হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (6841)


6841 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ: " هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ".
وَسُئِلَ
عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ فَقَالَ: " مَا لَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا - أَوْ سِقَاؤُهُ - وَحِذَاؤُهُ، دَعْهُ حَتَّى يَجِدَهُ رَبُّهُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন হারানো ছাগল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি বললেন: "এটি হয় তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য।" আর যখন তাঁকে হারানো উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি বললেন: "এর সাথে তোমার কীসের সম্পর্ক? এর সাথে তার পানির পাত্র (অর্থাৎ জল ধারণের ক্ষমতা) এবং তার জুতা (খুর) রয়েছে। এটিকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না এর মালিক একে খুঁজে পায়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6842)


6842 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ. مَنِ الْتَقَطَ شَيْئًا فَلْيُعَرِّفْهُ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَلْيَرُدَّهَا إِلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَلْيَتَصَدَّقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ فَلْيُخَيِّرْهُ بَيْنَ الْأَجْرِ وَبَيْنَ الَّذِي لَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হারানো বস্তু (লুকতাহ) হালাল নয়। যে ব্যক্তি কোনো কিছু কুড়িয়ে পায়, সে যেন তা পরিচিত করায় (ঘোষণা করে)। অতঃপর যদি তার মালিক আসে, তবে সে যেন তা তাকে ফেরত দেয়। আর যদি সে (মালিক) না আসে, তবে সে যেন তা সাদাকা করে দেয়। এরপর যদি (মালিক) আসে, তবে সে যেন তাকে সওয়াব এবং তার প্রাপ্য বস্তুর মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6843)


6843 - وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: اشْتَرَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَارِيَةً مِنْ رَجُلٍ بِسِتِّمِائَةٍ أَوْ بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَنَشَدَهُ سَنَةً لَا يَجِدُهُ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا إِلَى الشِّدَّةِ فَتَصَدَّقَ بِهَا مِنْ دِرْهَمٍ وَدِرْهَمَيْنِ عَنْ رَبِّهَا، فَإِنْ جَاءَ [صَاحِبُهَا] خَيَّرَهُ، فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ كَانَ لَهُ، وَإِنِ اخْتَارَ مَالَهُ كَانَ لَهُ مَالُهُ. ثُمَّ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَكَذَا فَافْعَلُوا بِاللُّقَطَةِ ..
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَامِرُ بْنُ شَقِيقٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالنَّسَائِيُّ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন লোকের কাছ থেকে ছয়শত অথবা সাতশত দিরহামের বিনিময়ে একটি দাসী ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি এক বছর ধরে তাকে (বিক্রেতাকে) খুঁজতে থাকলেন কিন্তু তাকে পেলেন না। এরপর তিনি চরম অভাবে পড়লেন। তখন তিনি তার মালিকের পক্ষ থেকে এক দিরহাম বা দুই দিরহাম করে তা সাদকা করে দিলেন। অতঃপর যদি তার (মূল) মালিক আসে, তবে তিনি তাকে এখতিয়ার দেবেন। যদি সে সওয়াব (পুণ্য) বেছে নেয়, তবে সে সওয়াব পাবে। আর যদি সে তার মাল (মূল্য) বেছে নেয়, তবে সে তার মাল পাবে। এরপর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'তোমরা লুকাটাহ (হারিয়ে যাওয়া সম্পদ) সম্পর্কেও অনুরূপ করবে।'









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6844)


6844 - «وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الشَّاةِ قَالَ: " لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ".
وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْبَعِيرِ، وَكَانَ إِذَا غَضِبَ عُرِفَ ذَلِكَ فِي حُمْرَةِ وَجْنَتِهِ، قَالَ: " مَا لَكَ وَلَهُ؟ مَعَهُ سِقَاؤُهُ وَحِذَاؤُهُ يَرِدُ الْمَاءَ وَيَصْدُرُ الْكَلَأَ، خَلِّ سَبِيلَهُ حَتَّى يَلْقَاهُ رَبُّهُ ".
وَسَأَلْتُهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ: " عَرِّفْهَا، ثُمَّ أَوْثِقْ وِكَاءَهَا وَصِرَارَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَشَأْنُكَ بِهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَعُقْبَةُ بْنُ سُوَيْدٍ مَسْتُورٌ لَمْ يُضَعِّفْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বকরী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "এটি তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য।"

আমি তাঁকে উট সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম— আর যখন তিনি রাগ করতেন, তখন তাঁর গণ্ডদেশে লালিমা দেখে তা বোঝা যেতো। তিনি বললেন: "এর সাথে তোমার কী সম্পর্ক? এর সাথে এর পানির থলি (পেট) এবং এর জুতো (খুর) আছে। এটি নিজেই পানি পান করতে পারে এবং চারণভূমিতে চরে বেড়াতে পারে। একে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না এর মালিক একে খুঁজে পায়।"

আমি তাঁকে লুকাতাহ (পড়ে পাওয়া জিনিস) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তুমি এর ঘোষণা দাও (তা চেনাও)। তারপর এর মুখবন্ধ এবং বাঁধন মজবুত করে রাখো। যদি এর মালিক আসে, তবে তাকে তা ফিরিয়ে দাও। আর তা না হলে, তা তোমার দায়িত্বে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6845)


6845 - «وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: " نُوَيْبِتَةٌ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ أَوْ نُوَيْبِتَةُ شَرٍّ؟. قَالَ: " لَا بَلْ نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، خَرَجْتُ مَعَ عَمٍّ لِي فِي سَفَرٍ فَأَدْرَكَهُ الْحَفَاءُ، فَقَالَ: أَعِرْنِي حِذَاءَكَ. قُلْتُ: أُعِيرُكُهَا أَوْ تُزَوِّجُنِي ابْنَتَكَ. قَالَ: قَدْ زَوَّجْتُكَهَا. فَلَمَّا أَتَيْنَا أَهْلَهَا بَعَثَ إِلَيَّ بِحِذَائِي وَقَالَ: لَا امْرَأَةَ لَكَ عِنْدَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا خَيْرَ لَكَ فِيهَا ".
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ نَذَرْتُ نَذْرًا أَنْ أَنْحَرَ ذُودًا لِي عَلَى صَنَمٍ لِي مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: " أَوْفِ بِنَذْرِكَ، وَلَا تَأْثَمْ بِرَبِّكَ ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلَا قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْوَرَقُ يُوجَدُ عِنْدَ الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ أَوِ الطَّرِيقِ الْمَأْتِيِّ؟ قَالَ:
" عَرِّفْهَا حَوْلًا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَأَحْصِ وِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا وَعَدَدَهَا، ثُمَّ اسْتَمْتَعَ بِهَا ".
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ الشَّاةُ نَجِدُهَا بِأَرْضِ الْفَلَاةِ؟ قَالَ: " كُلْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ".
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ النَّاقَةُ أَوِ الْبَعِيرُ تُوجَدُ بِأَرْضِ الْفَلَاةِ عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ. قَالَ: " خَلِّ عَنْهَا مَا لَكَ وَلَهَا» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَبَعْضُهُ فِي السُّنَنِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.




আবু ছা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "নুওয়ায়বিতা।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তা কি কল্যাণের নুওয়ায়বিতা, নাকি অকল্যাণের নুওয়ায়বিতা? তিনি বললেন: "না, বরং কল্যাণের নুওয়ায়বিতা।"

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আমার এক চাচার সাথে সফরে বের হয়েছিলাম। তার পায়ে জুতো না থাকায় কষ্ট হচ্ছিল। তিনি বললেন: তোমার জুতোটি আমাকে ধার দাও। আমি বললাম: আমি কি আপনাকে জুতোটি ধার দেব, নাকি আপনি আপনার মেয়ের সাথে আমার বিবাহ দেবেন? তিনি বললেন: আমি তোমার সাথে তার বিবাহ দিলাম। এরপর যখন আমরা তাদের পরিবারের কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি আমার কাছে আমার জুতো ফেরত পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমাদের কাছে তোমার কোনো স্ত্রী নেই। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বললেন: "তার মধ্যে তোমার জন্য কোনো কল্যাণ নেই।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমি জাহিলী যুগের আমার একটি মূর্তির উদ্দেশ্যে আমার কিছু উট যবেহ করার মানত করেছিলাম। তিনি বললেন: "তোমার মানত পূর্ণ করো এবং তোমার রবের ব্যাপারে গুনাহগার হয়ো না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর নাফরমানি, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং যা নিজের মালিকানায় নেই—এরকম কোনো বিষয়ে মানত পূর্ণ করা আবশ্যক নয়।"

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আবাদ গ্রাম বা জনচলাচলের পথে কোনো অর্থ (মুদ্রা) পাওয়া গেলে তার কী বিধান? তিনি বললেন: "এক বছর ধরে এর পরিচিতি দাও (প্রচার করো)। যদি এর মালিক আসে, তবে তা তার কাছে দিয়ে দাও। আর যদি না আসে, তবে এর বাঁধন, পাত্র (থলে) ও সংখ্যা হিসাব করে রাখো, এরপর তুমি তা ব্যবহার করতে পারো।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! কোনো মরুভূমিতে আমরা যদি কোনো ছাগল পাই (তার কী হবে)? তিনি বললেন: "তা খেয়ে ফেলো, কেননা সেটি হয় তোমার জন্য, না হয় তোমার ভাইয়ের জন্য, না হয় নেকড়ের জন্য।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! কোনো মরুভূমিতে যদি থলে ও মশকসহ উটনী বা উট পাওয়া যায় (তার বিধান কী)? তিনি বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও। তোমার সাথে তার কী সম্পর্ক!"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6846)


6846 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ كِتَابٍ يُلْقَى بِمَضْيَعَةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَائِكَةً يَحُفُّونَهُ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُقَدِّسُونَهُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَائِهِ يَرْفَعُهُ مِنَ الْأَرْضِ وَمَنْ رَفَعَ كِتَابًا فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ رَفَعَ اللَّهُ اسْمَهُ فِي عِلِّيِّينَ وَخَفَّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ الْعَذَابَ، وَإِنْ كَانَا كَافِرَيْنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.




আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো কিতাব (লেখাযুক্ত কাগজ) নেই যা যমিনের কোনো পরিত্যক্ত স্থানে পড়ে থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য ফিরিশতা প্রেরণ করেন, যারা তাদের ডানা দিয়ে তাকে বেষ্টন করে রাখে এবং তাকে পবিত্র (তাকদিস) করতে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর বন্ধুদের মধ্য থেকে এমন কোনো ওলিকে প্রেরণ করেন, যিনি সেটাকে যমিন থেকে উঠিয়ে নেন। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো কিতাব উঠিয়ে নিল যাতে আল্লাহর নামসমূহের মধ্য থেকে কোনো একটি নাম রয়েছে, আল্লাহ তাআলা তার নামকে ইল্লিয়্যীনে (সর্বোচ্চ স্থানে) উন্নীত করবেন এবং তার পিতামাতার থেকে শাস্তি লাঘব করবেন, যদিও তারা কাফির হয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6847)


6847 - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً دِرْهَمًا أَوْ حَبْلًا أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ كَانَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلْيُعَرِّفْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، فَإِنْ كَانَ عَمْرًا فَلَا أَعْرِفُهُ، وَإِنْ كَانَ عُمَرَ فَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইয়া'লা ইবনে মুররা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো সামান্য কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুকাতাহ), যেমন এক দিরহাম, একটি রশি অথবা অনুরূপ কিছু পায়, সে যেন তা তিন দিন ঘোষণা করে (লোকের কাছে জানায়)। আর যদি তার চেয়ে বেশি হয়, তবে সে যেন তা ছয় দিন ঘোষণা করে।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6848)


6848 - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً ثَوْبًا أَوْ شَبْهَهُ فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَمَنِ الْتَقَطَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ سِتَّةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَلْيَتَصَدَّقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَلْيُخَيِّرْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইয়া'লা ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সামান্য কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতা), যেমন একটি কাপড় বা তার মতো কিছু পায়, সে যেন তিন দিন তার ঘোষণা দেয়। আর যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি কিছু কুড়িয়ে পায়, সে যেন ছয় দিন তার ঘোষণা দেয়। যদি তার মালিক আসে (তবে তাকে তা দিয়ে দেবে), অন্যথায় সে যেন তা সদকা করে দেয়। এরপরও যদি তার মালিক আসে, তবে তাকে যেন পছন্দের সুযোগ দেওয়া হয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6849)


6849 - «وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَجَدَ دِينَارًا فِي السُّوقِ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " عَرِّفْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ". قَالَ: فَعَرَّفَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهُ فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: " شَأْنُكَ ". قَالَ: فَبَاعَهُ عَلِيٌّ فَابْتَاعَ مِنْهُ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ شَعِيرًا وَبِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ تَمْرًا، وَقَضَى ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ، وَابْتَاعَ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا، وَابْتَاعَ بِدِرْهَمٍ زَيْتًا. وَكَانَ الدِّينَارُ بِأَحَدَ عَشَرَ دِرْهَمًا.
فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ صَاحِبُهُ فَعَرَفَهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: قَدْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَانْطَلَقَ صَاحِبُ الدِّينَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: " رُدَّهُ ". قَالَ: قَدْ أَكَلْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلرَّجُلِ: " إِذَا جَاءَنَا شَيْءٌ
أَدَّيْنَاهُ إِلَيْكَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ بِاخْتِصَارٍ أَيْضًا، وَفِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، وَهُوَ وَضَّاعٌ.




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাজারে একটি দীনার খুঁজে পেলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন। তিনি (নবী) বললেন: “তিন দিনের জন্য এটির ঘোষণা দাও।” বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তিন দিন ঘোষণা দিলেন, কিন্তু এটিকে চেনার মতো কাউকে পেলেন না। তখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এলেন এবং তাঁকে জানালেন। তিনি বললেন: “এখন এটি তোমার বিষয় (তুমি তা খরচ করতে পারো)।” বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি বিক্রি করলেন এবং তা থেকে তিন দিরহাম দিয়ে যব, তিন দিরহাম দিয়ে খেজুর কিনলেন, তিন দিরহাম (ঋণ বা প্রয়োজনে) খরচ করলেন, এক দিরহাম দিয়ে গোশত এবং এক দিরহাম দিয়ে তেল কিনলেন। দীনারটি এগারো দিরহাম মূল্যের ছিল।

এর কিছু কাল পর দীনারটির মালিক এসে তা চিনতে পারল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এমন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন দীনারের মালিক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (নবী) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “তা ফিরিয়ে দাও।” আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমি তা খরচ করে ফেলেছি।” তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐ লোকটিকে বললেন: “যখন আমাদের নিকট কোনো জিনিস আসবে, আমরা তা তোমাকে পরিশোধ করে দেবো।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6850)


6850 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ تَمْرَتَيْنِ فَأَخَذَ تَمْرَةً وَأَعْطَانِي» الْأُخْرَى.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: «كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ ثُفْرُوقَةً فِيهَا تَمْرَتَانِ فَأَخَذَ تَمْرَةً وَأَعْطَانِي تَمْرَةً».
وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.




সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। তিনি দুটি খেজুর পেলেন। তিনি একটি খেজুর নিলেন এবং অন্যটি আমাকে দিলেন।
(এটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন)।
আবু ইয়া'লার বর্ণনায় রয়েছে: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলাম। তিনি একটি থুফ্রুকা (খেজুরের গুচ্ছ)-এর মধ্যে দুটি খেজুর পেলেন। তিনি একটি খেজুর নিলেন এবং আমাকে একটি খেজুর দিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6851)


6851 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِنِّي لِأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً فَآخُذُهَا فَآكُلُهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ النَّبْقِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُمَا.




আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি মাটিতে পড়ে থাকা একটি খেজুর দেখতে পেলে, তা তুলে নিয়ে খাই।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6852)


6852 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: " لَا وَجَدْتَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو سَعِيدٍ الْأَعْسَمُ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ. وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ.




সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে মসজিদে হারানো বস্তুর ঘোষণা দিতে দেখলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি যেন তা খুঁজে না পাও।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6853)


6853 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «دَخَلَ رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا وَجَدْتَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক মসজিদে তার হারানো জিনিস সম্পর্কে ঘোষণা দিতে প্রবেশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি যেন তা খুঁজে না পাও।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6854)


6854 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «أُمِرْنَا إِذَا رَأَيْنَا مَنْ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ أَنْ نَقُولَ لَهُ: لَا وَجَدْتَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّحْوِ فِي الصَّلَاةِ.




আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, যখন আমরা কাউকে মসজিদে কোনো হারানো বস্তুর ঘোষণা দিতে দেখি, তখন যেন তাকে বলি: তুমি যেন তা না পাও।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6855)


6855 - عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَتَاهُ بِهِ، فَاتَّهَمَهُ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ حُرٌّ، وَوَلَاؤُهُ لَكَ، وَنَفَقَتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ..




আবু জামীলা থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে একটি পরিত্যক্ত শিশু খুঁজে পান। এরপর তিনি শিশুটিকে নিয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসেন। তিনি (উমার) তাকে সন্দেহ করলেন, কিন্তু তার সম্পর্কে উত্তম প্রশংসা করা হলো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে (শিশু) স্বাধীন। তার আনুগত্য (ওয়ালা) তোমার জন্য এবং তার ভরণপোষণ বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে আমাদের উপর বর্তাবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6856)


6856 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا




যুহরী থেকে বর্ণিত, অপর এক বর্ণনায় এসেছে যে একজন লোক তাকে জানিয়েছিল যে সে একটি জারজ সন্তান কুড়িয়ে পেয়েছে।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6857)


6857 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى أَهْلِهِ، وَقَدِ الْتَقَطَ مَنْبُوذًا فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ فَذَكَرَهُ لَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا الْتُقِطَ إِلَّا وَأَنَا غَائِبٌ. فَسَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ.
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَوَلَاؤُهُ لَكَ، وَنَفَقَتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ.
وَرِجَالُ هَذِهِ الطُّرُقِ كُلِّهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا هَذِهِ الرَّاوِيَةَ الْأَخِيرَةَ، فَإِنَّهَا مُرْسَلَةٌ.




যুহরী থেকে বর্ণিত, একজন লোক তার পরিবারের কাছে ফিরে এলো, যখন তারা একটি পরিত্যক্ত শিশুকে কুড়িয়ে নিয়েছিল। অতঃপর সে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে সে সম্পর্কে তাঁকে জানালো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আশা করা যায় যে (এই) ছোট গুহাগুলো প্রচুর কষ্ট দেবে।" লোকটি বললো: "আমি অনুপস্থিত থাকাকালীনই এটি কুড়িয়ে নেওয়া হয়েছিল।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন লোকটির (সৎ চরিত্র সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করলেন এবং তার প্রশংসা করা হলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "সুতরাং, তার অভিভাবকত্ব তোমার জন্য, আর তার ভরণপোষণ বাইতুল মাল থেকে আমাদের দায়িত্ব।
"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6858)


6858 - عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ بِأَبَاقٍ مِنْ عَبِيدِ الْيَمَنِ فَقَالَ: الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ. قَالَ: قُلْتُ: أَمَّا الْأَجْرُ، فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا عَنْ كُلِّ رَأْسٍ ..
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو رِيَاحٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আবূ আমর আশ-শাইবানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়ামানের পালিয়ে যাওয়া কিছু দাসদের নিয়ে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তখন তিনি বললেন: এতে সাওয়াব ও গণীমত (দু’টোই) রয়েছে। তিনি বলেন, আমি বললাম: সাওয়াব সম্পর্কে তো আমরা জানি, গণীমত বলতে আপনি কী বোঝালেন? তিনি বললেন: প্রত্যেক মাথা (দাস)-এর জন্য চল্লিশ দিরহাম।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6859)


6859 - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ أَخِيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَذَلِكَ لِمَا حَرَّمَ اللَّهُ مَالَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ».




আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলমানের জন্য বৈধ নয় যে সে তার ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করবে। আর এটা এ কারণে যে আল্লাহ তাআলা এক মুসলমানের সম্পদ অন্য মুসলমানের উপর হারাম করেছেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6860)


6860 - وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ»




অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের লাঠি তার আন্তরিক সন্তুষ্টি ছাড়া গ্রহণ করা হালাল নয়।