হাদীস বিএন


কাশুফুল আসতার





কাশুফুল আসতার (781)


781 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَنَّاحٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّهُ رَأَى جِنَازَةً مُقْبِلَةً، فَلَمَّا رَآهَا قَامَ لَهَا، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُثْمَانَ مَرْفُوعًا إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَرَوَى عَنْ غَيْرِهِ . *




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি জানাযা (কাফনবাহী খাট/মিছিল) আসতে দেখলেন। যখন তিনি সেটি দেখলেন, তখন তার সম্মানে দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি জানালেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে অনুরূপ (একই কাজ) করতে দেখেছেন।









কাশুফুল আসতার (782)


782 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، فَقَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ، وَلا نَعْلَمُهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *




সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (শা’বী সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে,) নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন।









কাশুফুল আসতার (783)


783 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ نَقُومُ لِجِنَازَةِ الْكَافِرِ ؟ قَالَ : ` إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا، إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ النُّفُوسَ ` . *




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমরা কেন কাফিরের জানাযার জন্য দাঁড়াই?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা তার (মৃত ব্যক্তির) সম্মানে দাঁড়াও না; বরং তোমরা তো সেই মহান সত্তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য দাঁড়াও, যিনি প্রাণসমূহ কবজ করেন।"









কাশুফুল আসতার (784)


784 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَة َ، وَرَأَيْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عِنْدِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرِمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ : إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مُرَّ بِهَا عَلَيْهِ . *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেবল একজন ইহুদির জানাযার জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, যা তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল।









কাশুফুল আসতার (785)


785 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالا: ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثنا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ : ` إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا ` . قُلْتُ : لَهُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ حَدِيثٌ فِي قِصَّتِهِ مَعَ الْحَسَنِ غَيْرَ هَذِهِ . *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মৃত্যুর একটি ভীতি (বা কঠোরতা/কম্পন) রয়েছে।"









কাশুফুল আসতার (786)


786 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الصُّدَائِيُّ، عَنْ سَعْدَانَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ أَيُمْشَى خَلْفَ الْجِنَازَةِ، أَوْ أَمَامَهَا ؟ فَقَالَ لِي : يَا أَبَا سَعِيدٍ ! وَمِثْلُكَ يَسْأَلُ عَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : وَمَنْ يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلا مِثْلِي، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، فَقَالَ : رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَغَفَرَ لَهُمَا، وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعَا كَمَا سَمِعْنَا، وَلَكِنَّهُمَا كَانَا سَهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السُّهُولَةَ، يَا أَبَا سَعِيدٍ ! إِذَا مَشَيْتَ خَلْفَ أَخِيكَ الْمُسْلِمَ فَأَنْصِتْ، وَفَكِّرْ فِي نَفْسِكَ كَأَنَّكَ قَدْ صِرْتَ مِثْلَهُ، أَخُوكَ كَانَ يُشَاحُّكَ عَلَى الدُّنْيَا، خَرَجَ مِنْهَا حَرِيبًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ، فَإِذَا بَلَغْتَ الْقَبْرَ، فَجَلَسَ النَّاسُ فَلا تَجْلِسْ، وَلَكِنْ قُمْ عَلَى شَفِيرِ قَبْرِهِ، فَإِذَا دُلِّيَ فِي قَبْرِهِ، فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللَّهُمَّ عَبْدُكَ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٌ بِهِ، خَلَّفَ الدُّنْيَا خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَاجْعَلْ مَا قَدِمَ عَلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَلَّفَ، فَإِنَّكَ قُلْتَ : وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ سورة آل عمران آية، ثُمَّ احْثُ عَلَيْهِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى عَطِيَّةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ إِلا هَذَا . *




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম: "হে আবুল হাসান! দুটির মধ্যে কোনটি উত্তম—জানাযার পিছনে হাঁটা, নাকি সামনে?"

তিনি আমাকে বললেন: "হে আবূ সাঈদ! আপনার মতো লোকও কি এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করে?" আমি বললাম: "আমার মতো লোক ছাড়া আর কে-ই বা এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করবে? আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এর (জানাযার) সামনে হাঁটতে দেখেছি।"

তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর রহম করুন এবং তাদের ক্ষমা করুন। আল্লাহর শপথ! তারা নিশ্চয়ই শুনেছেন যা আমরা শুনেছি। তবে তারা উভয়ই ছিলেন সহজ-সরল প্রকৃতির এবং তারা সহজতা পছন্দ করতেন। হে আবূ সাঈদ! যখন তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের পিছনে হাঁটবে, তখন চুপ থাকবে এবং নিজের মনে চিন্তা করবে যেন তুমিও তার (মৃতের) মতো হয়ে গেছো। তোমার ভাই তোমার সাথে দুনিয়ার (বস্তুগত বিষয়ে) প্রতিযোগিতা করত। সে দুনিয়া থেকে রিক্ত ও নিঃস্ব হয়ে বের হয়ে গেছে। তার সাথে শুধু সেই সৎ আমলটুকুই রয়েছে যা সে পাথেয় হিসেবে সংগ্রহ করেছিল। যখন তুমি কবরের কাছে পৌঁছবে এবং লোকেরা বসে পড়বে, তখন তুমি বসবে না। বরং তার কবরের কিনারে দাঁড়িয়ে থাকবে। যখন তাকে কবরে নামানো হবে, তখন তুমি বলবে:

**بِسْمِ اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ**
(বিসমিল্লাহি, ওয়া ফী সাবীলিল্লাহি, ওয়া ’আলা মিল্লাতি রাসূলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।)

এরপর (এই দু’আ করবে):

**اللَّهُمَّ عَبْدُكَ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٌ بِهِ، خَلَّفَ الدُّنْيَا خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَاجْعَلْ مَا قَدِمَ عَلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَلَّفَ**
(হে আল্লাহ! আপনার বান্দা আপনার কাছে অবতরণ করেছে, আর আপনিই সর্বোত্তম আশ্রয়দাতা। সে দুনিয়াকে তার পেছনে ফেলে এসেছে। সুতরাং যে জিনিস নিয়ে সে আপনার কাছে এসেছে, তাকে তার ফেলে আসা জিনিসের চেয়ে উত্তম করে দিন।)

কারণ আপনি বলেছেন: **وَ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ** (আর যা আল্লাহর কাছে রয়েছে তা পুণ্যবানদের জন্য উত্তম। [সূরা আলে ইমরান: ১৯৮])। অতঃপর তার (কবরের) উপর তিন মুঠো মাটি নিক্ষেপ করবে।"

আল-বাজ্জার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা জানি না যে আতিয়্যাহ, আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।









কাশুফুল আসতার (787)


787 - حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثنا مِخْوَلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عُصَيَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَاتَ فَدُفِنَتْ مَعَهُ بَيْنَ جَيْبِهِ وَقَمِيصِهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ مِخْوَلٌ، وَهُوَ صَدُوقٌ شِيعِيٌّ، احْتُمِلَ عَلَى ذَلِكَ . *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একটি ছোট লাঠি (বা ছড়ি) ছিল। অতঃপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন সেটি তাঁর সাথে, তাঁর জামার বক্ষদেশের (জায়গা) ও পরিধেয় বস্ত্রের (কামীসের) মাঝখানে রেখে দাফন করা হলো।









কাশুফুল আসতার (788)


788 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ رُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَضَاجِعِهِمْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উহুদের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন ঘোষণাকারী (মুনাদী) এই বলে ঘোষণা দিলেন যে, নিহতদেরকে তাদের নিজ নিজ শয়নস্থলে (যেখানে তারা শহীদ হয়েছেন) ফিরিয়ে দাও (এবং দাফন করো)।









কাশুফুল আসতার (789)


789 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ، ثنا أَبِي، ثنا أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالْمَدِينَةِ، فَرَأَى جَمَاعَةً يَحْفِرُونَ قَبْرًا، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا : حَبَشِيًّا قَدِمَ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ سِيقَ مِنْ أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ إِلَى التُّرْبَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأُنَيْسٌ وَأَبُوهُ صَالِحَانِ، حَدَّثَ عَنْ أُنَيْسٍ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، وَغَيْرُهُمْ، وَأَبُو نَجِيحٍ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ . *




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি একদল লোককে দেখলেন তারা একটি কবর খনন করছে। তিনি (কবরটি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তারা বলল, এটি একজন আবিসিনীয় (হাবশী), যে (এখানে) এসেছিল এবং মারা গেছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! তাকে তার ভূমি ও আকাশ থেকে টেনে আনা হয়েছে সেই মাটিতে, যে মাটি থেকে সে সৃষ্ট হয়েছিল।"









কাশুফুল আসতার (790)


790 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا يُونُسُ الْعُمَرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَامَ عَلَى قَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَأَمَرَ فَرُشَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ ` . *




আমের ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মায’ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের পাশে দাঁড়ালেন এবং আদেশ করলেন, ফলে সেই কবরের উপর পানি ছিটিয়ে দেওয়া হলো।









কাশুফুল আসতার (791)


791 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ الأَرْضَ يُنْزَعُ إِلَى السَّمَاءِ بِأَشْطَانٍ شِدَادٍ، فَقَصَصْتُ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` ذَلِكَ وَفَاةُ ابْنِ أَخِيكَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *




আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি স্বপ্নে দেখলাম যে পৃথিবীকে যেন শক্ত রশি দ্বারা বেঁধে আকাশের দিকে টেনে তোলা হচ্ছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট সেই স্বপ্নের কথা বর্ণনা করলাম।

তিনি (নবীজী) বললেন, "এটি তোমার ভাতিজার (অর্থাৎ, আমার) ওফাত (মৃত্যু)।"









কাশুফুল আসতার (792)


792 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلامَ *




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন ভ্রমণকারী (পর্যটনশীল) ফেরেশতাগণ রয়েছেন, যারা আমার উম্মতের পক্ষ থেকে আমার কাছে সালাম পৌঁছে দেন।"









কাশুফুল আসতার (793)


793 - قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ وَيُحَدَّثُ لَكُمْ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ يُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ، فَمَا رَأَيْتُ مِنْ خَيْرٍ حَمِدْتُ اللَّهَ عَلَيْهِ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ شَرٍّ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَكُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আমার হায়াত তোমাদের জন্য কল্যাণকর। তোমরা (আমার কাছে বিভিন্ন বিষয়) আলোচনা করো এবং তোমাদের জন্যও (সমাধানের) কথা বলা হয়। আর আমার ওফাতও তোমাদের জন্য কল্যাণকর। তোমাদের আমলসমূহ আমার কাছে পেশ করা হয়। অতঃপর আমি যখন কোনো কল্যাণ দেখতে পাই, তখন তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করি। আর যখন কোনো মন্দ দেখতে পাই, তখন তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।









কাশুফুল আসতার (794)


794 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَفَاطِمَةُ، فَنَاجَى فَاطِمَةَ بِشَيْءٍ، فَلَمَّا فَرَغَ بَكَتْ، ثُمَّ نَاجَاهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ، فَقُلْتُ : مَا رَأَيْتُ ضَحِكًا أَقْرَبَ مِنَ الْبُكَاءِ مِنْ هَذَا، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ : مَا كُنْتُ لأُطْلِعَكِ عَلَى سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ : قَالَ لِي : ` مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا كَانَ لَهُ مِنَ الْعُمُرِ نِصْفُ عُمُرِ الَّذِي قَبْلَهُ، وَقَدْ بَلَغْتُ نِصْفَ عُمُرِ الَّذِي قَبْلِي `، فَبَكَيْتُ ثُمَّ قَالَ لِي : ` أَنْتِ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ ` فَضَحِكْتُ . قُلْتُ : ` مَا ضَحِكْتُ لَهُ ` فِي الصَّحِيحِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عُرْوَةَ إِلا هَذَا . *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমি ও ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলাম। তিনি ফাতিমাকে গোপনে কিছু বললেন। যখন তিনি বলা শেষ করলেন, ফাতিমা কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি তাঁকে দ্বিতীয়বার গোপনে কিছু বললেন, তখন ফাতিমা হেসে উঠলেন।

আমি (আয়েশা) বললাম: এর চেয়ে কান্নার এত কাছাকাছি হাসি আমি আর কখনও দেখিনি। অতঃপর আমি তাঁকে (ফাতিমাকে) জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোপন কথা তোমাকে জানাব না।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি আবার তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি আমাকে বলেছিলেন: ’এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি, যার বয়স তার পূর্ববর্তী নবীর বয়সের অর্ধেক ছিল না। আর আমি আমার পূর্ববর্তী নবীর বয়সের অর্ধেক পূর্ণ করেছি।’ একথা শুনে আমি কেঁদেছিলাম।

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: ’তুমি মারইয়াম বিনতে ইমরান ব্যতীত জান্নাতের অধিবাসীদের নারীদের নেত্রী হবে।’ (এ কথা শুনে) আমি হেসে উঠলাম।

[সহীহ বর্ণনায় উল্লেখ রয়েছে যে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমাকে বলেছিলেন: ’তুমি সেই কারণে হেসেছিলে।’]









কাশুফুল আসতার (795)


795 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : نُعِيَ إِلَيْنَا حَبِيبُنَا وَنَبِيُّنَا بِأَبِي هُوَ وَنَفْسِي لَهُ الْفِدَاءُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسِتٍّ، فَلَمَّا دَنَا الْفِرَاقُ جَمَعَنَا فِي بَيْتِ أُمِّنَا عَائِشَةَ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ : ` مَرْحَبًا بِكُمْ، وَحَيَّاكُمُ اللَّهُ، حَفِظَكُمُ اللَّهُ، آوَاكُمُ اللَّهُ، نَصَرَكُمُ اللَّهُ، رَفَعَكُمُ اللَّهُ، هَدَاكُمُ اللَّهُ، رَزَقَكُمُ اللَّهُ، وَفَّقَكُمُ اللَّهُ، سَلَّمَكُمُ اللَّهُ، قَبِلَكُمُ اللَّهُ، أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَأُوصِي اللَّهَ بِكُمْ، وَأَسْتَخْلِفُهُ عَلَيْكُمْ، إِنِّي نَذِيرٌ مُبِينٌ أَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَبِلادِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي وَلَكُمْ : تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ سورة القصص آية، قَالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ سورة الزمر آية، ثُمَّ قَالَ : قَدْ دَنَا الأَجَلُ، وَالْمُنْقَلَبُ إِلَى اللَّهِ، وَإِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَإِلَى جَنَّةِ الْمَأْوَى، وَلِلْكَأْسِ الأَوْفَى، وَالرَّفِيقِ الأَعْلَى `، أَحْسِبُهُ قَالَ : فَقُلْنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَنْ يُغَسِّلُكَ إِذًا ؟ قَالَ : ` رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي الأَدْنَى فَالأَدْنَى `، قُلْنَا : فَفِيمَ نُكَفِّنُكَ ؟ قَالَ : ` فِي ثِيَابِي هَذِهِ إِنْ شِئْتُمْ، أَوْ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ، أَوْ فِي بَيَاضِ مِصْرَ `، قَالَ : قُلْنَا : فَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنَّا ؟ فَبَكَيْنَا وَبَكَى، وَقَالَ : ` مَهْلا غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ، وَجَازَاكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ خَيْرًا إِذَا غَسَّلْتُمُونِي وَوَضَعْتُمُونِي عَلَى سَرِيرِي فِي بَيْتِي هَذَا أَعْلَى شَفِيرِ قَبْرِي، فَاخْرُجُوا عَنِّي سَاعَةً، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيَّ خَلِيلِي وَجَلِيسِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ، ثُمَّ مَلَكُ الْمَوْتِ مَعَ جُنُودِهِ، ثُمَّ الْمَلائِكَةُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِأَجْمَعِهَا، ثُمَّ ادْخُلُوا عَلَيَّ فَوْجًا فَوْجًا، فَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، وَلا تُؤْذُونِي بِبَاكِيَةٍ أَحْسِبُهُ قَالَ : وَلا صَارِخَةٍ وَلا رَانَّةٍ، وَلْيَبْدَأْ بِالصَّلاةِ عَلَيَّ رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي، ثُمَّ أَنْتُمْ بَعْدُ، وَأَقْرِءُوا أَنْفُسَكُمْ مِنِّي السَّلامَ، وَمَنْ غَابَ مِنْ إِخْوَانِي فَأَقْرِءُوهُ مِنِّي السَّلامَ، وَمَنْ دَخَلَ مَعَكُمْ فِي دِينِكُمْ بَعْدِي، فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَقْرَأُ السَّلامَ، أَحْسِبُهُ قَالَ : عَلَيْهِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ بَايَعَنِي عَلَى دِينِي مِنْ يَوْمِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ `، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَمَنْ يُدْخِلُكَ قَبْرَكَ مِنَّا، قَالَ : ` رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي مَعَ مَلائِكَةٍ كَثِيرَةٍ يَرَوْنَكُمْ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : وَهَذَا رَوَى عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَالأَسَانِيدُ عَنْ مُرَّةَ مُتَقَارِبَةٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ مُرَّةَ، وَإِنَّمَا أَخْبَرَهُ عَنْ مُرَّةَ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ غَيْرُ مُرَّةَ . *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমাদের প্রিয়তম এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর ছয় দিন পূর্বে তাঁর (মৃত্যুর) খবর আমাদের নিকট পৌঁছে দেওয়া হয়। আমার পিতা ও আমার জীবন তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক! যখন বিদায়ের সময় নিকটবর্তী হলো, তখন তিনি আমাদের মা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে আমাদের সকলকে একত্রিত করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে তাকালেন, আর তাঁর চোখ দুটি অশ্রুসিক্ত হলো। এরপর তিনি বললেন:

"তোমাদের স্বাগতম! আল্লাহ তোমাদের দীর্ঘজীবী করুন! আল্লাহ তোমাদের রক্ষা করুন! আল্লাহ তোমাদের আশ্রয় দিন! আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করুন! আল্লাহ তোমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করুন! আল্লাহ তোমাদের হেদায়েত দিন! আল্লাহ তোমাদের রিযিক দিন! আল্লাহ তোমাদের তাওফীক দিন! আল্লাহ তোমাদের নিরাপদ রাখুন! আল্লাহ তোমাদের কবুল করুন!

আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বনের উপদেশ দিচ্ছি। আমি তোমাদের ব্যাপারে আল্লাহ্‌কে ওসিয়ত করছি এবং তাঁর ওপর তোমাদের ভার ছেড়ে দিচ্ছি। আমি স্পষ্ট সতর্ককারী (নবী)। সাবধান, তোমরা যেন আল্লাহ্‌র বান্দা ও তাঁর ভূমিতে অহংকার বা কর্তৃত্ব দেখাতে যেও না। কারণ আল্লাহ আমার ও তোমাদের জন্য বলেছেন: ‘সেই পরকালের নিবাস (জান্নাত) আমি তাদের জন্য নির্দিষ্ট করি, যারা পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করতে চায় না এবং ফাসাদ সৃষ্টি করতে চায় না। আর শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের (পরহেজগারদের) জন্য।’ (সূরা কাসাস: ৮৩)।"

তিনি (নবীজি) বললেন: "অহংকারীদের জন্য কি জাহান্নামের মধ্যে কোনো আশ্রয়স্থল নেই?" (সূরা যুমার: ৬০-এর অংশবিশেষ)।

এরপর তিনি বললেন: "মৃত্যুর সময় নিকটবর্তী হয়েছে। প্রত্যাবর্তন আল্লাহর দিকে, সিদরাতুল মুন্তাহার দিকে, জান্নাতুল মাওয়ার দিকে, পূর্ণ পানপাত্রের দিকে (জান্নাতের পানীয়), আর সর্বোচ্চ বন্ধুর (আল্লাহর) দিকে।"

আমরা বললাম, হে আল্লাহ্‌র নবী! তাহলে আপনাকে কে গোসল করাবেন? তিনি বললেন: "আমার পরিবারের নিকটতম পুরুষরা (যারা সবার চেয়ে নিকটবর্তী, তারা গোসল করাবে)।"

আমরা বললাম: তাহলে কোন বস্ত্রে আমরা আপনাকে কাফন দেব? তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে আমার এই কাপড়েই, অথবা একটি ইয়ামানী চাদরে, অথবা মিসরের সাদা কাপড়ে।"

আমরা বললাম: আমাদের মধ্যে কে আপনার জানাজার সালাত আদায় করবেন? একথা শুনে আমরা কেঁদে উঠলাম এবং তিনিও কেঁদে ফেললেন।

তিনি বললেন: "ধৈর্য ধারণ করো! আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তোমাদের নবীর পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন! যখন তোমরা আমাকে গোসল করাবে এবং আমার কবরের কিনারে অবস্থিত আমার এই ঘরের খাটের উপর রাখবে, তখন তোমরা আমার নিকট থেকে কিছুক্ষণ বের হয়ে যাবে। কারণ সর্বপ্রথম আমার বন্ধু ও আমার সঙ্গী জিবরীল (আঃ) আমার জানাজার সালাত আদায় করবেন। এরপর মিকাইল (আঃ), এরপর ইসরাফীল (আঃ), এরপর তাঁর সৈন্যদের নিয়ে মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)। এরপর আল্লাহর সকল ফেরেশতা আমার উপর সালাত আদায় করবেন। এরপর তোমরা দলবদ্ধভাবে একে একে প্রবেশ করবে এবং আমার উপর সালাত আদায় করবে ও উত্তম রূপে সালাম দেবে। তোমরা কান্নার মাধ্যমে আমাকে কষ্ট দিও না – আমার মনে হয় তিনি বলেছেন – উচ্চস্বরে চিৎকার করে বা বিলাপ করে কান্নার মাধ্যমেও না। সালাত (জানাজা) শুরু করবে আমার পরিবার পরিজনের পুরুষরা, এরপর তোমরা (সাহাবীগণ)।

আমার পক্ষ থেকে তোমরা তোমাদের নিজেদের উপর সালাম পাঠ করো। আর আমার যে ভাই অনুপস্থিত আছে, তাকেও আমার সালাম পৌঁছে দিও। আমার পরে যে ব্যক্তি তোমাদের ধর্মে (দ্বীন ইসলামে) প্রবেশ করবে, আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি তাকেও সালাম পৌঁছে দেব। আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: ’তার উপর এবং আজকের দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যারা আমার দ্বীনের উপর আমার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করবে, তাদের সকলের উপর (আমার সালাম)।’"

আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে কে আপনাকে কবরে প্রবেশ করাবেন? তিনি বললেন: "আমার পরিবারের পুরুষরা, সাথে থাকবে বহু সংখ্যক ফেরেশতা, যাদের তোমরা দেখতে পাচ্ছ না, কিন্তু তারা তোমাদেরকে দেখতে পাবেন।"









কাশুফুল আসতার (796)


796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يُغَسِّلَهُ أَحَدٌ غَيْرِي، فَإِنَّهُ لا يَرَى عَوْرَتِي أَحَدٌ إِلا طُمِسَتْ عَيْنَاهُ، قَالَ عَلِيٌّ : فَكَانَ الْعَبَّاسُ وَأُسَامَةُ يُنَاوِلانِي الْمَاءَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ . *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি ছাড়া যেন আর কেউ তাঁকে (রাসূলকে) গোসল না করায়। কেননা, আমার (রাসূলের) সতর (গোপন অঙ্গ) যে-ই দেখবে, তার চোখ অন্ধ করে দেওয়া হবে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্দার আড়াল থেকে আমাকে (গোসলের) পানি এগিয়ে দিচ্ছিলেন।









কাশুফুল আসতার (797)


797 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مِثْلَ لَيْلَةٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَائِشَةُ ! هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ ؟ `، فَأَقُولُ : لا، حَتَّى أَذَّنَ بِلالٌ بِالْفَجْرِ، ثُمَّ جَاءَ بِلالٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا هَذَا ؟ `، فَقُلْتُ : هَذَا بِلالٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ` . قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ : ` مُرُوا أَبَا بَكْرٍ ` . *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: আমার ওপর এমন কোনো রাত অতিবাহিত হয়নি, যেমন সেই রাতটি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: “হে আয়েশা! ফজর কি উদিত হয়েছে?” আমি বললাম: না, যতক্ষণ না বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের আযান দিলেন। এরপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আওয়াজ শুনে) বললেন: “এটা কী?” আমি বললাম: ইনি হলেন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আবু বকরকে আদেশ করো, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।”









কাশুফুল আসতার (798)


798 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ ابْنَ عَقِيلٍ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ، تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادٌ عَنْهُ . *




আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সাতটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল।









কাশুফুল আসতার (799)


799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا خَرَجَتْ نَفْسُهُ مَا شَمَمْتُ رَائِحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْهَا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا هَمَّامٌ . *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন যখন তাঁর পবিত্র আত্মা (রূহ) বের হয়ে গেল, আমি এর চেয়ে উত্তম কোনো সুগন্ধি কখনোই অনুভব করিনি।









কাশুফুল আসতার (800)


800 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَاحِيَةٍ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى جَبِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يُقَبِّلُهُ وَيَقُولُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، فَلَمَّا خَرَجَ مَرَّ بِعُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا يَمُوتُ حَتَّى يَقْتُلَ الْمُنَافِقِينَ، قَالَ : وَقَدْ كَانُوا اسْتَبْشَرُوا بِمَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ، فَمَرَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ : أَيُّهَا الرَّجُلُ ! ارْبَعْ عَلَى نَفْسِكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ، أَلَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ سورة الزمر آية، وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ سورة الأنبياء آية، قَالَ : وَأَتَى الْمِنْبَرَ فَصَعِدَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كَانَ مُحَمَّدٌ إِلَهَكُمُ الَّذِي تَعْبُدُونَ فَإِنَّ إِلَهَكُمْ قَدْ مَاتَ، وَإِنْ كَانَ إِلَهَكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ فَإِنَّ إِلَهَكُمْ حَيٌّ لا يَمُوتُ، قَالَ : ثُمَّ تَلا : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ سورة آل عمران آية الآيَةَ، ثُمَّ نَزَلَ وَقَدِ اسْتَبْشَرَ الْمُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ، وَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ، وَأَخَذَ الْمُنَافِقِينَ الْكَآبَةُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا كَانَتْ عَلَى وُجُوهِنَا أَغْطِيَةٌ فَكُشِفَتْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا فُضَيْلٌ . *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হলো, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার এক প্রান্তে ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন এবং নিজের মুখ মুবারক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কপালে রাখলেন। তিনি চুমু খেতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি জীবিত ও মৃত— উভয় অবস্থাতেই পবিত্র (ও উত্তম) ছিলেন।"

অতঃপর যখন তিনি (আবু বকর) বের হলেন, তখন উমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি তখন বলছিলেন: "আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মারা যাননি এবং তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত মারা যাবেন না যতক্ষণ না তিনি মুনাফিকদের হত্যা করেন।"

(ইবনু উমর রা. বলেন,) আর মুনাফিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুতে আনন্দিত হয়েছিল এবং তাদের মাথা উঁচু করেছিল।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যেতে যেতে বললেন: "ওহে লোক! তুমি শান্ত হও। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তিকাল করেছেন। তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ’নিশ্চয়ই তুমি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল।’ (সূরা যুমার: ৩০) এবং তিনি বলেছেন: ’আপনার পূর্বে কোনো মানুষের জন্য আমরা স্থায়ী জীবন বরাদ্দ করিনি। সুতরাং আপনার মৃত্যু হলে তারা কি চিরঞ্জীব থাকবে?’ (সূরা আম্বিয়া: ৩৪)"

অতঃপর তিনি মিম্বরের কাছে আসলেন এবং তার উপর আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর বললেন: "হে লোক সকল! যদি মুহাম্মাদ তোমাদের উপাস্য হয়ে থাকেন, যার ইবাদত তোমরা করতে, তবে জেনে রাখো, তোমাদের সেই উপাস্য মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যদি যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের উপাস্য হয়ে থাকেন, তবে জেনে রাখো, তোমাদের সেই উপাস্য চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মরবেন না।"

এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "মুহাম্মাদ একজন রাসূল মাত্র, তাঁর পূর্বে বহু রাসূল চলে গেছেন..." (সূরা আলে ইমরান: ১৪৪)।

অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন। মুমিনরা এতে (আবু বকরের কথায়) আনন্দিত হলেন এবং তাদের আনন্দ বেড়ে গেল। আর মুনাফিকদের হতাশা ও বিষণ্নতা গ্রাস করলো।

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! (আবু বকরের কথা শোনার পর) মনে হচ্ছিল যেন আমাদের মুখমণ্ডলে কোনো আবরণ ছিল, যা সরিয়ে ফেলা হলো।"