10855 - حَدِيثٌ (خز عه) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةَ فَعَلا فَدْفَدًا مِنَ الأَرْضِ أَوْ شَرَفًا قَالَ: " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ … " الْحَدِيثُ. خز فِي الْحَجِّ: عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. وَعَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلاهُمَا عَنْهُ، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ. عه فِيهِ: ثنا الدَّقِيقِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ. وَعَنِ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، بِهِ.

উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো যুদ্ধ, অথবা হজ অথবা উমরাহ থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন, অতঃপর তিনি যমিনের কোনো উঁচু স্থানে আরোহণ করতেন অথবা কোনো টিলাতে উঠতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার..." (সম্পূর্ণ হাদীসটি)। (খজ্ব 'আহ) খজ্ব ফীল হজ্ব: বান্দার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে। এবং আব্দুল জাব্বার ইবনে আল-আ'লা থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, উভয়ই তাঁর (ইয়াহইয়ার) থেকে, এর মাধ্যমে। এতে সামা' (শ্রবণ) নেই। 'আহ এতে: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন দাক্বীক্বী, তিনি আমর ইবনে আউন থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, এর মাধ্যমে। এবং আদ-দাবারী থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার থেকে, এর মাধ্যমে।

10856 - حَدِيثٌ (قط) : فِي رَمْيِ الْجِمَارِ مَاشِيًا.
⦗ص: 190⦘ فِي تَرْجَمَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হেঁটে জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা সংক্রান্ত একটি হাদিস রয়েছে। এটি নাফি’র মাধ্যমে ইবন উমার থেকে বর্ণিত হয়েছে।

10857 - حَدِيثٌ (عه) : حَصَى الْجِمَارِ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ. عه فِي الْحَجِّ: ثنا أَبُو يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْهُ، بِهَذَا. رُوِيَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَقَدْ مَضَى.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামারাতের কঙ্করগুলো ছোড়ার (খাযফ) কঙ্করগুলোর মতো।

10858 - حَدِيثٌ (خز عه حب حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ. خز فِي الْحَجِّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، مِثْلَهُ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا. عه فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، بِهِ. حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا.

নাফে' থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবতাহ নামক স্থানে অবস্থান করতেন।

10859 - حَدِيثٌ (مي خز جا عه حب قط حم) : " مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ، ثُمَّ لَمْ
⦗ص: 191⦘ يَحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، ثُمَّ يَحِلُّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ". مي فِي الْحَجِّ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمًا كَلَّمَا ابْنَ عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَ قِصَّةَ هَذَا فِيهَا. خز فِيهِ: ثنا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ بْنِ وَائِلِ بْنِ وَضَّاحٍ، ثنا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا. جا فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، بِهِ. وَبِهِ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهِ مَوْقُوفًا. عه فِيهِ: عَنِ ابْنِ شَاكِرٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْهُ، بِهِ، وَفِيهِ قِصَّةٌ. وَعَنِ الْجُرْجَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْهُ، نَحْوَهُ دُونَ الْقِصَّةِ. وَلَهُ طَرِيقٌ فِي تَرْجَمَةِ: أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ. حب فِي التَّاسِعَ عَشَرَ مِنَ الرَّابِعِ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، بِهِ. وَفِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُنْدِيُّ، قَالا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، بِهِ. قط فِيهِ: ثنا
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالا: ثنا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ، بِهِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَابْنِ صَاعِدٍ، قَالا: ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ فَرَّقَهُمَا، زَادَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، ثنا
⦗ص: 192⦘ سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُنَيْدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، بِهِ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হজ ও উমরাহর জন্য একত্রে ইহরাম বাঁধল, তাদের উভয়ের জন্য একটি তাওয়াফই যথেষ্ট হবে। অতঃপর সে ইহরাম থেকে হালাল (মুক্ত) হবে না, যতক্ষণ না সে তার হজ সম্পন্ন করে। তারপর সে উমরাহ ও হজ উভয় থেকেই একত্রে হালাল (মুক্ত) হবে।

10860 - حَدِيثٌ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، الْبَيْتَ … الْحَدِيثُ.
فِي مُسْنَدِ: بِلالٍ.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরে প্রবেশ করলেন... এই হাদীসটি।

10861 - حَدِيثٌ (عه) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ … الْحَدِيثُ.

فِي تَرْجَمَةِ: مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি সেই বছর হজ্জ করতে মনস্থির করেছিলেন, যখন হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) ইবনুয যুবাইরকে অবরোধ করেছিলেন (বা আক্রমণ করেছিলেন)। (এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ।)

10862 - حَدِيثٌ (طح) : كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا بَعَثَ بِهَدْيِهِ وَهُوَ مُقِيمٌ، أَمْسَكَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ. طح فِي الْحَجِّ: ثنا صَالِحٌ، ثنا سَعِيدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তার কুরবানীর পশু (হাদী) প্রেরণ করতেন অথচ তিনি (নিজ স্থানে) অবস্থানকারী, তখন তিনি সেই সকল বিষয় থেকে বিরত থাকতেন যা থেকে ইহরামকারী (মুহরিম) বিরত থাকে, যতক্ষণ না তার কুরবানীর পশু যবেহ করা হয়।

10863 - حَدِيثٌ (خز عه) : " إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ فِي الْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ … " الْحَدِيثُ. خز فِي التَّوْحِيدِ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْهُ، بِهِ. عه فِي الْبَعْثِ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَصْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، بِهِ. وثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا سُفْيَانُ، كِلاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ.

উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো মৃত্যু হয়, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তার স্থান (জান্নাত বা জাহান্নামের আসন) তাকে দেখানো হয়। ... হাদীসটি।

10864 - حَدِيثٌ (طح) : أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ قُدَيْدًا بَلَغَهُ عَنْ جَيْشٍ قَدِمَ الْمَدِينَةِ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ. طح فِي الْحَجِّ: ثنا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْهُ، بِهَذَا.

হুশাইম থেকে বর্ণিত, যে তিনি মক্কা থেকে মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলেন। অতঃপর যখন তিনি কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছল যে একটি সৈন্যদল মদীনায় এসেছে। ফলে তিনি ফিরে আসলেন এবং ইহরাম ছাড়া মক্কায় প্রবেশ করলেন।

10865 - حَدِيثٌ (جا طح) : النَّهْيُ عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى تَدْخُلَ الأَسْوَاقَ. جا فِي التِّجَارَاتِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْهُ، بِهِ. طح فِي الْبُيُوعِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، بِهِ. وَعَنْ فَهْدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، بِهِ.

আবূ বাকর ইবন আবী শায়বাহ থেকে বর্ণিত, পণ্য বাজারে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তার (বিক্রেতা কাফেলার) সাথে সাক্ষাৎ করতে নিষেধ করা হয়েছে।

10866 - حَدِيثٌ (طح) : " كُلُّ بَيِّعَيْنِ بِالْخِيَارِ … " الْحَدِيثَ. طح فِي الْبُيُوعِ: ثنا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْهُ، بِهِ.

শুজা' ইবনুল ওয়ালীদ থেকে বর্ণিত, ...প্রত্যেক দুজন ক্রেতা-বিক্রেতার (চুক্তি বাতিল বা বহাল রাখার) পছন্দের ক্ষমতা থাকে...। (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

10867 - حَدِيثٌ (جا طح حب حم) : كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جُزَافًا فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقِلَهُ مِنْ مَكَانِهِ. جا فِي الْبُيُوعِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا.
⦗ص: 194⦘ طح فِيهِ: ثنا فَهْدٌ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْهُ، بِهِ. حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، بِهِ. وَفِي الرَّابِعِ مِنَ الثَّانِي: أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِمَعْنَاهُ.

উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আমরা আরোহীদের (পথিকদের) কাছ থেকে আনুমানিক পরিমাপে (জুজাফা বা স্তূপ আকারে) খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে তা বিক্রি করতে নিষেধ করলেন, যতক্ষণ না আমরা তা সেই স্থান থেকে সরিয়ে নেই।

10868 - حَدِيثٌ (جا حب) : ذَهَبَ فَرَسٌ لابْنِ عُمَرَ فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ، فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ فَرُدَّ عَلَيْهِ … الْحَدِيثُ. جا فِي الْجِهَادِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْهُ، بِهِ. حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الرَّابِعِ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، بِهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি ঘোড়া হারিয়ে গেল এবং শত্রু সেটি ধরে নিয়ে গেল। অতঃপর মুসলিমগণ তাদের উপর জয়লাভ করল এবং ঘোড়াটি তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।... (হাদীসটি)।

(জামে' ফীল জিহাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উসমান আল-ওয়াররাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, তাঁর থেকে, এটি দ্বারা। হিব্বানে চতুর্থের পঞ্চান্নতে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, এটি দ্বারা।)

10869 - حَدِيثٌ (جا طح حب قط حم) : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم … الْحَدِيثَ. جا فِي الطَّلاقِ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ، ثنا عُقْبَةُ. وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، كِلاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهِ. طح فِي النِّكَاحِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الرَّقِّيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ. وَلَهُ طَرِيقٌ فِي تَرْجَمَةِ: أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
⦗ص: 195⦘ حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الأَوَّلِ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْهُ، بِهِ. قط فِي الطَّلاقِ: ثنا أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُوسَى النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْقُهُسْتَانِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، بِهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলাম যখন সে ছিল ঋতুমতী। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন... (বাকি হাদিসটি)।

10870 - حَدِيثٌ (عه قط حم) : " كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ". عه فِي الأَشْرِبَةِ: ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ. وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا يَحْيَى الْقَطَّانُ. وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ خُرَّزَاذَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، هُوَ الرِّفَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ. وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ زُهَيْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْهُ، بِهِ. قط فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ. وَعَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُلاثَةَ، كِلاهُمَا عَنْهُ، بِهِ.

ইবনু উলাথা থেকে বর্ণিত, "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হচ্ছে 'খামর' (মদ), আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

10871 - حَدِيثٌ (طح) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَنِ الْقَرْعِ وَالْمُزَفَّتِ.
⦗ص: 196⦘ طح فِي الأَشْرِبَةِ: ثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا حَجَّاجٌ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْهُ، بِهِ.

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্বর্' এবং মুযাফ্ফাত ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

10872 - حَدِيثٌ (حب حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَجَّهَ جَيْشًا، فَغَنِمُوا طَعَامًا وَعَسَلا، فَلَمْ يُخَمِّسْهُ. حب فِي الثَّلاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا.

সুফিয়ান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সামরিক বাহিনী প্রেরণ করেন। তারা (ঐ বাহিনী) যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণীমাহ) হিসাবে খাদ্য ও মধু লাভ করে, কিন্তু তিনি এর উপর খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ধার্য করেননি।

10873 - حَدِيثٌ (جا عه طح حم) : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". جا فِي الْجِهَادِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالزَّعْفَرَانِيُّ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. عه فِيهِ: عَنِ الْمَيْمُونِيِّ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، بِهِ. وَعَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، بِهِ. طح فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ فَهْدٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْهُ، بِهِ.

আলী ইবনু মুসহির থেকে বর্ণিত, “ঘোড়ার কপালে (অগ্রভাগে) কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা রয়েছে।”

10874 - حَدِيثٌ (مي جا حب حم) : " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ". مي فِي الْوَصَايَا: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، بِهَذَا. جا فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، بِهِ. حب فِي الثَّانِي وَالثَّلاثُينَ مِنَ الثَّالِثِ: أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
⦗ص: 197⦘ الْجَهْضَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য এটি উচিত নয় যে, তার কাছে অসিয়তের যোগ্য কোনো বস্তু থাকা সত্ত্বেও সে দুই রাত যাপন করবে, অথচ তার অসিয়ত তার কাছে লিখিত থাকবে না।