1641 - فَقَالَ مُعَاذٌ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، قَالَ : لَمَّا رَأَيْتُ جَعْفَرًا وَأَصْحَابَهُ آمِنِينَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، قُلْتُ : لأَفْعَلَنَّ بِهَذَا وَأَصْحَابِهِ، فَأَتَيْتُ النَّجَاشِيَّ، فَقُلْتُ : ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَأَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ، فَقُلْتُ : إِنَّ بِأَرْضِنَا ابْنَ عَمٍّ لِهَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّا وَاللَّهِ إِنْ لَمْ تُرِحْنَا مِنْهُ وَأَصْحَابِهِ، لا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا وَلا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي، فَقَالَ : أَيْنَ هُوَ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ يَجِيءُ مَعَ رَسُولِكَ، إِنَّهُ لا يَجِيءُ مَعِي، فَأَرْسَلَ مَعِي رَسُولا، فَوَجَدْنَاهُ قَاعِدًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَدَعَاهُ، فَجَاءَ فَلَمَّا أَتَيْتُ الْبَابَ، نَادَيْتُ : ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَنَادَى خَلْفِي : ائْذَنْ لِحِزْبِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَسَمِعَ صَوْتَهُ، فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ وَدَخَلْتُ، فَإِذَا النَّجَاشِيُّ عَلَى السَّرِيرِ، وَجَعَلْتُهُ خَلْفَ ظَهْرِي، وَأَقْعَدْتُ بَيْنَ كُلِّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِي، قَالَ : فَسَكَتَ وَسَكَتْنَا، وَسَكَتَ وَسَكَتْنَا، حَتَّى قُلْتُ فِي نَفْسِي : الْعَنْ هَذَا الْعَبْدَ الْحَبَشِيَّ أَلا يَتَكَلَّمُ ؟ ثُمَّ تَكَلَّمَ، فَقَالَ : نَجِّرُوا، قَالَ عَمْرٌو : أَيْ تَكَلَّمُوا، فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ عَمِّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّكَ وَاللَّهِ إِنْ لَمْ تَقْتُلْهَ لا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا، أَنَا وَلا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي، فَقَالَ : يَا أَصْحَابَ عَمْرٍو، مَا تَقُولُونَ ؟ قَالُوا : نَحْنُ عَلَى مَا قَالَ عَمْرٌو، قَالَ : يَا حِزْبَ اللَّهِ، نَجِّرْ، قَالَ : فَتَشَهَّدَ جَعْفَرٌ، فَقَالَ عَمْرٌو : وَاللَّهِ إِنَّهُ لأَوَّلُ يَوْمٍ سَمِعْتُ فِيهِ التَّشَهُّدَ لَيَوْمَئِذٍ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ : فَأَنْتَ فَمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَنَا عَلَى دِينِهِ، قَالَ : فَرَفَع يَدَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبِينِهِ فِيمَا وَصَفَ ابْنُ عَوْنٍ، ثُمَّ قَالَ : أَنَامُوسٌ كَنَامُوسِ مُوسَى، مَا يَقُولُ فِي عِيسَى ؟ قَالَ : يَقُولُ : رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، قَالَ : فَأَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ، مَا أَخْطَأَ فِيهِ مِثْلَ هَذِهِ، وَقَالَ : لَوْلا مُلْكِي لاتَّبَعْتُكُمْ، اذْهَبْ أَنْتَ يَا عَمْرُو، فَوَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ لا تَأْتِيَنِي أَنْتَ وَلا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَبَدًا، وَاذْهَبْ أَنْتَ يَا حِزْبَ اللَّهِ، فَأَنْتَ آمِنٌ، مَنْ قَتَلَكَ قَتَلْتُهُ، وَمَنْ سَبَّكَ غَرَّمْتُهُ، وَقَالَ لآذِنِهِ : انْظُرْ هَذَا فَلا تَحْجِبْهُ عَنِّي إِلا أَنْ أَكُونَ مَعَ أَهْلِي، فَإِنْ كُنْتُ مَعَ أَهْلِي فَأَخْبِرْهُ، فَإِنْ أَبَى إِلا أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، فَأْذَنْ لَهُ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ لَقِيتُهُ فِي السِّكَّةِ فَنَظَرْتُ خَلْفَهُ، فَلَمْ أَرَ خَلْفَهُ أَحَدًا فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَقُلْت : تَعْلَمُ إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ : فَغَمَزَنِي، وَقَالَ : أَنْتَ عَلَى هَذَا، وَتُفَرِّقُنَا، فَمَا هُوَ إِلا أَنْ أَتَيْتُ أَصْحَابِي كَأَنَّمَا شَهِدُونِي وَإِيَّاهُ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَخَذُونِي فَصَرَعُونِي، فَجَعُلوا عَلَى وَجْهِي قَطِيفَةً، وَجَعُلوا يُغَمُّونَنِي بِهَا، وَجَعَلْتُ أُخْرِجُ رَأْسِي أَحْيَانًا حَتَّى انْفَلَتُّ عُرْيَانًا، مَا عَلَيَّ قِشْرَةٌ، وَلَمْ يَدَعُوا لِي شَيْئًا إِلا ذَهَبُوا بِهِ، فأَخَذْتُ قِنَاعَ امْرَأَةٍ عَنْ رَأْسِهَا فَوَضَعْتُهُ عَلَى فَرْجِي، فَقَالَتْ لِي : كَذَا، وَقُلْتُ : كَذَا، كَأَنَّهَا تَعْجَبُ مِنِّي، قَالَ : وَأَتَيْتُ جَعْفَرًا فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بَيْتَهُ، فَلَمَّا رَآنِي، قَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قُلْتُ : مَا هُوَ إِلا أَنْ أَتَيْتَ أَصْحَابِي فَكَأَنَّمَا شَهِدُونِي وَإِيَّاكَ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى طَرَحُوا عَلَى وَجْهِي قَطِيفَةً، غَمَّوْنِي بِهَا أَوْ غَمَزُونِي بِهَا، وَذَهَبُوا بِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ لِي، وَمَا تَرَى عَلَيَّ إِلا قِنَاعَ حَبَشِيَّةٍ أَخَذْتُهُ مِنْ رَأْسِهَا، فَقَالَ : انْطَلِقْ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَابِ النَّجَاشِيِّ نَادَى : ائْذَنْ لِحِزْبِ اللَّهِ، وَجَاءَ آذِنُهُ، فَقَالَ : إِنَّهُ مَعَ أَهْلِهِ، فَقَالَ : اسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ، فَاسْتَأْذَنَ لَهُ عَلَيْهِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ : إِنَّ عَمْرًا قَدْ تَرَكَ دِينَهُ وَاتَّبَعَ دِينِي، قَالَ : كَلا، قَالَ : بَلَى، فَدَعَا آذِنَهُ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى عَمْرٍو، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّكَ تَرَكْتَ دِينَكَ، وَاتَّبَعَتْ دِينَهُ، فَقُلْتُ : نَعَمْ، فَجَاءَ إِلَيَّ أَصْحَابِي حَتَّى قُمْنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ، وَكَتَبْتُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى كَتَبْتُ الْمِنْدِيلَ، فَلَمْ أَدَعْ شَيْئًا ذَهَبَ إِلا أَخَذْتُهُ، وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ لَفَعَلْتُ، قَالَ : ثُمَّ كُنْتُ بَعْدُ مِنَ الَّذِينَ أَقْبَلُوا فِي السُّفُنِ مُسْلِمِينَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আমি দেখলাম যে জা’ফর এবং তাঁর সাথীগণ আবিসিনিয়ার (হাবশা) ভূমিতে নিরাপদে আছে, তখন আমি মনে মনে বললাম: আমি অবশ্যই তার এবং তার সঙ্গীদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেব। আমি নাজাশীর কাছে গেলাম এবং বললাম: ‘আমর ইবনুল আসকে প্রবেশের অনুমতি দিন। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন এবং আমি প্রবেশ করলাম। আমি বললাম: "আমাদের দেশে এর (জা’ফরের) এক চাচাতো ভাই আছে, যে দাবি করে যে মানুষের জন্য এক আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহর কসম! যদি আপনি আমাদের তার এবং তার সাথীদের থেকে মুক্তি না দেন, তবে আমি এবং আমার সাথীদের কেউই আর কখনো এই জলপথ (সমুদ্র) পার হয়ে আপনার কাছে আসব না।" নাজাশী জিজ্ঞেস করলেন: "সে কোথায়?" আমি বললাম: "সে আপনার দূতের সাথে আসবে, আমার সাথে আসবে না।"

তিনি আমার সাথে একজন দূত পাঠালেন। আমরা তাকে তার সাথীদের মাঝে উপবিষ্ট অবস্থায় পেলাম। দূত তাকে ডাকলেন এবং তিনি এলেন। যখন আমি দরজার কাছে পৌঁছলাম, আমি হাঁক দিয়ে বললাম: ’আমর ইবনুল আসকে প্রবেশের অনুমতি দিন। আমার পিছন থেকে জা’ফর হাঁক দিলেন: পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর দলকে প্রবেশের অনুমতি দিন। নাজাশী তাঁর (জা’ফরের) কণ্ঠস্বর শুনলেন এবং তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি প্রবেশ করলেন, আমিও প্রবেশ করলাম। দেখলাম নাজাশী সিংহাসনে বসা। আমি তাঁকে (জা’ফরকে) আমার পেছনে রাখলাম এবং নাজাশীর দুই সঙ্গী পুরুষদের মাঝে আমার এক এক সঙ্গীকে বসিয়ে দিলাম।

আমর বলেন: নাজাশী নীরব রইলেন, আর আমরাও নীরব রইলাম। তিনি নীরব রইলেন, আর আমরাও নীরব রইলাম। এমনকি আমি মনে মনে বললাম: এই আবিসিনীয় গোলামের ওপর আল্লাহর লা’নত! কেন সে কথা বলছে না? এরপর তিনি কথা বললেন এবং বললেন: "নাজ্জিরু" (’আমর ব্যাখ্যা করলেন: অর্থাৎ, তোমরা কথা বলো)।

আমি বললাম: "এর (জা’ফরের) চাচাতো ভাই দাবি করে যে, মানুষের জন্য এক আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহর কসম! আপনি যদি তাকে হত্যা না করেন, তবে আমি এবং আমার সাথীদের কেউই আর কখনো এই জলপথ পাড়ি দিয়ে আপনার কাছে আসব না।" নাজাশী বললেন: "হে ’আমরের সাথীরা, তোমরা কী বলো?" তারা বলল: "আমরা ’আমর যা বলেছেন তার ওপরই আছি।" নাজাশী বললেন: "হে আল্লাহর দল! কথা বলো।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন জা’ফর শাহাদাহ পাঠ করলেন। ’আমর বলেন: আল্লাহর কসম! ঐ দিনই প্রথম আমি শাহাদাহ (কালিমা শাহাদাত) শুনতে পেলাম। জা’ফর বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।"

নাজাশী বললেন: "আর তুমি কী বলো?" তিনি (জা’ফর) বললেন: "আমি তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) দ্বীনের ওপর আছি।" বর্ণনাকারী ইবনু ’আউন (তাঁর বর্ণনা মতে) বলেন, তখন নাজাশী তার হাত উঠিয়ে কপালে রাখলেন। এরপর বললেন: "এ তো মূসা (আঃ)-এর নামূসের (ফেরেশতা/রহস্যবাহী প্রত্যাদেশের) মতোই নামূস।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তিনি ঈসা (আঃ) সম্পর্কে কী বলেন?" জা’ফর বললেন: "তিনি বলেন, (ঈসা হলেন) আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী (কালিমাতুল্লাহ)।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন নাজাশী মাটি থেকে এমন কিছু নিলেন যা এর (তাঁর বর্ণনার) মতো ভুল ছিল না, (অর্থাৎ ক্ষুদ্র জিনিস নিলেন) এবং বললেন: "আমার রাজত্ব না থাকলে আমি অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম। হে ’আমর, তুমি চলে যাও। আল্লাহর কসম! তুমি বা তোমার কোনো সঙ্গী আর কখনো আমার কাছে না আসলেও আমি পরোয়া করি না। আর হে আল্লাহর দল (জা’ফর), তুমিও চলে যাও। তুমি নিরাপদ। যে তোমাকে হত্যা করবে, আমি তাকে হত্যা করব। আর যে তোমাকে গালি দেবে, আমি তাকে জরিমানা করব।"

তিনি তার দ্বাররক্ষককে বললেন: "এর (জা’ফরের) খেয়াল রাখবে এবং আমার থেকে তাঁকে বাধা দেবে না, তবে যদি আমি আমার পরিবারের সাথে থাকি। যদি আমি পরিবারের সাথে থাকি, তবে তাঁকে জানিয়ে দেবে। যদি সে তবুও অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করতে না চায়, তবে তাকে অনুমতি দেবে।"

’আমর বলেন: একদিন সন্ধ্যায় আমি রাস্তার মধ্যে জা’ফরের সাথে দেখা করলাম। আমি তার পেছনে তাকালাম, কোনো লোককে দেখতে পেলাম না। তখন আমি তার হাত ধরে বললাম: আপনি কি জানেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল? জা’ফর আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "তুমি এই ধর্মের ওপর এসেছো, অথচ আমাদেরকে বিভক্ত করতে চেয়েছিলে!" আমি আমার সাথীদের কাছে পৌঁছাতেই যেন তারা আমাকে এবং তাকে (জা’ফরকে) দেখেছিল। তারা আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করার আগেই আমাকে ধরে ফেলে মাটিতে ফেলে দিল। তারা আমার মুখের ওপর একখানা পশমের চাদর দিয়ে দিল এবং এর দ্বারা আমাকে শ্বাসরুদ্ধ করার চেষ্টা করল। আমি কখনো কখনো আমার মাথা বের করার চেষ্টা করছিলাম, অবশেষে আমি এমনভাবে পালিয়ে এলাম যে আমার গায়ে একটি সূক্ষ্ম কাপড়ও ছিল না। তারা আমার সব কিছুই নিয়ে গেল। আমি এক মহিলার মাথা থেকে ওড়না (ক্বিনা’) নিয়ে আমার সতর ঢাকার জন্য ব্যবহার করলাম। সে আমাকে এমন বলল, আর আমি তাকে এমন বললাম (যা বর্ণনা করা হয়নি), যেন সে আমার অবস্থা দেখে অবাক হয়েছিল।

’আমর বলেন: আমি জা’ফরের কাছে গেলাম এবং তার বাড়িতে প্রবেশ করলাম। তিনি যখন আমাকে দেখলেন, বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: আমি আমার সাথীদের কাছে পৌঁছামাত্রই যেন তারা আমাকে আর আপনাকে একসঙ্গে দেখেছে। তারা আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করার আগেই আমার মুখের ওপর চাদর ফেলে দিল এবং এর দ্বারা আমাকে শ্বাসরুদ্ধ করার চেষ্টা করল অথবা আমাকে চেপে ধরল। আমার দুনিয়ার সবকিছু তারা নিয়ে গেছে। আপনি দেখুন, আমার পরিধানে সেই আবিসিনীয় মহিলার মাথা থেকে নেওয়া ওড়না ছাড়া আর কিছুই নেই।

জা’ফর বললেন: "চলো।" যখন আমরা নাজাশীর দরজার কাছে পৌঁছলাম, জা’ফর হাঁক দিলেন: আল্লাহর দলকে প্রবেশের অনুমতি দিন। তার দ্বাররক্ষক এসে বলল: তিনি তো তার পরিবারের সাথে আছেন। জা’ফর বললেন: আমার জন্য তাঁর কাছে অনুমতি চান। দ্বাররক্ষক তাঁর জন্য অনুমতি চাইলেন। নাজাশী তাকে অনুমতি দিলেন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, বললেন: ’আমর তার ধর্ম ছেড়ে আমার ধর্ম গ্রহণ করেছে। নাজাশী বললেন: কক্ষনো না। জা’ফর বললেন: হ্যাঁ।

তখন নাজাশী তার দ্বাররক্ষককে ডাকলেন এবং বললেন: ’আমরের কাছে যাও এবং বলো: এ (জা’ফর) দাবি করছে যে, তুমি তোমার ধর্ম ত্যাগ করে তার ধর্ম গ্রহণ করেছ। আমি (আমর) বললাম: হ্যাঁ।

তখন আমার সাথীরা আমার কাছে এলো, এমনকি আমরা ঘরের দরজায় দাঁড়ালাম। আমি প্রতিটি জিনিস লিখে নিলাম, এমনকি একটি রুমাল পর্যন্ত। যা কিছু তারা নিয়ে গিয়েছিল, আমি তার সব কিছুই ফিরিয়ে নিলাম। আমি যদি চাইতাম, তবে তাদের সম্পদ থেকেও নিতে পারতাম। এরপর ’আমর বলেন: পরবর্তীতে আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা জাহাজে আরোহণ করে মুসলমান হিসেবে (মদীনার দিকে) রওনা হয়েছিল।

1642 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ أَبُو سَهْلٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا عُوَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ : أَدْرَكْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُونَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ بَاتَ فِي الْغَارِ أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَجَرَةً فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ الْغَارِ فَسَتَرَتْ وَجْهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعِنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ عَلَى وَجْهِ الْغَارِ، وَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فَوَقَفَتَا بِفَمِ الْغَارِ، وَأَتَى الْمُشْرِكُونَ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ حَتَّى كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَدْرِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا مَعَهُمْ قِسِيُّهُمْ وَعِصِيُّهُمْ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَنَظَرَ فَرَأَى الْحَمَامَتَيْنِ، فَرَجَعَ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : لَيْسَ فِي الْغَارِ شَيْءٌ، رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ عَلَى فَمِ الْغَارِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ، فَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ دَرَأَ بِهِمَا عَنْهُ، فَسَمَّتْ عَلَيْهِمَا، وَفَرَضَ جَزَاءَهُمَا، وَاتَّخَذَ فِي حَرَمِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرْخَيْنِ، أَحْسِبُهُ قَالَ : فَأَصْلُ كُلِّ حَمَامٍ فِي الْحَرَمِ مِنْ فَرَاخِهِمَا. قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا عَوْنُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ، وَأَبُو مُصْعَبٍ فَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ إِلا عُوَيْنٌ، وَكَانَ عُوَيْنٌ وَرَبَاحٌ أَخَوَيْنِ . *

যায়িদ ইবনু আরকাম, মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ, ও আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে গুহায় অবস্থান করছিলেন, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একটি বৃক্ষকে নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটি গুহার মুখে জন্মাল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখমণ্ডল ঢেকে দিল।

আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একটি মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটি গুহার মুখের উপর জাল বুনল। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা দুটি বন্য কবুতরকে নির্দেশ দিলেন। ফলে তারা গুহার প্রবেশপথে দাঁড়িয়ে রইল।

মুশরিকরা সকল গোত্র থেকে এসে উপস্থিত হলো, এমনকি তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রায় চল্লিশ হাত দূরে ছিল। তাদের সাথে ছিল তাদের ধনুক ও লাঠি। তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সামনে এগিয়ে এসে তাকাল এবং কবুতর দুটিকে দেখতে পেল। সে ফিরে গিয়ে তার সঙ্গীদের বলল: "গুহার ভেতরে কেউ নেই। আমি গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখেছি। তাই আমি নিশ্চিত হলাম যে এর মধ্যে কেউ নেই।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথা শুনলেন এবং বুঝতে পারলেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদের (কবুতর দুটির) মাধ্যমে তাঁকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর তিনি সেগুলোর জন্য বরকতের দুআ করলেন, সেগুলোর পুরস্কার নির্ধারণ করলেন এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার হারামে সেগুলোর দুটি বাচ্চাকে প্রতিষ্ঠিত করলেন। (বর্ণনাকারী আবূ মুসআব বলেন) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: "হারামের সকল কবুতরের মূল উৎস হলো সেই দুটি বাচ্চার বংশধর।"

1643 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ثنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُهَاجِرِينَ فَدَخَلا الْغَارَ، فَإِذَا فِي الْغَارِ جُحْرٌ، فَأَلْقَمَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَقِبَهُ حَتَّى أَصْبَحَ مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَأَقَامَا فِي الْغَارِ ثَلاثَ لَيَالٍ، ثُمَّ خَرَجَا حَتَّى نَزَلا بِخَيْمَاتِ أُمِّ مَعْبَدٍ، فَأْرَسَلَتْ إِلَيْهِ أُمُّ مَعْبَدٍ : إِنِّي أَرَى وُجُوهًا حِسَانًا، وَإِنَّ الْحَيَّ أَقْوَى عَلَى كَرَامَتِكُمْ مِنِّي، فَلَمَّا أَمْسَوْا عِنْدَهَا، بَعَثَتْ مَعَ ابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ بِشَفْرَةٍ وَشَاةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْدُدِ الشَّفْرَةَ وَهَاتِ لِي فَرَقًا، يَعْنِي : الْقَدَحَ `، فَأَرَسَلَتْ إِلَيْهِ أَنْ لا لَبَنَ فِيهَا وَلا وَلَدَ، قَالَ : ` هَاتِ لِي فَرَقًا `، فَجَاءَتْهُ بِفَرَقٍ فَضَرَبَ ظَهْرَهَا فَاجَتَّرَتْ، وَدَرَّتْ فَحَلَبَ، فَمَلأَ الْقَدَحَ فَشَرِبَ، وَسَقَى أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ حَلَبَ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى أُمِّ مَعْبَدٍ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُقْبَةَ لا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ إِلا يَعْقُوبُ وَإِنْ كَانَ مَعْرُوفًا فِي النَّسَبِ . *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিজরতকারী হিসেবে বের হলেন এবং গুহায় প্রবেশ করলেন, তখন গুহার ভেতরে একটি গর্ত ছিল। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভয় পাচ্ছিলেন যে, ঐ গর্ত থেকে কোনো কিছু বেরিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষতি করতে পারে। তাই তিনি ভোর হওয়া পর্যন্ত তাঁর গোড়ালি দিয়ে সেই গর্তের মুখ বন্ধ করে রাখলেন।

তাঁরা দুইজন গুহায় তিন রাত অবস্থান করলেন, অতঃপর সেখান থেকে বের হলেন এবং উম্মে মা’বাদের তাঁবুর নিকট অবতরণ করলেন। উম্মে মা’বাদ তাঁদের কাছে বার্তা পাঠালেন যে, "আমি উত্তম মুখমণ্ডল বিশিষ্ট কিছু মানুষ দেখছি, তবে আমার তুলনায় আমার গোত্রের লোকেরা আপনাদের মেহমানদারি করার জন্য বেশি শক্তিশালী।"

অতঃপর যখন তাঁরা সন্ধ্যাবেলা তাঁর কাছে পৌঁছলেন, তখন উম্মে মা’বাদ তার এক ছোট ছেলের মাধ্যমে একটি ছুরি ও একটি বকরী পাঠালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ছুরি ফিরিয়ে দাও এবং আমার জন্য ’ফারাক’ (অর্থাৎ, একটি পাত্র বা পেয়ালা) নিয়ে এসো।"

উম্মে মা’বাদ তাঁর নিকট বার্তা পাঠালেন যে, "এই বকরীর শরীরে দুধ নেই এবং এর কোনো বাচ্চাও নেই।" তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "আমার জন্য ’ফারাক’ নিয়ে এসো।"

অতঃপর তিনি তাঁর জন্য পাত্রটি আনলেন। তিনি (নবী ﷺ) বকরীটির পিঠে হাত বুলালেন, ফলে বকরীটি জাবর কাটতে লাগল এবং দুধ দিতে শুরু করল। অতঃপর তিনি দুধ দোহন করলেন এবং পাত্রটি ভরে গেল। তিনি পান করলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও পান করালেন। এরপর তিনি আবার দুধ দোহন করলেন এবং তা উম্মে মা’বাদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

1644 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، قَالَ : سَمِعْتُ إِيَادًا يُحَدِّثُ عَنْ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ : ` لَمَّا انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ يَسْتَخْفِيَانِ نَزَلا بِأَبِي مَعْبَدٍ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا لَنَا شَاةٌ، وَإِنَّ شَاءَنَا لَحَوَامِلُ فَمَا بَقِيَ لَنَا لَبَنٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحْسِبُهُ، فَمَا تِلْكَ الشَّاةُ ؟ فَأَتى بِهَا، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَرَكَةِ عَلَيْهَا، ثُمَّ حَلَبَ عُسًّا، فَسَقَاهُ، ثُمَّ شَرِبُوا، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي يَزْعُمُ قُرَيْشٌ إِنَّكَ صَابِئٌ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ حَقٌّ، ثُمَّ قَالَ : أَتَّبِعُكَ، قَالَ : لا حَتَّى تَسْمَعَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا، فَاتَّبَعَهُ بَعْدُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى قَيْسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا هَذَا، وَلا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْهُ، وَهُوَ يُخَالِفُ سَائِرَ الأَحَادِيثِ فِي قِصَّةِ أُمِّ مَعْبَدٍ، وَلَكِنْ هَذَا حَدَّثَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ إِيَادٍ . *

কাইস ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আত্মগোপন করার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন, তখন তাঁরা আবূ মা’বাদ-এর নিকট অবতরণ করলেন। (আবূ মা’বাদ) বললেন: আল্লাহর কসম! আমাদের কোনো বকরী নেই, আর আমাদের বকরীগুলো সব গর্ভবতী, তাই আমাদের কাছে কোনো দুধ অবশিষ্ট নেই।

তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, (আমার মনে হয়,) সেই বকরীটি কোথায়? এরপর সেটিকে আনা হলো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির ওপর বরকতের জন্য দু‘আ করলেন। অতঃপর তিনি এক বিশাল পাত্র দুধ দোহন করলেন এবং তাকে (আবূ মা’বাদকে) পান করালেন। এরপর তাঁরা নিজেরা পান করলেন।

তখন (আবূ মা’বাদ) বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে কুরাইশরা দাবি করে যে আপনি ‘সা-বি’ (ধর্মত্যাগী)? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, তারা এমন কথাই বলে থাকে।

(আবূ মা’বাদ) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। এরপর তিনি বললেন: আমি কি আপনার অনুসরণ করব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি শুনতে পাও যে আমরা বিজয়ী হয়েছি। এরপর তিনি (আবূ মা’বাদ) পরবর্তীকালে তাঁর (রাসূলের) অনুসরণ করেছিলেন।

1645 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، ثنا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ فَرْوَةَ، عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ : لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُهَاجَرِهِ لَقِيَ رَكْبًا، فَقَالَ : ` يَا أَبَا بَكْرٍ، سَلِ الْقَوْمَ مِمَّنْ هُمْ ؟ ` قَالُوا : مِنْ أَسْلَمَ، قَالَ : ` سَلِمْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ، سَلْهُمْ مِنْ أَيِّ أَسْلَمَ ؟ ` قَالُوا : مِنْ بَنِي سَهْمٍ، قَالَ : ` ارْمِ بِسَهْمِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا بُرَيْدَةُ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ . *

বুরাইদা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হিজরতের উদ্দেশ্যে মক্কা অভিমুখে অগ্রসর হচ্ছিলেন, তখন তিনি একদল আরোহীর (কাফেলার) সাক্ষাৎ পেলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু বকর, এই লোকগুলো কারা, তাদের জিজ্ঞেস করুন।"

তারা (আরোহীরা) বললো, "আমরা আসলাম গোত্রের।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "হে আবু বকর, আপনি নিরাপদ হলেন।" (বা, মুক্তি পেলেন)।

তিনি পুনরায় বললেন, "তাদের জিজ্ঞেস করুন, তারা আসলাম গোত্রের কোন শাখাভুক্ত?"

তারা বললো, "আমরা বনু সাহম গোত্রের।"

তিনি বললেন, "হে আবু বকর, আপনার তীর নিক্ষেপ করুন।" (অর্থাৎ, আপনার লক্ষ্য সফল হয়েছে)।

1646 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : كُنَّا قَدِ اسْتَبْطَأْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُدُومِ عَلَيْنَا، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ يَغْدُونَ إِلَى ظَهْرِ الْحَرَّةِ، فَيَجْلِسُونَ حَتَّى يَرْتَفِعَ النَّهَارُ، فَإِذَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ وَحَمِيَتِ الشَّمْسُ، رَجَعَتْ إِلَى مَنَازِلِهَا، فَقَالَ عُمَرُ : وَكُنَّا نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ أَوْفَى عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِهِمْ، فَصَاحَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ، قَالَ عُمَرُ : وَسُمِعَتِ الْوَجْبَةُ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَأُخْرِجَ مِنَ الْبَابِ، وَإِذَا الْمُسْلِمُونَ قَدْ لَبِسُوا السِّلاحَ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ الْقَوْمِ عِنْدَ الظُّهْرِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ الْيَمِينِ حَتَّى نَزَلَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ . *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমন বিলম্বিত হওয়ায় আমরা কিছুটা অধৈর্য হয়ে পড়েছিলাম। আনসারগণ প্রতিদিন সকালে ‘হাররাহ’র (পাথুরে ভূমি) উঁচু দিকে যেতেন এবং দিনের আলো ভালোভাবে চড়া পর্যন্ত সেখানে বসে থাকতেন। যখন দিন চড়ে উঠত এবং সূর্য তীব্র হয়ে উঠত, তখন তারা নিজেদের ঘরে ফিরে আসতেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা (সেভাবে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অপেক্ষায় ছিলাম, এমন সময় ইহুদিদের দুর্গগুলোর একটির উপর থেকে এক ইহুদি ব্যক্তি উঠে দাঁড়াল এবং তার সর্বোচ্চ আওয়াজে চিৎকার করে বলল: "হে আরব সম্প্রদায়! এই নাও তোমাদের সেই সঙ্গী, যার জন্য তোমরা অপেক্ষা করছো।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তৎক্ষণাৎ বনী আমর ইবনে আওফ গোত্রের মধ্যে (আনন্দের) হুল্লোড় শোনা গেল। (লোকেরা তাদের ঘর থেকে) বেরিয়ে এলো। দেখা গেল মুসলিমগণ নিজেদের অস্ত্রশস্ত্র পরিধান করে ফেলেছে। আমি যুহরের (মধ্যাহ্নের) সময় লোকেদের সাথে চলতে শুরু করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ডান দিক ধরে অগ্রসর হলেন, অবশেষে তিনি বনী আমর ইবনে আওফ গোত্রের মধ্যে অবতরণ করলেন।

1647 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحٍ بن عُبَيْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` الْهِجْرَةُ خَصْلَتَانِ : أَنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ إِحْدَاهُمَا، وَالأُخْرَى أَنْ تُهَاجِرَ إِلَى اللَّهِ وَرَسُوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُبِلَتِ التَّوْبَةُ، وَلا تَزَالُ التَّوْبَةُ مَقْبُولَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَإِذَا طَلَعَتْ طُبِعَ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ بِمَا فِيهِ، وَكُفِيَ النَّاسُ الْعَمَلَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

হিজরত দুই প্রকার। এর একটি হলো মন্দ কাজসমূহ ত্যাগ করা। আর অন্যটি হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে হিজরত করা। যতক্ষণ পর্যন্ত তওবা কবুল করা হবে, ততক্ষণ পর্যন্ত হিজরত বন্ধ হবে না। আর তওবা ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল হতে থাকবে, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখন প্রত্যেকের অন্তরে যা রয়েছে, সে অনুযায়ী মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং মানুষের কাছ থেকে (সৎ) আমলের (কর্মের) সুযোগ তুলে নেওয়া হবে।

1648 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، قَالا : ثنا أبو الْمُغِيرَةُ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِب، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُضَرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى مُحَمَّدٌ إِلَّا هَذَا، قُلْتُ : لَهُ حَدِيثٌ آخَرُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ . *

মুহাম্মদ ইবনে হাবীব আল-মুদারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যতক্ষণ পর্যন্ত কাফিরদের সাথে লড়াই করা হবে, ততক্ষণ পর্যন্ত হিজরত (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে দেশত্যাগ) বন্ধ হবে না।"

1649 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ ` . *

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হিজরত কখনো বন্ধ হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করা হবে।”

1650 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ حَنَانِ بْنِ خَارِجَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا عَنِ الْهِجْرَةِ، أَهِيَ إِلَيْكَ أَيْنَمَا كُنْتَ ؟ أَوْ إِلَيْكَ خَاصَّةً ؟ أَوْ إِلَى أَرْضٍ مَعْرُوفَةٍ ؟ أَوْ إِذَا مِتَّ انْقَطَعَتْ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : ` أَيْنَ السَّائِلُ ؟ ` قَالَ : هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ` الْهِجْرَةُ أَنْ تَهْجُرَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَر مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، ثُمَّ أَنْتَ مُهَاجِرٌ وَإِنْ مِتَّ بِالْحَضْرَمِيِّ ` . قُلْتُ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَبَقِيَّتُهُ فِي بَابِ ثِيَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ . *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন (আরব) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদেরকে হিজরত সম্পর্কে বলুন। হিজরত কি আপনি যেখানেই থাকুন সেখানেই আপনার দিকে হবে? নাকি কেবল আপনার (জীবদ্দশার) জন্য নির্দিষ্ট? নাকি (হিজরত) কোনো পরিচিত ভূমির দিকে? নাকি আপনি ইন্তিকাল করলে তা বন্ধ হয়ে যাবে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন। এরপর বললেন, "প্রশ্নকারী কোথায়?" সে বলল, "আমি এই যে, হে আল্লাহর রাসূল।"

তিনি বললেন: "হিজরত হলো তুমি প্রকাশ্য ও গোপন সকল প্রকার অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) পরিত্যাগ করবে। এরপর তুমি হিজরতকারী (মুহাজির), যদিও তুমি হাজরামাউতেও মৃত্যুবরণ করো।"

1651 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ : ` اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا حَتَّى تُخْرِجْنَا ` . *

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে সেখান (মক্কা) থেকে বের না করা পর্যন্ত আমাদের মৃত্যুকে সেখানে নির্ধারণ করবেন না।"

1652 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَياجٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : مَرِضَ سَعْدٌ بِمَكَّةَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ تَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ فِي الأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا ؟ قَالَ : بَلَى، وَلَعَلَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَرْفَعُكَ فَيَضُرُّ بِكَ قَوْمًا، وَيَنْفَعُ آخَرِينَ بِكَ . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلا، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ثِقَةً . *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় অসুস্থ হয়ে পড়লে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখতে আসলেন। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি এটা অপছন্দ করেন না যে, কোনো ব্যক্তি যে ভূমি থেকে হিজরত করেছে, সেখানেই তার মৃত্যু হোক?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "হ্যাঁ (আমি অপছন্দ করি)। তবে সম্ভবত আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ’লা আপনাকে উঁচু মর্যাদা দান করবেন, যার মাধ্যমে তিনি আপনার দ্বারা এক সম্প্রদায়কে ক্ষতিগ্রস্ত করবেন এবং অন্যকে আপনার দ্বারা উপকৃত করবেন।"

1653 - كَتَبَ إِلَيَّ حَمْزَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ، يُخْبِرُنِي فِي كِتَابِهِ أَنَّ عَمَّهُ سُفْيَانَ بْنَ حَمْزَةَ حَدَّثَهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ثنا أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لِلْمُهَاجِرِينَ مَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أَمِنُوا مِنَ الْفَزَعِ `، قَالَ أَبُو سَعِيد : وَاللَّهِ لَوْ حَبَوْتَ بِهَا أَحَدًا لَحَبَوْتُ بِهَا قَوْمِي. قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"নিশ্চয় মুহাজিরদের জন্য কিয়ামতের দিন স্বর্ণের মিম্বর (উঁচু স্থান) থাকবে, যার উপর তারা বসবেন। তারা তখন (কিয়ামতের দিনের) মহাত্রাস ও ভয় থেকে নিরাপদ থাকবে।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম! যদি আমি এটা দ্বারা কাউকে পুরস্কৃত করতে পারতাম, তবে আমি আমার কওমকে (গোত্রকে) পুরস্কৃত করতাম।"

1654 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ قَبِيلَةً قَبِيلَةً فِي الْمَوْسِمِ، مَا يَجِدُ أَحَدًا يُجِيبُهُ، حَتَّى جَاءَ اللَّهُ بِهَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَارِ، لِمَا أَسْعَدَهُمُ اللَّهُ، وَسَاقَ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ، فَآوَوْا وَنَصَرُوا، فَجَزَاهُمُ اللَّهُ عَنْ نَبِيِّهِمْ خَيْرًا، وَاللَّهِ مَا وَفَيْنَا لَهُمْ، كَمَا عَاهَدْنَاهُمْ عَلَيْهِ، إِنَّا قُلْنَا لَهُمْ : نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ، وَلَئِنْ بَقِيتُ إِلَى رَأْسِ الْحَوْلِ لا يَبْقَى لِي غُلامٌ إِلَّا أَنْصَارِيٌّ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ . *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় অবস্থান করে হজ্জের মৌসুমে আরব গোত্রগুলোর কাছে একের পর এক নিজেকে (তাঁর দাওয়াতকে) পেশ করছিলেন। কিন্তু তিনি এমন কাউকে পাচ্ছিলেন না যে তাতে সাড়া দেবে। অবশেষে আল্লাহ এই আনসার সম্প্রদায়কে নিয়ে এলেন, কারণ আল্লাহ তাদের সৌভাগ্য দান করতে চেয়েছিলেন এবং তাদের জন্য বিশেষ মর্যাদা নির্ধারিত করেছিলেন।

অতঃপর তারা (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) আশ্রয় দিলেন এবং সাহায্য করলেন। আল্লাহ তাদের নবীর প্রতি তাদের অবদানের জন্য তাদের উত্তম প্রতিদান দিন। আল্লাহর কসম! আমরা তাদের সাথে যে অঙ্গীকার করেছিলাম, আমরা সেভাবে তা পূর্ণ করতে পারিনি। আমরা তাদের বলেছিলাম: আমরা হব শাসক (আমীর) এবং তোমরা হবে উজির (সাহায্যকারী)। যদি আমি (খিলাফতের দায়িত্বে) বছরের শেষ পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে আমার কোনো খাদেম (বা অধীনস্থ ব্যক্তি) থাকবে না, যে আনসারী হবে না।

1655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، وَدَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنُّقَبَاءِ مِنَ الأَنْصَارِ : ` تَأْوُونِي وَتَمْنَعُونِي ؟ ` قَالُوا : نَعَمْ، فَمَا لَنَا ؟ قَالَ : ` الْجَنَّةُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের প্রতিনিধি (নুকাবা)-দের জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি আমাকে আশ্রয় দেবে এবং (শত্রুদের আক্রমণ থেকে) রক্ষা করবে?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।" (তখন তাঁরা জানতে চাইলেন,) "তাহলে আমাদের জন্য কী রয়েছে?" তিনি (নবীজী) বললেন, "জান্নাত।"

1656 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، يَتَقَارَبَانِ فِي حَدِيثِهِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ يَتْبَعُ الْحَاجَّ فِي مَنَازِلِهِمْ فِي الْمَوْسِمِ، بِمَجَنَّةَ وَعُكَاظَ، وَمَنَازِلِهِمْ بِمِنًى، يَقُولُ : ` مَنْ يُؤْوِينِي وَيَنْصُرُنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالاتِ رَبِّي وَلَهُ الْجَنَّةُ ؟ ` فَلا أَحَدَ يُؤْوِيهِ وَلا يَنْصُرُهُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ فَيَقُولُ لَهُ صَاحِبُهُ : احْذَرْ مِنْ فَتَى قُرَيْشٍ لا يَفْتِنُكَ بِشَيْءٍ، حَتَّى جَاءَتِ الأَنْصَارُ، وَاجْتَمَعْنَا سَبْعِينَ رَجُلا، فَقُلْنَا : حَتَّى مَتَى نَذَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ ؟ فَرَحَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا، فَوَاعَدْنَاهُ الْعَقَبَةَ، فَاجْتَمَعْنَا مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ، فَوَافَيْنَا عِنْدَهُ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلامَ نُبَايِعُكَ ؟ فَقَالَ : ` تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَلَى أَنْ لا يَأْخُذَكُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ يَثْرِبَ، وَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ، وَنِسَاءَكُمْ، وَأَبْنَاءَكُمْ، وَلَكُمُ الْجَنَّةُ `، فَقُمْنَا نُبَايِعُهُ رَجُلٌ رَجُلٌ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، وَهُوَ أَصْغَرُ السَّبْعِينَ رَجُلا إِلا أَنَا، فَقَالَ : يَا أَهْلَ يَثْرِبَ، إِنَّا لَمْ نَضْرِبْ إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْمَطِيِّ إِلا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّ إِخْرَاجَهُ الْيَوْمَ مُفَارَقَةُ الْعَرَبِ كَافَّةً، وَقَتْلُ خِيَارِكُمْ وَأَنْ تَعَضَّكُمُ السُّيُوفُ، فَإِمَّا أَنْتُمْ قَوْمٌ تَصْبِرُونَ عَلَى عَضِّ السُّيُوفِ، وَعَلَى قَتْلِ خِيَارِكُمْ، وَمُفَارَقَةِ الْعَرَبِ، فَخُذُوهُ، وَأَجْرُكُمْ عَلَى اللَّهِ، وَإِمَّا أَنْتُمْ تَخَافُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَذَرُوهُ، فَهُوَ أَعْذَرُ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ، فَقَالُوا : أَمِطْ عَنَّا يَدَكَ يَا أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَوَاللَّهِ لا نَذَرُ هَذِهِ الْبَيْعَةَ وَلا نَسْتَقِيلُهَا، فَقُمْنَا إِلَيْهِ نُبَايِعُهُ رَجُلٌ فَرَجُلٌ، يَأْخُذُ عَلَيْنَا، يَشْرُطُ عَلَيْنَا شَرْطَهُ، وَيُعْطِينَا عَنْ ذَلِكَ الْجَنَّةَ . قَالَ الْبَزَّارُ : قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، وَلا نَعْلَمُهُ عَلَى جَابِرٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশ বছর পর্যন্ত হজ্জের মওসুমে (ঋতুতে) হাজীদের কাফেলাকে অনুসরণ করেছেন, তাদের আবাসস্থলসমূহে—মাজান্নাহ ও উকাযে এবং মিনার তাদের তাঁবুগুলোতে। তিনি বলতেন: "কে আমাকে আশ্রয় দেবে এবং সাহায্য করবে, যেন আমি আমার রবের রিসালাত (বার্তা) পৌঁছাতে পারি? আর তার জন্য রয়েছে জান্নাত।" কিন্তু কেউই তাঁকে আশ্রয় দিত না বা সাহায্য করত না। এমনকি কোনো লোক যখন তাঁর কাছে আসত, তখন তার সাথী তাকে বলত: "কুরাইশের এই যুবকের ব্যাপারে সতর্ক থেকো, সে যেন কোনো কিছু দিয়ে তোমাকে ফিতনায় (বিপথে) না ফেলে।"

অবশেষে আনসাররা আসলেন, আর আমরা সত্তুর জন লোক একত্রিত হলাম। আমরা বললাম: "কতদিন আর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মক্কার পাহাড়গুলোতে বিতাড়িত হতে ও ভীত থাকতে দেব?" অতঃপর আমরা যাত্রা করে সেখানে পৌঁছলাম এবং তাঁর সাথে আকাবাতে সাক্ষাতের ওয়াদা করলাম। আমরা এক-দুজন করে একত্রিত হয়ে তাঁর কাছে পৌঁছলাম।

আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীসের ওপর আপনার কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করব?" তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে শপথ গ্রহণ করবে আগ্রহে ও অলসতায় (সহজ ও কঠিন—উভয় অবস্থায়) শোনা ও মানার ওপর; অভাব ও প্রাচুর্য উভয় অবস্থায় অর্থ ব্যয়ের ওপর; সৎকাজের আদেশ এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করার ওপর; এবং আল্লাহর (দ্বীনের) ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করার ওপর; আর তোমরা ইয়াছরিবে (মদীনায়) যখন আমার আগমন ঘটবে, তখন আমাকে সাহায্য করবে এবং যা থেকে তোমরা নিজেদের, তোমাদের স্ত্রী ও তোমাদের সন্তানদের রক্ষা করো, তা থেকে আমাকেও রক্ষা করবে। আর এর বিনিময়ে তোমাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।"

অতঃপর আমরা একজন একজন করে তাঁর কাছে বাইয়াত হওয়ার জন্য দাঁড়ালাম। আসআদ ইবনু যুরারাহ তাঁর (রাসূলের) হাত ধরলেন—আর আমি (জাবির) ব্যতীত তিনিই ছিলেন সত্তুর জনের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। তিনি বললেন: "হে ইয়াছরিববাসী! আমরা তাঁর কাছে (এত দূর) যাত্রা করে আসিনি—আমাদের উটসমূহের পিঠে সওয়ার হয়ে, যদি না আমরা জানতাম যে, তিনি আল্লাহর রাসূল। আর আজ তাঁকে আশ্রয় দেওয়া মানে সমগ্র আরব থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া, তোমাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ তাদের হত্যা হওয়া এবং তলোয়ার তোমাদের কামড় দেওয়া (অর্থাৎ যুদ্ধের সম্মুখীন হওয়া)। হয় তোমরা এমন এক জাতি যারা তলোয়ারের কামড় (আঘাত), তোমাদের শ্রেষ্ঠদের হত্যা এবং আরবদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ওপর ধৈর্য ধারণ করতে পারবে—তাহলে তাঁকে গ্রহণ করো (বাইয়াত নাও), আর তোমাদের প্রতিদান আল্লাহর ওপর। অথবা যদি তোমরা নিজেদের ব্যাপারে ভয় পাও, তবে তাঁকে ছেড়ে দাও (বাইয়াত নিও না), এতে আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য ক্ষমা চাওয়ার কারণ থাকবে।"

তারা বললেন: "হে আসআদ ইবনু যুরারাহ! আমাদের উপর থেকে তোমার হাত সরাও! আল্লাহর কসম, আমরা এই বাইয়াত পরিত্যাগ করব না এবং তা বাতিল করারও আবেদন জানাব না!" অতঃপর আমরা একজন একজন করে তাঁর কাছে বাইয়াত হওয়ার জন্য দাঁড়ালাম। তিনি আমাদের কাছ থেকে শপথ নিলেন, আমাদের ওপর তাঁর শর্ত আরোপ করলেন এবং এর বিনিময়ে আমাদের জন্য জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিলেন।

1657 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ : أَوَّلُ أَمِيرٍ عُقِدَ لَهُ فِي الإِسْلامِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، عَقَدَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম যার জন্য সেনাপতিত্বের পতাকা বাঁধা হয়েছিল, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে আমাদের উপর সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন।

1658 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : كَانَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ صَدِيقًا لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَانَ إِذَا قَدِمَ عُتْبَةُ الْمَدِينَةَ، نَزَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَإِذَا قَدِمَ سَعْدٌ مَكَّةَ، نَزَلَ عَلَى عُتْبَةَ، فَكَانَ عُتْبَةُ يُسَمِّيهِ أَخِي الْيَثْرِبِيّ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، قَدِمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مَكَّةَ، كَمَا كَانَ يَقْدَمُ، فَنَزَلَ عَلَى عُتْبَةَ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ لَهُ عُتْبَةُ : أَمْهِلْ حَتَّى يَتَفَرَّقَ الْمَلأُ مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ الْمَسْجِدِ، أَوْ مِنْ حَوْلِ الْبَيْتِ، قَالَ : فَأَمْهَلَ قَلِيلا، ثُمَّ قَالَ : انْطَلِقْ مَعِي، فَلَمَّا أَتَى الْبَيْتَ، يَلْقَى أَبُو جَهْلٍ سَعْدًا، فَقَالَ : يَا سَعْدُ، آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ آمِنًا ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : لَئِنْ مَنَعْتَنِي، لأُقَطِّعَنَّ عَلَيْكَ، أَوْ لأَمْنَعَنَّكَ تِجَارَتَكَ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا، لِمَوْضِعٍ ذَكَرَهُ، قَالَ : وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَقَالَ عُتْبَةُ لِسَعْدٍ : أَتَرْفَعُ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : وَأَنْتَ تَقُولُ ذَلِكَ ؟ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّهُ قَاتَلَكَ `، قَالَ : فَنَفَضَ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ، وَقَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا لا يَكْذِبُ، قَالَ : فَطَافَ سَعْدٌ ثُمَّ انْصَرَفَ، وَأَتَى عُتْبَةَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ أَخِي الْيَثْرِبِيُّ ؟ قَالَتْ : فَمَا قَالَ ؟ قَالَ : يَزْعُمُ أَنَّ مُحَمَّدًا قَاتِلِي، وَإِنَّ مُحَمَّدًا لا يَكْذِبُ، قَالَ : فَمَا كَانَ إِلا قَلِيلا حَتَّى كَانَ مِنْ أَمْرِ بَدْرٍ، قَالَ : فَجَعَلَ أَبُو جَهْلٍ يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ، قَالَ : وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ نَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَأَمَّا ذِكْرُ عُتْبَةَ فَلَمْ أَرَهُ . *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জাহিলিয়াতের যুগে উতবা ইবনে রাবিয়া, সা‘দ ইবনে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বন্ধু ছিলেন। উতবা যখনই মদিনায় আসতেন, তখনই তিনি সা‘দ ইবনে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আতিথ্য গ্রহণ করতেন। আর সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মক্কায় আসতেন, তখন তিনি উতবার কাছে আতিথ্য গ্রহণ করতেন। উতবা তাঁকে ’আমার ইয়াছরিবি ভাই’ (আমার মদিনাবাসী ভাই) বলে ডাকতেন।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় হিজরত করলেন, তখন সা‘দ ইবনে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পূর্বের মতোই মক্কায় আসলেন এবং উতবার কাছে আতিথ্য গ্রহণ করলেন। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে চাই। তখন উতবা তাঁকে বললেন: অপেক্ষা করো, যেন কুরাইশদের নেতারা মাসজিদ থেকে বা কা‘বার চারপাশ থেকে সরে যান।

বর্ণনাকারী বলেন, তিনি কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন। এরপর (উতবা) বললেন: আমার সাথে চলো। যখন তিনি কা‘বার কাছে এলেন, তখন আবূ জাহল সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বলল: হে সা‘দ! তোমরা মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আশ্রয় দিয়েছো, আর এখন তোমরা নিরাপদে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছো?

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তুমি আমাকে তাওয়াফ করা থেকে বাধা দাও, তাহলে আমিও তোমার (বাণিজ্যের) পথ বন্ধ করে দেবো অথবা তোমার অমুক স্থানের বাণিজ্য থেকে তোমাকে বিরত রাখব— (তিনি একটি স্থানের নাম উল্লেখ করেছিলেন)। বর্ণনাকারী বলেন, তাদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উঁচু হলো। তখন উতবা সা‘দকে বললেন: তুমি কি আবুল হাকামের (আবূ জাহল) ওপর আওয়াজ উঁচু করছো?

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (উতবাকে) বললেন: আর তুমিও এমন কথা বলছো? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, ’নিশ্চয়ই সে (মুহাম্মদ সাঃ) তোমাকে হত্যা করবে।’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন (উতবা) সা‘দের হাত থেকে নিজের হাত ছাড়িয়ে নিলেন এবং বললেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিথ্যা বলেন না। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সা‘দ তাওয়াফ শেষ করে ফিরে গেলেন।

উতবা তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বললেন: তুমি কি শোনোনি আমার ইয়াছরিবি ভাই কী বলেছে? স্ত্রী বললেন: কী বলেছে? উতবা বললেন: সে দাবি করে যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে হত্যা করবেন। আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো মিথ্যা বলেন না।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর অল্প কিছুদিনের মধ্যেই বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হলো। বর্ণনাকারী বলেন, আবূ জাহল তখন লোকদের কাছে (যুদ্ধ শুরুর জন্য) ঘোরাঘুরি করছিল। (বর্ণনাকারী হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন)।

1659 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زَرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ زَمِيلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَأَبُو لُبَابَةَ، فَكَانَ إِذا حَانَتْ عَقَبَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالا : ارْكَبْ حَتَّى نَمْشِيَ، فَيَقُولُ : مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى مِنِّي، وَمَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الأَجْرِ مِنْكُمَا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا حَمَّادٌ . *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সফরসঙ্গী (উট পাল্টানোর অংশীদার) ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু লুবাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আরোহণের পালা আসত, তখন তাঁরা দু’জন বলতেন, আপনি আরোহণ করুন, আমরা হেঁটে যাই। তখন তিনি বলতেন: তোমরা আমার চেয়ে বেশি শক্তিশালী নও এবং আমিও তোমাদের চেয়ে সওয়াবের (পুণ্যের) দিক থেকে কম মুখাপেক্ষী নই।

1660 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَمَّران، ثنا رِفَاعَةُ، يَعْنِي : الأَنْصَارِيّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَرَجْت أَنَا وَأَخِي خَلَّادٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ، عَلَى بَعِيرٍ لَنَا أَعْجَفَ، حَتَّى إِذَا كَانَ مَوْضِعُ الْبَرِيدِ الَّذِي خَلْفَ الرَّوْحَاءِ، بَرَكَ بِنَا بَعِيرُنَا، فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ لَكَ عَلَيْنَا لَئِنْ أَدَّيْتَنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَنَنْحَرَنَّهُ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا لَكُمَا ؟ ` فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ بَرَكَ عَلَيْنَا، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ بَصَقَ فِي وَضُوئِهِ، وَأَمَرَنَا فَفَتَحْنَا لَهُ فَمَ الْبَعِيرِ، فَصَبَّ فِي جَوْفِ الْبِكْرِ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِ الْبِكْرِ، ثُمَّ عَلَى عُنُقِهِ، ثُمَّ عَلَى حَارِكِهِ، ثُمَّ عَلَى سَنَامِهِ، ثُمَّ عَلَى عَجُزِهِ، ثُمَّ عَلَى ذَنَبِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ احْمِلْ رَافِعًا وَخَلَّادًا `، فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُمْنَا نَرْتَحِلُ، فَارْتَحَلْنَا، فَأَدْرَكْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِ الْمَنْصَفِ، وَبَكَرْنَا أَوَّلَ الرَّكْبِ، فَلَمَّا رَآنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ، فَمَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بَدْرًا، حَتَّى إِذَا كُنَّا قَرِيبًا مِنْ بَدْرٍ، بَرَكَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا : الْحَمْدُ لِلَّهِ فَنَحَرْنَاهُ وَصَدَّقْنَا بِلَحْمِهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا يَرْوِي هَذَا إِلا رِفَاعَةُ، وَلا لَهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقُ . *

রিফা’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি এবং আমার ভাই খাল্লাদ আমাদের দুর্বল একটি উটের পিঠে চড়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদরের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমরা যখন রওহা’র পিছনে অবস্থিত আল-বারীদ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমাদের উটটি বসে পড়ল। তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহ! আমাদের ওপর তোমার জন্য (শপথ) রইল, যদি তুমি আমাদেরকে মদীনায় পৌঁছে দাও, তবে আমরা অবশ্যই এটিকে নহর (কুরবানি) করব।"

আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কী হয়েছে?" আমরা তাঁকে জানালাম যে উটটি আমাদের নিয়ে বসে পড়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করলেন। তিনি ওযু করলেন, এরপর ওযুর পানিতে থুথু দিলেন। তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন এবং আমরা উটটির মুখ তাঁর জন্য খুলে ধরলাম। তিনি সেই ওযুর পানি থেকে উটটির পেটের ভেতরে ঢেলে দিলেন, এরপর ঢাললেন উটটির মাথায়, তারপর তার ঘাড়ে, তারপর তার কাঁধের কাছে, তারপর তার কুঁজের ওপর, তারপর তার নিতম্বে এবং সবশেষে তার লেজে।

এরপর তিনি দু’আ করলেন, "হে আল্লাহ! রাফি’ এবং খাল্লাদকে বহন করার সামর্থ্য দাও।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন। আমরা উঠে উটের পিঠে চড়তে উদ্যত হলাম এবং যাত্রা শুরু করলাম। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘মানসাফ’-এর চূড়ায় গিয়ে ধরলাম এবং আমরা ছিলাম কাফেলার একেবারে অগ্রভাগে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদেরকে দেখলেন, তিনি হাসলেন। এরপর আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না আমরা বদরে পৌঁছলাম।

যখন আমরা বদরের কাছাকাছি পৌঁছলাম, (উটটি) আমাদের নিয়ে বসে পড়ল। আমরা বললাম, "আলহামদু লিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)!" অতঃপর আমরা সেটিকে নহর (কুরবানি) করলাম এবং এর গোশত সাদকা করে দিলাম।