16501 - حديث (كم حم) : "فصل ما بين الحلال والحرام الضربُ بالدف".
كم في النكاح: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن غالب، ثنا عمرو بن عوْن، ثنا وكيع، عن شعبة، عن أبي بَلْج يحيى بن سليْم، قال: قلت لمحمد بن حاطب: تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت - يعني: دف - فقال محمد … فذكره، وقال: صحيح الإسناد.
رواه أحمد: ثنا هشيم، أنا أبو بَلْج، به. وعن عفان، عن أبي عوانة. وعن محمد ابن جعفر، عن شعبة، كلاهما عن أبي بَلْج، به.

মুহাম্মদ ইবন হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হালাল ও হারামের মধ্যে পার্থক্য হলো দফ (বাদ্যযন্ত্র) বাজানো।

16502 - حديث (حم) : "إني قد أريت أرضا ذات نخل فاخرجوا" فخرج حاطب وجعفر في البحر قبَل النجاشي، قال: فوُلِدت أنا في تلك السفينة.
أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق، عن أبي مالك الأشجعي، عنه، به.
‌
حديثه في تاسع الكوفيين

আবদুল্লাহ ইবনে জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] "আমি খেজুর বৃক্ষ বিশিষ্ট একটি ভূমি দেখেছি, সুতরাং তোমরা বের হয়ে যাও।" অতঃপর হাতেব ও জা'ফর সমুদ্রপথে নাজ্জাশীর দিকে যাত্রা করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি সেই জাহাজেই জন্মগ্রহণ করেছিলাম।

16503 - حديث (خز حب حم) : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء، فقال: "أصمتم يومكم هذا"؟ فقال بعضهم: نعم، وقال بعضهم: لا … الحديث.
خز في الصيام: ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، ثنا هشيم، أنا حصين، عن الشعبي، عنه، به. ليس في سماعنا.
حب في السابع والستين من الأول: أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن حصين، به.
رواه أحمد: ثنا هشيم، به.
‌
حديثه في ثالث المكيين.

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আশুরার দিন আমাদের নিকট এলেন, অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা কি আজকের এই দিনটিতে সাওম (রোজা) পালন করেছ?" তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, "হ্যাঁ," এবং কেউ কেউ বলল, "না"... (বাকিটুকু অনুক্ত)।

16504 - حديث (مي حب كم حم) : أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين معلقهما، فقال: يا رسول الله إني دخلت غنم أهلي فاصطدت هذين الأرنبين، فلم أجد حديدة أذكيهما بها، فذكيتهما بمروة، فآكل؟ قال: "نعم".
مي في الذبائح: أنا يزيد بن هارون، أنا داود بن أبي هند، عن عامر، عنه، بهذا.
حب في الخامس والسبعين من الثالث: أنا الفضل بن الحُباب، ثنا مسدد بن مُسَرْهد، عن حماد بن زيد، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، نحوه.
كم في الذبائح: أنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب ابن عطاء، أنا داود، به. وقال: صحيح على شرط مسلم، مع أن الاختلاف فيه
⦗ص: 136⦘ على الشعبي.
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عاصم، به. وعن يزيد بن هارون، عن عاصم، به - لكن شك في محمد بن صفوان، أو صفوان بن محمد - وعن يزيد، عن داود، به. ولم يشك.
‌
حديثه في رابع الشاميين.

মুহাম্মাদ ইবনু সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁর সাথে দু'টি ঝুলন্ত খরগোশ ছিল। তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার পরিবারের মেষের খোঁয়াড়ে প্রবেশ করে এই দু'টি খরগোশ শিকার করি। কিন্তু এ দু'টিকে যবেহ করার জন্য কোনো লোহার (তীক্ষ্ণ) যন্ত্র খুঁজে পাইনি। তাই আমি এ দু'টিকে একটি ধারালো পাথরের (মারওয়া) মাধ্যমে যবেহ করেছি। আমি কি তা খেতে পারি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"

16505 - حديث (حم) : أنشدك الله يا أمير المؤمنين: فوالله إنْ سماني محمدا إلا محمد صلى الله عليه وسلم … الحديث. وفيه: قصة عمر في تغيير الأسماء.
أحمد: ثنا عفان [ثنا أبو عوانة] ، ثنا هلال بن أبي حميد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال: نظر عمر إلى أبي عبد الحميد أو ابن عبد الحميد - شك أبو عوانة - … الحديث.
‌
حديثه في سابع الأنصار.

আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, (কেউ একজন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সম্বোধন করে বলল): হে আমীরুল মুমিনীন! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি: আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড়া অন্য কেউ আমার নাম মুহাম্মদ রাখেনি। (হাদীসটি দীর্ঘ)। আর এতে নাম পরিবর্তনের বিষয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা রয়েছে।

16506 - حديث (قط) : أنه أمر معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن أن يأخذ من كل أربعين ديناراً ديناراً، ومن كل مائتي درهم خمسةَ دراهم، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، ولا فيما دون خمس ذود صدقة، وليس في الخضروات صدقة.
قط في الزكاة ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا عبد الجبار ابن سعيد، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن أبي يحيى، عن أبي كثير مولى ابن جحش، عن محمد، بهذا. وقال: إسناده حسن.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন নির্দেশ দেন যে, তিনি যেন প্রতি চল্লিশ দীনার থেকে একটি দীনার গ্রহণ করেন এবং প্রতি দুইশত দিরহাম থেকে পাঁচটি দিরহাম গ্রহণ করেন। আর পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণে কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই, পাঁচটির কম উটেও কোনো সাদাকাহ নেই এবং শাক-সবজিতেও কোনো সাদাকাহ নেই।

16507 - حديث (طح كم حم) : مَرْ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر، وفخذاه مكشوفتان، فقال: "يا معمر غط فخذيك، فإن الفخذين عورة".
طح في الصلاة: ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير، عن محمد بن جحش، به. وعن روح بن الفرج، ثنا أبو مصعب، ثنا ابن أبي حازم، عن العلاء، به. وعن فهد، ثنا الحِماني، ثنا سليمان بن بلال وعبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن [عن أبي كثير] مولى محمد بن عبد الله بن جحش … فذكر نحوه. وقال فيه: فمر بمعمر جالساً على بابه، مكشوفة فخذُهُ.
كم في اللباس: ثنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله، ثنا قتيبة ابن سعيد وعلي بن حجر، قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عنه، بهذا.
قال أحمد: ثنا الهيثم، ثنا حفص بن ميسرة، ثنا العلاء، عن أبي كثير، به.
وعن سليمان بن داود، عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، به.

মুহাম্মাদ ইবনু জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মামার এর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আমি তাঁর (রাসূলের) সাথেই ছিলাম। (মামার-এর) উভয় উরু ছিল উন্মুক্ত। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মামার! তোমার উভয় উরু ঢেকে নাও। কারণ উভয় উরু হল আওরাহ (লজ্জাস্থান/সতর)।"

16508 - حديث (كم حم) : "لو قُتِلَ رجلٌ في سبيل الله، ثم عاش ثم قُتلَ، ثم عاش، وعليه دين ما دخل الجنة، حتى يقضي دينه" وفيه قصة.
كم في البيوع: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحُسام (ح) وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا القعنبي، ثنا عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن العلاء، به.
وقال: صحيح الإسناد.
رواه أحمد: وأوله: كنا جلوساً بفناء المسجد حيث توضع الجنائز، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهرينا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره قبل السماء، فنظر، ثم طاطأ بصره … الحديث: ثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن زهير، عن العلاء، عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش، أخبرني محمد، به.
‌
حديثه في خامس عشر الأنصار.

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা তখন মসজিদের চত্বরে বসে ছিলাম, যেখানে জানাজা রাখা হতো, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে উপবিষ্ট ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে তুললেন, তারপর দেখলেন এবং দৃষ্টি অবনত করলেন। (তারপর তিনি বললেন:) যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিহত হয়, তারপরও জীবিত হয়, তারপরও নিহত হয়, তারপরও জীবিত হয়, আর তার উপর ঋণ বাকি থাকে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না সে তার ঋণ পরিশোধ করে।

16509 - حديث (حم) : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا قباء، قال: "إن الله قد أثنى عليكم في الطّهور … " الحديث.
أحمد: ثنا يحيى بن آدم، عن مالك - يعني ابن مِغْوَل - سمعت سيارا أبا الحكم غير مرة يحدث، عن شَهْر بن حَوْشب، عنه، به. وعن يزيد، عن سَلام ابن مسكين، عن شَهْر بن حَوْشب، نحوه.
‌
في عتبة بن عبد.
‌
حديثه في ثالث المكيين، وخاص الشاميين.

উতবা ইবনে আব্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট কুবায় আগমন করলেন, তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা তোমাদের পবিত্রতা (তাহারা) সম্পর্কে প্রশংসা করেছেন…”

16510 - حديث: في صفة الصلاة.
في مسند: أبي حميد الساعدي، في الكنى.

১৬৫১০ - হাদীস: সালাতের বিবরণ প্রসঙ্গে। মুসনাদ: আবূ হুমাইদ আস-সা'ইদী, কুনিয়া (উপনাম) অধ্যায়ে।

16511 - حديث (حم عم ط) : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس
في ترجمة: قبِيصة بن ذُؤيب، عن المغيرة بن شعبة.
رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن قَبِيصة بن ذُؤَيب، عنه، به. وعن إسحاق بن سليمان الرازي وإسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري، عن عثمان بن خَرَشَة، عن قبيصة بن ذُؤَيب، قال: جاءت الجدة إلى أبي
⦗ص: 144⦘ بكر تسأله ميراثها، فقال: ما أعلم لك في كتاب الله شيئاً، ولا أعلم لَك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيء، حتى أسأل الناس، فسأل، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل لها السدس، فقال: من يشهد معك؟ أو من يعلم معك؟ فقام محمد بن مسلمة، فقال: مثل ذلك، فأنفذه لها.
قال عبد الله: وثنا مصعب الزبيري، عن مالك، مثله.

মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাদীকে (বা নানীকে) ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস) প্রদান করেছিলেন।

কাবীসাহ ইবনু যু’আইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন দাদী আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তার মিরাছ (উত্তরাধিকারের অংশ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আল্লাহ্‌র কিতাবে তোমার জন্য কিছু জানি না, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতেও তোমার জন্য কিছু জানি না—যতক্ষণ না আমি লোকদেরকে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর তিনি (আবূ বকর) জিজ্ঞাসা করলেন। তখন মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে তিনি তাকে ছয় ভাগের এক ভাগ প্রদান করেছেন। তখন তিনি (আবূ বকর) বললেন: তোমার সাথে কে সাক্ষ্য দেয়? অথবা তোমার সাথে কে এ বিষয়ে অবগত? তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে একই কথা বললেন। ফলে তিনি (আবূ বকর) তার জন্য তা কার্যকর করলেন।

16512 - حديث (طح حب حم) : "إذا ألقى الله في قلب امرىء خطبة امرأة، فلا بأس أن ينظر إليها" وفيه قصة.
طح في النكاح: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا يحيى بن حسان، ثنا أبو شهاب، عن الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن [سليمان بن أبي حَثْمة، عن عمه سهل] عنه، به.
⦗ص: 145⦘ حب في السادس عشر من الرابع: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا محمد بن خازم، عن سهل بن محمد بن أبي خثمة، به.
قلت: يُنْظَر في سماع أبي معاوية من سهل بن محمد.
ورواه أحمد: عن محمد بن جعفر ويحيى بن زكريا ويزيد بن هارون، ثلاثتهم عن حجاج بن أرطاة، به. وعن سُريج بن النعمان، عن عباد بن العوام، عن حجاج، نحوه. وعن وكيع، عن ثور، عن رجل من أهل البصرة، عن محمد بن مسلمة، بالحديث دون القصة.

মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ কোনো পুরুষের হৃদয়ে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার আগ্রহ সৃষ্টি করেন, তখন তাকে দেখে নেওয়ায় কোনো দোষ নেই।

16513 - حديث (كم) : قلت: يا رسول الله كيف أصنع إذا اختلف المصلون؟
[قال: "تخرج بسيفك إلى الحرة، فتضربها به"] … الحديث.
كم في مناقب علي: ثنا علي بن عيسى، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، عن أبيه، عن محمود بن لبيد، عنه، به.

মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে বর্ণিত, [তিনি বললেন/ঐ ব্যক্তি বলল]: "আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যদি মুসল্লিরা মতভেদ করে, তাহলে আমি কী করব?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার তলোয়ার নিয়ে হাররাহ (নামক স্থানে) চলে যাবে এবং তা দ্বারা সেখানে আঘাত করবে।"

16514 - حديث (حم) : مررت بالربذة، فإذا بفسطاط، فقلت: لمن هذا؟
⦗ص: 146⦘ فقيل: لمحمد بن مسلمة، فاستأذنتُ عليه، فدخلت عليه، فقلت: رحمك الله إنك من هذا الأمر بمكان، فلو خرجت إلى الناس، فأمرت ونهيت، فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لي ستكون فتنة [وفرقة] واختلاف، فإذا كان كذلك فائت بسيفك أحداً، فاضرب به عرضه … " الحديث.
أحمد: ثنا يزيد، أنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي بردة، به. وعن مُؤَمل وعفان، عن حماد، نحوه. وعن زيد بن الحُبَاب، عن سهل بن أبي الصلت، عن الحسن: أن عليا بعث إلى محمد بن مسلمة، [فجيء به] فقال: ما خلفك عن هذا الأمر؟ … فذكر، نحوه. وعن عبد الصمد، عن زياد بن مسلم أبي عمر، عن أبي الأشعث الصنعاني، قال: بعثنا يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير، فلما قدمت الكوفة دخلت على فلان - نسي زياد اسمه - فقال: إن الناس قد صنعوا ما صنعوا، فما ترى؟ قال: أوصاني خليلي أبو القاسم: "إن أدركت شيئاً من هذه الفتن، فاعمد إلى أحد فاكسر به حد سيفك، ثم اقعد في بيتك" قال: "فإن دخل عليك أحد إلى البيت، فقم إلى المخدع … " الحديث.
قلت: سماه جرير بن حازم في روايته، عن زياد بن مسلم: محمد بن مسلمة، أخرجه إسحاق في مسنده: عن وهب، عن أبيه.
⦗ص: 147⦘ محرش أو مخرش
سيأتي
‌
حديثه في ثالث عشر الأنصار.

মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি রাবাযা নামক স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, হঠাৎ একটি তাঁবু দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এটি কার? বলা হলো: মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর। আমি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম এবং প্রবেশ করলাম। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি এই বিষয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানে আছেন, আপনি যদি মানুষের কাছে বেরিয়ে আসতেন এবং আদেশ-নিষেধ জারি করতেন (নেতৃত্ব দিতেন)? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন: "খুব শীঘ্রই ফিতনা, [বিভেদ] ও মতপার্থক্য সৃষ্টি হবে। যখন এমন হবে, তখন তুমি তোমার তলোয়ারটি ওহুদ পাহাড়ের কাছে নিয়ে যাবে এবং এর পাশকে (ধারকে) আঘাত করে ভেঙে ফেলবে..." (এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন: "যদি তুমি এসব ফিতনার কিছু পাও, তবে ওহুদ পাহাড়ের দিকে যাও এবং তার মাধ্যমে তোমার তলোয়ারের ধার ভেঙে দাও, এরপর তোমার ঘরে বসে থাকো।" তিনি আরও বলেন: "যদি কেউ ঘরে তোমার উপর হামলা করতে প্রবেশ করে, তবে তুমি তোমার গোপন কক্ষে চলে যাও..." (আল-হাদীস)

16515 - حديث (حب حم) : أنه عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقل مَجة مجها من دلو في بئر من دارهم.
حب في الأول من الرابع: أنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا ابن أبي السري، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عنه، بهذا. وله طريق في مسند: عتبان بن مالك.
رواه أحمد: ثنا بهز، حدثني إبراهيم بن سعد، حدثناه ابن شهاب، به.
‌.
حديثه في ثالث عشر الأنصار.

উতবান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্মরণ করতেন এবং তিনি আরও স্মরণ করতেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বাড়ির কূপের বালতি থেকে পানি নিয়ে কুলি করে তা কূপে ফেলে দিয়েছিলেন।

16516 - حديث (كم حم) : لما قدم أبو الحَيسر أنس بن رافع مكة، ومعه فتية من [بني] عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحلف من قريش … الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن سعد ابن معاذ، عنه، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
رواه أحمد: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، به.

সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আবুল হাইসার আনাস ইবনু রাফি' মক্কায় আসলেন এবং তাঁর সাথে বনু আবদিল আশহালের কিছু যুবক ছিল, যাদের মধ্যে ইয়াস ইবনু মু'আযও ছিলেন, তারা কুরাইশদের সাথে মৈত্রী চুক্তির সন্ধানে ছিল... (হাদীসের বাকি অংশ)।

16517 - حديث (حم) : "إذا أحب الله قوما ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر، ومن جزع فله الجَزَع".
أحمد: ثنا يونس، ثنا ليث، عن يزيد، عن عمرو مولى المطلب، عن عاصم بن عُمر بن قتادة، عنه، بهذا. وعن أبي سعيد مولى بني هاشم، ثنا سليمان بن بلال، عن عمرو، به.

আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ কোনো জাতিকে ভালোবাসেন, তখন তাদের পরীক্ষা করেন। অতএব, যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করে, তার জন্য ধৈর্যের প্রতিদান রয়েছে। আর যে ব্যক্তি অস্থিরতা দেখায়, তার জন্য অস্থিরতার পরিণতি রয়েছে।

16518 - حديث (حم) : "أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر".
أحمد: ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عنه، بهذا.

আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তোমরা ফজরের নামায ফর্সা হওয়া অবস্থায় পড়ো, কারণ এতে সওয়াব বেশি।

16519 - حديث (حم) : "إن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا، وهو يحبها، كما تحمون مريضكم الطعام والشراب، تخافونه عليه".
أحمد: ثنا أبو سعيد، ثنا سليمان بن بلال، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عنه، بهذا. وعن أبي سلمة، عن عبد العزيز بن محمد، عن عمرو، به. وعن يونس، عن الليث، عن يزيد، عن عمرو، به.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর মুমিন বান্দাকে দুনিয়া থেকে রক্ষা করেন, যদিও সে (বান্দা) তা ভালোবাসে। ঠিক যেমন তোমরা তোমাদের রোগীকে খাদ্য ও পানীয় থেকে বিরত রাখো, তার ক্ষতির আশঙ্কায়।

16520 - حديث (خز حم) : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد الأشهل، فصلى بهم المغرب، فلما سلم، قال لهم: "اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم". وفيه
⦗ص: 151⦘ قصة.
خز في الصلاة: ثنا الفضل بن يعقوب الجزري، ثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، به. وعن ابن أبي عدي، عن ابن إسحاق، نحوه.

আসিম ইবনে উমর ইবনে ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আব্দুল আশহালের কাছে এলেন এবং তাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তাদের বললেন: "এই দুই রাকাত (সালাত) তোমরা তোমাদের ঘরে আদায় করো।" এর সাথে একটি ঘটনাও রয়েছে।