হাদীস বিএন


ইতহাফুল মাহারাহ





ইতহাফুল মাহারাহ (11375)


11375 - حَدِيثٌ (عه) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، يُعَرِّسُ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ … الْحَدِيثَ. عه فِي الْحَجِّ: ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْهُ، بِهِ. وَبَاقِي طُرُقِهِ فِي: تَرْجَمَتِهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুল-হুলাইফা-তে অবস্থিত ‘বাতহা’ (বিস্তীর্ণ বালুকাময় উপত্যকা)-তে রাতে বিশ্রাম (ক্যাম্প) করতেন। ...শেষ পর্যন্ত হাদীসটি বর্ণিত।









ইতহাফুল মাহারাহ (11376)


11376 - حَدِيثٌ (عه) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ زَمَنَ الْحَجَّاجِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقَالَ: قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ، أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، إِذًا نَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً. عه فِي الْحَجِّ: ثنا ابْنُ شَبَابَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا. رَوَاهُ مَكِّيٌّ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ، وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدًا. وَسَيَأْتِي.




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজ্জাজ ও ইবনুয যুবাইরের (ফিতনার) সময়কালে হজ্জের ইচ্ছা করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: "মানুষের মধ্যে যুদ্ধ চলছে, এবং আমরা আশঙ্কা করছি যে তারা আপনাকে (হজ্জ করতে) বাধা দেবে।" তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ। সুতরাং আমরা তাই করব যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেছিলেন। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি এখন উমরাকে বাধ্যতামূলক (ওয়াজিব) করে নিয়েছি।"









ইতহাফুল মাহারাহ (11377)


11377 - حَدِيثٌ (خز عه طح كم حم) : أَنَّ النَّبِيَّ ، صلى الله عليه وسلم، حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ … الْحَدِيثَ. خز فِي الْحَجِّ: ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثنا عِيسَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهِ. عه فِيهِ: ثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ، ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ، ثَنا قُتَيْبَةُ، ثنا يَعْقُوبُ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا حَاتِمٌ. وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْعَنْبَرِيِّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، كُلُّهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ
⦗ص: 348⦘ مُخْتَصَرٌ بِمَا هُنَا. طح فِيهِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى، بِهِ. كم فِيهِ: أَنَا أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، كِلاهُمَا عَنْ عِيسَى، بِهِ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهِ. وَعَنْ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْهُ، بِهِ.




নিশ্চয়ই নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের সময় তাঁর মাথা মুণ্ডন করেছিলেন... (হাদীসটি বিদ্যমান)।

[এই হাদীসটি খুযাইমাহ, আল-খাচ্ছি, ত্বাহাবী, হাকেম ও আহমাদ সহ বিভিন্ন গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।]









ইতহাফুল মাহারাহ (11378)


11378 - حَدِيثٌ (عه) : أَنَّ النَّبِيَّ ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا نَزَلَ ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ صَلَّى فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ … الْحَدِيثَ. عه فِي الْحَجِّ: ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا لُوَيْنٌ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ، ثَنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا حَاتِمٌ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، بِهِ.




মূসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হজ্জ অথবা উমরার উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফাতে অবতরণ করতেন। এরপর যখন তিনি সাওয়ার হতে চাইতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফার মসজিদে সালাত আদায় করতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (11379)


11379 - حَدِيثٌ (طح) : فِي الرَّمَلِ. طح فِي الْحَجِّ: ثنا الْمُزَنِيُّ، ثنا الشَّافِعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْهُ نَحْوَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ: سَعَى ثَمَانِيَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً.




আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে বর্ণিত, [পূর্ববর্তী] হাদীসের অনুরূপ: তিনি আটবার দ্রুত হেঁটেছেন এবং চারবার হেঁটেছেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (11380)


11380 - حَدِيثٌ (طح) : لا يَكُونُ الإِحْصَارُ إِلا مِنْ عُذْرٍ. طح فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْهُ، بِهَذَا. مَوْقُوفٌ.




সুফিয়ান থেকে বর্ণিত: অবরোধ (ইহসার) কেবল ওজর বা বৈধ কারণ ছাড়া হতে পারে না।









ইতহাফুল মাহারাহ (11381)


11381 - حَدِيثٌ (خز) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي
⦗ص: 349⦘ الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ … " الْحَدِيثُ بِطُولِهِ. خز فِي الْحَجِّ: قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُجَمِّعٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَفَرَّقَهُ فِي مَوَاضِعَ فِي الْحَجِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَيْضًا، فِي ذِكْرِ الطَّوَافِ، وَفِي ذِكْرِ السَّعْيِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَفِي ذِكْرِ الْخُطْبَةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ.




উমার ইবনু মুজাম্মি' থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হজ বা উমরার উদ্দেশ্যে যুল-হুলাইফা মসজিদের নিকট তাঁর বাহনের উপর সোজা হয়ে দাঁড়াতেন, তখন তিনি তালবিয়াহ পাঠ শুরু করতেন... পূর্ণ হাদীসটি।









ইতহাফুল মাহারাহ (11382)


11382 - حَدِيثٌ (كم خز) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ، خَطَبَ النَّاسَ فَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ. كم فِي الْحَجِّ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا أَبُو قُرَّةَ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَهُوَ عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ فِي الَّذِي قَبْلَهُ.




আবু কুররা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তারবিয়ার দিনের (ইয়াওমুত-তারউইয়াহ্) একদিন আগে উপনীত হতেন, তখন তিনি লোকজনের উদ্দেশে খুতবা দিতেন এবং তাদের হজ্বের নিয়মাবলি (মানাসিক) সম্পর্কে অবহিত করতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (11383)


11383 - حَدِيثٌ (خز طح قط) : أَنَّهُ لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، صَنَعَ. خز فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، بِهَذَا. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ. طح فِيهِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْهُ، بِهِ. قط فِيهِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُوسَى بِمَعْنَاهُ.




মুসা ইবনু উকবাহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি হজ্জ ও উমরাহর জন্য তালবিয়াহ পাঠ করলেন এবং উভয়ের জন্য মাত্র একটি তাওয়াফ করলেন। তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।"









ইতহাফুল মাহারাহ (11384)


11384 - حَدِيثٌ (قط) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدُمُ، فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ، وَيَمْشِي أَرْبَعَةً
⦗ص: 350⦘ عه فِي الْحَجِّ: ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا يَعْقُوبُ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْهُ، بِهِ.




ইয়াকুব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হজ বা উমরার জন্য (মক্কায়) সর্বপ্রথম আগমন করে তাওয়াফ করতেন, তখন তিনি বায়তুল্লাহর চারপাশে তিন চক্করে দ্রুত হাঁটতেন (রমল করতেন) এবং চার চক্করে স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (11385)


11385 - حَدِيثٌ (جا عه حم) : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَر أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ … الْحَدِيثَ. جا فِي الْبُيُوعِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، بِهِ. وَأَعَادَهُ فِي الْجِهَادِ: بِهَذَا الإِسْنَادِ. عه فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّجَّارِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، كِلاهُمَا، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَة، عَنْ مُوسَى، نَحْوَهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، بِهِ.




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে হেজাজের ভূমি থেকে বহিষ্কার করেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন খায়বারের ওপর বিজয় লাভ করেছিলেন, তখন তিনি সেখান থেকে ইহুদিদেরকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। আর যখন তিনি সেটার ওপর বিজয় লাভ করলেন, তখন সে ভূমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হয়ে গিয়েছিল... সম্পূর্ণ হাদীস।









ইতহাফুল মাহারাহ (11386)


11386 - حَدِيثٌ (حم عَبْدُ الرَّزَّاقِ) : أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، بَنِي النَّضِيرِ، وَأَقَرَّ بَنِي قُرَيْظَةَ … الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهِ.




আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত যে, বনু নাযীর ও বনু কুরায়যার ইয়াহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু নাযীরকে নির্বাসন দিলেন এবং বনু কুরায়যাকে (মদীনায় থাকতে) অনুমোদন দিলেন। ...[বাকি] হাদীসটি।









ইতহাফুল মাহারাহ (11387)


11387 - حَدِيثٌ (مي) : " أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ ". مي فِي الأَطْعِمَةِ: أَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْهُ، بِهِ،
⦗ص: 351⦘ قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْتِي الدَّعْوَةَ فِي الْعُرْسِ وَفِي غَيْرِ الْعُرْسِ، وَيَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ.




আল-হাকাম ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদেরকে আমন্ত্রণ জানানো হয়, তখন তোমরা আমন্ত্রণকারীর ডাকে সাড়া দাও (অর্থাৎ, দাওয়াত গ্রহণ করো)। বর্ণনাকারী বলেন, আর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিয়ের দাওয়াতে এবং অন্য (সাধারণ) দাওয়াতে যেতেন। তিনি রোজা রাখা অবস্থায়ও তাতে উপস্থিত হতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (11388)


11388 - حَدِيثٌ (طح) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ. طح فِي الْحَجِّ: ثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْهُ، بِهِ.




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (যিয়ারত বা তাওয়াফের) পূর্বে তাঁর গোঁফ এবং নখ কাটতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (11389)


11389 - حَدِيثٌ (عه) : الضَّبُّ. عه فِي الصَّيْدِ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ، ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْهُ، بِهِ. وَزَادَ: فَتَرَكَهُ عَبْدُ اللَّهِ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ وَكَانَ يَأْكُلُهُ.




সাঈদ ইবনে মাসঊদ থেকে বর্ণিত, এটি দাব্ব (মরুভূমির এক প্রকার গিরগিটি) সম্পর্কিত হাদীস। এতে অতিরিক্তভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সে সম্পর্কে (নির্দেশ) শুনলেন, তখন তা খাওয়া ছেড়ে দিলেন, যদিও তিনি তা খেতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (11390)


11390 - حَدِيثٌ (عه) : فِي صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ. عه فِي الصِّيَامِ: ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا، سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ، بِهِ.




১১৩৯০ - একটি হাদীস (আহ): আশুরার দিন রোযা রাখা প্রসঙ্গে। আহ ফিস-সিয়াম: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আস-সাগানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ যাকারিয়া, আমি মূসা ইবনু উকবাহকে বলতে শুনেছি, এই মর্মে।









ইতহাফুল মাহারাহ (11391)


11391 - حَدِيثٌ (مي عه) : أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا … الْحَدِيثَ. مي فِي الْحُدُودِ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْهُ، بِهِ. عه فِيهِ: ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، بِهِ. وَعَنِ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، نَحْوَهُ.




মূসা ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণিত যে, ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ ও একজন নারীকে নিয়ে এসেছিল, যারা ব্যভিচার করেছিল। ... [সম্পূর্ণ হাদীসটি]।









ইতহাফুল মাহারাহ (11392)


11392 - حَدِيثٌ (عه) : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [سورة: المطففين، آية 6] قَالَ: حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ. عه فِي الْبَعْثِ: ثنا ابْنُ نَاجِيَةَ، ثنا سُوَيْدٌ، ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَة، عَنْهُ، بِهَذَا.




হাফস ইবনু মাইসারাহ থেকে বর্ণিত, যেদিন মানুষ সারা বিশ্বের প্রতিপালকের সামনে দণ্ডায়মান হবে [সূরা মুতাফফিফীন, আয়াত ৬]। তিনি বললেন: [তারা দাঁড়িয়ে থাকবে] যতক্ষণ না তাদের কেউ কেউ তাদের নিজেদের ঘামের মধ্যে কানের অর্ধেক পর্যন্ত ডুবে যাবে।









ইতহাফুল মাহারাহ (11393)


11393 - حَدِيثٌ (مي) : " أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ ". مي فِي النِّكَاحِ: أَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مَنْدَلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهَذَا.




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, যে কোনো দাস তার মালিকদের অনুমতি ব্যতীত বিবাহ করবে, সে যেন যেনাকারী (ব্যভিচারী) হিসেবে গণ্য হবে।









ইতহাফুল মাহারাহ (11394)


11394 - حَدِيثٌ (عه) : أَنَّ النَّبِيَّ ، صلى الله عليه وسلم، صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ … الْحَدِيثَ. عه فِي اللِّبَاسِ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَعَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا زُهَيْرٌ، كِلاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، بِهِ.




মূসা ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণিত, যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বর্ণের একটি আংটি তৈরি করেছিলেন। (হাদীসের বাকী অংশ)।