10235 - حَدِيثُ قط: " دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً. . . " الْحَدِيثَ.
قط فِي الطَّهَارَةِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيِّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى السُّدِّيِّ، عَنْ زَافِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلامٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ
⦗ص: 686⦘ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَلامٍ الطَّوِيلِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ شَبَابَةَ، عَنْ سَلامِ بْنِ سُلَيْمٍ، كِلاهُمَا عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، بِهِ. رَوَاهُ غَيْرُهُ: عَنْ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَسَيَأْتِي. وَقِيلَ: عَنْ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي، وَقَدْ مَضَى. وَفِيهِ اخْتِلافُ غَيْرِ ذَلِكَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، يَعْنِي: كَرِوَايَةِ سَلامٍ، سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ ، فَقَالَ: لا يَصِحُّ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ؟ فَقَالَ: هَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ وَاهٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ لَمْ يَلْحَقِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: فَقُلْتُ لأَبِي: فَإِنَّ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ ثنا، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَلامِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، فَقَالَ: هُوَ سَلامٌ الطَّوِيلُ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَشَيْخُهُ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، لا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
ـ‌.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (10235) দারা কুতনী (র)-এর হাদীস: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি চাইলেন, অতঃপর তিনি একবার একবার করে ওযু করলেন..." সম্পূর্ণ হাদীসটি।

কিতাবুত তাহারাতে দারা কুতনী (র) বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম ইবনু যাকারিয়্যা আল-মুহারিবী সূত্রে, তিনি আব্বাদ ইবনু ইয়াকুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল থেকে। এবং মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম সূত্রে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মূসা আস-সুদ্দী থেকে, তিনি যাফির ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি সাল্লাম আবু আব্দুল্লাহ থেকে। এবং হুসাইন ইবনু ইসমাঈল সূত্রে, তিনি ইউসুফ ইবনু মূসা থেকে, তিনি কুবাইসা ইবনু উক্ববা থেকে, তিনি সাল্লাম আত-তাওয়ীল থেকে। এবং হুসাইন ইবনু ইসমাঈল সূত্রে, তিনি হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ থেকে, তিনি শাবাবা থেকে, তিনি সাল্লাম ইবনু সুলাইম থেকে; এই দুইজন (সাল্লাম ও শাবাবা) যাইদ আল-আম্মী থেকে, তিনি মু'আবিয়া ইবনু কুররাহ থেকে, এই সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ এটি যাইদ থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি পরে আসবে। কেউ কেউ বলেন: যাইদ থেকে, তিনি মু'আবিয়া থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে, তিনি উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এ বিষয়ে এছাড়াও আরো মতভেদ রয়েছে।

ইবনু আবী হাতিম (র) বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনু যাইদ আল-আম্মী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ সাল্লামের বর্ণনার অনুরূপ। আমি আমার পিতাকে (আবু হাতিম) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ নয়। আবু যুরআ (র)-কেও এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: আমার মতে, এটি একটি দুর্বল হাদীস (হাদীসে ওয়াহিন)। আর মু'আবিয়া ইবনু কুররাহ, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি। (ইবনু আবী হাতিম বলেন) আমি আমার পিতাকে বললাম: নিশ্চয়ই রাবী’ ইবনু সুলাইমান আমাদের কাছে আসাদ ইবনু মূসা থেকে, তিনি সাল্লাম ইবনু সুলাইম থেকে, তিনি যাইদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি মু'আবিয়া ইবনু কুররাহ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি বললেন: তিনি হলেন সাল্লাম আত-তাওয়ীল, এবং তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত/অগ্রহণযোগ্য রাবী)। আর তার শাইখ হলেন যাইদ আল-আম্মী, যাইদ ইবনু আসলাম নন। আল্লাহই ভালো জানেন।

10236 - حَدِيثُ حب: " صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فَغَلَّسَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هَذِهِ صَلاتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. . . " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 687⦘ فِي الصَّلاةِ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ. وَعَنْ فَهْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، كِلاهُمَا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ.
حب فِي السَّابِعِ مِنَ الْخَامِسِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي نُهَيْكُ بْنُ يَرِيمَ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইর আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তা রাতের শেষ ভাগে (অন্ধকারে) আদায় করলেন। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমাদের সালাত এই রকমই ছিল। (পূর্ণ হাদীস)

10237 - حَدِيثُ حم: " كَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي لا يَدَعُ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ. . . " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 688⦘ أَحْمَدُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٍ، وَبَهْزٍ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ. وَعَنْ رَوْحٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ؛ ثَلاثَتُهُمْ، عَنْهُ، بِهِ. .
ـ‌.

মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত, যা তিনি কখনো ছাড়তেন না, তা হলো: যুহরের পূর্বে দুই রাকাত... (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

10238 - حَدِيثُ مي: " مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ " الْحَدِيثَ.
مي فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا مَوْقُوفًا.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি রাতে দশটি আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে গাফিল বা উদাসীনদের মধ্যে লেখা হয় না।" (আল-হাদীস)।

[বি.দ্র. এটি মালেক ইবনু ইসমাঈল, ইসরাঈল, আবূ ইসহাক হয়ে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) সনদে বর্ণিত হয়েছে।]

10239 - حَدِيثُ مي: " وَبِهِ: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ. . . " الْحَدِيثَ.
ـ‌.

মায় (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো রাতে একশ আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে একনিষ্ঠ অনুগত (কানিতীন) বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ... (সম্পূর্ণ হাদীসটি)

10240 - حَدِيثٌ: " فِي السَّلَفِ فِي الْوَصِيفِ: لا بَأْسَ بِهِ. . . " الْحَدِيثَ
فِي الْبُيُوعِ: ثنا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا الْخَصِيبُ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْهُ، بِهِ مَوْقُوفًا.
ـ‌.

নসর ইবনে মারযূক থেকে বর্ণিত: ওয়াসীফ (গোলাম বা সেবক) এর ক্ষেত্রে অগ্রিম মূল্য পরিশোধের (সালাফ বা সালাম) ব্যাপারে কোনো অসুবিধা নেই।

10241 - حَدِيثُ حم: " مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا، أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: عَنْ حَجَّاجٍ وَهَاشِمٍ؛ كِلاهُمَا عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْهُ، بِهِ. زَادَ فِي رِوَايَةِ حَجَّاجٍ: قَدْ رَأَيْتُ مُهَاجِرًا وَجَالَسْتُهُ.
ـ‌

উসমান ইবনে আবী যুরআহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়ায় খ্যাতি বা প্রসিদ্ধির পোশাক পরিধান করবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে লাঞ্ছনার পোশাক পরিধান করাবেন।

10242 - حَدِيثُ حم: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لا يَنَامُ إِلا وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ " الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ، سَمِعْتُ جَدِّي، بِهِ
وَتَقَدَّمَ لَهُ فِي تَرْجَمَةِ: أَبِي الْمُثَنَّى مُسْلِمٍ الْمُؤَذِّنِ.
ـ‌.

আবু মুসান্না মুসলিম আল-মুআয্যিন থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন নিদ্রা যেতেন, তখন মিসওয়াক তাঁর নিকটেই থাকত। অতঃপর যখন তিনি জাগ্রত হতেন, তখন মিসওয়াক দিয়েই শুরু করতেন।

10243 - حَدِيثُ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عُمَرَ، فَقَرَأَ بـ قاف وَالذَّارِيَاتِ. . . … " الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا.
فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو بَكْرَةَ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ وَحَكِيمٍ، أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَى مُوَرِّقٍ. . . فَذَكَرَ قِصَّةً فِيهَا هَذَا. مَوْقُوفًا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁর পেছনে সালাত আদায় করেছিলাম, তখন তিনি সূরা ক্বাফ এবং সূরা আয-যারিয়াত পাঠ করলেন। (এই হাদীসটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।)

10244 - حَدِيثُ: " صَلاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ " الْحَدِيثَ.
فِي تَرْجَمَةِ: صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْهُ.

সফওয়ান ইবনে মুহরিয থেকে বর্ণিত, সফরের সালাত (নামাজ) হলো দুই রাক'আত।

10245 - حَدِيثُ حم: " قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ: أَتُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لا، قُلْتُ: فَصَلاهَا
⦗ص: 691⦘ عُمَرُ؟ قَالَ: لا، قُلْتُ: صَلاهَا أَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لا، قُلْتُ: صَلاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لا إِخَالُهُ " الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: عَنْ وَكِيعٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ؛ كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো]: আমি ইবনে উমরকে বললাম: আপনি কি যুহার (চাশতের) সালাত আদায় করেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তাহলে কি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: আমার মনে হয় না।

10246 - حَدِيثُ كم: " قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ رُبُعُ الْقُرْآنِ " الْحَدِيثَ.
كم فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: أنا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ، بِبُخَارَى، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ، ثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.
ـ‌.

জা'ফর ইবনু মাইসারা আল-আশজা'ঈ থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) "‘ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরূন) কুরআনের এক-চতুর্থাংশ।"

10247 - حَدِيثُ قط كم: " سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّفِينَةِ؟ ، قَالَ: " قَائِمًا إِلا أَنْ يَخَافَ الْغَرَقَ " الْحَدِيثَ.
قط فِي الصَّلاةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَهْلٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، مِنْ أَصْلِهِ، ثنا بِشْرُ
⦗ص: 692⦘ بْنُ فَافَا، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْهُ، بِهِ.
كم فِيهِ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ، شَاذٌّ بِمَرَّةٍ.


ـ‌
ـ‌

মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে সাহল আল-বারবাহারি থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নৌকায় সালাত (নামাজ) আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "দাঁড়িয়ে (সালাত আদায় করবে), তবে যদি সে ডুবে যাওয়ার ভয় করে।"

10248 - حَدِيثٌ (قط) : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْحِيطَانِ الَّتِي تُلْقَى فِيهَا هَذِهِ الْعَذِرَاتُ وَهَذَا الزِّبْلُ أُيَصَلَّى فِيهَا؟ قَالَ: إِذَا سُقِيَتْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَصَلِّ فِيهَا. وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم. قط فِي الْحَيْضِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ ، ثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْهُ ، بِهِ.
ـ‌.

মুহাম্মদ ইবনে নূহ আল-জুনদিসাবুরী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই (এক ব্যক্তিকে) সেই বেড়া বা ঘেরা স্থানগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যেখানে মানব বিষ্ঠা এবং আবর্জনা/সার নিক্ষেপ করা হয়—সেখানে কি সালাত আদায় করা যাবে? তিনি উত্তর দিলেন: যখন সেগুলোকে তিনবার পানি সেচ দেওয়া হবে, তখন সেখানে সালাত আদায় করো। আর এই বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি মারফূ’ (উত্থাপিত) সূত্রে বর্ণনা করা হয়েছে।

10249 - حَدِيثٌ (كم) : " اثْنَانِ لا تُجَاوِزُ رُءُوسَهُمَا صَلاتُهُمَا … " الْحَدِيثَ. كم فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ: أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهْ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ.
ـ‌.

উমার ইবনু উবাইদ থেকে বর্ণিত...: "দুই ব্যক্তি এমন রয়েছে, যাদের সালাত তাদের মাথা অতিক্রম করে না..." বাকি হাদীস।

10250 - حَدِيثٌ (قط) : فِي امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ وَلَهَا مَالٌ وَلا يَأْذَنُ لَهَا فِي الْحَجِّ ، لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلِقَ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا. قط فِي الْحَجِّ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِرْمِيسِينِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا.

হাস্সান ইবন ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, একজন নারী সম্পর্কে, যার স্বামী আছে এবং সম্পদও আছে, কিন্তু স্বামী তাকে হজ্জের অনুমতি দেয় না; তার জন্য তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া (হজ্জের উদ্দেশ্যে) বের হওয়া জায়েজ নয়।

10251 - حَدِيثٌ (حب) : " لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاثًا إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ ". حب فِي الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي: أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا.

হাস্সান ইবন ইবরাহীম থেকে বর্ণিত...

কোনো মহিলার জন্য তিন দিনের দূরত্বে সফর করা বৈধ নয়, যদি না তার সাথে এমন কোনো মাহরাম থাকে যার সাথে তার বিবাহ হারাম।

10252 - حَدِيثٌ (حب حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ بِتَسْلِيمٍ
⦗ص: 7⦘ يُسْمِعُنَاهُ. حب فِي الرَّابِعِ مِنَ الْخَامِسِ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. وَفِي الرَّابِعِ وَالثَّلاثِينَ مِنْهُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْخُلْقَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، سَمِعْتُ أَبِي ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ ، بِهِ. وَلَيْسَ فِيهِ: بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَتَّابٌ ، بِهِ.

আত্তাব ইবনু যিয়াদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শাফ (জোড়) ও বিতর (বেজোড়) সালাতের মধ্যে এমনভাবে সালাম ফিরিয়ে পার্থক্য করতেন যে, আমরা তা শুনতে পেতাম।

10253 - حَدِيثٌ (قط) : " كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ". قط فِي الأَشْرِبَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. وَعَنْ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيِّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلالٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ وَالأَجْلَحِ ، كِلاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ.
ـ‌.

নাফে' থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক নেশাদার দ্রব্যই মদ (খামর), আর প্রত্যেক নেশাদার দ্রব্যই হারাম।

10254 - حَدِيثٌ (خز حب كم) : أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا خَرَجَ فِي غَزَاةٍ كَانَ أَوَّلُ عَهْدِهِ بِفَاطِمَةَ ، وَأَنَّهُ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ … الْحَدِيثُ.
⦗ص: 8⦘ خز فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْبَصْرِيُّ ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْهُ ، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ. قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: أَنَا بَرِيءٌ مِنْ عُهْدَةِ هَذَا الْخَبَرِ؛ لأَنَّ فِيهِ لَفْظَةً تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ ثَابِتٍ وَهِيَ قَوْلُهُ: " وَمَعَهُ عَلِيٌّ " وَعَلِيٌّ لَمْ يَشْهَدْ غَزْوَةَ تَبُوكَ. حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الأَدَمِيُّ ، بِهِ. كم فِي مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، بِهِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، هُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى ، بِهِ. وَقَالَ: رُوَاتُهُ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُعَيْسٍ. وَفِي الْحَجِّ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَنْبَرِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، بِهِ.

মুহাম্মদ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো যুদ্ধে (গাজওয়ায়) বের হতেন, তখন (ফিরে আসার পর) সর্বপ্রথম তাঁর সাক্ষাৎ হতো ফাতিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে। আর তিনি তাবুক যুদ্ধের জন্য বের হয়েছিলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে ছিলেন... (বাকি হাদীস)।