9801 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ أَسْلَمَ فَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে, তার উপর কোনো জিযিয়া নেই।"

9802 - عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يُقَاتِلُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، إِلَّا عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (ﷺ) মুশরিকদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির পক্ষ হয়ে লড়াই করতেন না, তবে যিম্মি সম্প্রদায়ের পক্ষ ছাড়া।

9803 - عَنْ غُرْفَةَ بْنِ الْحَارِثِ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، وَقَاتَلَ مَعَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ بِالْيَمَنِ فِي الرِّدَّةِ - أَنَّهُ مَرَّ بِنَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، يُقَالُ لَهُ: الْمَنْدِقُونَ، فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَذَكَرَ النَّصْرَانِيُّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَنَاوَلَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ: قَدْ أَعْطَيْنَاهُمُ الْعَهْدَ، فَقَالَ عَرَفَةُ: مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَكُونَ أَعْطَيْنَاهُمُ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللَّهِ وَرَسُولِهِ، إِنَّمَا أَعْطَيْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُخَلَّى بَيْنَنَا وَبَيْنَ كَنَائِسِهِمْ، يَقُولُونَ فِيهَا مَا بَدَا لَهُمْ، وَأَنْ لَا نُحَمِّلَهُمْ مَا لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ، وَأَنْ نُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَأَنْ يُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَحْكَامِهِمْ، إِلَّا أَنْ يَأْتُونَا فَنَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ، فَقَالَ عَمْرٌو: صَدَقْتَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ اللَّيْثِ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

গুর্ফাহ ইবনুল হারিস (রাঃ) থেকে বর্ণিত—যিনি রাসূল (ﷺ)-এর সাহচর্য পেয়েছিলেন এবং রিদ্দাহর যুদ্ধে ইয়েমেনে ইকরিমা ইবনু আবী জাহলের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন—তিনি মিশরের অধিবাসী আল-মানদিকুন নামক এক খ্রিস্টানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে ইসলামের দিকে আহ্বান করলেন। তখন ঐ খ্রিস্টান ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উল্লেখ করে তার প্রতি অমর্যাদাকর মন্তব্য করল। বিষয়টি আমর ইবনুল আস (রাঃ)-এর কাছে উত্থাপন করা হলে তিনি গুর্ফাহ (রাঃ)-এর কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন: ‘আমরা তো তাদের নিরাপত্তা চুক্তি দিয়েছি।’ গুর্ফাহ (রাঃ) বললেন: আল্লাহ্‌র আশ্রয়! আমরা আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূল (ﷺ) সম্পর্কে আমাদের কষ্ট দেওয়ার শর্তে তাদের কোনো চুক্তি ও অঙ্গীকার দেইনি। বরং আমরা তাদের চুক্তি দিয়েছি এই শর্তে যে, আমরা তাদের ও তাদের গির্জাগুলোর মধ্যে কোনো বাধা দেব না, তারা সেখানে তাদের যা খুশি বলতে পারে। আর এই যে, আমরা তাদের উপর এমন বোঝা চাপাব না যা বহন করার ক্ষমতা তাদের নেই, এবং আমরা তাদের পক্ষ হয়ে যুদ্ধ করব, আর তাদের ও তাদের নিজস্ব বিচার-আচরণের মধ্যে কোনো হস্তক্ষেপ করা হবে না, তবে যদি তারা আমাদের কাছে আসে, তাহলে আমরা আল্লাহ্‌ যা নাযিল করেছেন সেই অনুযায়ী তাদের মাঝে বিচার করব। তখন আমর (রাঃ) বললেন: ‘তুমি সত্য বলেছ।’

9804 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ; أَنَّهُ أَبْصَرَ نَصْرَانِيًّا يَسُوقُ بِامْرَأَةٍ، فَنَخَسَ بِهَا فَصُرِعَتْ، فَتَحَلَّلَهَا، فَضَرَبْتُهُ بِخَشَبَةٍ مَعِي فَشَجَجْتُهُ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَقُلْتُ: أَجِرْنِي مِنْ عَمْرٍو، وَخَشِيتُ عَجَلَتَهُ، فَأَتَى عَمْرًا فَأَخْبَرَهُ، فَجَمَعَ بَيْنَنَا، فَلَمْ يَزَلْ بِالنَّصْرَانِيِّ حَتَّى اعْتَرَفَ، فَأَمَرَ لَهُ بِخَشَبَةٍ فَنُحِتَتْ، ثُمَّ قَالَ: لِهَؤُلَاءِ عَهْدٌ، فَفُوا لَهُمْ بِعَهْدٍ مَا وَفَوْا لَكُمْ، فَإِذَا بَدَّلُوا فَلَا عَهْدَ لَهُمْ. وَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
[كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسِّيَرِ]

আওফ ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে তিনি একজন খ্রিস্টানকে দেখলেন, যে একজন মহিলাকে নিয়ে যাচ্ছিল। সে তাকে খোঁচা দিলে মহিলাটি পড়ে যায় এবং সে তার উপর (যৌন) আক্রমণ করে। তখন আমি আমার কাছে থাকা একটি লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করলাম এবং তার মাথা ফাটিয়ে দিলাম। এরপর আমি মু'আয ইবনে জাবাল (রাঃ)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম: আমাকে আমর (ইবনুল আস)-এর কাছ থেকে রক্ষা করুন, কারণ আমি তার দ্রুত (সিদ্ধান্ত নেওয়ার) ভয় করছিলাম। তখন তিনি (মু'আয) আমর (ইবনুল আস)-এর কাছে গেলেন এবং তাকে বিষয়টি জানালেন। অতঃপর তিনি আমাদের দু'জনকে একত্রিত করলেন। তিনি খ্রিস্টান লোকটিকে ততক্ষণ জিজ্ঞাসাবাদ করতে থাকলেন যতক্ষণ না সে স্বীকার করল। এরপর তিনি তার জন্য একটি কাঠের টুকরা তৈরি করার নির্দেশ দিলেন (যাতে তাকে শূলি দেওয়া যায়)। অতঃপর তিনি বললেন: এই লোকদের সাথে চুক্তি রয়েছে, তাই তোমরা তাদের সাথে চুক্তি পূর্ণ করো, যতক্ষণ তারা তোমাদের সাথে চুক্তি পূরণ করে। কিন্তু যখন তারা চুক্তি ভঙ্গ করবে, তখন তাদের আর কোনো চুক্তি থাকবে না। আর তিনি নির্দেশ দিলেন যে তাকে যেন শূলিবিদ্ধ করা হয়।

9805 - عَنْ زِيَادِ بْنِ جَهْوَرٍ قَالَ: «وَرَدَ عَلَيَّ كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى زِيَادِ بْنِ جَهْوَرٍ سِلْمٌ أَنْتَ، سَلَامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أُذَكِّرُكَ اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ.
أَمَّا بَعْدُ: فَلْيُوضَعَنَّ كُلُّ دِينٍ دَانَ بِهِ النَّاسُ إِلَّا الْإِسْلَامَ، فَاعْلَمْ ذَلِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

যিয়াদ ইবন জাহওয়ার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পক্ষ থেকে আমার কাছে একটি চিঠি এসেছিল। তাতে ছিল: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) মুহাম্মাদ-এর পক্ষ থেকে যিয়াদ ইবন জাহওয়ার-এর প্রতি। তুমি শান্তিকামী। তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। নিশ্চয় আমি তোমার কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। অতঃপর, আমি তোমাকে আল্লাহ ও শেষ দিবস সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। অতঃপর, ইসলাম ব্যতীত অন্য যে সকল ধর্মের অনুসরণ মানুষ করছে, সে সকল ধর্মকে অবশ্যই বর্জন করতে হবে। তুমি এটা জেনে রাখো।"

9806 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «يَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الرُّومِ، وَيَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى فَارِسَ، وَيَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ.

সাদ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “মুসলমানগণ রোমের উপর জয়লাভ করবে, মুসলমানগণ পারস্যের উপর জয়লাভ করবে এবং মুসলমানগণ আরব উপদ্বীপের উপর জয়লাভ করবে।”

9807 - وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لِيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ يُعَزُّ عَزِيزٌ أَوْ يُذَلُّ ذَلِيلٌ، عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ ".
وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يَقُولُ: قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِيَ، لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمُ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ، وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

তামিম আদ্-দারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় এই ব্যাপারটি (ইসলাম) সেখানে পৌঁছবে যেখানে রাত ও দিন পৌঁছায়। আল্লাহ তা'আলা মাটির তৈরি কোনো ঘর অথবা পশমের তৈরি কোনো তাঁবুকে ছাড়বেন না, যেখানে তিনি এই দ্বীনকে প্রবেশ করাবেন না। এর মাধ্যমে কোনো সম্মানিত ব্যক্তি সম্মানিত হবে অথবা কোনো অপমানিত ব্যক্তি অপমানিত হবে। এমন সম্মান যার মাধ্যমে আল্লাহ ইসলাম ও তার অনুসারীদের সম্মানিত করবেন, আর এমন অপমান যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরিকে অপমানিত করবেন।" আর তামিম আদ্-দারী (রাঃ) বলতেন: আমি আমার পরিবারের সদস্যদের মাঝে এর বাস্তবতা দেখতে পেয়েছি। তাদের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তারা কল্যাণ, মর্যাদা ও সম্মান লাভ করেছে। আর তাদের মধ্যে যারা কাফির ছিল, তারা অপমান, হীনতা ও জিযিয়া (কর) দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে।

9808 - وَعَنْ مِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ كَلِمَةَ الْإِسْلَامِ يُعَزُّ عَزِيزٌ أَوْ يُذَلُّ ذَلِيلٌ، إِمَّا يُعِزُّهُمْ فَيَجْعَلُهُمْ مِنْ أَهْلِهِمْ، أَوْ يُذِلُّهُمْ فَيَدِينُونَ لَهُمْ ". إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " إِمَّا يُعِزُّهُمْ فَيَهْدِيهِمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، أَوْ يُذِلُّهُمْ فَيُؤَدُّونَ الْجِزْيَةَ». وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "পৃথিবীর উপরিভাগে এমন কোনো কাঁচা ঘর বা পশমের তাঁবু অবশিষ্ট থাকবে না, যার মধ্যে আল্লাহ ইসলামের কালেমা প্রবেশ করাবেন না। এর মাধ্যমে কোনো সম্মানিত ব্যক্তি সম্মানিত হবে, অথবা কোনো অপমানিত ব্যক্তি অপমানিত হবে। হয় আল্লাহ তাদের সম্মানিত করবেন এবং তাদেরকে ইসলামের অনুসারী করে নিবেন, অথবা তাদের অপমানিত করবেন এবং তারা এদের অনুগত হবে।" তবে তিনি (অন্য বর্ণনায়) বলেছেন: "হয় তাদের সম্মানিত করবেন এবং ইসলামের দিকে হেদায়েত দিবেন, অথবা তাদের অপমানিত করবেন এবং তারা জিযইয়া (কর) প্রদান করবে।"

9809 - عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «جَاءَتْ قُرَيْشٌ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا: يَا أَبَا طَالِبٍ، إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يَأْتِينَا فِي أَفْنِيَتِنَا، وَفِي نَادِينَا، فَيُسْمِعُنَا مَا يُؤْذِينَا بِهِ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَكُفَّهُ
عَنَّا فَافْعَلْ. فَقَالَ لِي: يَا عَقِيلُ، الْتَمَسْ لِي ابْنَ عَمِّكَ، فَأَخْرَجْتُهُ مِنْ كِبْسٍ مِنْ أَكْبَاسِ أَبِي طَالِبٍ، فَأَقْبَلَ يَمْشِي مَعِي يَطْلُبُ الْفَيْءَ يَمْشِي فِيهِ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو طَالِبٍ: يَا ابْنَ أَخِي، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِنْ كُنْتَ لِي لَمُطَاعًا، وَقَدْ جَاءَ قَوْمُكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَأْتِيهِمْ فِي كَعْبَتِهِمْ، وَفِي نَادِيهِمْ تُسْمِعُهُمْ مَا يُؤْذِيهِمْ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَكُفَّ عَنْهُمْ. فَحَلَّقَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: " وَاللَّهِ مَا أَنَا بِأَقْدَرَ أَنْ أَدَعَ مَا بُعِثْتُ بِهِ مِنْ أَنْ يُشْعِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ شُعْلَةً مِنْ نَارٍ ".
فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: وَاللَّهِ مَا كَذَبَ ابْنُ أَخِي قَطُّ، ارْجِعُوا رَاشِدِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: مَنْ جَلْسٍ، مَكَانَ: كِبْسٍ. وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ يَسِيرٍ مِنْ أَوَّلِهِ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আকীল ইবনে আবি তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা আবু তালিবের কাছে এলো এবং বললো: হে আবু তালিব! আপনার ভাতিজা আমাদের আঙ্গিনায় এবং আমাদের মজলিসে আসে এবং এমন কথা শোনায় যা দ্বারা আমরা কষ্ট পাই। যদি আপনি মনে করেন যে, আপনি তাকে আমাদের থেকে বিরত রাখবেন, তবে তা করুন।

তখন তিনি (আবু তালিব) আমাকে বললেন: হে আকীল! আমার চাচাতো ভাইকে (মুহাম্মাদকে) খুঁজে আনো।

আমি তখন তাঁকে আবু তালিবের গুদামগুলোর একটি কক্ষ থেকে বের করে আনলাম। তিনি আমার সাথে হাঁটতে লাগলেন। তিনি ছায়া খুঁজছিলেন যেন তাতে হাঁটতে পারেন, কিন্তু তিনি তা পাচ্ছিলেন না (তীব্র রোদ ছিল)। অবশেষে তিনি আবু তালিবের কাছে পৌঁছলেন।

তখন আবু তালিব তাঁকে বললেন: হে ভাতিজা! আল্লাহর কসম! আমি জানি তুমি আমার কাছে অত্যন্ত অনুগত ছিলে। তোমার কওম এসেছে এবং তারা অভিযোগ করছে যে, তুমি তাদের ইবাদতের স্থানে এবং তাদের মজলিসে যাও এবং এমন কথা শোনাও যাতে তারা কষ্ট পায়। যদি তুমি মনে করো যে, তুমি তাদের থেকে বিরত থাকবে (তবে তা করো)।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে ফেরালেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! যে বিষয় দিয়ে আমাকে প্রেরণ করা হয়েছে, তা পরিত্যাগ করতে আমি তার চেয়ে বেশি অক্ষম, যেমন তোমাদের কেউ এই সূর্য থেকে আগুনের একটি শিখা জ্বালাতে সক্ষম নয়।"

তখন আবু তালিব বললেন: আল্লাহর কসম! আমার ভাতিজা কখনও মিথ্যা বলেনি। তোমরা সঠিক পথে ফিরে যাও।

9810 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا زَالَتْ قُرَيْشٌ كَافَّةً عَنِّي حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالِبٍ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আবু তালিব মারা না যাওয়া পর্যন্ত কুরাইশরা আমার থেকে (আমাকে কষ্ট দেওয়া থেকে) সর্বদা বিরত ছিল।"

9811 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ تَحَيَّنُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " مَا أَسْرَعَ مَا وَجَدْتُ فَقْدَكَ يَا عَمِّ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، عَنْ شَخْصٍ لَقِيَ ابْنَ سَعِيدٍ الرَّازِيَّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যখন আবু তালিব মারা গেলেন, তখন তারা নবী (ﷺ)-এর উপর আঘাত হানার সুযোগ খুঁজতে লাগলো। তিনি বললেন: "হে আমার চাচা, কত দ্রুত আমি আপনার শূন্যতা অনুভব করছি!"

9812 - وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قُلْتُ لَهُ: «مَا أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا أَصَابَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا كَانَتْ تُظْهِرُ مِنْ عَدَاوَتِهِ؟. قَالَ: حَضَرْتُهُمْ، وَقَدِ اجْتَمَعَ أَشْرَافُهُمْ يَوْمًا فِي الْحِجْرِ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ مَا صَبَرْنَا عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ قَطُّ، سَفَّهَ أَحْلَامَنَا، وَشَتَمَ آبَاءَنَا، وَعَابَ دِينَنَا، وَفَرَّقَ جَمَاعَتَنَا، وَسَبَّ آلِهَتَنَا، لَقَدْ صَبَرْنَا مِنْهُ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ. أَوْ كَمَا قَالُوا.
قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمْ فِي ذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ مَرَّ بِهِمْ طَائِفًا بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا مَرَّ بِهِمْ غَمَزُوهُ بِبَعْضِ مَا يَقُولُ قَالَ: فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ. ثُمَّ مَضَى، فَلَمَّا مَرَّ بِهِمُ الثَّانِيَةَ غَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا، فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ مَضَى، فَلَمَّا مَرَّ بِهِمُ الثَّالِثَةَ، فَغَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا فَقَالَ: " أَتَسْمَعُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ ". فَأَخَذَتِ الْقَوْمَ كَلِمَتُهُ، حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ طَائِرٌ وَاقِعٌ، حَتَّى إِنَّ أَشَدَّهُمْ فِيهِ وَصَاةً قَبْلَ ذَلِكَ، لَيَرْفَؤُهُ بِأَحْسَنَ مَا يَجِدُ مِنَ الْقَوْلِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ: انْصَرِفْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ،
انْصَرِفْ رَاشِدًا، فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ جَهُولًا. فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ اجْتَمَعُوا فِي الْحِجْرِ، وَأَنَا مَعَهُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: ذَكَرْتُمْ مَا بَلَغَ مِنْكُمْ، وَمَا بَلَغَكُمْ عَنْهُ، حَتَّى إِذَا بَادَأَكُمْ بِمَا تَكْرَهُونَ تَرَكْتُمُوهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ فِي ذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَثَبُوا إِلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، فَأَطَافُوا بِهِ يَقُولُونَ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ لِمَا كَانَ يَبْلُغُهُمْ مِنْ عَيْبِ آلِهَتِهِمْ وَدِينِهِمْ قَالَ: فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " نَعَمْ، أَنَا الَّذِي أَقُولُ ذَلِكَ ". قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ أَخَذَ بِمَجْمَعِ رِدَائِهِ، وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ دُونَهُ، يَقُولُ: وَهُوَ يَبْكِي: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَأَشَدُّ مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا بَلَغَتْ مِنْهُ قَطُّ.» قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ إِسْحَاقُ بِالسَّمَاعِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: "কুরাইশরা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর প্রতি তাদের প্রকাশ্য শত্রুতার সময়ে তাঁর উপর সবচেয়ে বেশি কী কী অত্যাচার করেছিল, যা আপনি দেখেছেন?"

তিনি বললেন: আমি তাদের কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন একদিন তাদের নেতারা হাজরে (কাবার কাছে) একত্রিত হয়েছিল এবং তারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর আলোচনা শুরু করল। তারা বলল: "এই লোকটির কারণে আমরা যে পরিমাণ ধৈর্য ধারণ করেছি, এমনটি আর কখনো দেখিনি। সে আমাদের প্রজ্ঞাকে নির্বুদ্ধিতা বলেছে, আমাদের পূর্বপুরুষদের গালি দিয়েছে, আমাদের ধর্মকে দোষ দিয়েছে, আমাদের ঐক্য বিনষ্ট করেছে এবং আমাদের দেব-দেবীকে মন্দ বলেছে। অবশ্যই আমরা তার কাছ থেকে এক গুরুতর বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করছি।" অথবা তারা এ রকমই কিছু বলেছিল।

তিনি বলেন: তারা যখন এই আলোচনায় মগ্ন, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের সামনে উপস্থিত হলেন। তিনি হেঁটে এসে হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন, অতঃপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে করতে তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। যখনই তিনি তাদের পাশ দিয়ে গেলেন, তারা তাঁর সম্পর্কে প্রচলিত কিছু আপত্তিকর কথা বলে তাঁকে ইঙ্গিত করল। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর চেহারায় তার চিহ্ন দেখতে পেলাম। এরপর তিনি চলে গেলেন। যখন তিনি দ্বিতীয়বার তাদের পাশ দিয়ে গেলেন, তারা একই রকম ইঙ্গিত করল। আমি তাঁর চেহারায় তার চিহ্ন দেখতে পেলাম। এরপর তিনি চলে গেলেন। যখন তিনি তৃতীয়বার তাদের পাশ দিয়ে গেলেন, তারা একই রকম ইঙ্গিত করল। তখন তিনি (ﷺ) বললেন: "ওহে কুরাইশ সম্প্রদায়, তোমরা কি শুনছ? যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তাঁর শপথ! আমি তোমাদের কাছে জবাই করার (বা ধ্বংসের) বার্তা নিয়ে এসেছি।"

তাঁর এই কথায় লোকেরা এমনভাবে প্রভাবিত হলো যে, তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না, যার মাথার উপরে যেন একটি পাখি বসে নেই (অর্থাৎ সকলে স্থির ও ভীত হয়ে গেল)। এমনকি তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এর আগে তাঁর প্রতি সবচেয়ে বেশি খারাপ কথা বলত, সেও এখন তার কাছে সবচেয়ে ভালো কথা খুঁজে নিয়ে বলতে লাগল। এমনকি সে বলতে লাগল: "ফিরে যান হে আবুল কাসিম! আপনি সঠিক পথে ফিরে যান। আল্লাহর শপথ! আপনি অজ্ঞ ছিলেন না।"

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) চলে গেলেন। যখন পরের দিন এলো, তারা আবার হাজরে একত্রিত হলো, আর আমিও তাদের সঙ্গে ছিলাম। তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: "তোমাদের ব্যাপারে যা বলা দরকার তা বললে, আর তিনি তোমাদের সম্পর্কে যা বলেন তা তোমরা শুনলে, কিন্তু যখনই তিনি তোমাদের অপছন্দনীয় কথা নিয়ে তোমাদের মুখোমুখি হলেন, তখনই তোমরা তাঁকে ছেড়ে দিলে!" তারা যখন এই আলোচনা করছিল, ঠিক তখনই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের সামনে উপস্থিত হলেন। তারা তখন একযোগে একজন মানুষের মতো তাঁর দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাঁকে ঘিরে ধরে বলতে লাগল: "তুমিই কি সেই ব্যক্তি, যে আমাদের দেব-দেবী ও ধর্মের নিন্দা করার মতো এমন সব কথা বলো, যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে?" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ, আমিই সে, যে এই কথা বলি।"

তিনি বলেন: আমি দেখলাম যে তাদের মধ্যে একজন তাঁর (নবীজির) চাদরের কলার ধরে ফেলল। তখন আবূ বকর (রাঃ) তাঁর পক্ষে দাঁড়িয়ে কাঁদতে কাঁদতে বললেন: "তোমরা কি একজন লোককে হত্যা করবে শুধু এই কারণে যে সে বলে, 'আমার রব আল্লাহ'?" অতঃপর তারা তাঁকে ছেড়ে চলে গেল। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) বলেন: কুরাইশরা তাঁর উপর যত অত্যাচার করেছে, এটিই ছিল সবচেয়ে কঠিন, যা আমি দেখেছি।

9813 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا أَرَادُوا قَتْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا يَوْمًا ائْتَمَرُوا بِهِ، وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ ابْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، فَجَعَلَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ، ثُمَّ جَذَبَهُ حَتَّى وَجَبَ لِرُكْبَتَيْهِ، وَتَصَايَحَ النَّاسُ، وَظَنُّوا أَنَّهُ مَقْتُولٌ قَالَ: وَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ يَشْتَدُّ حَتَّى أَخَذَ بِضَبْعِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وَرَائِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ انْصَرَفُوا، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ مَرَّ بِهِمْ، وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ إِلَّا بِالذَّبْحِ ". وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: يَا مُحَمَّدُ مَا كُنْتَ جَهُولًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنْتَ مِنْهُمْ "».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমর ইবনুল আস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দেখিনি যে কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে হত্যা করতে চেয়েছিল, শুধুমাত্র একদিন ছাড়া, যখন তারা এ ব্যাপারে পরামর্শ করেছিল। তারা তখন কা'বার ছায়ায় বসা ছিল এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মাকামে (ইবরাহীমে) সালাত আদায় করছিলেন। তখন উকবাহ ইবনু আবী মু'আইত তাঁর (নবীজীর) দিকে এগিয়ে এলো। সে তার চাদর তাঁর (নবীজীর) গলায় জড়িয়ে ধরল এবং এমনভাবে টান দিল যে তিনি হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন। লোকজন চিৎকার করে উঠল এবং তারা ধারণা করল যে তিনি নিহত হবেন। তিনি (আমর) বলেন, তখন আবূ বকর (রাঃ) দ্রুত ছুটে আসলেন এবং পিছন দিক থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাঁধ ধরে ফেললেন। আর তিনি বলছিলেন: তোমরা কি এমন একজন লোককে হত্যা করবে, যে বলে: 'আমার রব আল্লাহ'? অতঃপর তারা নবী (ﷺ)-এর কাছ থেকে সরে গেল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তারা কা'বার ছায়ায় বসে ছিল। তিনি বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! শোনো, যার হাতে আমার প্রাণ, আমি তোমাদের কাছে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) কঠোর পরিণতির বার্তা ছাড়া আর কিছু নিয়ে প্রেরিত হইনি।" আর তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁর গলার দিকে ইশারা করলেন। তখন আবূ জাহল তাঁকে বলল: হে মুহাম্মাদ! তুমি তো অজ্ঞ নও। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তুমি তাদেরই একজন।"

9814 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ; «أَنَّهُمْ قَالُوا لَهَا: مَا أَشَدُّ مَا رَأَيْتِ الْمُشْرِكِينَ بَلَغُوا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَقَالَتْ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ قَعَدُوا فِي الْمَسْجِدِ يَتَذَاكَرُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا يَقُولُ فِي آلِهَتِهِمْ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامُوا إِلَيْهِ بِأَجْمَعِهِمْ، فَأَتَى الصَّرِيخُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالُوا: أَدْرِكْ صَاحِبَكَ! فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا، وَإِنَّ لَهُ لَغَدَائِرَ أَرْبَعًا، وَهُوَ يَقُولُ: وَيْلَكُمُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ فَلَهُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَقْبَلُوا عَلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: فَرَجَعَ إِلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، فَجَعْلَ لَا يَمَسُّ شَيْئًا مِنْ غَدَائِرِهِ إِلَّا جَاءَ مَعَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ تَدْرُوسُ جَدُّ أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আসমা বিনত আবি বকর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল: মুশরিকরা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাথে যে চরম দুর্ব্যবহার করেছে, তার মধ্যে সবচেয়ে কঠিন যা আপনি দেখেছেন, তা কী? তিনি বললেন: একবার মুশরিকরা মসজিদে বসে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এবং তাদের দেবতাদের সম্পর্কে তিনি যা বলতেন, সে বিষয়ে আলোচনা করছিল। তারা যখন এরূপ অবস্থায় ছিল, তখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আগমন করলেন। তখন তারা সবাই একযোগে তাঁর দিকে তেড়ে গেল। তখন এক চিৎকারকারী আবূ বকরের নিকট এসে বলল: আপনার সাথীকে রক্ষা করুন! তিনি তখন আমাদের নিকট থেকে বের হয়ে গেলেন, আর তাঁর মাথার চুলে চারটি বেণী ছিল। তিনি বলতে লাগলেন: তোমাদের জন্য ধ্বংস! তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করতে চাও, যিনি বলেন: ‘আমার রব আল্লাহ’ এবং যিনি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট স্পষ্ট প্রমাণসমূহ নিয়ে এসেছেন? তখন তারা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে ছেড়ে আবূ বকরের দিকে মনযোগী হল। তিনি (আসমা) বলেন: অতঃপর আবূ বকর আমাদের নিকট ফিরে এলেন, তাঁর চুলের বেণীগুলো থেকে এমন কিছুই স্পর্শ করছিলেন না যা তাঁর সাথে উঠে আসছিল না (অর্থাৎ তাঁর মাথার চুল ছিঁড়ে যাচ্ছিল), আর তিনি বলছিলেন: "তুমি বরকতময় হে পরাক্রমশালী ও মহানুভব সত্তা!"

9815 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَقَدْ ضَرَبُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُنَادِي: وَيْلَكُمُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ؟! فَقَالُوا: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: أَبُو بَكْرٍ الْمَجْنُونُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَزَادَ: فَتَرَكُوهُ، وَأَقْبَلُوا عَلَى أَبِي بَكْرٍ. وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার তারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে এত মারল যে তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। তখন আবূ বকর (রাঃ) উঠে দাঁড়ালেন এবং চিৎকার করে বলতে শুরু করলেন, 'তোমাদের সর্বনাশ হোক! তোমরা কি এমন একজন ব্যক্তিকে হত্যা করবে যিনি বলেন যে, আমার রব আল্লাহ?' তখন তারা জিজ্ঞেস করল, 'এই লোকটা কে?' তারা বলল, 'এ হলো পাগল আবূ বকর।' এরপর তারা তাঁকে (রাসূলকে) ছেড়ে আবূ বকর (রাঃ)-এর দিকে মনোযোগ দিল।

9816 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كُنْتُ غُلَامًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ، وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَا: " يَا غُلَامُ، هَلْ عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا؟ ". قُلْتُ: إِنِّي مُؤْتَمَنٌ، وَلَسْتُ بِسَاقِيكُمَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ছিলাম একজন অল্পবয়স্ক কিশোর, উকবাহ ইবনু আবী মু‘আইতের ছাগল চরাতাম। অতঃপর নবী (ﷺ) ও আবূ বকর (রাঃ) আগমন করলেন, যখন তারা মুশরিকদের কাছ থেকে পালিয়ে আসছিলেন। তারা দু'জন বললেন, "হে বালক, তোমার কাছে কি এমন কোনো দুধ আছে যা দিয়ে তুমি আমাদের পান করাতে পারো?" আমি বললাম, "আমি বিশ্বস্ততার সাথে দায়িত্বপ্রাপ্ত, তাই আমি আপনাদের পান করাতে পারব না।"

9817 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: «جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا، وَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ وَاسْتَمَعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ. فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ: مَا يَحْمِلُ الرَّجُلَ أَنْ يَتَمَنَّى مَحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ، لَا يَدْرِي كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟! وَاللَّهِ، لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ، لَمْ يُجِيبُوهُ، وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَلَا يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى، أَحَدُكُمُ أَنْ لَا تَعْرِفُوا إِلَّا رَبَّكُمْ مُصَدِّقِينَ بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ، فَقَدْ كُفِيتُمُ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي فِطْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، لَمْ يَرَوْا أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإِيمَانِ، لِيَعْلَمَ أَنَّهُ قَالَ: هَلَكَ مَنْ دَخْلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَمِيمَهُ فِي النَّارِ، وَأَنَّهَا الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان: 74]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي أَحَدِهَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَثَّقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জুবাইর ইবনু নুফায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একদিন মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাঃ)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন আমাদের পাশ দিয়ে একজন লোক যাচ্ছিল এবং আমরা তাকে শুনছিলাম। সে বলল: "সেই দুটি চোখের জন্য সুসংবাদ, যারা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে দেখেছে। আল্লাহর শপথ! আমরা যদি দেখতাম যা আপনি দেখেছেন, এবং উপস্থিত থাকতাম যেখানে আপনি উপস্থিত ছিলেন, তবে কতই না ভালো হতো!" (মিকদাদ) তার দিকে ফিরে বললেন: "মানুষকে কিসে উদ্বুদ্ধ করে যে সে এমন একটি স্থানে উপস্থিত থাকার কামনা করে, যে স্থান থেকে আল্লাহ তাকে অনুপস্থিত রেখেছেন? সে জানেও না যে সেখানে তার অবস্থা কেমন হতো! আল্লাহর শপথ! নিশ্চয়ই এমন বহু লোক আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সান্নিধ্যে উপস্থিত হয়েছিল, যাদেরকে আল্লাহ তাদের নাসিকার উপর ভর দিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছেন; কারণ তারা তাঁকে সাড়া দেয়নি এবং তাঁকে বিশ্বাস করেনি। তোমাদের কেউই কি আল্লাহর প্রশংসা করবে না যে, তোমরা তোমাদের রব ছাড়া আর কাউকে চেনো না, আর তোমাদের নবী যা নিয়ে এসেছেন তাতে তোমরা বিশ্বাসী? এভাবে তোমাদেরকে অন্যদের (আযাব ও ফেতনা) থেকে রেহাই দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর শপথ! রাসূল (ﷺ)-কে এমন কঠিনতম পরিস্থিতিতে প্রেরণ করা হয়েছিল, যেই পরিস্থিতিতে অন্য কোনো নবীকে প্রেরণ করা হয়নি—তা ছিল জাহিলিয়াতের অন্ধকার যুগ। তারা মনে করত না যে, প্রতিমা পূজা অপেক্ষা উত্তম কোনো দ্বীন থাকতে পারে। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) এমন 'ফুরকান' (সত্য ও মিথ্যার পার্থক্যকারী মানদণ্ড) নিয়ে এলেন, যা দিয়ে তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করে দিলেন। এমনকি তিনি পিতা ও পুত্রের মধ্যেও পার্থক্য গড়ে দিলেন। এমনও হতো যে, একজন লোক তার পিতা, পুত্র অথবা ভাইকে কাফির দেখতে পেত, অথচ আল্লাহ তার হৃদয়ের তালা ঈমানের জন্য খুলে দিয়েছেন। তখন সে নিশ্চিতভাবে জানত যে, যে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে সে ধ্বংস হয়েছে। আর যখন সে জানত যে, তার নিকটাত্মীয় জাহান্নামে, তখন তার চোখ শীতল হতো না (সে শান্তিতে থাকত না)। আর এই (দুনিয়াবী কষ্ট) থেকেই আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "হে আমাদের রব! আপনি আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্য থেকে এমন কাউকে দিন, যারা হবে আমাদের চক্ষুশীতলকারী।" [সূরা আল-ফুরকান: ৭৪]

9818 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ، وَأَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَشَيْبَةُ، وَعُتْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، وَرَجُلَانِ آخَرَانِ كَانُوا سَبْعَةً، وَهُمْ فِي الْحِجْرِ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي، فَلَمَّا سَجَدَ أَطَالَ السُّجُودَ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: أَيُّكُمْ يَأْتِي جَزُورَ
بَنِي فُلَانٍ، فَيَأْتِينَا بِفَرْثِهَا، فَيُلْقِيهِ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْطَلَقَ أَشْقَاهُمْ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، فَأَتَى بِهِ، فَأَلْقَاهُ عَلَى كَتِفَيْهِ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَاجِدٌ لَمْ يَهْتَمَّ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: وَأَنَا قَائِمٌ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَكَلَّمَ لَيْسَ عِنْدِي مِنْعَةٌ تَمْنَعُنِي، فَأَنَا أَذْهَبُ إِذْ سَمِعَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْبَلَتْ حَتَّى أَلْقَتْ ذَلِكَ عَنْ عَاتِقِهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ قُرَيْشًا تَسُبُّهُمْ، فَلَمْ يُرْجِعُوا إِلَيْهَا شَيْئًا، وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ كَمَا كَانَ يَرْفَعُ عِنْدَ تَمَامِ السُّجُودِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ، قَالَ: " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ " ثَلَاثًا " عَلَيْكَ بِعُتْبَةَ، وَعُقْبَةَ، وَأَبِي جَهْلٍ، وَشَيْبَةَ ". ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَلَقِيَهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَمَعَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ سَوْطٌ يَتَخَصَّرُ بِهِ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْكَرَ وَجْهَهُ، فَقَالَ: مَا لَكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَلِّ عَنِّي ". قَالَ: عَلِمَ اللَّهُ لَا أُخَلِّيَ عَنْكَ أَوْ تُخْبِرَنِي مَا شَأْنُكَ، فَلَقَدْ أَصَابَكَ شَيْءٌ؟ فَلَمَّا عَلِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ غَيْرُ مُخَلٍّ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ، فَقَالَ: " إِنَّ أَبَا جَهْلٍ أَمَرَ فَطُرِحَ عَلَيَّ فَرْثٌ ". فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ: هَلُمَّ إِلَى الْمَسْجِدِ. فَأَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ، فَدَخَلَا الْمَسْجِدَ، ثُمَّ أَقْبَلَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ إِلَى أَبِي جَهْلٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَكَمِ، أَنْتَ الَّذِي أَمَرْتَ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطُرِحَ عَلَيْهِ الْفَرْثُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَهُ قَالَ: فَثَارَ الرِّجَالُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ قَالَ: وَصَاحَ أَبُو جَهْلٍ: وَيْحَكُمُ هِيَ لَهُ، إِنَّمَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُلْقِيَ بَيْنَنَا الْعَدَاوَةَ، وَيَنْجُوَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মসজিদে ছিলেন, আর সেখানে ছিল আবূ জাহল ইবনু হিশাম, শাইবা ও উতবা ইবনু রাবী'আহ, উকবাহ ইবনু আবী মু'আইত, উমাইয়া ইবনু খালাফ এবং আরও দু’জন লোক—মোট সাতজন। তারা হিজরে (কা'বার নিকটবর্তী স্থানে) ছিল এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত আদায় করছিলেন।

যখন তিনি সিজদায় গেলেন এবং সিজদা দীর্ঘ করলেন, তখন আবূ জাহল বলল: তোমাদের মধ্যে কে অমুক গোত্রের উট জবাই করার স্থান থেকে তার নাড়িভুঁড়ি ও আবর্জনা নিয়ে আসবে এবং তা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর ওপর নিক্ষেপ করবে?

তখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য ব্যক্তি উকবাহ ইবনু আবী মু'আইত গেল এবং তা নিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উভয় কাঁধের ওপর নিক্ষেপ করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সিজদায় ছিলেন, তিনি এতে কোনো পরোয়া করলেন না।

ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলেন: আমি সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলাম, কিন্তু কথা বলার সাহস পাচ্ছিলাম না, আমার এমন শক্তি ছিল না যে আমি তাদের বাধা দিই। আমি যখন চলে যাচ্ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা ফাতিমা (রাঃ) বিষয়টি জানতে পারলেন। তিনি এসে তাঁর কাঁধ থেকে সেই আবর্জনা সরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি কুরাইশদের দিকে ফিরে তাদের গালমন্দ করতে লাগলেন, কিন্তু তারা তাঁর কোনো কথার উত্তর দিল না।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যথারীতি সিজদা শেষ করে মাথা তুললেন। যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি কুরাইশদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নাও"—এই কথা তিনি তিনবার বললেন। [তারপর বললেন:] "তুমি উতবা, উকবাহ, আবূ জাহল এবং শায়বার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নাও।"

এরপর তিনি মসজিদ থেকে বের হলেন। আবূ আল-বাখতারী তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, আবূ আল-বাখতারীর হাতে ছিল একটি চাবুক যা তিনি কোমরে গুঁজে রেখেছিলেন। যখন তিনি নবী (ﷺ)-কে দেখলেন, তখন তাঁর চেহারা দেখে (অবস্থা) বুঝতে পারলেন এবং বললেন: আপনার কী হয়েছে? নবী (ﷺ) বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও।"

সে বলল: আল্লাহ জানেন, আমি আপনাকে ছাড়ব না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে আপনার অবস্থা সম্পর্কে বলবেন। নিশ্চয়ই আপনার ওপর কিছু ঘটেছে? যখন নবী (ﷺ) বুঝলেন যে সে তাঁকে ছাড়বে না, তখন তিনি তাকে জানালেন: "আবূ জাহল নির্দেশ দিয়েছে, তাই আমার ওপর নাড়িভুঁড়ি (আবর্জনা) নিক্ষেপ করা হয়েছে।"

আবূ আল-বাখতারী বললেন: চলুন মসজিদে। এরপর নবী (ﷺ) এবং আবূ আল-বাখতারী এলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। অতঃপর আবূ আল-বাখতারী আবূ জাহলের দিকে এগিয়ে গিয়ে বললেন: হে আবুল হাকাম! তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর ওপর নাড়িভুঁড়ি নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিয়েছিলে? সে বলল: হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (আবূ আল-বাখতারী) চাবুক তুলে তার মাথায় আঘাত করল। তখন লোকজন একে অপরের দিকে উত্তেজিত হয়ে উঠল। আবূ জাহল চিৎকার করে বলল: তোমাদের সর্বনাশ হোক! এটা তার জন্যই (আবূ আল-বাখতারীর পক্ষ থেকে ঘটেছে)। মুহাম্মাদ (ﷺ) শুধু আমাদের মধ্যে শত্রুতা সৃষ্টি করতে এবং নিজে ও তার সাথীদের নিয়ে রক্ষা পেতে চেয়েছেন।

9819 - وَفِي رِوَايَةٍ فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ، حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ» ". قُلْتُ: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارِ قِصَّةِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ مَعِينٍ، وَغَيْرِهِ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, অন্য এক বর্ণনায় (আছে), যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাথা তুললেন, তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: ‘‘আম্মা বা'দ: হে আল্লাহ, কুরাইশের নেতৃবর্গকে আপনি দেখে নিন।” আমি (গ্রন্থকার) বললাম: আবু বখতারীর ঘটনা সংক্ষিপ্ত করে ইবনে মাসঊদের হাদীস সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। এটি বাযযার ও তাবারানী আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবী আজলাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-কিন্দি; তিনি ইবনে মাঈন ও অন্যান্যদের নিকট বিশ্বস্ত, তবে নাসায়ী ও অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন।

9820 - وَعَنْ قَتَادَةَ بْنِ دَعَامَةَ قَالَ: «تَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُتَيْبَةُ بْنُ أَبِي لَهَبٍ، وَكَانَتْ رُقَيَّةُ عِنْدَ أَخِيهِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ، فَلَمْ يَبْنِ بِهَا حَتَّى بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] قَالَ أَبُو لَهَبٍ لِابْنَيْهِ: عُتْبَةَ، وَعُتَيْبَةَ: رَأْسِي فِي رُءُوسِكُمَا حَرَامٌ، إِنْ لَمْ تُطَلِّقَا ابْنَتَيْ مُحَمَّدٍ. وَقَالَتْ أُمُّهُمَا بِنْتُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ - وَهِيَ حَمَّالَةُ الْحَطَبِ -: طَلِّقَاهُمَا يَا بَنِيَّ، فَإِنَّهُمَا صَبَأَتَا. فَطَلَّقَاهُمَا. وَلَمَّا طَلَّقَ عُتَيْبَةُ أُمَّ كُلْثُومٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ فَارَقَهَا، فَقَالَ: كَفَرْتُ بِدِينِكَ، أَوْ فَارَقْتُ ابْنَتَكَ، لَا تُحِبُّنِي وَلَا أُحِبُّكَ، ثُمَّ سَطَا
عَلَيْهِ فَشَقَّ قَمِيصَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ خَارِجٌ نَحْوَ الشَّامِ تَاجِرًا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَمَا إِنِّي أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُسَلِّطَ عَلَيْكَ كَلْبَهُ ". فَخَرَجَ فِي تَجْرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، حَتَّى نَزَلُوا بِمَكَانٍ مِنَ الشَّامِ - يُقَالُ لَهُ: الزَّرْقَاءُ - لَيْلًا، فَأَطَافَ بِهِمُ الْأَسَدُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَجَعَلَ عُتَيْبَةُ يَقُولُ: وَيْلَ أُمِّي، هَذَا وَاللَّهِ آكِلِي كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ، قَاتِلِي ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَأَنَا بِالشَّامِ، فَعَدَا عَلَيْهِ الْأَسَدُ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ فَأَخَذَ بِرَأْسِهِ، فَضَغَمَهُ ضَغْمَةً فَقَتَلَهُ.
قَالَ زُهَيْرُ بْنُ الْعَلَاءِ: فَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ الْأَسَدَ لَمَّا أَطَافَ بِهِمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ انْصَرَفَ، فَنَامُوا، وَجُعِلَ عُتَيْبَةُ وَسَطَهُمْ، فَأَقْبَلَ السَّبُعُ يَتَخَطَّاهُمْ حَتَّى أَخَذَ بِرَأْسِ عُتَيْبَةَ فَفَدَغَهُ، وَخَلَفَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بَعْدَ رُقَيَّةَ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ هَكَذَا مُرْسَلًا، وَفِيهِ زُهَيْرُ بْنُ الْعَلَاءِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কাতাদা ইবনু দি'আমাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কন্যা উম্মু কুলসুম (রাঃ)-কে বিবাহ করেছিলেন উতাইবা ইবনু আবি লাহাব। আর (রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর আরেক কন্যা) রুকাইয়্যাহ (রাঃ) ছিলেন তার ভাই উতবা ইবনু আবি লাহাবের কাছে। নবি (ﷺ) প্রেরিত হওয়ার (অর্থাৎ নবুওয়াত লাভের) পূর্ব পর্যন্ত সে তার সাথে বসবাস শুরু করেনি। যখন আল্লাহ তা'আলার এই বাণী নাযিল হলো: {আবু লাহাবের দু'হাত ধ্বংস হোক...} [সূরা মাসাদ: ১], তখন আবু লাহাব তার দুই পুত্র উতবা ও উতাইবাকে বলল: যদি তোমরা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর কন্যাদ্বয়কে তালাক না দাও, তবে তোমাদের সাথে আমার সম্পর্ক হারাম। আর তাদের মা, হারব ইবনু উমাইয়ার কন্যা (সে-ই ছিল 'হাম্মালাতাল হাতাব' তথা কাঠ বহনকারী), বললেন: হে আমার পুত্রদ্বয়, তোমরা তাদের উভয়কে তালাক দাও, কারণ তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে (ধর্মত্যাগ করেছে)। ফলে তারা দুজনই তাদেরকে তালাক দিল।

যখন উতাইবা উম্মু কুলসুম (রাঃ)-কে তালাক দিল, তখন সে তাঁকে (উম্মু কুলসুমকে) ছেড়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে এলো এবং বলল: আমি আপনার দ্বীনকে অস্বীকার করি এবং আপনার কন্যাকে ছেড়ে দিলাম। আপনি আমাকে ভালোবাসেন না এবং আমিও আপনাকে ভালোবাসি না। এরপর সে তাঁর (নবি'র) ওপর আক্রমণ করল এবং রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর জামা ছিঁড়ে দিল। এ সময় সে ব্যবসা উপলক্ষে সিরিয়ার দিকে যাচ্ছিল।

তখন নবি (ﷺ) বললেন: "শোনো! আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি যেন তিনি তাঁর (আল্লাহর) কোনো কুকুরকে তোমার ওপর লেলিয়ে দেন।" এরপর সে কুরাইশের একটি কাফেলার সাথে রওনা হলো। তারা রাতে সিরিয়ার একটি স্থান, যার নাম 'আয-যারকা', সেখানে অবতরণ করল। সেই রাতে একটি সিংহ তাদেরকে ঘিরে ফেলল। তখন উতাইবা বলতে লাগল: আমার মায়ের সর্বনাশ! আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ (ﷺ) যেমন বলেছিলেন, এই সিংহটিই আমাকে খাবে। আবূ কাবশার পুত্র (মুহাম্মাদ (ﷺ)) মক্কায় থাকা সত্ত্বেও আমাকে সিরিয়ায় হত্যা করছে! এরপর সেই সিংহটি লোকজনের মাঝখান থেকে তার উপর লাফিয়ে পড়ল এবং তার মাথা ধরে এক কামড়ে তাকে মেরে ফেলল।

যুহাইর ইবনু আলা (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে হিশাম ইবনু উরওয়াহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সেই রাতে যখন সিংহটি তাদের ঘিরে ফেলল, তখন তারা সরে গেল ও ঘুমিয়ে পড়ল। উতাইবাকে তারা নিজেদের মাঝখানে রেখেছিল। তখন সেই হিংস্র জন্তুটি অন্যদের ডিঙিয়ে উতাইবার কাছে এলো এবং তার মাথা ধরে চাপ দিয়ে থেঁতলে দিল। রুকাইয়্যাহ (রাঃ)-এর (মৃত্যুর) পরে উসমান ইবনু আফফান (রাঃ) উম্মু কুলসুম (রাঃ)-কে বিবাহ করলেন।