641 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরের সময় দুই সালাতকে একত্রিত করে (জমায়ে) আদায় করেছেন।

642 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَمُحَمَّدٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ بِالْعِبَادَةِ . *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে দুই সালাত (নামাজ) একত্রে আদায় করতেন।

*(আল-বায্‌যার বলেছেন: আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই হাদীসটি এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো পথে আমাদের জানা নেই। আর মুহাম্মাদ (ইবনু আব্দুল ওয়াহাব) একজন নির্ভরযোগ্য রাবী, যিনি ইবাদতের জন্য প্রসিদ্ধ।)*

643 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ ` يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ قُلْتُ : تَقَدَّمَ تَضْعِيفُهُ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে দুই ওয়াক্তের সালাতকে একত্রিত করতেন।

644 - حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حَفْصٍ، قَالَ : كَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا، وَصَلاهَا، وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ بِخِلافِ مَا رَوَاهُ حَفْصٌ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সফরে দুই সালাতকে একত্রিত করতে চাইতেন, তখন তিনি যোহরের সালাতকে তার শেষ ওয়াক্ত পর্যন্ত দেরি করতেন এবং তা আদায় করতেন। এরপর আসরের সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করতেন। আর মাগরিবের সালাত তার শেষ ওয়াক্তে আদায় করতেন এবং ইশার সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করতেন। আর তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে এভাবেই দুই সালাত একত্রিত করতেন।

(ইমাম বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাফস ইবনু উবাইদুল্লাহর এই বর্ণনার ক্ষেত্রে তার সাথে আর কারো মতৈক্য আছে বলে আমাদের জানা নেই। আর যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) হাফস যা বর্ণনা করেছেন তার বিপরীত বর্ণনা করেছেন।)

645 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাতে কোনো প্রকার ভয় ছাড়াই দুই সালাতকে (একত্রিত করে) আদায় করেছিলেন।

646 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي السُّبْحَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَلا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَكْتُوبَةِ . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ . *

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি তাঁর বাহনের উপর সওয়ার থাকা অবস্থায় নফল সালাত (সুন্নাহ) আদায় করতেন, বাহনটি যেদিকেই তাঁকে নিয়ে যাচ্ছিল। তবে ফরয সালাতের (মাকতূবার) ক্ষেত্রে তিনি এমনটি করতেন না।

647 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي تَطَوُّعًا حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ يَعْنِي : رَاحِلَتَهُ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ ` . *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঐচ্ছিক (নফল) সালাত আদায় করতেন তাঁর বাহন যেদিকেই মুখ করত। তিনি ইশারার মাধ্যমে সালাত আদায় করতেন, এবং তিনি তাঁর সিজদাকে তাঁর রুকুর চেয়ে বেশি নিচু করতেন।

648 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ : ` إِنَّ السَّفَرَ جَهْدٌ وَثِقَلٌ، فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَإِلا كَانَتَا لَهُ ` . *

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সফর হলো কষ্ট ও বোঝা স্বরূপ। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যখন বিতর সালাত আদায় করে নেয়, তখন সে যেন (বসে) দু’রাকাত নামাজ পড়ে নেয়। যদি সে (রাতে আবার জেগে ওঠে এবং তাহাজ্জুদ আদায় করতে পারে), তাহলে তো ভালো। নতুবা এই দু’রাকাতই তার জন্য (নামাজ হিসাবে) গণ্য হবে।’

649 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاةٌ إِلا الْمَغْرِبَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلا بُرَيْدَةُ، وَلا رَوَاهُ إِلا حَيَّانُ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ . *

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মাগরিব ব্যতীত প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মাঝখানে সালাত (নফল পড়া যায়) রয়েছে।”

650 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالُوا : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ : يَا عَمَّاهُ ! أَوْصِنِي، قَالَ : سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ سِتًّا لَمْ يَلْحَقْكَ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَ ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ اثْنَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَكَ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ، وَلا لَيْلَةٍ، وَلا سَاعَةٍ إِلا لِلَّهِ فِيهَا صَدَقَةٌ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَمَا مَنَّ عَلَى عَبْدٍ بِمِثْلِ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَهُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلا رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَنْهُ إِلا هَذَا . *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, হে আমার চাচাজান! আমাকে কিছু উপদেশ দিন।

তিনি (আবু যর) বললেন: তুমি আমাকে এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছো, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন:

‘যদি তুমি দু’রাকাত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করো, তবে তোমাকে গাফেল বা উদাসীনদের তালিকাভুক্ত করা হবে না। আর যদি তুমি চার রাকাত আদায় করো, তবে তোমাকে আবিদ (ইবাদতকারী) হিসেবে লেখা হবে। আর যদি তুমি ছয় রাকাত আদায় করো, তবে কোনো পাপ তোমাকে স্পর্শ করবে না। আর যদি তুমি আট রাকাত আদায় করো, তবে তোমাকে কানিতিন (অনুগত ইবাদতকারী) হিসেবে লেখা হবে। আর যদি তুমি বারো রাকাত আদায় করো, তবে তোমার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।

এমন কোনো দিন, রাত বা মুহূর্ত নেই যখন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে এমন দান (সাদাকা) না থাকে, যা তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দান করেন। আর আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দার প্রতি এমন অনুগ্রহ করেননি যেমনটি করেছেন তাকে তাঁর যিকিরের (স্মরণের) ইলহাম (অনুপ্রেরণা) দেওয়ার মাধ্যমে।’

651 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` لا يَتْرُكُ صَلاةَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ وَلا غَيْرِهِ ` . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে কিংবা অন্য সময়ও (অর্থাৎ মুকিম অবস্থায়) সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) ত্যাগ করতেন না।

652 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالا : ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ ` لَمْ يُصَلِّ الضُّحَى إِلا مَرَّةً ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إِلا سُفْيَانُ، وَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ قَبِيصَةُ وَوَكِيعً . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার ব্যতীত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করেননি।

653 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ صُبَيْحٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، ثنا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ قَاضِي حَرَّانَ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى إِلا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ` . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন ছাড়া আর কখনও যুহার (চাশতের) সালাত আদায় করেননি।

654 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بِنْتُ نَابِذٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِهَا ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِيهَا وَالرُّكُوعَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعْدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় আট রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি এতে কিরাআত এবং রুকু দীর্ঘ করেছিলেন।

655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ : رَآنِي أَبُو الْيَسَرِ وَأَنَا أُصَلِّي صَلاةَ الضُّحَى فَنَهَانِي، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا تُصَلُّوا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَسَعِيدٌ لا نَعْلَمُهُ حَدَّثَ عَنْهُ إِلا بُكَيْرٌ . *

সাঈদ ইবনে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু আল-ইসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে দেখতে পেলেন যখন আমি সালাতুত-দোহা (চাশতের সালাত) আদায় করছিলাম। তখন তিনি আমাকে বারণ করলেন।

এরপর তিনি বললেন, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা সালাত আদায় করো না, যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে যায় (অর্থাৎ ভালোভাবে প্রকাশিত হয়)। কেননা সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।”

656 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ جُبَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَرَاكَ تَسْتَحِبُّ الصَّلاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ، قَالَ : ` يُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَنْظُرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالرَّحْمَةِ إِلَى خَلْقِهِ، وَهِيَ صَلاةٌ كَانَ يُحَافِظُ عَلَيْهَا آدَمُ، وَنُوحٌ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَمُوسَى، وَعِيسَى ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ ثَوْبَانَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعُتْبَةُ رَوَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ أَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَصَالِحٌ فَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ الأَوْزَاعِيِّ . *

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের মধ্যভাগের (দুপুরের) পর সালাত আদায় করা পছন্দ করতেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে এই সময়ে সালাত আদায় করতে বিশেষ আগ্রহী দেখছি।"

তিনি বললেন, "এই সময়ে আকাশের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর সৃষ্টির প্রতি দয়াপরবশ হয়ে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকান। আর এটি এমন একটি সালাত, যা আদম, নূহ, ইব্রাহিম, মূসা এবং ঈসা (আলাইহিমুস সালাম) নিয়মিত আদায় করতেন।"

657 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا هَانِئُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْفَرِيضَةِ بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : أَبُو إِسْحَاقَ اسْمُهُ هَارُونُ، سَمَّاهُ حَمَّادٌ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا هَارُونُ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قُلْتُ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ هَارُونُ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَلا رَوَى عَنْهُ إِلا هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ . *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে ফরয সালাত (নামাজ) ছাড়া বারো রাকাত সালাত আদায় করবে, মহান আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করবেন।”

658 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا صَلاةَ قَبْلَ الْفَجْرِ إِلا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ` . *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ফযরের দুই রাকাত (সুন্নত) ব্যতীত ফযরের পূর্বে অন্য কোনো সালাত নেই।”

659 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالا : ثنا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : ` قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنْ قَتَادَةَ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাআতে ’ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরূন) এবং ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) তিলাওয়াত করতেন।

660 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جِنَانٍ، ثنا بَقِيَّةُ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ يَقْرَأُ فِيهَا : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا عُتْبَةُ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিতর সালাতের (নামাজের) পর দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি তাতে ‘ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ এবং ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করতেন।