হাদীস বিএন


কাশুফুল আসতার





কাশুফুল আসতার (795)


795 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : نُعِيَ إِلَيْنَا حَبِيبُنَا وَنَبِيُّنَا بِأَبِي هُوَ وَنَفْسِي لَهُ الْفِدَاءُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسِتٍّ، فَلَمَّا دَنَا الْفِرَاقُ جَمَعَنَا فِي بَيْتِ أُمِّنَا عَائِشَةَ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ : ` مَرْحَبًا بِكُمْ، وَحَيَّاكُمُ اللَّهُ، حَفِظَكُمُ اللَّهُ، آوَاكُمُ اللَّهُ، نَصَرَكُمُ اللَّهُ، رَفَعَكُمُ اللَّهُ، هَدَاكُمُ اللَّهُ، رَزَقَكُمُ اللَّهُ، وَفَّقَكُمُ اللَّهُ، سَلَّمَكُمُ اللَّهُ، قَبِلَكُمُ اللَّهُ، أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَأُوصِي اللَّهَ بِكُمْ، وَأَسْتَخْلِفُهُ عَلَيْكُمْ، إِنِّي نَذِيرٌ مُبِينٌ أَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَبِلادِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي وَلَكُمْ : تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ سورة القصص آية، قَالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ سورة الزمر آية، ثُمَّ قَالَ : قَدْ دَنَا الأَجَلُ، وَالْمُنْقَلَبُ إِلَى اللَّهِ، وَإِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَإِلَى جَنَّةِ الْمَأْوَى، وَلِلْكَأْسِ الأَوْفَى، وَالرَّفِيقِ الأَعْلَى `، أَحْسِبُهُ قَالَ : فَقُلْنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَنْ يُغَسِّلُكَ إِذًا ؟ قَالَ : ` رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي الأَدْنَى فَالأَدْنَى `، قُلْنَا : فَفِيمَ نُكَفِّنُكَ ؟ قَالَ : ` فِي ثِيَابِي هَذِهِ إِنْ شِئْتُمْ، أَوْ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ، أَوْ فِي بَيَاضِ مِصْرَ `، قَالَ : قُلْنَا : فَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنَّا ؟ فَبَكَيْنَا وَبَكَى، وَقَالَ : ` مَهْلا غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ، وَجَازَاكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ خَيْرًا إِذَا غَسَّلْتُمُونِي وَوَضَعْتُمُونِي عَلَى سَرِيرِي فِي بَيْتِي هَذَا أَعْلَى شَفِيرِ قَبْرِي، فَاخْرُجُوا عَنِّي سَاعَةً، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيَّ خَلِيلِي وَجَلِيسِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ، ثُمَّ مَلَكُ الْمَوْتِ مَعَ جُنُودِهِ، ثُمَّ الْمَلائِكَةُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِأَجْمَعِهَا، ثُمَّ ادْخُلُوا عَلَيَّ فَوْجًا فَوْجًا، فَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، وَلا تُؤْذُونِي بِبَاكِيَةٍ أَحْسِبُهُ قَالَ : وَلا صَارِخَةٍ وَلا رَانَّةٍ، وَلْيَبْدَأْ بِالصَّلاةِ عَلَيَّ رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي، ثُمَّ أَنْتُمْ بَعْدُ، وَأَقْرِءُوا أَنْفُسَكُمْ مِنِّي السَّلامَ، وَمَنْ غَابَ مِنْ إِخْوَانِي فَأَقْرِءُوهُ مِنِّي السَّلامَ، وَمَنْ دَخَلَ مَعَكُمْ فِي دِينِكُمْ بَعْدِي، فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَقْرَأُ السَّلامَ، أَحْسِبُهُ قَالَ : عَلَيْهِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ بَايَعَنِي عَلَى دِينِي مِنْ يَوْمِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ `، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَمَنْ يُدْخِلُكَ قَبْرَكَ مِنَّا، قَالَ : ` رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي مَعَ مَلائِكَةٍ كَثِيرَةٍ يَرَوْنَكُمْ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : وَهَذَا رَوَى عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَالأَسَانِيدُ عَنْ مُرَّةَ مُتَقَارِبَةٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ مُرَّةَ، وَإِنَّمَا أَخْبَرَهُ عَنْ مُرَّةَ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ غَيْرُ مُرَّةَ . *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমাদের প্রিয়তম এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর ছয় দিন পূর্বে তাঁর (মৃত্যুর) খবর আমাদের নিকট পৌঁছে দেওয়া হয়। আমার পিতা ও আমার জীবন তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক! যখন বিদায়ের সময় নিকটবর্তী হলো, তখন তিনি আমাদের মা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে আমাদের সকলকে একত্রিত করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে তাকালেন, আর তাঁর চোখ দুটি অশ্রুসিক্ত হলো। এরপর তিনি বললেন:

"তোমাদের স্বাগতম! আল্লাহ তোমাদের দীর্ঘজীবী করুন! আল্লাহ তোমাদের রক্ষা করুন! আল্লাহ তোমাদের আশ্রয় দিন! আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করুন! আল্লাহ তোমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করুন! আল্লাহ তোমাদের হেদায়েত দিন! আল্লাহ তোমাদের রিযিক দিন! আল্লাহ তোমাদের তাওফীক দিন! আল্লাহ তোমাদের নিরাপদ রাখুন! আল্লাহ তোমাদের কবুল করুন!

আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বনের উপদেশ দিচ্ছি। আমি তোমাদের ব্যাপারে আল্লাহ্‌কে ওসিয়ত করছি এবং তাঁর ওপর তোমাদের ভার ছেড়ে দিচ্ছি। আমি স্পষ্ট সতর্ককারী (নবী)। সাবধান, তোমরা যেন আল্লাহ্‌র বান্দা ও তাঁর ভূমিতে অহংকার বা কর্তৃত্ব দেখাতে যেও না। কারণ আল্লাহ আমার ও তোমাদের জন্য বলেছেন: ‘সেই পরকালের নিবাস (জান্নাত) আমি তাদের জন্য নির্দিষ্ট করি, যারা পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করতে চায় না এবং ফাসাদ সৃষ্টি করতে চায় না। আর শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের (পরহেজগারদের) জন্য।’ (সূরা কাসাস: ৮৩)।"

তিনি (নবীজি) বললেন: "অহংকারীদের জন্য কি জাহান্নামের মধ্যে কোনো আশ্রয়স্থল নেই?" (সূরা যুমার: ৬০-এর অংশবিশেষ)।

এরপর তিনি বললেন: "মৃত্যুর সময় নিকটবর্তী হয়েছে। প্রত্যাবর্তন আল্লাহর দিকে, সিদরাতুল মুন্তাহার দিকে, জান্নাতুল মাওয়ার দিকে, পূর্ণ পানপাত্রের দিকে (জান্নাতের পানীয়), আর সর্বোচ্চ বন্ধুর (আল্লাহর) দিকে।"

আমরা বললাম, হে আল্লাহ্‌র নবী! তাহলে আপনাকে কে গোসল করাবেন? তিনি বললেন: "আমার পরিবারের নিকটতম পুরুষরা (যারা সবার চেয়ে নিকটবর্তী, তারা গোসল করাবে)।"

আমরা বললাম: তাহলে কোন বস্ত্রে আমরা আপনাকে কাফন দেব? তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে আমার এই কাপড়েই, অথবা একটি ইয়ামানী চাদরে, অথবা মিসরের সাদা কাপড়ে।"

আমরা বললাম: আমাদের মধ্যে কে আপনার জানাজার সালাত আদায় করবেন? একথা শুনে আমরা কেঁদে উঠলাম এবং তিনিও কেঁদে ফেললেন।

তিনি বললেন: "ধৈর্য ধারণ করো! আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তোমাদের নবীর পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন! যখন তোমরা আমাকে গোসল করাবে এবং আমার কবরের কিনারে অবস্থিত আমার এই ঘরের খাটের উপর রাখবে, তখন তোমরা আমার নিকট থেকে কিছুক্ষণ বের হয়ে যাবে। কারণ সর্বপ্রথম আমার বন্ধু ও আমার সঙ্গী জিবরীল (আঃ) আমার জানাজার সালাত আদায় করবেন। এরপর মিকাইল (আঃ), এরপর ইসরাফীল (আঃ), এরপর তাঁর সৈন্যদের নিয়ে মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)। এরপর আল্লাহর সকল ফেরেশতা আমার উপর সালাত আদায় করবেন। এরপর তোমরা দলবদ্ধভাবে একে একে প্রবেশ করবে এবং আমার উপর সালাত আদায় করবে ও উত্তম রূপে সালাম দেবে। তোমরা কান্নার মাধ্যমে আমাকে কষ্ট দিও না – আমার মনে হয় তিনি বলেছেন – উচ্চস্বরে চিৎকার করে বা বিলাপ করে কান্নার মাধ্যমেও না। সালাত (জানাজা) শুরু করবে আমার পরিবার পরিজনের পুরুষরা, এরপর তোমরা (সাহাবীগণ)।

আমার পক্ষ থেকে তোমরা তোমাদের নিজেদের উপর সালাম পাঠ করো। আর আমার যে ভাই অনুপস্থিত আছে, তাকেও আমার সালাম পৌঁছে দিও। আমার পরে যে ব্যক্তি তোমাদের ধর্মে (দ্বীন ইসলামে) প্রবেশ করবে, আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি তাকেও সালাম পৌঁছে দেব। আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: ’তার উপর এবং আজকের দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যারা আমার দ্বীনের উপর আমার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করবে, তাদের সকলের উপর (আমার সালাম)।’"

আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে কে আপনাকে কবরে প্রবেশ করাবেন? তিনি বললেন: "আমার পরিবারের পুরুষরা, সাথে থাকবে বহু সংখ্যক ফেরেশতা, যাদের তোমরা দেখতে পাচ্ছ না, কিন্তু তারা তোমাদেরকে দেখতে পাবেন।"









কাশুফুল আসতার (796)


796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يُغَسِّلَهُ أَحَدٌ غَيْرِي، فَإِنَّهُ لا يَرَى عَوْرَتِي أَحَدٌ إِلا طُمِسَتْ عَيْنَاهُ، قَالَ عَلِيٌّ : فَكَانَ الْعَبَّاسُ وَأُسَامَةُ يُنَاوِلانِي الْمَاءَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ . *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি ছাড়া যেন আর কেউ তাঁকে (রাসূলকে) গোসল না করায়। কেননা, আমার (রাসূলের) সতর (গোপন অঙ্গ) যে-ই দেখবে, তার চোখ অন্ধ করে দেওয়া হবে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্দার আড়াল থেকে আমাকে (গোসলের) পানি এগিয়ে দিচ্ছিলেন।









কাশুফুল আসতার (797)


797 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مِثْلَ لَيْلَةٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَائِشَةُ ! هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ ؟ `، فَأَقُولُ : لا، حَتَّى أَذَّنَ بِلالٌ بِالْفَجْرِ، ثُمَّ جَاءَ بِلالٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا هَذَا ؟ `، فَقُلْتُ : هَذَا بِلالٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ` . قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ : ` مُرُوا أَبَا بَكْرٍ ` . *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: আমার ওপর এমন কোনো রাত অতিবাহিত হয়নি, যেমন সেই রাতটি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: “হে আয়েশা! ফজর কি উদিত হয়েছে?” আমি বললাম: না, যতক্ষণ না বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের আযান দিলেন। এরপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আওয়াজ শুনে) বললেন: “এটা কী?” আমি বললাম: ইনি হলেন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আবু বকরকে আদেশ করো, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।”









কাশুফুল আসতার (798)


798 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ ابْنَ عَقِيلٍ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ، تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادٌ عَنْهُ . *




আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সাতটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল।









কাশুফুল আসতার (799)


799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا خَرَجَتْ نَفْسُهُ مَا شَمَمْتُ رَائِحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْهَا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا هَمَّامٌ . *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন যখন তাঁর পবিত্র আত্মা (রূহ) বের হয়ে গেল, আমি এর চেয়ে উত্তম কোনো সুগন্ধি কখনোই অনুভব করিনি।









কাশুফুল আসতার (800)


800 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَاحِيَةٍ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى جَبِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يُقَبِّلُهُ وَيَقُولُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، فَلَمَّا خَرَجَ مَرَّ بِعُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا يَمُوتُ حَتَّى يَقْتُلَ الْمُنَافِقِينَ، قَالَ : وَقَدْ كَانُوا اسْتَبْشَرُوا بِمَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ، فَمَرَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ : أَيُّهَا الرَّجُلُ ! ارْبَعْ عَلَى نَفْسِكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ، أَلَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ سورة الزمر آية، وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ سورة الأنبياء آية، قَالَ : وَأَتَى الْمِنْبَرَ فَصَعِدَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كَانَ مُحَمَّدٌ إِلَهَكُمُ الَّذِي تَعْبُدُونَ فَإِنَّ إِلَهَكُمْ قَدْ مَاتَ، وَإِنْ كَانَ إِلَهَكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ فَإِنَّ إِلَهَكُمْ حَيٌّ لا يَمُوتُ، قَالَ : ثُمَّ تَلا : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ سورة آل عمران آية الآيَةَ، ثُمَّ نَزَلَ وَقَدِ اسْتَبْشَرَ الْمُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ، وَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ، وَأَخَذَ الْمُنَافِقِينَ الْكَآبَةُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا كَانَتْ عَلَى وُجُوهِنَا أَغْطِيَةٌ فَكُشِفَتْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا فُضَيْلٌ . *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হলো, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার এক প্রান্তে ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন এবং নিজের মুখ মুবারক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কপালে রাখলেন। তিনি চুমু খেতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি জীবিত ও মৃত— উভয় অবস্থাতেই পবিত্র (ও উত্তম) ছিলেন।"

অতঃপর যখন তিনি (আবু বকর) বের হলেন, তখন উমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি তখন বলছিলেন: "আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মারা যাননি এবং তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত মারা যাবেন না যতক্ষণ না তিনি মুনাফিকদের হত্যা করেন।"

(ইবনু উমর রা. বলেন,) আর মুনাফিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুতে আনন্দিত হয়েছিল এবং তাদের মাথা উঁচু করেছিল।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যেতে যেতে বললেন: "ওহে লোক! তুমি শান্ত হও। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তিকাল করেছেন। তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ’নিশ্চয়ই তুমি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল।’ (সূরা যুমার: ৩০) এবং তিনি বলেছেন: ’আপনার পূর্বে কোনো মানুষের জন্য আমরা স্থায়ী জীবন বরাদ্দ করিনি। সুতরাং আপনার মৃত্যু হলে তারা কি চিরঞ্জীব থাকবে?’ (সূরা আম্বিয়া: ৩৪)"

অতঃপর তিনি মিম্বরের কাছে আসলেন এবং তার উপর আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর বললেন: "হে লোক সকল! যদি মুহাম্মাদ তোমাদের উপাস্য হয়ে থাকেন, যার ইবাদত তোমরা করতে, তবে জেনে রাখো, তোমাদের সেই উপাস্য মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যদি যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের উপাস্য হয়ে থাকেন, তবে জেনে রাখো, তোমাদের সেই উপাস্য চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মরবেন না।"

এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "মুহাম্মাদ একজন রাসূল মাত্র, তাঁর পূর্বে বহু রাসূল চলে গেছেন..." (সূরা আলে ইমরান: ১৪৪)।

অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন। মুমিনরা এতে (আবু বকরের কথায়) আনন্দিত হলেন এবং তাদের আনন্দ বেড়ে গেল। আর মুনাফিকদের হতাশা ও বিষণ্নতা গ্রাস করলো।

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! (আবু বকরের কথা শোনার পর) মনে হচ্ছিল যেন আমাদের মুখমণ্ডলে কোনো আবরণ ছিল, যা সরিয়ে ফেলা হলো।"









কাশুফুল আসতার (801)


801 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، قَالا : ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : مَا عَدَا وَارَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التُّرَابِ، فَأَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا مَسْلَمَةُ . *




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাটিতে দাফন করার কাজ শেষ করতে না করতেই আমাদের অন্তরসমূহকে (যেন) অপরিচিত/পরিবর্তিত মনে হতে শুরু করল।









কাশুফুল আসতার (802)


802 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْعَلافُ، قَالا : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ : سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ : إِنِّي لأَذْكُرُ قَالَةَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلا لِيَ الْوَيْلُ عَلَى مُحَمَّدِ قَدْ كُنْتُ فِي حَيَاتِهِ بِمَرْصَدِ أَنَامُ لَيْلِي نَائِمًا إِلَى الْغَدِ *




গুনায়েম ইবনু কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (মৃত্যু উপলক্ষে) আমার বাবার সেই উক্তিটি স্মরণ করি। (তিনি বলেছিলেন):

"হায়! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আমার কী দুর্ভোগ! আমি তো তাঁর জীবদ্দশায় সর্বদা (তাঁর নিরাপত্তার জন্য) প্রস্তুত ও সতর্ক থাকতাম। এখন আমি আমার রাত আগামী দিন পর্যন্ত ঘুমন্ত অবস্থায় কাটাই।"









কাশুফুল আসতার (803)


803 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سُلَيْمٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : دَخَلَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسُ، وَعَلِيٌّ، وَالْفَضْلُ، وَشَقَّ لَحْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهُوَ الَّذِي شَقَّ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ . قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُطَوَّلا، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ لِلْعَبَّاسِ، وَلا لِلَّذِي شَقَّ لَحْدَهُ . *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরে (দাফনের জন্য) প্রবেশ করেছিলেন আল-আব্বাস, আলী ও আল-ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর তাঁর লাহদ (কবরের ভিতরের পার্শ্বস্থ কোটর বা কুলঙ্গি) খনন করেছিলেন একজন আনসারী ব্যক্তি। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি উহুদ যুদ্ধের দিন শহীদদের কবরও খনন করেছিলেন।









কাশুফুল আসতার (804)


804 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ كَانَ يَأْتِي النَّاسَ عِيَانًا، فَأَتَى مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَطَمَهُ، فَفَقَأَ عَيْنَهُ، وَعَرَجَ مَلَكُ الْمَوْتِ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ! عَبْدُكَ مُوسَى فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا، وَلَوْلا كَرَامَتُهُ عَلَيْكَ لَشَقَقْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ائْتِ مُوسَى عَبْدِي فَخَيِّرْهُ بَيْنَ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَلَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ وَارَتْ بِهَا كَفُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَمُوتَ الآنَ، فَأَتَاهُ فَخَيَّرَهُ، فَقَالَ مُوسَى : فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ، قَالَ : فَالآنَ، قَالَ : فَقَبَضَ رُوحَهُ، وَرَدَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى مَلَكِ الْمَوْتِ بَصَرَهُ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَأْتِي النَّاسَ خُفْيَةً ` . قُلْتُ : بَعْضُهُ فِي الصَّحِيحِ، وَلَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَدْ رَوَاهُ طَاوُسٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই মালাকুল মাওত (মৃত্যুর ফেরেশতা) মানুষের কাছে প্রকাশ্যে আসতেন। তিনি মূসা ইবনে ইমরান (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসলেন। তখন মূসা (আঃ) তাঁকে চড় মারলেন, ফলে তাঁর চোখ উপড়ে গেল (বা নষ্ট হয়ে গেল)। মালাকুল মাওত (আল্লাহর কাছে) আরোহণ করলেন এবং বললেন: হে আমার রব! আপনার বান্দা মূসা আমার সাথে এমন এমন আচরণ করেছে। যদি আপনার কাছে তাঁর মর্যাদা না থাকত, তবে আমি তাঁকে কঠিন জবাব দিতাম।

তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ’লা বললেন: তুমি আমার বান্দা মূসার কাছে যাও এবং তাঁকে দুটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলো— হয় তিনি একটি গরুর পিঠের ওপর তাঁর হাত রাখবেন, ফলে তাঁর হাত যতগুলো পশমকে ঢেকে রাখবে, প্রতিটি পশমের বিনিময়ে তিনি তত বছর জীবন পাবেন; অথবা তিনি এখনই মৃত্যুবরণ করবেন।

অতঃপর মালাকুল মাওত তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁকে দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন। মূসা (আঃ) জিজ্ঞেস করলেন: এর পরে কী হবে? (মালাক) বললেন: মৃত্যু। মূসা (আঃ) বললেন: তাহলে এখনই (মৃত্যু)।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি তাঁর রূহ কব্জ করে নিলেন। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ’লা মালাকুল মাওতের দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিলেন। এরপর থেকে তিনি মানুষের কাছে গোপনে (অদৃশ্যভাবে) আসতে শুরু করেন।









কাশুফুল আসতার (805)


805 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَلَغَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ مَاتَ ابْنٌ لَهَا، فَجَزِعَتْ عَلَيْهِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الْمَرْأَةِ قِيلَ لِلْمَرْأَةِ : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ يُعَزِّيهَا فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكِ جَزِعْتِ عَلَى ابْنِكِ `، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! مَا لِي لا أَجْزَعُ وَأَنَا رَقُوبٌ، لا يَعِيشُ لِي وَلَدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا الرَّقُوبُ الَّذِي يَعِيشُ وَلَدُهَا، إِنَّهُ لا يَمُوتُ لامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ، أَوِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ نَسَمَةٌ، أَوْ قَالَ : ثَلاثَةٌ مِنْ وَلَدِهِ، فَيَحْتَسِبُهُمْ إِلا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ `، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِأَبِي وَأُمِّي وَاثْنَيْنِ ؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَاثْنَيْنِ ` . *




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে, আনসারদের এক মহিলার সন্তান মারা গেছে এবং তিনি এতে খুব বিচলিত হয়ে পড়েছেন (শোক করছেন)।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সাথে নিয়ে দাঁড়ালেন (এবং সেই মহিলার দিকে গেলেন)। যখন তিনি সেই মহিলার দরজায় পৌঁছলেন, তখন মহিলাকে বলা হলো: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য ভেতরে প্রবেশ করতে চাচ্ছেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন (এবং বললেন): "শোনো! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি তোমার সন্তানের জন্য খুব বিচলিত হয়ে পড়েছো।"

মহিলাটি বললেন: "হে আল্লাহ্‌র নবী! আমি কেন বিচলিত হব না? আমি তো ’রাকুব’ (দুর্ভাগা)। আমার কোনো সন্তানই জীবিত থাকে না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রকৃত ’রাকুব’ তো সে, যার সন্তান জীবিত থাকে (কিন্তু সে নেক আমল করে না বা পুণ্য অর্জন করে না)। কোনো মুসলিম নারী বা কোনো মুসলিম ব্যক্তির যদি একটি প্রাণ—অথবা তিনি বলেছেন: তাদের যদি তিন সন্তান—মারা যায়, আর সে ধৈর্যধারণ করে এর সাওয়াবের আশা করে, তবে তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ডান পাশে ছিলেন—বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গ হোন! আর যদি দুজন মারা যায় (তবে কি একই প্রতিদান)?"

আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আর দুজন হলেও (একই হুকুম)।"









কাশুফুল আসতার (806)


806 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، حَدَّثَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّهُ قَدْ مَاتَ لِي ابْنَانِ سِوَى هَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدِ احْتَظَرْتِ مِنْ دُونِ النَّارِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ زُهَيْرٌ إِلا هَذَا . *




যুহাইর ইবনু আবী আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আনসার গোত্রের একজন মহিলা তার এক পুত্রকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন। তখন তিনি (মহিলাটি) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই ছেলেটি ছাড়া আমার আরও দুটি পুত্র মারা গেছে।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি তো (এদের বিনিময়ে) অত্যন্ত মজবুত বেষ্টনীর মাধ্যমে জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে রক্ষা করে নিয়েছ।"









কাশুফুল আসতার (807)


807 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالا : ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدِ اسْتَجَنَّ بِجُنَّةٍ كَثِيفَةٍ مِنَ النَّارِ مَنْ سَلَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فِي الإِسْلامِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ كُوفِيٌّ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو شَيْبَةَ، حَدَّثَ عَنْهُ : مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَحَفْصٌ، وَغَيْرُهُمْ، وَلَيْسَ حَدِيثُهُ حَدِيثَ حَافِظٍ . *




উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইসলামের (ঈমানের) অবস্থায় তার সম্মুখে তার তিন সন্তানকে (মৃত্যুর মাধ্যমে) অগ্রগামী করেছে (অর্থাৎ যার তিন সন্তান ইন্তেকাল করেছে), সে অবশ্যই জাহান্নামের আগুন থেকে এক পুরু ঢাল দ্বারা নিজেকে আবৃত করে নিয়েছে।”









কাশুফুল আসতার (808)


808 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ `، قَالُوا : الَّذِي لا وَلَدَ لَهُ، قَالَ : ` بَلْ هُوَ الَّذِي لا فَرَطَ لَهُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ إِلا هَمَّامٌ، وَلا عَنْهُ إِلا يَعْقُوبُ . *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমরা তোমাদের মধ্যে ’আর-রাকুব’ (সন্তানহীন বা হতভাগ্য) কাকে মনে করো?"

সাহাবীগণ উত্তরে বললেন, "যাদের কোনো সন্তান জন্মায়নি।"

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং (প্রকৃত হতভাগ্য বা) ’আর-রাকুব’ হলো সেই ব্যক্তি, যার জন্য (জান্নাতে) কোনো ’ফারাৎ’ (অগ্রগামী বা পূর্বে মৃত্যুবরণকারী নাবালক সন্তান) নেই।"









কাশুফুল আসতার (809)


809 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاثٍ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلا تَقُولُوا مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : وَعُمَرُ وَمُحَمَّدٌ قَدْ حَدَّثَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا . *




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত জমা করে রাখতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা খাও এবং সংরক্ষণও করো। আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতেও নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, তবে সেখানে এমন কিছু বলবে না যা আল্লাহর (রব্বের) অসন্তুষ্টি সৃষ্টি করে। আমি তোমাদেরকে নির্দিষ্ট পাত্রে (নবীয/শরবত) প্রস্তুত করতে নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা তাতে পানীয় তৈরি করতে পারো। তবে সকল প্রকার নেশাজাতীয় বস্তু হারাম।”









কাশুফুল আসতার (810)


810 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا أَحْسِبُهُ قَالَ : فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ ` . قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ خَلا قَوْلِهِ : ` فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ ` . *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলেন, অতঃপর তিনি সেটির অনুমতি প্রদান করলেন। [বর্ণনাকারী বলেন] আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: ’কারণ তা আখেরাতের (পরকালের) কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।’









কাশুফুল আসতার (811)


811 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ ! انْطَلِقْ فَإِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأَهْلِ الْبَقِيعِ `، فَانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا أَتَى الْبَقِيعَ قَالَ : ` السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْمَقَابِرِ لِيَهْنِ لَكُمْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ مِمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ فِيهِ، لَوْ تَدْرُونَ مَا نَجَّاكُمُ اللَّهُ مِنْهُ ! أَقْبَلَتِ الْفِتَنُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو مُوَيْهِبَةَ إِلا هَذَا . *




আবু মুওয়াইহিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন, "হে আবু মুওয়াইহিবাহ! চলো, কারণ আমাকে বাকী’ (কবরস্থানের) অধিবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"
তিনি (আবু মুওয়াইহিবাহ) বলেন, অতঃপর আমি তাঁর সাথে গেলাম। যখন তিনি বাকী’তে পৌঁছলেন, তখন বললেন, "আসসালামু আলাইকুম, হে কবরবাসীরা! মানুষ যে অবস্থার মাঝে সকাল করেছে, তার তুলনায় তোমরা যে অবস্থার মাঝে আছো তা তোমাদের জন্য অভিনন্দনযোগ্য। তোমরা যদি জানতে আল্লাহ তোমাদেরকে কী থেকে মুক্তি দিয়েছেন! ফিতনাগুলো (বিপর্যয়সমূহ) ধেয়ে আসছে।"









কাশুফুল আসতার (812)


812 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ السَّوَّاقُ، ثنا غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَقَالَ : ` السَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَرَحِمَ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاحِقُونَ `، يَعْنِي : بِكُمْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبَّادٌ، عَنْ نَافِعٍ إِلا هَذَا، وَلا رَوَاهُ عَنْهُ إِلا غَالِبٌ . *




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাকী‘ (বাকী‘উল গারক্বাদ) এর দিকে বের হলেন। অতঃপর তিনি বললেন:

“মুসলিম ও মুমিনদের মধ্য থেকে এই গৃহসমূহের অধিবাসীদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। যারা (আমাদের) আগে চলে গেছেন, আল্লাহ তাদের উপর রহম করুন। আর আমরাও ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ চাইলে) তোমাদের সাথে মিলিত হবো।”









কাশুফুল আসতার (813)


813 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا مَاتَ الْعَبْدُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مِنْهُ شَرًّا، وَيَقُولُ النَّاسُ خَيْرًا، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ : قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَةَ عِبَادِي عَلَى عَبْدِي، وَغَفَرْتُ لَهُ عِلْمِي فِيهِ ` . *




আমের ইবনে রাবী’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন কোনো বান্দা মারা যায় এবং আল্লাহ তার মধ্যে মন্দ বিষয় সম্পর্কে অবগত থাকেন, কিন্তু লোকেরা তাকে ভালো বলে (প্রশংসা করে), তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল (মহিমান্বিত) তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলেন: ‘আমি আমার বান্দার উপর আমার বান্দাদের সাক্ষ্যকে কবুল করে নিলাম এবং তার ব্যাপারে আমার যে জ্ঞান ছিল (অর্থাৎ তার মন্দ কাজগুলো), তার প্রেক্ষিতে আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম’।”









কাশুফুল আসতার (814)


814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِهِ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ، فَقَالَ : ` مَا هَذِهِ الْجِنَازَةُ ؟ `، فَقَالَ : جِنَازَةُ فُلانِ بْنِ فُلانٍ، كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ : ` وَجَبَتْ `، ثَلاثًا، ثُمَّ مَرَّتْ أُخْرَى، فَقَالَ : ` مَا هَذِهِ ؟ `، فَقَالُوا : جِنَازَةُ فُلانِ بْنِ فُلانٍ كَانَ يُبْغِضُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ : ` وَجَبَتْ `، ثَلاثًا . قُلْتُ : لَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ . *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন একটি জানাজা অতিক্রম করল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এই জানাজাটি কার?" তখন বলা হলো, "এটা অমুকের ছেলের অমুকের জানাজা, যিনি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকে ভালোবাসতেন।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "ওয়াজিব (অবধারিত) হয়ে গেল,"— এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর অন্য একটি জানাজা অতিক্রম করল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এটি কার?" তারা বলল, "এটা অমুকের ছেলের অমুকের জানাজা, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতেন।" তখন তিনি বললেন, "ওয়াজিব (অবধারিত) হয়ে গেল,"— এই কথাটিও তিনি তিনবার বললেন।