861 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكُنِي زَمَانٌ - أَوْ لَا تُدْرِكُوا زَمَانًا - لَا يُتَّبَعُ فِيهِ الْعَلِيمُ، وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ مِنَ الْحَلِيمِ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ أَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সাহল ইবনে সা'দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আল্লাহ! এমন কোনো যুগ যেন আমাকে না পায়—অথবা (তিনি বললেন) তোমরা যেন এমন কোনো যুগ না পাও—যে যুগে জ্ঞানী ব্যক্তির অনুসরণ করা হবে না, আর ধৈর্যশীল ব্যক্তিকে সম্মান করে লজ্জা করা হবে না। তাদের অন্তর হবে অনারবদের অন্তরের মতো, কিন্তু তাদের জিভ হবে আরবদের জিভের মতো।”

862 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّ كَلْبَةً كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُجِحًّا، فَضَافَ أَهْلُهَا ضَيْفٌ، فَقَالَتْ: لَا أَنَبَحُ ضَيْفَ اللَّيْلَةَ، فَعَوَى جَرْوُهَا فِي بَطْنِهَا، فَأُوحِيَ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْكَلْبَةِ مِثْلُ أُمَّةٍ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ، يَسْتَعْلِي سُفَهَاؤُهَا عَلَى عُلَمَائِهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرَوَى أَحْمَدُ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ: «يَقْهَرُ سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا». - وَيَأْتِي فِي الْفِتَنِ، وَفِيهِ شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ يَحْيَى. وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

আব্দুল্লাহ ইবন আম্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বনী ইসরাঈলে একটি গর্ভবতী কুকুর ছিল। তার মালিকের বাড়িতে এক মেহমান আসল। কুকুরটি বলল: আমি আজ রাতের মেহমানকে ঘেউ ঘেউ করব না। তখন তার পেটের ভেতরের শাবকটি চিৎকার করে উঠল। অতঃপর তাদের মধ্যে এক ব্যক্তির কাছে ওহী পাঠানো হলো যে, এই কুকুরটির উদাহরণ এমন এক উম্মতের মতো, যারা তোমাদের পরে আগমন করবে; তাদের মূর্খরা তাদের আলেমদের উপর কর্তৃত্ব করবে।

863 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ حَدِيثًا مُنْذُ زَمَانٍ «إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ عِشْرِينَ رَجُلًا وَأَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، فَتَصَفَّحْتَ وُجُوهَهُمْ، فَلَمْ تَرَ فِيهِمْ رَجُلًا يَهَابُ فِي اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَاعْلَمْ أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ رَقَّ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ: إِنَّهُ أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ. قَالَ فِيهِ الذَّهَبِيُّ: تَابِعِيٌّ حَسَنُ الْحَدِيثِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অনেক আগে একটি হাদীস শুনেছি। (তা হলো:) যখন তুমি বিশ জন পুরুষ বা তার কম বা বেশি সংখ্যক লোকের একটি দলের মধ্যে থাকবে, আর তুমি তাদের চেহারার দিকে লক্ষ্য করবে, অতঃপর যদি তুমি তাদের মধ্যে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা-এর বিষয়ে ভীত (আল্লাহকে ভয় করে এমন) একজন পুরুষকেও না পাও, তবে তুমি জেনে নাও যে, (দ্বীনের) বিষয়টি দুর্বল বা শিথিল হয়ে গেছে।

864 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ،
أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ - فَهُوَ فِي النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ، زَادَ الطَّبَرَانِيُّ: وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمِيزَانِ: لَا نَدْرِي مَنْ ذَا.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) শিক্ষা করে যেন এর দ্বারা সে আলিমদের (পণ্ডিতদের) উপর অহংকার করতে পারে, অথবা এর দ্বারা সে মূর্খদের সাথে বিতর্ক করতে পারে, অথবা এর দ্বারা সে মানুষের দৃষ্টি তার দিকে আকর্ষণ করতে পারে (মনোযোগ পেতে পারে)—সে জাহান্নামে যাবে।

865 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ - فَهُوَ فِي النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আলেমদের সাথে অহংকার করার জন্য, অথবা নির্বোধদের সাথে বিতর্ক করার জন্য জ্ঞান অর্জন করে—সে জাহান্নামে থাকবে।"

866 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ فِي الْمَجَالِسِ - لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَاقَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ نُسِبَ إِلَى الْكَذِبِ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করে এই উদ্দেশ্যে যে, এর মাধ্যমে সে আলেমদের সাথে প্রতিযোগিতা করবে (বা অহংকার করবে), অথবা মজলিসসমূহে মূর্খদের সাথে ঝগড়া-বিতর্ক করবে—সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।”

867 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ: يَا بُنَيَّ، لَا تَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ مُنْقَطِعُ الْإِسْنَادِ كَمَا تَرَى.

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আবী হুসায়ন থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে লুকমান হাকীম বলতেন: হে আমার প্রিয় বৎস, তুমি জ্ঞান অর্জন করো না এই জন্য যে, তুমি এর দ্বারা আলিমদের সাথে অহংকার করবে, মূর্খদের সাথে তর্ক করবে, আর মজলিসসমূহে এর দ্বারা লোক দেখাবে। (এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ যেমনটি তুমি দেখছ, তেমনি মুনকাতি‘ তথা বিচ্ছিন্ন।)

868 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ مَثَلَ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ كَمَثَلِ كَنْزٍ لَا يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিঃসন্দেহে যে জ্ঞান কোনো উপকারে আসে না, তার দৃষ্টান্ত হলো সেই গুপ্তধনের মতো, যা আল্লাহর পথে ব্যয় করা হয় না।"

869 - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ الْفَتِيلَةِ، تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَتَحْرِقُ نَفْسَهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ السُّحَيْمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ وَاخْتِلَاطِهِ.

আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ঐ ব্যক্তির উদাহরণ, যে মানুষকে কল্যাণ শিক্ষা দেয় কিন্তু নিজেকে ভুলে যায়, সে হলো সলিতার (প্রদীপের পলতে) মতো; যা মানুষের জন্য আলো দেয় কিন্তু নিজেকে পুড়িয়ে ফেলে।”

(হাদিসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু জাবির আস-সুহাইমী রয়েছেন, যিনি দুর্বল স্মৃতি ও স্মৃতিবিভ্রাটের কারণে দুর্বল রাবী।)

870 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّهُ جَهْلُهُ، اقْرَأِ الْقُرْآنَ مَا نَهَاكَ، فَإِنْ لَمْ يُنْهِكْ فَلَسْتَ تَقْرَؤُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বহু ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) বহনকারী এমনও আছে যে ফকীহ (গভীর প্রজ্ঞাবান) নয়। আর যার জ্ঞান তাকে উপকৃত করে না, তার অজ্ঞতা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। কুরআন তিলাওয়াত করো, যতক্ষণ না তা তোমাকে (মন্দ কাজ থেকে) বিরত রাখে। যদি তা তোমাকে বিরত না রাখে, তাহলে তুমি তা (যথাযথভাবে) পাঠ করছো না।"

871 - وَعَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «انْطَلَقْتُ أَنَا وَهُوَ إِلَى الْبَصْرَةِ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَانًا يُقَالُ لَهُ: بَيْتُ الْمِسْكِينِ، وَهُوَ مِنَ الْبَصْرَةِ عَلَى مِثْلِ النَّوْبَةِ، فَقَالَ: هَلْ كُنْتُ تُدَارِسُ أَحَدًا الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِذَا أَتَيْنَا الْبَصْرَةَ فَأْتِنِي بِهِمْ. فَأَتَيْتُهُ بِصَالِحِ بْنِ مِسْرَحٍ، وَبِأَبِي بِلَالٍ وَبِجَدِّهِ، وَنَافِعِ بْنِ الْأَزْرَقِ، وَهُمْ فِي نَفْسِي يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ جُنْدُبٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَثَلُ الْعَالِمُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ،
يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ ".
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى أَبْوَابِهَا مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ ظُلْمًا ". قَالَ: فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ، فَذَكَرُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَهُوَ سَاكِتٌ يَسْمَعُ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ، قَوْمٌ أَحَقُّ بِالنَّجَاةِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَلَهُ طَرِيقٌ تَأْتِي فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

জুন্দুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-আযদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী। তিনি (জুন্দুব) বলেছেন: আমি ও তিনি বসরা অভিমুখে রওনা হলাম, অবশেষে আমরা 'বাইতুল মিসকীন' নামক একটি স্থানে পৌঁছলাম। এটি বসরা থেকে নাওবাহ নামক স্থানের দূরত্বে ছিল। তিনি (আবু তামীমা) আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি কারো সাথে কুরআন অধ্যয়ন করতে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যখন আমরা বসরায় পৌঁছব, তখন তুমি তাদের আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর আমি সালিহ ইবনে মিসরাহ, আবূ বিলাল, তাঁর দাদা এবং নাফি' ইবনুল আযরাককে তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। সেদিন তারা আমার মতে বসরার সেরা বিদ্বানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার কাছে হাদিস বর্ণনা শুরু করলেন।

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে আলেম মানুষকে ভালো কাজ শিক্ষা দেয় কিন্তু নিজেকে ভুলে যায়, তার উদাহরণ হলো এমন প্রদীপের মতো, যা অন্যদের জন্য আলো দেয়, কিন্তু নিজেকে দগ্ধ করে ফেলে।"

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "তোমাদের কারো এবং জান্নাতের দরজাসমূহের মাঝে—যখন সে সেগুলোর দিকে তাকিয়ে থাকবে—এক অঞ্জলি পরিমাণ রক্তও যেন বাধা না হয়ে দাঁড়ায়, যা সে অন্যায়ভাবে প্রবাহিত করেছে।"

বর্ণনাকারী (আবু তামীমা) বলেন: অতঃপর সেই লোকগুলো (যারা এসেছিলেন) কথা বলতে শুরু করলেন। তারা সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি (জুন্দুব) চুপ করে তাদের কথা শুনছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আজকের মতো এত হকদার কোনো সম্প্রদায় আমি আর কখনও দেখিনি, যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে।

872 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ، قَالَ الْفَلَّاسُ: صَدُوقٌ لَكِنَّهُ كَثِيرُ الْغَلَطِ صَاحِبُ بِدْعَةٍ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি হবে সেই জ্ঞানীর, যার জ্ঞান তাকে কোনো উপকার দেয়নি।

873 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى حَيٍّ مِنْ قَيْسٍ أُعَلِّمُهُمْ شَرَائِعَ الْإِسْلَامَ، فَإِذَا قَوْمٌ كَأَنَّهُمُ الْإِبِلُ الْوَحْشِيَّةُ، طَامِحَةً أَبْصَارُهُمْ، لَيْسَ لَهُمْ هَمَّ إِلَّا شَاةٌ أَوْ بَعِيرٌ، فَانْصَرَفْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا عَمَّارُ، مَا عَمِلْتَ؟ " فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ الْقَوْمِ وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فِيهِمْ مِنَ السَّهْوَةِ. قَالَ: " يَا عَمَّارُ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْهُمْ؟ قَوْمٌ عَلِمُوا مَا جَهِلَ أُولَئِكَ، ثُمَّ سَهُوا كَسَهْوِهِمْ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَزْرَمِيُّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ.

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে কায়স গোত্রের একটি দলের নিকট ইসলামের বিধান শিক্ষা দেওয়ার জন্য পাঠালেন। গিয়ে দেখি, তারা বন্য উটের মতো একদল লোক, যাদের চোখ উপরের দিকে স্থির হয়ে আছে এবং ভেড়া বা উট ছাড়া অন্য কোনো কিছুর প্রতি তাদের কোনো মনোযোগ নেই। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এলাম। তিনি বললেন, "হে আম্মার, তুমি কী করে এসেছ?" তখন আমি তাদের (দলের) ঘটনা তাঁর কাছে বর্ণনা করলাম এবং তাদের মধ্যে যে অবহেলা (অনবধানতা) ছিল, সে বিষয়ে তাঁকে জানালাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আম্মার, আমি কি তোমাকে তাদের চেয়েও বেশি বিস্ময়কর একটি দলের খবর দেব না? তারা এমন একদল লোক যারা জেনেছিল, যা এই লোকেরা (কায়স গোত্রের লোকেরা) জানতো না, কিন্তু তারপরও তারা তাদের মতোই অবহেলা (অনবধানতা) করেছে।"

874 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «تَعَرَّضْتُ - أَوْ قَالَ: تَصَدَّيْتُ - لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ غَفْرَةً، اسْأَلْ عَنِ الْخَيْرِ وَلَا تَسْأَلْ عَنِ الشَّرِّ، شِرَارُ النَّاسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَرَدَّ ابْنُ عَدِيٍّ قَوْلَ الْبُخَارِيِّ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: شَيْخٌ صَالِحٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে উপস্থিত হলাম—অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম—যখন তিনি বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট কে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! ক্ষমা করে দিন। তুমি কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, অকল্যাণ (খারাপ বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না। মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো মানুষের মধ্যেকার নিকৃষ্ট আলিমগণ।"

875 - وَعَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَنْطَلِقُونَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُونَ: لِمَ دَخَلْتُمُ النَّارَ؟ فَوَاللَّهِ مَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ إِلَّا بِمَا تَعَلَّمْنَا مِنْكُمْ، فَيَقُولُونَ: إِنَّا كُنَّا نَقُولُ وَلَا نَفْعَلُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ الدَّاهِرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

ওয়ালীদ ইবনে উক্ববাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে কিছু লোক জাহান্নামবাসীদের কিছু লোকের কাছে যাবে এবং বলবে: 'তোমরা কেন জাহান্নামে প্রবেশ করলে? আল্লাহর কসম! আমরা তো তোমাদের কাছ থেকে যা শিখেছিলাম, সেটার ফলেই জান্নাতে প্রবেশ করেছি।' তখন তারা বলবে: 'আমরা শুধু বলতাম, কিন্তু (সে অনুযায়ী) আমল করতাম না।'"

876 - عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَظْهَرُ الدِّينُ حَتَّى يُجَاوِزَ التُّجَّارُ، وَتُخَاضَ الْبِحَارُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِكُمْ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، يَقُولُونَ: قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ، مَنْ أَقْرَأُ مِنَّا؟ وَمَنْ أَفْقَهُ مِنَّا؟ وَمَنْ أَعْلَمُ مِنَّا؟ " ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى
أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: " هَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ؟ " قَالُوا: لَا. قَالَ: " أُولَئِكَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দ্বীন এমনভাবে প্রকাশ পাবে যে, (এর দাওয়াত নিয়ে) ব্যবসায়ীরা (দেশ-বিদেশের সীমানা) অতিক্রম করবে এবং আল্লাহর রাস্তায় সাগর পাড়ি দেওয়া হবে। এরপর তোমাদের পরে এমন এক জাতি আসবে যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে। তারা বলবে: আমরা কুরআন পড়েছি, আমাদের চেয়ে বড় ক্বারী কে? আমাদের চেয়ে বড় ফক্বীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) কে? এবং আমাদের চেয়ে বড় আলেম কে? অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে তাকালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: এদের মধ্যে কি কোনো কল্যাণ আছে? তাঁরা বললেন: না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা তোমাদেরই মধ্যের, এই উম্মতেরই অন্তর্ভুক্ত, আর তারাই হবে জাহান্নামের ইন্ধন।

877 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَظْهَرُ الْإِسْلَامُ حَتَّى يَخْتَلِفَ التُّجَّارُ فِي الْبَحْرِ، وَحَتَّى تَخُوضَ الْخَيْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، يَقُولُونَ: مَنْ أَقْرَأُ مِنَّا؟ مَنْ أَعْلَمُ مِنَّا؟ مَنْ أَفْقَهُ مِنَّا؟ " ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ؟ " قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " أُولَئِكَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ مُوَثَّقُونَ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলাম প্রকাশ পাবে (বিজয় লাভ করবে), এমনকি ব্যবসায়ীরা সমুদ্রে (বাণিজ্যের জন্য) চলাচল করবে এবং আল্লাহর পথে ঘোড়াগুলো বিচরণ করবে। এরপর এমন এক সম্প্রদায় আত্মপ্রকাশ করবে যারা কুরআন পড়বে এবং বলবে: 'কে আমাদের চেয়ে বেশি কুরআন পাঠক? কে আমাদের চেয়ে বেশি জ্ঞানী? কে আমাদের চেয়ে বেশি ফিকাহবিদ (ধর্মতত্ত্ববিদ)?' এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তাদের মধ্যে কি কোনো কল্যাণ আছে?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন: "তারা তোমাদেরই মধ্য থেকে, এই উম্মতেরই অংশ, আর তারাই হবে জাহান্নামের ইন্ধন।"

878 - وَعَنْ أُمِّ الْفَضْلِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ قَامَ لَيْلَةً بِمَكَّةَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ أَوَّاهًا فَقَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَحَرَّضْتَ وَجَهَدْتَ وَنَصَحْتَ [فَأَصْبَحَ]، فَقَالَ: " لَيَظْهَرَنَّ الْإِيمَانُ حَتَّى يُرَدَّ الْكُفْرُ إِلَى مَوَاطِنِهِ، وَلَتُخَاضَنَّ الْبِحَارُ بِالْإِسْلَامِ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتَعَلَّمُونَ فِيهِ الْقُرْآنَ، يَتَعَلَّمُونَهُ وَيَقْرَءُونَهُ، وَيَقُولُونَ: قَدْ قَرَأْنَا وَعَلِمْنَا، فَمَنْ ذَا الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنَّا؟ فَهَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ ضُرٍّ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ أُولَئِكَ؟ قَالَ: " أُولَئِكَ مِنْكُمْ، وَأُولَئِكَ وَقُودُ النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ الْحَارِثِ الْخَثْعَمِيَّةَ التَّابِعِيَّةَ لَمْ أَرَ مَنْ وَثَّقَهَا وَلَا جَرَّحَهَا.

উম্মুল ফাদ্বল ও আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার এক রাতে দাঁড়ালেন এবং তিনবার বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছিয়েছি (তোমার বাণী)?" তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন—তিনি ছিলেন খুবই আল্লাহভীরু (আওয়াহান)—এবং বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ, আপনি (আপনার বাণী পৌঁছে দিতে) উৎসাহিত করেছেন, কঠোর চেষ্টা করেছেন এবং উপদেশ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ঈমান অবশ্যই প্রকাশিত হবে, এমনকি কুফরি তার নিজের জায়গায় ফিরে যাবে। আর ইসলামের জন্য সাগরে ঝাঁপ দিতে হবে। মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা কুরআন শিখবে, তারা তা শিখবে ও পাঠ করবে এবং বলবে: আমরা তো পড়েছি এবং জ্ঞান অর্জন করেছি, তাহলে কে আমাদের চেয়ে উত্তম? তাদের মধ্যে কি কোনো ক্ষতি বা বিপদ আছে? সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তারা কারা? তিনি বললেন: তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে এবং তারাই হবে জাহান্নামের ইন্ধন।

879 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ قَالَ: إِنِّي عَالَمٌ فَهُوَ جَاهِلٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি এই কথাটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর থেকে ছাড়া আর কারো থেকে এসেছে বলে জানি না। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে: 'আমি জ্ঞানী (আলেম)', তবে সে মূর্খ।"

880 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: مَنْ قَالَ: إِنِّي عَالِمٌ فَهُوَ جَاهِلٌ، وَمَنْ قَالَ: إِنِّي جَاهِلٌ فَهُوَ جَاهِلٌ، وَمَنْ قَالَ: إِنِّي فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَمَنْ قَالَ: إِنِّي فِي النَّارِ فَهُوَ فِي النَّارِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الثَّقَفِيُّ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ: هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ قَوْلِ يَحْيَى مَوْقُوفًا عَلَيْهِ.

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বলে, 'আমি জ্ঞানী/আলেম', সে মূর্খ। আর যে ব্যক্তি বলে, 'আমি মূর্খ', সেও মূর্খ। আর যে ব্যক্তি বলে, 'আমি জান্নাতে আছি', সে জাহান্নামে আছে। আর যে ব্যক্তি বলে, 'আমি জাহান্নামে আছি', সে জাহান্নামে আছে।