11855 - حَدِيثٌ (حم) : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ". أَحْمَدُ: عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، مِثْلَهُ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।

11856 - حَدِيثٌ (حم) : " مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَإِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ ". فَذَكَرَهُ وَفِيهِ: " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلا رَصَدَ بِطَرِيقٍ، فَمَنْ قُتِلَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ "، فَذَكَرَهُ، وَفِيهِ: " مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ … " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: تَقْوِيمُهَا عَلَى أَهْلِ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاةِ ، وَفِيهِ: ذَكَرَ عَقْلَ الأَنْفِ وَالْعَيْنِ وَالرَّجُلِ وَالْيَدِ
⦗ص: 532⦘ وَالْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَالْمُنْقِلَةِ وَالْمُوضِحَةِ وَالأَسْنَانِ، وَفِيهِ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، فِي رَجُلٍ طَعَنَ رَجُلا بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقِدْنِي … الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: ذَكَرَ عَمْرٌو، بِهِ. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْهُ بِالْحَدِيثِ الرَّابِعِ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: ذَكَرَ تَقْوِيمَهَا عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ وَالدَّنَانِيرِ. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِذِكْرِ دِيَةِ الأَنْفِ وَالْعَيْنِ وَالْيَدِ وَالرِّجْلِ فِي حَدِيثٍ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَأَبِي النَّضْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِالْحَدِيثِ الثَّانِي. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِالْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَالثَّانِي. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِذِكْرِ دِيَةِ الأَصَابِعِ وَالأَسْنَانِ، وَزَادَ: قَالَ مُحَمَّدٌ: وَسَمِعْتُ مَكْحُولا يَقُولُ … وَلا يَذْكُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَحْمَدُ: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَوْرَعَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ. وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بِسَنَدِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: " عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ، وَلا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ ". قَالَ أَبُو النَّضْرِ: فَيَكُونُ رَمْيًا فِي عَمِيًّا فِي فِتْنَةٍ وَلا حَمْلَ سِلاحٍ.

আমর থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে, তাকে নিহতের অভিভাবকদের হাতে সোপর্দ করা হবে। অতঃপর তারা চাইলে তাকে হত্যা করতে পারে, অথবা চাইলে তারা দিয়াত (রক্তমূল্য) গ্রহণ করতে পারে।

আর এতে (হাদীসে) রয়েছে: যে ব্যক্তি আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আর যে রাস্তায় ওঁত পেতে থাকে না, যদি সে অন্যভাবে নিহত হয়, তবে তা হবে অর্ধ-ইচ্ছাকৃত (প্রায় ইচ্ছাকৃত) হত্যা (শিভহুল আমদ)।

আর এতে রয়েছে: যে ব্যক্তি ভুলক্রমে (খাতাআন) নিহত হয়, তার দিয়াত হলো একশো উট... (শেষ পর্যন্ত)।

আর এতে (হাদীসে) রয়েছে: (দিয়াতকে) দীনার, দিরহাম, গরু এবং ছাগলের মূল্যমানের ভিত্তিতে নির্ধারণ করা। আর এতে রয়েছে: নাক, চোখ, পা, হাত, মأمুমাহ (মাথা পর্যন্ত গভীর ক্ষত), জাইফাহ (শরীরের অভ্যন্তর পর্যন্ত গভীর ক্ষত), মুনকিলাহ (হাড় স্থানচ্যুতকারী ক্ষত), মুদ্বিহাহ (হাড় প্রকাশকারী ক্ষত) এবং দাঁতের দিয়াতের (ক্ষতিপূরণের) কথা উল্লেখ। আর এতে আরও রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে ফায়সালা করেন, যে আরেক ব্যক্তিকে তার পায়ে শিং দ্বারা আঘাত করেছিল, তখন সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমাকে কিসাস (প্রতিশোধ) দিন... (শেষ পর্যন্ত)।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অর্ধ-ইচ্ছাকৃত (শিভহুল আমদ) হত্যার রক্তমূল্য (দিয়াত) ইচ্ছাকৃত হত্যার রক্তমূল্যের মতোই গুরুতর (ভারী), তবে এর অপরাধীকে হত্যা করা হবে না। আর এটা তখনই ঘটে যখন শয়তান মানুষের মধ্যে ফিতনা সৃষ্টি করে।"

আবু আন-নাদর বলেছেন: ফলে তা ফিতনার সময় অন্ধের মতো কিছু নিক্ষেপ করা বোঝায়, এবং (এতে) অস্ত্রধারণ করা বোঝায় না।

11857 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، كَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ عَلَى أَنْ يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ، وَيَفْدُوا عَانِيهِمْ بِالْمَعْرُوفِ، وَالإِصْلاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. أَحْمَدُ: ثنا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنْهُ، بِهَذَا.

হাজ্জাজ থেকে বর্ণিত, যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাজির ও আনসারদের মাঝে একটি চুক্তিপত্র লিখেছিলেন এই শর্তে যে, তারা তাদের রক্তমূল্য পরিশোধ করবে, এবং তারা তাদের বন্দীদেরকে প্রচলিত পদ্ধতি অনুযায়ী মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করবে, এবং মুসলমানদের মাঝে শান্তি ও সংস্কার বজায় রাখবে।

11858 - حَدِيثٌ (حم) : " الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত, ক্রেতা এবং বিক্রেতা উভয়েরই ইখতিয়ার (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অধিকার) থাকে, যতক্ষণ না তারা পরস্পর থেকে পৃথক হয়ে যায়...।

11859 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ. أَحْمَدُ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَنْهُ، بِهَذَا.

মালিক থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইউল উরবান (অগ্রিম অর্থ প্রদানের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) নিষিদ্ধ করেছেন।

11860 - حَدِيثٌ (حم) : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ". أَحْمَدُ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমাদের ছোটদের প্রতি দয়া করে না এবং আমাদের বড়দের প্রাপ্য অধিকার (হক্ক) সম্পর্কে অবগত নয়, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

11861 - حَدِيثٌ (حم) : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟
⦗ص: 534⦘ أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا يُونُسُ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالا: ثنا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ ، يَعْنِي: ابْنَ الْهَادِ، عَنْهُ، بِهَذَا.

ইয়াযীদ (ইবনুল হাদ) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন আমার মজলিসে সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? (তিনি হলেন) তোমাদের মধ্যে যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী...” (হাদীসের অংশ)।

11862 - حَدِيثٌ (حم) : فِي قِصَّةِ الَّذِي وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ. أَحْمَدُ: عَنْ يَزِيدَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি সেই ব্যক্তি সম্পর্কিত হাদীস, যে রমজানে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছিল। (আহমাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবন আমির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে; এবং যুহরী থেকে, তিনি হুমাইদ ইবন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে, এই বিষয়ে।)

11863 - حَدِيثٌ (حم) : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَجْنُبُ وَلا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ، أَيُجَامِعُ أَهْلَهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". أَحْمَدُ: ثنا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الْحَجَّاجُ، عَنْهُ، بِهِ.

আল-হাজ্জাজ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো ব্যক্তি জুনুব (গোসল ফরজ) অবস্থায় পড়লে, কিন্তু সে পানি খুঁজে না পেলে, সে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

11864 - حَدِيثٌ (حم) : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُغَرْبَلُونَ فِيهِ غَرْبَلَةً، يَبْقَى مِنْهُمْ حُثَالَةٌ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَتُهُمْ … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْهُ، بِهِ.

আবূ হাযিম থেকে বর্ণিত... মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন তাদেরকে চালুনির মাধ্যমে পুরোপুরি ছেঁকে নেওয়া হবে। তাদের মধ্য থেকে শুধু আবর্জনা (নিকৃষ্ট অংশ) অবশিষ্ট থাকবে, যাদের প্রতিশ্রুতি (চুক্তি) ও আমানত বিকৃত (বা সংমিশ্রিত) হয়ে যাবে...। (বাকি হাদীসটুকু)

Null

Null

11866 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي أَشْرَعُ فِي حَوْضِي إِذَا مَلأْتُهُ لأَهْلِي، وَرَدَ عَلَيَّ الْبَعِيرُ لِغَيْرِي فَسَقَيْتُهُ، فَهَلْ فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم: " فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ ". أَحْمَدُ: ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، عَنْهُ، بِهِ.

উসামা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আমার পরিবারের জন্য আমার হাউজ (পানির আধার) পূর্ণ করার কাজ শুরু করি, এমন সময় অন্য কারো উট এসে পড়ল এবং আমি তাকে পানি পান করালাম। এতে কি আমার কোনো সওয়াব আছে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেক সিক্ত কলিজাওয়ালা (জীবন্ত প্রাণী)-এর (সেবার) মধ্যে পুরস্কার রয়েছে।"

11867 - حَدِيثٌ (حم) : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ … الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا يَزِيدُ، أَنَا حَجَّاجٌ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، مِثْلَهُ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাহকে (ইহরাম বাঁধার স্থান বা) মীকাত নির্ধারণ করেছেন...।

11868 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَنْحَرَ مِائَةَ بَدَنَةٍ … الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا هُشَيْمٌ، أَنَا حَجَّاجٌ، عَنْهُ، بِهِ.

হাজ্জাজ থেকে বর্ণিত, আল-আস ইবনে ওয়া'ইল জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগে) সময়ে মানত করেছিলেন যে তিনি একশত উট কুরবানী করবেন। ... হাদীসটি।

11869 - حَدِيثٌ (حم) : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ
⦗ص: 536⦘ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهِ.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে কোনো নারীকে যদি কোনো মোহরানা, বা উপহার, অথবা কোনো প্রতিশ্রুতির বিনিময়ে বিবাহ করা হয়— বিবাহের বন্ধন দৃঢ় হওয়ার পূর্বেই— তবে তা তারই প্রাপ্য হবে...। (পুরো হাদীসটি)

11870 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ زِنْبَاعًا أَبَا رَوْحٍ وَجَدَ غُلامًا مَعَ جَارِيَةٍ لَهُ فَجَدَعَ أَنْفَهُ وَجَبَّهُ … الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ مَعْمَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيِّ، عَنْ حَمَّادٍ ، يَعْنِي: ابْنَ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَمْرٍو بِسَنَدِهِ: " مَنْ مُثِّلَ بِهِ أَوْ أُحْرِقَ بِالنَّارِ فَهُوَ حُرٌّ وَاقْتَصَّ … " الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ، وَلَمْ يُسَمِّ زِنْبَاعًا، وَسَمَّى الْعَبْدَ: سَنْدَرًا.

আমর থেকে বর্ণিত, (মূল ঘটনাটি হলো এই যে,) যিনবা’ আবূ রূহ তার এক দাসীর সাথে এক গোলামকে পেল। তখন সে তার নাক কেটে ফেলল এবং তাকে খাসি করে দিল...। (ইমাম) আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি আমাকে জানিয়েছেন মা'মার, আর মা'মারকে ইবনু জুরাইজ তার সূত্রে এটি জানিয়েছেন। মা'মার ইবনু সুলাইমান আর-রাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু আরতাআহ—সূত্রে, তিনি আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তাঁর সনদসহ (এই মর্মে বর্ণনা করেন): “যার অঙ্গহানি করা হয়েছে অথবা যাকে আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, সে স্বাধীন (মুক্ত) এবং তার উপর কিসাস কার্যকর হবে (প্রতিশোধ নেওয়া হবে)।...” হাদীসটি একই অর্থে বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে যিনবা’র নাম বলা হয়নি এবং দাসটির নাম উল্লেখ করা হয়েছে সান্দার।

11871 - حَدِيثٌ (حم الْفَاكِهِيُّ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، أَدْرَكَ رَجُلَيْنِ وَهُمَا مُقْرِنَانِ يَمْشِيَانِ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم: " مَا بَالُ الْقُرانِ … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسُرَيْجٌ، قَالا: ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْهُ، بِهِ. أَخْرَجَهُ الْفَاكِهِيُّ فِي: " كِتَابِ مَكَّةَ " مِنْ طَرِيقِ: عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، وَزَادَ فِي آخِرِه: قَالَ عَمْرٌو: وَحَدَّثَنِي طَاوُسٌ: أَنَّ مُعَاذًا قَدِمَ عَلَيْهِمُ الْيَمَنَ بِهَذَا.
ـ‌.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইজন লোককে পেলেন যারা একত্রে বাঁধা অবস্থায় বাইতুল্লাহর (কা'বার) দিকে হেঁটে যাচ্ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই বাঁধনের (বা যুগলভাবে চলার) উদ্দেশ্য কী?..." (বাকী হাদীস)।

11872 - حَدِيثٌ (عه حم جا) : " لِلْغَازِي أَجْرُهُ، وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي ". عه فِي آخِرِ الْجِهَادِ: ثنا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثنا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، بِهِ.

ইবনে শুফাই থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) জিহাদকারী ব্যক্তির জন্য রয়েছে তার নিজস্ব সওয়াব। আর যিনি (জিহাদকারীকে সরঞ্জাম দিয়ে) প্রস্তুত করে দেন, তাঁর জন্য রয়েছে তাঁর নিজস্ব সওয়াব এবং জিহাদকারীর সওয়াব।

11873 - حَدِيثٌ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ، فَقَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ؟ " قَالَ: قُلْنَا: إِلا أَنْ تُخْبِرَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي أَبُو قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.

আবূ ক্বাবিল আল-মা'আফীরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন, এবং তাঁর হাতে দুটি কিতাব ছিল। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা কি জানো এই দুটি কিতাব কী?" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমাদের জানান, তবেই আমরা জানব।" অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাতে থাকা কিতাবটি সম্পর্কে বললেন: "এটি রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে একটি কিতাব, যাতে জান্নাতবাসীদের নাম রয়েছে..." (সম্পূর্ণ হাদীস).

11874 - حَدِيثٌ (طح كم حم) : " الْخَمْرُ إِذَا شَرِبُوهَا فَاجْلِدُوهُمْ … " الْحَدِيثَ. طح فِي الْحُدُودِ: ثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا هَمَّامٌ.
⦗ص: 538⦘ كم فِي الْحُدُودِ: ثنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، كِلاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْهُ، بِهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ". عَنْ عَفَّانَ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هَمَّامٍ. وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، كِلاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْهُ، بِهِ.

কাতাদা থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো।"