16135 - حديث (حم) : "من ترك صلاة العَصْر متعمِّداً حتى تفوته، فقد أحبط عَمَلُه".
أحمد: ثنا سُريج بن النعْمان، ثنا هشيم، أنا عباد بن راشد المِنقري، عن الحسن وأبي قلابة أنهما كانا جالسَيْن، فقال أبو قلابة: قال أبو الدرداء … فذكره.
ـ‌.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আসরের সালাত পরিত্যাগ করে, যতক্ষণ না তার সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, তার আমল নষ্ট হয়ে যায়।"

16136 - حديث (كم) : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً قرأ فلَحنَ، قال: "أرْشدُوا أَخاكم".
كم في تفسير فصلتْ: ثنا أبو علي الحافظ، ثنا محمد بن الحسن العسقلاني، ثنا عيسى بن محمد، ثنا ضَمْرة، عن سَعْد بن عبد الله بن سَعْد، عن أبيه، به. وقال: صحيح الإسناد.
ـ‌.

সা'দ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে কুরআন তিলাওয়াত করতে শুনলেন এবং সে ভুল করল (বা অশুদ্ধভাবে পড়ল)। তিনি বললেন: “তোমরা তোমাদের ভাইকে শুধরে দাও (বা পথ দেখাও)।”

16137 - حديث (حم) : "من سَمع من رجل حديثاً، لا يشتهي أن يُذْكَر عنه، فهو
⦗ص: 583⦘ أمانة، وإن لم يَستَكتمه".
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا عبَيْد الله بن الوليْد الوصافي، عنه، بهذا.
ـ‌.

উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-ওয়াসসাফী থেকে বর্ণিত, কেউ যদি কোনো ব্যক্তির কাছ থেকে এমন কোনো কথা শোনে যা সে তার সম্পর্কে উল্লেখ করা পছন্দ করে না, তবে তা আমানত, যদিও সে তাকে গোপন রাখতে না বলে।

16138 - حديث (كم) : رأيت أبا الدرداء سَجد في الحج سَجْدتين.
كم في التفسير: ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن يزيد بن خُمَيْر، عنه، بهذا.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে হজ্জের সময় দুটি সিজদা করতে দেখেছি।

16139 - حديث (كم) : "أنا أوّلُ من يؤْذَن له في السُجود يومَ القِيَامة … " الحديث.
كم في تفسير الحديد: ثنا علي بن حَمْشاذ، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عبد الله ابن صالح، ثنا اللَيث، عن يزيد بن أبي حَبِيب، عنه، أنه سمع أبا ذر وأبا الدرداء، به.
رواه أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لَهِيعة، ثنا يزيد، به. ولم يذكر أبا ذر. وعن يحيى بن إسحاق - يعني عن ابن لهيعة - قال وشك فيه: سمعت أبا ذر أو [أبا] الدرداء. وعن قُتَيْبة بن سعيد، عن ابن لَهِيْعة، عن يزيد، عن عبد الرحمن، عنهما بلا شك. وعن يَعْمُر بن بِشْر، عن عبد الله هو ابن المُبارك، عن ابن لَهِيْعة، به. وشك.
ـ‌.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন] “আমিই সর্বপ্রথম ব্যক্তি, যাকে কিয়ামতের দিন সিজদা করার অনুমতি দেওয়া হবে...” সম্পূর্ণ হাদীসটি।

আল-হাকিমের (কাম) তাফসীরুল হাদীদ-এ আছে: আলী ইবনু হামশায আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনু হুসাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস, ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে, তিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবূ যর ও আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি শুনেছেন। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহী'আহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেননি। আর ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক থেকে—অর্থাৎ ইবনু লাহী'আহ থেকে—বর্ণিত, তিনি এতে সন্দেহ প্রকাশ করে বলেন: আমি আবূ যর অথবা আবূ দারদা থেকে শুনেছি। কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইবনু লাহী'আহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে, তাদের উভয়ের (আবূ যর ও আবূ দারদা) থেকে সন্দেহমুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়া'মুর ইবনু বিশর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ—তিনিই ইবনুল মুবারক—থেকে, তিনি ইবনু লাহী'আহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতেও সন্দেহ আছে।

16140 - حديث (كم) : لما سير أبو ذَر إلى الرَبَذَة، استَرْجع أبو الدرداء، وقال: لو كان أبو ذَر قطع لي عضوا أو يدا ما هَجَنْتُه بعدما سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أظلّت الخَضْراء، ولا أقلتِ الغَبْراء من رجلٍ أصدقَ لَهْجَة من أبي ذر".
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو يحيى الحِمّاني، عن الأعمش، عن شمْر بن عَطِية، عن شَهْر بن حَوْشب، عنه، به.
وقد تقدم في ترجمة: بلال، عن أبي الدرداء.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাবাযা নামক স্থানে নির্বাসিত করা হলো, তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (আল্লাহর নিকট প্রত্যাবর্তন সংক্রান্ত বাক্য) বললেন এবং বললেন: আবূ যার যদি আমার কোনো অঙ্গ বা হাত কেটেও ফেলতেন, তবুও আমি তাকে কোনো খারাপ কথা বলতাম না (বা নিন্দা করতাম না), কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আবু যারের চেয়ে অধিক সত্যবাদী আর কোনো ব্যক্তিকে আসমান (সবুজ ছায়া) ছায়া দেয়নি এবং জমিন (ধূলিময় ভূমি) বহন করেনি।"

16141 - حديث (كم) : قال أبو الدرداء: كيف ترى الناس؟ قلتُ: بخير، إن دعْوتَهم واحدة … الحديث.
كم في الفتن: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بَحْر بن نَصْر، ثنا بشر بن بَكْر، ثنا الأوزاعي، حدثني إسماعيل بن عبيد الله، عنه، به.
عتبة بن أبي حكيم، عن أبي الدرداء.
ولم يدركه

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আপনি লোকেদেরকে কেমন দেখেন?" আমি বললাম: "ভালো দেখি, যদি তাদের আহ্বান (বা বিশ্বাস) এক হয়..."

16142 - حديث (مي) : مي في العلم: أنا (الحكم) بن (المبارك) أخبرني بَقِيّة، عن أبي الدرداء قال: وما نحن لولا كلمات العُلَماء.
ـ‌.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলিমদের বাণী বা শিক্ষা ছাড়া আমাদের কোনো মূল্যই থাকত না।

16143 - حديث (حب) : "ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولة يمينه، فَكه عدله، أو غله جورُه" وفيه قصة.
حب في السادس والأربعين من الثاني: أنا ابن قتَيْبة والحسن بن سفيان، قالا: ثنا إبراهيم بن هشام الغساني، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عَمْرو بن قيس السُكوني، عنه، به.
ـ‌.

আমর ইবনে কায়স আস-সুকুনী থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তিনজন লোকের শাসক হয়েছে, কিন্তু সে আল্লাহ্‌র সাথে সাক্ষাৎ করবে এমন অবস্থায় যে তার ডান হাত শৃঙ্খলিত থাকবে। হয় তার ন্যায়পরায়ণতা তাকে মুক্ত করে দেবে, না হয় তার অত্যাচার তাকে শৃঙ্খলিত করে দেবে।

16144 - حديث (كم) : سألت أبا الدرداء عن قول الله عز وجل (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا…) ؟ قال: ما سألني عنها أحد غيرك، هي الرؤيا الصالحة … الحديث.
كم في التعبير: ثنا عَلِي بن عيسى الحِيري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن (أبي عُمر) ثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رُفَيْع، عن أبي صالح، عنه، به.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনাকারী বলেন]: আমি আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী—(لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا – তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে পার্থিব জীবনে...) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, তুমি ব্যতীত আর কেউ আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেনি। তা হলো নেক স্বপ্ন (আর-রুইয়া আস-সালিহা)... (পরবর্তী হাদীস)।

16145 - حديث (حم) : أن معاوية اشترى سقاية من فِضة بأقل من ثمنها أو أكثر، فقال أبو الدرداء: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا، إلا مثلاً بِمثْل.
أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه، به.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রূপার তৈরি একটি পানপাত্র তার দামের চেয়ে কম বা বেশি মূল্যে ক্রয় করেছিলেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরূপ (ক্রয়-বিক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন, তবে কেবল সমান সমান হলে (তা বৈধ)।

16146 - حديث (حم) : أنه سَمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقص على المِنْبَر: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) ، فقلت: وإن زَنا، وإن سَرق؟ … الحديث، وفي آخره: "وإن رَغم أنف أبي الدرداء".
⦗ص: 587⦘ أحمد: ثنا سليمان هو ابن داود الهاشمي، أنا إسماعيل، أخبرني محمد بن أبي حَرْملة، عنه، به. وقع هذا الحديث في مسند: أبي هريرة.
ـ‌.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বক্তব্য দান করতে বা কিসসা শোনাতে শুনেছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেলাওয়াত করছিলেন: "(কিন্তু) যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত।" (সূরা আর-রহমান: ৪৬)। তখন আমি (শ্ৰোতা) বললাম: "যদি সে যেনা করে, আর যদি সে চুরিও করে (তবুও)?" ... (হাদিসের অবশিষ্ট অংশ বর্ণনা করার পর) এর শেষে তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "(সে জান্নাত পাবে) যদিও আবূ দারদা’র নাক ধুলায় লুণ্ঠিত হয় (অর্থাৎ, তিনি অপছন্দ করেন)।"

16147 - حديث (حب كم حم) : في قراءة: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) وفيه: قصة لعلقمة مع أبي الدرداء، وقوله: أليس فيكم صاحب النَعْلين والوِساد، وصاحبُ السِرّ؟ يعني عبد الله بن مسعود.
حب في الثامن من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ثنا جَرِير، عن مُغِيرة، عن إبراهيم، عنه، به. وفي الثامن من الخامس: أنا أبو خليفة، ثنا حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، عن مغيرة، به. وعن محمد بن عمر بن يوسف، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، نحوه.
كم في المناقب: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السَريّ بن خُزيمة وأحمد بن
⦗ص: 588⦘ نَصْر، قالا: ثنا أبو غسان، ثنا إسرائيل، عن المُغِيرة، به. وليس فيه ذكر القراءة.
رواه أحمد: ولفظه: أنه قَدِم الشام، فدخل مسجد دمشق، فصلّى فيه ركعتين وقال: اللهم ارزُقني جليِساً صالحا، قال: فجاء فجلس إلى أبي الدرداء، فقال له أبو الدرداء: ممن أنت؟ قال: من أهل الكوفة، قال: كيف سمعت ابن أم عبد يقرأ (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى) ؟ قال: علقمة: و (الذكر والأنثى) … الحديث: ثنا يزيد بن هارون، أنا شُعْبة، به. وعن عفّان ومحمد بن جَعْفر، عن شعْبة، به. وعن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، نحوه. وعن أسود بن عامر، عن إسرائيل، عن (مُغِيرة، نحوه) .

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামা (রহ.) শামে (সিরিয়ায়) আগমন করলেন। তিনি দামেস্ক মসজিদে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ, আমাকে একজন সৎ সঙ্গী দান করুন।” তিনি এসে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসলেন। আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? আলকামা বললেন: আমি কুফার অধিবাসী। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি ইবনে উম্মে আবদ (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (সূরা আল-লাইলের) আয়াত (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) [শপথ রজনীর যখন সে আচ্ছন্ন করে] এবং (وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى) [এবং শপথ দিনের যখন সে উদ্ভাসিত হয়]—এই আয়াতগুলো কীভাবে তিলাওয়াত করতে শুনেছেন? আলকামা বললেন: ইবনে মাসউদ তিলাওয়াত করেছেন: ‘...এবং (الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى) [পুরুষ ও নারীর]...’। হাদিসটি (ঐরূপ)।

আর (আবু দারদা) এই প্রসঙ্গে বলেছিলেন: তোমাদের মধ্যে কি জুতো, বালিশের এবং গোপনীয়তার রক্ষক সেই ব্যক্তি নেই? অর্থাৎ তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেই বুঝিয়েছিলেন।

16148 - حديث (طح) : لقيت أبا الدرداء بالشام، فسألته عن القنوت؟ فلم يعرفه.
طح في الصلاة: ثنا فَهْد، ثنا الحِماني، ثنا ابن المبارك، عن فُضَيْل بن غَزْوان، عن الحارث العُكْلِي، عنه، بهذا.
ـ‌.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি শামে তাঁর সাথে দেখা করলাম এবং তাঁকে কুনূত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। কিন্তু তিনি কুনূতকে চিনতে পারলেন না।

16149 - حديث: في قوله تعالى (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا…) … الحديث.
في ترجمة: ثابت، عنه، وهو أتمّ من حديثه.
ـ‌.

১৬১৪৯ - হাদীস: মহান আল্লাহর বাণী (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا…) সম্পর্কে... সম্পূর্ণ হাদীস।
সাবেত (ثابت) এর বর্ণনায়, তার থেকে, আর তা তার (পূর্বের) হাদীসের চেয়েও অধিক সম্পূর্ণ।

16150 - حديث (حب) : الصاحب الصالح خير من الوَحْدة، والوَحْدَة خيرَ من الصاحب السوء … الحديث، موقوف.
حب في روضة العقلاء: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، ثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن أبي المُحَجل، عن ابن عمران بن حِطان، عن أبيه، به.
ـ‌.

ইবনু ইমরান ইবনু হিত্তান থেকে বর্ণিত, উত্তম সঙ্গী একাকীত্ব বা নিঃসঙ্গতা থেকে উত্তম। আর একাকীত্ব বা নিঃসঙ্গতা মন্দ বা খারাপ সঙ্গী থেকে উত্তম।

16151 - حديث (خز) : "إن الله ينزل في ثلاث ساعات يَبْقين من الليْل، يَفتح الذِكرَ في الساعة الأولى…" الحديث.
خز في التوحيد: روى الليث بن سَعْد، حدثني زيادة بن محمد، عن محمد ابن كعب القُرَظي، عنه، به. ثناه الإمام محمد بن يحيى، ثنا سَعِيد بن أبي مَريم المِصْري، ثنا اللَيث بن سَعْد، به. وثناه علي بن داود القَنْطري، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليْث، بتمامه. قال لنا علي بن داود: قال ابن بكَيْر في هذا الحديث: "ثم ينزل إلى السماء".

মুহাম্মদ ইবন কা'ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ রাতের শেষ তিন প্রহরে (পৃথিবীর নিকটবর্তী আসমানে) অবতরণ করেন। তিনি প্রথম প্রহরে যিকির (স্মরণ/আলোচনা) উন্মুক্ত করেন... (সম্পূর্ণ হাদীস)।

16152 - حديث (كم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ (يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ…) مخففة.
كم في القراءات: أنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن إسماعيل السُلمي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا اللَيث بن سَعْد، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كَعْب، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرط البخاري.

মুহাম্মাদ ইবনে কা’ব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) "يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ..." আয়াতটি তাখফীফ সহকারে তিলাওয়াত করেছেন।

16153 - حديث (كم) : "ربنا الله الذي في السماء تَقَدسَ اسمُك … " الحديث وفيه قصة.
كم في الجنائز: أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، (ثنا يحيى بن بُكَيْر) ، ثنا اللَيث، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كَعْب، عنه، به. وقال: احتجا برواته إلا زيادة، وهو شيخ من أهل مصر قليل الحديث.
ـ‌.

মুহাম্মদ ইবন কা'ব থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) "আমাদের রব (প্রতিপালক) হলেন আল্লাহ, যিনি আসমানে (আকাশে) রয়েছেন। আপনার নাম পবিত্র হোক..."

16154 - حديث (حم) : "من غَرَسَ غَرْساً، لم يأكل منه آدمي ولا خَلْق من خَلْقِ الله، إلا كان له صدقة" وفيه قصة.
أحمد: ثنا علي بن بَحْر، ثنا بَقِية، ثنا ثابت بن عَجْلان، حدثني القاسم، به.
قال أحمد: وقال الأشجعي، يعني عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي زياد: دخَلْت مسجد دمِشق. كذا وجدت فيه، وما عَرفْتُ مراده.
ـ‌.

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, “যে ব্যক্তি কোনো চারা রোপণ করে, আর তা থেকে কোনো মানুষ অথবা আল্লাহর সৃষ্টিকুলের কোনো প্রাণী ভক্ষণ করে না, তবুও তা তার জন্য সাদাকা হিসেবে গণ্য হবে।” এ বিষয়ে একটি ঘটনাও রয়েছে।