13561 - حديث (حم) : " أن الداري كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر. . . " الحديث.
أحمد: عن روح، وهاشم بن القاسم، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، عنه، به.

দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি প্রতি বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক মশক মদ (খামর) উপহার দিতেন।

13562 - حديث (حم) : " من تحلى بخز بصيصة من ذهب، كوي يوم القيامة ".أحمد: ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عنه به

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত... "যে ব্যক্তি সামান্য পরিমাণও স্বর্ণ দ্বারা নিজেকে সজ্জিত করবে, ক্বিয়ামতের দিন তাকে তদ্দ্বারা দগ্ধ (বা লোহা দিয়ে ছেঁকা) দেওয়া হবে।"

13563 - حديث (حم) : " خيار عباد الله الذين إذا رأوا ذكر الله، وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة. . . " الحديث.
أحمد: ثنا سفيان، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عنه، به.
‌
حديث في رابع الشاميين.

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে উত্তম হলো তারা, যাদেরকে দেখলে আল্লাহর কথা স্মরণ হয়। আর আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো তারা, যারা চোগলখুরি করে বেড়ায়।

13564 - حديث (حب كم حم) : " خلق الله آدم، ثم أخذ الخلق من ظهره. . . " الحديث.
حب في الثلاثين من الثالث: أنا علي بن الحسين بن سليمان المعدل بالفسطاط، ثنا الحارث بن مسكين، ثنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن عبد الرحمن بن قتادة، به.
كم في الإيمان: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، به. وقال: صحيح.
قال أحمد: ثنا الحسن بن سوار، ثنا ليث بن سعد، عن معاوية، به.
‌
حديثه في ثاني المكيين، وخامس الشاميين.

আব্দুর রহমান ইবনে ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলা আদমকে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তাঁর পৃষ্ঠদেশ থেকে সৃষ্টিজগতকে গ্রহণ করলেন (বা বের করলেন)।

13565 - حديث (خز حم عم) : " خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيت خرج من الخلاء، وكان إذا أراد حاجة أبعد ".
خز في الطهارة: ثنا بندار، ثنا يحيى، ثنا أبو جعفر الخطمي اسمه عمير بن يزيد، ثنا عمارة بن خزيمة، والحارث بن فضيل، عنه، به.
رواه أحمد: مطولا في صفة الوضوء، وفيه: المسح: ثنا عفان، ثنا يحيى بن سعيد، به، وأعاده بما هنا عن عفان. وعن يحيى بن سعيد نفسه.
قال عبد الله: وحدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبي. قال: وثنا يحيى بن معين، حدثني بن سعيد، به.
‌.
حديثه في حادي عشر الأنصار.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। তখন আমি দেখলাম যে তিনি শৌচস্থান থেকে বের হলেন, আর তিনি যখন (প্রাকৃতিক) প্রয়োজন পূরণের ইচ্ছা করতেন, তখন (জনবসতি থেকে) দূরে চলে যেতেন।"

13566 - حديث (مي حم) : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نرمي الجمار بمثل حصى الخذف ".
مي في الحج: أنا عمرو بن عون، أنا خالد، عن حميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم، عنه بهذا، قيل: لأبي محمد: له صحبة؟ قال: نعم.
قلت: روي عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، مثله، وهو المحفوظ. وقد مضى.
رواه أحمد بلفظ: خطب للناس بمنى ونزلهم منازلهم. . . الحديث: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن حميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن معاذ، عن رجل، وعن عبد الصمد، عن أبيه، عن حميد، عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ، وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: خطبنا. . . فذكره.
‌
حديثه في رابع الكوفيين.

আব্দুর রহমান বিন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করতেন যে আমরা যেন জামারাহসমূহে এমন ছোট কংকর নিক্ষেপ করি যা 'খাযফ'-এর পাথরের মতো (আঙ্গুল দিয়ে ছুঁড়ে মারার উপযোগী)।

13567 - حديث (مي خز جا طح حب قط كم حم) : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة، وأتاه ناس من أهل نجد وهم بعرفة، فسألوه فأمر مناديا فنادى: " الحج عرفة. . . " الحديث.
مي في الحج: أنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، ثنا بكي بن عطاء، سمعت عبد الرحمن بن يعمر، به.
خز فيه: ثنا محمد بن ميمون المكي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا سفيان الثوري، ح وثنا بندار، ثنا يحيى، عن سفيان، عن بكير بن عطاء، عنه، به. وعن أبي موسى، عن عبد الرحمن. وعن سلم جنادة، عن وكيع، كلاهما عن سفيان، به ، ليس في السماع.
جا فيه: ثنا ابن المقرئ، ثنا سفيان هو ابن عيينة، عن سفيان الثوري، به.
⦗ص: 655⦘ طح فيه: ثنا علي بن معبد، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، به. وعن علي بن معبد، ثنا شبابة، ثنا شعبة، عن بكير بن عطاء، نحوه.
حب في العاشر من الثالث: أنا أحمد بن الشرقي، ثنا عبد الرحمن بن بشر، أنا ابن عيينة، به.
قط في الحج: ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان القطان، ثنا أبو أحمد الزبيري، أنا سفيان، به. وعن الحسين، والقاسم ابني إسماعيل، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبو عبيدة الحداد، ثنا شعبة، به نحوه.
كم فيه: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، به. وعن أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، به. وفي تفسير البقرة: أنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا يزيد بن هارون، أنا شعبة، نحوه. وقال: صحيح على شرطهما.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر، وروح، عن شعبة، عن بكير، به. وعن وكيع، عن سفيان، عن بكير، به.

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি আরাফাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম। আর নজদ এলাকার কিছু লোক তাঁর নিকট এলো, যখন তারা আরাফাতে ছিল। তারা তাঁকে প্রশ্ন করল। তখন তিনি একজন ঘোষককে আদেশ করলেন, ফলে সে ঘোষণা করল: "হাজ্জ হলো আরাফা..."।

13568 - حديث (طح) : " النهي عن الانتباذ في المزفت ".
طح في الأشربة: ثنا علي بن معبد، ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن بكير بن عطاء، عنه، به.
‌
بن يزيد بن جارية
في ترجمة أخيه: مجمع بن يزيد بن جارية.
⦗ص: 657⦘ مسند عبد الرحمن، والد خيثمة

আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকাতরার প্রলেপ দেওয়া পাত্রে নবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করা হয়েছে।

13569 - حديث (حب كم) : " كان اسم أبي عزيزا، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن ".
حب في الرابع عشر من الخامس: أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن خيثمة، قال: كان اسم أبي عزيزا. . . فذكره.
كم في الأدب: أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا شعبة، سمعت أبا إسحاق، به. قال وأنا عمرو بن مطر العدل، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، به. وقال: صحيح الإسناد.
‌.
حديثه في ثالث الشاميين.

খাইছামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতার নাম ছিল আযীয, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম পরিবর্তন করে আব্দুল রহমান রাখেন।

13570 - حديث (خز جا عه حب ط قط حم) : أن أباه ربيعة والعباس بن عبد المطلب، قالا له وللفضل بن عباس: " ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له: يا رسول الله أنت أبر الناس وأوصلهم، وليس عند أبوينا ما ينفذان عنا، فاستعملنا يا رسول الله على الصدقة. . . " الحديث.
خز في الزكاة: ثنا عيسى بن إبراهيم، ثنا ابن وهب. وثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عمي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن عبد المطلب أخبره، به. وعن محمد بن عزيز، عن سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، مثله. ليس في سماعنا. وأعاده في السياسة: عن عيسى بن إبراهيم، به.
جا في الجهاد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن
⦗ص: 659⦘ صالح، عن ابن شهاب، به.
عه فيه: ثنا أبو داود الحراني، ثنا يعقوب بن إبراهيم، به. وعن ابن أبي داود الأسدي، وأبي خليفة، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، نحوه. وعن محمد بن أحمد بن كثير، ثنا إبراهيم الصدفي، عن ابن وهب، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، به.
رواه مالك في الموطأ: بلا إسناد، بل قال: إنه بلغه. . . فذكر المرفوع منه حسب. ورواه قط في الغرائب: من طريق جويريه بن أسماء، وسعيد بن داود، عن مالك، عن ابن شهاب، بسنده.
ورواه أحمد: ثنا يعقوب، وسعد، عن أبيهما، به. وعن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، نحوه. وعن يعقوب، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب، به.

ফাদল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা রাবিআহ এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ও ফাদল ইবনে আব্বাসকে বললেন: "তোমরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও এবং তাঁকে বলো: 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সৎকর্মপরায়ণ এবং আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী। আর আমাদের পিতাদের নিকট এমন কোনো সম্পদ নেই যা দিয়ে তারা আমাদের প্রয়োজন মেটাতে পারে। অতএব, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে সাদকা (যাকাত) সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করুন...'"।

13571 - حديث (كم حم) : " أن العباس قال: يا رسول الله، إن قريشا يلقى بعضهم بعضا بوجوه مشرقة، فإذا لقونا لقونا بغير ذلك. . . " الحديث.
كم في المناقب: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالوا: ثنا جرير، عن يزيد بن
⦗ص: 660⦘ أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عنه، به. تابعه محمد بن فضيل، ويزيد بن عطاء، عن يزيد، وخالفهم إسماعيل بن أبي خالد، فقال: عن يزيد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس. وخالفهما سفيان الثوري، فقال: عن يزيد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن أبي وداعة.
قال أحمد: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، به. وعن حسين بن محمد، عن يزيد بن عطاء، عن يزيد بن أبي زياد، به. وزاد به. وزاد فيه: ثم قال: " يأيها الناس من آذى العباس فقد آذاني. . . " الحديث.

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয় কুরাইশরা একে অপরের সাথে উজ্জ্বল হাসিমুখে সাক্ষাৎ করে। কিন্তু যখন তারা আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন তারা ভিন্ন চেহারা (অসন্তুষ্টভাব) নিয়ে আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোক সকল! যে ব্যক্তি আব্বাসকে কষ্ট দিল, সে অবশ্যই আমাকে কষ্ট দিল।"

13572 - حديث (حم) : " ألا إن الله عز وجل خلق الخلق فجعلي من خير خلقه. . . . " الحديث. وفيه قصة.
أحمد: ثنا حسين، بإسناد الذي قبله.
‌
حديثه في ثالث المكيين.

১৩৫৭২ - হাদীস (আহমদ): “সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন এবং আমাকে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ করেছেন...” সম্পূর্ণ হাদীসটি। এতে একটি ঘটনা আছে। আহমদ (ইমাম) বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, পূর্ববর্তী সনদসহ। তাঁর হাদীস মক্কাবাসীদের তৃতীয় খণ্ডে রয়েছে।

13573 - حديث (حم) : " بادروا بالموت ستا ". وفيه قصة له مع عليم الكندي. وفيه قول عليم: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يتمنى أحدكم الموت. . . " الحديث.
أحمد: ثنا يزيد بن هارون، ثنا شريك بن عبد الله، عن عثمان بن عمير، عن زاذان أبي عمر، عن عليم الكندي. قال: كنا جلوسا على سطح معنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا أعلمه إلا قال عبس الغفاري والناس يخرجون من الطاعون، فقال: " يا موت خذني. . . " الحديث.
‌مولى النبي صلى الله عليه وسلم

আবস আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (উলাইম আল-কিন্দি) বলেন: আমরা একটি ছাদে বসেছিলাম। আমাদের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজন লোক ছিলেন—আমি তাঁকে আবস আল-গিফারী বলেই জানি। লোকেরা তখন প্লেগ (মহামারি) থেকে বের হয়ে যাচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "হে মৃত্যু, আমাকে নিয়ে যাও..." সম্পূর্ণ হাদীস। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম।

13574 - حديث (حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لجعفر بن أبي طالب: " أشبهت خلقي وخلقي ".
أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا بكر بن سوادة، عنه، بهذا.
‌
ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

জা'ফর ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলতেন: "তুমি আমার দৈহিক আকৃতি (খলক) এবং চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের (খুলুক) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।" তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই।

13575 - حديث (حم) : " جاءت الغميصاء، أو الرميصاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، وتزعم أنه لا يصل إليه، فما كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها. . . " الحديث وفيه ذكر العسيلة.
أحمد: ثنا هشيم، أنا يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عنه، به.
‌

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, গুমাইসা অথবা রুমাইসা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তার স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করেন। তিনি দাবি করেন যে তার স্বামী তার কাছে (সহবাসের জন্য) পৌঁছাতে পারে না। এর সামান্য কিছু সময় পরই তার স্বামীও এসে হাজির হলেন... হাদীসটিতে ‘আল-উসাইলাহ’ (অর্থাৎ সহবাস) এর বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে।

13576 - حديث (حم) : إن لبسوق ذي المجاز، علي بردة لي ملحاء أسحبها قال: فطعنني رجل بمخصرة فقال: " ارفع إزارك، فإنه أبقى وأنقى "، فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أحمد: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أشعث، عن عمته، عن عمها، به. وعن حسين بن محمد، عن سليمان بن قرم، عن الأشعث، عن عمته رهم، عن عمها عبيدة بن خلف، به.
‌

উবাইদাহ ইবনু খালফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুল-মাজায (Dhul-Majaz) বাজারে ছিলাম, আমার পরনে একটি ডোরাকাটা চাদর ছিল যা আমি টেনে নিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি (উবাইদাহ) বলেন: তখন একজন লোক একটি লাঠি দ্বারা আমাকে খোঁচা দিলেন। এরপর বললেন, "তোমার ইযার (নিম্ন পোশাক) উঠিয়ে নাও, কারণ এটি অধিক স্থায়ী এবং অধিক পবিত্র।" আমি তাকালাম, দেখলাম, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

13577 - حديث (حم عم) : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فأسبغ الوضوء ".
أحمد: ثنا عثمان بن محمد.
قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان بن محمد بن أبي شيبة، ثنا سعيد بن خثيم الهلالي، سمعت جدتي ربيعة بنت عياض، سمعت جدي عبيدة بن عمرو، به.
قال عبد الله: حدثني إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي، ثنا سعيد بن خثيم، به. وأعاده: عن عثمان، به. وقال أيضا: ثنا عمرو بن محمد الناقد، ثنا سعيد بن خثيم، به.
ـ‌
تقدم في عبد الله.
‌.

উবাইদা ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উযূ করতে দেখেছি, আর তিনি উযূ পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করেছিলেন।

13578 - حديث (حم) : " سئل أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة؟ أو سوى المكتوبة؟ فقال: نعم، بين المغرب والعشاء ".
أحمد: ثنا معتمر، عن أبيه، عن رجل، عنه، به. ثنا سليمان بن داود، ثنا شعبة، عن التيمي قال: طرأ علينا رجل في مجلس أبي عثمان، فحدثنا عن عبيد، نحوه.

উবাইদ থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ফরজ (মক্তূবাহ) সালাতের পরে অন্য কোনো সালাতের নির্দেশ দিতেন? অথবা ফরজ সালাত ছাড়া (অন্য কোনো সালাতের)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে।

13579 - حديث (حم) : " أن امرأتين صامتا، وأن رجلا قال: يا رسول الله، إن هاهنا امرأتين قد صامتا، وأنهما قد كادتا أن تموتا من العطش. . . " الحديث.
أحمد: عن يزيد، وابن أبي عدي، عن سليمان التيمي، عن رجل حدثهم في مجلس أبي عثمان، عنه، به. وعن محمد بن جعفر، عن عثمان بن غياث، عن رجل، نحوه. لكن قال: عن سعد مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
‌.

সা'দ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, দুই মহিলা রোজা রেখেছিলেন, এবং এক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এখানে দুই মহিলা রোজা রেখেছেন, এবং তারা পিপাসায় প্রায় মরে যাওয়ার উপক্রম হয়েছেন..." (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

13580 - حديث (خز حب قط) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم: " يخرص كما يخرص النخل، ثم تودى زكاته زبيبا، كما تودى زكاة النخل تمرا ".
خز في الزكاة: ثنا الربيع، أنا الشافعي، ثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح التمار، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عنه، بهذا. وعن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن الزبيد الحميدي، عن عبد الله بن رجاء، عن محمد بن يحيى، عن عبد العزيز هو ابن السري، عن بشر بن منصور، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق ـ قال الحميدي في ورايته: عباد بن إسحاق، عن الزهري، به. وعن زياد بن يحيى، عن يزيد بن زريع، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتابا بهذا، نحوه. ليس في السماع.
حب في العاشر من الثالث، وفي الثالث من الخامس: أنا ابن سلم، ثنا
⦗ص: 669⦘ عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن نافع، به.
قط فيه: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا المزني، قال: قال الشافعي، أنا عبد الله بن نافع، به. وثنا أبو بكر، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن نافع، به ، ثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي، ويوسف بن إسحاق بن البهلول، قالا: ثنا الزبير بن بكار، ثنا عبد الله بن نافع، به. وثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن الصقر، ثنا إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن إسحاق المسيبي، قالا: ثنا عبد الله بن نافع، حدثني محمد بن صالح، به. وثنا علي بن محمد المصري، ثنا مقدام بن داود، ثنا خالد بن نزار، ثنا محمد بن صالح التمار، به. وقال: محمد بن صالح ليس بقوي، وثنا محمد بن أحمد بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، به. وثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن صالح كيلجة، ثنا عبد العزيز بن السري، به. وقال: عبد الرحمن بن إسحاق صالح الحديث وقد اختلف عليه فيه. وثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا إسحاق بن محمد، حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي، ثنا ابن شهاب، به. وقال الأمامي ليس بقوي. وتابعه عباد بن إسحاق، ومحمد بن صالح التمار، عن الزهري فوصلوه، والحفاظ عن الزهري أرسلوه. حدثنا محمد بن
⦗ص: 670⦘ عمرو بن البختري، ثنا أحمد بن الخليل، ثنا الواقدي، ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، عن الزهري، به. وقال الواقدي: وثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن المسور بن مخرمة، عن عتاب بن أسيد، به. جود الواقدي إسناده، وهو ضعيف.
‌
حديثه في الرابع عشر من مسند الأنصار.

'আত্তাব ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আঙ্গুরের (বা দ্রাক্ষা কুঞ্জের) যাকাত সম্পর্কে বলেছেন: "খেজুর যেমনভাবে অনুমান করে নির্ধারণ করা হয়, এটিও তেমনভাবে অনুমান করে নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর এর যাকাত কিশমিশ হিসেবে আদায় করা হবে, যেমনভাবে খেজুরের যাকাত শুকনা খেজুর (তামার) হিসেবে আদায় করা হয়।"