6681 - وَرَوَاهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كَانَ لِرَجُلٍ عَلَيَّ عَجْوَةٌ فَلَمْ يَكُنْ فِي نَخْلِي وَفَاءٌ فَأَتَيْتُهُ فَكَلَّمْتُهُ فَأَبَى أَنْ يُأَخِّرَ عَنِّي أَوْ يَأْخُذَ بِحِسَابِ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَتَى هُوَ وَعُمَرُ، فَكَلَّمَهُ، فَقَالَ: " يَا فُلَانُ، خُذْ مِنْ جَابِرٍ، وَأَخِّرْ عَنْهُ ". فَأَبَى فَكَادَ عُمَرُ أَنْ يَبْطِشَ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا عُمَرُ مَهْ؛ هُوَ حَقُّهُ ". ثُمَّ قَالَ لِجَابِرٍ: " اذْهَبْ بِنَا إِلَى نَخْلِكَ ". فَانْطَلَقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى دَخَلَ النَّخْلَ فَجَعَلَ يَنْظُرُ فِي رُءُوسِهَا، ثُمَّ قَالَ: " يَا جَابِرُ، إِذَا جَدَّدْتَ نَخْلَكَ فَأَعْلِمْنِي " قَالَ: فَصَرَمْتُ نَخْلِي وَوَفَّيْتُهُ تَمْرَهُ، وَبَقِيَ لِي عَشَرَةُ أَوْسُقٍ، أَوْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقًا». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার উপর এক ব্যক্তির আজওয়া খেজুরের পাওনা ছিল, কিন্তু আমার খেজুর বাগানে তা পরিশোধের মতো যথেষ্ট খেজুর ছিল না। আমি তার কাছে গেলাম এবং তার সাথে কথা বললাম, কিন্তু সে আমাকে সময় দিতে অথবা এর বিনিময়ে কিছু নিতে অস্বীকার করল। অতঃপর আমি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকটির সাথে কথা বললেন। তিনি বললেন, "হে অমুক, তুমি জাবিরের কাছ থেকে (তোমার প্রাপ্য) নাও এবং তাকে সময় দাও।" কিন্তু সে অস্বীকার করল। এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধরে ফেলতে উদ্যত হলেন। তখন নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে উমার, থামো! এটা তার প্রাপ্য অধিকার।" এরপর তিনি জাবিরকে বললেন, "চলো, আমরা তোমার খেজুর বাগানে যাই।" আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে চললাম, যতক্ষণ না তিনি খেজুর বাগানে প্রবেশ করলেন। তিনি সেগুলোর ডগার দিকে তাকাতে শুরু করলেন। এরপর বললেন, "হে জাবির, যখন তুমি তোমার খেজুর কাটবে, তখন আমাকে জানিয়ো।" জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমি আমার খেজুর কাটলাম এবং তাকে তার প্রাপ্য খেজুর পুরোপুরি পরিশোধ করলাম। এরপরও আমার জন্য দশ ওয়াসাক কিংবা পনেরো ওয়াসাক খেজুর অতিরিক্ত রয়ে গেল। তিনি হাদীসটির বাকি অংশও উল্লেখ করেছেন।

6682 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اضْمَنُوا سِتَّ خِصَالٍ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ ". قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لَا تَظْلِمُوا عِنْدَ قِسْمَةِ مَوَارِيثِكُمْ. وَأَنْصِفُوا
النَّاسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ. وَلَا تَجْبُنُوا عِنْدَ قِتَالِ عَدُوِّكُمْ. وَلَا تَغُلُّوا غَنَائِمَكُمْ. وَامْنَعُوا ظَالِمَكُمْ عَنْ مَظْلُومِكِمْ ". قُلْتُ: سَقَطَتِ السَّادِسَةُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা ছয়টি জিনিসের জামিন হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জামিন হব।” তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী? তিনি বললেন, “তোমাদের মীরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টনের সময় তোমরা (কারো প্রতি) জুলুম করবে না। আর তোমরা নিজেদের পক্ষ থেকে মানুষের প্রতি ইনসাফ করবে। তোমাদের শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সময় তোমরা ভীরু হবে না। আর তোমরা তোমাদের গনীমতের মাল আত্মসাৎ করবে না। এবং তোমাদের জালিমকে তোমাদের মজলুম (অত্যাচারিত) থেকে বিরত রাখবে।” (রাবী বলেন) আমি বললাম, ষষ্ঠটি বাদ পড়ে গেছে।

6683 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اسْتِقْرَاضِ الْخَمِيرِ وَالْخُبْزِ؟ فَقَالَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ! إِنَّمَا هِيَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، خُذِ الصَّغِيرَ وَأَعْطِ الْكَبِيرَ، وَخُذِ الْكَبِيرَ وَأَعْطِ الصَّغِيرَ، وَخَيْرُكُمْ أَحَسَنُكُمْ قَضَاءً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ؛ وَنُسِبَ إِلَى الْكَذِبِ.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খামির (খামিরা) ও রুটি ধার নেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! এটা তো কেবল উত্তম আখলাকের (চরিত্রের) অন্তর্ভুক্ত। তুমি ছোট (পরিমাণ) নাও এবং বড় (পরিমাণ) দাও, আর বড় (পরিমাণ) নাও এবং ছোট (পরিমাণ) দাও। আর তোমাদের মধ্যে উত্তম হলো সে ব্যক্তি, যে সুন্দরভাবে ঋণ পরিশোধ করে।"

6684 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ مَشَى إِلَى غَرِيمِهِ بِحَقِّهِ صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ، وَنُونُ الْمَاءِ، وَيَنْبُتُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَذَنْبٌ يُغْفَرُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمُهُمْ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার প্রাপ্য হক আদায়ের জন্য তার ঋণগ্রহীতার দিকে হেঁটে যায়, তার জন্য পৃথিবীর সব প্রাণী এবং পানির মাছেরা দু'আ করে, আর তার প্রতিটি পদক্ষেপে জান্নাতে তার জন্য একটি করে বৃক্ষ রোপণ করা হয় এবং একটি গুনাহ ক্ষমা করা হয়।"

6685 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি হলো তারা, যারা উত্তমভাবে (ঋণ) পরিশোধ করে।

6686 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «ابْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ جَزُورًا، أَوْ جَزَائِرَ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذَّخِيرَةِ. - وَتَمْرُ الذَّخِيرَةِ: الْعَجْوَةُ - فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَيْتِهِ فَالْتَمَسَ لَهُ التَّمْرَ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ: " يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا قَدِ ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزُورًا - أَوْ جَزَائِرَ - بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذَّخِيرَةِ، فَالْتَمَسْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ ". فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: وَاغَدْرَاهْ! قَالَ: فَنَهْنَهَهُ النَّاسُ، وَقَالُوا: قَاتَلَكَ اللَّهُ، أَتَغْدِرُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟! قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا ". ثُمَّ عَادَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزَائِرَكَ، وَنَحْنُ نَظُنُّ أَنَّ عِنْدَنَا مَا سَمَّيْنَا لَكَ فَالْتَمَسْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ ". فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: وَاغَدْرَاهْ! فَنَهْنَهَهُ النَّاسُ، وَقَالُوا: قَاتَلَكَ اللَّهُ، أَتَغْدِرُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا "، فَرَدَّ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَلَمَّا رَآهُ لَا يَفْقَهُ عَنْهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: " اذْهَبْ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ، فَقُلْ لَهَا: إِنْ
كَانَ عِنْدَكِ وَسْقٌ مِنْ تَمْرِ الذَّخِيرَةِ فَأَسْلِفِينَا حَتَّى نُؤَدِّيهِ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". فَذَهَبَ إِلَيْهَا الرَّجُلُ، ثُمَّ رَجَعَ الرَّجُلُ قَالَ: قَالَتْ: نَعَمْ هُوَ عِنْدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَابْعَثْ إِلَيَّ مَنْ يَقْبِضُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اذْهَبْ بِهِ فَأَوْفِهِ الَّذِي لَهُ ". قَالَ: فَذَهَبَ بِهِ فَأَوْفَاهُ الَّذِي لَهُ، فَمَرَّ الْأَعْرَابِيُّ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطَبْتَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أُولَئِكَ خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ] عِنْدَ اللَّهِ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُ أَحْمَدَ صَحِيحٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন বেদুঈন (আরব)-এর নিকট থেকে একটি উট (বা কয়েকটি উট) এক ওয়াসক পরিমাণ 'তামরুল যাখীরাহ' (সংরক্ষিত খেজুর) এর বিনিময়ে ক্রয় করলেন। আর এই 'তামরুল যাখীরাহ' হলো 'আজওয়া' খেজুর।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বাড়িতে ফিরে এসে সেই খেজুরগুলো খুঁজতে লাগলেন কিন্তু পেলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (বেদুঈনটির) কাছে বেরিয়ে গেলেন এবং তাকে বললেন: "হে আল্লাহর বান্দা, আমরা তোমার নিকট থেকে একটি উট (বা কয়েকটি উট) এক ওয়াসক পরিমাণ তামরুল যাখীরার বিনিময়ে ক্রয় করেছিলাম, আমরা তা খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না।" বেদুঈনটি তখন বলে উঠল: "এ কেমন প্রতারণা!" [আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন] তখন লোকেরা তাকে ধমক দিল এবং বলল: "আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন! তুমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে প্রতারণা করছো?!" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কেননা যার অধিকার আছে, তার কথা বলার সুযোগ আছে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার তার কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর বান্দা, আমরা তোমার উটগুলো ক্রয় করেছিলাম, আর আমরা ভেবেছিলাম যে আমাদের কাছে তোমার জন্য উল্লিখিত জিনিসটি (খেজুর) আছে, কিন্তু আমরা তা খুঁজে পেলাম না।" বেদুঈনটি তখন আবার বলল: "এ কেমন প্রতারণা!" তখন লোকেরা তাকে ধমক দিল এবং বলল: "আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন! তুমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে প্রতারণা করছো?!" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কেননা যার অধিকার আছে, তার কথা বলার সুযোগ আছে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবে দুই অথবা তিনবার একই কথা বললেন। যখন তিনি দেখলেন যে লোকটি তার কথা বুঝতে পারছে না (বা তার দাবি থেকে সরছে না), তখন তিনি তাঁর একজন সাহাবীকে বললেন: "তুমি যাও খাওলা বিনতে হাকিম ইবনে উমাইয়্যার কাছে, তাকে বল—যদি তোমার কাছে এক ওয়াসক পরিমাণ তামরুল যাখীরাহ থাকে, তবে আমাদের কর্জ দাও, যাতে আমরা ইনশাআল্লাহ তা তোমার কাছে ফিরিয়ে দিতে পারি।" লোকটি তার কাছে গেলেন। এরপর লোকটি ফিরে এসে বললেন: তিনি (খাওলা) বলেছেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, তা আমার কাছে আছে। আপনি আমার কাছে এমন কাউকে পাঠান, যে তা গ্রহণ করবে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা নিয়ে যাও এবং তার পাওনা তাকে সম্পূর্ণরূপে পরিশোধ করে দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন: সে তা নিয়ে গিয়ে তাকে তার পাওনা সম্পূর্ণরূপে পরিশোধ করে দিল। এরপর বেদুঈনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে বসেছিলেন। বেদুঈনটি বলল: "আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন, আপনি তো পুরোপুরি পরিশোধ করলেন এবং খুব ভালোভাবে (উদারতার সাথে) পরিশোধ করলেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যারা তাদের পাওনা পুরোপুরি পরিশোধ করে এবং উত্তমভাবে পরিশোধ করে, তারাই আল্লাহর কাছে (কিয়ামতের দিন) আল্লাহর উত্তম বান্দা।"

(হাদীসটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ-এর সনদ সহীহ।)

6687 - وَعَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ امْرَأَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ: «كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسْقٌ مِنْ تَمْرٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ فَأَتَاهُ يَقْضِيهِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَقْضِيَهُ فَقَضَاهُ تَمْرًا دُونَ تَمْرِهِ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ فَقَالَ: أَتَرُدُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟! فَاكْتَحَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِدُمُوعِهِ، ثُمَّ قَالَ: " صَدَقَ، مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي؟! لَا قَدَّسَ اللَّهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا، وَلَا يُتَعْتِعُهُ ". ثُمَّ قَالَ: " يَا خَوْلَةُ، غَدِّيهِ وَادْهَنِيهِ، وَاقْضِيهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِ غَرِيمِهِ رَاضِيًا إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ، وَنُونُ الْبِحَارِ، وَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَلْوِي غَرِيمَهُ، وَهُوَ يَجِدُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِثْمًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ، وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ.

খাওলা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের স্ত্রী ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বানু সাঈদা গোত্রের এক ব্যক্তির এক ওয়াসক (নির্দিষ্ট পরিমাণ) খেজুর ঋণ ছিল। লোকটি তা পরিশোধের জন্য তাঁর নিকট আসল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তিকে তাকে তা পরিশোধ করার নির্দেশ দিলেন। সে ব্যক্তি তাকে অপেক্ষাকৃত নিম্নমানের খেজুর দ্বারা তা পরিশোধ করল। কিন্তু লোকটি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করল। অতঃপর (আনসারী লোকটি) বলল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (দেওয়া পরিশোধ) ফিরিয়ে দিচ্ছেন? সে বলল: হ্যাঁ, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপেক্ষা ন্যায়ের অধিক হকদার কে আছে? এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চক্ষু অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে। আমার চেয়ে ন্যায়ের অধিক হকদার কে আছে? আল্লাহ সেই উম্মতকে পবিত্র করবেন না, যার দুর্বল ব্যক্তি তার সবল ব্যক্তির নিকট থেকে দ্বিধা বা বাধা ছাড়াই তার অধিকার আদায় করতে পারে না।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে খাওলা! তাকে সকালের খাবার দাও, তাকে তেল মাখাও এবং তার ঋণ পরিশোধ করে দাও। কারণ, এমন কোনো পাওনাদার নেই, যে তার ঋণদাতার নিকট থেকে সন্তুষ্ট হয়ে বের হয়, কিন্তু পৃথিবীর জীবজন্তু এবং সমুদ্রের মাছেরা তার জন্য সালাত (দোয়া) করে। আর যে বান্দা পরিশোধ করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তার পাওনাদারকে (ঋণ পরিশোধে) টালবাহানা করে, আল্লাহ প্রতি দিন ও রাতে তার জন্য গুনাহ লিপিবদ্ধ করেন।"

6688 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: «جَاءَ يَهُودِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَمْرًا، فَأَغْلَظَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا قَدَّسَ اللَّهُ - أَوْ يَرْحَمُ اللَّهُ - أُمَّةً لَا يَأْخُذُونَ لِلضَّعِيفِ مِنْهُمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ ". ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، فَاسْتَقْرَضَهَا تَمْرًا، فَقَضَاهُ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَذَلِكَ يَفْعَلُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُوفُونَ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ، وَلَكِنَّهُ قَدْ كَانَ غَبِرًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনু আবী সুফ্ইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ইহুদি এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে খেজুরের পাওনা দাবি করল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি কঠোর ব্যবহার করল। তখন তাঁর সাহাবীগণ তাকে মারতে উদ্যত হলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ সেই জাতিকে পবিত্র করেন না (অথবা আল্লাহ সেই জাতির প্রতি দয়া করেন না) যারা তাদের মধ্যকার দুর্বলদের অধিকার দ্বিধাহীনভাবে আদায় করে দেয় না। অতঃপর তিনি খাওলা বিনতু হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তার কাছ থেকে খেজুর ঋণ নিলেন। তারপর (ঐ পাওনা) পরিশোধ করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর কর্তব্যপরায়ণ বান্দারা এমনই করে। জেনে রাখো, আমাদের কাছে খেজুর ছিল, কিন্তু তা বাসি হয়ে গিয়েছিল।

6689 - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: «اسْتَسْلَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رَجُلٍ تَمْرَ لَوْنٍ فَلَمَّا جَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ مِنْ شَيْءٍ فَلَوْ تَأَخَّرْتَ عَنَّا حَتَّى يَأْتِيَنَا شَيْءٌ فَنِقْضِيَكَ ". فَقَالَ الرَّجُلُ:
وَاغَدْرَاهْ! فَتَذَمَّرَ لَهُ عُمَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعْهُ يَا عُمَرُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا. انْطَلِقْ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيَّةِ، فَالْتَمِسُوا عِنْدَهَا تَمْرًا ". فَانْطَلَقُوا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عِنْدِي إِلَّا تَمْرُ ذَخِيرَةٍ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " خُذُوا فَاقْضُوا ". فَلَمَّا قَضَوْهُ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَسْتَوْفَيْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ قَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطَبْتَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمُطَيِّبُونَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالصَّغِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَى الْبَزَّارُ بَعْضَهُ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

আবূ হুমাইদ সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির নিকট থেকে এক ধরনের খেজুর কর্জ (ধার) নিলেন। যখন সে ব্যক্তি তা পরিশোধের দাবি জানাতে আসল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আজ আমাদের কাছে কিছু নেই। যদি তুমি আমাদের থেকে বিলম্ব করো, তাহলে যখন কিছু আসবে, আমরা তোমাকে পরিশোধ করে দেব।” তখন লোকটি বলল: ওহ, কী বিশ্বাসভঙ্গ! এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার প্রতি ক্রোধান্বিত হলেন (ধমক দিলেন)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে উমার! তাকে ছেড়ে দাও। কেননা পাওনাদারের (হকের অধিকারীর) কথা বলার অধিকার আছে। তুমি আনসারী খাওলা বিনতে হাকীম-এর নিকট যাও এবং তার কাছে কিছু খেজুর তালাশ করো।” তারা গেলেন। খাওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে কেবল ভবিষ্যতের জন্য সঞ্চিত (সংরক্ষিত) খেজুর আছে।” যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানানো হলো, তিনি বললেন: “ওখান থেকে নাও এবং (ঋণ) পরিশোধ করে দাও।” যখন তারা তাকে পরিশোধ করলেন, লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি পুরোপুরি বুঝে নিয়েছ?” সে বলল: “হ্যাঁ, আপনি পূর্ণ করেছেন এবং উত্তমরূপে পরিশোধ করেছেন।” তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই এই উম্মতের মধ্যে আল্লাহর সর্বোত্তম বান্দা তারাই যারা (ঋণ) পরিশোধ করার সময় (উত্তম প্রতিদান দিয়ে) খুশি করে।”

6690 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «اسْتَسْلَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعِينَ صَاعًا فَاحْتَاجَ الْأَنْصَارِيُّ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا جَاءَنَا شَيْءٌ بَعْدُ ". فَقَالَ الرَّجُلُ، وَأَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا، فَأَنَا خَيْرُ مَنْ تَسَلَّفَ ". فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ فَضْلًا، وَأَرْبَعِينَ لِسَلَفِهِ فَأَعْطَاهُ ثَمَانِينَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا شَيْخَ الْبَزَّارِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তির কাছ থেকে চল্লিশ সা' ধার (কর্জ) নিয়েছিলেন। এরপর সেই আনসারী ব্যক্তির প্রয়োজন দেখা দিলে, তিনি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) কাছে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এখনো আমাদের কাছে কিছু আসেনি।" লোকটি যখন কথা বলতে উদ্যত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ভালো ছাড়া আর কিছুই বলো না। কেননা আমি হলাম তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যারা কর্জ গ্রহণ করে।" অতঃপর তিনি তাকে চল্লিশ সা' অতিরিক্ত এবং চল্লিশ সা' তার মূল পাওনা হিসাবে দিলেন। এভাবে তিনি তাকে মোট আশি সা' প্রদান করলেন।

6691 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ قَدِ اسْتَسْلَفَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ فَأَعْطَاهُ وَسْقًا فَقَالَ: " نِصْفُ وَسْقٍ لَكَ وَنِصْفُ وَسْقٍ لَكَ مِنْ عِنْدِي ". ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْوَسْقِ يَتَقَاضَاهُ، فَأَعْطَاهُ وَسْقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَسْقٌ لَكَ وَوَسْقٌ لَكَ مِنْ عِنْدِي» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো তার কাছ থেকে ঋণ পরিশোধের দাবি নিয়ে। সে তাঁর কাছ থেকে অর্ধেক ওয়াস্ক (শস্যের পরিমাণ) ঋণ নিয়েছিল। তখন তিনি তাকে (পুরো) এক ওয়াস্ক প্রদান করলেন এবং বললেন: “অর্ধেক ওয়াস্ক তোমার জন্য (পাওনা হিসাবে) এবং অর্ধেক ওয়াস্ক আমার পক্ষ থেকে তোমার জন্য (অতিরিক্ত)।” এরপর ওয়াস্কের (পূর্ণ পরিমাণ) পাওনাদার ব্যক্তি এসে তাঁর কাছে পরিশোধের দাবি জানালো। তখন তিনি তাকে দু’ওয়াস্ক দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এক ওয়াস্ক তোমার জন্য (পাওনা হিসাবে) এবং এক ওয়াস্ক আমার পক্ষ থেকে তোমার জন্য (অতিরিক্ত)।”

6692 - وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: اسْتَسْلَفَ ابْنُ عُمَرَ مِنِّي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَضَانِي أَجْوَدَ مِنْهَا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ دَرَاهِمَكَ أَجْوَدُ مِنْ دَرَاهِمِي؟ قَالَ: مَا كَانَ فِيهَا مِنْ فَضْلٍ نَائِلٍ لَكَ مِنْ عِنْدِي.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আতা ইবনে ইয়া'কুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছ থেকে এক হাজার দিরহাম ঋণ নিলেন। অতঃপর তিনি আমাকে তার চেয়ে উত্তম মানের দিরহাম দ্বারা ঋণ পরিশোধ করলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনার দিরহাম তো আমার দিরহামের চেয়েও উন্নত মানের? তিনি বললেন: এতে যেটুকু অতিরিক্ত রয়েছে, তা আমার পক্ষ থেকে তোমার জন্য উপহারস্বরূপ।

6693 - «وَعَنِ التَّلِبِّ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يُطْعِمُ وَيَكِيلُ لِي مُدًّا، فَأَرْفَعُهُ، وَآكُلُ مَعَ النَّاسِ حَتَّى كَانَ طَعَامًا».
«وَأَتَى التَّلِبُّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَطْعَمْتَنِي مِنْ يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَجَمَعْتُهُ إِلَى الْيَوْمِ فَاسْتَقْرَضَهُ مِنِّي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَالَ لِي مِنْهُ الَّذِي كَانَ يَكِيلُ لِي قَبْلَ ذَلِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتُ مِلْقَامٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهَا، وَوَالِدُهَا مِلْقَامٌ رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আত-তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলেন, আর তিনি তাঁকে খাবার দিতেন এবং আমার জন্য এক 'মুদ্দ' মেপে দিতেন। আমি তা উঠিয়ে রাখতাম এবং অন্যদের সাথে খেতাম, যতক্ষণ না তা (আমার পুরো) খাবার হয়ে যেত।

আর আত-তালিব নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আপনি আমাকে অমুক অমুক দিনগুলোতে যে খাবার দিয়েছিলেন, আমি তা জমিয়ে আজ পর্যন্ত রেখেছি। এরপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে তা ঋণ চাইলেন এবং (ঋণ পরিশোধ হিসেবে) আমাকে তা থেকে সে পরিমাণ মেপে দিলেন যা তিনি এর আগে আমাকে মেপে দিতেন।

6694 - وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَقْرَضَ أَخْوَالًا لَهُ مَنْ بَنِي
أَسَدٍ قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَتْ أُعْطِيَاتُهُمُ اخْتَارُوا لَهُمْ مِنْ مَالِهِمْ فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هَذَا خَيْرٌ مِنْ مَالِنَا الَّذِي أَعْطَيْنَاكُمْ فَاجْمَعُوا أُعْطِيَاتِكُمْ وَأَعْطُونَا مِنْ عَرْضِهَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

আল-কাসিম ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বনী আসাদ গোত্রের তাঁর মামাদেরকে ঋণ দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: যখন তাদের ভাতা (সরকারি অনুদান) প্রদান করা হলো, তারা তাদের (মালের) মধ্য থেকে তাঁর জন্য (ঋণ পরিশোধের জন্য) বাছাই করলো। যখন তা নিয়ে আসা হলো, আব্দুল্লাহ বললেন: "এটি আমাদের দেওয়া সেই সম্পদ থেকে উত্তম, যা আমরা তোমাদের দিয়েছিলাম। সুতরাং, তোমরা তোমাদের ভাতা একত্র করো এবং এর মধ্য থেকে আমাদেরকে তা পরিশোধ করো।"

6695 - عَنْ سَمُرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: " مَنْ رَهَنَ أَرْضًا بِدَيْنٍ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَقْضِي مِنْ ثَمَرَتِهَا مَا فَضَلَ بَعْدَ نَفَقَتِهَا، وَيُقْضَى ذَلِكَ لَهُ مِنَ [حِينِهِ ذَلِكَ] الَّذِي عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ يُحْسَبَ لِصَاحِبِهَا الَّذِي هِيَ عِنْدَهُ عِلْمُهُ وَنَفَقَتُهُ بِالْعَدْلِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَسَاتِيرُ.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "যে ব্যক্তি তার উপর থাকা ঋণের বিনিময়ে কোনো জমি বন্ধক রাখে, সে যেন তার (জমির) ফলন থেকে রক্ষণাবেক্ষণ ও চাষাবাদের খরচ বাদে যা উদ্বৃত্ত হয়, তা দ্বারা ঋণ শোধ করে। এবং যখন ওই জমির দখলদারকে (ঋণদাতাকে) তার জ্ঞান (শ্রম) ও ন্যায্য খরচ ইনসাফের সাথে হিসাব করে দেওয়া হবে, তখন থেকেই তা তার (ঋণগ্রহীতার) ঋণের অংশ হিসাবে গণ্য হবে।"

6696 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ: «كُنْتُ بِمِصْرَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قُلْتُ: بَلَى. فَأَشَارَ إِلَى رَجُلٍ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا سَرَقُ. قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَنْتَ تُسَمَّى بِهَذَا الِاسْمِ، وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّانِي وَلَنْ أَدَّعِ ذَلِكَ. فَقُلْتُ: [وَ] لِمَ سَمَّاكَ سَرَقَ؟ قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِبَعِيرَيْنِ، فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ [فَقُلْتُ: انْطَلِقْ حَتَّى أُعْطِيكَ]، ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتِي وَخَرَجْتُ مِنْ خَلْفٍ فَمَضَيْتُ، فَبِعْتُهُمَا، فَقَضَيْتُ بِهِمَا حَاجَتِي، وَتَغَيَّبْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْأَعْرَابِيَّ قَدْ خَرَجَ، فَخَرَجْتُ فَإِذَا الْأَعْرَابِيُّ مُقِيمٌ، فَأَخَذَنِي، فَقَدَّمَنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: " مَاذَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ ". قُلْتُ: قَضَيْتُ بِثَمَنِهِمَا حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " اقْضِهِ ". قُلْتُ: لَيْسَ عِنْدِي. قَالَ: " أَنْتَ سَرَقُ، اذْهَبْ بِهِ يَا أَعْرَابِيُّ، فَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ ". فَجَعَلَ النَّاسُ يُسَاوِمُونَهُ، فَيَقُولُ: مَاذَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: مَا نُرِيدُ أَنْ نَبْتَاعَهُ مِنْكَ أَوْ نَفْدِيَهُ مِنْكَ. فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنْ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي، اذْهَبْ فَقَدْ أَعْتَقْتُكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ؛ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিসরে (মিশরে) ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি আমাকে বলল, আমি কি আপনাকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে একজন লোকের সন্ধান দেব না? আমি বললাম, হ্যাঁ। সে এক ব্যক্তির দিকে ইশারা করল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি সরাক্ব। আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আপনি এই নামে পরিচিত, আর আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই আমার এই নাম রেখেছিলেন, এবং আমি তা পরিবর্তন করব না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আর কেন তিনি আপনার নাম সরাক্ব রেখেছিলেন? তিনি বললেন: এক বেদুঈন (আরব) দুটি উট নিয়ে এসেছিল, আমি তার কাছ থেকে সেগুলো কিনলাম। আমি বললাম: চলো, আমি তোমাকে মূল্য পরিশোধ করে দিচ্ছি। অতঃপর আমি আমার ঘরে প্রবেশ করলাম এবং পেছন দিক থেকে বের হয়ে চলে গেলাম। এরপর আমি উট দুটি বিক্রি করে দিলাম এবং সেই টাকা দিয়ে আমার প্রয়োজন পূরণ করলাম। আমি আত্মগোপন করে রইলাম, যতক্ষণ না আমার মনে হলো বেদুঈন লোকটি চলে গেছে। এরপর আমি বাইরে বের হলাম, কিন্তু দেখলাম বেদুঈন লোকটি তখনও সেখানেই অবস্থান করছে। সে আমাকে ধরল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেল। সে তাঁকে পুরো ঘটনা জানাল। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি যা করেছ, তা করতে তোমাকে কিসে উৎসাহিত করল?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি সেগুলোর মূল্য দ্বারা আমার প্রয়োজন মিটিয়েছি। তিনি বললেন: “তাকে পরিশোধ করে দাও।” আমি বললাম: আমার কাছে তো (এখন) নেই। তিনি বললেন: “তুমি হলে সরাক্ব (চোর)। হে বেদুঈন! তুমি তাকে নিয়ে যাও এবং বিক্রি করে তোমার প্রাপ্য অধিকার বুঝে নাও।” তখন লোকেরা তাকে (সরাককে) দরাদরি করতে লাগল। সে (সরাক্ব) বলল: তোমরা কী চাও? তারা বলল: আমরা আপনাকে কিনতে বা আপনার মুক্তিপণ দিতে চাই না। তখন সে (বেদুঈন) বলল: আল্লাহর কসম! তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যে এর (এই ব্যক্তির) চেয়ে আমার কাছে বেশি মুখাপেক্ষী (প্রয়োজনীয়)। যাও, আমি তোমাকে মুক্ত করে দিলাম।

(এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীদের মধ্যে মুসলিম ইবনু খালিদ আয-যানজী রয়েছেন, যাঁকে ইবনু মাঈন ও ইবনু হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু একদল মুহাদ্দিস তাঁকে দুর্বল বলেছেন।)

6697 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَيْنِيِّ «أَنَّ سَرَقَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ بُرًّا قَدِمَ بِهِ فَتَجَازَاهُ، فَتَغَيَّبَ عَنْهُ، ثُمَّ ظَفِرَ بِهِ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بِعْ سَرَقَ ". قَالَ: فَانْطَلَقْتُ بِهِ فَسَاوَمَنِي أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ بَدَا لِي فَأَعْتَقْتُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল রহমান আল-কাইনি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সরাক (নামক এক ব্যক্তি) এমন এক ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু গম কিনল, যে সূরাহ আল-বাকারা পাঠ করেছে। সরাক সেই গম নিয়ে এলো এবং এর মূল্য পরিশোধে বিলম্ব করল। এরপর সে (সরাক) তার কাছ থেকে লুকিয়ে গেল। পরে যখন সে (বিক্রেতা) তাকে (সরাককে) খুঁজে পেল, তখন তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সরাককে বিক্রি করে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাকে নিয়ে গেলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তিন দিন ধরে তার মূল্য নিয়ে আমার সাথে দর কষাকষি করলেন। অতঃপর আমার মনে পরিবর্তন এলো এবং আমি তাকে মুক্ত করে দিলাম।

6698 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَرَ عَلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَالَهُ، وَبَاعَهُ بِدَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কা'ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করেছিলেন এবং তাঁর ওপর যে ঋণ ছিল, তার কারণে তা বিক্রি করে দিয়েছিলেন।

6699 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - «وَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ - قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ادَّانَ بِدَيْنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَحَاطَ ذَلِكَ بِمَالِهِ، وَكَانَ مُعَاذٌ مِنْ صُلَحَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ مُعَاذٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا جَعَلْتُ فِي نَفَسِي حِينَ أَسْلَمْتُ أَنْ أَبْخَلَ بِمَالٍ مَلَكْتُهُ، وَإِنِّي أَنْفَقْتُ مَالِي فِي أَمْرِ الْإِسْلَامِ، فَأَبْقَى ذَلِكَ عَلَيَّ دَيْنًا عَظِيمًا، فَادْعُو غُرَمَائِي فَاسْتَرْفِقْهُمْ، فَإِنْ أَرْفَقُونِي فَسَبِيلُ ذَلِكَ، وَإِنْ أَبَوْا فَاجْعَلْنِي لَهُمْ مِنْ مَالِي. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُرَمَاءَهُ، فَعَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَرْفُقُوا بِهِ فَقَالُوا: نَحْنُ نُحِبُّ أَمْوَالَنَا. فَدَفَعَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَالَ مُعَاذٍ كُلَّهُ. ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مُعَاذًا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ لِيُجْبِرَهُ، فَأَصَابَ مُعَاذٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ مَرَافِقِ الْإِمَارَةِ مَالًا فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمُعَاذٌ بِالْيَمَنِ. فَارْتَدَّ بَعْضُ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَاتَلَهُمْ مُعَاذٌ وَأُمَرَاءُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَّرَهُمْ عَلَى الْيَمَنِ حَتَّى دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ، ثُمَّ قَدِمَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِمَالٍ عَظِيمٍ، فَأَتَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ قَدِمْتَ بِمَالٍ عَظِيمٍ، فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْتِيَ أَبَا بَكْرٍ فَتَسْتَحِلَّهُ مِنْهُ، فَإِنْ أَحَلَّهُ لَكَ طَابَ لَكَ وَإِلَّا دَفَعْتَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ مُعَاذٌ: لَقَدْ عَلِمْتَ يَا عُمَرُ مَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا لِيُجْبِرَنِي فِي حِينِ دَفْعِ مَالِي إِلَى غُرَمَائِي وَمَا كُنْتُ لِأَدْفَعَ لِأَبِي بَكْرٍ شَيْئًا مِمَّا جِئْتُ بِهِ إِلَّا إِنْ سَأَلَنِيهِ، فَإِنْ سَأَلَنِيهِ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ أَمْسَكْتُهُ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنِّي لَمْ أَرَ لَكَ وَلِنَفْسِي إِلَّا خَيْرًا. ثُمَّ قَامَ عُمَرُ فَانْصَرَفَ، فَلَمَّا وَلَّى عُمَرُ دَعَاهُ مُعَاذٌ، فَقَالَ: إِنِّي مُطِيعُكَ، وَلَوْلَا رُؤْيَا رَأَيْتُهَا لَمْ أُطِعْكَ؛ إِنِّي أَرَانِي فِي نَوْمِي غَرِقْتُ فِي جَوْبَةٍ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِيَدَيَّ، فَأَنْجَيْتَنِي مِنْهَا، فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَانْطَلَقَا حَتَّى دَخَلَا عَلَيْهِ، فَذَكَرَ لَهُ مُعَاذٌ كَنَحْوٍ مِمَّا كَلَّمَ بِهِ عُمَرَ فِيمَا كَانَ مِنْ غُرَمَائِهِ، وَمَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ جَبْرِهِ، ثُمَّ أَعْلَمَهُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنَ
الْمَالِ حَتَّى قَالَ: وَسَوْطِي هَذَا مِمَّا جِئْتُ بِهِ فَمَا رَأَيْتُ مَخْذُومًا رَأَيْتُ فَأَطِبْهُ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ لَكَ كُلُّهُ يَا مُعَاذُ، فَالْتَفَتَ عُمَرُ إِلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ، هَذَا حِينَ طَابَ، فَكَانَ مُعَاذٌ مِنْ أَكْثَرِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَالًا، وَكَانَ مُعَاذٌ أَوَّلَ رَجُلٍ أَصَابَ مَالًا مِنْ مَرَافِقِ الْإِمَارَةِ».
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ فِي مُعَاذٍ بِأَنْ خَلَّفَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَالِهِ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِبَيْعِهِ، وَفِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ قَالَ: عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَلَمْ يُسَمِّهِ. وَفِي الصَّحِيحِ غَيْرُ حَدِيثٍ كَذَلِكَ، وَلَا يُعْلَمُ فِي أَوْلَادِ كَعْبٍ ضَعِيفٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

কা'ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।—তিনি ছিলেন সেই তিনজনের একজন যাদের তাওবা আল্লাহ কবুল করেছিলেন—তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এত বেশি ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়েছিলেন যে তা তাঁর সমস্ত সম্পদকে গ্রাস করে ফেলেছিল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সৎ ও নেককার সাহাবীদের অন্যতম। তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি যখন ইসলাম গ্রহণ করেছি, তখন আমার অধিকারে থাকা সম্পদের ব্যাপারে কৃপণতা করতে মন চাইনি। আমি ইসলামের (প্রয়োজনে) আমার সম্পদ খরচ করেছি। ফলে এর কারণে আমার উপর বিরাট ঋণ চেপে গেছে। আপনি আমার পাওনাদারদের ডেকে তাদের কাছে (শোধের ব্যাপারে) কিছুটা অনুগ্রহ কামনা করুন। যদি তারা আমাকে অনুগ্রহ করে, তবে সেটা ভালো। আর যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে, তবে আপনি আমার সম্পদ থেকে তাদের পাওনা মিটিয়ে দিন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাওনাদারদের ডাকলেন এবং তাদের কাছে অনুরোধ করলেন যেন তারা তাঁর প্রতি সদয় হন (ও সময় দেন)। তারা বললো, আমরা আমাদের সম্পদ ভালোবাসি (অর্থাৎ সময় দেব না)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমস্ত সম্পদ তাদের কাছে অর্পণ করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্ষতিপূরণ করার জন্য মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামানের কোনো এক অঞ্চলের শাসক (আমীর) নিযুক্ত করে পাঠালেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে শাসনকর্তার সুবিধার অংশ হিসেবে কিছু সম্পদ অর্জন করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, আর মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ইয়ামানে ছিলেন। এরপর ইয়ামানের কিছু লোক মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গেল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক ইয়ামানে নিযুক্ত অন্যান্য শাসকেরা তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন, যতক্ষণ না তারা পুনরায় ইসলামে প্রবেশ করলো।

এরপর তিনি আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় বিপুল সম্পদ নিয়ে (মদীনায়) ফিরে আসলেন। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে বললেন, আপনি বিরাট সম্পদ নিয়ে এসেছেন। আমার মতে আপনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যান এবং তাকে দিয়ে হালাল করিয়ে নিন। যদি তিনি আপনার জন্য হালাল করে দেন, তবে তা আপনার জন্য পবিত্র হবে, অন্যথায় আপনি তাকে তা দিয়ে দিন।

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে উমার! আপনি অবশ্যই জানেন যে, আমার সম্পদ যখন পাওনাদারদের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল, ঠিক তখনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এই (শাসক হিসেবে) ক্ষতিপূরণ করার জন্যই পাঠিয়েছিলেন। আমি আবূ বকরকে আমার আনা সম্পদের কিছু দেব না, যদি না তিনি তা আমার কাছে চেয়ে নেন। যদি তিনি চান, তবে আমি তা তাকে দিয়ে দেব। আর যদি তিনি না নেন, তবে আমি তা রেখে দেব। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, আমি আপনার ও আমার জন্য কেবল মঙ্গলই কামনা করি। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে চলে গেলেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন চলে যাচ্ছিলেন, মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন, আমি আপনার কথা মানছি। তবে আমি একটি স্বপ্ন না দেখলে আপনার কথা মানতাম না। আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি গভীর গর্তে ডুবে যাচ্ছি, আর আপনি আমার দু'হাত ধরে আমাকে তা থেকে উদ্ধার করলেন। চলুন, আমরা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাই। এরপর তারা দু'জন তাঁর কাছে গেলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যা বলেছিলেন, সেই রকম করে পাওনাদারদের ঘটনা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক তাঁর ক্ষতিপূরণ করার উদ্দেশ্যে প্রেরণের কথা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি যে সম্পদ এনেছেন, সে সম্পর্কে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালেন, এমনকি বললেন, আমার এই চাবুকটিও এই সম্পদের অন্তর্ভুক্ত। আমি যা নিয়ে এসেছি, তার মধ্যে কি সামান্য কিছুও (আমার জন্য) ভালো বলে বিবেচিত হতে পারে না?

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, হে মু'আয, এই সবকিছুই তোমার জন্য। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন, হে মু'আয, এইবার এটি (সম্পদ) পবিত্র হলো।

এরপর মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম ধনী সাহাবী ছিলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি শাসনের সুবিধা থেকে সম্পদ অর্জন করেছিলেন।

ইবনু শিহাব বলেন, মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে এই সুন্নাহ কার্যকর হলো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সম্পদের কিছু অংশ রেখে দিয়েছিলেন এবং তা বিক্রির আদেশ দেননি। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।

এটি ত্বাবারানী ‘আল-আওসাত্ব’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে ইবনু লাহী‘আহ রয়েছেন, যার ব্যাপারে সমালোচনা আছে। কিন্তু তার হাদীসটি হাসান (পর্যায়ের)। এর অবশিষ্ট রাবীগণ সহীহ-এর রাবী, তবে ইবনু শিহাব বলেছেন, ইবনু কা‘ব ইবনু মালেক তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তিনি তাঁর নাম বলেননি। সহীহ গ্রন্থে এ রকম আরও হাদীস আছে। কা‘ব-এর সন্তানদের মধ্যে দুর্বল কেউ আছে বলে জানা যায় না। আল্লাহই ভালো জানেন।

6700 - وَعَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ شَابًّا جَمِيلًا سَمْحًا مِنْ خَيْرِ شَبَابِ قَوْمِهِ، وَلَا يَسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ حَتَّى ادَّانَ دَيْنًا أَغْلَقَ مَالَهُ. قَالَ: فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُكَلِّمَ غُرَمَاءَهُ، فَفَعَلَ، فَلَمْ يَضَعُوا لَهُ شَيْئًا، فَلَوْ تُرِكَ لِأَحَدٍ بِكَلَامِ أَحَدٍ لَتُرِكَ لِمُعَاذٍ بِكَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى بَاعَ مَالَهُ، وَقَسَّمَهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ. فَقَامَ مُعَاذٌ لَا مَالَ لَهُ. فَلَمَّا حَجَّ بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ لِيَجْبُرَ. قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَحَّرَ فِي هَذَا الْمَالِ مُعَاذٌ، فَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مِنَ الْيَمَنِ، وَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু কা'ব ইবনু মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সুদর্শন, উদার যুবক এবং তার গোত্রের যুবকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের একজন। তাঁকে যা কিছুই চাওয়া হতো, তিনি তা দিয়ে দিতেন, এমনকি তিনি এমন ঋণের ভারে ডুবে যান যা তার সব সম্পদকে আটকে ফেলে। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বললেন যেন তিনি তাঁর ঋণদাতাদের সাথে কথা বলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা করলেন। কিন্তু তারা (ঋণদাতারা) তাঁর জন্য কিছুই ছেড়ে দিলেন না। যদি কারো কথার কারণে কারো জন্য কিছু ছাড় দেয়া সম্ভব হতো, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথার কারণে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য তা অবশ্যই ছেড়ে দেয়া হতো।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকলেন এবং তিনি সেখান থেকে সরলেন না যতক্ষণ না তিনি (মু'আয) তার সম্পত্তি বিক্রি করে ফেললেন এবং তার ঋণদাতাদের মধ্যে তা বণ্টন করে দিলেন। ফলে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পদহীন হয়ে পড়লেন। যখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ করলেন, তখন তিনি ক্ষতিপূরণ (অভাব পূরণ) করার জন্য মু'আযকে ইয়ামেনে পাঠালেন। তিনি বললেন: আর এই (সরকারী) সম্পদের ক্ষেত্রে মু'আযই প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি ব্যাপক পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলেন (বা সম্পদ আহরণ করেছিলেন)। এরপর তিনি ইয়ামান থেকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, ততদিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাত হয়ে গিয়েছিল।