15115 - حديث: الهِبَة.
في ترجمة: الأسود، عن عمر.

১৫১১৫ - হাদিস: হেবা (উপহার)।
আল-আসওয়াদের জীবনীর অধীনে, [যা তিনি] উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেছেন]।

15116 - حديث (طح) : توضأ عُمر فغَسل قَدَمَيْه.
طح في الطهارة: ثنا روح بن الفَرَج، ثنا يوسف بن عَدِي، ثنا أبو الأحوص، عن مُغيرة، عنه، بهذا.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর দুই পা ধৌত করলেন।

15117 - حديث (مي) : أهل الشرك لا نرثهم، ولا يرثونا.
مي في الفرائض: ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، ثنا حماد، عن إبراهيم، بهذا.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, মুশরিকরা আমাদের থেকে উত্তরাধিকার লাভ করবে না এবং আমরাও তাদের থেকে উত্তরাধিকার লাভ করব না।

15118 - حديث (مي) : النهي عن قراءة الجُنب والحائض.
مي في الحيض: أنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن الحَكَم، عن إبراهيم، به.

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, জনবি (যার উপর গোসল ফরয) এবং হায়েয অবস্থায় থাকা মহিলাদের জন্য (কুরআন) তেলাওয়াত করা থেকে নিষেধ করা হয়েছে।

15119 - حديث (مي) : الولاء للكُبْر ولا تَرث النساءُ من الولاء إلا ما أعتَقْنَ أو كاتَبْن.
مي في الفرائض: أنا محمد بن عيسى، ثنا عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمر وعلي وزيد، به. وعن محمد بن عيسى، ثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم: في أخوين وَرِثا مولى كان أعتقه أبوهما، فمات أحدهما وترك ولدا، قال: كان علي وزيد وعبد الله، يقولون: الولاء للكُبْر.

উমর, আলী ও যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়ালা (মুক্তির বন্ধনসূত্রে উত্তরাধিকার) কুবর (বয়োজ্যেষ্ঠ/বড়) ব্যক্তির জন্য। নারীরা ওয়ালা-সূত্রে উত্তরাধিকারী হবে না, তবে সেই ক্ষেত্রে ছাড়া যা তারা নিজেরা মুক্ত করেছে অথবা কিতাবাত (চুক্তিপত্র) করেছে।

(অন্য এক সূত্রে এসেছে) দুজন ভাই তাদের পিতার মুক্ত করা এক মাওলার উত্তরাধিকার লাভ করল। অতঃপর তাদের একজন মারা গেল এবং সন্তান রেখে গেল। আলী, যায়িদ ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: ওয়ালা (মুক্তির বন্ধনসূত্রে উত্তরাধিকার) কুবর (বয়োজ্যেষ্ঠ) ব্যক্তির জন্য।

15120 - حديث (طح) : في جَمْعه الناس على أربع تكبيرات في الجنازة.
⦗ص: 82⦘ طح في الجنائز: ثنا فَهْد، ثنا علي بن مَعْبد، ثنا عُبَيْد الله بن عَمرو، عن زيد، عن حماد، عن إبراهيم قال: قبِض رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس مختلفون في التكبير على الجنائز … فذكر القصة كلها.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তিকাল করলেন যখন মানুষ জানাজার সালাতে তাকবীরের সংখ্যা নিয়ে মতানৈক্যপূর্ণ অবস্থায় ছিল... অতঃপর তিনি পুরো ঘটনাটি উল্লেখ করলেন।

15121 - حديث (مي) : إنه أعطى خالاً المال.
مي في الفرائض: ثنا عُمر بن حَفْص بن غياث، ثنا أبي، عن الأعمش، عنه، بهذا.
وله طريق في ترجمته عن [عبد الله] .

উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি মামাকে সম্পদ দিয়েছিলেন।

15122 - حديث (مي) : في المملوك تكون تحته الحرةُ، يُعتَق الولد بعتق أُمَّه، فإذا عتق الأبُ جَر الولاء. موقوف.
مي في الفرائض: ثنا يعلى، عن الأعمش، عنه، بهذا.

আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, ওই দাস সম্পর্কে, যার অধীনে একজন স্বাধীন নারী স্ত্রী হিসেবে রয়েছে: সন্তান তার মায়ের স্বাধীনতার মাধ্যমে স্বাধীন হয়ে যায়। কিন্তু যখন পিতা স্বাধীন হয়, তখন সে 'আল-ওয়ালা' (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) টেনে নেয়।

15123 - حديث (مي) : لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يوَرثِّون الحميل.
مي في الفرائض: ثنا أبو بكر، ثنا جرير، عن ليث، عن حماد، عن إبراهيم، بهذا.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত: আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'আল-হামীল' (অজ্ঞাত পরিচয় ব্যক্তিকে) উত্তরাধিকারী করতেন না।

15124 - حديث (طح) : لا نَدعَ كتاب ربنا وسنة نبيِّنا لقول امرأة … الحديث.
طح في الطلاق: ثنا ابن مرزُوق، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن سلمة، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قال: فذكرتُه لإبراهيم فقال: قال عمر … فذكره. وعن فهد، ثنا عُمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمَرَ وعبد الله أنهما كانا يقولان: المطلقة ثلاثاً لها السكنى والنفقة. وعن نَصْر بن مَرزوق وسليمان بن شُعَيْب، قالا: ثنا الخُصَيب، ثنا حماد، عن حماد، أخبرني إبراهيم، فقال عمر … فذكره.

১৫১২৪ - হাদীস (ত্বহ/ত্বাহাবী): আমরা কোনো নারীর কথার জন্য আমাদের রবের কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাহ পরিহার করব না...। (সম্পূর্ণ হাদীসটি)

ত্বহ (কিতাবুত ত্বালাক অধ্যায়ে): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু মারযূক, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামা থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (শা'বী) বললেন: আমি ইবরাহীমের নিকট এটি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

এবং ফাহদ সূত্রে, তিনি উমার ইবনু হাফস সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে, তিনি আ'মাশ সূত্রে, তিনি ইবরাহীম সূত্রে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে যে, তারা উভয়ে বলতেন: যাকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য বাসস্থান ও ভরণপোষণ (উভয়ই) প্রাপ্য।

এবং নসর ইবনু মারযূক ও সুলাইমান ইবনু শুআইব সূত্রে, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-খুসাইব, তিনি হাম্মাদ সূত্রে, তিনি হাম্মাদ সূত্রে, তিনি ইবরাহীম সূত্রে আমাকে অবহিত করেছেন, অতঃপর তিনি বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

15125 - حديث (مي) : إذا كانت الحرّة تحت المملوك فولدت له ولداً، فإنه يُعتق بعتق أُمِّه، وولاؤه لموالي أُمّهِ، فإذا أعتق الأب جَرّ الولاء إلى موالي أبيه. موقوف.
مي في الفرائض: ثنا جعفر بن عون، عن الأعمش، عنه، بهذا.

আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, যদি কোনো স্বাধীন নারী কোনো ক্রীতদাসের বিবাহ বন্ধনে থাকে এবং তার জন্য একটি সন্তান প্রসব করে, তবে সে (সন্তান) তার মায়ের মুক্তির কারণে মুক্ত হয়ে যাবে এবং তার ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত আনুগত্য) তার মায়ের মুক্তিদাতাদের জন্য হবে। অতঃপর যখন পিতা মুক্ত হয়ে যায়, তখন সে (পিতা) ওয়ালা’কে তার পিতার মুক্তিদাতাদের দিকে স্থানান্তরিত করে।

15126 - حديث (حم) : سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة؟ فقال: "يكفيك آية الصَيف" فقال: لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها أحب إلي من أن تكون لي حُمُر النعَم.
أحمد: ثنا أبو نُعَيْم، ثنا مالك - يعني ابن مغْول - سمعت الفُضَيْل بن عمرو، عنه، بهذا.
ـ‌.

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘কালালা’ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: ‘গ্রীষ্মকালীন আয়াতটি তোমার জন্য যথেষ্ট।’ (প্রশ্নকারী) আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমি এ বিষয়ে প্রশ্ন করেছিলাম—এটি আমার কাছে লাল উট (মূল্যবান সম্পদ) থাকার চেয়েও অধিক প্রিয়।

15127 - حديث (مي) : تفقّهوا قبل أن تُسَوَّدُوا. موقوف.
مي في العلم: أنا وَهْب بن جَرِير وعثمان بن عمر، قالا: ثنا ابن عون، عن محمد، عنه، بهذا.

মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, তোমরা নেতৃত্ব লাভের পূর্বে দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করো।

15128 - حديث (حب) : من كثُر كلامُه كَثُر سَقَطُه، ومن كثر سَقَطُه قَلَّ حياؤه، ومن قل حياؤه قَل وَرَعه، ومن قلّ وَرَعه مات قَلْبه.
حب في روضة العقلاء: أنا عمرو بن محمد الأنصاري، ثنا الغلابي، ثنا ابن عائشة، ثنا دُريد بن مجاشع، عن غالب القطّان، عن مالك بن دينار، عنه، بهذا.
موقوف.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, যার কথা বেশি হয়, তার ভুলও বেশি হয়। আর যার ভুল বেশি হয়, তার লজ্জা কমে যায়। আর যার লজ্জা কমে যায়, তার আল্লাহ্‌ভীতি (পরহেজগারি) কমে যায়। আর যার আল্লাহ্‌ভীতি কমে যায়, তার অন্তর মরে যায়।

15129 - حديث (طح) : صلّى بنا عُمَر الصبحَ، فقرأ فيها بالكهف ويوسف.
طح في الصلاة: ثنا محمد بن خُزيمة، ثنا مُسلِم بن إبراهيم، ثنا حماد بن زيد، ثنا بُديل بن مَيْسرة، عن عبد الله بن شَقيق قال: صلى بنا الأحنف … فذكره.
ـ‌.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, এবং তাতে তিনি সূরা আল-কাহফ ও সূরা ইউসুফ পড়লেন।

15130 - حديث (جا طح حب قط حم عه) : كتب عُمر إلى أبي عُبَيْدة: أن علِّموا غلمانكم العَوم، ومقاتلتكم الرمي … فذكر القصة والحديث: "الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له".
جا في الفرائض: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو نُعَيْم، ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عَياش بن أبي ربيعة، عن حَكِيم بن حَكيم بن عباد بن حُنَيْف، عن أبي أُمامة بن سَهْل … فذكر الحديث والقصة.
طح فيه: عن علي بن شيْبة، عن وكيع. وعن أبي بكرة، ثنا أبو أحمد، كلاهما عن سفيان، به.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أبو يَعْلى، ثنا القواريري، ثنا محمد ابن عبد الله بن الزبيْر، ثنا سفيان، به.
قط في الفرائض: ثنا محمد بن سُليمان النعماني، ثنا الحسين بن عبد الرحمن الجَرْجَرائي، ثنا وكيع، عن سفيان، به.
رواه أحمد: ثنا وكيع، به. وعن يحيى بن آدم، عن سفيان، نحوه.
ـ‌.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন: তোমরা তোমাদের যুবকদের সাঁতার শিক্ষা দাও এবং তোমাদের যোদ্ধাদের তীর নিক্ষেপ শিক্ষা দাও। (এরপর সেই ঘটনা ও হাদীসটি উল্লেখ করা হলো): “আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের অভিভাবক (মাওলা), যাদের কোনো অভিভাবক নেই। আর মামা তাদের উত্তরাধিকারী, যাদের কোনো উত্তরাধিকারী নেই।”

15131 - حديث (طح كم) : فِيم الرَّمَلانُ الآن والكشف عن المناكب؟ … الحديث.
طح في الحج: ثنا فَهْد، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْني.
كم في الحج: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد الحسين بن عبد الصمد، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا ابن أبي فُديك، كلاهما عن هشام بن سَعْد، عن زيد بن أَسْلم، عن أبيه، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জিজ্ঞেস করেছিলেন): এখন দ্রুত পদক্ষেপ (রামাল) এবং কাঁধ উন্মুক্ত রাখার (ইযতিবা) কারণ কী? ... (এরপর হাদীসটি রয়েছে)।

15132 - حديث (عه) : أنّ عمر استلم الحجر … الحديث. وفيه: ولكني رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُك، وأنا أقبِّلك.
عه في الحج: ثنا الصغاني، ثنا الحسن بن موسى. وعن الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، كلاهما عن ورقاء. وعن الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر، كلاهما عن زيد بن أسلم، عن أبيه، به. وعن محمد بن يحيى، عن أصبغ، عن ابن وَهْب، عن عَمْرو بن الحارث، عن زيد بن أسلم، نحوه

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করার সময় বলেছিলেন): "...কিন্তু আমি দেখেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে চুম্বন করেছেন, আর আমিও আপনাকে চুম্বন করি।"

15133 - حديث (عه) : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم (سبي) فإذا امرأة تحلب ثَدْياها، إذا
⦗ص: 87⦘ رأت صَبيا في السبْي أخذته … الحديث.
عه في التوبة: عن الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، ثنا أبو غَسان، عن زيد بن أسلم، عن (أبيه، به) .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কয়েদিদের (একটি দল) নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসা হলো। তখন সেখানে এমন একজন নারী ছিলেন যার স্তন দুধে পরিপূর্ণ ছিল। যখনই সে কয়েদিদের মধ্যে কোনো শিশুকে দেখত, তখনই তাকে তুলে নিত।... বাকি হাদীস (রয়েছে)।

15134 - حديث (طح حم) : رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة.
طح في الطهارة: ثنا الربيع بن سُليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن لَهِيْعة، ثنا الضحاك بن شُرَحْبِيْل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، بهذا.
رواه أحمد: عن حسن بن موسى، عن ابن لَهيعة، به. وعن يحيى بن غَيْلان، عن رِشْدين بن سَعْد، عن أبي عبد الله الغافقي، عن (زيد، به) .

যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি একবার করে ওযু করেছেন।