2335 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الأَبَحُّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرَّ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَجَدُوا مِنْهُ رَائِحَةَ الطِّيبِ، وَقَالُوا : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَرَوَاهُ أَيْضًا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْرَفُ بِرَائِحَةِ الطِّيبِ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনার কোনো রাস্তা দিয়ে অতিক্রম করতেন, তখন লোকেরা তাঁর কাছ থেকে সুগন্ধি পেতো এবং তারা বলতো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই পথ দিয়েই অতিক্রম করে গিয়েছেন। [অন্য এক সূত্রেও আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সুগন্ধির মাধ্যমেই চেনা যেত।

2336 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا ... بْن الْوَضَّاحِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` ادْنُ مِنِّي ` فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَا شَمَمْتُ مِسْكًا وَلا عَنْبَرًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا يُرْوَى عَنْ مُعَاذٍ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে পথ চলছিলাম। তিনি আমাকে বললেন, "আমার নিকটবর্তী হও।" অতঃপর আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম। (কাছে গিয়ে) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুগন্ধির চেয়ে উত্তম কোনো কস্তূরী (মিশক) বা আম্বর কখনও শুঁকিনি।

2337 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى سورة النمل آية قَالَ : هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَفَاهُمُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সূরা নামলের ৫৯ নং আয়াত) "আর তাঁর মনোনীত বান্দাদের প্রতি সালাম" - এই আয়াতের তাফসীরে বলেন, তাঁরা হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ। আল্লাহ তাআলা তাঁদেরকে তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য মনোনীত করেছেন।

2338 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي ثُمَامَةَ الأَنْصَارِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعِجْلِيُّ الْمُقْرِئُ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ! أَخْبِرُونِي مَنْ أَشْجَعُ النَّاسِ ؟ قَالُوا - أَوْ قَالَ - : قُلْنَا : أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ : أَمَا إِنِّي مَا بَارَزْتُ أَحَدًا إِلا انْتَصَفْتُ مِنْهُ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي بِأَشْجَعِ النَّاسِ، قَالُوا : لا نَعْلَمُ، فَمَنْ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، إِنَّهُ كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ جَعَلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرِيشًا . فَقُلْنَا : مَنْ يَكُونُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِئَلا يَهْوِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَوَاللَّهِ مَا دَنَا مِنْهُ أَحَدٌ إِلا أَبُو بَكْرٍ شَاهِرًا بِالسَّيْفِ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لا يَهْوِي إِلَيْهِ أَحَدٌ إِلا أَهْوَى إِلَيْهِ، فَهَذَا أَشْجَعُ النَّاسِ، فَقَالَ عَلِيٌّ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَتْهُ قُرَيْشٌ فَهَذَا يَجَؤُهُ وَهَذَا يُتَلْتِلُهُ وَهُمْ يَقُولُونَ : أَنْتَ الَّذِي جَعَلْتَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا ؟ قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا دَنَى مِنَّا أَحَدٌ إِلا أَبُو بَكْرٍ يَضْرِبُ هَذَا، وَيَجَأُ هَذَا، وَيُتَلْتِلُ هَذَا , وَهُوَ يَقُولُ : وَيْلَكُمْ ! أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ : رَبِّيَ اللَّهُ، ثُمَّ رَفَعَ عَلِيٌّ بُرْدَةً كَانَتْ عَلَيْهِ فَبَكَى حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ، أَمُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ خَيْرٌ أَمْ أَبُو بَكْرٍ ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ : أَلا تُجِيبُونِي ؟ فَواللَّهِ لَسَاعَةٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ مِثْلِ مُؤْمِنِ آلِ فِرْعَوْنَ، ذَاكَ رَجُلٌ كَتَمَ إِيمَانَهُ وَهَذَا رَجُلٌ أَعْلَنَ إِيمَانَهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

মুহাম্মদ ইবন আকীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা আলী ইব্‌ন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে খুতবা (ভাষণ) প্রদান করলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমরা আমাকে জানাও, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী কে?

উপস্থিত জনতা—অথবা তিনি (মুহাম্মদ ইবন আকীল) বলেন—আমরা বললাম: আপনি, হে আমীরুল মু’মিনীন!

তিনি (আলী) বললেন: শোনো! আমি যার সাথেই দ্বৈত যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছি, তার উপরই বিজয়ী হয়েছি। কিন্তু তোমরা আমাকে বলো, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী কে?

তারা বললেন: আমরা জানি না। তাহলে কে?

তিনি বললেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। কারণ, বদরের যুদ্ধের দিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য একটি তাঁবু (আ’রিশ) স্থাপন করেছিলাম। তখন আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কে অবস্থান করবে, যাতে মুশরিকদের কেউ তাঁর কাছে পৌঁছাতে না পারে? আল্লাহর কসম! আবু বকর ব্যতীত আর কেউ তাঁর কাছে যাননি। তিনি উন্মুক্ত তরবারি হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাথার উপরে দাঁড়িয়েছিলেন। মুশরিকদের যে কেউ তাঁর দিকে এগিয়ে আসতো, তিনি তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়তেন। সুতরাং ইনিই (আবু বকর) হলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, যখন কুরাইশরা তাঁকে ধরেছিল। এই লোকটি তাঁকে আঘাত করছিল, আর ঐ লোকটি তাঁকে টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাচ্ছিল। আর তারা বলছিল: তুমিই সেই ব্যক্তি, যে সমস্ত উপাস্যকে এক উপাস্যে পরিণত করেছ?

তিনি (আলী) বললেন: আল্লাহর কসম! আমাদের মধ্যে আবু বকর ছাড়া আর কেউ তাঁর (রাসূলের) কাছে যায়নি। তিনি এই ব্যক্তিকে প্রহার করছিলেন, ঐ ব্যক্তিকে আঘাত করছিলেন এবং অন্যজনকে ধাক্কা দিচ্ছিলেন। আর তিনি বলছিলেন: তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবে, যিনি বলেন: আমার রব আল্লাহ?

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পরিহিত চাদরটি তুলে ধরলেন এবং এমনভাবে কাঁদলেন যে, তাঁর দাঁড়ি ভিজে গেল। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, ফিরআউনের পরিবারের মু’মিন ব্যক্তিটি শ্রেষ্ঠ, নাকি আবু বকর?

উপস্থিত লোকজন নীরব রইলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে উত্তর দেবে না? আল্লাহর কসম! আবু বকরের একটি মুহূর্ত ফিরআউন বংশের মু’মিনের মতো শত ব্যক্তির চেয়েও শ্রেষ্ঠ। কারণ সেই ব্যক্তি (ফিরআউনের মু’মিন) তাঁর ঈমান গোপন রেখেছিলেন, আর ইনি (আবু বকর) তাঁর ঈমান প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছেন।

2339 - قُتَيْبَةُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ، مَا مَرَرْتُ بِسَمَاءٍ إِلا وَجَدْتُ اسْمِي فِيهَا مَكْتُوبًا : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، إِنَّمَا يُكْتَبُ عَنْهُ مَا لا يُحْفَظُ عَنْ غَيْرِهِ . *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন আমাকে (মিরাজের জন্য) আসমানে আরোহণ করানো হয়, আমি এমন কোনো আসমানের কাছ দিয়ে যাইনি, যেখানে আমি আমার নাম লেখা দেখিনি— ‘মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর রাসূল), আবু বকর সিদ্দীক’।”

2340 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيُّ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ،، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : ` هَذَا عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ ` فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا، وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا حَامِدٌ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালেন। অতঃপর তিনি বললেন: “এ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত (আতীক)।” সেই দিনই তাঁকে ‘আতীক’ নামে নামকরণ করা হয়েছিল। আর এর আগে তাঁর নাম ছিল আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান।

2341 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سُدُّوا عَنِّي كُلَّ بَابٍ فِي الْمَسْجِدِ إِلا بَابَ أَبِي بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ إِلا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ولا عَنْهُ إِلا عُثْمَانُ، وَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ نَاسٌ كَثِيرٌ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মসজিদে (আমার ঘরের দিকে) থাকা সব দরজা আমার জন্য বন্ধ করে দাও, কেবল আবু বকরের দরজাটি ব্যতীত। আর যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম।"

2342 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، ثُمَّ وَجَّهَ بِبَرَاءَةَ مَعَ عَلِيٍّ، فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَجَدْتَ عَلَيَّ فِي شَيْءٍ : ` لا، أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ وَعَلَى الْحَوْضِ ` . قُلْتُ : لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ فِي هَذَا أَطْوَلُ مِنْ هَذَا، وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وَلَمْ نَسْمَعْ ثِقَةً يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ حُسَيْنٍ إِلا إِبْرَاهِيمُ . *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হজ্বের (আমীর হিসেবে) দায়িত্ব প্রদান করেন। এরপর তিনি (সূরা) বারাআত (তওবা)-এর (আয়াতসমূহ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (মক্কায়) প্রেরণ করেন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমার উপর কোনো কারণে অসন্তুষ্ট হয়েছেন?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "না। তুমি গুহার মধ্যে আমার সাথী এবং (কিয়ামতের দিন) হাউযের (কাছেও আমার সাথী হবে)।"

2343 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ : قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلا تَسْتَخْلِفُ ؟ قَالَ : مَا اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَخْلِفُ، وَإِنْ يُرِدِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالنَّاسِ خَيْرًا فَسَيَجْمَعْهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ، كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ عَلَى خَيْرِهِمْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ شَقِيقٍ , عَنْ عَلِيٍّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আপনি কি (কাউকে) খলীফা নিযুক্ত করবেন না?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাউকে খলীফা নিযুক্ত করেননি, সুতরাং আমিও (কাউকে) খলীফা নিযুক্ত করব না। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যদি মানুষের জন্য কল্যাণ চান, তবে তিনি তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তির ওপর তাদের একত্রিত করবেন; যেমন তিনি তাদের নবীর পরে তাদের সর্বোত্তম ব্যক্তির ওপর একত্রিত করেছিলেন।

2344 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفِهْرِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : جِئْتُ بِأَبِي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` هَلا تَرَكْتَ الشَّيْخَ حَتَّى آتِيَهُ `، قَالَ : بَلْ هُوَ أَحَقُّ أَنْ يَأْتِيَكَ، قَالَ : إِنَّا نَحْفَظُهُ لأَيَادِي ابْنِهِ عِنْدَنَا . قَالَ الْبَزَّارُ : وَلا أَحْسِبُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَمِعَ مِنَ الْقَاسِمِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هَكَذَا وَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي، وَلا نَعْلَمُ هَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু কুহাফাকে (আমার পিতাকে) নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, ’তুমি এই বৃদ্ধকে (ঘরে) রেখে দিতে পারলে না, যাতে আমিই তার কাছে যেতাম?’ তিনি (আবু বকর রাঃ) বললেন, বরং তিনিই আপনার কাছে আসার অধিক হকদার। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, নিশ্চয়ই আমরা তার পুত্রের (অর্থাৎ তোমার) আমাদের প্রতি থাকা অবদানসমূহের কারণে তাকে সম্মান করি।

2345 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ أَسَنَّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্যে সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ ছিলেন আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সুহাইল ইবনে আমর।

2346 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَدَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاسِمِيُّ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ صَفْوَانَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ سُجِّيَ بِثَوْبٍ فَارْتَجَّتْ الْمَدِينَةُ بِالْبُكَاءِ، وَدَهِشَ النَّاسُ كَيَوْمِ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُسْرِعًا مُسْتَرْجِعًا، وَهُوَ يَقُولُ : الْيَوْمُ انْقَطَعَتْ خِلافَةُ النُّبُوَّةِ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، كُنْتَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلامًا، وَأَخْلَصَهُمْ إِيمَانًا، وَأَشَدَّهُمْ يَقِينًا، وَأَخْوَفَهُمْ لِلَّهِ، وَأَعْظَمَهُمْ غِنَاءً، وَأَحْفَظَهُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَحْدَبَهُمْ عَلَى الإِسْلامِ، وآمَنَهُمْ عَلَى الصَّحَابَةِ، وَأَحْسَنَهُمْ صُحْبَةً، وَأَفْضَلَهُمْ مَنَاقِبَ، وَأَكْثَرَهُمْ سَوَابِقَ، وَأَرْفَعَهُمْ دَرَجَةً، وَأَقْرَبَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَشْبَهَهُمْ بِهِ هَدْيًا وَخُلُقًا وَسَمْتًا، وَأَوْثَقَهُمْ عِنْدَهُ، وَأَشْرَفَهُمْ مَنْزِلَةً، وَأَكْرَمَهُمْ عَلَيْهِ، فَجَزَاكَ اللَّهُ عَنِ الإِسْلامِ وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَعَنِ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، صَدَّقْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَذَّبَهُ النَّاسُ، فَسَمَّاكَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ صِدِّيقًا، فَقَالَ : وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ سورة الزمر آية - مُحَمَّدٌ - وَصَدَّقَ بِهِ سورة الزمر آية - أَبُو بَكْرٍ -، آسَيْتَهُ حِينَ بَخِلُوا، وَقُمْتَ مَعَهُ حِينَ قَعَدُوا عَنْهُ، وَصَحِبْتَهُ فِي الشِّدَّةِ أَكْرَمَ الصُّحْبَةِ، الْمُنْزِلَ عَلَيْهِ السَّكِينَةَ، رَفِيقَهُ فِي الْهِجْرَةِ وَمَوَاطِنِ الْكُرْبَةِ، خَلَفْتَهُ فِي أُمَّتِهِ بِأَحْسَنِ الْخِلافَةِ حِينَ ارْتَدَّ النَّاسُ، وَقُمْتَ بِدِينِ اللَّهِ قِيَامًا لَمْ يُقِمْهُ خَلِيفَةُ نَبِيٍّ قَطُّ، فَوَثَبْتَ حِينَ ضَعُفَ أَصْحَابُكَ، وَنَهَضْتَ حِينَ وَهنُوا، وَلَزِمْتَ مِنْهَاجَ رَسُولِهِ بِرَغْمِ الْمُنَافِقِينَ وَغَيْظِ الْكَافِرِينَ، فَقُمْتَ بِالأَمْرِ حِينَ فَشِلُوا، وَمَضَيْتَ بِنُورِ اللَّهِ إِذْ وَقَفُوا، كُنْتَ أَعْلاهُمْ فَوقًا، وَأَقَلَّهُمْ كَلامًا، وَأَصْوَبَهُمْ مَنْطِقًا، وَأَطْوَلَهُمْ صَمْتًا، وَأَبْلَغَهُمْ قَوْلا، وَكُنْتَ أَكْبَرَهُمْ رَأْيًا، وَأَشْجَعَهُمْ قَلْبًا، وَأَشَدَّهُمْ يَقِينًا، وَأَحْسَنَهُمْ عَمَلا، وَأَعْرَفَهُمْ بِالأُمُورِ، كُنْتَ لِلدِّينِ يَعْسُوبًا، وَكُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَبًا رَحِيمًا، إِذَا صَارُوا عَلَيْكَ عِيَالا، فَحَمَلْتَ أَثْقَالَ مَا عَنْهُ ضَعُفُوا، وَحَفِظْتَ مَا أَضَاعُوا وَرَعَيْتَ مَا أَهْمَلُوا، وَصَبَرْتَ إِذْ جَزِعُوا، وَأَدْرَكْتَ آثَارَ مَا طَلَبُوا، وَنَالُوا بِكَ مَا لَمْ يَحْتَسِبُوا، كُنْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ عَذَابًا صَبًّا، وَلِلْمُسْلِمِينَ غَيْثًا وَخِصْبًا، وَفُطِرْتَ بِغِنَاهَا، وَقرت بِحَيَاهَا، وَذَهَبْتَ بِفَضَائِلِهَا، وَأَحْرَزْتَ سَوَابِقَهَا، لَمْ تُفْلَلْ حُجَّتُكَ، وَلَمْ يَزِغْ قَلْبُكَ، وَلَمْ تَضْعُفْ بَصِيرَتُكَ، وَلَمْ تَجْبُنْ نَفْسُكَ، كُنْتَ كَالْجَبَلِ لا تُحَرِّكُهُ الْعَوَاصِفُ وَلا تُزِيلُهُ الْقَوَاصِفُ، كُنْتَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيْهِ بِصُحْبَتِكَ وَذَاتِ يَدِكَ `، وَكَمَا قَالَ : ` ضَعِيفًا فِي بَدَنِكَ، قَوِيًّا فِي أَمْرِ اللَّهِ، مُتَوَاضِعًا عَظِيمًا عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ، جَلِيلا فِي الأَرْضِ، لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ فِيكَ مَهْمَزٌ، وَلا لِقَائِلٍ فِيكَ مَغْمَزٌ، وَلا فِيكَ مَطْمَعٌ، وَلا عِنْدَكَ هَوَادَةٌ لأَحَدٍ، الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ عِنْدَكَ قَوِيٌّ حَتَّى تَأْخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالْقَوِيُّ الْعَزِيزُ عِنْدَكَ ذَلِيلٌ حَتَّى يُؤْخَذَ مِنْهُ الْحَقُّ، وَالْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ عِنْدَكَ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، شَأْنُكَ الْحَقُّ , وَالصِّدْقُ، وَالرِّفْقُ قَوْلُكَ، فَأَقْلَعْتَ وَقَدْ نَهَجَ السَّبِيلُ وَاعْتَدَلَ بِكَ الدِّينُ، وَقَوِيَ الإِيمَانُ، وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، فَسَبَقْتَ وَاللَّهِ سَبْقًا بَعِيدًا، وَأَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ إِتْعَابًا شَدِيدًا، وَفُزْتَ بِالْجَنَّةِ وَعَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ فِي السَّمَاءِ، وَهَدَّتْ مُصِيبَتُكَ الأَنَامَ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، رَضِينَا عَنِ اللَّهِ قَضَاءَهُ، وَسَلَّمَنَا اللَّهُ أَمْرَهُ، فَلَنْ يُصَابَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِكَ أَبَدًا، كُنْتَ لِلدِّينِ عُدَّةً وَكَهْفًا، وَلِلْمُسْلِمِينَ حِصْنًا وَفِئَةً وَأنسًا، وَعَلَى الْمُنَافِقِينَ غِلْظَةً وَغَيْظًا فَأَلْحَقَكَ اللَّهُ بِنَبِيِّهِ وَلا حَرَمَنَا اللَّهُ أَجْرَكَ، وَلا أَضَلَّنَا بَعْدَكَ، قَالَ : وَسَكَتَ النَّاسُ حَتَّى قَضَى كَلامَهُ، ثُمَّ بَكَى أصحاب رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالُوا : صَدَقْتَ يَابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُمْ . *

উসাইদ ইবনে সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) এবং তাঁকে কাপড়ে ঢেকে দেওয়া হলো, তখন কান্নার কারণে মদীনা কাঁপতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের দিনের মতো মানুষ হতবিহ্বল হয়ে গিয়েছিল।

তখন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত পদে ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ (আল্লাহর কাছেই আমাদের প্রত্যাবর্তন) পড়তে পড়তে আগমন করলেন। তিনি বলছিলেন: আজ নবুওয়াতের খিলাফত ছিন্ন হয়ে গেল। অবশেষে তিনি সেই ঘরের দরজায় এসে দাঁড়ালেন যেখানে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এর লাশ) রাখা ছিল।

তিনি বললেন: হে আবু বকর, আল্লাহ আপনাকে রহম করুন। আপনি ছিলেন ইসলাম গ্রহণকারীদের মধ্যে প্রথম, ঈমানের দিক থেকে তাদের মধ্যে সবচেয়ে একনিষ্ঠ, দৃঢ় প্রত্যয়ের দিক থেকে সবচেয়ে মজবুত, আল্লাহকে ভয় করার দিক থেকে সবচেয়ে বেশি, সবচেয়ে বেশি কল্যাণকারী, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সবচেয়ে বেশি রক্ষক, ইসলামের প্রতি সবচেয়ে বেশি সহানুভূতিশীল, সাহাবীদের প্রতি সবচেয়ে বিশ্বস্ত, উত্তম সহচর্যে সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, মর্যাদায় শ্রেষ্ঠতম, প্রথম দিকে অগ্রগামিতায় সবার চেয়ে বেশি, মর্যাদার দিক থেকে সবার চেয়ে উঁচু এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সবচেয়ে নিকটবর্তী। আপনি চালচলন, চরিত্র ও বেশভূষায় তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন, তাঁর কাছে সবচেয়ে বিশ্বস্ত ছিলেন, মর্যাদার দিক থেকে সবচেয়ে সম্মানিত এবং তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয়পাত্র ছিলেন। আল্লাহ আপনাকে ইসলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুসলিমদের পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন।

লোকেরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, তখন আপনি তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছিলেন। তাই আল্লাহ তাঁর কিতাবে আপনাকে ‘সিদ্দীক’ (সত্যবাদী) নামে অভিহিত করেছেন। তিনি বলেছেন: **“আর যে সত্য নিয়ে এসেছে [মুহাম্মদ], আর যে তাকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে [আবু বকর]...”** (সূরা যুমার: ৩৩)। লোকেরা যখন কৃপণতা দেখিয়েছিল, তখন আপনি তাঁকে সাহায্য করেছিলেন। লোকেরা যখন তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল, তখন আপনি তাঁর সাথে দাঁড়িয়েছিলেন। আপনি কঠিন সময়ে তাঁর এমন উত্তম সঙ্গী ছিলেন, যার উপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়েছিল। আপনি হিজরতের সময় এবং কষ্টের স্থানগুলোতে তাঁর সঙ্গী ছিলেন।

লোকেরা যখন মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল, তখন আপনি উত্তমভাবে তাঁর উম্মতের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। আপনি আল্লাহর দীনকে এমনভাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা কোনো নবীর খলীফা কখনোই করেননি। যখন আপনার সাথীরা দুর্বল হয়ে গিয়েছিল, তখন আপনি দৃঢ়ভাবে ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন। যখন তারা সাহস হারিয়েছিল, তখন আপনি উঠে দাঁড়িয়েছিলেন। মুনাফিকদের বিরোধিতা ও কাফেরদের ক্রোধ সত্ত্বেও আপনি তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পথনির্দেশ আঁকড়ে ধরেছিলেন। যখন লোকেরা ব্যর্থ হচ্ছিল, তখন আপনি দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং যখন তারা থেমে গিয়েছিল, তখন আপনি আল্লাহর নূরের সাহায্যে এগিয়ে গিয়েছিলেন।

আপনি তাদের মধ্যে পদমর্যাদায় সবার উপরে, কথায় সবচেয়ে কম, বক্তব্যে সবচেয়ে নির্ভুল, নীরবতায় সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী, এবং বক্তব্যে সবচেয়ে প্রাঞ্জল ছিলেন। আপনি মতামতের দিক থেকে তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রবীণ, হৃদয়ের দিক থেকে সবচেয়ে সাহসী, দৃঢ় প্রত্যয়ে সবচেয়ে শক্তিশালী, আমলে সবচেয়ে উত্তম এবং বিষয় সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। আপনি দীনের জন্য ছিলেন প্রধান (নেতা), আর মুমিনদের জন্য ছিলেন এক দয়ালু পিতা, যখন তারা আপনার উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়েছিল। আপনি সেই বোঝা বহন করেছিলেন, যা বহন করতে তারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল। যা তারা নষ্ট করেছিল, আপনি তা রক্ষা করেছিলেন এবং যা তারা অবহেলা করেছিল, আপনি তার যত্ন নিয়েছিলেন। লোকেরা যখন অস্থির হয়েছিল, তখন আপনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন। তারা যা চেয়েছিল, আপনি তার ফল লাভ করেছিলেন এবং আপনার মাধ্যমে তারা এমন কিছু পেয়েছিল যা তারা কল্পনাও করেনি।

আপনি কাফেরদের জন্য ছিলেন এক অবিরত শাস্তি, আর মুসলিমদের জন্য ছিলেন বৃষ্টি ও প্রাচুর্য। আপনি তাঁর (দীনের) সম্পদ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাঁর জীবনের সাথে সন্তুষ্ট ছিলেন, আপনি তাঁর সকল উত্তম গুণ নিয়ে চলে গেছেন এবং তাঁর অগ্রগামিতার পুরস্কার অর্জন করেছেন। আপনার যুক্তি খণ্ডন হয়নি, আপনার অন্তর পথভ্রষ্ট হয়নি, আপনার দূরদর্শিতা দুর্বল হয়নি, আপনার আত্মা ভীত হয়নি। আপনি ছিলেন পাহাড়ের মতো, যাকে ঝড়ো হাওয়া নাড়াতে পারে না এবং বজ্রধ্বনি সরাতে পারে না।

আপনি ঠিক তেমনই ছিলেন যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "আপনার সাহচর্য ও সম্পদের দিক থেকে মানুষের মধ্যে আপনিই আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহকারী।" এবং যেমন তিনি বলেছিলেন: "আপনি স্বীয় দেহে দুর্বল হলেও আল্লাহর নির্দেশের ক্ষেত্রে শক্তিশালী; মুসলিমদের কাছে বিনয়ী কিন্তু মহান; পৃথিবীতে সম্মানিত।"

আপনার মধ্যে কারো জন্য খোঁটা দেওয়ার বা সমালোচকদের জন্য কোনো ত্রুটির সুযোগ ছিল না। আপনার মধ্যে কোনো লোভ ছিল না, আর কারো প্রতি আপনার কোনো পক্ষপাতিত্ব ছিল না। আপনার কাছে দুর্বল ও লাঞ্ছিত ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত শক্তিশালী ছিল, যতক্ষণ না আপনি তার অধিকার আদায় করে নিতেন। আর আপনার কাছে শক্তিশালী ও সম্মানিত ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত দুর্বল ছিল, যতক্ষণ না তার থেকে হক (অধিকার) নিয়ে নেওয়া হতো। নিকটাত্মীয় ও দূরবর্তী ব্যক্তি—উভয়েই আপনার কাছে এ বিষয়ে সমান ছিল। আপনার কাজ ছিল সত্য, আর আপনার কথা ছিল সত্য ও নম্রতা।

আপনি তো বিদায় নিলেন, যখন পথ সুস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল, আপনার মাধ্যমে দীন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ঈমান মজবুত হয়েছিল, এবং আল্লাহর বিধান প্রকাশ পেয়েছিল, যদিও কাফেররা তা অপছন্দ করেছিল। আল্লাহর কসম! আপনি বহু দূরের এক দৌড়ে এগিয়ে গেছেন এবং আপনার পরবর্তী লোকদেরকে কঠিনভাবে ক্লান্ত করে গেছেন। আপনি জান্নাত লাভ করেছেন। আসমানে আপনার ক্ষতি অনেক বড়, আর আপনার মুসিবত মানবজাতিকে ভেঙে দিয়েছে।

"নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।" আমরা আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্ট, আর আমরা আল্লাহর নির্দেশের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর মুসলিমরা আপনার মতো আর কোনো ক্ষয়ক্ষতির সম্মুখীন হবে না। আপনি দীনের জন্য ছিলেন প্রস্তুতি এবং আশ্রয়স্থল, মুসলিমদের জন্য ছিলেন দুর্গ, দল ও সান্ত্বনা; আর মুনাফিকদের জন্য ছিলেন কঠোরতা ও ক্রোধ।

আল্লাহ আপনাকে আপনার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে মিলিত করুন, আর আপনার সওয়াব থেকে আল্লাহ যেন আমাদের বঞ্চিত না করেন, এবং আপনার পরে যেন আমাদের পথভ্রষ্ট না করেন।

বর্ণনাকারী বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বক্তব্য শেষ না করা পর্যন্ত লোকেরা নীরব ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কাঁদতে শুরু করলেন এবং বললেন: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই, আপনি সত্য বলেছেন। (আর আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।)

2347 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِي، ثنا عُبَيْسُ بْنُ مَرْحُومٍ، ثنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أَرْوَى الدَّوْسِيِّ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ ` الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَيَّدَنِي بِكُمَا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو أَرْوَى إِلا هَذَا الْحَدِيثَ وَآخَرَ . *

আবু আরওয়া আদ-দাওসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন (তাদের উভয়ের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "সেই আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, যিনি তোমাদের দুজনের মাধ্যমে আমাকে সমর্থন ও শক্তি জুগিয়েছেন।"

2348 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لِي وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَأَمَّا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ لأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ . *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আমার জন্য আসমানবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উযীর (সাহায্যকারী/মন্ত্রী) এবং যমীনবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উযীর রয়েছেন। অতঃপর আসমানবাসীদের মধ্য থেকে আমার যে দুইজন উযীর, তারা হলেন জিবরীল ও মীকাইল (আলাইহিমাস সালাম)। আর যমীনবাসীদের মধ্য থেকে (আমার উযীর হলেন) আবু বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

2349 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَكَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : ` هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، لا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ ` قُلْتُ : إِنَّمَا ذَكَرْتُ حَدِيثَ عَلِيٍّ هَذَا لأَنَّهُ أَحَالَ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ الآتِي عَلَيْهِ، وَهُوَ هَذَا : - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করে বললেন:

"নবী-রাসূলগণ ব্যতীত পূর্ববর্তী ও পরবর্তী (সকল সময়ের) জান্নাতবাসীদের মধ্য হতে পরিণত বয়স্কদের নেতা হলেন এই দুজন। হে আলী! তুমি এই খবর তাদেরকে জানিয়ো না।"

2350 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ، قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَتُحِبُّونَ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ أَوَّلَ إِسْلامِي ؟ قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ، قَالَ : كُنْتُ أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَبَيْنَا أَنَا فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فِي بَعْضِ طُرُقِ مَكَّةَ إِذْ رَآنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ : أَيْنَ تَذْهَبُ يَابْنَ الْخَطَّابِ ؟ قُلْتُ : أُرِيدُ هَذَا الرَّجُلَ، قَالَ : ابْنَ الْخَطَّابِ , قَدْ دَخَلَ هَذَا الأَمْرُ فِي مَنْزِلِكَ وَأَنْتَ تَقُولُ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ أُخْتَكَ قَدْ ذَهَبَتْ إِلَيْهِ، قَالَ : فَرَجَعْتُ مُغْضَبًا حَتَّى قَرَعْتُ عَلَيْهَا الْبَابَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَسْلَمَ بَعْضُ مَنْ لا شَيْءَ لَهُ، ضَمَّ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ إِلَى الرَّجُلِ يُنْفِقُ عَلَيْهِ، قَالَ : وَكَانَ ضَمَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى زَوْجِ أُخْتِي، قَالَ : فَقَرَعْتُ الْبَابَ، فَقِيلَ لي : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : أَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَقَدْ كَانُوا يَقْرَءُونَ كِتَابًا فِي أَيْدِيهِمْ، فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتِي قَامُوا حَتَّى اخْتَبَئُوا فِي مَكَانٍ وَتَرَكُوا الْكِتَابَ، فَلَمَّا فَتَحَتْ لِي أُخْتِي الْبَابَ، قُلْتُ : أَيَا عَدُوَّةَ نَفْسِهَا صَبَوْتِ ؟ قَالَ : وَأَرْفَعُ شَيْئًا فَأَضْرِبُ بِهِ عَلَى رَأْسِهَا، فَبَكَتِ الْمَرْأَةُ، وَقَالَتْ لِي : يَابْنَ الْخَطَّابِ ! اصْنَعْ مَا كُنْتَ صَانِعًا، فَقَدْ أَسْلَمْتُ، فَذَهَبَتْ فَجَلَسَتْ عَلَى السَّرِيرِ، فَإِذَا بِصَحِيفَةٍ وَسَطَ الْبَابِ , فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الصَّحِيفَةُ هَاهُنَا ؟ فَقَالَتْ لِي : دَعْنَا عَنْكَ يَابْنَ الْخَطَّابِ ! فَإِنَّكَ لا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلا تَتَطَهَّرُ، وَهَذَا لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ، فَمَا زِلْتُ بِهَا حَتَّى أَعْطَيَتْنِيهَا , فَإِذَا فِيهَا : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَلَمَّا قَرَأْتُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَذَكَّرْتُ مِنْ أَيْنَ اشْتُقَّ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي فَقَرَأْتُ : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سورة الحديد آية حَتَّى بلغ : آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ سورة الحديد آية قَالَ : قُلْتُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَخَرَجَ الْقَوْمُ مُبَادِرِينَ، فَكَبَّرُوا وَاسْتَبْشَرُوا بِذَلِكَ، ثُمَّ قَالُوا لِي : أَبْشِرْ يَابْنَ الْخَطَّابِ ! فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا يَوْمَ الاثْنَيْنِ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ أَعِزَّ الدِّينَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ` وَإِنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونَ دَعْوَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ، فَقُلْتُ : دُلُّونِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ هُوَ ؟ فَلَمَّا عَرَفُوا الصِّدْقَ دَلُّونِي عَلَيْهِ فِي الْمَنْزِلِ الَّذِي فِيهِ، فَجِئْتُ حَتَّى قَرَعْتُ الْبَابَ، فَقَالَ : ` مَنْ هَذَا ؟ `، فَقُلْتُ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَقَدْ عَلِمُوا شِدَّتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِإِسْلامِي، فَمَا اجْتَرَأَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لِي، حَتَّى قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` افْتَحُوا لَهُ، فَإِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يَهْدِهِ ` قَالَ : فَفُتِحَ لِي الْبَابُ، فَأَخَذَ رَجُلانِ بِعَضُدِي حَتَّى دَنَوْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَرْسِلُوهُ ` فَأَرْسَلُونِي، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ قَمِيصِي، ثُمَّ قَالَ : ` أَسْلِمْ يَابْنَ الْخَطَّابِ ! اللَّهُمَّ اهْدِهِ ` فَقُلْتُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ : فَكَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ تَكْبِيرَةً سُمِعَتْ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، قَالَ : وَقَدْ كَانُوا سَبْعِينَ قَبْلَ ذَلِكَ , وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ فَعَلِمُوا بِهِ النَّاسُ يَضْرِبُوهُ وَيَضْرِبُهُمْ، قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى رَجُلٍ فَقَرَعْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَخَرَجَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ لَهُ : أَعَلِمْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ، قَالَ : أَوْ فَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، فَقَالَ : لا تَفْعَلْ، وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَأَجَافَ الْبَابَ دُونِي، قَالَ : فَذَهَبْتُ إِلَى رَجُلٍ آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ، فَنَادَيْتُهُ فَخَرَجَ، فَقُلْتُ لَهُ : أَعَلِمْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ ؟ قَالَ : أَوَفَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : لا تَفْعَلْ، وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَأَجَافَ الْبَابَ دُونِي، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِشَيْءٍ، قَالَ : فَإِذًا أَنَا لا أُضْرَبُ، وَلا يُقَالُ لِي شَيْءٌ , قَالَ الرَّجُلُ : أَتُحِبُّ أَنْ يُعْلَمَ إِسْلامُكَ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : إِذَا جَلَسَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ فَأْتِ فُلانًا فَقُلْ لَهُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ : أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ، فَإِنَّهُ أَقَلُّ مَا يَكْتُمُ الشَّيْءَ، فَجِئْتُ إِلَيْهِ، وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ، فَقُلْتُ لَهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ : أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ، قَالَ : فَقَالَ : أَفَعَلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : أَلا إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا، قَالَ : فَثَارَ إِلَيَّ أُولَئِكَ النَّاسُ، فَمَا زَالُوا يَضْرِبُونِي وَأَضْرِبُهُمْ حَتَّى أَتَى خَالِي، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا، فَقَامَ عَلَى الْحِجْرِ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : أَلا إِنِّي قَدْ أَجَرْتُ ابْنَ أُخْتِي، فَلا يَمَسَّهُ أَحَدٌ، قَالَ : فَانْكَشَفُوا عَنِّي، فَكُنْتُ لا أَشَاءُ أَنْ أَرَى أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُضْرَبُ إِلا رَأَيْتُهُ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِشَيْءٍ، إِنَّ النَّاسَ يُضْرَبُونَ وَأَنَا لا أُضْرَبُ، وَلا يُقَالُ لِي شَيْءٌ، فَلَمَّا جَلَسَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ جِئْتُ إِلَى خَالِي، فَقُلْتُ : اسْمَعْ , جِوَارُكَ عَلَيْكَ رَدٌّ، قَالَ : لا تَفْعَلْ، فَأَبَيْتُ فَمَا زِلْتُ أُضْرَبُ وَأَضْرِبُ حَتَّى أَظْهَرَ اللَّهُ الإِسْلامَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا السَّنَدِ إِلا الْحُنَيْنِيُّ، وَلا نَعْلَمُ فِي إِسْلامِ عُمَرَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ، عَلَى أَنَّ الْحُنَيْنِيَّ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ فَكُفَّ وَاضْطَرَبَ حَدِيثُهُ . *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা কি চাও আমি তোমাদেরকে আমার প্রথম ইসলাম গ্রহণের ঘটনা শোনাই? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি ছিলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে লোকদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর।

একদিন যখন আমি মক্কার কোনো এক পথে প্রচণ্ড গরমের মধ্যে হাঁটছিলাম, তখন কুরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তি আমাকে দেখে জিজ্ঞেস করল: ইবনুল খাত্তাব, কোথায় যাচ্ছো? আমি বললাম: আমি এই লোকটির (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) কাছে যাচ্ছি। সে বলল: ইবনুল খাত্তাব! তোমার ঘরেই তো এই বিষয়টি (ইসলাম) প্রবেশ করেছে, আর তুমি এই কথা বলছো? আমি জিজ্ঞেস করলাম: তা কী? সে বলল: তোমার বোন তার অনুসারী হয়ে গেছে।

একথা শুনে আমি রাগান্বিত হয়ে ফিরে এলাম এবং আমার বোনের দরজায় করাঘাত করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অভ্যাস ছিল, যখন কোনো সহায়-সম্বলহীন ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করতো, তখন তিনি সেই এক বা দুই ব্যক্তিকে এমন একজনের কাছে রাখতেন যিনি তাকে ভরণপোষণ দেবেন। তিনি আমার বোনের স্বামীর কাছেও তাঁর দুজন সাহাবীকে রেখেছিলেন।

আমি দরজায় করাঘাত করলে ভেতর থেকে জিজ্ঞেস করা হলো: কে? আমি বললাম: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব।

তারা তখন হাতে একটি কিতাব (কুরআনের অংশ) পড়ছিলেন। আমার কণ্ঠস্বর শুনে তারা উঠে পড়লেন এবং লুকিয়ে গেলেন, কিতাবটি সেখানেই ফেলে রেখে গেলেন। যখন আমার বোন আমার জন্য দরজা খুলে দিল, আমি বললাম: হে নিজের প্রাণের দুশমন! তুমি কি পৈতৃক ধর্ম ত্যাগ করেছ? এরপর আমি হাতের কিছু একটা তুলে তার মাথায় আঘাত করলাম। স্ত্রীলোকটি কেঁদে ফেললেন এবং আমাকে বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! তোমার যা করার তুমি করো, আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।

তারপর তিনি (বোন) গিয়ে পালঙ্কে বসলেন। দরজার কাছে একটি সহীফা (লিখিত পাতা) পড়ে ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এই সহীফাটি এখানে কী? তিনি আমাকে বললেন: ইবনুল খাত্তাব, তুমি আমাদের থেকে দূরে থাকো! কেননা তুমি তো অপবিত্রতা থেকে গোসল করো না এবং পবিত্রতা অর্জন করো না, আর এই কিতাব পবিত্র লোক ছাড়া কেউ স্পর্শ করতে পারে না। আমি তাকে পীড়াপীড়ি করতে লাগলাম, অবশেষে তিনি আমাকে সেটি দিলেন। তাতে লেখা ছিল: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম)।

যখন আমি ’আর-রাহমানির রাহীম’ পাঠ করলাম, তখন আমার মনে পড়ল তা (রহমত) কোথা থেকে উৎসারিত হয়েছে। তারপর আমি মনোযোগ দিলাম এবং পড়লাম: "আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়" (সূরা হাদীদ-এর শুরু) হতে আমি পড়তে থাকলাম, যতক্ষণ না আমি এই আয়াত পর্যন্ত পৌঁছলাম: "তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো এবং আমি তোমাদেরকে যার উত্তরাধিকারী করেছি তা থেকে ব্যয় করো..." (সূরা হাদীদ: ৭)।

[উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:] তখন আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। সঙ্গে সঙ্গে লোকেরা দ্রুত বেরিয়ে এলেন এবং তাকবীর দিলেন। তাঁরা এ কারণে আনন্দিত হলেন। এরপর তাঁরা আমাকে বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব, সুসংবাদ গ্রহণ করুন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সোমবার দিন দু’আ করেছিলেন: "হে আল্লাহ! আপনার নিকট দুই ব্যক্তির মধ্যে যে অধিক প্রিয়, তার মাধ্যমে দ্বীনকে শক্তিশালী করুন—উমর ইবনুল খাত্তাব অথবা আবু জাহল ইবনু হিশাম।" আমরা আশা করি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই দু’আ আপনার জন্য কবুল হয়েছে।

আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোথায় আছেন, আমাকে পথ দেখাও। যখন তারা আমার আন্তরিকতা বুঝতে পারলেন, তখন তিনি যে ঘরে ছিলেন আমাকে সেখানে পথ দেখালেন। আমি এসে দরজায় করাঘাত করলাম। ভেতর থেকে জিজ্ঞেস করা হলো: কে? আমি বললাম: উমর ইবনুল খাত্তাব। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি আমার কঠোরতা সম্পর্কে জানতেন, কিন্তু আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানতেন না। তাই তাদের কেউ আমার জন্য দরজা খুলতে সাহস পেলেন না, অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: "তার জন্য দরজা খুলে দাও। আল্লাহ যদি তার মঙ্গল চান তবে তাকে হিদায়াত দেবেন।"

তিনি বলেন: তখন আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। দুজন ব্যক্তি আমার বাহু ধরে এমনভাবে নিয়ে গেলেন যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছাকাছি যাই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" তারা আমাকে ছেড়ে দিলেন। আমি তাঁর সামনে বসলাম। তিনি আমার জামার সম্মুখভাগ ধরে বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করো, হে ইবনুল খাত্তাব! হে আল্লাহ! তাকে হিদায়াত দাও।" আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল।

তিনি বলেন: মুসলিমগণ তখন এত জোরে তাকবীর দিলেন যে, মক্কার রাস্তায় তা শোনা গেল। তখন তাদের সংখ্যা ছিল সত্তর জন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করতো এবং লোকজন তা জানতে পারতো, তখন তারা তাকে মারধর করত আর সেও তাদের সাথে লড়াই করত।

এরপর আমি এক ব্যক্তির কাছে এসে তার দরজায় করাঘাত করলাম। সে বলল: কে? আমি বললাম: উমর ইবনুল খাত্তাব। সে বেরিয়ে এলো। আমি তাকে বললাম: তুমি কি জানো যে, আমি আমার পূর্বের ধর্ম ত্যাগ করেছি? সে বলল: তুমি কি সত্যিই তা করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: এমন করো না। এই বলে সে ঘরে ঢুকে আমার জন্য দরজা বন্ধ করে দিল।

এরপর আমি কুরাইশের অন্য আরেকজন লোকের কাছে গেলাম, তাকে ডাকলাম। সে বেরিয়ে এলো। আমি তাকে বললাম: তুমি কি জানো যে, আমি আমার পূর্বের ধর্ম ত্যাগ করেছি? সে বলল: তুমি কি সত্যিই তা করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: এমন করো না। এই বলে সে ঘরে ঢুকে আমার জন্য দরজা বন্ধ করে দিল।

আমি বললাম: এটা তো কিছুই হলো না। তিনি (উমর) বললেন: আমি তো মারও খাচ্ছি না, আর আমাকে কিছু বলাও হচ্ছে না! লোকটি বলল: তুমি কি চাও তোমার ইসলাম গ্রহণের কথা সবাই জানুক? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: যখন লোকজন হাতীমে (কা’বার কাছে) বসবে, তখন অমুক লোকের কাছে যাও এবং তার সাথে একান্তে কথা বলো: তুমি কি জানো যে, আমি আমার পূর্বের ধর্ম ত্যাগ করেছি? কেননা, সে কোনো কিছুই গোপন করে না।

আমি তার কাছে গেলাম, তখন লোকজন হাতীমে সমবেত ছিল। আমি তার সাথে একান্তে বললাম: তুমি কি জানো যে, আমি আমার পূর্বের ধর্ম ত্যাগ করেছি? সে বলল: তুমি কি তা করে ফেলেছো? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে তখন উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলল: শোনো! উমর ধর্ম ত্যাগ করেছে! তখন ঐ লোকেরা আমার দিকে ছুটে এলো। তারা আমাকে মারতে লাগলো, আর আমিও তাদের মারতে লাগলাম, যতক্ষণ না আমার মামা আসলেন।

তাকে বলা হলো: উমর ধর্ম ত্যাগ করেছে। তিনি তখন হাতীমের উপর দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: শোনো! আমি আমার ভাগিনাকে আশ্রয় দিলাম। কেউ যেন তাকে স্পর্শ না করে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন তারা আমার কাছ থেকে সরে গেল। এরপর আমি যখনই কোনো মুসলিমকে মার খেতে দেখতাম, আমি আফসোস করতাম। আমি বললাম: এটা তো কিছুই হলো না। সবাই মার খাচ্ছে আর আমি মার খাচ্ছি না, আমাকে কিছু বলাও হচ্ছে না।

যখন লোকজন হাতীমে বসল, আমি আমার মামার কাছে এলাম এবং বললাম: শুনুন! আপনার দেওয়া আশ্রয় আমি প্রত্যাখ্যান করলাম। তিনি বললেন: এমন করো না। কিন্তু আমি মানলাম না। এরপর আমি মারতে ও মার খেতে থাকলাম, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা ইসলামের প্রকাশ ঘটালেন (অর্থাৎ ইসলাম বিজয়ী হলো)।

2351 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَالَ : مَنْ أَنَمُّ النَّاسِ ؟ قَالُوا : فُلانٌ، قَالَ : فَأَتَاهُ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، فَلا تُخْبِرُوا أَحَدًا، قَالَ : فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَطَرَفُهُ عَلَى عَاتِقِهِ فَقَالَ : أَلا إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا، قَالَ : وَأَنَا أَقُولُ : كَذَبْتَ، وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَقَامَ إِلَيْهِ خَلْقٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَاتَلُوهُ وَقَاتَلَهُمْ حَتَّى سَقَطَ وَأَكَبُّوا عَلَيْهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ وَالرَّجُلُ ! أَتَرَوْنَ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ يُخَلُّونَ عَنْكُمْ وَعَنْ صَاحِبِهِمْ، تَقْتُلُونَ رَجُلا اخْتَارَ لِنَفْسِهِ اتِّبَاعَ مُحَمَّدٍ، قَالَ : فَنكسُوا الْقَوْمُ عَنْهُ، قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي : مَنِ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ . *

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দ্রুত খবর ছড়ায় কে?" লোকেরা বলল: "অমুক ব্যক্তি।"

তিনি তার কাছে গেলেন এবং বললেন: "আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি। তবে কাউকে এ কথা জানাবে না।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে ব্যক্তি (খবর পৌঁছে দেওয়ার জন্য) নিজের লুঙ্গি টানতে টানতে এবং সেটির কিনারা কাঁধের উপর তুলে বাইরে বের হয়ে গেল এবং চিৎকার করে বলল: "শুনে রাখো! উমার ধর্ম পরিবর্তন করে নতুন ধর্মে দীক্ষিত হয়েছে!"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তখন বললাম: "তুমি মিথ্যা বলছো! বরং আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।" এ সময় তাঁর শরীরে একটি জামা (কামীস) ছিল।

তখন কুরাইশের একটি বিরাট দল তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। তারা তাঁর সাথে যুদ্ধ করল এবং তিনিও তাদের সাথে লড়লেন। এমনকি তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন এবং তারা তাঁকে ঘিরে ফেলল।

তখন এক ব্যক্তি জামা পরিহিত অবস্থায় এলেন এবং বললেন: "লোকটির সাথে তোমাদের কীসের শত্রুতা? তোমরা কি মনে করো বনু আদী ইবন কা’ব গোত্র তোমাদেরকে আর তাদের সাথীকে (উমারকে) ছেড়ে দেবে? তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবে, যিনি নিজের জন্য মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণকে বেছে নিয়েছেন?"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন লোকেরা তাঁর কাছ থেকে সরে গেল।

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আমার বাবাকে জিজ্ঞেস করলাম: "তিনি কে ছিলেন?" তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন আস ইবন ওয়াইল আস-সাহমি।"

2352 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْمُوَفَّقِ الْكُوفِيُّ، ثنا الْحِمَّانِيُّ أَبُو يَحْيَى، ثنا النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَالَ الْمُشْرِكُونَ : قَدِ انْتَصَفَ الْقَوْمُ الْيَوْمَ مِنَّا، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سورة الأنفال آية . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন মুশরিকরা বলল: আজ এই সম্প্রদায় (মুসলিমগণ) আমাদের কাছ থেকে তাদের প্রাপ্য হিস্যা (শক্তি ও মর্যাদা) নিয়ে নিলো (বা, আমাদের মোকাবেলায় সমান শক্তিতে উপনীত হলো)।

তখন আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে নবী! আপনার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনার অনুসরণ করে তারাও (আপনার জন্য যথেষ্ট)।" (সূরা আল-আনফাল: আয়াত ৬৪)।

2353 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ : يَا أُمَّهْ : قَدْ خِفْتُ أَنْ تُهْلِكَنِي كَثْرَةُ مَالِي : أنا أَكْثَرُ قُرَيْشٍ مَالا، قَالَتْ : يَا بُنَيَّ , فَأَنْفِقْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ أُفَارِقَهُ ` فَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَلَقِيَ عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا . فَدَخَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ، فَقَالَ : تَاللَّهِ مِنْهُمْ أَنَا، فَقَالَتْ : لا وَلا أُبَرِّئُ أَحَدًا بَعْدَكَ . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ الأَعْمَشُ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَأَبُو وَائِلٍ رَوَى عَنْهَا ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ، وَأَدْخَلَ بَعْضُ النَّاسِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مَسْرُوقًا . *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "হে মাতা! আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে আমার প্রাচুর্যময় সম্পদ আমাকে ধ্বংস করে দেবে। কুরাইশদের মধ্যে আমিই সবচেয়ে বেশি সম্পদের মালিক।"

তিনি (উম্মে সালামা) বললেন, "হে আমার পুত্র! তুমি (আল্লাহর পথে) খরচ করো (দান করো), কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয়ই আমার এমন কিছু সাহাবী থাকবে, যারা আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার (আমার ওফাতের) পর আমাকে আর দেখতে পাবে না।’"

এরপর আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে গেলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। তিনি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বলা কথাটি তাঁকে জানালেন।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?"

তিনি (উম্মে সালামা) বললেন, "না। তবে আমি আপনার পরে অন্য কাউকে (এই বিষয়ে) অব্যাহতি দেব না।"

2354 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خَبِيبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّهُ قِيلَ لِي : اقْرَأْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ` فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْضُرَ الْقُرْآنَ إِذَا نَزَلَ، لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ سَمُرَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমাকে বলা হয়েছে যে: ’তুমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে (কুরআন) পড়ে শোনাও’।"

অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) তাঁকে (উমরকে) ডাকলেন এবং নির্দেশ দিলেন যে, যখনই কুরআন নাযিল হবে, তখন যেন তিনি (উমর) উপস্থিত থাকেন, যাতে তিনি (নবী ﷺ) তাঁকে তা পড়ে শোনাতে পারেন।