9241 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: «اسْتَأْذَنَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَرَفَ كَلَامَهُ فَقَالَ: " ائْذَنُوا لَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَمَا يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ (إِلَّا الصَّالِحِينَ مِنْهُمْ) وَقَلِيلٌ مَا هُمْ يَشْرُفُونَ فِي الدُّنْيَا وَيَرْذُلُونَ فِي
الْآخِرَةِ ذَوُو مَكْرٍ وَخَدِيعَةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ هَكَذَا، وَفِي غَيْرِهِ: " «وَمَا يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ إِلَّا الصَّالِحِينَ مِنْهُمْ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ» ".
وَفِيهِ أَبُو الْحَسَنِ الْجَزَرِيُّ وَهُوَ مَسْتُورٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আমর ইবনু মুররাহ আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল-হাকাম ইবনু আবিল ‘আস রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি (রাসূল ﷺ) তার কথা (বা কণ্ঠস্বর) চিনতে পেরে বললেন: "তাকে প্রবেশের অনুমতি দাও। তার উপর আল্লাহ্‌র, ফিরিশতাদের এবং সকল মানুষের লানত (অভিসম্পাত)। তার ঔরস হতে (অল্প সংখ্যক নেককার লোক ছাড়া) অন্য কেউ জন্ম নেবে না—তবে তারা সংখ্যায় খুবই কম হবে। তারা দুনিয়াতে সম্মানিত হবে কিন্তু আখিরাতে লাঞ্ছিত হবে। তারা হলো ষড়যন্ত্রকারী ও প্রতারক।"

9242 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ مَرْوَانُ فَكَلَّمَهُ فِي حَوَائِجِهِ، فَقَالَ: اقْضِ حَاجَتِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَاللَّهِ إِنَّ مُؤْنَتِي لَعَظِيمَةٌ، أَصْبَحْتُ أَبَا عَشْرَةٍ، وَأَخَا عَشْرَةٍ، وَعَمَّ عَشْرَةٍ، فَلَمَّا أَدْبَرَ مَرْوَانُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ مَعَ مُعَاوِيَةَ عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْحَكَمِ ثَلَاثِينَ رَجُلًا اتَّخَذُوا آيَاتِ اللَّهِ بَيْنَهُمْ دُوَلًا، وَعِبَادَ اللَّهِ خَوَلًا، وَكِتَابَهُ دَخَلًا، فَإِذَا بَلَغُوا سَبْعَةً وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَةٍ كَانَ هَلَاكُهُمْ أَسْرَعَ مِنَ التَّمْرَةِ " قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَذَكَرَ مَرْوَانُ حَاجَةً لَهُ، فَرَدَّ مَرْوَانُ عَبْدَ الْمَلِكِ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَكَلَّمَهُ فِيهَا فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ مُعَاوِيَةُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ هَذَا فَقَالَ: " أَبُو الْجَبَابِرَةِ الْأَرْبَعَةِ؟ " قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَلِذَلِكَ ادَّعَى مُعَاوِيَةُ زِيَادًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত: আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব বর্ণনা করেন যে, তিনি মু'আবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাঃ)-এর কাছে ছিলেন। তখন মারওয়ান তাঁর নিকট প্রবেশ করে তার প্রয়োজন সম্পর্কে কথা বললেন এবং বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আমার প্রয়োজন পূরণ করুন। আল্লাহর শপথ, আমার খরচ অনেক বেশি! আমি দশজনের পিতা, দশজনের ভাই এবং দশজনের চাচা হয়ে গিয়েছি। যখন মারওয়ান চলে গেলেন, আর ইবনে আব্বাস (রাঃ) মু'আবিয়ার সাথে তাঁর আসনে বসে ছিলেন, তখন মু'আবিয়া বললেন: হে ইবনে আব্বাস, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আবু আল-হাকামের বংশধররা যখন ত্রিশজন পুরুষে পৌঁছবে, তখন তারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে নিজেদের মধ্যে দওল (বিনিময়ের বস্তু) হিসেবে গ্রহণ করবে, আল্লাহর বান্দাদেরকে দাস-দাসী বানিয়ে নেবে এবং তাঁর কিতাবকে তাদের মাঝে কপটতার বস্তু বানাবে? আর যখন তারা চারশত সাতানব্বই (৪৭৯) জন হবে, তখন তাদের ধ্বংস হবে খেজুরের চেয়েও দ্রুত।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ। এরপর মারওয়ান তার অন্য একটি প্রয়োজনের কথা উল্লেখ করলেন। এরপর মারওয়ান আব্দুল মালিককে মু'আবিয়ার নিকট ফেরত পাঠালেন এবং তিনি (আব্দুল মালিক) সেই বিষয়ে মু'আবিয়ার সাথে কথা বললেন। যখন তিনি প্রস্থান করলেন, তখন মু'আবিয়া বললেন: হে ইবনে আব্বাস, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই (ব্যক্তিকে) উল্লেখ করে বলেছিলেন: "চার অত্যাচারী শাসকের পিতা?" তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ। আর এ কারণেই মু'আবিয়া যিয়াদকে (নিজের ভাই হিসেবে) দাবি করেছিলেন।

9243 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَوَّلُ مَنْ يَطْلُعُ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَطَلَعَ فُلَانٌ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " لَيَطْلُعَنَّ رَجُلٌ عَلَيْكُمْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى غَيْرِ سُنَّتِي أَوْ غَيْرِ مِلَّتِي ". وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي فِي الْمَنْزِلِ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ هُوَ، فَطَلَعَ غَيْرُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هُوَ هَذَا».
رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، وَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ غَيْرُ مُبَيَّنٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে প্রথম ব্যক্তি এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে, সে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" অতঃপর অমুক ব্যক্তি প্রবেশ করল।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "অবশ্যই তোমাদের কাছে এমন একজন লোক আসবে, যাকে কিয়ামতের দিন আমার সুন্নাহর (আদর্শের) ওপর বা আমার মিল্লাতের (ধর্মের) ওপর ছাড়া অন্য কিছুর ওপর পুনরুত্থিত করা হবে।"

(আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেন) আমি আমার পিতাকে বাড়িতে রেখে এসেছিলাম, তাই আমি ভয় পেলাম যে সে হয়তো আমার পিতা হবেন। কিন্তু অন্য একজন ব্যক্তি প্রবেশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "সে (ব্যক্তি) হল এই।"

9244 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: «كَانَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِي يَجْلِسُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اخْتَلَجَ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَنْتَ كَذَلِكَ " فَمَا زَالَ يَخْتَلِجُ حَتَّى مَاتَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল-হাকাম ইবনে আবুল আস নবী (ﷺ)-এর নিকট বসতেন। যখন নবী (ﷺ) কথা বলতেন, সে কাঁপত (বা ঠোঁট নেড়ে বিকৃত করত)। নবী (ﷺ) তাকে দেখলেন এবং বললেন: "তুমি কি এমনই?" এরপর সে মৃত্যু পর্যন্ত এভাবেই কাঁপতে থাকল।

9245 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ قِيلَ لَهُ فِي الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِي فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَحُلَّ عُقْدَةً عَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْعَبْسِيُّ قَالَ الذَّهَبِيُّ: فِيهِ جَهَالَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

হুযাইফাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (ﷺ) ইন্তিকাল করলেন এবং আবূ বকর (রাঃ)-কে খলীফা বানানো হলো, তখন আল-হাকাম ইবনু আবিল ‘আস সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (ﷺ) যে বন্ধন বেঁধেছেন, তা আমি খুলতে পারি না।

9246 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى فِي مَنَامِهِ كَأَنَّ
بَنِي الْحَكَمِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ وَيَنْزِلُونَ فَأَصْبَحَ كَالْمُتَغَيِّظِ فَقَالَ: " مَا لِي رَأَيْتُ بَنِي الْحَكَمِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي نَزْوَ الْقِرَدَةِ ". قَالَ: فَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى مَاتَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (ﷺ) স্বপ্নে দেখলেন যে, বনু হাকাম তাঁর মিম্বরের ওপর লাফাচ্ছে এবং নামছে। তিনি সকালে উঠলেন যেন তিনি রাগান্বিত। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার কী হলো যে আমি বনু হাকামকে আমার মিম্বরের ওপর বানরের মতো লাফাতে দেখলাম?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে হাসতে হাসতে পূর্ণ আনন্দিত অবস্থায় আর দেখা যায়নি যতক্ষণ না তিনি ইন্তিকাল করলেন (ﷺ)।

9247 - وَعَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أُرِيتُ بَنِي مَرْوَانَ يَتَعَاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَاءَنِي ذَلِكَ، وَرَأَيْتُ بَنِي الْعَبَّاسِ يَتَعَاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَرَّنِي ذَلِكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ زَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “আমাকে বনু মারওয়ানকে আমার মিম্বর ব্যবহার করতে (পর্যায়ক্রমে শাসন করতে) দেখানো হয়েছে, তাতে আমি অসন্তুষ্ট হয়েছি। আর আমি বনু আব্বাসকে আমার মিম্বর ব্যবহার করতে (পর্যায়ক্রমে শাসন করতে) দেখেছি, তাতে আমি আনন্দিত হয়েছি।”

9248 - وَعَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ سِنَانٍ الْجَدَلِيَّةِ قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَلِيٍّ، فَرَدَّهُ قُنْبُرٌ فَأَدْمَى أَنْفَهُ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَقَالَ: مَا لَكَ وَمَا لَهُ يَا أَشْعَثُ؟ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ بِعَبْدِ ثَقِيفٍ تَمَرَّسْتَ اقْشَعَرَّتْ شُعَيْرَاتُ اسْتِكَ، قِيلَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ عَبْدُ ثَقِيفٍ؟ قَالَ: غُلَامٌ يَلِيهِمْ لَا يُبْقِي أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا أَدْخَلَهُمْ ذُلًّا، قِيلَ: كَمْ يَمْلِكُ؟ قَالَ: عِشْرِينَ إِنْ بَلَغَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ الْأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

উম্মু হাকীম বিনত আমর ইবনে সিনান আল-জাদালিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আশআছ ইবনে কায়েস আলী (রাঃ)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। কুনবুর তাকে ফিরিয়ে দিলেন এবং তার নাক রক্তাক্ত করে দিলেন। তখন আলী (রাঃ) বের হয়ে এলেন এবং বললেন: হে আশআছ! তোমার কী হয়েছে এবং তার (কুনবুরের) কী হয়েছে? সাবধান! আল্লাহর শপথ! যদি তুমি সাকীফের গোলামের সাথে লাগতে যেতে, তবে তোমার পশ্চাৎদেশের লোমগুলো ভয়ে খাড়া হয়ে যেত। তাঁকে (আলীকে) জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আমীরুল মু'মিনীন! সাকীফের গোলাম কে? তিনি বললেন: সে তাদের এক যুবক (শাসক), যে আরবদের এমন কোনো পরিবারকে রেহাই দেবে না, যাদেরকে সে লাঞ্ছনা ও অপমানের সম্মুখীন করবে না। জিজ্ঞাসা করা হলো: সে কতদিন রাজত্ব করবে? তিনি বললেন: বিশ বছর, যদি সে সেই পর্যন্ত পৌঁছায়।

হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আল-আজলাহ আল-কিনদী রয়েছেন। ইবনু মাঈন ও অন্যান্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু আহমাদ ও অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন।

9249 - وَعَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ لِبَنِي الْعَبَّاسِ رَايَتَيْنِ أَعْلَاهَا كُفْرٌ وَمَرْكَزُهَا ضَلَالَةٌ فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا فَلَا تَضِلَّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ نُسِبَ إِلَى الْوَضْعِ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَا بَأْسَ بِهِ.

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বনু আব্বাসের (আব্বাসীয়দের) জন্য দুটি পতাকা (বা রাজত্ব) থাকবে। তার শীর্ষ হলো কুফুরি এবং তার কেন্দ্র হলো পথভ্রষ্টতা। সুতরাং, যদি তোমরা তা পাও, তবে পথভ্রষ্ট হয়ো না।"
হাদিসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এতে ইয়াযীদ ইবনু রাবী'আহ রয়েছে, আর তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত) এবং জালকারী হিসাবে অভিযুক্ত। ইবনু আদী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই।

9250 - وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَا لِي وَلِبَنِي الْعَبَّاسِ شَيَّعُوا أُمَّتِي وَسَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَأَلْبَسُوهَا ثِيَابَ السَّوَادِ أَلْبَسَهُمُ اللَّهُ ثِيَابَ النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ زَيْدُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ضَعْفِهِ.

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার কী হয়েছে এবং বনু আব্বাসের কী হয়েছে? তারা আমার উম্মতকে বিভক্ত করেছে, তাদের রক্তপাত ঘটিয়েছে এবং তাদেরকে কালো পোশাক পরিয়েছে। আল্লাহ যেন তাদেরকে জাহান্নামের পোশাক পরিধান করান।"

9251 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّهَا سَتَخْرُجُ رَايَتَانِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ لِبَنِي الْعَبَّاسِ، أَوَّلُهَا مَثْبُورٌ وَآخِرُهَا مَبْتُورٌ، لَا تَنْصُرُوهُمْ لَا نَصَرَهُمُ اللَّهُ، مَنْ مَشَى تَحْتَ رَايَةٍ مِنْ رَايَتِهِمْ أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَهَنَّمَ، أَلَا إِنَّهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ، وَأَتْبَاعُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مِنِّي أَلَا إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مُنِّيَ بُرَآءُ، عَلَامَاتُهُمْ يُطِيلُونَ الشُّعُورَ وَيَلْبَسُونَ السَّوَادَ، فَلَا تُجَالِسُوهُمْ فِي الْمَلَأِ وَلَا تُبَايِعُوهُمْ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا تَهْدُوهُمُ الطَّرِيقَ وَلَا
تَسْقُوهُمُ الْمَاءَ، يَتَأَذَّى بِتَكْبِيرِهِمْ أَهْلُ السَّمَاءِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ وَقَدِ اتُّهِمَ بِالْكَذِبِ.

আবূ উমামাহ আল-বাহিলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয়ই বনী আব্বাসদের জন্য পূর্ব দিক থেকে দু'টি পতাকা বের হবে। তাদের প্রথমটি ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং শেষটি কর্তিত (ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে)। তোমরা তাদের সাহায্য করো না। আল্লাহ যেন তাদের সাহায্য না করেন। যে ব্যক্তি তাদের কোনো একটি পতাকার নিচে চলবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। সাবধান! নিশ্চয়ই তারা আল্লাহর সৃষ্টির নিকৃষ্টতম এবং তাদের অনুসারীরাও আল্লাহর সৃষ্টির নিকৃষ্টতম। তারা ধারণা করে যে তারা আমার দলভুক্ত। সাবধান! আমি তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত এবং তারাও আমার থেকে মুক্ত। তাদের আলামত হলো— তারা চুল লম্বা রাখবে এবং কালো পোশাক পরিধান করবে। সুতরাং তোমরা কোনো সমাবেশে তাদের সাথে বসবে না, বাজারে তাদের সাথে লেনদেন করবে না, তাদের পথ দেখাবে না এবং তাদের পানিও পান করাবে না। তাদের তাকবীরের কারণে আসমানবাসী কষ্ট পাবে।”

9252 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: أَقْبَلَ مَرْوَانُ يَوْمًا فَوَجَدَ رَجُلًا وَاضِعًا وَجْهَهُ عَلَى الْقَبْرِ فَقَالَ: أَتَدْرِي مَا تَصْنَعُ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَالَ: نَعَمْ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ آتِ الْحَجَرَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ وَلَكِنِ ابْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ.

দাউদ ইবনু আবী সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন মারওয়ান এগিয়ে আসলেন এবং একজন লোককে দেখতে পেলেন যে তার চেহারা কবরের উপর রেখে দিয়েছে। তখন তিনি বললেন: তুমি কি জানো তুমি কী করছো? লোকটি তাঁর দিকে ফিরল, দেখা গেল তিনি হলেন আবূ আইয়ুব (রাঃ)। তখন তিনি (আবূ আইয়ুব) বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসেছি, কোনো পাথরের কাছে আসিনি। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: ‘‘যখন দ্বীন তার উপযুক্ত লোকের তত্ত্বাবধানে থাকবে, তখন দ্বীনের জন্য কেঁদো না। বরং দ্বীনের জন্য কাঁদো যখন এর অনুপযুক্ত ব্যক্তি এর তত্ত্বাবধায়ক হবে।’’

9253 - عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ عَنْ عُلَيْمٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عَلَى سَطْحٍ مَعَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عُلَيْمٌ: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَالَ: عَبْسٌ الْغِفَارِيُّ، وَالنَّاسُ يَخْرُجُونَ فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ عَبْسٌ: يَا طَاعُونُ خُذْنِي ثَلَاثًا يَقُولُهَا فَقَالَ لَهُ عُلَيْمٌ: لِمَ تَقُولُ هَذَا؟ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ عِنْدَ انْقِطَاعِ عَمَلِهِ وَلَا يُرَدُّ فَيُسْتَعْتَبُ» "؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «بَادِرُوا بِالْمَوْتِ سِتًّا: إِمْرَةُ السُّفَهَاءِ وَبَيْعُ الْحُكْمِ وَاسْتِخْفَافٌ بِالدَّمِ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَنُشُوءٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ يُغَنِّيهِمْ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهُمْ فِقْهًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي (الْأَوْسَطِ) وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ عَبْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِهِ سِتَّ خِصَالٍ: إِمْرَةُ الصِّبْيَانِ وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ وَالرُّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَاسْتِخْفَافٌ بِالدَّمِ وَنُشُوءٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ وَلَا بِأَفْضَلِهِمْ يُغَنِّيهِمْ غِنَاءً».
وَفِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَجَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الْكَبِيرِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবস আল-গিফারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত,

উলায়ম বলেন: আমরা একটি ছাদে বসেছিলাম। আমাদের সাথে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক ছিলেন। উলায়ম বলেন: আমার ধারণা, তিনি আবস আল-গিফারী ছাড়া আর কেউ ছিলেন না। সে সময় লোকেরা মহামারীর (প্লেগের) কারণে বের হয়ে যাচ্ছিল। আবস (রাঃ) তখন তিনবার বললেন: "হে মহামারী, আমাকে ধরে নাও।"

উলায়ম তাঁকে বললেন: আপনি এমন কথা কেন বলছেন? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কি বলেননি যে: "তোমাদের কেউ যেন তার আমল বন্ধ হওয়ার সময় মৃত্যু কামনা না করে এবং এমন (মৃত্যু) যেন না চায় যে (পৃথিবীতে) ফিরে এসে ক্ষমা চাইতে পারে (বা নেক আমল করতে পারে)?"

তিনি (আব্‌স) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "ছয়টি বিষয় আসার আগে তোমরা দ্রুত মৃত্যু কামনা করো: ১. নির্বোধদের কর্তৃত্ব, ২. বিচার (শাসন ক্ষমতা) বিক্রি হওয়া, ৩. রক্তকে (হত্যা করাকে) তুচ্ছ জ্ঞান করা, ৪. আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, ৫. এবং এমন যুবকদের উত্থান যারা কুরআনকে বাঁশির সুরের মতো বানিয়ে নেবে (সুর করে তেলাওয়াত করবে) এবং তারা এমন ব্যক্তিকে তাদের ইমাম বানাবে যে তাদের গান শোনাবে, যদিও সে তাদের মধ্যে জ্ঞান-গরিমায় সর্বনিম্ন হয়।"

আহমদ, বায্‌যার এবং তাবারানী (আল-আওসাত ও আল-কাবীরে) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা আবস আল-গিফারী (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে তাঁর উম্মতের জন্য ছয়টি বিষয়ে আশঙ্কা প্রকাশ করতে শুনেছি: ১. বালকদের কর্তৃত্ব, ২. পুলিশের আধিক্য, ৩. বিচারে ঘুষ, ৪. আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, ৫. রক্তকে তুচ্ছ জ্ঞান করা, ৬. এবং এমন যুবকদের উত্থান যারা কুরআনকে বাঁশির সুরের মতো বানিয়ে নেবে, এবং তারা এমন ব্যক্তিকে তাদের ইমাম বানাবে যে তাদের মধ্যে ফিকহশাস্ত্রের জ্ঞান ও মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ নয়, আর সে তাদের জন্য গান গেয়ে শোনায়।

9254 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ سِتًّا: إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ وَسَفْكُ الدِّمَاءِ (وَبَيْعُ الْحُكْمِ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَنُشُوءٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ)».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আওফ ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "আমি তোমাদের জন্য ছয়টি বিষয়ে ভয় করি: বোকাদের শাসন, রক্তপাত, বিচারের (বা ক্ষমতার) বিক্রি, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, এমন এক শ্রেণির উত্থান যারা কুরআনকে বাঁশি/গানের মতো ব্যবহার করবে এবং পুলিশের (বা নিরাপত্তা বাহিনীর) আধিক্য।"

9255 - عَنْ عِلْبَاءٍ السُّلَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلُكَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ: جَهْجَاهٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

ইলবা আস-সুলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মাওয়ালী (মুক্ত দাস বা অনারব) সম্প্রদায়ের একজন লোক মানুষের শাসক হবে, যাকে জাহজাহ বলা হবে।”

9256 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ بَدَا جَفَا وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ بُعْدًا» ".
قُلْتُ: لَمْ أَجِدْهُ فِي نُسْخَتِي مِنْ أَبِي دَاوُدَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيْ أَحْمَدَ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا الْحَسَنَ بْنَ الْحَكَمِ النَّخْعِيَّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (জনপদ ছেড়ে দূরে) চলে গেল, সে রুক্ষ হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি শিকারের পিছনে গেল, সে উদাসীন হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি শাসকের দরজায় গেল, সে ফিতনায় (বিপদে) পড়ল। কোনো বান্দা যখনই শাসকের নৈকট্য লাভ করে, তখনই সে আল্লাহ্‌র থেকে আরও দূরে সরে যায়।"

9257 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزَءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سَيَكُونُ بَعْدِي سُلْطَانُ الْفِتَنِ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الْإِبِلِ لَا يُعْطُونَ أَحَدًا شَيْئًا إِلَّا أُخِذَ مِنْ دِينِهِ مِثْلُهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জুযআ আয-যুবায়দী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার পরে ফিতনার কর্তৃত্ব তাদের দরজায় উটের বসার স্থানগুলোর মতো হবে। তারা কাউকে কোনো কিছু দেবে না, তবে তার দ্বীন থেকে সেই পরিমাণেই কেড়ে নেওয়া হবে।"

9258 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلْمَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِيَّاكُمْ وَأَبْوَابَ السَّلَاطِينِ فَإِنَّهُ أَصْبَحَ صَعْبًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বনু সালমার এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: “তোমরা শাসকদের দরজা থেকে সাবধান থেকো, কেননা তা কঠিন হয়ে গিয়েছে।”

9259 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ حَضَرَ إِمَامًا فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ فَلْيَسْكُتْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো নেতার কাছে উপস্থিত হয়, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।"

9260 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ لَا تَدْخُلَنَّ عَلَى الْأُمَرَاءِ، فَإِنْ غُلِبْتَ عَلَى ذَلِكَ فَلَا تُجَاوِزْ سُنَّتِي وَلَا تَخَافَنَّ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْبَابُ وَفِيهِ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذَا.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "হে আবূ হুরায়রা! তোমরা শাসকদের (আমীরদের) কাছে প্রবেশ করবে না। যদি তুমি তাতে বাধ্য হও, তবে তুমি আমার সুন্নাত (নীতি) থেকে বিচ্যুত হবে না এবং আল্লাহর তাকওয়ার (ভীতির) নির্দেশ দেওয়ার সময় তাদের তরবারি ও চাবুককে ভয় করবে না।"