11235 - حَدِيثٌ (حم حب ط ابْنُ وَهْبٍ) : " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا "
⦗ص: 306⦘ رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْهُ، بِهِ. وَهُوَ فِي تَرْجَمَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: عَنْ مَالِكٍ فِي (الْمُوَطَّإِ) ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَ غَيْرِهِمَا مِنْ رُوَاةِ (الْمُوَطَّإِ) ، إِلا أَنَّ الْقَعْنَبِيَّ رَوَاهُ فِي الزِّيَادَاتِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] যে আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

11236 - حَدِيثٌ (عه حب ط) : " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعْيٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ". عه فِي الأَطْعِمَةِ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ. حب فِي السَّابِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ نَافِعٍ بِهَذَا. وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ عُفَيْرٍ، فِي (الْمُوَطَّإِ) : عَنْ مَالِكٍ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ بَاقِي الرُّوَاةِ، عَنْ مَالِكٍ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিন ব্যক্তি একটি মাত্র উদরে আহার করে, আর কাফির ব্যক্তি সাতটি উদরে আহার করে।

11237 - حَدِيثٌ (طح حم) : فِي إِخْصَاءِ الْخَيْلِ. فِي تَرْجَمَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.

১১২৩৭ - একটি হাদীস (ত্বহ, হাম): ঘোড়া খোজাকরণ (নপুংসক করা) প্রসঙ্গে। আব্দুল্লাহ ইবনু নাফি’, তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত বর্ণনাকারীর জীবনীতে (এর উল্লেখ রয়েছে)।

11238 - حَدِيثٌ (عه حب حم) : " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ … " الْحَدِيثَ. عه فِي الْبَعْثِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ، كِلاهُمَا عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، زَادَ ابْنُ حَيُّوَيْهِ: وَمُطَرِّفٍ، كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ، بِهِ.
⦗ص: 307⦘ حب فِي الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْهُ، بِهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى، عَنْهُ، بِهِ.

ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে যখন কেউ মারা যায়, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তার স্থানটি তাকে দেখানো হয়...।

11239 - حَدِيثٌ (طح) : إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا، وَلا تَرِثُهُ وَلا يَرِثُهَا. طح فِي النِّكَاحِ: ثنا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، بِهَذَا. مَوْقُوفٌ.

মালিক থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয়, আর সে (স্ত্রী) তৃতীয় ঋতুর রক্তে প্রবেশ করে (অর্থাৎ তৃতীয় মাসিক শুরু হয়), তখন সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) থেকে মুক্ত হয়ে যায় এবং সেও (স্বামী) তার (স্ত্রীর) থেকে মুক্ত হয়ে যায়, আর তাদের কেউ কারো উত্তরাধিকারী হবে না।

11240 - حَدِيثُ: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ ". فِي تَرْجَمَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্রয়-বিক্রয়কারী দু’জনেরই (চুক্তি বাতিলের) অধিকার থাকে।

11241 - حَدِيثُ: النَّهْيِ عَنِ الانْتِبَاذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ. فِي تَرْجَمَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কতিপয় সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন: ডাব্বা (লাউয়ের খোসা) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)-এ নবীয তৈরি করতে নিষেধ করা হয়েছে।

11242 - حَدِيثٌ (حب) : عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَلَمْ أَحْتَلِمْ فَلَمْ يَقْبَلْنِي … الْحَدِيثَ. حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الْخَامِسِ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ،
⦗ص: 308⦘ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ دِينَارٍ الْكَرْمَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، ثنا مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি উহুদ যুদ্ধের দিন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ হলাম। তখন আমার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর এবং আমার স্বপ্নদোষ হয়নি। ফলে তিনি আমাকে গ্রহণ করেননি (অর্থাৎ যুদ্ধে অংশগ্রহণের অনুমতি দেননি)...।

11243 - حَدِيثٌ (طح) : الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ. فِي تَرْجَمَةِ: أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ.

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুক্তির চুক্তিতে আবদ্ধ দাস একজন দাসই।

11244 - حَدِيثٌ (عه حب حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةً كَبَّرَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ … الْحَدِيثَ. عه فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَيُّوَيْهِ، ثنا مُطَرِّفٌ وَالْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمَالِكٌ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ نَافِعٍ بِهِ. حب فِي الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ: أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْهُ، بِهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো যুদ্ধ (গাজওয়াহ), হজ্ব বা উমরাহ থেকে ফিরে আসতেন, তখন তিনি প্রতিটি উঁচু স্থানে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। ...সম্পূর্ণ হাদীস।

11245 - حَدِيثٌ (عه ط) : " إِذَا كَانَ ثَلاثَةٌ فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ ". عه فِي الاسْتِئْذَانِ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ. وَعَنِ التِّرْمِذِيِّ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، كِلاهُمَا عَنْهُ، بِهِ. وَهَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْجَامِعِ آخِرِ الْكِتَابِ.

আল-কা'নাবী থেকে বর্ণিত, যখন তিনজন উপস্থিত থাকে, তখন একজনকে বাদ দিয়ে দু'জনের গোপনে কথা বলা উচিত নয়।

11246 - حَدِيثٌ (ط) : أَنَّ رَجُلا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَرَى فِي الضَّبِّ؟ … الْحَدِيثَ. رَوَاهُ أَبُو مُصْعَبٍ فِي (الْمُوَطَّإِ) عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِهِ. وَرَوَاهُ بَاقِي رُوَاةِ (الْمُوَطَّإِ) عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَحْدَهُ.
ـ‌.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ডেকে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি গুই সাপের (দাব্ব) ব্যাপারে কী মনে করেন?” ... (এরপর সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

[হাদীসটি] আবূ মুসআব (আল-মুয়াত্তা’ গ্রন্থে) মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে এবং তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর (আল-মুয়াত্তা’ গ্রন্থের) বাকি বর্ণনাকারীগণ মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এককভাবে আবদুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন।

11247 - حَدِيثٌ (كم) : أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقِتَالِ مَعَ الْحَجَّاجِ أَوْ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: مَعَ أَيِّ الْفَرِيقَيْنِ قَاتَلْتَ فَقَتَلْتَ فَفِي لَظًى. مَوْقُوفٌ. كم فِي الْفِتَنِ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ، ثنا ابْنُ الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْهُ، بِهَذَا.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে হাজ্জাজ অথবা ইবনুয-যুবাইরের সাথে যুদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে বললেন: তুমি এই দুই দলের মধ্যে যার সাথেই যুদ্ধ করে কাউকে হত্যা করো না কেন, তুমি অবশ্যই 'লাযা' (জাহান্নামের আগুন)-এ থাকবে। (এটি মাওকুফ)।

11248 - حَدِيثٌ (طح) : أَيْقَظْتُ ابْنَ عُمَرَ لِصَلاةِ الْفَجْرِ وَقَدِ افْتُتِحَتِ الصَّلاةُ، فَقَامَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ. طح فِي الصَّلاةِ: ثنا فَهْدٌ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، سَمِعْتُ نَافِعًا، بِهَذَا.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে ফজরের নামাযের জন্য জাগালাম। অথচ নামায (জামা‘আত) শুরু হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে দুই রাক‘আত আদায় করলেন।

11249 - حَدِيثٌ (عه حم) : " أَيُّكُمْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ". عه فِي الْجُمُعَةِ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ. ح، وثنا أَبُو أُمَيَّةَ، ثنا يَعْلَى بْنُ
⦗ص: 310⦘ عُبَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قَالا: ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، بِهَذَا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ صَالِحٍ التَّيْمِيِّ، ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَزْرَمِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، نَحْوَهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْهُ، بِهِ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমুআর সালাতে আসে, সে যেন গোসল করে নেয়।

11250 - حَدِيثٌ (عه طح حم) : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، عَنِ الضَّبِّ؟ فَقَالَ: " لا آكُلُه، وَلا أَنْهَى عَنْهُ ". عه فِي الصَّيْدِ: أَنَا أَبُو حَازِمِ بْنُ أَبِي غَرْزَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى. وثنا أَبُو عُمَرَ إِمَامُ مَسْجِدِ حَرَّانَ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ. طح فِي الذَّبَائِحِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، بِهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.

মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'দব' (এক প্রকার মরুভূমির সরীসৃপ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "আমি এটি খাই না, আবার এটি থেকে বারণও করি না।"

11251 - حَدِيثٌ (قط) : " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: يَا بْنَ آدَمَ ، اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا، جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكِ … " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 311⦘ قط فِي الْوَصَايَا: ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِئُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْقَنْبَسِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.

উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ বলেন: হে আদম সন্তান, দুটি জিনিস এমন রয়েছে যার একটিও তোমার ছিল না। আমি তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করেছি... (আল-হাদীস)।

11252 - حَدِيثٌ (طح قط) : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ وَيَقُولُ: هُمَا مِنَ الرَّأْسِ. طح فِي الطَّهَارَةِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي، عَنْهُ، بِهِ. قط فِيهِ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْهُ، بِهَذَا.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কানদ্বয় মাসেহ করতেন এবং বলতেন: কানদ্বয় মাথার অংশ।

11253 - حَدِيثٌ (كم) : النَّهْيُ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ فِي الإِحْرَامِ … الْحَدِيثَ. كم فِي الْحَجِّ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبِي، ثنا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

ইয়াকুব থেকে বর্ণিত, (এটি একটি) হাদীস: ইহরামের সময় হাতমোজা (কুফফাযাইন) ও নিকাব (মুখের আবরণ) ব্যবহার করা থেকে নিষেধ করা হয়েছে... (এইভাবে) হাদীসটি (সম্পূর্ণ বর্ণিত)। ইমাম হাকিম (র.) কিতাবুল হাজ্জে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু জা'ফর, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, তিনি বলেন, আমার পিতা তাঁর (অন্য রাবীর) কাছ থেকে আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (ইমাম হাকিম) বলেছেন: হাদীসটি ইমাম মুসলিমের (র.) শর্তানুযায়ী সহীহ।

11254 - حَدِيثٌ (عه حم) : سَمِعْتُهُ نَهَى النِّسَاءَ فِي الإِحْرَامِ عَنِ الْقُفَّازِ وَالنِّقَابِ … الْحَدِيثَ.
⦗ص: 312⦘ عه فِي الْحَجِّ: ثنا أَبُو أُمَيَّةَ، ثنا يَعْلَى، عَنْهُ، بِهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ: سَمِعْتُهُ نَهَى فِي الإِحْرَامِ عَنِ الْقُفَّازِ وَالنِّقَابِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ: ثَنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، بِهَذَا. وَعَنْ يَزِيدَ، عَنْهُ، أَتَمَّ مِنْهُ. وَفِيهِ: " لا تَلْبَسِ الْعَمَائِمَ وَلا الْقَمِيصَ وَلا السَّرَاوِيلاتِ … " الْحَدِيثَ.

ইয়া'লা ইবনু উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় মহিলাদেরকে মোজা (হাতমোজা) এবং নেকাব (মুখের পর্দা) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। তিনি ইহরাম অবস্থায় মোজা, নেকাব এবং ওয়ারস (এক প্রকার রং) বা জাফরান স্পর্শ করা কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। আর এতে (বর্ণনায়) আরও আছে: "তোমরা পাগড়ি পরিধান করবে না, জামা পরিধান করবে না, আর পাজামাও পরবে না।" (বাকী অংশ...)