6597 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ أَوْ عَلَى الثُّلُثِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْخَزْرَجُ بْنُ الْخَطَّابِ؛ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবারের ভূমি উৎপন্ন ফসলের) অর্ধেক অথবা এক-তৃতীয়াংশের ভিত্তিতে (চাষের জন্য) প্রদান করেছিলেন।

6598 - وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ لِيُقَاسِمَ الْيَهُودَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِمْ جَعَلُوا يُهْدُونَ لَهُ مِنَ الطَّعَامِ، فَكَرِهَ أَنْ يُصِيبَ مِنْهُمْ شَيْئًا، وَقَالَ: إِنَّمَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَدْلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَكُمْ فَلَا أَرَبَ لِي فِي هَدِيَّتِكُمْ. فَخَرَصَ النَّخْلَ، فَلَمَّا أَقَامَ الْخَرْصَ خَيَّرَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ
ضَمِنْتُ لَكُمْ نَصِيبَكُمْ وَقُمْتُمْ عَلَيْهِ، وَإِنْ شِئْتُمْ ضَمِنْتُمْ لَنَا نَصِيبَنَا وَقُمْتُمْ عَلَيْهِ. فَاخْتَارُوا أَنْ يَضْمَنُوا وَيَقُومُوا عَلَيْهَا، وَقَالُوا: يَا ابْنَ رَوَاحَةَ، هَذَا الَّذِي تَعْرِضُونَ عَلَيْنَا وَتَعْمَلُونَ بِهِ الْيَوْمَ تَقُومُ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَإِنَّمَا يَقُومَانِ بِالْحَقِّ. وَكَانَتْ خَيْبَرُ لِمَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ لَمْ يُشْرِكْهُمْ فِيهَا أَحَدٌ، وَلَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ، وَلَمْ يَشْهَدْهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، وَلَمْ يَأْذَنْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَحَدٍ تَخَلَّفَ عَنْ مَخْرَجِهِ إِلَى الْحُدَيْبِيَةِ فِي شُهُودِ خَيْبَرَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ هَكَذَا مُرْسَلًا، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার জয় করলেন, তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইহুদীদের মধ্যে (উৎপন্ন শস্য) ভাগ করে দেওয়ার জন্য পাঠালেন। যখন তিনি তাদের কাছে পৌঁছলেন, তারা তাকে কিছু খাবার উপহার দিতে শুরু করল। কিন্তু তিনি তাদের থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা অপছন্দ করলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কেবল তোমাদের ও তাঁর মাঝে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার জন্য পাঠিয়েছেন। সুতরাং তোমাদের উপহারের প্রতি আমার কোনো আগ্রহ নেই। অতঃপর তিনি খেজুরের অনুমানভিত্তিক হিসাব করলেন। যখন তিনি হিসাব নির্ধারণ করলেন, তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে দুটি বিকল্প দিলেন। তিনি বললেন: তোমরা চাইলে আমি তোমাদের অংশটির নিশ্চয়তা দিতে পারি এবং তোমরা তার তদারকি করবে; আর তোমরা চাইলে তোমরা আমাদের অংশের নিশ্চয়তা দেবে এবং তোমরা তার তদারকি করবে। তখন তারা (ইহুদীরা) তাদের অংশের নিশ্চয়তা দিতে এবং সেগুলোর তদারকি করতে পছন্দ করল। তারা বলল: হে ইবনু রাওয়াহা! আপনারা আজ আমাদের সামনে যা পেশ করছেন এবং যা দিয়ে কাজ করছেন, এর ওপরেই আসমান ও যমীন দাঁড়িয়ে আছে। আর এ দুটো কেবল হক (সত্য ও ন্যায়)-এর ওপরেই প্রতিষ্ঠিত। খায়বারের সম্পদ তাদের জন্য ছিল যারা হুদায়বিয়ার সন্ধিতে উপস্থিত ছিল। তাদের সাথে অন্য কাউকে এতে শরীক করা হয়নি। তাদের মধ্যে কেউই (হুদায়বিয়া থেকে) পেছনে থাকেনি এবং তারা ছাড়া অন্য কেউ খায়বার অভিযানে উপস্থিত হয়নি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কাউকে অনুমতি দেননি, যে হুদায়বিয়ার অভিযানে পেছনে ছিল, সে যেন খায়বার অভিযানে উপস্থিত হয়।

6599 - وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي فَتْحِ خَيْبَرَ قَالَ: «وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ لِيُقَاسِمَ الْيَهُودَ ثَمَرَهَا، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِمْ جَعَلُوا يُهْدُونَ لَهُ مِنَ الطَّعَامِ، وَيُكَلِّمُونَهُ، وَجَعَلُوا لَهُ حُلِيًّا مِنْ حُلِيِّ نِسَائِهِمْ، فَقَالُوا: هَذَا لَكَ وَتَخَفَّفْ عَنَّا، وَتَجَاوَزْ، قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَدْلًا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ، وَلَا أَرَبَ لِي فِي دُنْيَاكُمْ وَلَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ، وَإِنَّمَا عَرَضْتُمْ عَلَيَّ السُّحْتَ أَنَا لَا آكُلُهُ. فَخَرَصَ النَّخْلَ فَلَمَّا أَقَامَ الْخَرْصَ خَيَّرَهُمْ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ ضَمِنْتُ لَكُمْ نَصِيبَكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ ضَمِنْتُمْ لَنَا نَصِيبَنَا وَقُمْتُمْ عَلَيْهِ. فَاخْتَارُوا أَنْ يَضْمَنُوا وَيَقُومُوا عَلَيْهِ قَالُوا: يَا ابْنَ رَوَاحَةَ، هَذَا الَّذِي تَعْمَلُونَ بِهِ تَقُومُ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَإِنَّمَا يَقُومَانِ بِالْحَقِّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি খায়বার বিজয়ের প্রেক্ষাপটে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন যেন তিনি ইয়াহুদিদের সাথে তাদের উৎপাদিত ফলের ভাগাভাগি করেন। যখন তিনি তাদের নিকট পৌঁছলেন, তখন তারা তাকে খাবার হাদিয়া দিতে শুরু করল, তার সাথে কথা বলতে থাকল, এবং তাদের মহিলাদের গহনা থেকে কিছু গহনা দিল। তারা বলল: এটা আপনার জন্য, আপনি আমাদের উপর কিছুটা সহজ করুন এবং ছাড় দিন।

ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে ইয়াহুদি সম্প্রদায়, আল্লাহর কসম! তোমরা আমার কাছে নিঃসন্দেহে সবচেয়ে ঘৃণিত মানুষ। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তোমাদের ও তাঁর (রাসূলের) মধ্যে কেবল ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করার জন্য পাঠিয়েছেন। তোমাদের দুনিয়ার প্রতি আমার কোনো লোভ নেই, আর আমি তোমাদের প্রতি কোনো জুলুম করব না। তোমরা আমার সামনে যা পেশ করেছ, তা হলো অবৈধ উপার্জন (ঘুষ), আমি তা ভক্ষণ করি না।

এরপর তিনি খেজুর গাছের ফল অনুমান করে নির্ধারণ করলেন (খরচ)। যখন তিনি অনুমান সম্পন্ন করলেন, তখন তাদের এখতিয়ার দিলেন এবং বললেন: তোমরা যদি চাও, তবে আমি তোমাদের অংশ তোমাদের জন্য নিশ্চিত করে দেব; আর তোমরা যদি চাও, তবে তোমরা আমাদের অংশ নিশ্চিত করবে এবং তা দেখভাল করবে।

তখন তারা নিজেদের অংশ নিশ্চিত করা এবং ফল দেখভাল করার বিষয়টি বেছে নিল। তারা বলল: হে ইবনু রাওয়াহা! আপনি যে নিয়মে কাজ করছেন, আসমান ও জমিন সেই নিয়মেই প্রতিষ্ঠিত আছে। কেননা, এই দুটি কেবল সত্য ও ন্যায়ের ওপরই টিকে আছে।

(হাদীসটি ত্বাবরানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ্ হাদীসের রাবী।)

6600 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: «عَنْ مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّ لَنَا نِصْفَ التَّمْرِ، وَلَكُمْ نِصْفَهُ، وَتَكْفُونَا الْعَمَلَ حَتَّى إِذَا طَابَ ثَمَرُهُمْ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ تَمْرَنَا قَدْ طَابَ فَابْعَثْ خَارِصًا يَخْرُصُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ. فَبَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَلَمَّا طَافَ فِي نَخْلِهِمْ فَنَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدًا أَعْظَمَ فِرْيَةً عِنْدَ اللَّهِ، وَعَدَاءً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْكُمْ، وَاللَّهِ مَا خَلَقَ اللَّهُ أَحَدًا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْكُمْ، وَاللَّهِ مَا يَحْمِلُنِي ذَلِكَ عَلَى أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ، وَأَنَا أَعْلَمُهَا. قَالَ: ثُمَّ خَرَصَهَا جَمِيعًا: الَّذِي لَهُ وَالَّذِي لِلْيَهُودِ ثَمَانِينَ أَلْفِ وَسْقٍ. فَقَالَتِ الْيَهُودُ: خَرَبْتَنَا. فَقَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ: إِنْ شِئْتُمْ فَأَعْطُونَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ وَنُسَلِّمُكُمُ الثَّمَرَةَ، وَإِنْ
شِئْتُمْ أَعْطَيْنَاكُمْ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ وَتَخْرُصُونَ عَنَّا. فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ قَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَبِهَذَا يَغْلِبُونَكُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবন উবাইদ ইবন উমাইর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খায়বারের ইয়াহুদিদের সাথে এই মর্মে চুক্তি হয়েছিল যে, খেজুরের অর্ধেক আমাদের (মুসলমানদের) জন্য থাকবে এবং অর্ধেক তোমাদের জন্য, আর তোমরা আমাদের পক্ষ থেকে (বাগানের) কাজের দায়িত্ব নেবে। অবশেষে যখন তাদের ফল পাকার উপযুক্ত হলো, তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলো এবং তাঁকে বলল: আমাদের খেজুর পেকে গেছে। সুতরাং আপনি একজন খারিস (অনুমানকারী) পাঠান, যিনি আমাদের ও আপনার মধ্যে অনুমান করে দেবেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবন রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি যখন তাদের খেজুর বাগান ঘুরে দেখলেন এবং সেগুলোর দিকে তাকালেন, তখন বললেন: আল্লাহর কসম! আল্লাহর সৃষ্টিকুলের মধ্যে আমি তোমাদের চেয়ে বড় অপবাদকারী এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি তোমাদের চেয়ে বড় শত্রু আর কাউকে জানি না। আল্লাহর কসম! আল্লাহ তোমাদের চেয়ে অপ্রিয় কাউকে সৃষ্টি করেননি। আল্লাহর কসম! এই সবকিছু আমাকে তোমাদের প্রতি অণু পরিমাণও অবিচার করতে উদ্বুদ্ধ করবে না, যদিও আমি এটা জানি (তোমাদের বিদ্বেষ সম্পর্কে)। রাবী বলেন: অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন রাওয়াহা) সকলের জন্য—যা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) এবং যা ইয়াহুদিদের—মোট আশি হাজার ওয়াসাক্ব (খেজুর) অনুমান করলেন। ইয়াহুদিরা বলল: আপনি তো আমাদের ধ্বংস করে দিলেন! তখন ইবন রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তোমরা চাও, তবে তোমরা আমাদেরকে চল্লিশ হাজার ওয়াসাক্ব দাও এবং ফল তোমরা নিয়ে নাও। আর যদি তোমরা চাও, তবে আমরা তোমাদেরকে চল্লিশ হাজার ওয়াসাক্ব দিচ্ছি এবং তোমরা আমাদের অংশ অনুমান করে দাও। তখন তারা একে অপরের দিকে তাকাল। অতঃপর তারা বলল: এই (ইনসাফের) কারণেই আসমানসমূহ ও জমিন প্রতিষ্ঠিত আছে, আর এ কারণেই তারা তোমাদের উপর জয়ী হবে।

6601 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قُرَى عُرَيْنَةَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الْأَرْضِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَقَالَ: قَالَ الْأَشْجَعِيُّ: يَعْنِي الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে উরায়নার গ্রামগুলোর (বসতির) দিকে পাঠালেন এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি জমির (উৎপন্ন ফসলের) অংশ গ্রহণ করি।

6602 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَقَالَ: " إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَيَزْرَعُهَا، وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ، وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ» ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাক্কালা ও মুযাবানা থেকে নিষেধ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: তিন প্রকারের লোকই কেবল চাষাবাদ করবে: (১) একজন লোক, যার জমি আছে এবং সে তাতে চাষ করে, (২) একজন লোক, যাকে (চাষের জন্য) জমি দান করা হয়েছে এবং সে তাতে চাষ করে, এবং (৩) একজন লোক, যে স্বর্ণ বা রৌপ্যের (টাকার) বিনিময়ে জমি ভাড়া নিয়েছে।

6603 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُحَرِّمْ كِرَاءَ الْأَرْضِ، وَلَكِنَّهُ أَمَرَ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ وَجِيهٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জমি ভাড়া দেওয়াকে হারাম করেননি, বরং তিনি উত্তম চরিত্রের (বা মহৎ আচরণের) আদেশ করেছেন।

6604 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسٍ، «عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ قَالَ: فَتَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ جَمِيعُهَا لَهُ حَرْثُهَا وَنَخْلُهَا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ رَفِيقٌ، فَصَالَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَهُودَ عَلَى أَنَّكُمْ تَكْفُونَا الْعَمَلَ وَلَكُمْ شَطْرُ التَّمْرِ عَلَى أَنْ أُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ. فَذَلِكَ حِينَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْنَ رَوَاحَةَ يَخْرُصُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا خَيَّرَهُمْ أَخَذَتِ الْيَهُودُ التَّمْرَةَ، فَلَمْ تَزَلْ خَيْبَرُ بَعْدُ لِلْيَهُودِ عَلَى صُلْحِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَأَخْرَجَهُمْ فَقَالَتْ يَهُودُ: أَلَمْ يُصَالِحْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: بَلَى؛ عَلَى أَنْ يُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَذَا حِينَ بَدَا لِي أَنْ أُخْرِجَكُمْ. فَأَخْرَجَهُمْ، ثُمَّ قَسَّمَهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ افْتَتَحُوهَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَمْ يُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا لَمْ يَحْضُرِ افْتِتَاحَهَا قَالَ: فَأَهْلُهَا الْآنَ الْمُسْلِمُونَ لَيْسَ فِيهَا يَهُودِيٌّ، وَإِنَّمَا كَانَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْخَرْصِ لِكَيْ يُحْصِيَ الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ».
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَعَامِرٌ هَذَا لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমের ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নিস্তাস থেকে বর্ণিত, খায়বার বিজয়ের প্রসঙ্গে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা জয় করেছিলেন। আর এর পুরোটা—এর শস্যক্ষেত্র ও খেজুর বাগান—তাঁরই (নবীজির) ছিল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণের (পর্যাপ্ত সংখ্যক) সহায়ক ছিল না। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহুদিদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে, তোমরা আমাদের পক্ষ থেকে কাজ করে দেবে এবং তোমরা খেজুরের অর্ধাংশ পাবে—যতদিন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল উপযুক্ত মনে করেন, ততদিন আমি তোমাদের সেখানে বহাল রাখব। এই কারণে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনে রাওয়াহাকে (ফল) অনুমান করার জন্য তাদের মাঝে পাঠালেন। যখন তিনি তাদের (ভাগ নেওয়ার) বিকল্প দিলেন, তখন ইয়াহুদিরা খেজুর গ্রহণ করল। অতঃপর খায়বার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সন্ধির ভিত্তিতে ইয়াহুদিদের অধীনেই ছিল, যতক্ষণ না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো এবং তিনি তাদের বের করে দিলেন। তখন ইয়াহুদিরা বলল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আমাদের সাথে এমন এমন শর্তে সন্ধি করেননি? তিনি (উমর) বললেন: হ্যাঁ, (করেছিলেন); তবে এই শর্তে যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যতদিন উপযুক্ত মনে করেন ততদিন তোমাদের বহাল রাখবেন। আর এই সময় আমার কাছে স্পষ্ট হয়েছে যে আমি তোমাদের বের করে দেব। অতঃপর তিনি তাদের বের করে দিলেন, তারপর তিনি তা (খায়বার) সেই মুসলিমদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তা জয় করেছিলেন। আর যারা এর বিজয়ে উপস্থিত ছিল না, এমন কাউকে তিনি তা থেকে কিছুই দেননি। তিনি বললেন: সুতরাং এর অধিবাসী এখন মুসলিম, এতে কোনো ইয়াহুদি নেই। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল ভোগ করার পূর্বে যাকাত হিসাব করার জন্য অনুমান (খরস) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

6605 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي، إِنِّي ابْتَعْتُ أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ تَمْرَ مَالِهِ فَأَحْصَيْنَاهُ وَحَشَدْنَاهُ، لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ مَا أَصَبْنَا مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فِي بُطُونِنَا أَوْ نُطْعِمُهُ مِسْكِينًا رَجَاءَ الْبَرَكَةِ، فَبَعَثْنَا عَلَيْهِ فَجِئْنَا نَسْتَوْضِعُهُ مَا نَقَصْنَا، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَا يَضَعُ لَنَا شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أَلَا لَا يَصْنَعُ خَيْرًا) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ صَاحِبَ التَّمْرِ فَجَاءَ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي إِنْ شِئْتَ وَضَعْتُ مَا نَقَصُوا، وَإِنْ شِئْتَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ، [مَا شِئْتَ]؟ فَوَضَعَ لَهُمْ مَا نَقَصُوا».
قُلْتُ: لِعَائِشَةَ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ كَلَامٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি কোরবান হোন! আমি এবং আমার পুত্র অমুক ব্যক্তির খেজুরের বাগান থেকে খেজুর কিনেছিলাম। আমরা তা গণনা করলাম এবং সংগ্রহ করলাম। না, (শপথ) সেই সত্তার, যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন সম্মান দিয়ে, আমরা তা থেকে কিছুই পাইনি, শুধুমাত্র যা আমরা নিজেরা পেটে খেয়েছি অথবা বরকতের আশায় কোনো মিসকীনকে খাইয়েছি। অতঃপর আমরা তার কাছে লোক পাঠালাম এবং এসে তার কাছে আমাদের ঘাটতি (হিসাবের কমতি) ক্ষমা করে দেওয়ার অনুরোধ জানালাম। কিন্তু সে আল্লাহর নামে কসম করে বলল যে, সে আমাদের জন্য কিছুই ক্ষমা করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সাবধান! সে কোনো কল্যাণকর কাজ করল না।"— তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কথাটি তিনবার বললেন। বর্ণনাকারী বলেন: এই কথা খেজুরের মালিকের কাছে পৌঁছাল। সে এসে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি কোরবান হোন, আপনি চাইলে আমি তাদের ঘাটতিটুকু ক্ষমা করে দেব, আর আপনি চাইলে মূলধন থেকেই (যা কম পড়েছে) ক্ষমা করে দেব। অতঃপর সে তাদের ঘাটতিটুকু ক্ষমা করে দিল।

6606 - «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ عَلَى أَرْضٍ: أَنْ لَا تَمْنَعْ فَضْلَ مَائِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلَإِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার জমির উপর নিযুক্ত কর্মচারীর নিকট লিখলেন: তোমরা যেন তোমাদের উদ্বৃত্ত পানি আটকে না রাখো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত ঘাস (বা চারণভূমি) যাতে অন্যে ব্যবহার করতে না পারে, সেজন্য উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ বন্ধ করে দেবেন।"

6607 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَائِهِ أَوْ فَضْلَ كَلَئِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُزَاعِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ.

অপর এক বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তি তার অতিরিক্ত পানি অথবা অতিরিক্ত চারণভূমি (ঘাস) আটকে রাখে (দিতে অস্বীকার করে)।"

6608 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ، وَلَا تَمْنَعُوا الْكَلَأَ فَيَهْزُلَ الْمَاءُ، وَتَجُوعَ الْعِيَالُ» ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা অতিরিক্ত পানি (ব্যবহার করতে) বাধা দিও না, আর চারণভূমি থেকেও বাধা দিও না। (যদি বাধা দাও) তাহলে পানি দুর্বল হয়ে যাবে (বা কমে যাবে) এবং পরিবারবর্গ ক্ষুধার্ত হবে।"

6609 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ الْمَسْعُودِيُّ: لَا أَرَاهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ - «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا تَمْنَعْ فَضْلَ مَاءٍ بَعْدَمَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ، وَلَا فَضْلَ مَرْعًى» ".
قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ " بَعْدَ مَا يَسْتَغْنِي عَنْهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে অতিরিক্ত পানি তোমার প্রয়োজন শেষ হওয়ার পর অবশিষ্ট থাকে, তা (অন্যকে ব্যবহার করতে) বাধা দিও না এবং অতিরিক্ত চারণভূমিও (আটকে রেখো না)।"

6610 - وَعَنْ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত পানি (অন্যকে ব্যবহার করতে) বাধা দেবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার অতিরিক্ত অনুগ্রহ থেকে তাকে বাধা দেবেন।"

6611 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَصْلَتَانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُمَا: الْمَاءُ وَالنَّارُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ تَوْثِيقٌ لَيِّنٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি জিনিসকে (অন্যের প্রয়োজনে) বাধা দেওয়া বৈধ নয়: পানি এবং আগুন।"

6612 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلْتُ بَيْنَ قَمِيصِهِ
وَجِلْدِهِ فَقَبَّلْتُ مِنْهُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ فَقُلْتُ: مَا الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: " الْمِلْحُ " قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " الْمَاءُ، وَالنَّارُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، [وَالْكَبِيرِ]، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ؛ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম এবং তাঁর জামা ও ত্বকের মাঝখানে প্রবেশ করে নবুয়তের মোহরের স্থানটি চুম্বন করলাম। আমি বললাম: ‘কোন জিনিসটি (অন্যকে) দিতে বারণ করা বৈধ নয়?’ তিনি বললেন: ‘লবণ।’ আমি বললাম: ‘তারপর আর কী?’ তিনি বললেন: ‘পানি এবং আগুন।’

6613 - وَعَنْ وَاثِلَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَمْنَعُوا عِبَادَ اللَّهِ فَضْلَ الْمَاءِ، وَلَا الْكَلَأَ، وَلَا النَّارَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهَا مَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ وَقُوَّةً لِلْمُسْتَضْعَفِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ قَالَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ: إِنَّ مَا رُوِيَ بِهِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ.

ওয়াসেলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর বান্দাদের থেকে অতিরিক্ত পানি, চারণভূমি (ঘাস) এবং আগুন (জ্বালানি) আটকে রেখো না। কেননা আল্লাহ তাআলা এগুলোকে সামর্থ্যবানদের জন্য ভোগ-উপকরণ এবং দুর্বলদের জন্য শক্তি হিসেবে সৃষ্টি করেছেন।

6614 - وَعَنْ سَمُرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: " لَا يُقْطَعُ طَرِيقٌ، وَلَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ، وَلَا ابْنُ السَّبِيلِ عَارِيَةَ الدَّلْوِ، وَالرِّشَاءِ، وَالْحَوْضِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ أَدَاةٌ تُعِينُهُ، وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّكِيَّةِ، يَسْقِي، وَلَا يُمْنَعِ الْحَفْرَ إِذَا تَرَكَ الْحَافِرُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَسَاتِيرُ.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "রাস্তা বন্ধ করা যাবে না, আর প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি আটকে রাখা যাবে না, আর মুসাফিরকে বালতি, রশি এবং চৌবাচ্চা ধার দেওয়া থেকে বঞ্চিত করা যাবে না—যদি তার কাছে কোনো সহায়ক সরঞ্জাম না থাকে, এবং তাকে কুয়ার কাছাকাছি যেতে দেওয়া হবে যাতে সে পানি পান করতে পারে। আর (নতুন কূপ) খননকারী যদি তার পশুর বিশ্রামাগারের জন্য পঁচিশ হাত জায়গা ছেড়ে দেয়, তবে তাকে খনন করতে নিষেধ করা যাবে না।"

6615 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَيُّمَا رَجُلٍ أَتَاهُ ابْنُ عَمِّهِ فَسَأَلَهُ مِنْ فَضْلِهِ فَمَنَعَهُ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَمَنْ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلَإِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْهُ: النَّهْيَ عَنْ فَضْلِ الْمَاءِ فَقَطْ. وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ. وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْفِرْدَوْسِيُّ؛ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ: لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি, যার কাছে তার চাচাতো ভাই বা আত্মীয় এসে তার উদ্বৃত্ত (সম্পদ/প্রয়োজনীয়) জিনিস চাইলে সে তাকে তা দিতে অস্বীকার করে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ করা থেকে বিরত থাকবেন। আর যে ব্যক্তি উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখে যাতে সে এর মাধ্যমে উদ্বৃত্ত তৃণভূমি বা ঘাস (অন্যকে ব্যবহার করা) থেকে বিরত রাখতে পারে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ করা থেকে বিরত থাকবেন।"

6616 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا، كُلُّهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ، وَالْغَنَمِ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ [وَلَا يُمْنَعْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلَأَ]» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কূয়ার সংরক্ষিত এলাকা (হারীম) হলো তার চারপাশের চল্লিশ হাত। এই পুরো জায়গাটি উট ও ছাগলের পানির স্থান ও বিশ্রামের জন্য। আর পথচারী (মুসাফির) হলো প্রথম পানকারী। অতিরিক্ত পানিকে আটকে রাখা যাবে না, যার মাধ্যমে ঘাস (চরাঞ্চল) ব্যবহার করা থেকে বিরত রাখা হয়।