6657 - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا، ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যে কেউ ঋণ গ্রহণ করে, অতঃপর তা পরিশোধের জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে, কিন্তু পরিশোধ করার আগেই মারা যায়, তাহলে আমিই হবো তার অভিভাবক।"

6658 - وَعَنْهَا: «أَنَّهَا كَانَتْ تُدَانُ فَقِيلَ لَهَا: مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ، وَلَكِ عَنْهُ مَنْدُوحَةٌ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ ". فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋণ গ্রহণ করতেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার কেন ঋণ গ্রহণের প্রয়োজন, অথচ আপনার তো তা এড়িয়ে চলার সুযোগ রয়েছে? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো বান্দা নেই, যার ঋণ পরিশোধের (সত্য) ইচ্ছা রয়েছে, অথচ আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য সাহায্য আসে না।" সুতরাং, আমি সেই সাহায্যই অন্বেষণ করি।

6659 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ وَحَافِظٌ» ".

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: ‘তাহলে তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্যকারী ও রক্ষক থাকে।’

6660 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ هَمَّهُ قَضَاؤُهُ، أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ حَارِسٌ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَتْ: فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا يَزَالَ مَعِي مِنَ اللَّهِ حَارِسٌ. وَفِيهِ قِصَّةٌ.

এক বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তির উপর ঋণ থাকে এবং তা পরিশোধের চিন্তা তার মনে থাকে, অথবা সে তা পরিশোধের ইচ্ছা করে, তার সাথে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক নিরন্তর থাকেন।" আর তিনি (বর্ণনাকারী নারী) বললেন, "আমি চাই যে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক যেন সবসময় আমার সাথে থাকেন।" এতে একটি ঘটনাও রয়েছে।

(এই বর্ণনাটি ইমাম আহমাদ এবং তাবারানী তাঁর আল-আওসাত-এ সংকলন করেছেন।)

6661 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ أَيْضًا: " «كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ وَسَبَّبَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا» ".
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ، وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ مُتَّصِلٌ إِلَّا أَنَّ فِيهِ سَعِيدَ بْنَ الصَّلْتِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَمْ أَجِدْ
إِلَّا وَاحِدًا يَرْوِي عَنِ الصَّحَابَةِ فَلَيْسَ بِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং অন্য একটি বর্ণনায় তাঁর কাছেও রয়েছে: "তাঁর জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য ছিল এবং আল্লাহ তাঁর জন্য রিযিকের ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন।"
আর আহমদের (মুসনাদের) বর্ণনাকারীরা সহীহ্-এর বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনু আল-হুসাইন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে সরাসরি শোনেননি। আর তাবারানীর সনদটি মুত্তাসিল (পরস্পর সংযুক্ত), তবে তাতে সাঈদ ইবনু আস-সলত, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমি একজন ব্যতীত আর কাউকে পাইনি যিনি সাহাবীগণের কাছ থেকে বর্ণনা করেন, সুতরাং এটি (তার দ্বারা প্রমাণিত) নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

6662 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " يَدْعُو اللَّهُ بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ، فِيمَا أَخَذْتَ هَذَا الدَّيْنَ، وَفِيمَا ضَيَّعْتَ حُقُوقَ النَّاسِ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أَخَذْتُهُ، فَلَمْ آكُلْ، وَلَمْ أَشْرَبْ، وَلَمْ أَلْبَسْ، وَلَمْ أُضَيِّعْ، وَلَكِنْ أَتَى عَلَيَّ إِمَّا حَرْقٌ، وَإِمَّا سَرَقٌ، وَإِمَّا وَضِيعَةٌ. فَيَقُولُ اللَّهُ: صَدَقَ عَبْدِي، أَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ الْيَوْمَ، فَيَدْعُو اللَّهُ بِشَيْءٍ فَيَضَعُهُ فِي كِفَّةِ مِيزَانِهِ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ صَدَقَةُ الدَّقِيقِيُّ؛ وَثَّقَهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে ডাকবেন, যতক্ষণ না তাকে তাঁর (আল্লাহর) সামনে দাঁড় করানো হয়। অতঃপর বলা হবে: হে বনী আদম, তুমি কিসের জন্য এই ঋণ গ্রহণ করেছিলে এবং কিসের জন্য মানুষের অধিকার নষ্ট করেছো? তখন সে বলবে: হে আমার রব, আপনি জানেন আমি এটি গ্রহণ করেছিলাম, কিন্তু আমি তা ভক্ষণ করিনি, পান করিনি, পরিধান করিনি এবং নষ্টও করিনি। বরং আমার উপর হয় অগ্নি (ধ্বংস), অথবা চুরি, অথবা (ব্যবসায়িক) ক্ষতি এসে গেছে। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে। আজ আমিই সবচেয়ে বেশি হকদার যে তোমার পক্ষ থেকে (ঋণ) পরিশোধ করবে। অতঃপর আল্লাহ কোনো একটি বস্তুকে আহ্বান করবেন এবং তা তার মীযানের (পাল্লার) এক দিকে রাখবেন। ফলে তার নেক আমলগুলো তার পাপের উপর ভারী হবে এবং সে আল্লাহর রহমতের প্রাচুর্যে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

6663 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " ثَلَاثٌ مَنْ تَدَيَّنَ فِيهِنَّ، ثُمَّ مَاتَ، وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْضِي عَنْهُ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَخْلَقُ ثَوْبُهُ، فَيَخَافُ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتَهُ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّنُهُ وَلَا مَا يُوَارِيهِ، فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ فَتَعَفَّفَ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ، فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْضِي عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.
وَهُوَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي بَعْضِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি বিষয় এমন রয়েছে, যার জন্য কেউ ঋণগ্রস্ত হলো, অতঃপর মৃত্যুবরণ করল, কিন্তু সে তা পরিশোধ করতে পারল না, তাহলে আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেবেন। (তারা হলো:) ১. এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে (জিহাদে) থাকে, আর তার পোশাক জীর্ণ হয়ে যায়, ফলে সে তার লজ্জাস্থান প্রকাশিত হওয়ার ভয় করে - অথবা এ ধরনের কোনো শব্দ বলেছেন - অতঃপর সে পরিশোধ না করেই মৃত্যুবরণ করে। ২. আর এক ব্যক্তি যার কাছে কোনো মুসলিম ব্যক্তি মারা যায়, অতঃপর সে তাকে কাফন দেওয়ার কিংবা দাফন করার জন্য কিছুই খুঁজে পেল না, অতঃপর সে পরিশোধ না করেই মৃত্যুবরণ করে। ৩. আর এক ব্যক্তি যে নিজের ওপর পাপ বা কষ্টের ভয় করে, অতঃপর সে একজন মহিলাকে বিবাহ করে পবিত্র থাকতে চায়, কিন্তু সে পরিশোধ না করেই মৃত্যুবরণ করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কিয়ামতের দিন তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেবেন।

6664 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ، وَأَنْ تُكْشَفَ كُرْبَتُهُ، فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ ". وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি চায় তার দু'আ কবুল হোক এবং তার বিপদ দূর হয়ে যাক, সে যেন কোনো অভাবী (ঋণী)-এর বোঝা লাঘব করে।"

6665 - وَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " أَظَلَّ اللَّهُ عَبْدًا فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ؛ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ تَرَكَ لِغَارِمٍ» ".
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي الْمُسْنَدِ، وَفِيهِ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ؛ وَنُسِبَ إِلَى الْكَذِبِ.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ একজন বান্দাকে তাঁর ছায়াতলে ছায়া দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না; (সে হলো সেই ব্যক্তি, যে) কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, অথবা কোনো দেনাদারকে মুক্তি দেয়।

6666 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِدِ، وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَأَوْمَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ -: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ وَقَاهُ اللَّهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعُوبَةَ السُّلَمِيُّ،
وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের দিকে বের হলেন, আর তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে বলছিলেন – (বর্ণনাকারী) আবূ আব্দুর রহমান তাঁর হাত দিয়ে যমীনের দিকে ইশারা করে দেখালেন (নবীজী কিভাবে ইশারা করছিলেন) – "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) অবকাশ দেয়, অথবা তার জন্য (কিছু ঋণ) ছেড়ে দেয়, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের উষ্ণ বাষ্প থেকে রক্ষা করবেন।"
"

6667 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ يَسَّرَ عَلَيْهِ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِيُ الثَّلَاثَةِ، وَفِيهِ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتَّبٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয় (ঋণ পরিশোধের জন্য সময় দেয়) অথবা তার জন্য সহজ করে দেয়, আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় স্থান দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।"

6668 - وَعَنْ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ فَلْيُيَسِّرْ عَلَى مُعْسِرٍ، أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَسْعَدَ. وَعَاصِمٌ ضَعِيفٌ، وَلَمْ يُدْرِكْ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ.

আস'আদ ইবনে যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি চায় যে আল্লাহ তাকে সেই দিন ছায়া দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না, সে যেন অভাবগ্রস্তের জন্য সহজ করে দেয় অথবা তার ঋণ মাফ করে দেয়।

6669 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবী ব্যক্তিকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) অবকাশ দেবে, অথবা তার থেকে (ঋণ) মাফ করে দেবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন।"

6670 - وَعَنْ أَبِي الْيَسَرِ قَالَ: «أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يَسْتَظِلُّ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ أَنْظَرَ مُعْسِرًا حَتَّى يَجِدَ شَيْئًا، أَوْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا يَطْلُبُهُ، يَقُولُ: مَا لِي عَلَيْكَ صَدَقَةٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَيَخْرِقُ صَحِيفَتَهُ» ".
قُلْتُ: لِأَبِي الْيَسَرِ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ আল-ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি—আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র ছায়ার নিচে সর্বপ্রথম যারা আশ্রয় লাভ করবে, তাদের মধ্যে সে ব্যক্তি, যে কোনো অভাবী ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে সময় দেয় যতক্ষণ না সে কিছু জোগাড় করতে পারে, অথবা সে যা পাওনা ছিল, তা তাকে সাদকা (মাফ) করে দেয়। সে (ঋণদাতা) বলে: 'আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি লাভের জন্য তোমার উপর আমার যা পাওনা রয়েছে, তা সাদকা (দান) হিসেবে গণ্য হলো,' এবং সে তার ঋণের দলিলটি ছিঁড়ে ফেলে।"

6671 - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَلَامٍ الْأَفْرِيقِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) অবকাশ দেবে, অথবা তার উপর সদকা করবে (বা তাকে ক্ষমা করে দেবে), কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় স্থান দেবেন।”

6672 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «أَشْهَدُ عَلَى حِبِّي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يُظِلُّ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ أَعَانَ أَخْرَقَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার প্রিয়তম (নবী) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন সেই ব্যক্তিকে, যে অভাবগ্রস্ত (ঋণগ্রস্ত) ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা কোনো আনাড়ি/অদক্ষ ব্যক্তিকে সাহায্য করে।" হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ মাকবুরী রয়েছেন, যিনি মাতরূক (পরিত্যাজ্য রাবী)।

6673 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَنْ يُظِلَّهُ تَحْتَ عَرْشِهِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ কাতাদা ও জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি চায় যে আল্লাহ্ তাকে ক্বিয়ামতের দিনের কষ্টগুলো থেকে মুক্তি দেবেন এবং তাঁকে তাঁর আরশের নিচে ছায়া দেবেন, সে যেন অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয়।"

6674 - وَعَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ يَزِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবী ব্যক্তিকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) অবকাশ দেবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তাঁর (আরশের) ছায়ায় স্থান দেবেন। আর প্রত্যেক সৎকাজই হলো সদাকাহ (বা দান)।"

6675 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إِلَى مَيْسَرَتِهِ أَنْظَرَهُ اللَّهُ بِذَنْبِهِ إِلَى نَوْبَتِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ الْجَارُودِ؛ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ. وَشَيْخُ الْحَكَمِ، وَشَيْخُ شَيْخِهِ لَمْ أَعْرِفْهُمَا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্ত (ঋণগ্রস্ত) ব্যক্তিকে তার স্বচ্ছলতা আসা পর্যন্ত অবকাশ দেয়, আল্লাহ তার পাপের বিষয়ে তাকে তার পালা আসা পর্যন্ত অবকাশ দেবেন।”

6676 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَهٌ ". قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِعْتُكَ تَقُولُ: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةٌ. ثُمَّ سَمِعْتُكَ تَقُولُ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ ". قَالَ: " لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ، فَإِذَا حَلَّ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ» ".
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ طَرَفًا مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন ততটা পরিমাণ সাদকাহ (দান) রয়েছে যতটা সে ঋণ দিয়েছে।'" (বুরাইদাহ) বলেন: "এরপর আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বলতে শুনলাম: 'যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন তার দ্বিগুণ পরিমাণ সাদকাহ (দান) রয়েছে।'" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে বলতে শুনেছি যে, 'যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন ততটা পরিমাণ সাদকাহ (দান) রয়েছে।' এরপর আমি আপনাকে বলতে শুনেছি যে, 'যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন তার দ্বিগুণ পরিমাণ সাদকাহ (দান) রয়েছে।'" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঋণ পরিশোধের সময়কাল আসার আগে অবকাশ দিলে, প্রতিদিন তার জন্য ততটা পরিমাণ সাদকাহ (দান) রয়েছে। আর যখন ঋণের সময়কাল চলে আসে, এরপরও যদি সে তাকে অবকাশ দেয়, তবে তার জন্য প্রতিদিন তার দ্বিগুণ পরিমাণ সাদকাহ (দান) রয়েছে।"