18481 - حديث (كم) : "خذوا جُنّتَكم"، قلنا: يا رسول الله من عدو قد حضر؟ قال: "لا … " الحديث.
كم في الدعاء: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو عمر حفص بن عمر، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن ابن عجلان، عنه، به.

ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন): "(রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন) তোমরা তোমাদের ঢাল বা সুরক্ষা গ্রহণ করো।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), (এটি কি) কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে, যা উপস্থিত হয়েছে?" তিনি বললেন, "না..." (এরপর সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত)।

18482 - حديث (مي حم) : لما فتحت خيبر، أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم … الحديث.
مي في علامات النبوة: أنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني سعيد، به.
رواه أحمد: ثنا حجاج، ثنا ليث، به.

সাঈদ থেকে বর্ণিত, যখন খায়বার বিজিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন একটি বকরী উপহার দেওয়া হলো, যার মধ্যে বিষ ছিল। ...সম্পূর্ণ হাদীস।

18483 - حديث (جا حم) : "لعن الله المحلل والمحلل له".
جا في النكاح: ثنا محمد بن يحيى، ثنا معَلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر هو المخرمي، عن عثمان بن محمد، عنه، بهذا. وعن محمد بن عبد الرحيم - هو صاعقة - ثنا معلى، به.
رواه أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا عبد الله بن جعفر، به.

উসমান ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, "আল্লাহ্‌ অভিশাপ করেছেন হালালকারীকে (মুহাচ্ছিল) এবং যার জন্য হালাল করা হয়েছে তাকে।"

18484 - حديث (كم) : "إذا دخلت على أخيك المسلم، فأطعمك طعاماً فكله،
⦗ص: 685⦘ ولا تسأله … " الحديث.
كم في الأطعمة: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن ابن عجلان، عنه، به. وقال: رواية [] .

ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত, যখন তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের কাছে যাও, আর সে তোমাকে খাবার দেয়, তখন তা খাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো না...

18485 - حديث (مي حب كم ش) : "أيما امرأة أدخلت على قوم نسباً ليس منهم، فليست من الله في شيء … " الحديث.
مي في النكاح: ثنا عبد الله بن صالح، حدثني ليث، حدثني يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن يونس، عنه، به. قال عبد الله: فقال محمد بن كعب القرظي - وسعيد يحدثه به -: هذا قد بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا ابن سلم، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث.
كم في الطلاق: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن ابن الهاد، به. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.

মুহাম্মাদ ইবনে কা'ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে নারী কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন বংশকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা তাদের নয় (অর্থাৎ, জারজ সন্তানকে বৈধ সন্তান হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে), আল্লাহর সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই...।

[এখানে হাদিসের বাকি অংশ বিদ্যমান নেই]

[নোট: হাদিসটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এর মধ্যে একটি সূত্র অনুযায়ী আল-হাকিম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।]

18486 - حديث (طح حب قط الطبري) : "هَدَمَ أو حَرمَ المتعةَ النكاح والطلاق والعدة والميراث". وفيه قصة.
⦗ص: 686⦘ طح في النكاح: ثنا أبو بكرة، ثنا مؤمل.
حب في السادس والثلاثين من الأول: أنا عبد الله بن محمد، أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا سعيد المقبري، به.
قط في النكاح: ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا أحمد بن الأزهر، ثنا مؤمل بالحديث دون القصة.
أخرجه "ابن جرير" من حديث مؤمل، وصححه.

সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে বর্ণিত, বিবাহ (নিকাহ), তালাক, ইদ্দত (বিধিসম্মত অপেক্ষার সময়) এবং মীরাস (উত্তরাধিকার) হল মুত’আহকে (সাময়িক বিবাহকে) রহিতকারী অথবা হারামকারী। এ বিষয়ে একটি ঘটনা রয়েছে।

18487 - حديث (مي حب حم) : "ليأتيَن زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم حرام".
مي في السير، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا ابن أبي ذئب، عنه، بهذا.
حب في التاسع والستين من الثاني: أنا محمد بن عبد الرحمن السامي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، به.
رواه أحمد: ثنا يزيد، أنا ابن أبي ذئب، به. وعن يحيى وحجاج، كلاهما عن ابن أبي ذئب، نحوه.

ইবনু আবী যি'ব থেকে বর্ণিত, অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন মানুষ কোনো পরোয়া করবে না যে সে সম্পদ কীভাবে গ্রহণ করল—হালাল পথে নাকি হারাম পথে।

18488 - حديث (حب) : "أن رجلاً مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس، فقال: سلام عليكم، فقال: "عشر حسنات … " الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُويسي، ثنا محمد بن جعفر، عن يعقوب بن زيد التميمي، عنه، به.

ইয়াকুব ইবনে যায়েদ আত-তামিমি থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল যখন তিনি একটি মজলিসে উপস্থিত ছিলেন। লোকটি বলল: 'সালামুন আলাইকুম'। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'দশটি নেকি...' (সম্পূর্ণ হাদীস)।

18489 - حديث (عه حب) : قيل: يا رسول الله أي الناس أكرم؟ قال: "أكرمهم عند الله أتقاهم … " الحديث.
⦗ص: 687⦘ عه في المناقب: ثنا العباس بن محمد، ثنا محمد بن بشر. وعن محمد بن يحيى، ثنا ابن نمير، ثنا أبي، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عنه، به.
حب في روضة العقلاء: أنا محمد بن الحسن بن الخليل، ثنا أبو كريب، ثنا عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به.

উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, বলা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষদের মধ্যে কে সবচেয়ে সম্মানিত?" তিনি বললেন, "আল্লাহর নিকট তাদের মধ্যে সে-ই সবচেয়ে সম্মানিত, যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আল্লাহভীরু..."

18490 - حديث (حب كم حم) : "من دخل مسجدنا هذا، ليتعلم خيراً أو يعلمه، كان كالمجاهد في سبيل الله … " الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، أنا المقرئ، ثنا حيوة، حدثني أبو صخر، أن سعيداً المقبري أخبره، به.
كم في العلم: ثنا عبد الله بن محمد هو الفاكهي، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا المقرئ، به. وعن محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
رواه أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو صخر، به. وثنا قتيبة، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن حميد الخراط، عنه، به. وعن عبد الله بن يزيد هو المقرئ، نحوه.

সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমাদের এই মসজিদে কল্যাণকর কিছু শেখার জন্য অথবা তা শেখানোর জন্য প্রবেশ করে, সে আল্লাহর পথে জিহাদকারীর (মুজাহিদের) মতো।

18491 - حديث (حب حم) : "إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس، فليجلس … " الحديث.
⦗ص: 688⦘ حب في السابع والستين من الأول: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب، ثنا المفضل بن فضالة، عن ابن عجلان، (عنه، به. وفي الثامن والسبعين منه: عن محمد بن عمر بن يوسف، ثنا نصر بن علي، ثنا بشر بن المفضل، عن ابن عجلان) . وفي الخامس والتسعين منه: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا أبو عاصم، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.
رواه أحمد: عن بشر بن المفضل وقران بن تمام ويحيى، ثلاثتهم عن ابن عجلان، به. لم يقل: عن أبيه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিসে পৌঁছায়, তখন সে যেন সালাম দেয়। অতঃপর তার যদি বসার ইচ্ছা হয়, তবে সে যেন বসে..."।

18492 - حديث (حب) : "إن هذا الدين يسر، ولن يشادّ هذا الدينَ أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا … " الحديث.
ْحب في السابع والستين من الأول: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا عمر بن علي المقدمي، سمعت معن بن محمد، سمعت سعيداً، به.

সায়ীদ থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় এই দ্বীন (ইসলাম) সহজ। আর যে ব্যক্তিই এই দ্বীনকে কঠোর করবে, তা তাকে পরাভূত করবে। অতএব, তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং [সঠিক পথে] কাছাকাছি থেকো..." (শেষ পর্যন্ত)।

18493 - حديث (حب) : "دخلت أمة الجنة بقضها وقضيضها، كانوا لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون".
حب في السادس من الثالث: ثنا محمد بن جعفر بن الأشعث بسمرقند
⦗ص: 689⦘ ويعقوب بن يوسف ببخارى، قالا: ثنا محمد بن عيسى بن حَيان، ثنا شعيب بن حرب، عن عثمان بن واقد، عنه، بهذا.

উসমান ইবনে ওয়াকিদ থেকে বর্ণিত, একটি উম্মত (সম্প্রদায়) সম্পূর্ণরূপে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা হলো সেইসব লোক, যারা (রোগ নিরাময়ের জন্য) আগুনের সেঁক/দাগ লাগায় না, ঝাড়ফুঁক করায় না এবং তারা তাদের রবের উপর ভরসা রাখে।

18494 - حديث (كم) : "إن الله ليبتلى عبده بالسقم، ليكفر ذلك عنه كل ذنب".
كم في الجنائز: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أحمد بن عيسى، ثنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن سلمان الحجري، عن عمرو بن أبي عمرو، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرطهما.

আমর ইবনে আবি আমর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাকে অসুস্থতা দ্বারা পরীক্ষা করেন, যাতে এর মাধ্যমে তার সকল পাপ মোচন হয়ে যায়।

18495 - حديث (خز حم) : "خير الكسب كسب العامل إذا نصح".
خز في التوكل: ثنا علي بن حجر، ثنا محمد بن عمار الأنصاري، عنه، به. قال لنا علي: قلت له: حدثك سعيد؟ قال: نعم، يوشك أن يحلفونا بالطلاق.

মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আল-আনসারী থেকে বর্ণিত: "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) উত্তম উপার্জন হলো শ্রমিকের উপার্জন, যখন সে আন্তরিকতার সাথে কাজ করে।"

ইমাম ইবনে খুযাইমাহ (খুয) 'কিতাবুত-তাওয়াক্কুল'-এ (এই হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হুজর, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আল-আনসারী, 'তাঁর থেকে', এই (মতন) সহকারে। আলী (ইবনে হুজর) আমাদের বলেন: আমি তাঁকে (মুহাম্মদ ইবনে আম্মারকে) বললাম: সাঈদ কি আপনার কাছে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (তিনি আরও বললেন:) অচিরেই তারা আমাদের তালাকের কসম করতে বাধ্য করবে।

18496 - حديث (حب كم) : "الضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة".
حب في العاشر من الثالث: أنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا زياد بن أيوب، ثنا ابن علَية، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عنه، بهذا.
كم في البر والصلة: أنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن، به، وأتم منه.

আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, আতিথেয়তা তিন দিনের জন্য। এর চেয়ে যা অতিরিক্ত, তা সাদকা।

18497 - حديث (خز) : "لما خلق الله آدم، ونفخ فيه الروح، عطس، فقال: الحمد لله، فحمد الله بإذن الله، فقال له ربه: يرحمك ربك يا آدم … " الحديث
بطوله، وفيه قصة داود وعمره، وقوله: "فيومئذ أمر بالكتاب والشهود".
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار وأبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن
⦗ص: 690⦘ يحيى ويحيى بن حكيم، قالوا: ثنا صفوان بن عيسى، ثنا الحارث بن عبد الله بن أبي ذباب، عنه، به.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করলেন এবং তার মধ্যে রূহ ফুঁকে দিলেন, তখন তিনি হাঁচি দিলেন এবং বললেন: আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। আল্লাহর অনুমতিক্রমে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তখন তাঁর রব তাঁকে বললেন: হে আদম! তোমার রব তোমার প্রতি রহম করুন।... এটি একটি দীর্ঘ হাদীস, যাতে দাউদ (আঃ)-এর জীবনকাল সংক্রান্ত ঘটনাটি রয়েছে। এবং (আল্লাহর) এই বাণী রয়েছে: "সুতরাং সেদিন তাকে কিতাব (লেখনী) এবং সাক্ষীদের আদেশ দেওয়া হলো।"

18498 - حديث (حب) : "لا يقْولَنّ أحدكم للأمة: أمتي، ولا للعبد: عبدي، ولكن فتاي وفتاتي".
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، عن أبي الزناد [عن] الأعرج. وعن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، كلاهما عن أبي هريرة، به.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন দাসীকে ‘আমার দাসী’ (আমাতী) এবং দাসকে ‘আমার দাস’ (আবদী) না বলে। বরং বলবে, 'আমার যুবক' (ফাতায়) এবং 'আমার যুবতী' (ফাতাতী)।

18499 - حديث (خز حب) : "لا يقولن أحدكم لأحدٍ قَبح الله وجهك … " الحديث.
خز في التوحيد: ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا شعيب - يعني ابن الليث - عن محمد بن عجلان، عنه، به. وعن أبي موسى وبندار - فرقهما - ثنا يحيى بن سعيد، كلاهما عن محمد بن عجلان، به.
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، عن ابن عجلان، به.

মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে বর্ণিত... তোমাদের কেউ যেন অন্য কাউকে না বলে যে, আল্লাহ তোমার চেহারা কুৎসিত করুন...।

18500 - حديث (حب) : أنه نهى أن يجمع أحد (بين) اسمه وكنيته، فيسمي محمداً أبا القاسم.
حب في الثامن والثلاثين من الثاني: أنا إسماعيل بن داود بن وردان، ثنا عيسى ابن حماد، أنا الليث، عن ابن عجلان، عنه، بهذا.

ইবনু আজলান থেকে বর্ণিত... যে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কেউ যেন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) নাম ও কুনিয়াত (উপনাম) একত্রিত না করে; ফলে (কেউ যেন কাউকে) মুহাম্মদ আবুল কাসিম নামে না ডাকে।