময় অবশ্যই আসবে, যখন যার সেখানে কোনো মূল থাকবে না, সে তার (মদীনার) মধ্য দিয়ে অন্য কোনো স্থানের উদ্দেশ্যে অতিক্রমকারী (পথচারীর) মতো হয়ে যাবে।"

5791 - عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «رَمَضَانُ بِالْمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْبُلْدَانِ، وَجُمُعَةٌ بِالْمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ الْبُلْدَانِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

বিলাল ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদীনায় (পালিত) রমযান অন্যান্য শহরগুলিতে পালিত হাজার রমযান অপেক্ষা উত্তম। আর মদীনায় (পালিত) একটি জুমুআহ অন্যান্য শহরগুলিতে পালিত হাজার জুমুআহ অপেক্ষা উত্তম।"

5792 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ، وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُهَا بِحُرَمِكَ أَنْ لَا تَأْوِي بِهَا مُحْدِثًا، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا، وَلَا تُؤْخَذُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدِهَا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর জন্য একটি হারাম (পবিত্র এলাকা) রয়েছে, আর আমার হারাম হলো মাদীনা। হে আল্লাহ, আমি আপনার পবিত্রতার মাধ্যমে এটিকে পবিত্র (হারাম) ঘোষণা করছি যে, সেখানে যেন কোনো বিদআতী বা অপরাধী (মুহদিস) আশ্রয় না পায়, আর যেন তার তাজা ঘাস বা লতাপাতা কর্তন করা না হয়, আর যেন তার কাঁটা ভাঙ্গা না হয়, আর যেন তার পড়ে-পাওয়া জিনিস (লুকাতাহ) শুধু ঘোষণাকারীর উদ্দেশ্য ব্যতীত অন্য কেউ না তুলে নেয়।"

5793 - «وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ فَدَعَا بِسَيْفِهِ فَأَخْرَجَ مِنْ بَطْنِ السَّيْفِ أَدِيمًا عَرَبِيًا فَقَالَ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا غَيْرَ كِتَابِ اللَّهِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَّا، وَقَدْ بَلَّغْتُهُ غَيْرَ هَذَا، فَإِذَا فِيهِ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ، وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর তলোয়ার চাইলেন। তিনি তলোয়ারের খাপের মধ্য থেকে আরবি চামড়ার একটি ফলক বের করলেন এবং বললেন: আল্লাহ্‌র কিতাব যা নাযিল হয়েছে, তা ছাড়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো কিছু রেখে যাননি যা আমি অন্যদের কাছে পৌঁছে দিইনি, কেবল এটি ছাড়া (যা তলোয়ারের খাপের ভেতরে ছিল)। দেখা গেল, এতে লেখা ছিল: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। মুহাম্মাদ আল্লাহ্‌র রাসূল। তিনি (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক নবীর জন্য একটি হারাম (নিরাপদ স্থান/অভয়াশ্রম) রয়েছে, আর আমার হারাম হলো মাদীনা’।”

5794 - وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَثَلُ الْمَدِينَةِ مَثَلُ الْكِيرِ، وَحَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَكَّةَ، وَأَنَا أُحَرِّمُ
الْمَدِينَةَ، وَهِيَ كَمَكَّةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا، وَحِمَاهَا كُلِّهَا لَا يُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يُعْلَفَ [رَجُلٌ] مِنْهَا، وَلَا يَقْرَبُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ، وَالْمَلَائِكَةُ يَحْرُسُونَهَا عَلَى أَنْقَابِهَا وَأَبْوَابِهَا» ".
قَالَ: وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَحْمِلُ فِيهَا سِلَاحًا لِقِتَالٍ» ".
قُلْتُ: لِجَابِرٍ حَدِيثٌ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ غَيْرُ هَذَا.
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْ أَوَّلِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "মাদীনাহর উপমা কামারের হাপরের মতো। ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম) মাক্কাহকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছেন, আর আমি মাদীনাহকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করছি। আর মাক্কাহর মতোই এর দুই হাররার মধ্যবর্তী স্থান এবং এর সম্পূর্ণ সংরক্ষিত এলাকাও (হারাম)। এর কোনো গাছ কাটা যাবে না, তবে তা যদি পশুর খাদ্যের জন্য হয় (তাহলে ভিন্ন)। ইন শা আল্লাহ (আল্লাহ চাইলে) মহামারি (প্লেগ) এবং দাজ্জাল এর কাছে আসবে না। আর ফেরেশতাগণ এর প্রবেশপথ ও দরজাগুলোতে একে পাহারা দেন।"

তিনি (জাবির) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরো বলতে শুনেছি: "লড়াইয়ের উদ্দেশ্যে কারো জন্য এতে অস্ত্র বহন করা বৈধ নয়।"

5795 - وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْمَدِينَةُ حَرَامٌ» ". قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَزَادَ فِيهِ حُمَيْدٌ: " «وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا سِلَاحٌ لِقِتَالٍ» ".
قُلْتُ: حَدِيثُ أَنَسَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا حَمْلِ السِّلَاحِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مُوَثَّقٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদিনা একটি হারাম (পবিত্র) স্থান।" (রাবী) বলেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আর হুমাইদ তাতে যোগ করেছেন: "এবং যুদ্ধের উদ্দেশ্যে সেখানে কোনো অস্ত্র বহন করা যাবে না।"

5796 - وَعَنْ أَبِي الْيَسَرِ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

আবু আল-ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার দুই 'লাবার' (পাথুরে ভূমির) মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছেন।