901 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ «رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ. قَالَ: فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلُهُ عُمَرُ: مَا أَقْدَمَكَ؟ قَالَ: لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ. قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ، فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي، فَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنَ الْبِنَاءِ. قَالَ: تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ، وَعَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ. قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُمَا. قَالَ: وَعَنِ الْقِصَصِ. قَالَ: مَا شِئْتَ - كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ -. قَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ، قَالَ: أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ تَقُصُّ فَتَرْتَفِعَ فِي نَفْسِكَ، حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا، فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّ؛ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ.

আল-হারিছ ইবনু মু'আবিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য সওয়ার হয়ে গেলেন। তিনি বলেন, তিনি মদীনায় পৌঁছলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: কিসে তোমাকে এখানে নিয়ে এল? তিনি বললেন: আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য। তিনি (উমার) বললেন: সেগুলো কী? তিনি বললেন: কখনো কখনো আমি আর আমার স্ত্রী একটি সংকীর্ণ ঘরে থাকি এবং সালাতের সময় উপস্থিত হয়। যদি আমি এবং সে একসাথে সালাত আদায় করি, তাহলে সে আমার বরাবর দাঁড়ায়। আর যদি সে আমার পিছনে সালাত আদায় করে, তাহলে তাকে ঘর থেকে বের হয়ে যেতে হয়। তিনি (উমার) বললেন: তুমি তোমার ও তার মাঝে একটি কাপড় দ্বারা পর্দা করে নাও। অতঃপর যদি চাও, সে তোমার বরাবর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে পারে।

(দ্বিতীয়ত) আসরের পরে দু'রাকাআত (নফল সালাত) সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করলাম)। তিনি (উমার) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এই দু'রাকাআত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

(তৃতীয়ত) ওয়াজ-নসিহত (কিস্‌সাস) সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করলাম)। তিনি (উমার) বললেন: তুমি যা চাও (তা করো)। - যেন তিনি তাকে নিষেধ করতে অপছন্দ করলেন। তিনি (হারিছ) বললেন: আমি তো কেবল আপনার কথা শুনেই বিরত থাকতে চেয়েছি। তিনি (উমার) বললেন: আমি আশঙ্কা করি যে, তুমি ওয়াজ-নসিহত করলে তোমার অন্তরে নিজের মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে, এরপর আবারও ওয়াজ-নসিহত করলে তোমার অন্তরে আরও মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি তোমার মনে হবে যে তুমি তাদের উপরে ‘সুরাইয়া’ (কৃ্ত্তিকা নক্ষত্র)-এর স্থানে পৌঁছে গেছো। ফলে আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন তোমাকে ততটুকু পরিমাণ তাদের পায়ের নিচে নামিয়ে দেবেন।

902 - وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [الْغِفَارِيِّ أَنَّ سَلِيمَ] بْنَ عُتْرٍ التُّجِيبِيَّ كَانَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ وَهُوَ قَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ صِلَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْغِفَارِيُّ - وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَاللَّهِ مَا تَرَكْنَا عَهْدَ نَبِيِّنَا، وَلَا قَطَعْنَا أَرْحَامَنَا، حَتَّى قُمْتَ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

সিলাহ ইবনুল হারিস আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইম ইবনু উত্র আত-তুজীবী দাঁড়িয়ে লোকদের সামনে ওয়াজ করছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবি সিলাহ ইবনুল হারিস আল-গিফারী তাকে বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা আমাদের নবীর অঙ্গীকার (সুন্নাহ) পরিত্যাগ করিনি এবং আমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করিনি, যতক্ষণ না তুমি এবং তোমার সাথীরা আমাদের মাঝে (নতুন রীতির মাধ্যমে) উপস্থিত হয়েছো।

903 - وَعَنْ عَمْرِوِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: وَقَفَ عَلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - وَأَنَا أَقُصُّ فَقَالَ: يَا عَمْرُو، لَقَدِ ابْتَدَعْتَ بِدْعَةً ضَلَالَةً أَوْ إِنَّكَ لَأَهْدَى مِنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ تَفَرَّقُوا عَنِّي حَتَّى رَأَيْتُ مَكَانِي مَا فِيهِ أَحَدٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَلَهُ إِسْنَادَانِ أَحَدُهُمَا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، رَوَاهُ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবনে যুরারাহ বলেন, আমি যখন ওয়ায করছিলাম (ধর্মীয় উপদেশ দিচ্ছিলাম), তখন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আমর! তুমি তো অবশ্যই একটি ভ্রষ্টতাপূর্ণ বিদআত সৃষ্টি করেছ, অথবা তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও অধিক হেদায়েতপ্রাপ্ত। তিনি (আমর) বলেন: আমি দেখলাম যে তারা (শ্রোতারা) আমাকে ছেড়ে চলে যেতে লাগল, এমনকি আমি দেখলাম যে আমার অবস্থানে আর কেউ অবশিষ্ট নেই।

904 - وَعَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ قَاصًّا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: أَيُّ شَيْءٍ يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا يَقُولُ: اعْرِفُونِي اعْرِفُونِي.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَيَحْيَى الْبَكَّاءُ مَتْرُوكٌ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে হারামে একজন উপদেশদাতা (কাস্স) কে দেখলেন। তাঁর সাথে তাঁর এক পুত্রও ছিল। তখন তাঁর পুত্র তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘এই লোকটি কী বলছে?’ তিনি বললেন, ‘এই লোকটি বলছে: আমাকে চেনো! আমাকে চেনো!’

হাদিসটি তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া আল-বাক্কা (বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে) মাতরূক (পরিত্যক্ত) হিসেবে পরিচিত।

905 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ فِي الْقَصَصِ
فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهُ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَهُ فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهُ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَهُ فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ وَأَشَارَ بِيَدِهِ - يَعْنِي الذَّبْحَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ.

তামিম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (জনসমক্ষে) ওয়াজ-নসিহত (ক্বাসাস) করার অনুমতি চাইলেন। কিন্তু তিনি (উমর) তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি আবার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তিনি (উমর) আবার অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার অনুমতি চাইলে তিনি (উমর) বললেন: "যদি তুমি চাও," এবং তিনি (উমর) তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন—অর্থাৎ যবেহ করার (মৃত্যুর) দিকে।

906 - «وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُقَصُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَبِي بَكْرٍ». كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَصَّ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ، اسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنْ يَقُصَّ عَلَى النَّاسِ قَائِمًا فَأَذِنَ لَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ.

আস-সাইব ইবনু ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগেও (ওয়াজ-নসিহত বা ঘটনা) বর্ণনা করা হতো না। সর্বপ্রথম যিনি ওয়াজ বর্ণনা করা শুরু করেন, তিনি হলেন তামিম আদ-দারী। তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দাঁড়িয়ে লোকজনের কাছে ওয়াজ বলার জন্য অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। আহমাদ ও তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে বাকিয়্যাহ ইবনু ওয়ালীদ রয়েছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য মুদাল্লিস (বর্ণনাকারী)।

907 - وَعَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: «دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ فَإِذَا كَعْبٌ يَقُصُّ. قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: كَعْبٌ يَقُصُّ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُخْتَالٌ " قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ كَعْبًا، فَمَا رُؤِيَ بَعْدُ يَقُصُّ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আব্দুল জাব্বার আল-খাওলানি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি দেখলেন কা'ব (ইবনে মাতি') উপদেশমূলক বক্তব্য (কিসসা) দিচ্ছেন। তিনি বললেন, এ কে? লোকেরা বলল, ইনি কা'ব, তিনি উপদেশ দিচ্ছেন। তখন তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তিন ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ উপদেশ (কিসসা) দেবে না: শাসক, অথবা (শাসকের পক্ষ থেকে) আদিষ্ট ব্যক্তি, অথবা দাম্ভিক (অহংকারী)।" তিনি (আব্দুল জাব্বার) বলেন, এই কথাটি কা'বের কাছে পৌঁছাল, এরপর তাকে আর কখনো উপদেশ দিতে (কিসসা বলতে) দেখা যায়নি।

908 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوَمُتَكَلِّفٌ».
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ غَيْرَ قَوْلِهِ: " أَوْ مُتَكَلِّفٌ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ زِيرَكٌ أَبُو الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، وَلَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আমীর (শাসক), কিংবা (আমীর কর্তৃক) নিযুক্ত ব্যক্তি অথবা কৃত্রিমতাকারী (ভাণকারী) ছাড়া অন্য কেউ (উপদেশমূলক) কিসসা-কাহিনী বর্ণনা করবে না।”

909 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ: أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُخْتَالٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، وَلَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهُ.

কা'ব ইবনে ইয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উপদেশ দানকারী (বা কিসসা বর্ণনাকারী) হলো তিন প্রকার: একজন শাসক, অথবা শাসকের দ্বারা আদিষ্ট ব্যক্তি, অথবা অহংকারী।"

910 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُتَكَلِّفٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

উবাদা ইবনূস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমীর (শাসক), অথবা (আমীরের পক্ষ থেকে) দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি, অথবা লোক দেখানো বা বাড়াবাড়িকারী ব্যক্তি ছাড়া কেউ (উপদেশমূলক) বর্ণনা প্রদান করবে না।"

911 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَاصٍّ يَقُصُّ فَأَمْسَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " قُصَّ، فَلَأَنْ أَقْعُدَ غَدْوَةً إِلَى أَنْ تُشْرِقَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، إِلَّا أَنَّ لَفْظَ الطَّبَرَانِيِّ: «أَقُصُّ، فَلَأَنْ أَقْعُدَ هَذَا الْمُقْعَدَ مِنْ حِينِ تُصَلِّي الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تُشْرِقَ الشَّمْسُ» - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ إِلَّا أَنَّ فِيهِ أَبَا الْجَعْدِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ; فَإِنْ كَانَ هُوَ الْغَطْفَانِيَّ، فَهُوَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক উপদেশদাতা (ক্বাস্স)-এর নিকট গেলেন যিনি উপদেশ দিচ্ছিলেন। (রাসূলুল্লাহকে দেখে) তিনি থেমে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "উপদেশ দিতে থাকো। আমি যদি ভোরের সময় সূর্যোদয় পর্যন্ত বসি, তবে তা আমার নিকট চারটি গোলাম আযাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয়। আর আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত (ইবাদতের উদ্দেশ্যে) বসা আমার নিকট চারটি গোলাম আযাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয়।"

হাদীসটি আহমাদ এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানীর শব্দগুলো হলো: "আমি কি উপদেশ দেব? যদি আমি এই বৈঠকে ফজরের সলাত আদায়ের সময় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত বসি..."—এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। এই হাদীসের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে আবূ আল-জা'দ রয়েছেন। যদি তিনি গাত্বফানী হন, তবে তিনি সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর যদি তিনি অন্য কেউ হন, তবে আমি তাকে চিনি না।

912 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَأَنْ أَقْعُدَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ». قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: أَيَّ مَجْلِسٍ يَعْنِي؟ قَالَ: كَانَ قَاصًّا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ كُرْدُوسُ بْنُ قَيْسٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বদরবাসী একজন ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “যদি আমি এই ধরনের মজলিসে বসে থাকি, তবে তা আমার কাছে চারজন দাস মুক্ত করার চেয়েও অধিক প্রিয়।” শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোন মজলিসের কথা বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন, তা ছিল একজন উপদেশদাতার (বা ওয়াজকারীর) মজলিস।

913 - وَعَنْ كُرْدُوسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ - قَالَ شُعْبَةُ: أَرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَأَنْ نُفَصِّلَ الْمُفَصَّلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا بَابًا». قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ:
أَيُّ مُفَصَّلٍ؟ قَالَ: الْقَصَصُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ. وَكُرْدُوسٌ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: فِيهِ نَظَرٌ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (কুরদূস ইবনু আমর বলেন: আমি বদরের অধিবাসী এক ব্যক্তিকে এই কথা বলতে শুনেছি। শু'বাহ বলেন: আমি মনে করি তিনি আলী ইবনু আবি তালিব): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল-মুফাস্সালকে (বিস্তারিত বিষয়কে) আমরা বিশদভাবে বর্ণনা করা আমার কাছে এত এত অধ্যায় অপেক্ষা অধিক প্রিয়।" শু'বাহ বলেন: অতঃপর আমি আব্দুল মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: "কোন মুফাস্সাল?" তিনি বললেন: "আল-ক্বাসাস (গল্প বা কাহিনীসমূহ)।" ইমাম বায্‌যার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। কুরদূসকে ইবনু হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে আবূ হাতিম বলেছেন: তার ব্যাপারে বিবেচনা (পর্যালোচনা) রয়েছে। আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।

914 - وَعَنِ الْعَبَادِلَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ، وَالْمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ، وَالْمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ، وَالنَّائِحَةُ وَمَنْ حَوْلِهَا مِنِ امْرَأَةٍ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُمَا.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর, আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস, আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর ও আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: গল্পকথক আল্লাহ্‌র ক্রোধের প্রতীক্ষা করে, আর শ্রোতা রহমতের প্রতীক্ষা করে, আর ব্যবসায়ী রিযকের প্রতীক্ষা করে, আর মজুদদার (মুহতাকির) অভিশাপের (লা'নতের) প্রতীক্ষা করে। আর বিলাপকারিণী নারী এবং তার চারপাশের নারীদের উপর আল্লাহ্‌র, ফিরিশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ।

915 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «قَالَتْ عَائِشَةُ لِابْنِ أَبِي السَّائِبِ قَاصِّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثًا، لَتُتَابِعَنِّي عَلَيْهِنَّ أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ، قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ بَلْ أُتَابِعُكَ أَنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: اجْتَنِبِ السَّجْعَ فِي الدُّعَاءِ ; فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ كَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَقُصَّ عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثِنْتَيْنِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلَاثًا، وَلَا تُلْحِنِ النَّاسَ هَذَا الْكِتَابَ، وَلَا أَلْفَيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثِهِمْ فَتَقْطَعَ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ، وَلَكِنِ اتْرُكْهُمْ، فَإِذَا حَدَوْكَ عَلَيْهِ وَأَمَرُوكَ بِهِ فَحَدِّثْهُمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদীনার ওয়ায়েয (উপদেশক) ইবনু আবীস সা'ইবকে তিনটি কথা বললেন: "তুমি অবশ্যই এগুলোর উপর আমার অনুসরণ করবে, অন্যথায় আমি তোমার সাথে নিশ্চয়ই বিতর্কে লিপ্ত হব।" তিনি বললেন, "সেগুলো কী? বরং হে উম্মুল মু'মিনীন, আমিই আপনার অনুসরণ করব।" তিনি (আয়িশা) বললেন: "দোয়ার মধ্যে ছন্দময় শব্দ ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকো। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ তা করতেন না। আর তুমি লোকদেরকে প্রতি জুমু'আয় একবার করে নসীহত (ওয়াজ) কর। যদি তুমি তা না করতে পার, তবে দুইবার। আর যদি তাও না করতে পার, তবে তিনবার। আর লোকদেরকে এই কিতাব (কুরআন) ভুলভাবে পড়িও না। আর আমি যেন তোমাকে এমন দেখতে না পাই যে, তুমি এমন কোনো দলের কাছে আস যারা তাদের নিজস্ব আলাপে মগ্ন রয়েছে, আর তুমি তাদের কথা কেটে দিচ্ছ। বরং তাদেরকে তাদের মতো থাকতে দাও। অতঃপর যখন তারা তোমাকে সে বিষয়ে আহ্বান করবে এবং তোমাকে আদেশ করবে, কেবল তখনই তুমি তাদের কাছে আলোচনা করবে।"

916 - وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ فَلَا تُحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ عَجَائِبُ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَأَبُو حَاتِمٍ.

মিকদাম ইবনু মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা মানুষকে কোনো কথা বলবে, তখন তাদের এমন কিছু দ্বারা খবর দিও না যা তাদের ভীতসন্ত্রস্ত করে বা তাদের জন্য কঠিন হয়ে যায়।"

917 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَرَّ بِرَجُلٍ يُذَكِّرُ قَوْمًا فَقَالَ: يَا مُذَكِّرُ، لَا تُقَنِّطِ النَّاسَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَكِنَّ الْأَعْمَشَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ.

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি একদল লোককে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: হে উপদেশদাতা, তুমি মানুষদেরকে হতাশ করো না।

এটি তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারীর সমতুল্য, কিন্তু আ‘মাশ ইবন মাসঊদের সান্নিধ্য পাননি।

918 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَا تَمَلُّوا النَّاسَ، فَيَمَلُّوا الذِّكْرَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মানুষকে বিরক্ত করো না, তাহলে তারা (আল্লাহর) যিকির (স্মরণ) থেকে বিরক্ত হয়ে যাবে।

919 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ; فَإِنَّهُ كَانَ فِيهِمُ الْعَجَائِبُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي وَكِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা বনী ইসরাঈল সম্পর্কে বর্ণনা করো; কেননা তাদের মধ্যে বিস্ময়কর বিষয়াবলী ছিল।"

এটি বাযযার তার শায়খ জা‘ফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী ওয়াকী’ হতে, তিনি তার পিতা হতে বর্ণনা করেছেন। আমি তাদের দু’জনকে (জা‘ফর ও তার পিতাকে) চিনি না। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

920 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَا يَقُومُ إِلَّا لِعِظَمِ الصَّلَاةِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেশিরভাগ সময় আমাদের বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আলোচনা করতেন; তিনি নামাযের মহত্বের কারণে (নামাযের সময়) ছাড়া (স্থান ত্যাগ করে) উঠতেন না।