হাদীস বিএন


ইতহাফুল মাহারাহ





ইতহাফুল মাহারাহ (10215)


10215 - حَدِيثُ قط: " مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا، ثُمَّ ضَلَّتْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلا الْبَدَلُ. . . " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 675⦘ قط فِي الْحَجِّ: ثنا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْهُ، بِهِ. .




মূসা ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি স্বেচ্ছামূলক (নফল) হাদয় (কুরবানীর পশু) উৎসর্গ করে, অতঃপর তা হারিয়ে যায়, তবে তার উপর কেবল তা প্রতিস্থাপন করাই আবশ্যক। ...









ইতহাফুল মাহারাহ (10216)


10216 - حَدِيثٌ فِي الْكَرَاهَةِ: ثنا فَهْدٌ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ فِي أَصْلِ أُذُنَيْهِ " الْحَدِيثَ.




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লাকওয়াহ (মুখমণ্ডলীয় অসাড়তা) রোগের জন্য তাঁর উভয় কানের গোড়ায় আগুনের সেঁক (দাগানোর মাধ্যমে চিকিৎসা) নিয়েছিলেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (10217)


10217 - حَدِيثُ حم: " أَنَّ النَّبِيَّ زَارَ لَيْلا " الْحَدِيثَ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ، بِهَذَا.
ـ‌.
فِي تَرْجَمَتِهِ عَنْ عَائِشَةَ.
ـ‌.




আয়েশা ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে যিয়ারত করেছিলেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (10218)


10218 - حَدِيثُ حم: " إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ " الْحَدِيثَ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. .
ـ‌.




ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা তিনজন হও, তখন দুইজন যেন একজনকে বাদ দিয়ে গোপনে কথা না বলে।









ইতহাফুল মাহারাহ (10219)


10219 - حَدِيثُ حم: " حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عَدَنٍ وَعُمَانَ. . . " الْحَدِيثَ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو، أَوْ عَمْرُو بْنُ عُمَرَ الأَحْمُوسِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُخَارِقُ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْهُ، بِهِ. .
ـ‌.




মুখারিক ইবনে আবি আল-মুখারিক থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) "আমার হাউয (কওসার) আদন ও ওমানের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়..." (সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত।)









ইতহাফুল মাহারাহ (10220)


10220 - حَدِيثُ خز قط كم جا: " رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى، إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ. . . " الْحَدِيثَ.
خز فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْهُ، بِهِ.
قط فِيهِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، بِهِ.
كم فِيهِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي بِمِصْرَ، ثنا
⦗ص: 677⦘ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، بِهِ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
ـ‌.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে দেখলাম যে, তিনি তাঁর সওয়ারিকে কিবলার দিকে মুখ করে বসালেন, অতঃপর তিনি এর দিকে বসে পেশাব করলেন। তখন আমি বললাম, হে আবু আব্দুর রহমান! এ বিষয়ে কি নিষেধ করা হয়নি? তিনি বললেন, হ্যাঁ, অবশ্যই (নিষেধ করা হয়েছে)। তবে ঐ নিষেধাজ্ঞা কেবল খোলা ময়দানের জন্য প্রযোজ্য। ... (এটাই হাদীস)।









ইতহাফুল মাহারাহ (10221)


10221 - حَدِيثُ قط كم: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَفْطَرَ، قَالَ: " ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " الْحَدِيثَ.
قط فِي الصَّوْمِ: ثنا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا مَرْوَانُ، بِهِ. وَقَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ، وَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ، قَالَ: وَكَانَ. . . فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ لا بَأْسَ بِهِ.
كم فِيهِ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ، بِمَرْوَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلالٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، بِهِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ.
ـ‌.




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইফতার করতেন, তখন বলতেন: "পিপাসা দূর হয়েছে, শিরা-উপশিরা সিক্ত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান) প্রতিদান সুনিশ্চিত হয়েছে।"









ইতহাফুল মাহারাহ (10222)


10222 - حَدِيثُ: " نَقْضِ الْوِتْرِ " الْحَدِيثَ.
فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو بَكْرَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: شَيْءٌ أَفْعَلُهُ بِرَأْيِي لا أَرْوِيهِ، قَالَ مَسْرُوقٌ: فَكَانَ أَصْحَابُ ابْنِ مَسْعُودٍ يَتَعَجَّبُونَ مِنْ صَنِيعِ ابْنِ عُمَرَ.
ـ‌.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: [এটা এমন] এক বিষয় যা আমি আমার নিজস্ব মতের ভিত্তিতে করি, আমি তা বর্ণনা করি না। মাসরূক বললেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীরা ইবনু উমার-এর এই কাজ দেখে বিস্মিত হতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (10223)


10223 - حَدِيثُ مي خز جا حب قط كم حم: " كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثْنَى مَثْنَى " الْحَدِيثَ.
مي فِي الصَّلاةِ: أنا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْهُ، بِهِ.
خز فِيهِ: ثنا بُنْدَارٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى، بِهِ. قَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثَ. قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: وَثنا بُنْدَارٌ، ثنا يَحْيَى، ثنا شُعْبَةُ، بِهِ.
جا فِيهِ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، بِهِ.
قَالَ ابْنُ الْجَارُودِ: أَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ مِهْرَانَ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ.
⦗ص: 679⦘ فِيهِ: ثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، بِهِ.
حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الرَّابِعِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، بِهِ.
قط فِي الصَّلاةِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُعْبَةَ، بِهِ.
كم فِيهِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى. ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْرَانَ. ح وَأنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا أَبِي. ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُوَيْهِ، قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ، وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ اسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ.
قُلْتُ: وَقَدْ وَهِمَ الْحَاكِمُ فِي تَسْمِيَتِهِ فَإِنَّهُ لا يُسَمَّى، وَهُوَ كُوفِيٌّ، وَعُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ بَصْرِيٌّ، وَشُعْبَةُ قَدْ رَوَى عَنْ عُمَيْرٍ عِدَّةَ أَحَادِيثَ، وَأَمَّا هَذَا فَقَالَ النَّسَائِيُّ فِي رِوَايَتِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ
⦗ص: 680⦘ مِهْرَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَمُسْلِمٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ، هُوَ جَدُّهُ.
وَهَكَذَا هُوَ فِي (الْمسند) . وَثنا حَجَّاجٌ، ثنا شُعْبَةُ، نَحْوَهُ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَهُ. .




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আযান ছিল দু’বার, দু’বার।









ইতহাফুল মাহারাহ (10224)


10224 - حَدِيثُ خز حب حم: " رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا " الْحَدِيثَ.
خز فِي الصَّلاةِ: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُثَنَّى، بِهَذَا. وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِهِ.
حب فِي النَّوْعِ الأَوَّلِ مِنَ الْقِسْمِ الأَوَّلِ: أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو الْمُثَنَّى، بِهِ. .
ـ‌.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে আসরের (ফরয) সালাতের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে।









ইতহাফুল মাহারাহ (10225)


10225 - حَدِيثُ حم: " مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ، لا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلا الْمَخِيلَةَ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ
⦗ص: 681⦘ إِلَيْهِ " الْحَدِيثَ.
فِي اللِّبَاسِ: ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْهُ، بِهِ، وَفِيهِ قِصَّةٌ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ وَالصَّغَانِيِّ، قَالا: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، نَحْوَهُ. وَعَنِ السُّلَمِيِّ وَالصَّغَانِيِّ، قَالا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، وَسَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، سَمِعْتُ مُسْلِمًا، نَحْوَهُ. وَعَنْ أَبِي الأَزْهَرِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا مَعَ ابْنِ عُمَرَ. . . نَحْوَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٍ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، كِلاهُمَا عَنْهُ، بِهِ وَفِيهِ قِصَّةٌ.
ـ‌.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ইযার (পরিধেয় বস্ত্র) টেনে লটকে রাখে, আর এর দ্বারা অহংকার ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করে না, তবে নিশ্চয় আল্লাহ তার দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।"









ইতহাফুল মাহারাহ (10226)


10226 - حَدِيثُ حم: " قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ الْوِتْرَ أَسُنَّةٌ هُوَ؟ قَالَ: مَا سُنَّةٌ؟ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ قَالَ: لا، أَسُنَّةٌ هُوَ؟ قَالَ: مَهْ أَوَ تَعْقِلُ! أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 682⦘ قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُعَاذٌ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْهُ، بِهَذَا.
ـ‌.




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনি বিতর সম্পর্কে কী মনে করেন, এটা কি সুন্নাত? তিনি বললেন: সুন্নাত কী? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর আদায় করেছেন এবং মুসলিমগণও বিতর আদায় করেছেন। (লোকটি) বলল: না, এটা কি (কেবলই) সুন্নাত? তিনি বললেন: থামো! তোমার কি বোধ-বুদ্ধি নেই? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর আদায় করেছেন এবং মুসলিমগণও বিতর আদায় করেছেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (10227)


10227 - حَدِيثُ حم مُسْلِمٌ الْخَبَّاطُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانِ " الْحَدِيثَ.
فِي الْبُيُوعِ: ثنا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا أَسَدٌ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْهُ، بِهَذَا.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا يَزِيدُ، أنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، بِهِ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (বাজারের উদ্দেশ্যে আগমনকারী) আরোহীদের পথিমধ্যে গিয়ে অভ্যর্থনা জানাতে (অর্থাৎ, তাদের সাথে লেনদেন করতে) নিষেধ করেছেন।

(অন্যান্য সানাদ অনুযায়ী এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে। আহমাদ বলেছেন, ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী যি'ব তা বর্ণনা করেছেন।)









ইতহাফুল মাহারাহ (10228)


10228 - حَدِيثُ حم: وَبِهِ " لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " الْحَدِيثَ.
ـ‌.




কোনো শহরবাসী যেন কোনো মরুবাসীর পক্ষে (পণ্য) বিক্রি না করে। (সম্পূর্ণ হাদিসটি)









ইতহাফুল মাহারাহ (10229)


10229 - حَدِيثُ: " نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ " الْحَدِيثَ.
فِي الأَطْعِمَةِ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا. قَالَ:
⦗ص: 683⦘ وَثناهُ أَبُو أُمَيَّةَ، ثنا جَعْفَرٌ، بِمِثْلِهِ.
ـ‌.




আলা' ইবনু মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, (তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): সিরকা হল উত্তম আনুষঙ্গিক খাদ্য।









ইতহাফুল মাহারাহ (10230)


10230 - حَدِيثُ خز جا حب حم: " لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ قِصَّةُ ابْنِ عَامِرٍ.
خز فِي الطَّهَارَةِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الذَّارِعِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ؛ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْهُ، بِهِ.
جا فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ.
حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الأَوَّلِ: أنا ابْنُ الْجُنَيْدِ، بِبُسْتَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ يَحْيَى وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ؛ كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ. وَعَنْ وَكِيعٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، أَرْبَعَتُهُمْ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.




সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণিত... আল্লাহ তাআলা পবিত্রতা (তাহারাত) ছাড়া কোনো সালাত কবুল করেন না, এবং খেয়ানতকৃত (অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করা) বস্তু থেকে কোনো সদকাও কবুল করেন না।









ইতহাফুল মাহারাহ (10231)


10231 - حَدِيثُ حب حم: " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَيُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الْحَدِيثَ.
حب فِي الأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أنا حِبَّانُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي الْمُطَّلِبُ، بِهَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، وَرَوْحٍ، وَالْوَلِيدِ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، بِهِ. .




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (ওযুর অঙ্গসমূহ) তিনবার তিনবার করে ধুয়ে ওযু করতেন এবং তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (10232)


10232 - حَدِيثُ خز: " كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يَفْصِلَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: إِنَّهَا الْبُتَيْرَاءُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: سُنَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ؟ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ " الْحَدِيثَ.
خز فِي الصَّلاةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، ثنا بِشْرٌ، يَعْنِي: ابْنَ بَكْرٍ، أنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْهُ، بِهَذَا.
فِيهِ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، بِهِ. .




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক রাকাত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করতেন। অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে (বিতরকে পূর্বের নামাজ থেকে) আলাদা করতে আদেশ করলেন। লোকটি বলল: আমি ভয় পাচ্ছি যে লোকেরা বলবে, এটা হলো ‘আল-বুতাইরা’ (খণ্ডিত বা অসম্পূর্ণ)। তখন ইবনে উমার বললেন: তুমি কি আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের সুন্নাত চাও? এটাই আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের সুন্নাত।









ইতহাফুল মাহারাহ (10233)


10233 - حَدِيثُ كم حم: " يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ فِيمَا مَضَى، إِلا كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ " الْحَدِيثَ. وَذَلِكَ حِينَ تَدَلَّتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، وَفِيهِ قِصَّةٌ.
⦗ص: 685⦘ كم فِي تَفْسِيرِ حم الشُّورَى: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْهُ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، بِهِ، وَفِيهِ قِصَّةٌ. .




কাছীর ইবনু যায়দ থেকে বর্ণিত, [নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: "হে লোক সকল! তোমাদের এই দুনিয়ার যা কিছু অবশিষ্ট রয়েছে, তা অতিবাহিত হওয়া সময়ের তুলনায় কেবল ততটুকুই, যতটুকু অবশিষ্ট রয়েছে তোমাদের এই দিনের, এর অতীত হয়ে যাওয়া অংশের তুলনায়।" আর এটি তখন হয়েছিল যখন সূর্য অস্তের দিকে ঢলে পড়েছিল। এই প্রসঙ্গে একটি ঘটনা রয়েছে। আল-মুস্তাদরাক ফী তাফসীর হা-মীম আশ-শূরা (অধ্যায়ে): আমাকে মুহাম্মদ ইবনু আলী আশ-শাইবানী (হাদীসটি) শুনিয়েছেন, তিনি আহমাদ ইবনু হাযিম থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু উমার থেকে, তিনি কাছীর ইবনু যায়দ থেকে, তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বলেছেন: ইসমাঈল ইবনু উমার আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এই প্রসঙ্গে একটি ঘটনা রয়েছে।









ইতহাফুল মাহারাহ (10234)


10234 - حَدِيثُ خز: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذِهِ الأَيَّامِ، يَعْنِي: أَيَّامَ التَّشْرِيقِ " الْحَدِيثَ.
خز فِي الصِّيَامِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْهُ، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
ـ‌.




খুযাইমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই দিনগুলিতে সাওম (রোজা) পালন করতে নিষেধ করতে শুনেছি, অর্থাৎ তাশরীকের দিনগুলিতে।