2495 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ فُضِّلَتْ خَدِيجَةُ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي، كَمَا فُضِّلَتْ مَرْيَمُ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ` . *

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই খাদীজাকে আমার উম্মতের নারীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে, যেমন মারইয়ামকে (আঃ) বিশ্বজগতের নারীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে।"

2496 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ إِذَا سَمِعَ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ عَنْ تَزْوِيجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيجَةَ، يَقُولُ عَمَّارٌ : أَنَا مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِتَزْوِيجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا، كُنْتُ مِنْ إِخْوَانِهِ، فَكُنْتُ لَهُ خِدْنًا وَإِلْفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ , وَإِنِّي خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، حَتَّى مَرَرْنَا عَلَى أُخْتِ خَدِيجَةَ، وَهِيَ جَالِسَةٌ عَلَى أدمٍ لَهَا، فَنَادَتْنِي، فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهَا، وَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : أَمَا لِصَاحِبِكَ فِي تَزْوِيجِ خَدِيجَةَ حَاجَةٌ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ : ` بَلَى لَعَمْرِي ` فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا، فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : اغْدُ إِلَيْنَا إِذَا أَصْبَحْتَ غَدًا، فَغَدَوْنَا عَلَيْهِمْ، فَوَجَدْنَاهُمْ قَدْ ذَبَحُوا بَقَرَةً وَأَلْبَسُوا أَبَا خَدِيجَةَ حُلَّةً، وَضَرَبُوا عَلَيْهِ قُبَّةً، فَكَلَّمْتُ أَخَاهَا، فَكَلَّمَ أَبَاهُ، فَأَخْبَرَ برَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَكَانِهِ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ فَزَوَّجَهُ، فَصَنَعُوا مِنَ الْبَقَرَةِ طَعَامًا، فَأَكَلْنَا مِنْهُ وَنَامَ أَبُوهَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْحُلَّةُ، وَهَذِهِ الْقُبَّةُ، وَهَذَا الطَّعَامُ ؟ قَالَتْ لَهُ ابْنَتُهُ الَّتِي كَلَّمَتْ عَمَّارًا : هَذِهِ الْحُلَّةُ، كَسَاكَهَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خَتْنُكَ، وَبَقَرَةٌ أَهْدَاهَا لَكَ فَذَبَحْنَاهَا حِينَ زَوَّجْتَهُ خَدِيجَةَ، فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ زَوَّجَهُ، وَخَرَجَ حَتَّى جَاءَ الْحِجْرَ، وَخَرَجَتْ بَنُو هَاشِمٍ حَتَّى جَاءُوا، فَقَالَ : أَيْنَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي يَزْعُمُونَ أَنِّي زَوَّجْتُهُ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَظَرَ إِلَيْهِ، قَالَ : إِنْ كُنْتُ زَوَّجْتُهُ وَإِلا فَقَدْ زَوَّجْتُهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَحْفَظُهُ عَنْ عَمَّارٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শুনতে পেতেন যে লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহ নিয়ে আলোচনা করছে, তখন তিনি বলতেন: আমিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর (খাদীজা) বিবাহের বিষয়ে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। আমি তাঁর ভাইদের (বন্ধুদের) অন্তর্ভুক্ত ছিলাম এবং জাহেলিয়াতের যুগে আমি তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু ও অন্তরঙ্গ সঙ্গী ছিলাম।

একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম, চলতে চলতে আমরা খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোনের পাশ দিয়ে গেলাম, তিনি তার চামড়ার আসনে বসেছিলেন। তিনি আমাকে ডাকলেন। আমি তাঁর দিকে ফিরলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি (খাদীজার বোন) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার বন্ধুর কি খাদীজাকে বিবাহ করার কোনো প্রয়োজন নেই?

আমি তাঁকে (নবীকে) জানালাম। তিনি বললেন: ’হ্যাঁ, আমার জীবনের শপথ, (অবশ্যই আছে)’। আমি তার (খাদীজার বোনের) কাছে ফিরে গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছেন তা জানালাম। তিনি বললেন: আগামীকাল সকালে আমাদের কাছে এসো।

পরের দিন ভোরে আমরা তাঁদের কাছে গেলাম এবং দেখলাম যে তাঁরা একটি গরু যবেহ করেছে এবং খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতাকে একটি পোশাক (হুল্লা) পরিয়েছে, আর তার উপর একটি তাঁবু (কুব্বা) খাটানো হয়েছে। আমি তার (খাদীজার) ভাইয়ের সাথে কথা বললাম, সে তার পিতার সাথে কথা বলল। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে এবং তাঁর মর্যাদার কথা জানাল এবং তাঁকে বিবাহ করিয়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করল। এরপর তিনি (পিতা) বিবাহ করিয়ে দিলেন।

এরপর তাঁরা সেই গরু দিয়ে খাবার তৈরি করলেন। আমরা সেখান থেকে খেলাম। এরপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা ঘুমিয়ে পড়লেন। পরে যখন তিনি জেগে উঠলেন, তখন বললেন: এই পোশাক, এই তাঁবু আর এই খাবার কীসের জন্য? তাঁর যে কন্যা আম্মারকে বলেছিলেন, তিনি পিতাকে বললেন: এই পোশাক আপনার জামাতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আপনাকে পরিয়েছেন, আর এই গরুটি তিনি আপনাকে উপহার দিয়েছিলেন, আমরা আপনার খাদীজার সাথে তাঁর বিবাহ সম্পন্ন করার সময় এটি যবেহ করেছি।

তিনি বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার বিষয়টি অস্বীকার করলেন এবং (ঘর থেকে) বের হয়ে ‘হিজর’ (কাবার চত্বরের একটি স্থান) এর দিকে চলে গেলেন। বনু হাশিম গোত্রের লোকজনও এসে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি (খাদীজার পিতা) বললেন: তোমাদের সেই বন্ধু কোথায়, যার সাথে আমি বিবাহ দিয়েছি বলে তোমরা ধারণা করছ? যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখলেন এবং তাঁর দিকে তাকালেন, তখন বললেন: যদি আমি তাঁর সাথে বিবাহ না দিয়েও থাকি, তবে এখন আমি তাঁকে বিবাহ দিলাম।

[আল-বাযযার বলেন: এই সনদ ছাড়া আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি আমাদের নিকট সংরক্ষিত নেই।]

2497 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا أَبِي، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْعَى غَنَمًا، ثُمَّ كَانَ يَرْعَى الإِبِلَ، مَعَ شَرِيكٍ لَهُ، يَأْتِيهِمْ يَتَقَاضَاهُمْ، فَيَقُولُ لَهُ : مُحَمَّدٌ ! انْطَلِقْ، فَيَقُولُ : اذْهَبْ أَنْتَ فَإِنِّي أَسْتَحْيِي، فَقَالَ لَهُ مَرَّةً - يَعْنِي : لِلشَّرِيكِ - وَأَتَاهُمْ : أَيْنَ مُحَمَّدٌ لا يَجِيءُ مَعَكَ، قَالَ : قَدْ قُلْتُ لَهُ، فَذَكَرَ أَنَّهُ لَيَسْتَحْيِي، قَالَ : فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأُخْتِهَا خَدِيجَةَ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ قَطُّ أَشَدَّ حَيَاءً وَلا أَعَفَّ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِ أُخْتِهَا خَدِيجَةَ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ : إِيتِ أَبِي، فَاخْطُبْ إِلَيْهِ، فَقَالَ : أَبُوكِ رَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ، وَهُوَ - أَحْسِبُهُ قَالَ -، لا يَفْعَلُ، قَالَتْ : فَانْطَلِقْ فَأَلْقِ كَلِمَةً فَإِذًا أَكْفِيكَ، وَآتِهِ عِنْدَ سُكْرِهِ، فَفَعَلَ، فَأَتَاهُ فَزَوَّجَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ فَقِيلَ لَهُ : قَدْ أَحْسَنْتَ، زَوَّجْتَ مُحَمَّدًا، فَقَالَ : أَوَ فَعَلْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ، فَقَامَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ : إِنِّي زَوَّجْتُ مُحَمَّدًا، وَمَا فَعَلْتُ، قَالَتْ : بَلَى، فَلا تُسَفِّهَنَّ رَأْيَكَ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ، ثُمَّ بَعَثَتْ إِلَى مُحَمَّدٍ بِأُوقِيَّتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، أَوْ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ : اشْتَرِ حُلَّةً، فَاهْدِهَا إِلَيْهِ، وَكَذَا وَكَذَا، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ فَعَلَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ جَابِرٍ، وَلا أَسْنَدَهُ عَنْهُ إِلا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ مُرْسَلا، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا بِأَلْفَاظٍ نَذْكُرُهَا فِي مَوَاضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ . *

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক সাহাবী থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথমে বকরি চরাতেন। এরপর তিনি তাঁর এক অংশীদারের সাথে উট চরাতেন। সেই অংশীদার তাদের (নবী সাঃ ও অন্য অংশীদারদের) কাছে প্রাপ্য পরিশোধের জন্য আসতেন।

তখন তিনি (অংশীদার) তাঁকে (মুহাম্মদ সাঃ-কে) বলতেন, "হে মুহাম্মদ! চলো।" তিনি (নবী সাঃ) বলতেন, "তুমি যাও, কারণ আমি লজ্জিত।"

বর্ণনাকারী বলেন, একবার সেই অংশীদার তাদের কাছে এসে বললেন, "মুহাম্মদ কোথায়? তিনি তোমার সাথে কেন আসেননি?" তিনি বললেন, "আমি তাঁকে বলেছিলাম, কিন্তু তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি লজ্জিত।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সেই অংশীদার এই বিষয়টি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোনের কাছে জানালেন। তিনি বললেন, "আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে অধিক লাজুক এবং অধিক পবিত্র (চারিত্রিক গুণসম্পন্ন) কখনোই দেখিনি।"

ফলে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মনে [মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি শ্রদ্ধা] জন্ম নিল। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "আপনি আমার পিতার কাছে যান এবং তাঁকে আমার জন্য প্রস্তাব দিন।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তোমার পিতা প্রচুর সম্পদের মালিক, আর আমার ধারণা—তিনি বলেছিলেন—তিনি (এতে) রাজি হবেন না।"

খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে আপনি যান এবং (প্রথমে) তাঁকে কিছু বলুন, এরপর আমি আপনার পক্ষ থেকে যথেষ্ট ব্যবস্থা নেব। আর আপনি তাঁর কাছে তখন যান, যখন তিনি নেশাগ্রস্ত থাকেন।"

তিনি (নবী সাঃ) তাই করলেন এবং তাঁর কাছে গেলেন। ফলে তিনি (খাদীজার পিতা) তাঁর সাথে (খাদীজার) বিবাহ দিলেন।

যখন সকাল হলো, তিনি (খাদীজার পিতা) মজলিসে বসলেন। তখন লোকেরা তাঁকে বলল, "আপনি খুবই ভালো করেছেন, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিবাহ দিয়েছেন।" তিনি বললেন, "আমি কি তা করেছি?" তারা বলল, "হ্যাঁ।"

অতঃপর তিনি উঠে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "লোকেরা বলছে যে আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিবাহ দিয়েছি, অথচ আমি তা করিনি!"

তিনি (খাদীজা রাঃ) বললেন, "নিশ্চয়ই করেছেন। আপনি আপনার রায়কে তুচ্ছ মনে করবেন না। কারণ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন, এমন (অর্থাৎ তাঁর অনেক গুণাবলি রয়েছে)।" তিনি ক্রমাগত তাঁর সাথে কথা বলতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি সন্তুষ্ট হলেন।

এরপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দুই উকিয়া রৌপ্য অথবা স্বর্ণ পাঠালেন এবং বললেন, "একটি পোশাক ক্রয় করুন এবং এটি তাঁকে (খাদীজার পিতাকে) উপহার দিন এবং আরও অনেক কিছু দিন।" বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা, তিনি (নবী সাঃ) তাই করেছিলেন।

2498 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِهِ أَنَّهَا قَالَتْ : لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ نَفْسٍ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! ادْعُ اللَّهَ لِي، قَالَ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ، وَمَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ ` فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الضَّحِكِ، فَقَالَ : ` أَيُسُرُّكُ دُعَائِي ؟ ` فَقَالَتْ : وَمَا لِي لا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ، فَقَالَ : ` وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدَعْوَتِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلاةٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا عَائِشَةُ، وَلا الدَّرْدَاءِ عَنْهَا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রফুল্ল চিত্তে দেখলাম, তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন।"

তিনি বললেন: "আল্লাহুম্মাগফির লিআয়িশাতা মা তাকাদ্দামা মিন যানবিহা ওমা তাআখ্খারা, ওমা আসাররাত ওমা আ’লানাত।"

(অর্থ: হে আল্লাহ! আয়েশার অতীতের, ভবিষ্যতের, গোপনীয় ও প্রকাশ্য—সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন।)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এত হাসলেন যে, হাসির কারণে তাঁর মাথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোলে হেলে পড়ল।

তিনি (নবী) বললেন, "আমার দু’আ কি তোমাকে আনন্দ দিয়েছে?"

তিনি বললেন, "আপনার দু’আ আমাকে আনন্দ দেবে না কেন?"

তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! এই দু’আ তো আমার উম্মতের জন্য আমার পক্ষ থেকে করা হয়, প্রতিটি নামাযের মধ্যে।"

2499 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا أَبُو سَعْدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ : قُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ : أَلا تُخْبِرِينِي ؟ كَيْفَ كَانَ أَمْرُكِ، قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيَّ حَوْفٌ , وَأَنَا أَخُوضُ الْمَطَرَ بِمَكَّةَ، وَمَا عِنْدِي لَحْمٌ وَلا جِسْمٌ فِي مَا يَرْغَبُ فِيهِ الرَّجُلُ، وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّهُ تَزَوَّجَنِي، أَلْقَى اللَّهُ عَلَيَّ الْحَيَاءَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاجَرَ وَأَنَا مَعَهُ، فَحُمِلْتُ إِلَيْهِ، وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، قُلْتُ : فَاخْتَصَرَهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ أَبِي سَعْدٍ . *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, “হে উম্মুল মুমিনীন, আপনি কি আমাকে বলবেন না? আপনার (বিবাহের) বিষয়টি কেমন ছিল?”

তিনি বললেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেন, তখন আমার উপর ’হউফ’ (এক প্রকার অলঙ্কার) ছিল এবং আমি মক্কায় বৃষ্টির কাদার উপর দিয়ে হেঁটে বেড়াতাম। আমার এমন গোশত বা শারীরিক গঠন ছিল না যা একজন পুরুষ পছন্দ করে। আর তখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর। যখন আমি জানতে পারলাম যে তিনি আমাকে বিবাহ করেছেন, আল্লাহ তাআলা আমার উপর লজ্জা (হায়া) দান করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরত করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। তখন আমাকে তাঁর নিকট প্রেরণ করা হলো, আর আমার বয়স ছিল নয় বছর।”

2500 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ : ` مَا يُبْكِيكِ ؟ ` فَقُلْتُ، سَبَّتْنِي فَاطِمَةُ، فَقَالَ : ` يَا فَاطِمَةُ : سَبَبْتِ عَائِشَةَ ؟ ` قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : ` أَلَيْسَ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ ` قَالَتْ : نَعَمْ، قَالَ : ` فَإِنِّي أُحِبُّ عَائِشَةَ، فَأَحِبِّيهَا ` قَالَتْ فَاطِمَةُ : لا أَقُولُ لِعَائِشَةَ شَيْئًا يُؤْذِيهَا أَبَدًا . قُلْتُ : بَعْضُ أَلْفَاظِهِ فِي الصَّحِيحِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ هَكَذَا إِلا أَبُو إِسْمَاعِيلَ . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন যখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে?" আমি বললাম, ফাতিমা আমাকে গালমন্দ করেছে। তখন তিনি বললেন, "হে ফাতিমা! তুমি কি আয়িশাকে গালমন্দ করেছ?" তিনি (ফাতিমা) বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ!" তিনি (নবীজী) বললেন, "আমি যাকে ভালোবাসি, তুমি কি তাকে ভালোবাসা পছন্দ করো না?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি আয়িশাকে ভালোবাসি, অতএব তুমিও তাকে ভালোবাসো।" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি আর কখনো আয়িশাকে এমন কিছু বলব না যা তাকে কষ্ট দেয়।"

2501 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا خَلادُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو غرَارَةَ زَوْجُ جَبْرَةَ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : إِنِّي أُفَكِّرُ فِي أَمْرِكِ فَأَعْجَبُ، أَجِدُكِ مِنْ أَفْقَهِ النَّاسِ، فَقُلْتُ : مَا يَمْنَعُهَا ؟ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ , وَأَجِدُكِ عَالِمَةً بِأَيَّامِ الْعَرَبِ وَأَنْسَابِهَا وَأَشْعَارِهَا، فَقُلْتُ : وَمَا يَمْنَعُهَا ؟ وَأَبُوهَا عَلامَةُ قُرَيْشٍ، وَلَكِنْ أَعْجَبُ أَنِّي أَجِدُكِ عَالِمَةً بِالطِّبِّ، فَمِنْ أَيْنَ ؟ فَأَخَذَتْ بِيَدِي وَقَالَتْ : يَا عُرَيَّةُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثُرَتْ أَسْقَامُهُ، فَكَانَتْ أَطِبَّاءُ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ يَبْعَثُونَ لَهُ، فَتَعَلَّمْتُ ذَلِكَ . قَالَ الْبَزَّارُ، لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(উরওয়াহ ইবনুয-যুবাইর বলেন) আমি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, ’আমি আপনার বিষয় নিয়ে চিন্তা করি এবং এতে বিস্মিত হই। আমি দেখি আপনি মানুষের মধ্যে অন্যতম ফকীহ (ইসলামী আইন বিষয়ে গভীর জ্ঞানসম্পন্ন)। তখন আমি (মনে মনে) বলি, তাঁর ফকীহ না হওয়ার কী কারণ থাকতে পারে? তিনি তো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা। আমি দেখি আপনি আরবের ইতিহাস, তাদের বংশধারা এবং তাদের কবিতা সম্পর্কেও বিজ্ঞ। তখন আমি বললাম, এতে বাধা কী? তাঁর পিতা তো কুরাইশের মহাজ্ঞানী (আল্লামা)। কিন্তু আমি অবাক হই যখন দেখি আপনি চিকিৎসাবিদ্যা সম্পর্কেও জ্ঞানী। এটি আপনি কোথা থেকে শিখলেন?’

তিনি তখন আমার হাত ধরলেন এবং বললেন, ’হে উরাইয়া! নিঃসন্দেহে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘন ঘন অসুস্থ হতেন। ফলে আরব ও অনারবের চিকিৎসকরা তাঁর জন্য (ঔষধ) পাঠাতো, আর সেখান থেকেই আমি তা শিখেছিলাম।’

2502 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ , وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، قَالا : ثنا عَمْرُو بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَصَابَ عَائِشَةَ الْقُرْعَةَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَلَمَّا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، انْطَلَقَتْ عَائِشَةُ لِحَاجَةٍ، فَانْحَلَّتْ قِلادَتُهَا، فَذَهَبَتْ فِي طَلَبِهَا، وَكَانَ مِسْطَحٌ يَتِيمًا لأَبِي بَكْرٍ، وَفِي عِيَالِهِ، فَلَمَّا رَجَعَتْ عَائِشَةُ لَمْ تَرَ الْعَسْكَرَ، قَالَ : وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ يَتَخَلَّفُ عَنِ النَّاسِ، فَيُصِيبُ الْقَدَحَ وَالْجِرَابَ، وَالإِدَاوَةَ، أَحْسِبُهُ قَالَ , فَيَحْمِلُهُ، قَالَ : فَنَظَرَ فَإِذَا عَائِشَةُ، فَغَطَّى - أَحْسِبُهُ قَالَ - وَجْهَهُ عَنْهَا، ثُمَّ أَدْنَى بَعِيرَهُ مِنْهَا، قَالَ : فَانْتَهَى إِلَى الْعَسْكَرِ، فَقَالُوا قَوْلا - أَوْ قَالُوا فِيهِ - قَالَ : ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ حَتَّى انْتَهَى، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ، فَيَقُومُ عَلَى الْبَابِ فَيَقُولُ : ` كَيْفَ تِيكُمْ ؟ ` حَتَّى جَاءَ يَوْمًا، فَقَالَ : ` أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ! فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَكِ ` فَقَالَتْ : بِحَمْدِ اللَّهِ لا بِحَمْدِكَ، قَالَ : وَأُنْزِلَ فِي ذَلِكَ عَشْرُ آيَاتٍ : إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ سورة النور آية قَالَ : فَحَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِسْطَحًا، وَحَمْنَةَ، وَحَسَّانًا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। বনী মুসতালিকের যুদ্ধে (গাযওয়াতে) লটারি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে পড়ল।

যখন গভীর রাত হলো, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারতে গেলেন। পথে তাঁর গলার হারটি খুলে পড়ে গেল। তিনি হারটি খুঁজতে গেলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) মিসতাহ ছিলেন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এতিম এবং তাঁর পরিবারের পোষ্য। যখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে এলেন, তখন তিনি কাফেলাকে দেখতে পেলেন না।

তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, সাফওয়ান ইবনু মুআত্তাল আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকজনের (কাফেলার) পিছনে থাকতেন। তিনি হয়তো পানপাত্র, থলে অথবা চামড়ার মশক (অন্য কারো ফেলে যাওয়া জিনিস) খুঁজে পেতেন—আমার ধারণা, তিনি এগুলো বহন করতেন। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (সাফওয়ান) তাকিয়ে দেখলেন যে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আছেন। আমার ধারণা, তিনি (সাফওয়ান) তাঁর চেহারা ঢেকে নিলেন, এরপর তাঁর উটকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকটবর্তী করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (আয়িশাকে উটের পিঠে বসিয়ে) কাফেলার নিকট পৌঁছালেন।

(এই ঘটনা দেখে লোকেরা) আপত্তিকর কথা বলল – অথবা তারা তাঁর (আয়িশার) বিষয়ে মন্তব্য করল। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (আবু হুরায়রা) পুরো হাদীস বর্ণনা করলেন এবং (ঘটনার শেষ দিকে) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আয়িশার অসুস্থতার সময়) আসতেন এবং দরজার কাছে দাঁড়িয়ে বলতেন: "কেমন আছো?" একদিন তিনি এসে বললেন: "আয়িশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো! আল্লাহ তাআলা তোমার নিষ্পাপ হওয়ার প্রমাণ (ওযর) নাযিল করেছেন।" তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর প্রশংসার সাথে (আমি খুশি), আপনার প্রশংসার সাথে নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন, এ বিষয়ে (সূরা নূরের) দশটি আয়াত নাযিল হয়েছিল: "নিশ্চয় যারা অপবাদ রটনা করেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল..." (সূরা নূর: ১১)।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিসতাহ, হামনাহ এবং হাসসানকে (অপবাদের শাস্তি হিসাবে) বেত্রাঘাত করলেন।

2503 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَمَّا رُمِيتُ بِمَا رُمِيتُ بِهِ أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَ نَفْسِي فِي قَلِيبٍ . *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমার প্রতি সেই অপবাদ (ইফকের ঘটনা) আরোপ করা হয়েছিল, তখন আমি ইচ্ছা করেছিলাম যে নিজেকে কোনো কূপের (কুয়োর) মধ্যে ফেলে দেব।

2504 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا قُرَيْشُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ عُذْرُهَا، قَبَّلَ أَبُو بَكْرٍ رَأْسَهَا، فَقَالَتْ : أَلا عَذْرَتَنِي ؟ فَقَالَ : أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي، أَوْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي، إِنْ قُلْتُ مَا لا أَعْلَمُ . *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যখন তাঁর ওযর (নিষ্পাপ হওয়ার প্রমাণ) নাযিল হলো, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আয়েশার) মাথায় চুম্বন করলেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: আপনি কি আমাকে ওযর (নিষ্পাপ বলে বিশ্বাস) করেননি? তিনি (আবু বকর) বললেন: কোন আকাশ আমাকে ছায়া দেবে, অথবা কোন জমিন আমাকে বহন করবে, যদি আমি এমন কথা বলি যা আমি জানি না।

2505 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أبنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، خَرَجَتْ زَيْنَبُ ابْنَتُهُ، مِنْ مَكَّةَ، مَعَ كِنَانَةَ، أَوِ ابْنِ كِنَانَةَ، فَخَرَجُوا فِي إِثْرِهَا، فَأَدْرَكَهَا هَبَّارُ بْنُ الأَسْوَدِ، فَلَمْ يَزَلْ يَطْعَنُ بَعِيرَهَا بِرُمْحِهِ، حَتَّى صَرَعَهَا، وَأَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا، وَأُهْرِيقَتْ دَمًا، وَحُمِلَتْ فَاشْتَجَرَ فِيهَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو أُمَيَّةَ، فَقَالَتْ بَنُو أُمَيَّةَ نَحْنُ أَحَقُّ بِهَا، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ عَمِّهِمْ أَبِي الْعَاصِ، فَكَانَتْ عِنْدَ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، فَكَانَتْ تَقُولُ لَهَا هِنْدٌ : هَذَا فِي سَبِبِ أَبِيكِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ : ` أَلا تَنْطَلِقُ فَتَجِيءُ بِزَيْنَبَ ؟ ` قَالَ : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : ` فَخُذْ خَاتَمِي فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ` فَانْطَلَقَ زَيْدٌ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَلَطَّفُ فَلَقِيَ رَاعِيًا، فَقَالَ : لِمَنْ تَرْعَى ؟ قَالَ : لأَبِي الْعَاصِ، قَالَ : لِمَنْ هَذِهِ الْغَنَمُ ؟ فَقَالَ : لِزَيْنَبَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، فَسَارَ مَعَهُ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ : هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ شَيْئًا، فَتُعْطِيَهَا إِيَّاهُ وَلا تَذْكُرُهُ لأَحَدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَأَعْطَاهُ الْخَاتَمَ، فَانْطَلَقَ الرَّاعِي فَأَدْخَلَ غَنَمَهُ، وَأَعْطَاهَا الْخَاتَمَ، فَعَرَفَتْهُ، فَقَالَتْ : مَنْ أَعْطَاكَ هَذَا ؟ قَالَ : رَجُلٌ، قَالَتْ : وَأَيْنَ تَرَكْتَهُ ؟ قَالَ : بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، فَسَكَتَتْ، حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ خَرَجَتْ إِلَيْهِ، فَلَمَّا جَاءَتْهُ، قَالَ لَهَا زَيْدٌ : ارْكَبِي، بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى بَعِيرِهِ، قَالَتْ : لا، وَلَكِنِ ارْكَبْ أَنْتَ بَيْنَ يَدَيَّ، فَرَكِبَ وَرَكَبَتْ وَرَاءَهُ، حَتَّى أَتَتْ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` هِيَ أَفْضَلُ بَنَاتِي، أُصِيبَتْ فِيَّ ` فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ، فَانْطَلَقَ إِلَى عُرْوَةَ فَقَالَ : مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُهُ، تَنْتَقِصُ فِيهِ حَقَّ فَاطِمَةَ ؟ قَالَ عُرْوَةُ : وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَأَنِّي أَنْتَقِصُ فَاطِمَةَ حَقًّا هُوَ لَهَا، وَأَمَّا بَعْدُ، فَلَكَ أَنْ لا أُحَدِّثَ بِهِ أَبَدًا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عُمَرُ . *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাঁর কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কা থেকে কিনানাহ অথবা ইবনে কিনানাহর সাথে বের হলেন। কিছু লোক তাদের পিছু ধাওয়া করল। অতঃপর হাব্বার ইবনুল আসওয়াদ তাঁকে ধরে ফেলল। সে তার বর্শা দিয়ে উটটিকে আঘাত করতেই থাকল, যতক্ষণ না সে তাঁকে ভূপাতিত করে ফেলল। ফলে যায়নাব গর্ভের সন্তানটি ফেলে দিলেন এবং তাঁর রক্ত ঝরতে থাকল। এরপর তাঁকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হলো।

তাঁকে নিয়ে বনু হাশিম ও বনু উমাইয়্যার মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিল। বনু উমাইয়্যা বলল: আমরা তার (পরিচর্যার) অধিক হকদার। কেননা তিনি তাদের চাচাতো ভাই আবুল আসের অধীনে ছিলেন। এরপর তিনি হিন্দ বিনতে উতবাহ বিন রাবী’আর তত্ত্বাবধানে ছিলেন। হিন্দ তাঁকে বলতেন: তোমার পিতার কারণেই তোমার এই অবস্থা হয়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়দ ইবনে হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, ‘তুমি কি যাবে না এবং যায়নাবকে নিয়ে আসবে না?’ তিনি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: ‘তাহলে আমার এই আংটিটি নাও এবং তাকে দাও।’

এরপর যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওনা হলেন। তিনি কৌশল অবলম্বন করতে লাগলেন এবং এক রাখালের সাথে দেখা করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কার ছাগল চরাও? সে বলল: আবুল আসের। তিনি বললেন: এই ছাগলগুলো কার? সে বলল: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাবের। এরপর তিনি তার সাথে কিছুটা পথ চললেন। তারপর বললেন: আমি যদি তোমাকে কিছু দেই, আর তুমি তা তাঁকে দাও এবং কাউকে এ বিষয়ে কিছু না বলো, তাহলে কি তুমি তা করবে? সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাকে আংটিটি দিলেন।

রাখালটি চলে গেল এবং তার ছাগলগুলো ভেতরে ঢুকালো এবং আংটিটি তাঁকে দিল। তিনি সেটি চিনতে পারলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাকে এটি কে দিয়েছে? সে বলল: এক লোক। তিনি বললেন: তুমি তাকে কোথায় রেখে এসেছো? সে বলল: অমুক অমুক জায়গায়। তিনি চুপ থাকলেন। যখন রাত হলো, তিনি তার (যায়েদের) কাছে গেলেন। যখন তিনি এলেন, যায়েদ তাঁকে বললেন: আমার উটের উপর আমার সামনে আরোহণ করুন। তিনি বললেন: না, বরং আপনি আমার সামনে আরোহণ করুন। অতঃপর তিনি আরোহণ করলেন এবং যায়নাব তাঁর পিছনে আরোহণ করলেন, যতক্ষণ না তিনি (মদীনায়) পৌঁছলেন।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: ’আমার কন্যাদের মধ্যে সে-ই শ্রেষ্ঠা, যে আমার কারণে কষ্ট ভোগ করেছে।’

এই কথাটি আলী ইবনে হুসাইনের কাছে পৌঁছলে, তিনি উরওয়ার কাছে গেলেন এবং বললেন: আপনার থেকে আমার কাছে একটি হাদীস পৌঁছেছে, যা আপনি বর্ণনা করেন, যার মাধ্যমে আপনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অধিকার খর্ব করছেন? উরওয়া বললেন: আল্লাহর কসম! আমার কাছে যদি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে যা কিছু আছে, তা দেওয়া হয়, তবুও আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্য অধিকার খর্ব করতে পছন্দ করব না। আর এরপর (অর্থাৎ আপনার আপত্তি তোলার পর), আমি আর কখনো এই হাদীসটি বর্ণনা করব না।

2506 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالا : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى : أَنَّ عُمَرَ كَبَّرَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يُدْخِلُ هَذِهِ قَبْرَهَا ؟ فَقُلْنَ : مَنْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهَا، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَسْرَعَكُنَّ بِي لُحُوقًا، أَطْوَلُكُنَّ يَدًا، فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ بِأَيْدِيهِنَّ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ لأَنَّهَا كَانَتْ صَنَاعًا، تُعِينُ بِمَا تَصْنَعُ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : قَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ وُجُوهٍ، وَأَجَلُّ مَنْ رَفَعَهُ عُمَرُ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلا، وَأَسْنَدَهُ شُعْبَةُ، فَقَالَ : عَنِ ابْنِ أَبْزَى، وَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلا وَهْبٌ . *

আবদুর রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার উপর চার তাকবীর বলেছিলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের (আযওয়াজে মুতাহহারাত) নিকট লোক পাঠিয়ে জানতে চাইলেন: "কে তাঁকে (যায়নাবকে) তাঁর কবরে নামাবে?"

তাঁরা (স্ত্রীগণ) বললেন: "যে ব্যক্তি তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর কাছে প্রবেশ করত (অর্থাৎ তাঁর মাহরাম পুরুষেরা)।"

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন, "আমার সঙ্গে তোমাদের মধ্যে দ্রুত মিলিত হবে সে, যার হাত লম্বা।"

ফলে তাঁরা (নবী-পত্নীগণ) নিজেদের হাত মেপে দেখতেন (কে শারীরিকভাবে লম্বা)। কিন্তু এর প্রকৃত উদ্দেশ্য ছিল (দানশীলতা), কারণ যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন অত্যন্ত কর্মঠ, তিনি নিজের হাতে কাজ করে যা উপার্জন করতেন, তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে সাহায্য করতেন।

2507 - حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ - يَعْنِي : ابْنَ حُبَيْشٍ - عَنْ عَمَّارِ بْنِ ياسِرٍ قَالَ : لَمَّا طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْصَةَ، أَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : رَاجِعْ حَفْصَةَ، فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তালাক দিলেন, তখন তাঁর কাছে জিবরীল আলাইহিস সালাম এসে বললেন: আপনি হাফসাকে ফিরিয়ে নিন, কারণ তিনি অধিক সাওম পালনকারিণী (সাওওয়ামাহ) এবং অধিক রাত জেগে ইবাদতকারিণী (ক্বাওয়ামাহ), আর তিনি জান্নাতেও আপনার স্ত্রী।

2508 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى أَبِي أَنَسٍ، فَقَالَتْ : جِئْتُ الْيَوْمَ بِمَا تَكْرَهُ، فَقَالَ : لا تَزَالِينَ تَجِيئِينَ بِمَا أَكْرَهُ مِنْ عِنْدَ هَذَا الأَعْرَابِيِّ، قَالَتْ : كَانَ أَعْرَابِيًّا، اصْطَفَاهُ اللَّهُ وَاخْتَارَهُ وَجَعَلَهُ نَبِيًّا، قَالَ : مَا الَّذِي جِئْتِ بِهِ ؟ قَالَتْ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، هَذَا فِرَاقٌ بَيْنِي وَبَيْنِكَ، فَمَاتَ مُشْرِكًا . وَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ : لَمْ أَكُنْ أَتَزَوَّجُكَ وَأَنْتَ مُشْرِكٌ، قَالَ : لا وَاللَّهِ، مَا هَذَا دَهْرُكِ، قَالَتْ : فَمَا دَهْرِي، قَالَ : دَهْرُكِ فِي الصَّفْرَاءِ أَوِ الْبَيْضَاءِ، قَالَتْ، فَإِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ، فَقَدْ رَضِيتُ بِالإِسْلامِ مِنْكَ، قَالَ : فَمَنْ لِي بِهَذَا ؟ قَالَتْ : يَا أَنَسُ : قُمْ، فَانْطَلِقْ مَعَ عَمِّكَ، فَقَامَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَاتِقِي، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا قَرِيبًا مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ كَلامَهُ، فَقَالَ : هَذَا أَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ غُرَّةُ الإِسْلامِ، حَتَّى جَاءَ، فَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَزَوَّجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الإِسْلامِ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلامًا، ثُمَّ إِنَّ الْغُلامَ دَرَجَ وَأُعْجِبَ بِهِ أَبُوهُ، فَقَبَضَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهِ، فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ ابْنِي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ فَقَالَتْ : خَيْرُ مَا كَانَ، فَقَالَتْ : أَلا تَتَغَدَّى ؟ قَدْ أَخَّرْتَ غَدَاءَكَ الْيَوْمَ، قَالَ : فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ غَدَاءَهُ، فَتَغَدَّى، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ غَدَائِهِ، قَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ، عَارِيَةٌ اسْتَعَارَهَا قَوْمٌ، وَكَانَتِ الْعَارِيَةُ عِنْدَهُمْ مَا قَضَى اللَّهُ، وَإِنَّ أَهْلَ الْعَارِيَةِ أَرْسَلُوا إِلَى عَارِيَتِهِمْ فَقَبَضُوهَا، أَلَهُمْ أَنْ يَجْزَعُوا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لا، قَالَتْ : فَإِنَّ ابْنَكَ قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا، قَالَ : فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَتْ : هَاهُوَ ذَا فِي الْمَخْدَعِ، فَدَخَلَ، فَكَشَفَ عَنْهُ، وَاسْتَرْجَعَ، فَذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ بِقَوْلِ أُمِّ سُلَيْمٍ، قَالَ : ` وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ! لَقَدْ قَذَفَ اللَّهُ تَعَالَى فِي رَحِمِهَا ذَكَرًا، يُصَبِّرُهَا عَلَى وَلَدِهَا ` قَالَ : فَوَضَعَتْهُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اذْهَبْ يَا أَنَسُ إِلَى أُمِّكَ، فَقُلْ لَهَا : إِذَا قَطَعْتِ سِرَارَ ابْنِكِ فَلا تُذِيقِنَّهُ شَيْئًا حَتَّى تُرْسِلِي بِهِ إِلَيَّ ` فَوَضَعَتْهُ عَلَى ذِرَاعِي، حَتَّى أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ : ` إِيتِنِي بِثَلاثِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ، قَالَ : فَجِئْتُ بِهِنَّ، فَقَذَفَ نَوَاهُنَّ، ثُمَّ قَذَفَهُ فِي فِيهِ فَلاكَهُ، ثُمَّ فَتَحَ فَا الْغُلامِ، فَجَعَلَ فِي فِيهِ، فَجَعَلَ يَتَلَمَّظُ، فَقَالَ : أَنْصَارِيٌّ يُحِبُّ التَّمْرَ، فَقَالَ : ` اذْهَبْ إِلَى أَبِيكَ فَقُلْ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهِ، وَجَعَلَهُ بَرًّا، تَقِيًّا ` . *

নযর ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনাস ইবনু মালিকের পিতা (মালিক ইবনু নযর)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, "আজ আমি এমন এক বার্তা নিয়ে এসেছি যা আপনার অপছন্দ হবে।" তিনি বললেন, "তুমি এই গ্রাম্য লোকটির কাছ থেকে আমার অপছন্দের খবর নিয়ে আসা ছাড়বে না!" তিনি (উম্মু সুলাইম) বললেন, "তিনি ছিলেন একজন গ্রাম্য লোক, যাকে আল্লাহ্ মনোনীত করেছেন, নির্বাচন করেছেন এবং তাঁকে নবী বানিয়েছেন।" মালিক বললেন, "তুমি কী নিয়ে এসেছ?" তিনি বললেন, "মদ হারাম করা হয়েছে। এই দিনটি আমার ও আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলো।" অতঃপর সে (মালিক) মুশরিক অবস্থায় মারা গেল।

এরপর আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মু সুলাইমের কাছে এলেন। উম্মু সুলাইম বললেন, "আপনি মুশরিক থাকা অবস্থায় আমি আপনাকে বিবাহ করব না।" আবূ তালহা বললেন, "আল্লাহর কসম, এটা তোমার কাজ নয়।" উম্মু সুলাইম বললেন, "তাহলে আমার কাজ কী?" আবূ তালহা বললেন, "তোমার কাজ হলো সোনা অথবা রুপা (মোহর হিসেবে) দাবি করা।" তিনি বললেন, "আমি আপনাকে ও আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাক্ষী রাখছি যে, আপনি যদি ইসলাম গ্রহণ করেন, তবে আপনার ইসলাম গ্রহণই আমার মোহর হিসেবে যথেষ্ট।" আবূ তালহা বললেন, "কে আমাকে এর (সাক্ষীর) নিশ্চয়তা দেবে?"

উম্মু সুলাইম বললেন, "হে আনাস! ওঠো, তোমার চাচার সাথে যাও।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি (আবূ তালহা) উঠে আমার কাঁধে হাত রাখলেন। আমরা চলতে লাগলাম। যখন আমরা আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন তিনি (নবী) তাদের কথা শুনতে পেলেন এবং বললেন, "এ হলো আবূ তালহা। তার দু’চোখের মাঝখানে ইসলামের নূর (আভা) দেখা যাচ্ছে।"

অবশেষে আবূ তালহা এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলেন এবং বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামের বিনিময়ে তাঁর সাথে উম্মু সুলাইমের বিবাহ সম্পন্ন করলেন।

অতঃপর উম্মু সুলাইম আবূ তালহার জন্য একটি পুত্রসন্তান প্রসব করলেন। শিশুটি বেড়ে উঠতে লাগল এবং তার পিতা তাকে খুব ভালোবাসতেন। এরপর আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা শিশুটিকে তাঁর কাছে তুলে নিলেন (মৃত্যু দিলেন)।

আবূ তালহা বাড়ি এসে বললেন, "হে উম্মু সুলাইম, আমার সন্তানের কী হলো?" উম্মু সুলাইম বললেন, "(সে) যেমন ছিল, তেমনই ভালো আছে।" এরপর তিনি বললেন, "আপনি কি দুপুরের খাবার খাবেন না? আজ তো আপনার দুপুরের খাবার দেরি হয়ে গেল।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি আবূ তালহার জন্য খাবার পরিবেশন করলেন এবং তিনি তা খেলেন। যখন তিনি খাবার শেষ করলেন, তখন উম্মু সুলাইম বললেন, "হে আবূ তালহা, একদল লোক অন্যের কাছ থেকে একটি আমানত (ধার করা জিনিস) নিয়েছিল। আল্লাহ্ যতদিন চাইলেন, ততদিন আমানতটি তাদের কাছে ছিল। এখন আমানতের মালিকরা তাদের আমানত ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য লোক পাঠিয়েছে এবং তা নিয়ে গেছে। এ কারণে কি তাদের অস্থির হওয়া বা শোক করা উচিত?" আবূ তালহা বললেন, "না।" উম্মু সুলাইম বললেন, "তাহলে জেনে রাখুন, আপনার ছেলেও এই দুনিয়া ছেড়ে চলে গেছে।"

আবূ তালহা বললেন, "সে কোথায়?" তিনি বললেন, "এই যে, সে ভেতরের ঘরে শুয়ে আছে।" আবূ তালহা ভেতরে গেলেন, তার উপর থেকে কাপড় সরালেন এবং ’ইন্না লিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ পড়লেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং উম্মু সুলাইমের কথা তাকে জানালেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সেই সত্তার শপথ, যিনি আমাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন! আল্লাহ্ তাআলা তার গর্ভে এমন একটি পুরুষ সন্তান দিয়েছেন, যা তাকে তার সন্তানের শোকের উপর ধৈর্যশীল করবে।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর তিনি (উম্মু সুলাইম) তাকে প্রসব করলেন। আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আনাস! তুমি তোমার মায়ের কাছে যাও এবং তাকে বলো: যখন সে তোমার ছেলের নাভিরজ্জু কাটে, তখন যেন তাকে কিছুই খেতে না দেয় যতক্ষণ না সে তাকে আমার কাছে পাঠায়।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর উম্মু সুলাইম শিশুটিকে আমার বাহুতে রাখলেন। আমি তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমার জন্য তিনটি আজওয়া খেজুর নিয়ে আসো।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি সেগুলো নিয়ে এলাম। তিনি সেগুলোর বিচি ফেলে দিলেন, অতঃপর সেগুলো মুখে নিয়ে চিবালেন। এরপর তিনি ছেলেটির মুখ খুললেন এবং চিবানো খেজুর তার মুখে দিলেন। শিশুটি জিভ দিয়ে চাটার শব্দ করতে লাগল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আনসারী ছেলে, খেজুর ভালোবাসে।" অতঃপর তিনি (আনাসকে) বললেন, "তোমার বাবার কাছে যাও এবং বলো: আল্লাহ্ যেন এতে তোমার জন্য বরকত দান করেন এবং তাকে নেককার ও মুত্তাকী বানান।"

2509 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ , وَإِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَتَى أُمَّ سُلَيْمٍ يَخْطُبُهَا، قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، فَقَالَتْ لَهُ : أَتَزَوَّجُكَ وَأَنْتَ تَعْبُدُ خَشَبَةً نَجَرَهَا عَبْدِي فُلانٌ !! إِنْ أَسْلَمْتَ تَزَوَّجْتُ بِكَ، فَأَسْلَمَ أَبُو طَلْحَةَ، فَتَزَوَّجَهَا عَلَى إِسْلامِهِ . قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ خَلا قَوْلِهَا : وَأَنْتَ تَعْبُدُ خَشَبَةً نَجَرَهَا عَبْدِي فُلانٌ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ وَثَابِتٍ، إِلا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণের পূর্বে উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে এলেন। তখন তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁকে বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন অবস্থায় বিবাহ করব যে তুমি একটি কাঠের পূজা করো, যা আমার অমুক গোলাম তৈরি করেছে বা খোদাই করেছে?! যদি তুমি ইসলাম গ্রহণ করো, তবে আমি তোমাকে বিবাহ করব।"

অতঃপর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তিনি তাঁর ইসলামের বিনিময়ে তাঁকে বিবাহ করলেন।

2510 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : أَرَادَ أَبُو طَلْحَةَ أَنْ يُطَلِّقَ أُمَّ سُلَيْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ طَلاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحَوْبٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ إِلا عَاصِمٍ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মু সুলাইমকে তালাক দিতে চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয় উম্মু সুলাইমকে তালাক দেওয়া গুরুতর পাপ (বা বড় অন্যায়)।”

2511 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلْعَبَّاسِ : أَسْلِمْ فَوَاللَّهِ لأَنْ تُسْلِمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُسْلِمَ الْخَطَّابُ، وَمَا ذَاكَ إِلا لأَنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْلِمْ يَكُنْ لَكَ سَبْقُكَ . قَالَ الْبَزَّارُ، قَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ، وَلَمْ نَجِدْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِهِ، فَأَخْرَجْنَاهُ وَبَيَّنَّا عِلَّتَهُ . *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আপনি ইসলাম গ্রহণ করুন। আল্লাহর শপথ! আপনার ইসলাম গ্রহণ করা আমার কাছে খাত্তাবের (আমার পিতার) ইসলাম গ্রহণের চেয়েও অধিক প্রিয়। আর তা কেবল এই কারণে যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অধিক প্রিয় ছিলেন। অতএব, আপনি ইসলাম গ্রহণ করুন, তাহলে আপনি অগ্রগামিতার (প্রথম দিকে ইসলাম গ্রহণের) মর্যাদা লাভ করবেন।"

2512 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الطَّوِيلُ التَّيْمِيُّ، ثنا أَبُو سُهَيْلِ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى الْعَبَّاسِ وَقَالَ : ` هَذَا عَمُّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا وَأَحْنَاهُ عَلَيْهَا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , وَلا لَهُ إِلا هَذَا الإِسْنَادُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ مَدَنِيٌّ مَشْهُورٌ . *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালেন এবং বললেন, "ইনি তোমাদের নবীর চাচা। তিনি কুরাইশদের মধ্যে হাতের দানে (দানশীলতায়) সবচেয়ে উদার এবং তাদের প্রতি সবচেয়ে বেশি দয়ালু।"

2513 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، قَالا : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا شَبِيبٌ - يَعْنِي : ابْنَ بِشْرٍ - عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَخْرَجَ، فَخَرَجَ فَإِذَا تَوْرٌ فِيهِ مَاءٌ، فَقَالَ : ` مَنْ صَنَعَ هَذَا ؟ ` قَالُوا : عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ عَبَّاسٍ - فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ تَأْوِيلَ الْقُرْآنِ ` . قُلْتُ : أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ : ` اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ تَأْوِيلَ الْقُرْآنِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ شَبِيبٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا أَحَادِيثَ شَبِيبٍ لِعِزَّتِهَا عَنْ عِكْرِمَةَ، لأَنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنْ شَبِيبٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِلا أَبُو عَاصِمٍ . *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শৌচাগারে (বা প্রয়োজন সারার স্থানে) প্রবেশ করলেন। অতঃপর যখন তিনি বের হয়ে আসলেন, তখন দেখতে পেলেন একটি পাত্রে পানি রাখা আছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “কে এটি প্রস্তুত করেছে?” লোকেরা বলল: আব্দুল্লাহ (অর্থাৎ ইবনে আব্বাস)।

তখন তিনি (রাসূল সাঃ) দু‘আ করলেন: “হে আল্লাহ! আপনি তাকে কুরআনের তা’বীল (ব্যাখ্যা) শিক্ষা দিন।”

2514 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَمَّا أُصِيبَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ جِيءَ بِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَأُوقِفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَمِعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُخِّرَ، ثُمَّ أَعَادَ مِنَ الْغَدِ، فَوَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ : أُلاقِي مِنْكَ الْيَوْمَ مَا لَقِيتُ مِنْكَ أَمْسُ . قَالَ الْبَزَّارُ، لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا مُجَالِدٌ . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়িদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আনা হলো এবং তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে দাঁড় করানো হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল, ফলে তাঁকে (সামান্য) পিছিয়ে দেওয়া হলো। এরপর তিনি (উসামা) পরের দিন আবার আসলেন এবং তাঁর (নবীজীর) সামনে দাঁড়ালেন। তখন তিনি (নবীজী) বললেন: "আজও কি আমি তোমার কাছ থেকে সেই কষ্ট পাবো, যা গতকাল তোমার কাছ থেকে পেয়েছিলাম?"