7281 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ زَوْجُ بِرَيْرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَرَاهُ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَعْصِرُ عَيْنَيْهِ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْبَعٍ: شَرَطَ مَوَالِيهَا عَلَيْهَا الْوَلَاءَ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ، وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ فَأَهْدَتْ مِنْهَا إِلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ» ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিরারাহ (বারীরাহ)-এর স্বামী ছিলেন মুগীস নামে একজন কালো দাস। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে মদীনার পথগুলোতে দেখতাম, সে (বিরহের বেদনায়) চোখ কচলিয়ে দিত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারটি বিষয়ে ফায়সালা দিলেন: (১) তার মালিকেরা তার উপর আল-ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) শর্ত করেছিল, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিলেন: "আল-ওয়ালা তারই, যে মুক্ত করেছে।" (২) তিনি তাকে স্বাধীনতা দিলেন (স্বামীর সাথে থাকার বা না থাকার), অতঃপর সে নিজেকেই বেছে নিল (অর্থাৎ স্বামীকে ত্যাগ করল)। (৩) তিনি তাকে ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) পালন করার নির্দেশ দিলেন, (৪) তাকে সদকা (দান) দেওয়া হয়েছিল। সে (বারীরাহ) তার থেকে কিছু অংশ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হাদিয়া হিসেবে পাঠালো। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন। জবাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা তার (বারীরাহ-এর) জন্য সদকা, কিন্তু আমাদের জন্য হাদিয়া।"

7282 - وَعَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَاتَبَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَلَى عَشَرَةِ آلَافٍ، فَلَمَّا حَلَّتْ تَرَكَتْ لِي أَلْفًا، وَكَانَتْ مِمَّنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সুদ্দীর পিতা থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন, যায়নাব বিনত কায়স ইবনু মাখরামাহ আমার সাথে দশ হাজার (মুদ্রার) বিনিময়ে মুকাতাবার চুক্তিতে আবদ্ধ হন। যখন চুক্তির সময় পূর্ণ হলো, তিনি আমার জন্য এক হাজার (মুদ্রা) মাফ করে দিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উভয় কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

7283 - «عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ: طَهْمَانُ أَوْ ذَكْوَانُ فَأَعْتَقَ جَدُّهُ نَصِيبَهُ، فَجَاءَ الْعَبْدُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَعْتِقُ فِي عُنُقِكَ وَتَرِقُّ فِي عُنُقِكَ ". قَالَ: وَكَانَ يَخْدِمُ سَيِّدَهُ حَتَّى مَاتَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فَقَالَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ - فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سَقَطَ مِنْ نُسْخَتِي - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

ইসমাঈল ইবনু উমাইয়্যার দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাহমান অথবা যাকওয়ান নামে এক গোলাম ছিল। অতঃপর তাঁর দাদা তার (গোলামের) অংশটুকুকে মুক্ত করে দিলেন। তখন গোলামটি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলো এবং নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: (মুক্ত হওয়ার ও দাসত্বে থাকার বিষয়টি) আপনার যিম্মায় (দায়িত্বে) রইল। বর্ণনাকারী বললেন: এরপরও গোলামটি তার মনিবের খেদমত করতে থাকল যতক্ষন না সে মারা গেল।

7284 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ الْمُزْنِيِّ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ إِنْ شَاءَ ثُلُثًا، وَإِنْ شَاءَ رُبْعًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَقَالَ: " «إِنْ شَاءَ خُمْسًا لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ضَغْطَةٌ» ".
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ - بِالْفَاءِ - وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন সিনান আল-মুযানী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “একজন ব্যক্তি তার ক্রীতদাসের যে অংশ ইচ্ছা, মুক্ত করতে পারে। সে ইচ্ছা করলে এক-তৃতীয়াংশ, আর ইচ্ছা করলে এক-চতুর্থাংশ মুক্ত করতে পারে।”
তাবারানী এটি আল-কাবীর ও আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: “যদি সে ইচ্ছা করে এক-পঞ্চমাংশও (মুক্ত করতে পারে), আল্লাহ্‌র সাথে এই বিষয়ে তার মাঝে কোনো বাধ্যবাধকতা নেই।”

7285 - «وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ عَشَرَةٍ فَأَعْتَقَ تِسْعَةٌ مِنْهُمْ وَأَبَى الْعَاشِرُ أَنْ يُعْتِقَ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمَائِي. قَالَ: " سَمَاؤُكَ فِيهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন গোলাম দশজন অংশীদারের মালিকানায় ছিল। অতঃপর তাদের মধ্যে থেকে নয়জন তাদের (অংশ) মুক্ত করে দিল। কিন্তু দশমজন তাকে মুক্ত করতে অস্বীকার করল এবং বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই হলো আমার জীবিকা। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার জীবিকা তার (গোলামের) মধ্যেই রয়েছে।

7286 - «وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ عَشَرَةٍ فَأَعْتَقُوهُ إِلَّا وَاحِدًا مِنْهُمْ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَشْفِعُ بِهِ عَلَى الرَّجُلِ، وَكَلَّمَهُ فِيهِ فَوَهَبَ الرَّجُلُ نَصِيبَهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يَقُولُ: أَنَا مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَكَانَ اسْمُهُ رَافِعًا أَبَا الْبَهِيِّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هَذَا لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মুহাম্মাদ ইবনু উমার ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, এক গোলাম দশজন লোকের মালিকানাধীন ছিল। তারা তাদের মধ্যে একজন ব্যতীত বাকি সবাই তাকে মুক্ত করে দেয়। অতঃপর সে (গোলামটি) সেই লোকটির বিরুদ্ধে (অংশীদার) সুপারিশের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। তিনি (নবী) লোকটির সাথে এ বিষয়ে কথা বললেন। তখন লোকটি তার অংশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হেবা (দান) করে দিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মুক্ত করে দিলেন। সে (মুক্ত ব্যক্তি) বলত: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাওলা (মুক্ত দাস)। তার নাম ছিল রাফি', আবুল বাহিয়্যি।

7287 - وَعَنْ سَمُرَةَ، «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هُوَ حُرٌّ وَلَيْسَ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَرِيكٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِمِثْلِ حَدِيثٍ قَبْلَهُ، وَهَذَا لَفْظُهُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণিত) যে, হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তি একটি ক্রীতদাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশটি মুক্ত করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে মুক্ত। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার কোনো শরীক নেই।"

7288 - «وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: حَفِظْنَا عَنْ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ ضَمِنَ لَهُمْ بَقِيَّتَهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ত্রিশজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথা মুখস্থ করেছি যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের কোনো অংশ মুক্ত করে দেয়, সে তাদের জন্য অবশিষ্ট অংশের জামিন হবে।"

7289 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي مَمْلُوكٍ ضَمِنَ لَهُمْ نَصِيبَهَمْ مِنْ مَالِهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ وَهُمَا ضَعِيفَانِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলামের মধ্যে তার অংশ আযাদ করবে, সে তার সম্পদ থেকে তাদের অংশ বাবদ ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব নেবে।"

7290 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا [لَهُ] مِنْ رَقِيقٍ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলামের আংশিক মুক্তি দিল, তার উপর আবশ্যক হলো সে তাকে সম্পূর্ণ মুক্ত করে দেবে। আর যদি তার (মুক্তির জন্য পর্যাপ্ত) অর্থ না থাকে, তবে দাস তার (মুক্তির) মূল্যের জন্য কাজ করে উপার্জনের চেষ্টা করবে।"

7291 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَأَعْتَقَ بَعْضُهُمْ قُوِّمَ عَلَيْهِ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ فَيَغْرَمُ ثَمَنَهُ وَيُعْتَقُ الْعَبْدُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো দাস কয়েকজন অংশীদারের মালিকানায় থাকে, আর তাদের মধ্যে একজন তার অংশ মুক্ত করে দেয়, তখন তার (দাসের) ওপর সর্বোচ্চ মূল্য ধার্য করা হবে এবং সে (মুক্তকারী অংশীদার) তার মূল্য পরিশোধ করবে, আর দাসটি মুক্ত হয়ে যাবে। এটি ত্বাবারানী আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে মুছান্না ইবনুস সাববাহ রয়েছেন, যিনি যঈফ (দুর্বল), যদিও তাকে ছিকাহও (নির্ভরযোগ্য) বলা হয়েছে।

7292 - وَعَنْ عُبَادَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ ضَامِنٌ بَقِيَّتَهُ» ".

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলামের আংশিক মুক্ত করে, সে অবশিষ্ট অংশের জন্য জিম্মাদার।"

7293 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «فَعَلَيْهِ جَوَازُ عِتْقِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يُدْرِكْ عُبَادَةَ.

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: “যদি তার (মালিকের) সম্পদ থাকে, তবে তাকে মুক্ত করে দেওয়ার অনুমতি (বা কর্তব্য) তার উপর বর্তায়।”

7294 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَجُلَانِ مِنْ جُهَيْنَةَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَمَّنَهُ إِيَّاهُ، وَكَانَتْ لَهُ غُنَيْمَةٌ قَرِيبٌ مِنْ مِائَةِ شَاةٍ فَبَاعَهَا فَأَعْطَى صَاحِبَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
تَقَدَّمَ فِي الْوَصَايَا.
«

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুহায়নার দুইজন ব্যক্তি ছিল, তাদের দুজনের মধ্যে (যৌথ মালিকানায়) একজন গোলাম ছিল। তাদের একজন তাকে মুক্ত করে দিল। তখন সে (অন্য শরীক) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (মুক্ত হওয়া গোলামের মূল্যের) নিশ্চয়তা দিলেন। আর (মুক্তকারী ব্যক্তির) প্রায় একশ মেষের একটি ছোট পাল ছিল। সে তা বিক্রি করে দিল এবং তার সাথীকে (শরীককে) তা দিয়ে দিল।

7295 - عَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ وَأَوْصَى إِلَيَّ، فَكَانَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ أُمُّ وَلَدِهِ وَامْرَأَةٌ حُرَّةٌ، فَوَقَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ كَلَامٌ، فَقَالَتْ لَهَا الْمَرْأَةُ: يَا لَكْعَاءُ غَدًا يُؤْخَذُ بِأُذُنِكِ فَتُبَاعِينَ فِي السُّوقِ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " لَا تُبَاعُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ غَيْرُ هَذَا.

খুওয়াত ইবনু জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক মারা গেল এবং আমাকে তার অভিভাবক নিযুক্ত করে গেল। তার অসিয়তের অন্তর্ভুক্ত ছিল তার উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী ক্রীতদাসী) এবং একজন স্বাধীন নারী। এরপর সেই স্বাধীন নারী ও উম্মে ওয়ালাদের মধ্যে কথা কাটাকাটি হলো। তখন সেই নারী উম্মে ওয়ালাদকে বলল: "হে লাকআ (নীচ)! কাল তোমার কান ধরে বাজারে বিক্রি করা হবে।" আমি এ বিষয়টি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তাকে বিক্রি করা যাবে না।"

7296 - عَنْ عَمْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَكَتْ فَطَالَتْ شَكْوَاهَا فَقَدِمَ إِنْسَانٌ الْمَدِينَةَ يَتَطَبَّبُ فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا يَسْأَلُونَهُ عَنْ وَجَعِهَا، قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَنْعِتُونَ نَعْتَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ. قَالُوا: هَذِهِ امْرَأَةٌ [مَسْحُورَةٌ] سَحَرَتْهَا جَارِيَةٌ لَهَا. قَالَتْ: نَعَمْ أَرَدْتُ أَنْ تَمُوتِي فَأُعْتَقُ. قَالَتْ: وَكَانَتْ مُدَبَّرَةً، فَقَالَتْ: بِيعُوهَا مِنْ أَشَدِّ الْعَرَبِ مَلَكَةً وَاجْعَلُوا ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

«

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তাঁর অসুস্থতা দীর্ঘস্থায়ী হয়। এমন সময় একজন চিকিৎসক মদীনায় এলেন। তখন তাঁর ভাইয়ের ছেলেরা ঐ চিকিৎসকের কাছে তাঁর রোগের বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে গেল। চিকিৎসক বললেন: “আল্লাহর কসম! আপনারা তো এমন মহিলার বর্ণনা দিচ্ছেন, যাকে জাদু করা হয়েছে।” তারা বলল: “এই মহিলা জাদুকৃত, তার এক দাসী তাকে জাদু করেছে।” (দাসী) বলল: “হ্যাঁ, আমি চেয়েছিলাম আপনি মারা যান, আর আমি মুক্তি পাই।” (বর্ণনাকারী) বললেন: দাসীটি ছিল মুদাব্বারাহ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তযুক্ত)। অতঃপর (আয়েশা) বললেন: “তাকে আরবদের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন মনিবের কাছে বিক্রি করে দাও এবং সেই মূল্য দিয়ে একই রকম অন্য একজন ক্রীতদাস/দাসী কিনে (মুক্তির ব্যবস্থা) করো।”

7297 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: عَكَّافُ بْنُ بِشْرٍ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا عَكَّافُ هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " وَلَا جَارِيَةٍ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " وَأَنْتَ مُوسِرٌ بِخَيْرٍ؟ " قَالَ: وَأَنَا مُوسِرٌ بِخَيْرٍ. قَالَ: " أَنْتَ إِذَنْ مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، لَوْ كُنْتَ مِنَ النَّصَارَى كُنْتَ مِنْ رُهْبَانِهِمْ، إِنَّ سُنَّتَنَا النِّكَاحُ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، أَبِالشَّيَاطِينِ تَمْرُسُونَ؟ مَا لِلشَّيَاطِينِ سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا. وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ أَيُّوبَ وَدَاوُدَ وَيُوسُفَ وَكُرْسُفَ ". قَالَ لَهُ بِشْرُ بْنُ عَطِيَّةَ: مَنْ كُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ بِسَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ثَلَاثَمِائَةِ عَامٍ؛ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ، ثُمَّ إِنَّهُ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا وَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ اسْتَدْرَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبَعْضِ مَا كَانَ مِنْهُ فَتَابَ عَلَيْهِ. وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ، وَإِلَّا فَأَنْتَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ ". قَالَ: زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " زَوَّجْتُكَ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আক্কাফ ইবনু বিশর আত-তামিমী নামক এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "হে আক্কাফ! তোমার কি কোনো স্ত্রী আছে?" সে বলল: "না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কোনো দাসীও নেই?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "আর তুমি তো ধন-সম্পদের অধিকারী?" সে বলল: "আমি তো ধন-সম্পদের অধিকারী।" তিনি বললেন: "তাহলে তো তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। যদি তুমি খ্রিষ্টান হতে, তবে তুমি তাদের সন্ন্যাসীদের মধ্যে গণ্য হতে। নিশ্চয়ই বিবাহ হলো আমাদের সুন্নাত। তোমাদের মধ্যে যারা অবিবাহিত, তারা নিকৃষ্ট। তোমাদের মৃতদের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য হলো তোমাদের অবিবাহিতরা। তোমরা কি শয়তানদের সাথে মিশতে চাও? নারীদের চেয়ে আর কোনো অস্ত্রই শয়তানের জন্য সৎকর্মশীলদের বিরুদ্ধে বেশি কার্যকর নয়—তবে বিবাহিতরা ছাড়া। তারাই পবিত্র এবং অশ্লীলতা থেকে মুক্ত। তোমার ধ্বংস হোক হে আক্কাফ! নিশ্চয়ই তারা (নারীরা) হলেন আইয়ুব, দাউদ, ইউসুফ এবং কুরসুফ (আলাইহিমুস সালাম)-এর সঙ্গিনী।" বিশর ইবনু আতিয়্যা তাঁকে (নবীকে) বললেন: "কুরসুফ কে, ইয়া রাসূলাল্লাহ?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি (কুরসুফ) এমন এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি সমুদ্রের তীরবর্তী কোনো এক স্থানে তিনশত বছর আল্লাহর ইবাদাত করেছিলেন; দিনের বেলায় সিয়াম পালন করতেন এবং রাতে সালাতে দাঁড়াতেন। অতঃপর এক নারীর ভালোবাসার কারণে তিনি মহামহিম আল্লাহ্‌র সাথে কুফরী করলেন এবং মহান আল্লাহর যে ইবাদাত তিনি করছিলেন তা ছেড়ে দিলেন। এরপর আল্লাহ তা‘আলা তাঁর প্রতি দয়াপরবশ হলেন এবং তিনি (কুরসুফ) যা কিছু করেছিলেন, তার কিছু ক্ষমা করে দিলেন এবং তিনি তওবা কবুল করলেন। তোমার ধ্বংস হোক হে আক্কাফ! বিবাহ করো, অন্যথায় তুমি দোদুল্যমানদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" আক্কাফ বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার বিবাহ দিন।" তিনি বললেন: "আমি কুলসূম আল-হিমইয়ারীর কন্যা কারীমার সাথে তোমার বিবাহ দিলাম।"

7298 - وَعَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: «جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا عَكَّافُ أَلَكَ زَوْجَةٌ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " وَلَا جَارِيَةٌ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ؛ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ: " فَأَنْتَ إِذَنْ مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا. فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ. شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ أَمْوَاتِكُمْ عُزَّابُكُمْ. أَبِالشَّيَاطِينِ يَمْرُسُونَ؟ مَا لَهُمْ فِي نَفْسِي سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ
مِنَ الْخَنَا " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ، فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ ". قَالَ: فَقَالَ عَكَّافٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَتَزَوَّجُ حَتَّى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَقَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَبَرَكَتِهِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আতিয়্যাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আক্কাফ ইবনে ওয়াদাআহ আল-হিলালী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আক্কাফ! তোমার কি স্ত্রী আছে?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "কোনো দাসীও কি নেই?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "আর তুমি তো সুস্থ-সামর্থ্যবান?" সে বলল: হ্যাঁ, আলহামদুলিল্লাহ। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। হয় তুমি খ্রিস্টান পাদ্রীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো—তাহলে তুমি তাদের একজন। অথবা তুমি আমাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো। যদি আমাদের হও, তবে আমরা যা করি তাই করো। কেননা বিবাহ হচ্ছে আমাদের সুন্নাত। তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট তারাই, যারা অবিবাহিত। তোমাদের মৃতদের মধ্যে নিকৃষ্ট তারাই, যারা অবিবাহিত। তারা কি শয়তানদের সাথে মিশেছে? পুরুষ ও নারীদের মধ্যে সৎকর্মশীলদের বিরুদ্ধে আমার কাছে বিবাহিতদের চেয়ে শক্তিশালী কোনো অস্ত্র (শয়তানের) নেই। তারাই পবিত্র, যারা অশ্লীলতা থেকে মুক্ত।" অতঃপর বর্ণনাকারী আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করলেন, তবে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ কথা বলেন: "আফসোস তোমার জন্য হে আক্কাফ! তুমি বিবাহ করো, কারণ তুমি তো দোদুল্যমানদের অন্তর্ভুক্ত।" বর্ণনাকারী বললেন: তখন আক্কাফ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যাকে ইচ্ছা আমাকে বিবাহ না দেওয়া পর্যন্ত আমি বিবাহ করব না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর নামে ও তাঁর বরকতে কারীমাহ বিনতে কুলসুম আল-হিমইয়ারীর সাথে বিবাহ দিলাম।"

7299 - «وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِي إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَقِيتُ اللَّهَ بِزَوْجَةٍ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমার জীবনকালের (আয়ুষ্কাল) আর মাত্র একদিনও বাকি থাকে, তবুও আমি স্ত্রীর সঙ্গে (বিবাহিত অবস্থায়) আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করব। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি হলো অবিবাহিতরা।”

(হাদীসটি আবূ ইয়া’লা এবং তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে খালিদ ইবনু ইসমাঈল আল-মাখযূমী আছেন, যিনি মাতরূক।)

7300 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِي إِلَّا عَشْرُ لَيَالٍ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا يُفَارِقَنِي فِيهِنَّ امْرَأَةٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি জানতাম যে আমার জীবনের মেয়াদ আর মাত্র দশ রাত বাকি আছে, তাহলে আমি পছন্দ করতাম যেন ঐ দশ রাতে কোনো স্ত্রীলোক আমার থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়। এই হাদিসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মাসউদী আছেন, যিনি বিশ্বস্ত হলেও শেষ জীবনে স্মৃতিবিভ্রাট ঘটেছিল। তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারী সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।